海宏承诺书

第一篇：海宏承诺书

关于海湖新区“壹号公寓”项目

建设相关事宜的承诺

青海省水利厅机关后勤服务中心：

感谢贵中心对我公司的信任。为确保“壹号公寓”项目高标准、高质量的建成环境优雅、空间适度、居住惬意、物管到位的新型社区，现将有相关事项郑重承诺如下：

1、与贵中心所签的团购价格（2780元/建筑平方米）绝不变动。

2、所收贵中心组织水利系统职工的购房款全部用作本项目的建设投入，不挪作它用。

3、本项目在施工建设过程中，严格按照《中华人民共和国建筑法》、国家《建筑工程质量管理条例》、国家及我省现行有关规范、标准的相关规定执行，除委托政府质量监督及监理单位现场监督、检查外，随时接受贵厅对本项目的检查、指导。

4、为确保项目的施工质量、建设工期，为贵厅所建楼座施工单位为国家一级施工资质。

5、贵中心组织水利系统职工所购房屋安排在海湖新区“壹号公寓”G01地块，即海晏路北侧。该地块共规划有9栋高层板式住宅楼（楼座标号从E-2至E-10），18个单元，其中：5栋为34层，4栋28层。房屋面积分为大、中、小三种：

大套户型一种（D户型）建筑面积164.21㎡，套内面积140.35㎡。

中套户型三种（A、F、G户型）：A户型建筑面积132.3㎡，套 1

内面积110.5㎡；F户型建筑面积134.33㎡，套内面积114.22㎡；G户型建筑面积142.00㎡，套内面积120.27㎡。

小套户型两种（B、E户型）：B 户型建筑面积98.8㎡，套内面积82.5㎡；E户型建筑面积93.79㎡，套内面积80.15㎡。

上述户型的建筑面积严格按建设部有关规定，在与个人签订《商品房买卖合同》时，由房产部门进行计算、确认，开发商承诺公摊面积系数在23%以内。公摊系数计算方法按国家有关规定执行。

每个单元均为一梯三户，户型分布为大小大、中中中、中小中三种类型，即每层内有大套D户型、小套E户型、大套D户型三套住房，或中套F户型、中套G户型、中套F户型三套住房及中套A户型、小套B户型、中套A户型三套住房。具体情况见《户型图》（协议附件2）。

6、建设内容：

①建设指标：G01地块内建筑容积率为2.97%，绿化率39%，楼间最小距离在36米，最大距离在60米，并按国家规定通过了规划楼座之间的采光分析，满足冬至日最低保证2小时日照的要求。

②建筑结构：住宅楼基本为南北朝向，板式高层框架剪力墙结构，层高为2.8米（结构高度）。

③室内工程：室内装修标准为毛坯房（详见《房屋建筑结构、设备设施及主材基本配臵表》协议附件3）。外墙为符合国家节能保温要求90mm厚的EPS膨胀聚笨板及高级彩色弹性防水涂料。开发商建有供热配套体系，采用暖气片式集中供暖，水、电表及热计量均采用充卡式，灶具燃料类型为天然气，卫生洁具不配。供水方式为二次加压。

④室外工程：G01地块内道路、绿化与景点及配套设施、公共健身娱乐场地、送配电设施设备、路灯照明、休闲凳椅等建设完备。给排水、化粪池、管网均按国家有关规范实施。在防盗监控方面除在小区内设远红外监控，各户设电子对讲系统外，在每部电梯安装IC智能卡系统，非本楼座人员不能随意进入。

⑤G01地块为开放式小区，区内道路、附属建筑物、附属设施设备、绿地、花园、景点为业主共有。

7、工程质量：

按照《中华人民共和国建筑法》、《建筑工程质量管理条例》和国家及我省现行有关规范、标准的相关规定执行。

8、项目的建设严格按有关部门审定的规划执行,有关户型与协议附件2保持一致；交房标准与协议附件3保持一致，并确保交房时水、电、暖（采暖期时）全部开通，电话、有线电视、宽带终端到位具备开通条件。

9、工程进度：2009年5月底正式动工。交房时间为签订团购协议起26个月内。主体封顶和“五证”办全约束时间为2009年12月31日，最迟不超过2010年4月30日。

10、该项目停车位均设在地下车库，单个车位的售价约为8万元。也可提供车位出租，具体价格尚未确定。购房者具有车位优先购买与优先承租权。

11、交房时，如出现与本承诺所述内容不符的情况，我公司承担向每户购房者赔偿所购房屋总价款百分之三的违约金。购房者如因此而提出退房，我公司将承诺退还已交全部房款、利息及相应的违约金。

12、负责与有关银行联系，及时为购房者办理按揭贷款。房屋交付后，及时向房产、土地部门提供项目建设的相关资料，并与房产、土地部门协调及时为购房者办理房产证、土地证。

13、为方便购房者交款，我公司分别在建行、工行提供两个帐户供购房者自行选择。

①青海海宏房地产有限责任公司

开户行：建行西宁支行营业部，帐号：6300***02911 ②青海海宏房地产有限责任公司

开户行：工行城西支行，帐号：***212614、我公司保证做到于每日下午18：00时以前，将收到的水利系统职工购房履约保证金（首付款）汇总后，附银行进账单复印件，送交贵厅后勤中心及时掌握系统职工购房交款情况。

我公司以企业信誉做出上述承诺，并视为企业生命予以履行。我们十分珍惜与贵系统的合作机会，全力履行协议条款，努力将海湖新区“壹号公寓”项目建设成为西宁高水平的和谐社区。

青海海宏房地产有限责任公司

二00九年五月二十二日

第二篇：中央音乐学院周海宏演讲稿

走 进 音 乐 的 世 界

一、音乐何需懂！

两千多年前，俞伯牙就找不到知音，两千年多后的现代人也听不懂他的音乐，不仅是普通人听不出来，就连那些专门搞音乐的人也听不懂，听不懂也就是说听不出来音乐表现的是什么。这不是因为我们听众的欣赏水平差，缺少音乐细胞，没有音乐修养，而是因为音乐不能直接转达那种视觉性语音性的内容，所以我觉得是俞伯牙要是真懂音乐，就不应该要求他的听众听出音乐中那么具体的东西。

其实，那些搞音乐的和那些音乐爱好者，他们在听音乐的时候，才不管什么懂不懂呢，用我的话说就是较少依赖于内容解说。大多数人听严肃音乐，比如贝多芬的交响乐，啥也听不出来，严肃音乐高深，咱们听不懂。我们这帮搞音乐的，刚开始听的时候跟大家一样，也是啥也听不出来，但是我们接着往下听，这就是区别。

欣赏音乐不一定非要听出那些场景、思想、故事，没有必要非要用那些文学化的、美术化的内容去解说音乐，以前大家可能很少听说我这样的观点，在音乐中追求那些形象、场景、思想、哲理、故事等内容，其实是用文学化、美术化方式去欣赏音乐，这是一个误区，这个误区给人们欣赏音乐构成了很大的障碍。我们再举一个例子，莫扎特的单簧管协奏曲，这也是严肃音乐，高深难懂，啥也听不出来。同样还是这个作品，一模一样的不变，把它放到一张轻音乐的唱片里，听起来就变得优美、悦耳、舒服，就能听得下去。

为什么同样一首曲子，放在不同的地方，就有能欣赏下去和不能欣赏下去这么大的区别？到底是什么把那么多人挡在了音乐艺术大门之外？之所以形成这样一个全国人民普遍认为严肃音乐高深难懂的局面，我认为，除了我们历史的原因之外，还有更直接的原因，过去多年来我们国家进行的音乐普及工作基本上都是以乐曲解说为核心，于是这种观念就进入了大家的头脑。严肃音乐和通俗音乐不一样，它是有深刻思想内涵的，要想欣赏它，就要理解它，就要了解时代背景、作者生平、创造背景，等等。经年累月的音乐宣传，强化了人们头脑中本来就有的这个误区。解铃还需系铃人解，今天我提出一个口号叫：“音乐何需懂！”现在请大家闭上眼睛，打开耳朵，别管懂不懂，只管欣赏音乐之美，如果你现在感觉困的话，那就借着这个音乐睡一个小觉。（播放音乐）大家觉得怎么样？听懂了吗？没听懂？其实听什么音乐，都是只管听就行了，没有必要弄得那么复杂。音乐何需懂！

说到这儿，我想有的朋友已经产生疑问了：这么简单的一点道理，外行都听得明白，怎么那么多专家学者这些年来都想不明白？

那么音乐真的能这样听吗？让我们用事实来说话。我这里有四个场景：险峻的高山、清澈的小溪、秀美的田野、汹涌的大海。现在我放一段音乐，大家听听看它表现的是哪个场景。（播放音乐）大家说几号？我到处去做讲座，上到音乐学院大学生、研究生，下到贫困地区初一初二的小孩子，回答最多的就是四号和一号，和在座的完全一样。还是这四个场景，我们来听听第二支曲子。（播放音乐）大家觉得这回是几号？回答最多的是二号，其次是三号，和在座的完全一样。如此一致的理解，说明了什么？音乐还是能听懂的嘛！其实，“要听懂，何需懂”是争论了上千年的观点，那么为什么音乐这门纯粹的声音的艺术，能够使大家产生这些听觉之外的感受呢？带着这样的问题就进入到今天的第二个话题：如何懂音乐？

二、如何懂音乐

其实这个问题并不复杂，大家了解一点“联觉的理论”就差不多能明白了。什么是联觉呢？很多朋友对这个词比较陌生，举一个例子来说，我这里有两块糖，一个是巧克力，一个是薄荷，还有两个声音，一个是低音，一个是高音，你觉得这两个声音哪个像巧克力，哪个像薄荷呢？低音像巧克力，高音像薄荷，一种味觉的感受和一种听觉的感受发生了对应性，这就是联觉现象。我们再多举几个例子，还是高音和低音，一个重，一个轻，你告诉我高音是重还是轻？高音轻，低音重；闷热和凉爽那个是高音啊？凉爽是高音；亮色和暗色那个是高音啊？羊绒和真丝那个是高音啊？真丝是高音；大家看看，这么多不同的感觉，味觉、重力、温度、视觉、触觉都跟听觉的高和低发生了某些对应联系，这就是联觉现象。

大家觉得自己不懂音乐，缺少音乐细胞，没有音乐修养，是吧？那么，现在我请各位在我的这个讲座中上第一个台阶，给大家一点自信，我想请大家当一回音乐制作人，看看大家的音乐细胞够不够。我这里有一个空调要做广告，你告诉我如果你来当音乐制作人，为空调的广告配乐，在以下两个片断中，你准备选哪一段？（播放两段音乐）用哪段？第二段！谁说我们不懂音乐，非但懂音乐，而且都能当音乐制作人！高音给人感觉凉快，反之像“社会经纬”、“法律进行时”等这样的节目选片头音乐时就应该用第一段音乐，第一段音乐给人感觉深沉，深是空间的高度，沉是物体的重量，我们拿它形容听觉的声音，这本身就是联觉现象。

我们可以给“联觉”下一个定义：由一种感觉引起其他感觉的心理现象就叫做联觉，联觉和视觉、味觉、听觉、触觉一样，是人本能的、与生具来的一种感觉，只是大家平时不注意而已。因此，正是在人们心里活动中有联觉这种反映机制，才使得音乐这样一个纯粹的声音的艺术，得以表现思想、哲理、情绪、情感、形象、场景、故事等这些听觉之外的内容，核心道理就在与此。下面我们多举几个例子。刚才大家当了一回音乐制作人，觉得自己音乐细胞还不错，现在我请大家再上一个台阶，巩固一下大家对自己音乐细胞的信心。这次请大家当一回作曲家，看看你们的音乐细胞够不够格。

我想请在座的各位创作一首哀乐，如果你写哀乐，你准备用高音还是低音啊？低音。快速还是慢速？慢速。下降的旋律还是上升的旋律？下降的旋律。（播放音乐）慢速、低音、下降的旋律，大家的音乐细胞长得和伟大的作曲家肖邦的音乐细胞是一样的。为了彻底巩固一下大家对自己音乐细胞的信心，我想请大家创作作品来表现黎明，我们先来描写黎明前的黑暗，你准备用高音还是低音啊？低音。用长音还是短音啊？长音。天越来越亮了怎么办啊？越来越高，越来越短。（播放音乐）你们和伟大的作曲家姆斯尔斯基的音乐细胞长得一样。刚才一直是外国音乐，现在换中国音乐，告诉我哪个是好人，哪个是恶霸。（播放音乐）大家说了，那是因为我们都看过红色娘子军，所以我们知道哪个是洪常青，哪个是南霸天。我告诉大家，五六岁的小孩，他根本不知道什么是红色娘子军，他一听就知道什么时候是大坏蛋来了。一点也不改变洪常青亮相的这段儿旋律的调子，把它改编成洪常青牺牲前悲伤的曲子，怎么办呢？把它拉长、把它降低。（播放音乐）其实，这作曲家也没有什么了不起啊？也就是拉长、降低这两下子，我们不到一秒钟也都想到了。音乐就是凭联觉来表现各种各样东西的艺术形式，作曲家也是凭借这种感觉去选择和组织声音来表现他所要表现的各种各样的东西，而听众也是在同样一种心理活动的规律下，在作曲家的音乐当中，感受作曲家的表现力。

接下来，我们要对两种观点各打五十大板了。首先我们说没有必要用文学化、美术化的方式理解音乐，音乐何需懂。同时，我们也指出那种认为音乐啥也表现不了、音乐纯粹是听觉上的感受的观点也是错误的，因为在联觉的作用下，音乐还是可以表达很多东西的。大家就会产生疑问了，到底什么时候听得懂，什么时候听不懂啊？怎么原来我啥也听不懂，周老师往这儿一坐，我就全听懂了，音乐细胞不能长这么快吧？

我们继续往后分析。首先从作品角度看，一个作品是否能够引起人们很明确的内容的理解，取决于持续而稳定的联觉对应关系。也就是说，作曲家选择的声音和声音的组织排列方式与作曲家想要表现东西的之间要在人们的联觉上一直保持非常好的对应。如果对应的非常好，像刚才那几部作品，人人都听得懂，但要是对应的不好，那就不能怪听众听不懂了，是作曲家写的不像，是作品的问题。当然，作为听众并非一点责任都没有，敏感的联觉、丰富的联想是理解音乐的前提条件，但大家不用担心自己联觉的能力，因为联觉是人们本能的一种反应，只不过大家平时不注意而已，关键是体验联觉的习惯，这是我们需要努力的。

我们概括一下，理解音乐靠联觉，联觉人人有，就看你是否关注，每个人的音乐细胞都很发达，每个人的音乐感受力都很强，因为联觉是人本能的一种反应。下面我们听一首曲子，这首曲子叫《芬兰颂》，是芬兰伟大的作曲家西贝柳斯创作的。西贝柳斯在创作这首作品的时候，芬兰还在沙皇俄国统治下，当时民族要解放，国家要独立。在这样一个社会背景下，西贝柳斯创作了这部作品，作品完成后就上演了。但是刚演一个月，就被禁演了。为什么？因为沙皇俄国当局的文化检察官们听出来了这个作品想造反。一个纯粹的音乐作品，又没有词，怎么能够使人产生这么鲜明的政治思想的感受呢？现在我请在座的各位当一回沙皇俄国的文化检察官，看看你们的音乐细胞够不够格。刚才有朋友说了，前面那些作品之所以我们能听出来，是因为周老师想鼓励我们，在那么小的提示范围内让我们去选，我们当然能选择出来，用东北话说，我们的音乐细胞都是被周老师忽悠出来的。现在我不忽悠大家，不给大家任何提示，让大家从头猜，看看你们是否真的有音乐细胞。（播放音乐）你们是什么感觉？这第一个主题是什么？压迫！有的朋友用的词跟我用的一模一样。（播放音乐）第二个主题，这是什么感觉？苦难！（播放音乐）第三个主题是什么感觉？觉醒、抗争！（播放音乐）第四个主题？战争、反抗！（播放音乐）第五个主题是什么？镇压、斗争！看来在座各位完全胜任沙皇俄国的文化监察官，你们的音乐细胞不是我忽悠出来的。这个旋律后来被推举为芬兰的国歌，大家看到这个作品的每一个主题和人们情绪的变化都有非常准确的联觉对应关系，这些主题串接起来又形成了一个逻辑非常通顺的、非常完整的思想，把音乐写到这样直白的地步，就难怪别人禁演了。但是现在我想告诉大家一个令大家非常失望的消息，刚才所有的那些解释都是我猜的，人家西贝柳斯从来没有说过这个曲子是啥意思，所有这些解释都是我在没有任何根据的情况下单凭自己的感觉猜的。那么大家又产生疑问了，你猜得对吗？人家是这个意思吗？你会不会理解错了呢？带着这个问题，进入今天的第三个话题，音乐理解何需正确？

三、音乐理解何需正确

在这样的标题下，我们来介绍音乐理解的不同特点。研究告诉我们，声音只有五种属性能够引起人们很粗糙的联觉反应，这就必然导致很多东西是音乐表现不了的。那些特别具体的、明确的、视觉的东西，比如家具、水果、长相音乐表现不了；那些特别抽象的概念，博爱、平等、经济、法律音乐也表现不了。

下面请大家听一首曲子，这首曲子是伟大的美国作曲家格什温的作品，叫做《一个美国人在巴黎》，下面这段作品解说词是印在作品首映式节目单上的，是作曲家本人亲自委托他的好朋友写的，这资料够权威吧！他是这样说的，作品表现了在一个阳光和煦的早晨，一个美国人漫步去爱丽舍广场，他走过一个敞了门的咖啡馆，这美国人又过了河，坐在左岸咖啡馆的露天席上，等等。我们来听听音乐是什么样的。（播放音乐）谁能听出来这是在法国巴黎爱丽舍广场咖啡馆露天席？根本听不出来！

所以说，“听不懂”不是我们听众的错，因为音乐根本就表现不了那些东西；“理解错误”也不是我们听众的错，因为音乐的解释必然是多种多样的。就是你自己，在不同的时候，对同一个作品的理解也不尽相同。不仅如此，就是演奏家对同一个作品的理解也是千差万别的，下面我们来听听《土耳其进行曲》，先听听丽利克劳斯的演奏像不像一队土耳其轻骑兵。（播放音乐）我们再听听更伟大的钢琴家、世界顶级钢琴家戈兰·古尔德是怎么弹的。（播放音乐）哪还有轻骑兵，简直就是小木偶进行曲，这是何等的错误，但谁敢说戈兰·古尔德错？伟大的《命运交响乐》，我们来听听大指挥家卡拉扬率领柏林爱乐乐团是怎么演奏的。（播放音乐）很粗暴，焦躁不安的感觉。我们再来听听科纳帕尔茨布什是怎么演奏的。（播放音乐）像一个老者，饱经沧桑的感觉，哆哆嗦嗦，颤颤巍巍。演奏家之间尚且这么大的差别，我们老百姓的理解怎么可能跟作曲家要表达的意图相一致？反过来说，连演奏家都这样，我们老百姓有什么必要在乎自己的理解是对还是错呢？我们说，“听不懂”把一大批人挡在了音乐艺术大门之外，纸一样薄的观念的障碍，就把很多人都挡住了，而“理解错误”又不把一部分人推出了音乐艺术大门之外。

有一次，我在文化部出国人员培训班讲课时，一个老先生跟我讲，周老师，听完你的讲座太感慨了，我本来是特别喜欢音乐的，我尤其喜欢听二胡，每当音乐奏响，我就浮想联翩，人生的诸般感受涌上心头，听了很多年都很好。改革开放以后，开始听音乐欣赏讲座，这一听我才知道以前这么多年来我全理解错了，那音乐根本不是我理解的那个意思，我的理解全是错的，它的解说我全听不出来，很受打击，从此以后不听音乐了。今天听了你的讲座，我才知道每个人都可以在音乐当中体验自己对人生的感受，每个人都可以把自己的理解投射到音乐当中去，连演奏家都是这么干的，今天晚上我就要把以前喜欢的音乐拿出再听一遍。

我们之所以强调“音乐何需懂”、“音乐理解何需正确”，是因为“要听懂”、“要正确的理解”这样的要求给我们背上了沉重的负担，老怕听不懂，使我们在音乐的大门之外不敢进入，老想听懂，结果妨碍了本来有可能享受到的纯粹音乐之美。大家既听轻音乐，也听欧美流行歌曲，为什么你愿意听呢？不就是因为好听吗，那严肃音乐为什么就不能这样听呢？怕理解错，妨碍了我们想象力的展开，一听自己的理解跟解说的不对，又产生一种沮丧和受挫的感觉。大家想想，你有这么多负担，怎么可能去享受音乐艺术呢？

我们之所以强调“音乐何需懂”、“音乐理解何需正确”，是因为从更深层的审美观念上，我们坚持认为在音乐的欣赏活动当中，体验重于理解，理解对不对没有那么重要，重要的是你有自己的感受。欣赏音乐其实就是感受这种纯粹的听觉的美的感受，但是音乐欣赏又不仅仅是纯粹的听觉的感受，这种难以言传的情绪体验也是音乐欣赏最容易产生的一种感受。我用下面这个例子来引导大家在音乐欣赏当中去体验那种纯情绪感受的欣赏方式。比如说有一个小伙子特别爱一个姑娘，特别想向她袒露爱慕之情，但是他心里很明白人家根本不爱他。有一天，他发现对方迎面走过来了，在一条狭长的校园小径上，一分钟之内的距离，就他们两个人，越走越近。从五线谱上来看是特别直观的，这就好像是他的心情，在同样高度上，犹豫了一下，然后一个冲动，跳到第二条线上，“我今天要跟她说点什么，”紧接着一想，没戏，算了别说了，失落得下来了。但还是要说，这个机会太好了，过了这村没这店啊！于是第二次冲动一下子就跳到第三条线上，又没敢说，又下来了。还是要说，第三次冲动，到不了第三条线了，只冲到了第二条线了，使劲到了第三条线上又下来了。都说一鼓作气，再而衰，三而竭，这首曲子还有第四次，但是这次连第二条都没到，只到了第一条线上，再使了一下劲到了第二条线上，最后是彻底失望了。大家能够想象，这样瞬间的情绪的起伏跌宕、矛盾的冲突变化语言是难以形容的。大家可以不跟着我这个蹩脚的例子，你可以想象生活中任意让你渴望、幻想、激动但又让你绝望的事情，我们来听着音乐，大家体验自己内心的感受。前面有段乐队的引子，后面是如泣如诉的小提琴演奏。（播放音乐）是不是特别凄惨？！

可以说，世界上没有任何一门艺术能够像音乐这样如此细腻、丰富、微妙、动态、即时地表现人们内心世界的感受、感动。美术很伟大，但美术是静态的，缺少时间的过程，而人的情绪和情感是时间中展开和铺陈的。文学很伟大，也有时间性，但是通过阅读、理解、想象、体验，对这样一种转瞬即逝的情绪的变化来说，文学既太慢又太粗糙。电影和戏剧纪事性很强，但是要通过外在的表现去体验内心的感受，这两门艺术都太间接了。音乐是从心灵射向心灵的语言，音乐无须言词，直达人类内心的深处，言说语言无法言说之物，音乐是一种情绪的艺术。

四、严肃音乐为何难欣赏 当我们讲完了前三个话题以后，大多数朋友对音乐欣赏观念层次上的障碍，基本上被扫除了。但是曲高为何和寡，人们之所以难以欣赏严肃音乐，不仅仅有观念层面的障碍，还有其他方面的原因。当一个人说他不懂音乐的时候，第一层意思是指不知道音乐表现的是啥，轻音乐都有标题，你听不出来；中国传统音乐如广东音乐名曲大浪淘沙、雨打芭蕉等也都有标题，你也听不出来，你怎么不说你听不懂啊？实际上，说不懂音乐的时候，除了有不知道是啥意思之外，还有一个很重要原因就是感觉上无法接受。我不知道大家听过没有听过一句话叫“喝洋酒，喝不懂”，喝不懂是啥意思，就是不习惯它的味儿。

我把人们在感觉层面上无法欣赏严肃音乐的原因概括为以下三个现象：第一个就是它根本不好听，一点也不轻松愉快、优美悦耳，当音乐中有很多半音的时候，我们中国老百姓是不爱听的，人们还不听低音，不爱听慢速的东西，还有人不看足球，嫌足球节奏慢，人们还不听不能唱的东西。那么大家就产生疑问了，难道我要求音乐悦耳好听是个错误？其实也没有错误，我觉得这就好像是美食的世界，不能只有甜味一样，大家一定要有开放的、调试的态度才能够欣赏丰富多彩的世界。有人不喜欢吃榴莲，一辈子也不吃榴莲，封存自己的感觉。其实，应该开放一些，尝尝它到底是什么味儿，为什么那么多人喜欢它？结果一吃还行，再吃真甜，再吃上瘾。

很多人不爱听严肃音乐的第二个原因是老也没有旋律，很多人觉得那些个所谓高雅音乐，总是半天也听不出个调子来。为什么音乐中有那么多没有旋律的东西？怎么样欣赏音乐中没有旋律的东西呢？其实这个问题也不复杂，往往就是一个体验过程的问题。我经常把音乐和足球做比较，很多人不爱看足球，因为总也不进球，但是看足球不能只看进球，不会看足球的那些人就爱看射门集锦，一脚一个，特别高兴，而真正喜欢足球的人一定要看全场比赛。不会听交响乐的人，就爱听世界名曲大串联，喜欢交响乐的人一定要听全过程。

下面，我用一个作品培养大家在欣赏音乐当中体验发展过程的一种习惯，过程过后，旋律到来的时候特别激动人心。这个曲子特别像一场足球比赛，音乐往上去的时候就像进攻，往下来的时候就像撤退，进攻进攻进攻，没有准备好，于是全军撤退。然后，放慢节奏，稳住阵脚，准备好以后发起第二次进攻，大军压境，杀到禁区外面，这个时候一人单刀直入带球闯入了禁区，迎门一脚，球应声入网，全场欢动，这时候才开始旋律。（播放音乐）如果一上去就唱，就没有经过铺垫再推出来那么激动人心。但是我想请大家注意，刚才我们听了半天毫无旋律的东西，怎么听的呢？其实很简单，感受那个发展过程。

很多人不爱听严肃音乐的第三个原因是觉得音响太紧张、太激烈、太复杂、太吵闹，我认为这里面有偏好、心情、能力等三方面的原因。下面请大家听这段作品，感受一下音乐中强烈的音响，这是伟大的俄罗斯作曲家斯特拉夫斯基的作品，叫《春之祭》。这个作品是一个芭蕾舞剧的配乐，是表现春天到来，原始人祭祀天地的过程，原始人跳舞，跳到最疯狂的时候，把少男少女投到火堆里烧死。为了表现这样一种原始的、粗野的场景，斯特拉文斯基采用了非常强烈的音响，非常紧张、刺激、粗野。但是那个时候的人们没有听过那么粗野的音乐，场下的听众当场就分成了两派动手打起来，一派觉得太好，一派觉得这根本就不是音乐。下面我们来听最后一段“大地之舞”，大家不能要求我小点声儿，因为这支曲子由百十多人的大乐队演奏，非常强烈。（播放音乐）很多人不爱听这样的音乐，我想这首先和个性有关，有人喜欢怡然恬淡的生活，有人喜欢强调刺激的感受。虽然我喜欢强烈刺激的感受，但我吃饭的时候不听，这还和心情有关，也跟听觉能力有关。这么强烈紧张的音响，由于它太复杂，使得很多人的听觉没有办法承受和分辨。我的祖籍是河南，有一天我们家从农村来了一个老乡，当时我有一个索尼的录音机，那天我特别想向那个农村老乡显摆一下录音机的音响效果，就拿了一盘最能发挥录音机的音响效果的磁带插进去，然后把耳塞塞进他的耳朵里。他听了之后说：哎呀！轰轰响！那么伟大的音乐，在他的耳朵里竟变成了“轰轰响”！我估计刚才的音乐在下面很多朋友的耳朵里基本上也是“轰轰响”吧！这就如同我不会喝白酒，你把最好的五粮液和最差的高粱酒给我喝，哎呀！真辣！别的啥也感觉也没有，哪个好也不知道。没有敏锐的感受力、耐受力，就不能欣赏这样的音乐。

其实，生活当中人的感受能力是有一个发展过程的。走在百货商场里，儿童用品往往都是非常艳丽、鲜明、单纯的颜色，成人用品都是比较微妙、细腻、复杂的颜色。生活中的道理也一样，小孩子都喜欢喝软饮料，大人喜欢喝烈性酒。一个朋友跟我说，他认为世界上听严肃音乐的人永远不像听通俗音乐的那么多，这是肯定的，实际上能喝软饮料的永远比喝烈性酒的人多，但是有一点，世界上很少有人终生热爱、依赖软饮料，却有人终生热爱、依赖烈性酒。知道这是为什么吗？告诉大家一个心理学的规律：简单的东西容易腻。都说流行歌星追星族多，那么世界上有没有一个歌星的追捧者比贝多芬的多？一个也找不到。过去二百年，有人热爱追捧贝多芬，将来二百年，还有人追捧热爱贝多芬；过去二百年，有人热爱茅台酒，将来二百年，还会有人热爱茅台酒，这就是经典。软饮料就象走马灯一样，鲜橙多、可爱多、葡萄多等，但是有一款特别经典的软饮料，知道是什么吗？可口可乐！为什么它经典？就因为它有点苦、有点辣，大凡经典的东西不能简单。其实很小的孩子并不爱喝可口可乐，他会觉得它太苦，大人也不爱喝可口可乐，他觉得它太甜。从小我就不爱看蒙娜丽莎，一副不哭不笑的样子，但长大以后还是会觉得她比较耐人寻味的。

经常有人问我，到底什么是通俗音乐？什么是严肃音乐？其实，没有截然的界限，但是今天我想解释一下，其实我特别不喜欢“严肃音乐”这个词。当然还有一个词，相对来说我更不喜欢，它就是“高雅音乐”。不是因为音乐不高雅、不伟大，而是这个词本身带有的那种高高在上、拒人千里之外的阶级分层的色彩不好，而且这个词也不准确，音乐当中那些阴森、恐怖、紧张、滑稽都不能用“高雅”这个词代替。“严肃音乐”这个词也不好，一副阴森森、冷冰冰教训人的感觉，而且也不准确。海顿的小步舞曲哪严肃？西西里之歌哪严肃？贝多芬的献给爱丽斯哪严肃？都不严肃！但是没有办法，没有词用。我经常觉得，就是因为这俩字，阻碍了这种门类的音乐艺术的普及。我现在有一笔科研经费，谁能找到一个词，能很准确地概括与通俗音乐相对应的这种音乐门类，我就把这笔钱全给他。这件事对我们这个行当来说太重要了！有的人说叫经典音乐，那肯定不行。因为大量的作品不是经典。叫古典音乐更不行，每日大量涌现出来的新作品都不是古典，也没有成为经典。

五、音乐在人类生活中的作用 我想，音乐在人类社会当中作用是非常多的。在很多情况下，音乐可以帮助你改善生活的质量。自从欧洲某个大城市在它的过街天桥、地下通道放上音乐以后，这些场所的犯罪率直线下降，这音乐比警察还管用。现在大家跟我一块儿想，一个歹徒手持一把匕首来到地下通道，准备实施抢劫，一进入地下通道他听到这样一个音乐，听完音乐你们告诉我他的抢劫能否出得了手。（播放音乐）我估计他的手腕已经软了。音乐不能使他变成好人，但是在这样音乐的伴随下，他无法聚集犯罪所需要的情绪，大家知道人们做一些事都是受情绪支配的。

我一直想找一个政协委员或者人大代表写一个提案：禁止向大马路上放垃圾音乐。大家想想：马路上那么拥挤，那么嘈杂，再放上那些垃圾音乐，那人能不打架吗？创造和谐社会，听觉环境不和谐，社会怎么和谐？早晨起来大家昏昏沉沉的没精神，但是你马上要投入工作，那怎么办呢？现在你就知道，在这样的音乐伴随下刷牙洗脸，清爽爽的一天立刻就开始了。（播放音乐）下午四五点的时候，已经没精神了，脑袋昏昏沉沉，但是你还有很多活要干，怎么办？男同志站起来也就是抽一支烟，女同志站起来也就是扭扭腰，现在你就知道停下来听十分钟这样的音乐。（播放音乐）这种音乐听下去，你就来神了。如果有一天你犯了错误，你发现领导怒气冲冲从走廊那面走过来，赶快放上这个作品。（播放音乐）他就严肃不起来了。

音乐对人的情绪影响非常大，在座的很多是领导干部，工作压力很大，生活节奏很快，精神很紧张，很多人已经到了需要精神减压的程度，音乐就是最佳的精神减压的良方。为什么说音乐最佳呢？因为很多东西都能减压，比如旅游减压，你出去玩十天半个月，回来后心情好多了，但是你出去不了几次，回来不到一个星期所有的压力又都来了。锻炼身体也很减压，但是有的时候会犯懒，有的时候没有时间。还有一个最主要的原因，就是有的时候你已经非常疲劳了，在那种非常疲劳的状态下，你再坚持锻炼，身体会出现问题的。找人倾诉也很减压，但是有的时候有很多东西是不便跟其他人说的，即便可以说，大家都很忙，一下子找不到一个“好耳朵”也不行。所以，音乐就是随时随地掌握在你自己手里面的精神减压的良方。

有人说，我情绪不好的时候不喜欢听音乐。我告诉你，那是你因为你选错了音乐。现在有一个专业叫音乐治疗，是通过音乐来解决人的心里疾患的。在这个学科里面有一个同步性原则，就是你选的音乐一定要和你当前的心情同步，它能不知不觉的带你进入你想要的境界，所以高兴的时候要听快乐的音乐，悲伤的时候要听悲伤的音乐。我选择一段音乐，刚开始是很忧伤、舒缓、安静的，专心致志的听，你会觉得音乐是你内心的一种诉说，不知不觉中音乐开始活跃、兴奋、上升、加强、强烈、高潮，然后再缓缓的下来，这样你就觉得好多了，你的情绪被宣泄掉了。不知道大家听没听说过，在各个领域、各个行业当中，音乐这个行业当中刑事犯罪是所有行业当中最少的，不知道是不是因为情绪宣泄的渠道比较多的缘故。

精神减压有两种办法，一种是宣泄，一种是放松。我现在跟大家做一个放松实验，大家坐直，靠在椅背上，舒舒服服的，把手放在腹部或腿上，然后我们一块儿想象一个山水画，高山流水、天高地远，你可能坐在山之一隅、水之一方，安安静静的，远离城市的喧嚣，远离人际关系，远离各种各样的恶浊的生活，只有你自己，坐在大自然当中，体验瑜伽一般的境界。现在大家把眼睛闭上，缓缓的、深深的做两次深呼吸，然后再随着音乐呼吸。（播放音乐）这样的音乐过后，你的心情就平和了。

我们中国近现代音乐史上有一个美学家，他说，音乐就是人类灵魂的避难所。这句话很精彩，他说的这个音乐就不是通俗音乐，那种音乐灵魂是进不去的。所以我们说，音乐在人的生活当中的作用是非常多，但是仅有通俗音乐是不够的，严肃音乐这个门类超过了感官领域，触发人类心灵深处的感动和全身心的震撼，这是通俗音乐绝对做不到的。大家不去听严肃音乐，不是因为不需要，而是因为还不知道音乐的力量。

一个朋友跟我讲，怎么人到了三四十岁就没有音乐听了？原来特别喜欢轻音乐，理查德、克雷曼、詹姆斯·拉斯特，那么好听的音乐，现在听上去怎么松垮垮、软塌塌，一点劲儿都没有？流行音乐闹哄哄的烦人，严肃音乐又听不懂。我告诉各位，超越了懂和不懂的障碍之后，正是到了该听严肃音乐的时候。在座的各位如果不从现在开始练，你后半生的耳朵就是寂寞的，人生就是有遗憾的，到了关键时刻，你的灵魂就少了一块避难的场所。人的听觉能力和味觉能力的发展非常像，只要大家从现在开始听，你的能力不知不觉自然会提高，所以放松地听是最关键的。

六、艺术在人类生活中的作用

下面我们讲最后一个话题。为什么我到处去讲座？实际上我讲座的背后是有目的的。我想谈谈艺术在人类生活中的作用，为了这个目的，我把自己的讲座当作自己的一个使命。我有一个学生，他从小跟我学钢琴，大家知道学一种乐器已经够累了，这孩子他妈既让他学钢琴，又让他学小提琴。不仅如此，他妈还给他报了奥林匹克数学班、外语班、书法班等，一点也不夸张，我们那天统计了一下，他同时上六个班，学两样乐器，把这个孩子压得透不过气来，每到周六周日，这娘俩就像赶场一样满北京飞。那天我就问我学生他妈，你为什么这样逼你的孩子啊？每天除了学习啥也不让他干，每一分钟都用在学习上，凡是跟学习没有关系的，一律是浪费时间，不许做。这个孩子他妈说，还不是为了将来上名牌大学啊！我说，上名牌大学的目的是什么？他妈说，将来才能有好工作啊。我说，有好工作的目的是什么？他妈说，将来才能有出息、挣大钱。我说，有出息、挣大钱的目的是什么？这个孩子他妈想了半天才说，孩子将来生活就幸福了。我说，归根到底，溯本求源，我们对孩子做的一切，最终目的就是让他一生幸福，但是像你这样每天除了学习，别的啥也不让他干，他将来能幸福吗？大家注意我的问题，我不是说他童年幸福不幸福，我的问题是将来让他幸福的目的能实现吗？因为我们中国人有一个传统的意识，童年的幸福是不值得追求的，一定要先苦后甜，“吃得苦中苦，方为人上人”，所以童年的价值是不足讨论的。

香山植物园的金秋特别漂亮，我们经常能在那儿发现很有意思的现象，这种现象全国各地都有：很多学校都带着孩子们去郊游，但是你看那些孩子，在美丽的大自然中不看景，一人拿一个小本本，全爬在那里抄树名，越是好学生越来劲，越是好老师越严格。知道他们那是在做什么吗？写作文啊！老师看了高兴，家长看了也高兴，看看咱这孩子，旅游的时候都不忘长知识，这将来得多有出息啊！那么我的问题是：当你要求你的孩子凡是跟学习没关系的事情一律不准做，当你的孩子在旅游的时候还被要求去掌握知识，你有没有意识到他失去了什么？我的回答是：你剥夺了孩子感性能力的发展机会。

什么是感性能力？视、听、味、嗅、触、情绪、情感等所有感觉的总称。人身上所有的能力都是要通过训练才会发展的，我们的头脑因为思维而敏锐，我们的肌肉因为劳作锻炼而强健，我们的感觉也因为感受而敏感，如果从小不重视感性能力的发展，一个人的一生就会枯燥乏味。我不知道大家见没见过这样的人，他有工资、有房、有车、有数码相机，等等，总之生活当中该有的基本都有了，但是他幸福吗？他不幸福，为什么？因为他没有幸福感，为什么没有幸福感？因为他没有感觉，他是麻木的。所以我们说，获得一个幸福的人生的前提就是必须要有一个良好的感性能力，作为一个完善的人，不仅要有获得幸福条件的能力，还要有获得幸福感受的能力。

要想获得幸福的条件，你必须要有理性的能力。什么叫做理性能力？就是大家特别有知识、有文化、有技能，分析问题、判断问题特别到位，解决问题特别坚决果断，这样你就能拥有幸福生活的物质条件。但是要想体验幸福，还必须有感性能力，要有敏锐的感受、细腻的体验和丰富的需要。可以这样说，同等物质生活水平条件下，一个细腻、敏感、丰富的人比一个枯燥、乏味、麻木的人的生命质量要高得多。感性能力低的人是不会享受生活当中的美好的！比如旅游的时候，来到一个湖光山色的地方，你一下车，扑面而来清新的空气、湛蓝的天空、碧蓝的湖水、碧绿的草原、苍翠的青山，有感觉的人就享受这份大自然的恩赐，没有感觉的人，下车撒泡尿又回车睡觉去了。同样都是旅游，但质量差远了！

所以我们说，体验生活的幸福是需要能力的，感性的能力是获得幸福人生的必要条件，但是我们的家长教师乃至全社会，还没有把这种能力的培养和其他能力的培养放在同等重要的地位上，不仅如此，我们往往还剥夺这种能力发展的机会。我问大家一个问题，在我们国家的中小学如果停课的话，先停什么课？音体美！搞过教育的人都知道，这叫小三门，就是不重要的课。为什么这些课程不重要？因为高考不考，为什么高考不考？因为人们还没有意识到感性能力的发展对人一生的幸福是多么重要。

现在我们生活已经好了，有的已经小康了，有的已经富裕了，衣食无忧以后人们开始享受生活了。但是，看看现在的很多人是怎么享受生活的：除了吃就没有别的，过年吃、过节吃、生日吃、朋友聚会吃、拉关系走后门吃；吃完了家禽走兽，吃山珍海味，再尝尝珍稀动物，连珍稀动物都吃过了，还在吃上下功夫，又推出了人乳宴、金月饼，现在电视上天天讨论食用黄金的问题。现在，很多人吃完了又开始搓脚、按摩、洗澡。我不反对这些东西，这些东西很舒服，我也很喜欢，但我要强调的是，这些东西都是简单的感官愉悦，简单的感官愉悦容易腻。

一次我在山东讲课，一个老板说，我们家资产过亿，我就跟我老公讲，你想买奔驰就买奔驰，你想买宝马就买宝马，想上哪里就上哪里，想要什么就买什么，可是他成天觉得活着没意思。大家想想，一个亿元富翁想得到什么不能得到？怎么能活着没有意思呢？我估计那些简单的感官愉悦他们早就腻了，但是在他们的生活当中，缺少那些丰富多彩的、高品位的艺术文化新生活，他们的生命质量没办法进一步提高。酗酒、吸毒、赌博从最本质的角度上来讲，都丰富了他们的生活体验，缺少那些高品位的感性生活，他们就在这些方面找刺激。为什么？再告诉大家一个心理学的规律，一个人生命的总能量是一个常数，不花在这个地方，就会花在那个地方。请大家记住一句话，穷极无聊固然讨厌，富极无聊才是真正可怕的。当我们的社会财富增长，人们的生活改善以后，如果缺少这些高品位的文化艺术等感性生活，会滋生出很多贫穷社会所没有的社会问题，到了小康生活，必须要提倡文化艺术的消费。

下面大家看一组漫画，朱德庸的《一无所有》，特别贴近我们今天讲课的主题。（播放幻灯片）我有一个成功的事业，但我觉得一无所有；我有一个贤慧的妻子，但我觉得一无所有；我有一个聪明的儿子，但我觉得一无所有；我有一个妖艳的情妇，但我觉得一无所有；别人都认为我拥有别人所没有的，但我还是觉得一无所有。有一天我决定辞了工作、弃了老婆、丢了孩子、离开情妇，现在我真的是一无所有，这时我才明白，当时我确实拥有了一切，只是我没有感觉。其实，生活当中大家拥有的很多，地位高的人拥有很多，地位低的人也拥有很多；有钱的人拥有很多，没钱的人也拥有很多，但是感觉麻木妨碍了我们享受本来有可能享受到的幸福生活。所以说，获得幸福需要良好的感性能力，这是从个人角度来说。

下面，我们必须从社会发展的角度再谈这个话题，要不然会有人说我在这个严肃的课堂上宣传贪图个人享受。请大家看一幅图片，这是我们国家一个顶级大学的一架钢琴，这个钢琴有一个锁鼻儿，不仅是这个学校，我们很多音乐学院、中小学都会把钢琴锁起啦，怕学生乱弹。这样锁起来不难看吗？当管理者举起锤子在这么漂亮、这么贵重的乐器上钉下这个破锁鼻儿的时候，他心里有没有一点点不舒服？没有！因为他没有感觉。请大家注意我下面一段话，由于一个人的感性能力低，所以他在决定一件事情的时候，就会在诸多要素的权衡中忽略和放弃了环境的要素。大家想想，多花一点时间，多花一些钱，装一把暗锁行不行？当然可以！但是他就会在这么一点时间、这么一点钱和这么难看之间选择了难看，为什么？因为他不觉得难看，他麻木，他没有感觉。

大家都见过电子门铃，我们国家一年生产上百万个，没有人觉得难听。我们家装修的时候，跑遍北京城终于买到了一个机械门铃，是欧洲进口的产品，机械门铃非常和谐。欧洲那样发达的社会，要花那么高的成本去生产机械门铃，而不用电子门铃，为什么？因为在欧洲，没有人要电子门铃。我们国家和发达国家的差距不仅仅表现在经济、科技方面，还体现在我们国民对环境的感性认识，我们很多国民都缺乏一种素质，我把这种素质称之为感性的素质。什么是感性素质？它包括两方面，首先感觉能力强，感觉不麻木；其次是感觉要求高，不能容忍恶劣的环境。

我想，一个完善的人应该同时拥有以下三种素质：第一种素质是理性的素质。人类在改造世界、社会竞争的过程中，征服自然、战胜他人成为强者，需要的就是这种素质，没有这种素质就是弱者，就会被淘汰。第二种素质就是情感的素质。人类要创造友爱、关心、和谐的社会，在社会生活中获得良好的人际氛围，在事业发展中获得群体的帮助，需要的就是这种素质。第三种素质是感性的素质。我们人类美化世界，创造优秀的艺术，体验优美的生活，需要这种素质。我要强调的是，缺少任何一个素质的人，都是素质不完整的人，理性的素质已经得到了充分的强调和重视，情感素质近年来随着情商概念的提出，得到了一定程度也不是很到位的呼应，但是感性素质还没有起码的概念，还没有把它作为素质的一个重要的构成去强调，当然也没有在我们有效的系统化的教育当中得到培养，更没有在我们人才选拔当中得到检验。

如果人的感性素质低，他就会对恶劣的环境麻木，他可以生活在非常非常恶心的环境中，他就会只要实用不顾美观。这种例子简直是太多了，我举一个人人都能见到的例子，同样是把出租车司机保护起来，杭州上海这些城市就会统一安装非常漂亮的有机玻璃的护栏，咱们北京却是各种破铁框子全有。老说出租车是城市的名片，2008年咱们的出租车会成为啥样？如果一个人感性素质低，搞出来的东西也会很拙劣，一个大学搞素质教育，学生公寓一幢一幢的起来了，学生公寓的外墙画了许多世界文化名人，就这样的素质如何培养别人的素质？现在很多人说，细节决定成败！那什么决定细节呢？没有感觉哪来的细节？

我要强调的是，如果缺少国民感性素质的基础，那么生产力的发展将是非常可怕的。祖国的青山绿水在短短的二十年间变得满目疮痍，不是因为战争，而是因为建设。珠海下辖一百多个岛屿，被称为海上明珠、海上翡翠，有次我跟珠海的领导到东澳岛去，它没有遭受过任何破坏，那天我走在海上发现，珠海的一座座小岛全都成了采石场。我问政府领导，我们能不能先挖一个岛，把一个岛挖光以后，再挖下一个。政府领导说，为了节省运费，哪近就挖哪，没有人管，但是现在已经停了。现在走在海上，如果能发现有一座小岛没有被破坏，就让人觉得一阵狂喜。那天东澳岛上的支部书记请我们吃饭的时候，政府领导给我讲老支书的故事，当年在修澳门机场的时候，政府批准在东澳岛取砂子，上有规划局的批件，下有政府的命令，还有经济利益的诱惑，老书记拒不执行，率领全岛渔民抵抗，沿着沙滩摆了一排渔船，老先生每天拿着鸟枪站在渔船上，谁过来就打死谁，老子不要命，我们的砂子不卖。由于全岛的渔民反对，建筑工程队只好舍近求远，在另外一个岛屿上取砂子，这才有了现在珠海的十大名胜。讲完这件事以后，老支书说的一番话更让我感慨，他说，现在很多地方想不开，你卖石头挣一点钱，过两年就花光了，但是你的山就永远没有了！多么朴素的一句话！一个老渔民都能说出这样的话来，我们领导干部就可以大笔一挥，给一个建筑工程队省点运费？！有的工厂的厂长，有排污设备不用，为了个人和小团体的利益，就把江河湖泊污染的不成样子。有的政府领导，对那么恶劣的环境破坏，睁一只眼闭一只眼，为了他的GDP指标、税收、奢华的行政开支，对他自己祖祖辈辈、父老乡亲生活的地方毫不爱惜。

为什么有些人只注重经济增长不注重环境保护？我想可能有非常复杂的原因，但是有没有这种原因，就是他的感性素质比较麻木，环境问题根本就没有进入他思考问题的要素当中去，他没有发自内心、来自感官上的触动，所以任何一个事情与环境相比较，他都会放弃环境。当年杭州在修杨公堤的时候，大连在搞市政建设的时候，多少老百姓反对啊！现在杨公堤挣钱了，没人吱声了。当年大连说，因为我们要吸引外资，所以要改善投资环境，这是多可怕的理由啊！所以我想，和谐社会、环境意识、可持续发展如果缺少国民感性素质的基础，缺少每一个公民、每一个干部发自内心的对良好环境的要求，我们的那些政策怎么落实？我们光靠查是查不过来的！所以我想，不能没有国民感性素质的基础，而感性素质的培养要通过艺术教育来实现，我绕了这么大一个圈子就是为了说这句话。艺术在人类生活中固然有认识世界、改造世界、道德教化的作用，但是艺术那些方面的作用是可以被替代的，艺术在人类生活当中不可替代的功能是美化人类的生存环境，满足人的感性需要，培养人的感性能力，培养人们对良好感性环境的要求。但是多年来，在我们国家的教育、文化传统乃至意识形态等，艺术这个方面的职能被大大地忽略了，甚至在很大程度上被压制，在我们本来就不足的艺术教育中，又把艺术教育变成知识教育、技能教育和道德教化。很多家长让孩子学琴的目的还是为了开发智力、培养毅力；很多地方搞文化活动都是“文化搭台，经济唱戏”；很多领导干部在讲艺术教育的重要性的时候，总要打着“艺术教育可以培养人科技创新能力”这样一种旗号。

为什么总是把艺术放在一个实现其他功能的附庸的地位上，为什么总是需要一些借口，才能宣传艺术教育？是不是因为我们传统文化当中，还有一种根深蒂固的否定人良好感情需求的思潮？古人说，五音令人失聪，五色令人目盲。咱们在过去树立的所有榜样当中，都是除了工作别无旁顾的人。在我们的道德观念当中，越不会享受生活，越不爱美，越没有生活情趣的人，就越崇高，越受人敬仰。我要强调的是，中华民族破坏环境不是从现在开始，回想一下，二十年前的北京沈阳上海，都是直接在马路边的下水道倒马桶，一到冬天，冻得满大街都是粪便。那个时候，我们的生产力不发达，破坏环境的能力有限，现在我们的生产力发达了，而国民的感性素质却没有同步提高，一个社会的发展，两个轮子在转，但两个轮子的转速不一样。

我想，让我们全社会都来重视艺术，重视艺术教育，重视个人的艺术素养，特别是我们的领导干部，因为领导干部是这个社会发展的引领者，这就是我要讲的最核心的意思。良好的感性体验是幸福人生的具体体现，个人的感性素质是获得幸福人生的条件，良好的感性环境是文明社会的具体体现，民族的感性素质是创造现代文明的保证，没有丰富感性体验的人生是枯燥的人生，没有艺术的人生是不饱和的人生，没有音乐的人生是遗憾的人生。谢谢大家！

第三篇：给宏盛承诺书

承 诺 函

福建宏盛建设集团有限公司：

贵司总承包我司分包的 融侨锦江悦府花园南区地下室基坑支护及场地排水工程，实际是我司与建设单位直接签订分包合同，因建设行政相关部门要求分包项目的内业技术资料（材料报验单、分部分项验收证书、施工方案等）和分包合同应加盖贵司的项目部章或法人公章。我司承诺以下：

1、贵司与我司签订的分包合同和在我司分包项目的所有内业技术资料

上盖章的文件仅作为办理备案检查手续使用。

2、该工程所产生的质量、安全、工期、保修问题及经济纠纷和相关法

律等均由我司负全责以及对所发生的第三方经济结算负全责。

3、我司自行负责向建设单位收取工程款，若建设单位未按约定支付工

程款，我司自愿放弃向贵司的追偿权。

4、在施工过程中若无按建设行政相关部门及有关规范的要求施工，给

贵司造成被有关部门停工、通报批评、重点监控、暂扣相关证书、不良记录及经济损失，我司保证赔偿贵司全部损失及费用。

5、如有发生现场配合费，我司将与该工程上部土建班组自行协商解决，贵司帮助协调。

特此承诺！

注：后附我司与建设单位签定的 香开新城会所室内装修工程 施工合同（复印件）

承诺人：公司

法人代表（签字或盖章）：

2012年月日

承 诺 函

福建宏盛建设集团有限公司： 我司开发贵司总承包的香开新城工程，其中 会所室内装修工程项目实

际是我司直接分包给福州联丰建筑装饰工程有限公司并与该公司签订了实质性的分包合同，因建设行政相关部门要求分包项目的内业

技术资料（材料报验单、分部分项验收证书、施工方案等）和分包合同应加

盖贵司的项目部章或法人公章。我司承诺：贵司与福州联丰建筑装饰工程有

限 公司签订的分包合同和在 香开新城会所室内装修 工程项目内业技术资

料上所有盖章的文件仅作为办理备案检查手续使用。该工程所产生的质量、安全、工期、保修问题、劳务纠纷、经济纠纷、审批手续等所有法律责任以

及所发生的第三方经济结算均由我司负全责，与贵司无关，并承担给贵司造

成的所有损失，且均由我司直接负责对福州联丰建筑装饰工程有限公司的前

述事宜追究经济及法律责任。如有产生现场配合费我司将帮助协调解决。

特此承诺！

承诺人（公章）：

代表：

2012年月日

第四篇：音乐鉴赏周海宏课后练习答案

10.2 1 一个作品能得到大众一致的评价的心理学原因在于：（）A、权威引导性 B、社会趋同性 C、从众心理 D、主体间性

正确答案： D 我的答案：D得分： 20.0分 2 我们通常所说的“俗”其实是下列哪一项要求实现时我们内心所产生的感觉：（）A、最远期待 B、最近期待 C、最优期待 D、最满意期待

正确答案： B 我的答案：B得分： 20.0分 3 创新活动以及我们创新性培养的内在心理依据是：（）A、顺从规律 B、求异规律 C、期待规律 D、趋同规律

正确答案： C 我的答案：C得分： 20.0分 4 创造力其实是偏离我们期待的一些奇思妙想的设计。（）正确答案：√ 我的答案：√得分： 20.0分 5 我们所说的“新颖性”是指偏离期待所能接受范围时我们的感受。（）正确答案：× 我的答案：×

10.3 1 在创作和演奏音乐的过程中，违反了下列哪一项规律会导致音乐无法为人所接受的后果：（）A、人们的传统 B、人们心理期待 C、人们的欣赏惯性 D、人们的习惯

正确答案： B 我的答案：C得分： 0.0分 2 在社会行为上我们往往强调中规中矩，在艺术行为上我们强调：（）A、尊重传统 B、一成不变 C、新颖创新

D、墨守成规

正确答案： C 我的答案：C得分： 20.0分 3 从个人角度来讲，下列哪一种方法不是提高人的想象力的途径：（）A、仔细分析乐谱，做出变化 B、演奏时强调变化 C、加入出人意料的因素 D、社会环境的宽容

正确答案： D 我的答案：D得分： 20.0分 4 人们往往对平庸者持宽容态度，却对标新立异者十分苛刻，甚至群起而攻之。（）正确答案：√ 我的答案：√得分： 20.0分 5 我们通常所说的怪异是指音乐作品违反了人们的习惯或传统。（）正确答案：× 我的答案：√

10.4 1 《影子之歌》选自下面哪一部歌剧：（）

A、《迪诺拉》 B、《梦游女》 C、《天鹅湖》 D、《费加罗的婚礼》

正确答案： A 我的答案：A得分： 50.0分 2 《百鸟朝凤》是下面哪一项民间乐曲：（）A、长号 B、琵琶 C、唢呐 D、古琴

正确答案： C 我的答案：C

11.1 1 根据联觉对应关系，悲伤的音乐情感传递应不在形式上表现为：（）A、低音 B、明亮 C、缓慢 D、暗淡

正确答案： B 我的答案：B得分： 20.0分 2

通常我们演奏是声音的控制是渐强或是减弱取决于：（）A、音量上下行规律 B、个人演奏习惯 C、落键的力量强弱与否 D、赋予音乐的情感指向

正确答案： D 我的答案：D得分： 20.0分 3 下列哪一项是音乐与表现对象之间的中介环节：（）A、听众 B、作曲家 C、联觉 D、演奏家

正确答案： C 我的答案：C得分： 20.0分 4 音乐的非造型性和非语音性屏蔽了外界对音乐的干扰，所以我们可以利用音乐来宽慰我们的心灵。（）

正确答案：√ 我的答案：√得分： 20.0分 5 通常表演者依据其联觉反应来寻求和组织对应的音响结构。（）正确答案：× 我的答案：×

11.2 1 音乐音响所传达的表情情感取决于：（）A、声音大小 B、声音强度 C、声音长短与高低

D、声音五种属性的配合效果

正确答案： D 我的答案：D得分： 20.0分 2 在演奏时，音量的明暗程度取决于：（）A、音量大小 B、音量长短 C、音量高低 D、音量刻度

正确答案： C 我的答案：C得分： 20.0分 3 下列哪一种表现效果不是演奏者掌握联觉对应关系后的效果呈现：（）A、不稳定 B、明确 C、稳定 D、丰富且有序

正确答案： A 我的答案：A得分： 20.0分 4 一般的音乐规律认为，大三度的音高于小三度的音。（）正确答案：× 我的答案：×得分： 20.0分 5 一般情况下，在不可突破的限定下，不同演奏家对于同一作品的情感阐述大致相同。（）正确答案：√ 我的答案：√

11.3 1 当我们在创作乐曲时，如果意图表达渴望或内心涌动的情感时应采用下列哪一种变化手法：（）A、渐弱 B、渐长 C、渐强 D、渐缓

正确答案： C 我的答案：C得分： 20.0分 2 拉赫玛尼诺夫的《第二钢琴协奏曲》所传达的中心思想和感情中不包括下列哪一项：（）A、激动不安 B、渴望 C、失望伤感 D、欢欣愉悦

正确答案： D 我的答案：C得分： 0.0分 3 在《第二钢琴协奏曲》中使用了明显的强烈的强弱对比手法的演奏家是：（）A、拉赫玛尼诺夫 B、里赫特 C、卡钦 D、科特

正确答案： C 我的答案：A得分： 0.0分 4 我们在演奏乐曲时除了要注意分句的结构，还要注意分句间小语气的拿捏。（）正确答案：√ 我的答案：√得分： 20.0分 5 在乐谱中，弦乐部分并不是旋律，而是伴奏的一部分。（）正确答案：× 我的答案：×

11.4 1 在所有《第二钢琴协奏曲》的演奏家中，下列哪一位的演奏是其巅峰和极限：（）A、卡钦 B、里赫特 C、拉赫玛尼诺夫 D、科特

正确答案： A 我的答案：A得分： 20.0分 2 有时我们不能有效地利用音乐传递情感是因为我们内心没有细腻、真挚的感情。（）正确答案：√ 我的答案：√得分： 20.0分 3 在音乐评价中，评价一个作曲家的指标主要是他创作的乐曲数量。（）正确答案：× 我的答案：×

12.1 1 下列哪一项是我们认识、理解音乐作品的目的：（）A、获得理性知识 B、获得感受 C、提高演奏技能 D、提高欣赏水品

正确答案： B 我的答案：B得分： 20.0分 2 下列哪一位作曲家倾向于将听众的理解限制在自己的意图范围内：（）A、柴可夫斯基 B、科萨科夫 C、理查·斯特劳斯 D、贝多芬

正确答案： C 我的答案：C得分： 20.0分 3 下列哪一项是我们探究音乐作品内容的最终意义：（）A、满足教学要求 B、获得理性知识 C、满足兴趣

D、强化和丰富个人综合音乐审美体验 正确答案： D 我的答案：D得分： 20.0分 4 我们必须按照作曲家的意图来理解音乐。（）正确答案：× 我的答案：×得分： 20.0分 5 音乐在传达当时历史背景、人文知识方面的职能比文字、历史书籍所传递的职能弱。（）正确答案：√ 我的答案：×

12.2 1 肖斯塔科维奇的《第七交响曲》插部的主题表现的历史人物是：（）A、斯大林 B、希特勒 C、列宁

D、勃列日涅夫

正确答案： B 我的答案：A得分： 0.0分 2 肖斯塔科维奇的《第七交响曲》的第一个主题的关键词是：（）A、战争 B、胜利 C、人民 D、苦痛

正确答案： C 我的答案：A得分： 0.0分 3 肖斯塔科维奇的《第七交响曲》是在以下哪一场战役的背景下完成的：（）A、卫国战争 B、莫斯科战役 C、斯大林格勒保卫战 D、列宁格勒保卫战

正确答案： D 我的答案：D得分： 20.0分 4 某些经典音乐与电影场景结合的时候，我们会更有耐心和兴趣去欣赏这些经典音乐。（）正确答案：√ 我的答案：√得分： 20.0分 5 《第七交响曲》是在列宁格勒保卫战胜利以后首演的。（）正确答案：× 我的答案：√

12.3 1 丰富的生活经验的积累可以让我们更深刻地理解和感受音乐。（）正确答案：√ 我的答案：√

12.4 1 格里埃尔是下列哪一个国家的伟大作曲家：（）A、奥地利 B、苏联 C、芬兰 D、英国

正确答案： B 我的答案：B得分： 20.0分 2 下列哪一项因素不是导致我们感受不到音乐所传递的情感的原因：（）A、太过功利 B、太过现实 C、太过感性 D、太过理性

正确答案： C 我的答案：C得分： 20.0分 3 我们通常所讲的感性的思维是下列哪一种感性形式：（）A、思维训练 B、思维引导 C、思维培养 D、思维习惯

正确答案： D 我的答案：D得分： 20.0分 4 音乐在人文教育领域主要负责培养人的理性素质。（）正确答案：× 我的答案：×得分： 20.0分 5 我们可以通过观察现实场景中的光感、形态等要素来对应音乐中的高低音、节奏等属性，这是用音乐的态度生活。（）正确答案：√ 我的答案：√

第五篇：吉木萨尔县海宏驾校员培训有限公司

吉木萨尔县海宏驾校员培训有限公司

安全生产应急预案

为了保证本校驾培工作正常有序安全进行，切实保障全校教职员工，学员和人民群众的生命和财产安全，在一旦发生恶劣气候条件，一般安全事故和重、特大安全事故后，能做到快速反应，快速报告，并有应急措施，紧急救援措施和善后措施等，竭力做到将损失降到最低限度。结合本校安全生产特点，制定本预案。

一、安全生产应急指挥部

地 点：吉木萨尔县海宏驾校校长办公室 电 话：0994-6755766 *** 二．安全生产应急指挥机构人员

总 指 挥：总指挥：孙海军，联系电话：***；应急分队及成员：队长：张炎杰，联系电话：***；副队长：刘志建，联系电话：***；成员：赵涛，联系电话：***；姜龙，联系电话：***。

三、安全事故抢险救灾应急预案

（一）火灾事故应急预案

（1）发生火灾事故时，在向119消防指挥中心报警的同时，并立即报告办公室和公司保卫处。

（2）迅速切断有关电源。

（3）抢险救灾组等人员迅速疏散学员，撤离到安全区域。（4）积极配合消防人员灭火。

（5）在进行灭火的同时，应采取有效的隔离措施，防止火势蔓延。

（二）交通事故应急预案

（1）发生交通事故时，在向交通警察报警时，并立即向驾校领导和安全员报告。

（2）第一时间抢救受安全威胁的学员和员工。（3）同时将其他人员转移到安全地方。（4）做好家长、家属的工作。

（5）积极配合上级有关部门做好诊治、调查、事故处理等工作。

（三）恶劣气候条件和自然灾害事故应急预案

（1）一旦发生恶劣气候和突发自然灾害危时，由应急分队负责指挥救援。

（2）监控执行培训任务的车辆，立即终止培训教学（3）安排这些车辆就地避灾，等待救援，严禁冒险驾 驶，确保车辆和人员最终安全归队。

（4）尽量保证本校教学车辆和人员有效避开危险时间和危险地段，确保人车安全。

（四）、雨雾天气的应急预案

1、雾天

（1）开启应急灯、近光灯（切勿开远光灯），前后防雾灯。（2）降低车速。（3）尽力观察周围情况，摇下车窗倾听。（4）找准参照物，安全的行驶在本车道内。（5）尽可能的跟车行驶，保持安全距离。（6）切勿随意停车。

（7）如客观条件不应许继续行驶，应将车尽量靠边停放。开启应急灯、小灯，摆放好安全标志，车上人员快速撤离到安全地带。

2、雨天

（1）开启雨刷器（根据雨量使用不同的档位）、小灯或大灯（视能见度而定）。

（2）降低车速。

（3）正确使用除霜装置，保持良好视线。（4）保持安全行车距离。

（5）注意行人（因雨伞对视线阻挡，无法准确观察道路情况）。（6）非机动车、摩托车与之保持安全的横向距离。（路 面湿滑，两轮稳定性较差）

（7）通过积水路面，应下车试探、确保安全后匀速通过、严防发动机进水。（高转低档位）

（8）通过山路，认真观察，确定无滑坡、泥石流后快速通过。（9）切勿将车停在桥梁、隧道、山路、大树、低洼处。（10）文明行车，注意勿将路面积水溅、洒在行人身上。（11）如客观条件不应许继续行驶，应将车尽量靠边停放。开启应急灯、小灯，摆放好安全标志，车上人员快速撤离到安全地带。

（五）传染病预防与控制应急预案

1、组织领导：驾校值班领导

2、报告程序：（1）驾校领导。

（2）根据事件需要，经校长同意报告卫生防疫部门。（3）经校长同意后报告公司领导和当地政府。

3、处置措施

（1）学员或员工一旦出现流感、非典、风疹、流脑、麻疹、肝炎、严重皮肤病等传染性疾病时，应及时就医并向学校请假，不得带病培训、上班。经医院诊断排除传染病后才能回校继续培训、上班。

（2）学员或员工在驾校内出现传染病，在驾校的统一安排下，要求传染病者立即戴防护口罩、手套，进行隔离室休息。学员出现传染病症状，要立即送往指定医院进行诊断

治疗，及时通知其家属。如果教职工出现传染病，也立即到指定医院进行诊断治疗，防止疫情扩散。

（3）出现疫情，驾校领导要亲临现场指挥，落实具体工作措施，加强预控工作。

（4）驾校对传染病病人所在办公室及所涉及的公共场所进行消毒，对与传染病人密切接触的学员、员工进行隔离观察。防止疫情扩散，迅速切断感染源。

（5）传染病人在医院接受治疗时，禁止任何学员、同事前往探望。（6）驾校学员以及员工中发现传染病人，立即上报。（7）如传染病烈性感染，并采取一切有效措施，迅速控制传染源，切断传染途径，保护易感人群。具体做到： ①封锁疫点。立即封锁患者所在的区域，暂停驾校一切教学活动。停止校内人员相互往来和与外界往来，等待卫生部门的处理意见。如校长已隔离，分别由书记、办公室主任、安全员等组成临时班子，负责处理日常工作。待疫情解除后，校领导班子开始工作。

②疫点消毒。对驾校所有场所进行彻底消毒。

③疫情调查。驾校密切配合疾控中心进行流行病调查，对传染病人到过的场所、接触过的人员，以及患者的家庭成员、邻居同事，并采取必要的隔离观察措施。

（8）驾校领导发现传染病人后，迅速向全体师生公布病情感染源及其采取的防护措施，让广大师生了解情况，安定人心，维护驾校稳定，树立战胜传染病的信念。

4、注意事项：；（1）一旦发生疫情，驾校应该根据具体情况变动教学；（2）为防止传染病病毒的传播，驾校将按照有关要求；（3）驾校传染病防控工作领导小组将根据疫情发展情；（4）正确做好舆论宣传引导工作，做到信息准确、公；（5）一旦发现疑似病人或传染病病例，驾校要在执行；（6）疫情期间实行每天“0”报告制度；

五、处置事件的组织：学校领导；

1、以最快速度将受伤人员送

五、处置事件的组织：学校领导。

1、以最快速度将受伤人员送往就近医院，情况紧急时拨打急救中心电话“120”或“110”请求救助。

2、由教练保护好现场，看管好财物。疏散围观群众，防止二次事故的发生。

3、立即组织骨干后勤人员组成陪护人员队伍，由办公室安排负责陪护，无关人员未经批准不准到医疗单位探视，以免影响治疗秩序。

4、根据领导要求，分别向上级主管部门报告。

六、事件设备和主要电话

1、灭火器材：灭火器20个

2、车辆5辆 ：新B3251学；新B3253学，新B3163学

3、火警119 刑警110 急救中心120

七、其他注意事项：

（1）稳定学员情绪，要求各类人员不以个人名义向 外扩散消息，以免引起不必要的混乱。

（2）如有家人来校探视，由驾校做好家人的思想工作和接待工作。

（3）事故发生后，要注意维护正常的学习秩序和工作秩序，组织人员做好受伤人员的思想工作。

（4）如有新闻媒体要求采访，必须经过有关领导同意，未经同意，学校和个人一律不得接受采访，以避免报道失实。

（5）迅速向有关部门报告。

（6）做好证据的收集工作，以备相关部门的认定，若是第三者责任造成应积极与对方联系，积极配合有关部门取证。

（7）积极配合各级有关部门做调查、事故处理等工作

吉木萨尔县海宏机动车驾驶员培训学校

2015年9月1日

吉木萨尔县海宏驾驶员培训学校

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