大学语文复习资料

第一篇：大学语文复习资料

寡人之于国也--孟轲（先秦散文）

孟子（约前372～前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人。儒家学派。倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。散文常采用“欲擒故纵”的论证手法。好:喜欢，爱好。不可胜食:吃不完。胜，尽。养生：供养活着的人。

五亩之宅：相传古代一个成年的农民可分得五亩宅基地，住房和园田各占两亩半。衣：穿帛：丝绵衣服。颁白者:须发花白的人。颁，通“斑”。然：这样。未之有也：即未有之也，从来不曾有过的。检：约束，制止。涂：通“途”。岁：指一年的农事收成。本文具体阐述了孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现出孟子以民为本的治国思想，并在一定程序度上揭示了战国时代的社会不平和阶级对立。文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述。本文说理具有抑扬兼施、循循善诱的特色。孟子善用比喻。本文用逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来说明梁惠王的治国方法与领国没有什么质的差别。《孟子》共七篇（各分上下），一般认为是孟子和他的学生万章等共同篇著的。

秋 水（节选）--庄周庄子（约前369～前286），名周，战国时宋国蒙人。道家。他激烈批判“窃钩者诛，窃国者为诸候；诸候之门，而仁义存焉”的黑暗现实，在一定程度上揭露了剥削阶级残暴和虚伪的本质。本文多采用寓言形式。《庄子》一书，共三十三篇。其中“内篇”七，相传是庄周自著，“外篇”

十五、“杂篇”十一是他的门人和后学所作。时：按季节。灌：注入。河：黄河。辩：通“辨”野语：俗语，諺语。睹：看。曲士：乡曲之士，指见识浅陋的人。束于教也：受所受教育的束缚。大理:大道理。自多：自我夸耀。多，赞美，自负。号物之数谓之万：称物的数量叫做“万”。号，称。毫末：毫毛的末梢。中心思想：通过河伯与海神的对话，在无限广大的宇宙中，人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因面是十分有限的。宇宙无限，而人的认识有限。善于将抽象的哲理化为具体的形象，在整体构思上，作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理，阐明观点。通过援譬设喻的手段，来表达深微玄奥的哲理，面所用比喻往往连类而及，层见叠出，引人联想，发人深思，从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。

五代史伶官传序--欧阳修

欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士。北宋庐陵人。支持范仲淹的“庆历革新”屡遭贬谪。主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。有《欧阳文忠公集》、《新五代史》和《新唐书》（与宋祁合撰）。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”天命与人事是论点。作者认为，国家的盛衰、事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思想行为。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。

论 毅 力--梁启超

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。他是康有为的学生，主张一致，号称“康梁”。戊戌变法前，曾主办《时务报》，他逃亡日本，主编《清议报》、《新民丛报》，辛亥后，历任司法总长、财政总长等职，晚年任清华大学研究院教授。著有《饮冰室合集》。本文论述毅力对事业成败的重要作用，明确提出了“有毅力者成，反是者败”的观点，文章从人生必遇顺逆两境、顺逆两境可以互相转化、贵在坚持方面进行论证，自始至终运用了正反对举的说理方法。层递和比喻等修辞手法。

就任北京大学校长之演说--蔡元培

蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人。中国现代教育家。1917年任北京大学校长，提倡“学术自由”，主张“兼容并包”。著作编为《蔡元培全集》等。1917年1月9日演说阐发的“三事”一曰抱定宗旨，强调大学的宗旨是“研究高深学问”，非为做官致富，其中渗透着精神独立、学术自由的理念。二曰砥砺德行，强调束身自爱，反对同乎流俗，蕴含着以德治校的思想。三曰敬爱师友，倡导以诚相待，道义相勖，继承并发展了中国传统的礼义观念。演说主要采用对比论证方法。

容忍与自由--胡适

胡适（1891-1962），初名嗣穈，学名洪，字适之。安徽绩溪人。现代著名诗人、文史学者、思想家。青年留学美国，攻读哲学、文学。1917处回国后，北京大学教授。主要著作有《尝试集》、《白话文学史》、，《中国哲学史大纲》、《中国章回小说考证》、《胡适文存》（共三集）等。本文的中心论点是“没有容忍，就没有自由”。善于运用例证法来阐发道理。从自身的经验谈起，拉近读者的心灵距离。倡导“言之有物、明白清楚”的文风。

咬文嚼字--朱光潜

朱光潜（1897-1986），安徽桐城人，当代著名的美学家和文艺理论家。青年时代欧洲留学，致力于文学、心理学与哲学的研究。代表作有《悲剧心理学》、《文艺心理学》、《西方美学史》等。其《谈文学》和《谈美书简》等理论读物。

本文的中心论点：“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”文字的推敲其实是思想感情上的推敲。指出科学的文字限于直指意义，文学的文字则必须照顾到联想意义。语言的习惯性联想造成套语滥调，“惟陈言之务去”才是创造的态度。文学创作普遍道理：“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感与语文的精练与吻合，他才会逐渐达到艺术的完善”。在阐发论点时，本文多用归纳论证方法，往往先说结论，再广征博引，列举实例。

吃饭--钱钟书

钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代著名学者、小说家。著有长篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》，散文集《写在人生边上》，学术著作《谈世录》、《管锥编》等。作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论。同时，针对“给人弄得混乱颠倒”的社会现实，阐发了“和五味以调口”的传统思想，倡导了多元“相成相济”的和而不同社会理念。文章主要采用了类比论证方法及巧妙比喻。如“吃饭有时很像结婚”、“一碗好菜仿佛一支乐曲”、“整个人

世间好比是做菜的厨房”等比喻。显示出钱钟书任性而发、洒脱自然的个性特征。“揭示吃饭背后名实不符的社会人情世态，针砭时弊”

我的世界观--爱因斯坦

阿尔贝特·爱因斯坦（1879-1955），20世纪最伟大的科学家。生于德国乌尔姆镇。1921年获得诺贝尔物理学奖。1933年希特勒上台后，他反对法西斯专制统治，离开德国赴美国，在大学里继续从事教学与研究。有《爱因斯坦全集》。这篇演讲词主要阐发了作者的人生观、政治思想和“宗教感情”。“人是为别人而生存的”，这是他的人生基本理念。“最深奥的理性和最灿烂的美”的“宗教感情”，是基于“宇宙无限、人的认识有限”。思想深远而言语朴实，见解独到而态度谦逊，坦率自然而真情涌动，是这篇演讲词的主要特色。由于历史背景，观点有某些偏颇，尚须读者理性分析。

如何避免愚蠢的见识--罗素

罗素（1872-1970），英国哲学家、数学家、逻辑学家。英国剑桥大学三一学院毕业后留校任教。曾在中国、美国讲学。1950年获诺贝尔文学奖。以他命名的“罗素悖论”曾对20世纪的数学基础发生过重大影响。在教育上，主张自由教育，培养“活力、勇气、敏感、智慧”四种品质。著作有《哲学原理》、《哲学问题》、《心的分析》、《物的分析》、《西方哲学史》、《论教育》等。要避免愚蠢的见识，首先要找到造成这种愚蠢的原因。文章认为，自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”主要原因。从三个方面阐述。第一层面讲科学的认知态度。第二层面讲听取不同意见。第三层面阐明客观世界的复杂性和不确定性。本文逻辑层次清晰，行文要言不烦，论述周密严谨。文中还大量运用了以“如果”开头的句式，还有“也许”、“说不定”、“设想一下”等表意委婉的虚拟语，体现了作者谨慎的作风与谦和的态度。

冯谖客孟尝君--《战国策》-齐策四

《战国策》，原名《国策》、《国事》、《事语》、《短长》等。西汉末年，经刘向整理编订。十二国策，共三十三篇。也是一部优秀的散文集，它记叙生动、推理透辟、写人传神、笔调夸张，善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。冯谖：齐国游说之士。孟尝君：齐国贵族，姓田名文，沿袭薛。与魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君并称为“战国四公子”。存：生存，生活。属：同“嘱”，嘱托，请求。好：爱好，擅长。食以草具：给他粗劣的饭菜。食，给人吃。长铗：冯谖随身携带的剑。归来：离开，回去。来，语气词。习：熟悉。计会：即会计。愦于忧：忧愁思虑太多，心烦意乱。愦，同“溃”，乱。宁愚：懦弱无能。宁，同“懦”。贾利：用商人放债的办法来获取利息。后期年：一周年之后。期年，整整一年。赍：拿物品送人。被于宗庙之祟：遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，同“披”，遭受。本文记叙了策士冯谖为孟尝君营就“三窟”、巩固政治地位的经过，展现了冯谖不甘屈居人下、报效知己、深某远虑的奇特风采，同时也表现了孟尝君宽容大度、礼贤下士的品德，从一个侧面反映了战国时期的“养士”风气和政治风貌。文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。体现了“士为知己者死”的信念。

垓下之围--司马迁

司马迁（约前145或前135-？），字子长，西汉夏阳人，伟大的史学家、文学家和思想家。《太史公书》后称《史记》。记叙了上自传说中的黄帝，下到汉武帝太初年间共三千多年的历史，是我国第一部纪传通史。全书一百三十篇：“本纪”十二篇，“表”十篇，“书”八篇，“世家”三十篇，“列传”七十篇。以写人物为中心。鲁迅称赞它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。辟：营垒；此处用作动词，即在„扎营。骓：毛色黑白相间的马。这里是以毛色为马命名。奈若何：将你怎么办。若，你。数阕：好几遍。乐曲终止叫阕。骑:名词，一人一马为一骑。给：欺骗。度：揣测，估计。脱：脱身。身：亲身参加。快战：痛痛快快地打一仗。刈：割，砍。瞋目：瞪大眼睛。叱：大声呵斥。纵：即使。王我：拥护我为王。吾为若德：我给你个好处。不终：没取得较长远的好结果。经营：治理，整顿。过矣：实在是大错特错了。《项羽本纪》是《史记》中最著名的人物传记之一。司马迁不以成败论英雄，既肯定了项羽起兵灭秦的重大历史功绩，又批评了他缺乏政治远见、专持武力经营天下的致命错误。在四面楚歌中霸王别姬，慷慨悲歌，表现了英雄多情而又无可奈何的心境，同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。在东城“快战”中连斩数将，说到做到，展露了项羽勇猛无比的英姿，同时也表现出他爱逞匹夫之勇、不理解自己失败原因的悲剧性。因愧（羞）见江东父老而自刎乌江，宁死不辱，揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面，同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现，充分表现出项羽“身死东城，尚不觉悟”。

张中丞传后叙--韩愈

韩愈（768-824），字退之，河内河阳人。自称郡望为昌黎，故世称韩昌黎。唐代著名政治家、文学家。随宰相裴度平定淮西藩镇之乱，卒谥“文”，故后世称韩文公。要求言之有物，辞必已出。名列“唐宋八大家”之首。苏轼称他“文起八代这衰”。有《昌黎先生集》。全文的最大特色是议论与叙事紧密结合。细节描写，南霁云，拔刀断指、抽矢射塔。张巡，从容镇定、视死如归、博闻强记。许远，宽厚谦和、为国让贤，南霁云，嫉恶如仇、忠贞刚烈。一经互相辉映，就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径，又有力地反衬出英雄们的磊落胸怀各凛然正气。尤其是“守一城，捍天下„其谁之功也”一段文字，议论风发，义正辞严，慷慨激昂，真有立懦起顽、震撼人心的力量。

种树郭橐驼传--柳宗元

柳宗元（773-819），字子厚，河东解人。世称柳河东。参加了主张政治革新的王叔文集团，反对宦官专权和藩镇割据。失败后，贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，因又称柳柳州。和韩愈齐名，故并称“韩柳”。诗歌风格幽峭洁净，有《柳河东集》。这篇人物传记带有寓言性质，揭示了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了“养民”治国的进步思想。本文说理，总体上采用类比方法：用种树类比治民，“顺木之天以致其性”类比治民，“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓，“其置也若弃”类比治国要让老百姓休养生息，用“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。阐述种树的道理，采用了对比手法。

赵武灵王胡服骑射--司马光

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县人，北宋著名史学家。他主持编纂了《资治通鉴》，有《司马文正公集》。最早见于,《战国策》，后《史记·赵世家》中也有记载。“胡服”适宜于骑马作战；“骑射”灵活机动。与士大夫“夷夏有别”的观念冲突。改革举措：一是靠耐心说服，不强制推行；二是以朝中重臣、自己的叔父作为突破口；三是亲自登门做说服工作；四是将国家利益放在首位。体现了古代各民族之间的交流与融合；也是古代思想文化方面的一场改革。

前赤壁赋--苏轼

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山人。北宋著名文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。因与王安石政见不合，自请外放。因“乌台诗案”被贬。又以“为文讥斥朝廷”远谪儋州。卒谥“文忠”。散文自然畅达，随物赋形，如行云流水，词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。有《苏东坡集》、《东坡乐府》。文章以作者感情的变化为贯串全文的内在线索。文中继承并发展了赋体的传统表现手法—主客对话，抑客伸主。实侧代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。其次，写景、抒情、说理三者的融会统一。此外，关于洞箫声的描写，也颇见艺术功力。本文将骈句和散句交错使用，用韵时疏时密，极尽变化之能事，而终归于行云流水般的平易自然。

先妣事略--归有光

归有光（1506-1571）,字熙甫，号震川，昆山人，明代优秀散文家。35岁中举，60岁始中进士。长于记叙抒情，以简洁的语言写人叙事，寄托自己的感情。有《震川先生集》。本文是作者追忆亡母的一篇记叙文，蕴含着对母亲深沉的悼念之情：悲伤母亲短暂面艰辛的一生，歌颂母亲朴实而崇高的品德。记叙母亲16岁嫁到归家，短短的七年，生了七胎。为了解决“多子苦”喝了民间避孕偏方，留下了喑哑的后遗症。三年后去世，仅仅活了26岁。母亲去世时，“犹以为母寝也”。没有抒情，不加泻染。尽管儿女拖累，还是“手中纫缀不辍”。刻画了一位勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子的母亲形象。多用细节描写，于日常细微之处见精神。总体说来，作者不动声色而使读者深受感动，是这篇文章的主要魅力。

马伶传--侯方域

侯方域（1618-1655），字朝宗，号雪苑，河南商丘人，明末清初著名诗文作家。明末参加复社。有《壮悔堂文集》和《回忆堂诗集》。马伶先大败而后大胜。马伶的经验说明：文艺创作要获得成功，必须了解和熟悉生活，到生活中去学习；而一个人要想在事业上有所成就，就必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。意在讥刺朝中权奸。马伶扮演奸相严嵩，却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功，这就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉。本文采用倒叙方式。主题思想就在这大败与大胜的反照之中凸现出来。

西湖七月半--张岱

张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，浙江山阴人。明亡后避居剡溪山中，从事著述。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。描述西湖景色和世风民情。嘲讽达官显贵附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士清高拔俗的情趣。一是语言生动传神。二是笔调轻松随意，富有诙谐意味。三是善于用不同的情景作对比。

秋夜--鲁迅

鲁迅（1881-1936），本名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代文学的奠基人。1918年4月，开始用鲁迅这一笔名，在《新青年》杂志发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》。小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集有《野草》、《朝花夕拾》，杂文集有《且介亭杂文》等。《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》等为其小说代表作。《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇。这篇以象征的手法，借景抒情，托物言志，揭露当时社会的黑暗，赞颂抗击黑暗、追求光明的战士。天空是黑暗暴虐势力的象征。小粉红花是抱有希望的弱者的象征。枣树是抒情主人公自身人格、精神的诗意写照。小青虫是追求光明而不惜献出人命的战士。

香市--茅盾

茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾，浙江桐乡人。曾任《小说月报》主编。有长篇幅小说《蚀》、《腐蚀》、《子夜》，中短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等，散文集有《风景谈》、《白杨礼赞》等，有《茅盾文集》。作品主要采用今昔对比的写作方法。全文分两在部分：第一追忆往昔香市的热闹场面，第二描述重兴香市的冷落情景。往昔香市热闹情景采用场面描写方法。反映了当时农村经济的凋敝及其对市镇的影响，从而就突出了文章中心。

爱尔克的灯光--巴金

巴金（1904-2005），原名李尧棠，字芾甘。出生于四川成都。处女作《灭亡》。有《爱情三部曲》、《激流三部曲》、《寒夜》、《憩园》等作品。其代表作《家》。还有《生之忏悔》、《旅途随笔》、《静夜的悲剧》等散文集。有《巴金文集》。“长宜子孙”引发人生道路的思索：祖辈安排的“平坦而舒适”的道路，实际上是一条窒息表春和生命的死路，只有冲破旧家庭、旧礼教，到“广大的世界中去”，才是一条光明之路。表现了对封建家庭和封建礼教的彻底否定，就是本文的中心思想。三种灯光：故居大门内亮起的昏暗灯光，是旧礼教育崩溃的象征。爱尔克的灯光象征着旧生活的悲剧和希望的破灭。“我的心灵的灯”，则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。文章熔叙事、抒情、议论于一炉。

纪念傅雷--施蛰存

施蛰存（1905-2003），原名施德普，字蛰存，浙江杭州人。是中国最早的“新感觉派”的代表。有散文集《灯下集》、《小珍集》、《将军底头》，专著《唐诗百话》、《水经注碑录》、《北山集古录》、《词学名词释义》等。这是一篇悼念友人的散文。指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。文章是按时间顺序进行记叙的。

哭小弟--宗璞

宗璞（1928-），原名冯钟璞，生于北京，当代著名女作家。著有小说《红豆》、《三生石》，散文集《丁香结》等。这是一篇充满抒情色彩的写人散文。作者将抒情与叙事、写人相结合。以“哭”为线索，围绕着小弟的病逝，作者把现实与回忆、家庭与社会、情与理交融一体，分成块状，交错展现。

都江堰--余秋雨

余秋雨（1946-），浙江慈溪人，当代艺术理论家、散文家。主要著作有《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》和散文集《文化苦旅》等。这篇游记重在阐发都江堰水利工程的文化内涵。文中多处运用了对比手法。与长城作对比，但“永久性地灌溉了中化民族”的都江堰却更伟大的结论。将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。

我与地坛--史铁生

史铁生（1951-），生于北京，著有短篇小说《我的遥远的清平湾》、中篇小说《原罪·宿命》、散文集《自言自语》等。这是一篇情意深挚的记事文。作品运用了意在言外的象征手法。熔叙事、写景、记人和抒情、象征、寄托于一体。善用比喻、比拟、排比句式和类比手法写景状物，并将排比、类比和象征结合起来。

蚂蚁大战--亨利·梭罗

亨利·梭罗（1817-1862），美国作家、思想家。梭罗隐居瓦而登湖，首先，运用场面描写方法。其次，插入关于人类战争的历史事件，这就构成了蚂蚁大战与人类战争的类比，从而使蚂蚁大战成为人类战争的象征，凸现了文章的社会人生大义。同时用写人的口吻来写蚂蚁。

蒹葭--《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的三百零五篇诗歌。原名“诗”或“诗三百”，汉代儒家把它奉为经典，称为《诗经》。全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分。本诗选自《诗经·秦风》秦风，秦地民歌。蒹葭：芦苇，芦获。所谓：所念。凄凄：同“萋萋”，茂盛的样子。下一章“采采”同义词。湄：岸边，水与草交接之处。涘：水边。《蒹葭》是一篇意境优美、情意深长的恋歌，历来备受赞赏。诗分三章，每章首两句借景起兴。“所谓伊人，在水一方”

三、四句点明主题：深切思念，隔河企望，追寻“伊人”。意境朦胧、含蕴不尽是这首诗的主要特点。本诗采用的重章叠句形式，不仅有回环往复、一唱三叹之美，而且有层层递进、步步深化诗歌意境的作用。五国维在,《人间词话》中称赞这首诗“最得风人深致”。从艺术上说，指婉曲的风格；从思想上说，指境界深远，意在言外。

湘夫人--屈原

屈原（约前340-约前278），名平，字原，战国时楚人。最终因痛心国势日益危殆，理想无法实现，自投汨罗江而死，表现出誓死抗争、以身殉国的精神。有《离骚》、《九歌人》（十一篇）、《天问》和《九章》（九篇）等。创造发展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的“楚辞”这种新的诗歌形式。罾：一种鱼网。葺：修建，修补。缭：缠绕。遗：投赠。褋：罩衣。搴：拔。湘君、湘夫人是传说中湘水的一对神仙眷侣。《缃夫人》是写湘君相约湘夫人但最终未能见面的情景，表达了对湘夫人刻骨铭心的思念深情。全篇依托水神祭祀中降神、迎神、娱神、送神四个基本步骤。对遭受排挤、打击、流放的忧伤情绪和对社会理想、完美人格的坚执追求精神，而这也正是作品的思想意义所在。诗运用多种抒情方法，有直抒胸意，如“目眇眇兮悉予”；有融情入景，如“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；有因情造景，如“罾何为兮木上”。

陌上桑--汉乐府

乐府，原为音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。汉乐府继承了,《诗经》以来的现实主义传统，其优秀作品真实、广泛、深刻地反映了当时的社会现实，具有浓郁的生活气息。本诗最早著录于《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。好女：美女。喜：一作“善”。姝：美丽。不：同“否”。直：通“值”，价值。坐：通“座”。这首民歌将民间流行的“赞美女”、“桑林戏”、“夸女婿”三类故事融为一体。洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族仗势调戏民女的社会现实。写罗敷之美，采用了侧面描写的手法。以官压官，对症下药，不仅表现出罗敷的聪明机智，而且增加了诗篇的喜剧色彩。

饮酒（其五）--陶渊明

陶渊明（365-427），字元亮（一说，名潜，字渊明），浔阳柴桑人。有《陶渊明集》。见：与“现”字义通。辩，一作“辨”，辨明。这首田园诗。体现出陶渊明明摒弃浑浊的世俗功名后，返璞归真，陶醉自然，乃至步入得“真意”而“忘言”的人生境界。全诗人以“心远”为纲领，分三层揭示“心远”的内涵和深度。从虚静、到物化、再到“得意”，从忘世、到忘我、再到“忘言”。王国维在《人间词话》中说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这首诗是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。

行路难（其一）--李白

李白（701-763？），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的独特风格。有《李太白集》。直，同“值”。箸：筷子。此诗反映了他当时的思想痛苦和心理矛盾。

五、六名运用比兴，七、八句与末尾句则是用典。

秋兴八首（其一）--杜甫

杜甫（712-770），字子美，出生于河南巩县，盛唐时代的现实主义诗人。有着丰富的社会政治内容和浓郁的时代气息的诗人篇，被人誉为“诗史”。“沉郁顿挫”的风格，有《杜少陵集》。写此诗时，安史之乱虽已平息，但国家局势尚未安定，回归长安的心愿仍无法实现。全诗绘景抒情联系密洽，浑然一体。首联融情入景，颔联象征寓意，颈联移情于景，尾联则以暮色秋风烘染心情之落寞惆怅。全篇情景交融，意在言外。

长恨歌--白居易

白居易（772-846），字乐天，晚年自号香山居士，原籍太原，后迁居下邽。唐代杰出诗人。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。诗以平易晓畅著称。有《白氏长庆集》。列，通“裂”。袂：衣袖。凝睇：注视。擘：分开。这是长篇叙事诗，铺叙宗李隆基宠幸贵妃杨玉环以及他们之间生离死别的爱情故事。有一定的史实与传说作依据。此诗被告后人奉为古代长篇歌行中的绝唱。

早雁--杜牧

杜牧（803-852），字牧之，京兆万年人。与李商隐同为晚唐诗坛翘楚，人称“小李杜”有《樊川集》这首咏物诗，托物言志，通篇运用比兴象征手法，表面上句句写雁，实际上句句关系时事与逃难的人民。作者对百姓深切同情，对朝廷则有讥讽。

虞美人--李煜

李煜（937-978），字重光，号钟隐，又号莲蓬居士，五代时南唐的最后一个君主，史称李后主。宋灭南唐，封违命侯。李煜无力治国，却多方面的文艺才能。他通音律，善书画，尤长于词。且善以白描手法摹写景物。后人把他和其父李璟（中主）的作品合辑为《唐二主词》。作者借“春花秋月”、“雕栏玉砌”等景物抒发物是人非、江山易主的伤痛，内蕴丰富。末两句，以“一江春水”喻愁，使抽象的愁绪有了载体，变得形象可感，写出了胸中忧愁之无边无际、无穷无尽，意境深远。

八声甘州--柳永

柳永（987？-1053？），原名三变，字耆卿，福建崇安人。做过屯田员外郞等小官，世称柳

七、柳屯田。是北宋第一个专力填词的作家，他一生穷愁潦倒，独以词著称于世，是婉约派词人的著名代表。柳词以铺叙见长，善于用通俗的语言传情状物，雅俗共赏，因而流传很广。有《乐章集》。霜风：指秋风。凄紧：凄凉紧迫。苒苒：同“荏苒”，渐渐（过去）的意思。物华：美好的景物。休：这是是衰残的意思。淹留：长期停留。争：怎。处：这里表示时间。“倚栏干处”即“倚栏干时”。恁：如此。凝愁：愁苦不已，愁恨深重。凝，表示一往情深，专注不已。这是柳永抒写羈旅行役之苦的名作。侧面反映了封建时代中下层士子典型的生活遭遇和思想情绪。此词状物传情，运用了富有表现力的白描语言。

鹧鸪天--贺铸

贺铸（1052-1125），字方回，号庆湖遗老，祖籍山阴，生于卫州共城，北宋著名词人。才兼文武。有《东山词》。何事：为什么。旧栖：旧居。指生者所住。新垅：新坟，指死者所葬。“旧栖新垅两依依”，有夫妻感情已经超越时空、超越生死之感。在表现手法上，此词将赋、比、兴三者参酌运用。开头二句借叙事抒情，“重过阊门万事非，同来何事不同归？”问得无理，然而有情。

三、四句借比喻抒情。“原上草，露初晞”,借景物抒情。最后两句是借举止抒情，在“旧栖”彻夜不眠。词中两次用反诘句，如奇峰突兀而起，把情感推向高潮，动人心弦。

声声慢--李清照

李清照（1084-1151？），号易安居士，济南人。工诗能文，尤长于词，是我国古代文学史上卓越的女作家、女词人。有《漱玉词》。题目一作“秋情”。将息：调养，静息。黄花：指菊花。怎生得黑：怎样捱到天黑。怎生，怎样。次第：景况，情形。这首是作者后期词代表作之一。通过梧桐细雨对心灵的敲击，将愁情推向高潮，导发出“这次第，怎一个愁字了得”的绝望呼告。

摸鱼儿--辛弃疾

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。生于金人统治下的历城。才兼文武，毕生以复国为已任。词风以豪放悲壮为主，“慷慨纵横，有不可一世之概”（《四库全书总目提要》）。以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。更能消、几番风雨：还能经得住几番风雨呢。消，经受。全词以比兴象征手法抒写情怀。上片借物起兴，以江南暮春的衰残景象象征南宋微弱的抗金形势，借美人之伤春、惜春、留春、怨春，表达对抗金复国的满怀热望和深沉惋惜；下片托古喻今。全词抒情委婉沉郁。“肝肠似火，色貌如花”寓豪放于婉约之中，风格刚柔相济。

一句话--闻一多

闻一多（1899-1946），原名家骅，又名亦多。湖北浠水人。著名的诗人、学者和民主战士。1913年考入清华。1922年留美。1925年回国。1928年与徐志摩等人创办《新月》杂志。同年出版诗集《死水》。有《闻一多全集》。本篇选自《死水》。诗中大量运用了隐喻象征手法。末三句重复，仅将、“突然”换成了“等到”，诗用反复，有一唱三叹之妙。“咱们的中国”，突出了主题。

再别康桥--徐志摩

徐志摩(1897-1931),原名徐章 序，浙江海宁人。中国现代著名诗人。曾留学欧美，1922年回国。1925年主篇《晨报副镌·诗刊》。1928年主篇《新月》月刊，是“新月派”中坚。1931年因飞机失事去世。诗集有《志摩托的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。另有散文集《爱眉小札》等。有《徐志摩全集》。本篇收入《猛虎集》。康桥：即剑桥。本诗以悦目的诗性美感著称。体现在三个方面：其一是诗情画意的意象美。其二是抒情手法的精彩多样。“西天的云彩”和“彩虹似的梦”是象征，前者是即景暗示西方文明。后者是造景隐喻美好理想，均意在言外。其三是诗歌体式建筑美、音乐美。

雨巷--戴望舒

戴望舒（1905-1950），浙江杭州县人。中国现代著名诗人、翻译家。曾留学法国、西班牙。中国“现代派”诗歌的代表人物。《雨巷》就是他的成名作。诗集有《我的记忆》、《望舒草》等。《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等。因此诗获“雨巷诗人”之名。彳亍：慢慢行走的样子，走走停停。颓圮：崩坏，倒塌。这首运用象征手法写成的抒情诗。最富象征意味的是“丁香姑娘”。本诗的突出成就还在于诗歌节奏的音乐性方面。

祖国啊，我亲爱的祖国--舒婷

舒停（1952-），原名龚佩瑜，曾用名龚舒婷。福建厦门人。当代著名诗人。有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《露珠里的“诗想”》等。通过多组意象的组合，抒发了经历文革**的一代表年对曾经饱经风霜、深受灾难而今正在重新崛起的祖国的真挚感情，表达了他们渴望祖国日益富强的殷切心意。“我”作为本诗的抒情主人公。

我愿是一条急流--裴多菲

裴多菲（1823-1849），匈牙利诗人、革命家。早年失学，当过兵，做过流浪艺人。有政治诗《给贵族老爷们》和《民族之歌》。鲁迅先生引述了他的《格言》：“生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛！”。这诗是献给妻子的一首爱情诗。通过一系列比喻来表达深切的爱情。本诗的语言朴实，不加雕琢；结构匀称，节奏明快。

婴宁--蒲松龄

蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，淄川人。他生当明清易代的乱世，黑暗的社会与遭遇的坎坷，造成了他“孤愤”、“狂痴”的人生态度，表现在他创作的《聊斋志异》近500篇中。是古代短篇文言小说的顶峰之作。“婴宁”似出于《庄子·大宗师》，其中有所谓“撄宁”，指“撄而后宁”，即经困扰而后达成合乎天道、保持自然本色的人生。求凰：犹言求妻。相传司马相如以“凤求凰”琴曲向卓文君求婚。数武：几步。武，半步。醮禳：请僧道祈祷做法事。未字：还没有订婚。女子订婚称“字“。解颐：开怀欢笑。居里：住所。给：欺诳。日昃：过午。昃，日偏。周遮：啰嗦，唠叨。捉双卫：牵着两头驴。卫，驴的别名。匪伊朝夕：不止一天。合卺：成婚，圆房。爇：燃烧，点燃。合厝：合葬。厝，埋葬。婴宁的性格由“无时不笑”到“矢不复笑”，再到“笑须有时”。如果说这里有一种“隐于笑”的悲剧情味，那就是因为它象征着人类永远也无法解脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的困境。鬼母形象具有整体建构和主题深化的双重价值，督导婴宁从“笑辄不辍”到“笑须有时”，从“少教训”到成为“全人”，更是加速了婴宁自然天性的失落，披露人类困境的主题。小说的环境描写与人物性格刻画，达到了妙合无痕的境地。花与笑的交相辉映，是这篇小说中一道最亮丽的风景线。

宝黛吵架--曹雪芹

曹雪芹（约1715？-约1764？），名霑，字梦阮，号雪芹，清代伟大现实主义作家。祖居辽阳，后入满籍。曹雪芹生性放达，能诗善画，具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。创作了长篇章回小说《石头记》（即《红楼梦》）。堪称中国古代长篇小说的高峰。本文节选第二十九回“享福人福深还祷福，多情女情重愈斟情”。本文运用展示人物内心活动的心理描写手法写人。主要采用直接心理描写方法。本文揭示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍现象。爱到极处，反生争吵；爱之愈深，争吵愈烈。作者总括得好：“因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此’两假相逢，终有一真’，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。”所谓“不是冤家不聚头”、“人居两地，情发一心”，点拨的正是这个道理。

断魂枪--老舍

老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族人，现当代著名作家。是会刑《抗战文艺》的主要负责人之一。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。1966年8月因迫害而死。有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《离婚》，中短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》，戏剧《龙须沟》、《茶馆》。小说展现了传统文化在社会大变革时代一时找不到现实延续点和连接线的焦灼因境，揭示出当时国人在时代变迁中一时找不到自已生存位置的孤寂与悲凉。作者对主要人物沙子龙着墨不多，但由于有孙老者和王三胜的多侧面对比烘托。通过白描手法来刻画人物形象。

哦，香雪--铁凝

铁凝（1957-），当代作家。生于北京，中学毕业后到农村插队。主要作品有小说集《没有纽扣的红衬衫》、《红屋顶》、《麦秸垛》和长篇小说《玫瑰门》、《无雨之城》、《在浴女》。如果把车看作现代文明的象征，那么，台儿沟就是古老中国大地的缩影。作者以动人的抒情笔调，歌唱了在这明与原始的交汇中，后者所折射出来的质朴美。香雪就是这质朴美的化身。

金鲤鱼的百裥裙--林海音

林海音（1918-2001），原名林含英，小名英子。祖籍台湾苗栗人，生于日本大阪。担任过《世界日报》的记者。并创办《纯文学》月刊。有长篇小说《晓云》、短篇小说集《城南旧事》、儿童文学集《金桥》等。通过金鲤鱼穿一次百裥裙梦想的破灭。衣服也是一种社会身份的标志，一种政治化的权力，揭示了旧中国妇女沉痛的心灵创伤。通过金鲤鱼与珊珊祖孙两代人的命运对比，突出时代变化的深刻内涵，同时也强化了金鲤鱼的悲剧意味。百裥裙为叙述的中心线索。

苦恼--契诃夫

契诃夫（1860-1904），俄国小说家、戏剧家。有《一个小官员之死》、《变色龙》。短篇小说《万卡》、《草原》、《第六病室》、《带阁楼的房子》、《带小狗的女人》。戏剧有《三姊妹》和《樱桃园》等。描述老马车夫姚纳内心的辛酸与苦恼。小母马“闻闻主人的手”，人无情而马有情的强烈对比，冷峻地揭示了解当时的世态炎凉和小人物命运的悲惨。作品善于通过对话表现人物性格和心态。小说的人物静态肖像描写和细节描写也相当出色。

麦琪的礼物--欧·亨利

欧·亨利(1862-1910),美国著名短篇小说家。原名威廉·西德尼·波特。短篇小说代表有《麦琪的礼物》、《警察和赞美诗》、《最后的藤叶》等。他的小说诙谐幽默，寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格。通过一对穷困的年轻夫妇忍痛割爱互赠对诞礼物的故事，反映了美国下层人民生活的艰难，赞美了主人公的善良心地和纯真爱情。主人公德拉牺牲自己的爱物与杰姆卖表两条线索，一明写，一暗示，“一虚一实、双线并行”。作者善于通过外部行动各表情描写来刻画人物的心理活动。

第二篇：大学语文复习资料

大学语文复习资料

1.现代语言就是“以北京语音为标准，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”。

2.1917年1月，胡适在《新青年》发表题为《文学改良刍议》的文章，正式揭开了白话文运动的序幕。

3.北京语音作为现代汉民族共同语标准音的地位，是经过国语运动和推广普通话运动才得以确立和巩固的。

4.方言是局部地区的人们使用的语言，在共同语形成之后，是共同语的分支。现代汉语方言，根据它自身的特点大致可以分为七种：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言。

5.现在汉语语音的特点，主要表现在音节结构上：

（一）声韵配合规律性强(二)元音占优势

（三）有声调变化 现代汉语在词汇方面：

（一）双音节词占绝对优势

（二）构词法灵活多样

（三）词的来源途径广泛 现代汉语在语法方面：

（一）没有严格意义的形态变化

（二）以语序和虚词作为主要语法手段

（三）有丰富的量词系统。

6.汉字不是仓颉创造的。汉字形体的演变，一般分为古文字阶段和近代文字阶段，先后出现了形态迥异的多种文字。甲骨文、金文、籀文、和篆文称为古文字；隶书、草书、楷书和行书称为近代文字。

7.从文字的表达对象和表达语言的途径看，世界现行通用的文字可分为表音文字和表意文字两大体系。汉字具有的明显特点：首先，在字形方面，文字以象形性为根基；其次，在字义方面，汉字系统中存在着明显的类化现象；第三，在组词成句方面，汉字具有灵活的构词能力。

8.比喻就是本质不同而又有相似点的事物来描绘事物或说明道理的辞格，有明喻、暗喻、借喻之分。通感就是描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，让某感官的器官转移到另一感官，借感受相通来渲染意境的一种辞格。对偶是结构相同或相近、音节相等、意义相关或相对的两个短语或句子对称排列的一种辞格。双关是利用语音或语义条件，有意使语句同时关顾表面和内里两种意思，言在此而意在彼的一种辞格。

9.诗歌是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年（前1100年）至春秋中叶（前600 1

年左右）近600年的诗歌305首，是在孔子时对中国文化产生深远影响，又叫“诗”或“诗三百”，汉武帝时罢除百家，独尊儒术的政策，诗经作为儒家圣典的权威地位被确定下来。诗经的思想内容共分为四个方面：

一、反剥削、反压迫的诗篇

二、反映徭役、兵役痛苦的诗篇

三、反映爱情和婚姻问题的诗篇

四、反映劳动生活和爱国思想的诗篇。

10.诗经的艺术手法： 赋、比、兴是《诗经》中最突出的艺术手法。宋朱熹在《诗集传》中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”这是一种不借助于其他的修辞手段而直叙其事的方法。这种方法对后世叙事文学影响深远。“比者，以彼物比此物也。”比，也就是今天的比喻和比拟，它用形象生动的事物打比方，给人以真实、形象的感觉。后世诗创作缘此而多有佳作。如李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等。

“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”兴，就是托物起兴。它是一种用自然界的事物，如鸟兽草木、风云雨雪、日月星辰等，先起个头，然后借以联想，引出诗人内心的思想感情的表现手法。后世诗歌中的复杂的情感关系均由此生发。

11.原来指汉武帝刘彻设立的掌管音乐的官府，它的任务是制定乐谱、采集和调练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”，后来把乐府官署所采集、创作的歌辞也称“乐府”或“乐府诗”，乐府就成了一种音乐性的诗歌名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。

12.汉乐府反映的主要的社会内容是：

一、反映劳动人民穷困生活和受压迫、遭迫害的作品

二、揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦

三、反映男女爱情和被压迫妇女的诗篇

四、揭露上层社会残暴和腐朽的作品

13.嵇康写的著名散文是《与山巨源巨绝交书》，初唐四杰指的是：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。孟浩然和王维是盛唐山水田园诗派的代表诗人，而高适和岑参是盛唐时期的边塞诗人。其中高适的代表作是《燕歌行》，该篇为必掌握的篇目。详在146页 《燕歌行》写的是边塞战争，但侧重点不在于民族矛盾而是同情广大士兵，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。全诗以非常浓缩的笔墨写了一个战役的全过程；第一段八句写出师，第二段八句写战收，第三段八句写被围，第四段四句写战斗的结局。各段之间脉理绵密。

14.《蒿里行》和 《短歌行》的相关赏析见183和184页，燕歌行的相关赏析见188页

15.《饮酒其五》写归隐之后悠闲恬静的超然境界，本篇是情景和事理的混融，前四句写人生志向，人生态度，结庐在人境，车马喧，富贵非吾愿，帝乡不可期；中间四句是图画心远境界；结尾总结自己所歌颂的田园生活。“心远”为本篇之骨，“真意”为本篇的文髓。

16.《过故人庄》的特色是“语淡而味不薄”。详见196页 《白雪歌送武判官归京》相关赏析见203页

17.《行路难其一》为重点篇目，很可能出赏析题，具体赏析详见209页 18.《咏怀古迹五首》的相关赏析见216页

19.《长恨歌》可能重点考第一段，本段写玄宗宠爱贵妃荒淫失政。详见219页

20.苏轼是个应该重点掌握的词人，苏轼的词有很大革新意思，具体归纳如下： 首先，苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬局生涯等，扩大了词境。其次，苏轼在笔力和体制上有所创变。第三，苏轼具有鲜明的理想色彩。

21.李清照是另一个我们应该重点掌握的词人，她的词以以南渡为界，分为前后期：前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活，表现了女词人多情善感的个性。

她的后期词则充满了“物是人非事事休”的浓重伤感情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。李清照的词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。李词的主要特点有：一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙的手法，构成浑然一体的境界。21.辛弃疾的词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，有创造性地融汇了诗词、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特的风格。辛词中思想最集中、最进步的当属爱国词。

22.李煜的《虞美人》大多可能出填空题，对于柳永的《雨霖铃》上篇写离别时的场景，下篇设想别后情景。本词从外到内、由远及近；虚实结合、情景交融；以时间的推移来写。详见254页 《念奴娇赤壁怀古》和《水调歌头》详见255页和257页

23.《声声慢》用清凉之景衬托孤寂心境，由远及近转入对眼前秋果的描绘，进一步表现作者的凄苦之情。

24.《登建康赏心亭》上片写辛弃疾登高望远，触景生情，情随境迁，由远及近，层层推进，将自己的远大抱负和壮志未酬的苦恨联系在一起；下片抒情，由水到山，由无情之景到有情之景。

25.鲁迅称曹操的为“改良文章的祖师”，是指他的文章不受任何陈规约束，说话大胆，词风爽利，一扫汉代儒生的文章动辄援引经义，迂远空阔的习气。

26.关汉卿是我国戏剧史上最早的和最伟大的戏剧作家，也是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，《窦娥冤》是其代表作。

27.王实甫写的《西厢记》描写的是崔莺莺和张君瑞的爱情婚姻故事。

28.白居易的《长恨歌》写的是安史之乱前后唐明皇和杨贵妃爱情的悲欢离合。白朴的《梧桐雨》主题很复杂，一方面批判唐明皇的荒淫误国，另一方面同情他爱情上的不幸。

29.汤显祖写的《牡丹亭》，洪昇的《长生殿》写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事，孔尚任的《桃花扇》通过侯方域和李香君的儿女之情来写南明王朝兴亡的历史剧。30.作为中国文学史上第一部文人独立创作的长篇小说《金瓶梅》，它直接描写现实生活，表现世态人情，标志着我国古代小说的发展进入了一个新的阶段。

31.“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。《杜十娘怒沉百宝箱》作为爱情作品中最出色的篇章，写杜十娘发现自己又被李甲转卖时，毅然与百宝箱怒沉江底，用生命来维护自己的爱情理想、人格尊严。32.“二拍”即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，“二拍”中有一些充斥着色情、宣扬迷信的篇章，影响了作品的价值。

33.《聊斋志异》在艺术上代表了我国古代文言短篇小说所达到和能够达到的最高水平，《儒林外史》是我国古代文学史上成就最高的长篇小说，《红楼梦》的思想内容是中国古代小说中最复杂的。

文言文翻译

1、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之一饥馑，由也为之，比及三年，可使有用勇，且知方也。

译文：子路不假思索地答道：“拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，外面受到军事威胁，里面发生灾害饥荒，让我来治理它，等到三年可以使老百姓勇敢而懂得礼仪。”

2、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；

静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。之所先后，则近道矣。

译文：大学做学问的目的是：发扬先天固有的德行，革除旧的思想和习气，以求达到最完美的境界。知道所应达到的理想境界。是“至善”，而后才能有确定的志向而后才能内心宁静，内心宁静而后才能泰然安稳，泰然安稳而后才能达到行事思虑周详，形式思虑周详而后才能达到最好的思想境界，世上万物都有根底和末梢，天下万物都有结局和发端，能够他们明白他们的先后次序，那么就能够接近这大学的原理了。

3、所谓齐其家，在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜也！

译文：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所爱的的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对自己所敬畏的人往往会偏激，人们对自己所同情的人往往会偏护，人们对自己所轻视的人往往会偏轻，因此喜欢一个人而知道他的缺点，讨厌一个人而知道他的长处，这样的人天下少有。

4、道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

译文：道不可片刻离身，可以片刻离身就不是道了，所以君子在没有看见的时候也谨慎检点，在没有人知道的时候也生怕违反了道，既使在隐蔽之处或在细小事情也没有离道的表现，所以君子独处时也十分谨慎。

5、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也。高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。

译文：如果天下的人都知道美好的东西是美的，那么丑恶的东西就显露出来了；都知道善良的事情是善的，那么不善良的事情就显露出来了。有和无在相互对立中得以形成，难和易在相互对比中得以产生，长和短在相互比较中得以显现，高和低在相互依赖中得以生存，音和声在相呼应和中得以区分，前和后在相互对比中得以出现。

6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

译文：真话不好听，好听的不是真话。好人不巧辩，巧辩的不是好人。明智的人不去广求知识，广求知识的的人不明智。圣人毫不保留尽全力帮助人，他自己反而富有；把一切给予人，他自己反而充实。天的运行规律是实利于万物而从不损害它们，圣人的处事原则是帮助别人而从不与人争夺

第三篇：大学语文复习资料

一、以下文由808影视（www.xiexiebang.com）收集提供于影视网

壹

1．《诗经》是 我国最早的一部诗歌总集。最初称为《诗》 或 《诗三百》，由于孔子曾以它为教导学生的教材，汉代 学者因之奉为经典，遂称为 《诗经》。

2．《诗经》的基本句式是 四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。《诗经》常常采用

叠章的形式。重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成 一唱三叹 的效果。这是歌谣的一种特点。

3.由屈原开创的 楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学 浪漫主义和现实 主义两大源头。4．屈原 是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，首创 香草美人 的象征性意象。5．《论语》是 孔子弟子及后学记录孔子思想、言行的 著作。

6．《宋史》中有“半部论语治天下” 话，强调了《论语》古为今用的巨大功效。

7． 中国历史散文 是中国小说产生的主要源头，这正是中国小说区别于西方小说的一个鲜明的民族特色。8．司马迁《史记》被鲁迅先生誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。

9．建安诗人们还发展了诗歌在抒情方面的优势，使内涵丰博的思想内容与简短精致的艺术形式更为和谐地结合起来，诗歌的功能更趋全面。面对**的社会和苦短的人生，诗人们大胆 抒发建功立业的抱负，形成了

“慷慨悲哀” 的时代风格，这就是后世称道的“建安风骨”。

10．曹丕的 《燕歌行》 则开创了 七言 新诗体，在诗歌发展史上有重要地位。

12．所谓“ 田园 文学”，是指魏晋时期最杰出的文学家陶渊明自成一派的创作，包括诗歌、散文、辞赋等多种形式。田园诗派的开创者陶渊明，其诗风 自然朴素

清简平淡。

13．根据唐诗的发展情况，可将唐诗分为“ 初、盛、中、晚”四个时期。

张若虚 的《春江花月夜》被誉为 “孤篇盖全唐”。该诗以 “月”之升落 为线索。

14． 王勃

杨炯

卢照邻

骆宾王 等人在文学创作上有一致的审美取向，提倡刚健、有骨气的作品，他们的诗歌题材较广，气势壮阔，初步体现了唐诗的面貌，被称为“初唐四杰”。

15．盛唐诗人的杰出代表是 李白

杜甫。以 王维

孟浩然 为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运的传统，借描绘自然风光表现闲适隐逸的情趣。高适、岑参 等人的边塞诗歌，描写边地奇异的自然风光和独特的风物人情，表现 建功立业 的豪情壮志，大气磅礴，慷慨豪迈，充满昂扬进取精神，具有浓郁的时代气息。

16．白居易、元稹等人继承古乐府精神和杜甫写实传统，提倡 新乐府运动，重视诗歌的政治功能，诗风通俗浅易。17．晚唐杜牧为晚唐 七绝圣手，李商隐 擅长写无题诗。

18．唐诗形式 多样，各体 兼备，即继承发展了古体诗，又完善了近体诗。

古体诗又称 古风，对音韵格律的要求较宽，句无定数，篇章可长可短，能自由换韵。近体诗对音韵格律要求严格，故又称 格律诗，包括绝句和律诗。

19．宋词风格一般分 婉约 和 豪放 两派。这一分法始见于 明人张綖的《诗余图谱》

20． 柳永 是专力作词的第一人，宋词在其手中发生了重大变化。他创作了大量 慢词。21宋代文学的集大成者 苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开

拓了词的题材、意境、风格与表现手法，主张 “ 无意不可入

无事不可言。其命名自己的词集为 《东坡乐府》。

22．苏门文人① 秦观 情感细腻，独具词心，其词感怀身世，幽丽深婉，与② 周邦彦 的富艳精工、③ 李清照 的清新跌宕如天际三峰，俱臻婉约词之极致。

李清照在 《词论》 中提出词“ 别是一家 ”的观点。

24．被称为元曲四大家是关汉卿

王实甫

白朴

马致远。

25． 元杂剧 是中国戏剧的成熟形式。宋元南戏 与 元杂剧的形成是中国戏曲艺术发展到成熟段的重要标志。

26．王实甫所创作的 《西厢记》，是中国古典戏剧的杰作。剧本描写了 崔莺莺 和张生的爱情故事，歌颂了他们追求自由婚姻、反抗封建礼教的精神，提出了“ 愿普天下有情人都成眷属 ”的主题。

27．临川派是 明 代万历时期出现的戏曲文学流派，其开创者 汤显祖 为临川人。其代表作《牡丹亭》大胆构思，演绎主人公 杜丽娘 和 柳梦梅 的痴情幻梦的情感历程。

28．《金瓶梅词话》是中国小说史上第一部由 文人独立 创作的长篇小说。作者 题兰凌笑笑生。

壹

示出彻底破坏和大胆创造的精神。

30．朦胧诗派的代表人物代表作：顾城《一代人 》、舒婷《 神女峰 》

贰

29．郭沫若的诗集 《女神》 以惠特曼式的雄浑和豪放，强烈地表达了诗人对自我的崇尚、对自然的礼赞和对民主理想的热切呼唤，显31．以徐志摩为代表的“新月诗派”，借鉴国外象征主义诗歌，意欲在诗歌中去处散文成分，用诗的思考方法和表现方法进行“纯诗”的追求，提出了诗歌的“三美” 主张，强调艺术上的“和谐”、“均齐”，着意于主观情绪的客观化，并尝试了多种诗歌体式，为新诗尽了赋形的历史使命。

32． 鲁迅 是中国现代小说之父，他的 《狂人日记》 是中国现代小说的开山之作。鲁迅的小说数量虽然不多，但他的小说集 《呐喊》 33郁达夫的抒情小说采用“自叙传 ”的形式。34．20世纪30年代，在北方，“京派”作家的创作非常活跃。京派小说统一的审美情感是诚实、从容、宽厚，题材新鲜，结构完整，文字流丽。沈从文 是京派小说的开创者，也是京派小说最优秀的代表人物。他小说的价值在于他的 “湘西” 主题。35．朱自清散文名作有 《背影》

《荷塘月色》

《春》

36．30年代报告文学的成熟之作是夏衍的 《包身工》 和宋之的 《一九三六年春天在太原》

37． 贾平凹及其主散文刊物 《美文》最先亮出了弘扬“大散文”的旗号。

38． 曹禺 的《日出》以20世纪30年代半封建半殖民地都市为背景，以 陈白露 的活动为中心，展示了当时上层社会和下层社会、“鬼”与人的两种完全不同的生存状态。

39《伤逝》主要人物是 涓生 和 子君。《爱，是不能忘记的》作者是 张洁（注意其它作品）41． 卢梭 是18世纪启蒙文学的先驱者之一。

42．19世纪俄国最伟大的现实主义作家托尔斯泰的代表作有 《战争与和平》

《安娜。卡列妮娜》

《复活》

43.按课文内容填空

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生代代无穷已，江月年年只相似。

此情可待成追忆，是当时已惘然。

山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。44,乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰。

45，通过意象化的抒情来表现微秒的内心感受，传达丰富的象征内涵，已经成为新诗的一个重要表现形式。

46，1918年，《新青年》4卷4号上刊登了七则“随感录”其中六则以白话写成，它们标志着真正意义的现代散文的诞生。47，老舍曾因创作《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。48，关汉卿的代表作《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧。

50．话本开辟了小说创作的新局面，成为后世演义小说和白话小说的雏形。

51．明代文人创作的小说代表性作品有《三国演义》、《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等。52．《伦语》为语录散文 53．王羲之的《兰亭集序》

54．每首词都有相配和的曲调，曲调的名称叫做“词调”或“词牌” 55．18世纪，元杂剧《赵氏孤儿》曾流传到欧洲。

56．宋元南戏和元杂剧的形成是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。57．杜甫被誉为“诗史”

大学语文复习资料

一、A型题：

1.我国第一部诗歌总集是：B.《诗经》

贰 和 《彷徨》 则无可争议地成为现代小说成熟的标志，显示了文学革命和思想革命相结合的实绩。

2.下列《楚辞》 作品中，非为屈原所写的一部是： C.九辩 3.先秦诸子散文中，属于语录体的著作是： D.《论语》

4.被称为“上古之书”的中国第一部历史散文集是：A.《尚书》 5.《论语》是()散文：A.语录体

6.“天时不如地利,地利不如人和”，这句话用了()的修辞手法：C.顶真

7.“欲摘故纵，请君入瓮”为()惯用的论辫手法：C.孟子？ 8.下列诗人不属于初唐四杰的是：C.陈子昂 A.王勃 B.杨炯C.陈子昂D.骆宾王 9.被称为诗仙的是： B.李白

10.杜甫诗歌的主要风格是：C.沉郁顿挫

11.被称为诗余的是： A.词

12.下列各项中与柳永词无关的一项是：A.词风豪迈，语言高雅

A.词风豪迈，语言高雅

B.发展和完善了慢词的体制

C.善于运用铺叙手法

D.多写男女相思之情和羁旅行役之愁

13.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自： D.秦观的《鹊桥仙》 14.以诗为词的豪放派词人是： B.苏轼

15.“万里悲秋常作客，百年多病独登台”出自： C.杜甫的《登高》 16.中唐倡导新乐府运动的著名诗人是：D.白居易 17.《西游记》属于：C.神魔小说

18.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的作者是： A.李白 19.被苏轼誉为“文起八代之衰”的是： B.韩愈？

20.下列作家中，以描写湘西风土人情见长的是： C.沈从文 21．汉代传授《诗经》的有四家，流传至今的是：A.毛诗

22.《九歌》是一组在祭祀中用于娱神的乐歌，共有诗：A.11首 23.体现“饥者歌其食，劳者歌其事”原则的是：A.《诗经》 24.被誉为“五言之冠冕”的是: A.古诗十九首 25.《新五代史》的撰写者是: A.欧阳修

26.先秦散文,想象丰富,辞藻华丽,大量运用古代神话,被称为最有文学色彩的是：D.《庄子》 27.杜牧是唐朝哪个时期的诗人：B.晚唐 28.《漱玉词》为()的词集；A.李清照 29.属于边塞诗人的是：A.岑参

30.晚唐“小李杜”中的“李”指的是：D.李商隐 31.宋代文艺创作最为全面的作家是A.苏轼

32.“独上高楼,望尽天涯路”出自： D.晏殊的《鹊踏枝》 33.《古诗十九首》最早见于：B.《文选》

34.“琴趣”指的是：C.词

35.“天若有情天亦老”出自： D.李贺的《金铜仙人辞汉歌》 36.不属于“词”的称谓的是：D.话本

37.（）标志着文言短篇小说的成熟。C.唐传奇 38.自诩为“五言长城”的是： B.刘长卿 39.江西派的代表人物是:C.黄庭坚

40.中国文学史上第一位以词名家的是： A.温庭筠

41.以四言诗为主，为后世奠定了现实主义传统的是：A.《诗经》

42.成语“夙兴夜寐”出自：D．《氓》 43.‘有教无类为()的教育主张B.孔子

44.被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的是：D.曹操？

45.成语“破釜沉舟”、“项庄舞剑”、“四面楚歌”均出自：A．《项羽本纪》

46.《史记》是我国第一部：C.纪传体通史

47．《行路难》的作者是：C.李白

48.《淮海居士长短句》为()的词集：A.秦观 49.盛唐田园山水诗派的代表作家是： D.王维 A.王昌龄 B.杜甫 C.岑参 D.王维

50.“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”出自： D.《长恨歌》 51.下列作家属于唐宋八大家之一的是： D.王安石

52.“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”出自：A.柳永的《凤栖梧》 53.唐代诗坛上有“诗圣”之称的诗人是： B.杜甫

54.“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”描述的是： B.杨贵妃 55.提出词“别是一家”这一观点的词人是：B.李清照

56.下列作家非为“元曲四大家”的是：B.王实甫

叁

叁

A.关汉卿B.王实C.白朴D.郑光祖

57.下列属于《红楼梦》中的人物的是： D.鸳鸯 58.“半山体”是（）的风格特征。B.王安石 59.《永州八记》的作者是： C.柳宗元

60.（）标志着文人传奇的基本确立。A.《浣纱记》

61.《诗经》中最具民歌特点的部分是：C.国风

62.《九辩》的作者是： C.宋玉

63.被鲁迅誉为“史家之绝唱;无韵之离骚”的史书是：C.史记 64.儒家学派的创始人是： C.孔子 65.法家的集大成者是： C.韩非

66.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（）提出来的： D.司马迁 67.“周公吐哺，天下归心”出自曹操的：B.《短歌行》 68.“在天愿作比翼鸟”下一句为：B.在地愿为连理枝

69.我国历史上,其作品被誉为“诗史”的作家是： D.杜甫

70.被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是： C.李煜 71.写了大量“无题”诗的唐代诗人是：C.李商隐 72.“别时容易见时难”出自：B.李煜的《浪淘沙》 73.宋代最著名的女词人是： A.李清照

74.“天生我材必有用，千金散尽还复来”出自：D.李白的《将进酒》

75.下列作家属于“元曲四大家”的是：C.马致远 /元曲四大家：郑光祖/关汉卿/马致远/白朴

76.下列元杂剧中，属于历史剧的是：A.《赵氏孤儿》

77.王国维称“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”的作品是：A.《窦娥冤》 78.“以文为诗”是（）的风格特征。C.苏轼

79.下列属于“中兴四大诗人”的是： A.杨万里

80.白居易《长恨歌》首句“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”指的是：B.唐玄宗李隆基 81.《诗经》中的《风》：D.量大，多为民歌

82.开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：C．宋玉的《九辩》 83.先秦诸子散文主要以()为主B.议论

84.《道德经》属于下列哪家的作品：C.道家

85.被后世尊为“亚圣”的是：A.孟子 86.我国古代第一部断代史为： D.汉书

87.范增这一人物出自：A.《史记·项羽本纪》

88.写李杨爱情的诗作是： D.《长恨歌》

89.与孟浩然同属一派的诗人是：C.王维

90.提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代诗人是：D.白居易 91.岑参是盛唐时期著名的：A.边塞诗人

92.“也无风雨也无晴”出自： B.苏轼的《定**》 93.北宋第一个大量创作慢词的词人是： D.柳永

94.“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自： D.李白的《将进酒》

95.我国古代最优秀的文言短篇小说集为： B.聊斋志异 96.明清传奇是：D.戏曲

97.“愿天下有情人都成了眷属”语自： B.《西厢记》 98.提出“不平则鸣”的是： B.韩愈

99.《剑南诗稿》是 *的作品集 D.陆游

100.下列小说不属于明代四大奇书的是： B.《红楼梦》

101.“五四”时期（）的成就最高。A.散文、小品 102.刘义庆的《世说新语》属于： B.志人小说 103.舒婷《致橡树》的主题是：A.爱情

104.《一个和八个》的作者是D.郭小川

105.《王贵与李香香》的作者是C.李季

106.下列诗作属于徐志摩的是：A.《再别康桥》

107.全部属于行政公文上行文的一组是：A.请示、报告 108.七巧这一人物出现在：C.张爱玲的《金锁记》 109.《世说新语》产生于： C.南北朝

110.王实甫的《西厢记》是一部： C.元杂剧

111.下列作家属于“文学研究会”成员的是：B.叶圣陶

112.所谓伶官是指：D.朝廷授予官职的宫廷艺人 113.《战国策》的最后整理编订者是：C.刘向

118.关于鲁迅的《狂人日记》，说法不正确的是：C A.狂人表面是个迫害狂患者，其实是个反抗者

肆

肆

B.作品使用了象征的手法

C.小说一开始就发出了“救救孩子”的呼喊 D.小说前面的小序使用的是文言文

119.陈白露这个人物出现在： B.曹禺的《日出》中

120.老舍戏剧的代表作是： D.《龙须沟》 121.下列不是“新月派”的是: B.李金发 A.朱湘B.李金发C.闻一多D.徐志摩 122.《聊斋志异》的作者是:D.蒲松龄 125.下列诗人中的台湾诗人是: D.余光中 127.下列行政公文中可作平行文的是: D.函

128.标志着20世纪30年代长篇小说艺术高峰的作品是: A.茅盾的《子夜》 129.《前赤壁赋》的作者是: A.苏轼 130.辛弃疾的作品集是: D.《稼轩词》

131.在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是: D.郭沫若 132.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自: D.《五代史伶官传序》 133.代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是: C.《边城》 141.王利发这一人物出自老舍的： D.《茶馆》

142.我国文学史上第一部长篇讽刺小说是： B.《儒林外史》 143.我国现代民族歌剧的奠基之作是：B.《白毛女》 144.冰心散文的代表作是：C.《寄小读者》 145.鲁迅的《野草》是一部：C.散文诗集 146.张爱玲的《金锁记》属于：C.小说

147.代表中国现代小说的开端和巅峰的作家是：D.鲁迅 148.艾青的代表作是：B.《大堰河——我的保姆》 149.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是：A.韩愈 150.郁达夫和郭沫若曾一起组织过：B.创造社

151.下列诗作中，不属于乐府旧题的是： D.《登高》

A.《关山月》 B.《将进酒》 C.《短歌行》 D.《登高》 152.钱钟书的《论快乐》是：D.随笔

154.讽刺知识分子弊病的作品是：D.《围城》

155.《面朝大海，春暖花开》的作者是： A.海子

159.中国第一部白话新诗集是：A.胡适的《尝试集》

160《霍小玉》的作者是：C.蒋防

161.《写在人生边上》的作者C.钱钟书 164.《画梦录》作者是：B.何其芳

165.下列作品集，不属于鲁迅的是：B.《天狗》

A.《呐喊》 B.《天狗》 C.《朝花夕拾》 D.《野草》 166.20世纪20年代“人生写实派”小说的代表作家是： D.叶圣陶 167.中国第一部白话新诗集是：A.胡适的《尝试集》？ 169.下列词人中，属于豪放派的是：D.苏轼

170.下列诗集中，属于郭沫若的是：A.《女神》

180.我国现代民族歌剧的奠基之作是：B.《白毛女》 181.《子夜》的作者是： C.茅盾

182.下列作品属于舒婷的是：B.《会唱歌的鸢尾花》 183.诗集《白玉苦瓜》 的作者是： B.余光中

184.中国第一篇白话短篇小说是： B.鲁迅的《狂人日记》

185.下列诗人中被称为“乡愁诗人”的是：C.余光中 186.《林海雪原》的作者是：C.曲波

187.下列诗人属于“新月派”的是：A.闻一多

188.《牡丹亭》产生于C.明代

189.1951年荣获“人民艺术家”称号的是：C.老舍

190.同属道家学派的是： D.老子和庄子 191.唐宋古文八大家之首是：B.韩愈

101.“五四”时期（）的成就最高。A.散文、小品 102.刘义庆的《世说新语》属于： B.志人小说 103.舒婷《致橡树》的主题是：A.爱情

104.《一个和八个》的作者是D.郭小川

105.《王贵与李香香》的作者是C.李季

106.下列诗作属于徐志摩的是：A.《再别康桥》

107.全部属于行政公文上行文的一组是：A.请示、报告 108.七巧这一人物出现在：C.张爱玲的《金锁记》

伍

伍

109.《世说新语》产生于： C.南北朝

110.王实甫的《西厢记》是一部： C.元杂剧

111.下列作家属于“文学研究会”成员的是：B.叶圣陶

112.所谓伶官是指：D.朝廷授予官职的宫廷艺人 113.《战国策》的最后整理编订者是：C.刘向

118.关于鲁迅的《狂人日记》，说法不正确的是：C A.狂人表面是个迫害狂患者，其实是个反抗者 B.作品使用了象征的手法

C.小说一开始就发出了“救救孩子”的呼喊 D.小说前面的小序使用的是文言文

119.陈白露这个人物出现在： B.曹禺的《日出》中

120.老舍戏剧的代表作是： D.《龙须沟》 121.下列不是“新月派”的是: B.李金发 A.朱湘B.李金发C.闻一多D.徐志摩 122.《聊斋志异》的作者是:D.蒲松龄 125.下列诗人中的台湾诗人是: D.余光中 127.下列行政公文中可作平行文的是: D.函

128.标志着20世纪30年代长篇小说艺术高峰的作品是: A.茅盾的《子夜》 129.《前赤壁赋》的作者是: A.苏轼 130.辛弃疾的作品集是: D.《稼轩词》

131.在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是: D.郭沫若 132.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自: D.《五代史伶官传序》 133.代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是: C.《边城》 141.王利发这一人物出自老舍的： D.《茶馆》

142.我国文学史上第一部长篇讽刺小说是： B.《儒林外史》 143.我国现代民族歌剧的奠基之作是：B.《白毛女》 144.冰心散文的代表作是：C.《寄小读者》 145.鲁迅的《野草》是一部：C.散文诗集 146.张爱玲的《金锁记》属于：C.小说

147.代表中国现代小说的开端和巅峰的作家是：D.鲁迅 148.艾青的代表作是：B.《大堰河——我的保姆》 149.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是：A.韩愈 150.郁达夫和郭沫若曾一起组织过：B.创造社

151.下列诗作中，不属于乐府旧题的是： D.《登高》

A.《关山月》 B.《将进酒》 C.《短歌行》 D.《登高》 152.钱钟书的《论快乐》是：D.随笔

154.讽刺知识分子弊病的作品是：D.《围城》

155.《面朝大海，春暖花开》的作者是： A.海子

159.中国第一部白话新诗集是：A.胡适的《尝试集》

160《霍小玉》的作者是：C.蒋防

161.《写在人生边上》的作者C.钱钟书 164.《画梦录》作者是：B.何其芳

165.下列作品集，不属于鲁迅的是：B.《天狗》

A.《呐喊》 B.《天狗》 C.《朝花夕拾》 D.《野草》 166.20世纪20年代“人生写实派”小说的代表作家是： D.叶圣陶 167.中国第一部白话新诗集是：A.胡适的《尝试集》？ 169.下列词人中，属于豪放派的是：D.苏轼

170.下列诗集中，属于郭沫若的是：A.《女神》

180.我国现代民族歌剧的奠基之作是：B.《白毛女》 181.《子夜》的作者是： C.茅盾

182.下列作品属于舒婷的是：B.《会唱歌的鸢尾花》 183.诗集《白玉苦瓜》 的作者是： B.余光中

184.中国第一篇白话短篇小说是： B.鲁迅的《狂人日记》

185.下列诗人中被称为“乡愁诗人”的是：C.余光中 186.《林海雪原》的作者是：C.曲波

187.下列诗人属于“新月派”的是：A.闻一多

188.《牡丹亭》产生于C.明代

189.1951年荣获“人民艺术家”称号的是：C.老舍

190.同属道家学派的是： D.老子和庄子 191.唐宋古文八大家之首是：B.韩愈

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

陆

陆

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

柒

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14宋书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：老子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

柒

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

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8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

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A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

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D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” ? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” ? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。知天命：50岁。耄耋：80岁、90岁。期颐：100岁。古稀：70岁。

花甲：60岁。而立：30岁。不惑：40

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第四篇：大学语文复习资料--整理后

大学语文复习资料 第一部分：文学常识

1.我国第一部诗歌总集是：《诗经》

2.《诗经》中的风、雅、颂是按（音乐的性质）来划分的。3.《诗经》的表现手法是：赋、比、兴。4.《诗经》中保存民歌最多的是：国风

5.“在水一方”象征着：世间各种可望而不可即的人生际遇。6.屈原的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》。

7.《湘夫人》选自《九歌》，《九歌》是楚地民间祭神的乐歌，共有11篇。8.先秦诸子百家中影响最大的四家是：儒家、道家、墨家、法家 9.儒家学派的创始人是：孔子

10.《论语》是先秦时期一部（语录体）散文集。

11.“子曰：不学诗，无以言。”意思是说：不把诗学好，就无法与人沟通、交流。12.先秦诸子百家中，被称为“显学”的是：儒家、墨家 13.提出“兼爱”“非攻”思想的是：墨家。14.法家的集大成者是：韩非

15.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自:《孟子 16.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”语出：《道德经》 17.提出“圣人无常心，以百姓心为心”的是：老子 18.提出“民贵君轻”思想的是：孟子

19.先秦诸子散文中，文学性最强、最富有浪漫色彩的是：《庄子》

20.先秦诸子中，文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是: 《庄子》 21.在教育上，孔子主张“有教无类”。22.先秦诸子散文主要以(议论)为主。23.“天时不如地利，地利不如人和”，这句话用了(顶真)的修辞手法。24.“欲摘故纵，请君入瓮”是(孟子)惯用的论辩手法。25.被称为“上古之书”的中国第一部历史散文集是：《尚书》 26.《史记》是我国第一部纪传体通史。

27.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史书是：《史记》。28.成语“桃李不言，下自成蹊”出自 ：《李将军列传》

29.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（司马迁）提出来的。30.《上邪》是汉乐府中一首情歌，开头采用了（呼告）手法，“上邪”的意思是“天啊”。31.被誉为“五言之冠冕”的是: 古诗十九首

32.《古诗十九首》最早收录于南朝梁（萧统）编集的《文选》。33.《古诗十九首》的主题是：游子羁旅之情；思妇感伤之怀。34.钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。

35.“胡马依北风，越鸟巢南枝”使用了（比兴）手法，以鸟兽眷恋乡土的本性比拟怀恋故乡的感情。36.阮籍是“竹林七贤”之一，他的代表作是《咏怀》诗82首。

37.“黯然销魂者，唯别而已矣”语出:（南朝）江淹的《别赋》38.我国文学史上最早大量写作田园诗的诗人是：陶渊明。

39.陶渊明的诗歌风格是：朴素、自然、真淳。40.《五柳先生传》是（陶渊明）的自传。41.五柳先生的三大爱好是：读书、饮酒、著文章。

42.《五柳先生传》中与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

43.“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的意思是：不为贫贱而忧愁，也不热衷于追求富贵。44.《世说新语》是一部记录魏晋人物言谈轶事的（笔记）小说，是（志人）小说的典范。45.成语“望梅止渴”、“七步成诗”、“卖李钻核”均出自：《世说新语》。

46.“初唐四杰”是：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王47.被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”诗歌是：张若虚的《春江花月夜》

48.“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”运用了（互文）的手法。49.盛唐诗坛的“双子星座”指的是：李白和杜甫。50.李白的《长干行》写的是:一位少妇的爱情和离别的故事。51.“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”出自：李白的《长干行》 52.杜甫诗歌的主要风格是：沉郁顿挫。

53.“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”出自：杜甫的《秋兴八首》 54.盛唐田园山水诗派的代表是：王维和孟浩然。

55.苏轼评价王维“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

56.唐代诗人中有“诗仙、诗圣、诗佛、诗雄、诗豪、诗鬼”美称的诗人依次是：李白、杜甫、王维、岑参、刘禹锡、李贺

57.唐代边塞诗人有：高适、岑参、王之涣、王昌龄、王翰、李益 等。58.王昌龄擅长写七言绝句，被誉为“七绝圣手”。59.高适边塞诗的特点是：雄浑悲壮。

60.“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山”出自：高适《燕歌行》

61.高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼离别后”中，“玉箸”[zhù] ：（比喻思妇的眼泪）62.下列诗作中，属于乐府旧题的是：《长干行》《春江花月夜》《短歌行》 63.中唐倡导新乐府运动的著名诗人是：白居易。

64.白居易“新乐府运动”的主张是：文章合为时而著，歌诗合为事而作。

65.白居易《长恨歌》首句“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”指的是：唐玄宗李隆基 66.“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”描述的是：杨贵妃 67.李隆基、杨贵妃爱情悲剧的时代背景是：安史之乱

68.“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”出自：白居易《长恨歌》 69.“在天愿作比翼鸟”下一句为：在地愿为连理枝。

70.白居易的《长恨歌》对李、杨事迹的态度：既有批判讽喻，又有同情激赏。71.晚唐“小李杜”中的“李”指的是李商隐，“杜”指的是杜牧。72.“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”，影射的诗人是：李商隐。

73.大量创作“无题”诗，并对宋初西昆派诗人产生很大影响的诗人是：李商隐 74.李商隐的诗歌具有缺月残花的（凄美）风格。

75.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自：李商隐《无题》

76.李商隐《无题》中推已而及对方的一联是: 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 77.杜牧是晚唐诗人，诗歌风格：清健俊爽。

78.（唐代传奇小说）是中国古典小说发育成熟的标志。79.唐传奇源于（六朝志怪小说）。

80.唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。81.提出“惟陈言之务去”写作主张的是：韩愈 82.北宋词坛豪放派的代表作家是：苏轼

83.“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”出自：苏轼《前赤壁赋》

84.《前赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。这里苏子是想表达: 积极旷达的心境。

85.古体诗又称(古风)，对音韵格律的要求较宽，句无定数，篇章可长可短，能自由换韵。86.近体诗对音韵格律要求严格，故又称（格律诗），包括(绝句)和（律诗)。

87.宋代文学的集大成者(苏轼)大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法，主张“无意不可入,无事不可言”。他的词集为 《东坡乐府》。

88.“似花还似非花”出自：苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 89.词又被称为“诗余”、“琴趣”、“长短句”。90.宋词按照风格一般分为：婉约派和豪放派。

91.（柳永）是专力作词的第一人，宋词在其手中发生了重大变化。他创作了大量(慢词)。92.以反映市民生活面貌、具有浓厚的市民气息的词作家是：柳永

93.柳永词的特点是：善用铺叙手法；多写男女相思之情和羁旅行役之愁；发展和完善了慢词的体制。94.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自：秦观的《鹊桥仙》 95.《漱玉词》是(李清照)的词集。

96.提出词“别是一家”观点的词人是：李清照 97.李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物依次是：气候—晚风—过雁—黄花—梧桐细雨 98.李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物属于：残秋景物

99.“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔” 出自：柳永《雨霖铃》

100.“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”出自：秦观《踏莎行·郴州旅舍》 101.“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”出自:李清照《声声慢》

102.“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”出自：辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 103.“惜花人何处？落红春又残。倚遍危楼十二阑。”出自元代张可久的小令《南吕·金字经》（春晚）元杂剧 是中国戏剧的成熟形式。104.“元曲四大家”是：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。105.关汉卿的代表作《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧。106.王国维称“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”的作品是：《窦娥冤》

107.王实甫所创作的《西厢记》，是中国古典戏剧的杰作。剧本描写了（崔莺莺）和（张生）的爱情故事，歌颂了他们追求自由婚姻、反抗封建礼教的精神，提出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题。108.明代汤显祖的《牡丹亭》大胆构思，演绎主人公（杜丽娘）和(柳梦梅)的痴情幻梦的情感历程。109.明代戏曲家汤显祖的代表作是“临川四梦”：《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》。110.明代四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》。111.侯方域、李香君是《桃花扇》中的人物。112.《桃花扇》的作者是清代剧作家孔尚任。

113.《长生殿》的作者是洪昇。孔尚任与洪昇并称“南洪北孔”。114.我国文学史上第一部长篇讽刺小说是：《儒林外史》 115.《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的。

116.《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史小说。117.《三国演义》的作者是：（明代）罗贯中 118.《水浒传》又名《忠义水浒传》，是第一部歌颂农民起义的长篇小说。119.《水浒传》取材于北宋末年以(宋江)为首的(36)人起义的历史故事。120.吴承恩的《西游记》属于：神魔小说

121.曹雪芹的《红楼梦》是中国世情小说乃至整个古典叙事文学的巅峰之作。122.《红楼梦》前80回原定名为（石头记）123.《白秋练》出自《聊斋志异》，作者是清代文学家（蒲松龄）124.郭沫若评价《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

125.中国第一篇白话短篇小说是：鲁迅的《狂人日记》 126.鲁迅的《野草》是一部：散文诗集 127.巴金的“激流三部曲”是《家》《春》《秋》。128.巴金的“爱情三部曲”是《雾》《雨》《电》。

129.老舍因创作话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。130.曹禺，原名（万家宝），他的代表作是话剧《雷雨》。131.我国现代民族歌剧的奠基之作是：《白毛女》 132.中国第一部白话新诗集是：胡适的《尝试集》。

133.在我国现代诗歌史上，最能体现“五四”精神的诗集是：郭沫若的《女神》

134.新诗的一个重要表现形式是：通过（意象化的抒情）来表现微妙的内心感受，传达丰富的（象征）内涵。

135.《雨巷》这首诗创造了一个“梦一般凄婉迷茫”的意境，其作者是：戴望舒 136.戴望舒被誉为“雨巷诗人”。

137.《一棵开花的树》作者是：席慕容。138.“新月派”在诗歌创作上主张“三美”：音乐美、建筑美、绘画美。139.“新月派”的代表诗人有：朱湘、闻一多、徐志摩、陈孟家等。140.朦胧诗派的代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、江河、杨炼

141.“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”诗句出自：北岛《回答》。142.《面朝大海，春暖花开》的作者是：海子，原名查海生。143.“从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”诗句出自：海子《面朝大海，春暖花开》 144.“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎”出自：戴望舒《雨巷》 145.“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”出自：徐志摩《再别康桥》 146.“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃”出自：林徽因《你是人间的四月天》

147.“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你” 出自：卞之琳《断章》148.余光中被称为“乡愁诗人”。

149.创造社的创作宗旨是“为艺术而艺术”，代表人物有郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉 150.卞之琳的《断章》体现了“相对”的哲学观。

151.“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”出自：艾青《我爱这土地》。152.艾青的诗歌有一种（忧郁）的特质。

153.艾青诗歌中热情歌颂的意象有：土地、母亲、太阳。

154.（傅雷）先生评价（张爱玲）的中篇小说《金锁记》是“文坛最美的收获”。155.张爱玲的小说代表作有：《倾城之恋》《金锁记》《半生缘》等。156.曹七巧这一人物出现在：张爱玲的《金锁记》

157.“年轻人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。”该语句出自：张爱玲的《金锁记》 158.“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”出自张爱玲《天才梦》。159.“喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。”这是（张爱玲）的名言。160.以描写湘西风土人情见长的作家是：沈从文

161.代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是: 《边城》 162.沈从文《边城》中的人物的有：翠翠、天保、傩送 163.汪曾祺的散文风格：冲和平淡、不事雕琢。

164.汪曾祺笔下昆明的雨是（明亮的，丰满的，使人动情的）。

165.“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”出自：汪曾祺《昆明的雨》。

166.金庸原名（查良镛），他是新派武侠小说创作集大成者，先后创作了（15）部武侠小说。167.“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中的“天”指的是《天龙八部》。168.王小波的“时代三部曲”是：《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》。

169.《一只特立独行的猪》启发世人：被他人设置的生活是不幸的，那意味着自由的被扼杀，人要主动掌握自己的命运。

170.（王小波）的杂文随笔集《思维的乐趣》、《我的精神家园》后合编为《沉默的大多数》。171.“在大地上我们只过一生。”这是俄罗斯田园诗人（叶赛宁）的名言。172.被誉为“大地伦理学之父”的是：美国作家 阿尔多·李奥帕德。

173.美国作家阿尔多·李奥帕德的《沙郡年记》被誉为“现代生态保育的圣经”。174.《西西弗的神话》是（法国）作家（阿尔贝·加缪）创作的一篇（哲学随笔）。175.《瓦尔登湖》是美国作家（亨利·大卫·梭罗）创作的一本散文集。176.《瓦尔登湖》是畅销世界的一本（散文集），被誉为“绿色心灵圣经”。177.世界三大短篇小说巨匠：法国的莫泊桑，俄国的契诃夫，美国的欧·亨利。

178.诙谐幽默、寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格的是美国作家（欧·亨利）179.《最后的常春藤叶》是（欧·亨利）的短篇小说代表作，主题是表现（人性的温暖）。180.《夜莺》是安徒生童话中以（中国）为背景的一篇作品。181.安徒生童话故事有：《海的女儿》《丑小鸭》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《坚定的锡兵》„„ 182.（丹麦）被誉为“童话王国”。183.格林童话故事有：《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》《睡美人》、《糖果屋》《青蛙王子》《渔夫和他的妻子》《穿靴子的猫》等。

184.1995年，联合国教科文组织规定：每年的4月23日是“世界读书日”。185.“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”——语出莎士比亚《哈姆莱特》 186.威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。187.莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》 《奥赛罗》 《李尔王》 《麦克白》。188.莎士比亚的著名喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》。189.莎士比亚的历史剧：《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。190.莎士比亚的正剧、悲喜剧：《罗密欧与朱丽叶》。191.按照矛盾冲突的性质的不同，戏剧可以分为：悲剧、喜剧和正剧。192.悲剧——戏剧之冠。

193.（悲剧）通过正义的毁灭、英雄的牺牲或主人公苦难的命运，显示出人的巨大精神力量和伟大人格。194.鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。” 195.古希腊的埃斯库罗斯，被后世称为 “悲剧之父”。196.《哈姆雷特》又名：王子复仇记。

197.亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的作家是：印度诗人泰戈尔。198.泰戈尔的诗集代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》《园丁集》《采果集》。199.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了天空。——泰戈尔

200.果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。——泰戈尔 第二部分：名词解释

1.六书说：是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，六书是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借是用字法。

2.“春秋笔法”，又称微言大义，是一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。指寓褒贬于曲折的文笔之中。孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。3.四书五经：是中国儒家的经典书籍。“四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。4.《诗经》：是我国第一部诗歌总集。全书收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的作品305篇。《诗经》按风、雅、颂分为三类，赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《诗经》开创了我国现实主义诗歌创作的传统。5.楚辞：是战国后期以屈原、宋玉为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体，由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞的基本特征是：“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”具有鲜明的楚文化特点和浓郁的浪漫主义色彩。

6.建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了**的时代。作品往往高扬政治理想，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。

7.魏晋风度：指魏晋之际名士风度，亦称魏晋风流。是当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞且风流自赏。他们大多独立特行，不滞于物、不拘礼节，又颇喜雅集。代表人物有嵇康、阮籍等。

8.古诗十九首：汉末文人五言抒情诗的代表，作为一个整体收录在梁代萧统编撰的《文选》中，是游子之歌和思妇之词，委曲婉转，反复低回，情景交融，语言纯净，对后代的文人诗影响深远。9.乐府：最初指主管音乐的官府机构。汉代人把乐府配乐歌唱的诗称为“歌诗”，这种歌诗在魏晋以后也称为“乐府”。魏晋六朝文人用乐府旧题写诗，有合乐有不合乐的，也称为“乐府”。在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗某些特点写作的诗，被称为“新乐府”。宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称，因为它们最初也是配乐歌唱的。10.临川四梦：是明代剧作家汤显祖《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四剧的合称。因为汤显祖为江西临川人，“四剧”皆有梦境，故称“临川四梦”。四部作品以《牡丹亭》成就最高，影响最大。11.京派：20世纪30年代在京津两地进行文学活动的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文等。他们关注人生，但是和政治斗争保持距离，讲求“纯正的文学趣味”，以“和谐”、“节制”、“恰当”为审美原则，作品富有文化意蕴。

12.新月派：指1926年围绕北京《晨报》的《诗镌》集合的一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多、徐志摩、朱湘等人,他们随后还创办了《新月》和《诗刊》,“新月派”由此得名。

13.现代诗派：是指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人,包括戴望舒、何其芳、卞之琳、废名、林庚等，他们善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟，其圆熟冷静的表达常常出奇制胜。

14.朦胧诗：又称新诗潮诗歌，因在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。在内容上，朦胧诗人充 分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的改善和人的自由发展。在艺术品格上，他们注重借鉴西方现代文艺，注重汲取我国古代诗歌美学中的营养。朦胧诗派的代表人物有北岛、舒婷、顾城、杨炼、江河等人。第三部分：诗文翻译

1.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。【译文】江水弯弯曲曲地绕过花草丛生的原野，月光照在花树上像撒上了一层洁白的雪。

2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。【译文】不因为贫贱而忧愁焦虑，也不热衷于当官发财。3.环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。【译文】简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风和太阳；粗布短衣上打满补丁，饭篮子和水瓢常常是空的，但他依然安然自若。4.溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。【译文】逆流而上去追寻她，道路险阻而且迂回曲折；顺流而下去寻找她，她仿佛就在水中的沙洲上。5.暧暧远人村，依依墟里烟。【译文】远处的村落依稀可见，村落上空升起袅袅炊烟。6.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。【译文】战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆，家中妻子一定泪如玉箸时时感伤。

7.郎骑竹马来，绕床弄青梅；同居长干里，两小无嫌猜。【译文】郎君总是跨着竹竿当马骑，手持青梅绕着交椅追逐嬉戏。长期以来我俩一起住在长干里，天真无邪相互从不猜疑。8.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。【译文】枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残落，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

9.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。【译文】暮春时节，换上春天的衣裳。我陪同五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌回家。

10.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？【译文】地上到处是零落的黄花，憔悴枯损，没有人有摘花的兴致。

11.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 12.今京不度，非制也，君将不堪。（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）【译文】现在京邑不合制度，超过规定的高度和长度，不符合先王所规定的制度，（这样下去）您将控制不住。13.落日楼头，断鸿声里，江南游子。【译文】落日时分，流落江南的游子在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上瞭望。

14.上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》【译文】最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

15.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——《道德经》【译文】：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

16.致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——《道德经》【译文】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。17.见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》【译解】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。18.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经》【译解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。19。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 20。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

21.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。” 22.子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。” 23.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 24.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志 向。”

25。子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

26.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》【翻译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事都得遵循事物的发展规律。

27.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语 言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。“得鱼忘筌”这一成语便由此而来。

28.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。29.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》【翻译】：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。30.泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子•大宗师》【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待 大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语“相濡以沫”源出于此。第四部分：简答论述

1.概括《蒹葭》一诗的思想内容和艺术特色。

答：思想内容：全诗写在一个芦苇苍苍、遍地白霜的晚秋清晨，诗人徘徊河边，追寻他的意中人。他时而逆流而上，时而顺流而下。但是无论他如何努力，伊人总是在水一方，可望而不可即。从而抒发了对伊人的真诚向往、执着追求以及追求伊人而不得的惆怅、凄怆的感情。艺术特色：1.借景起兴，情景交融；2.意境朦胧，含蕴不尽；3.变换字眼，时空推移；4.重章叠句，一唱三叹。

2.《论语·侍坐》篇中孔子为什么对三位弟子很上进的志向不加褒扬，却对曾皙描绘的春游景象颇为赞赏？答：这是因为，曾皙的话体现了儒家人生哲学的深层义蕴。春天和畅美好的自然景象既代表天道的和谐完满、生机勃勃，也代表着充盈生动的道德境界。通过内在的道德修养，达到人与自然天道的和谐统一，这是儒家人生哲学的最高境界。曾皙描述的景象正可以反映这种境界，因此孔子对他颇为赞赏。3.《五柳先生传》中为什么以“不”字贯穿始终？答：这个“不”字的频繁出现，实际上是表达作者对于当时人们普遍价值取向的一种否定，追求一种无所执著、无所措意的生活状态。不但俗世中的功名利禄可以全然不顾，就算本人的姓名字号也不过是身外之物，可以抛诸九霄云外。这就是陶渊明所主张的自然的人生哲学。

4.举例说明《世说新语》的写作特色。答：《世说新语》是南北朝时期一部记录魏晋人物言谈逸事的笔记小说，是志人小说的典范。全书文字简洁隽永，笔调含蓄委婉。故事短小，寥寥几笔活画出人物形象。以写意笔法，择取人物身上最有特征、最有意味的言语和动作，截取最动人的瞬间，传达人物的精神。如《俭啬》篇中一则：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅仅16个字就勾勒出王戎的贪婪吝啬。5.为什么说《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说？ 答：《红楼梦》以一个贵族家庭为中心展开了一幅广阔的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，上至皇妃国公，下至贩夫走卒，都得到了生动的描画。它对贵族家庭的饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写，园林建筑、家具器皿、服饰摆设、车轿排场等等描写，都具有很强的可信性。它还表现了作者对烹调、医药、诗词、小说、绘画、建筑、戏曲等等各种文化艺术的丰富知识和精到见解。《红楼梦》的博大精深在世界文学史上是罕见的。6.论述《红楼梦》思想内容。答：《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼 教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。7.试论《水浒传》人物塑造的特点。答：《水浒传》塑造的绿林豪侠英雄既有古代英雄的特征，作为“勇”和“力”的化身，具有类型化的倾向；又体现了社会下层人民的道德思想和生活情趣，具有较为突出的个性特征。（1）超人与凡人的结合。既写人物的传奇色彩和超人之处，又写他们的性格弱点和成长过程，避免了因过分夸张而失真的毛病。（2）传奇性与真实性的结合。整个故事情节的高度夸张和具体细节的严恪真实的融合，使其既有惊心动魄的传奇色彩，又让人觉得真实可信。（3）粗线条勾勒与工笔细描的结合。用讲故事的办法，以一连串惊心动魄的情节，勾勒出人物性格的轮廓，然后用工笔细描的方法，描绘人物的音容笑貌，突出人物的个性特征。（4）稳定与变化，单一与丰富的结合。即作品中的人物往往在稳定中求变化，单一中求丰富，其性格既有主调，又有多个侧面。8.概括张爱玲小说的艺术特色。答：（1）华美的语言和缤纷的意象。（2）深刻的心理刻划和充满灵性的通感运用。（3）高超的叙事手法，电影蒙太奇式的切换。（4）传统小说语言和意境同现代小说技法的融合。9.概述汪曾祺的散文风格。

答：汪曾祺的散文冲和平淡、不事雕琢。他善于在平素的生活和日常见闻中撷取题材，把知识、趣味和思想寓于信笔所至的文字之中。行文亲切自然、回味悠远。感情随笔流出,在看似漫不经心的叙述中,透露出人生况味,有一种迷人的风采。文辞皆不露锋芒,却有着铿锵气度。汪曾祺散文的冲和平淡，源于他淡泊的心境和达观超旷的人生态度。他的文字平淡底下有诗意的柔和，有优美与从容，有轻灵明亮的生命，他让生活变成了人世间最美的一曲天籁。10.分析加缪笔下西西弗的人物形象。

答：在加缪笔下，西西弗是个荒谬的英雄。他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情。他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业，而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价。当他面对巨石，将它推上山顶的时候；当他思考，并清醒地知道自己命运的时候，也正是他对诸神的胜利。他是一个注定要失败的与命运抗争的人，他没有怨恨、没有犹豫。他敢于正视荒谬，蔑视它，超越它，最终走向幸福和胜利。西西弗是人类荒谬命运的象征与缩影，西西弗身上体现了加缪所主张的反抗精神。11.为什么应该认为西西弗是幸福的？

答：西西弗坚定地走向不知尽头的磨难，他认识到自己荒谬的命运，他的努力不复停歇，他知道他是自己命运的主人，他永远前进。他的行动就是对荒谬的反抗，就是对诸神的蔑视。他朝着山顶所进行的斗争本身就足以充实一颗人心。西西弗对荒谬的清醒意识给他带来了痛苦，同时也造成了他的胜利。应该认为，西西弗是幸福的。

12.简述欧·亨利小说的创作风格。

答：欧·亨利的小说诙谐幽默、寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格。“含泪的微笑”，是作品喜剧形式和悲剧内涵的有机结合。“微笑”是其喜剧形式：诙谐的语言，轻松的叙述，巧妙的情节，幽默讽刺甚至玩世不恭的语调，以及夸张、嘲讽、双关等手法的运用,都让读者忍俊不禁。“含泪”是其悲剧内涵：欧·亨利小说轻松的文字背后是内心沉重的现实主义格调，作品多揭示现实的不合理，表现小人物在残酷的社会中承受心灵的创伤，寄寓他们深深的同情。

第五篇：大学语文复习资料

大学语文复习资料

冯威威 中国文化精神

1． 中国文化的特征：顽强的生命力；求稳务实的农业文化心态；尊君重民的政治文化。2． 中国文化的基本精神：天人合一；人文精神；刚建自强；

3． 中华民族传统美德：仁爱和宽厚；知礼和诚信；慎独和笃行；舍利而取义；爱国和奉公；勤俭和廉正。

学术与文化思潮

1． 六经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》 2． 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》

3． 由孔子开创，孟子继承并发展的儒家学派，是百家争鸣时期的显学。

4． “仁”是儒家思想的核心观念，其实孝悌是仁的基础，爱人是仁的核心，最终目的是克己复礼。

5． 以老子和庄子为代表的道家思想，其学说核心为道。

6． 春秋战国的百家争鸣，按时间顺序和地域分为：春秋后期，战国早中期，战国中期，战国中后期。

7． 墨家的创始人是鲁国的墨翟

8． 墨子提出墨家十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、尊天、事鬼、非乐、非命、节用、节葬

9． 韩非是法家思想的集大成者

10．以吕不韦为首的杂家的代表作是《吕氏春秋》

11．文化史家借用德国学者雅斯贝尔斯的概念，将春秋战国称为中国文化的“轴心时代” 12．两汉学术文化思潮的最主要特点是儒学由子学上升为官方独尊的经学，占据统治地位 13．“罢黜百家，独尊儒术”文化政策的推行，使儒学成为汉代文化思潮的主流 14．孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人

15．孟子名轲，他倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。16．庄子名周，战国时宋国人，道家学派代表人物 17．屈原名平，字原战国时楚国人

教育和科技

1． 六艺：礼、乐、射、御、书、数

2． 南朝宋文帝时，在京师设立儒学、史学、玄学、文学，称为“四学制” 3． “四大书院”：白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院、应天府书院

4． 科举制度是隋以后各封建王朝设科举考试选拔官吏的制度，因分科取士而得名

5． 607年，隋炀帝定十科举士，其中有“文才秀美”一科，即进士科，标志着科举制度的正是产生

6． 改革以后的完备的宋代科举制度的特点：几乎向全社会开放；严肃考试、考场纪律，以防作弊；士人入世更快，出路更广

7． 八股文是明清科举考试所采用的专门文体

8． 科举制度是选士制度，最直接地影响着中国封建社会的官僚政治体制的运行和发展

中国古代典籍

1． 中国古代典籍要览主要有经书、史书、子书、诗文集以及类书和丛书

2． 《诗经》是我国最早的诗歌总集，选录西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，由风、雅、颂构成，诗经中最具民歌特点的是国风

3． 赋、比、兴与风、雅、颂合称《诗经》的“六义” 4． 《尚书》是上古历史文件和事迹的汇编 5． “前四史”：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 6． 诗集有西汉刘向编的《楚辞》，收录广记了战国楚人屈原、宋玉等人的作品 7． 我国最早的小说总集是李昉等编的《太平广记》 8． 《永乐大典》是明代规模最大的类书

宗法制度

1． 宗法制度是在氏族社会血缘关系的基础上演变而成的，中国古代宗法制度产生于商朝后期

2． 中国宗法制度自西周定型后一直延续下去，其主要内容包括嫡长子继承制、分封制和宗庙祭祖制。

3． 宗法制度的核心是嫡长子继承制

现当代文学概述

1． 在时间上，我们习惯于把从五四运动到新中国成立这段时间的文学称之为现代文学，把新中国成立至今的文学称之为当代文学。

2． 1915年，陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊，这标志着“五四”新文化运动和文学革命的开始

3． 1917年《新青年》发表新一批新诗，包括胡適的《鸽子》、刘半农的《相隔一层纸》、沈尹默的《月夜》等

4． 1920 年出版了胡適的《尝试集》，这是中国现代文学史上的第一部新诗集

5． 1921年郭沫若的新诗集《女神》出版，作者运用浪漫主义的创作方法和自由奔放的诗歌形式

6． 影响比较深远的作品：朱自清的《踪迹》、冰心的《繁星》《春水》、宗白华的《流云》、徐志摩的《再别康桥》、臧克家的《老马》、李季的《王贵与李香香》、阮章竞的《漳河水》

7． 湖畔诗社成员潘谟华、冯雪峰、应修人和汪静之，他们的诗集《湖畔》和《春的诗集》以及汪静之的专辑《蕙的风》

8． 新月派诗人，以闻一多和徐志摩为中心。闻一多的新诗集《红烛》和《死水》，以及他关于新诗要具备音乐美、绘画美和建筑美的“三美”主张，为新诗形式的开拓和内容的表现做出了巨大贡献

9． 现代派诗以戴望舒为代表。戴望舒的《雨巷》被称为是“替新诗低音节开了一个新纪元” 10．艾青的《大堰河》被田间称为“时代的鼓手”

11．鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说

12．1921年10月，郁达夫出版了中国现代文学史上第一部小说专集《沉沦》，接着，叶绍军的《倪焕之》、茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《骆驼祥子》、张天翼的《华威先生》、钱钟书的《围城》、张爱玲的《金锁记》、黄谷柳的《虾球传》、丁玲的《太阳照在桑乾河上》、周立波的《暴风骤雨》、马烽和西戎的《吕梁英雄传》、赵树理的《小二黑结婚》 13．优秀散文：冰心的《往事》《寄小读者》、朱自清的《荷塘月色》《背影》、郁达夫的《履痕处处》、柔石的《一个伟大的印象》、夏衍的《包身工》 14．优秀的戏剧：郭沫若《三个叛逆的女性》、田汉《获虎之夜》《江汉渔歌》、欧阳予倩的《泼妇》、胡適的《终身大事》、曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《家》《北京人》、郭沫若的《屈原》、阿英的《南明史剧》、陈白尘的《升官图》、夏衍的《上海屋檐下》、杨绍萱的《逼上梁山》、贺敬之的《白毛女》

15．在小说创作中，有反映抗美援朝战争的《初雪》，有写新时代新生活的《登记》和《结婚》以及提出两极分化问题的《不能走那条路》 16．革命历史斗争小说：杜鹏程的《保卫延安》，曲波的《林海雪原》，罗广斌、杨益言的《红岩》

17．农村生活小说：赵树理的《三里湾》，周立波的《山乡巨变》，柳青的《创业史》，浩然的《艳阳天》，金敬迈的《欧阳海之歌》 18．“伤痕文学”：刘心武的《班主任》，卢新华的《伤痕》 19．“反思文学”：叶辛的《蹉跎岁月》，梁晓声的《雪城》 20．“改革文学”：蒋子龙的《乔厂长上任记》，张洁的《沉重的翅膀》 21．“乡土文学”：刘绍棠的《蒲柳人家》 22．“寻根文学”：韩少功的《诱惑》和《归来》 23．“军事文学”：李存葆的《高山下的花环》 24．“现代派小说”：王蒙的《风筝飘带》，刘索拉的《你别无选择》，徐星的《无主题变奏》，莫言的《红高粱》 25．“实验小说”：马原的《冈底斯的诱惑》，洪峰的《板地之侧》，苏童的《1934年的逃亡》 26．“新写实小说”：池莉的《烦恼人生》、刘震云的《单位》 27．被称为“上古之书”的中国第一部历史散文集是《尚书》

元明清及近代文学概述

1． 元代文学，包括诗文、散曲、戏曲和小说 2． 优秀戏曲作品：关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》，马致远的《汉宫秋》，汤显祖的《牡丹亭》

3． 散曲有小令和套数两种

4． 明初成书的《三国演义》是中国文学史上第一部章回体历史小说，作者罗贯中 5． 施耐庵的《水浒传》

6． 成书于明代中后叶的《西游记》是中国文学史上成就最高的神魔小说 7． 兰陵笑笑生的《金瓶梅》是第一部由文人独立创作的长篇小说 8． 著名的拟话本作品有：冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”

9． 曹雪芹的《红楼梦》在艺术的成就，标志着我国古代小说艺术发展的最高峰 10．吴敬梓的《儒林外史》是中国古代文学史上成就最高的长篇讽刺小说 11．蒲松龄的《聊斋志异》是中国文学史上文言短篇小说的集大成之作 12．清代传奇的杰作：洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》

宋代文学概述

1． 词被称为诗余

2． 周邦彦有“词中老杜”“词家之冠”美誉 3． 优秀作品：柳永的《八声甘州》《雨霖铃》，苏轼的《江城子》《水龙吟》（次韵章质夫扬花词）《念奴娇》，周邦彦的《苏幕遮》《西河金陵怀古》，李清照的《声声慢》，辛弃疾的《破阵子》《水龙吟》

4． 北宋诗坛最有影响的诗人是苏轼和黄庭坚。

5． “苏门四学士”指：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒 6． “中兴四大诗人”：陆游、范成大、杨万里、尤袤 7． “唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩 8． 北宋著名历史散文学家司马光写成的《资治通鉴》具有很高的历史、文学价值 9． 李清照，号易安居士，婉约派代表词人

10．陆游，字务观，号放翁，南宋杰出爱国诗人 11．辛弃疾，字幼安，号稼轩

12．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家

唐代文学概述

1．“诗仙”李白和“诗圣”杜甫成为浪漫主义和现实主义的两个屹立并峙的高峰 2．“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 3．“吴中四士”：张若虚、贺知章、张旭、包融 4．杜牧擅长七绝，而李商隐擅长七律

5．王维，字摩诘，盛唐山水田园诗派代表人物，与孟浩然齐名，并称为“王孟”

6．柳宗元，字子厚，唐代文学家、哲学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳” 7．白居易，字乐天，晚年号香山居士、醉吟先生，中唐最著名的诗人，倡导新乐府运动

两汉魏晋南北朝文学概述

1． 司马迁创作的《史记》是我国第一部纪传体史书

2． 司马迁字子长，西汉伟大的史学家，文学家和思想家

3． 班固的《汉书》是继承《史记》体制写成的第一部著名的断代史

4． 建安文学作品表现时代精神的现实主义诗篇，抒发了作者的政治思想和抱负，形成了一种悲凉慷慨，刚健有力，具有鲜明时代风貌及个性特色的“建安风骨”，对后世文学产生了深远影响 5． “建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、应玚、刘桢、阮瑀 6． 阮籍和嵇康是正视文学的代表

7． 以谢灵运和谢朓为代表的山水诗派，大大拓展了诗歌创作题材，“大小谢”的创作成就，促成了玄言诗向山水诗的转变

8． 谢朓、沈约等人从事声律研究，并创作了“永明体”，为古体诗向近体诗过渡架设了桥梁。

9． 继魏晋曹丕的《典论论文》和陆机的《文赋》之后，刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》

10．北朝散文：郦道元的《水经注》、杨衒之的《洛阳伽蓝记》，范晔的《后汉书》 11．汉乐府诗来源有二，一为采自民间的歌谣，一为文人作品，均配以音乐 12．《乐府诗集》为北宋郭茂倩编，辑录了汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末的歌谣 13．《古诗十九首》之名，最早见于梁代萧统编的《文选》一书。萧统把东汉佚名的十九首古诗编在一起，冠以《古诗十九首》的总名 14．陶渊明名潜，字元亮，世号靖节先生

先秦文学概述 1． 从上古至秦统一中国以前的文学，习惯上称为先秦文学 2． 我国最早的文学是口头文学

3． 先秦文学产生于我国原始社会、奴隶社会、和秦以前封建社会的形成时期，时间跨度很大

4． 古代神话是浪漫主义文学的萌芽，其中表现出的乐观主义、英雄主义，对现实的积极态度都对以后作家的浪漫主义观的形成和发展有大作用

名句集录

1． 巧笑倩兮，美目盼兮

2． 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

3． 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 4． 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 5． 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

6． 恻隐之心，人之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。7． 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 8． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 9． 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 10．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 11．智者举事，因祸得福，转败为功

12．上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝

13．胡马依北风，越鸟巢南枝

14．精卫衔微木，将以填沧海。刑天满干戚，猛志固常在 15．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 16．莫愁前路无知己，天下谁人不识君 17．故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年 18．行到水穷处，坐看云起时 19．深林人不知，明月来相照

20．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 21．露从今夜白，月是故乡明

22．在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 23．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 24．来如春梦几多时，去似朝云无觅处 25．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 26．刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重 27．春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

28．胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东 29．剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头

30．独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间 31．对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 32．脉脉人千里，念两处风情，万重烟水 33．系我一生心，负你千行泪 34．春宵一刻值千金，花有清香月有阴

35．闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处 36．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 37．昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏 38．鸟飞返故乡兮，狐死必首丘

39．悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知

40．生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游? 41．采菊东篱下，悠然见南山 42．落地为兄弟，何必骨肉亲

43．借问梅花何处落，风吹一夜满关山 44．仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 45．山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼 46．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 47．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 48．此情可待成追忆，只是当时已惘然 49．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 50．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 51．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

52．醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵