第一篇：《少年心事要天知》读后感
暑假归来，略带一丝眷恋，一点不舍，仿佛还在回味这个假期的点点滴滴。今年暑假除了好好享受假期，跟家人团聚，与朋友结伴出游外，还响应学校的号召，读了几本好书，其中我们中山市的革命前辈、抗日英雄、五桂山根据地的主要创立者欧初老先生写的回忆青年时代参加抗日斗争的《少年心事要天知》，给我留下了深刻的印象，受益匪浅。
一、青少年要从小树立远大志向，为中华民族的伟大复兴而读书。《少年心事要天知》的作者欧初，祖籍中山市南朗镇左步村。1937年欧初以优异的成绩考入了广东省立广雅中学，然而，就在他还没来得及庆祝时，卢沟桥事变爆发，日本发动全面侵华战争，国内抗日呼声高涨，群情激昂。1938年5月，时任八路军参谋长的叶剑英到广雅中学演讲，宣传抗日，号召“大家都能投身到中华民族的解放事业中来，以求得整个中华民族的自由解放。”这些激动昂扬的话语强烈地震撼着欧初的心灵。少年欧初自觉保家卫国责无旁贷，“国家兴亡，匹夫有责。”热血男儿的他立志为民族解放事业而奋斗，这是欧初投身抗日救亡运动的开始，从此他忘我的将生死置之度外，将自己与中国革命的安危牢牢地绑在了一起，很快欧初参加了广东青年抗日先锋队广雅支队。
虽然，我们现在身处和平年代，没有机会像欧初那样为中华民族的解放事业而投身革命，但是作为正处于青少年期的高中学生可以像欧老先生那样从小树立远大理想，努力学习科学文化知识，为中华民族的伟大复兴而读书。放眼世界，我们的南海问题、钓鱼岛问题还没有彻底解决，如果想保护好自己的权利，必须有一个强有力的国家做后盾，而我们的青少年正是这个强大国家的未来建设者。他们今天的刻苦学习，成就了明天国家的强盛。
第二，青少年要敢吃苦、能吃苦，克服学习中的困难，吃尽苦中苦方为人上人。《少年心事要天知》这本书中回忆了很多战斗故事。刚参加革命还是一名青年的欧初任广东抗日青年先锋队中山县队横门前线抗日支前指挥部总务部长，积极组织输送弹药和抢救伤员。1940年5月，到中山九区大南沙组建中山抗日游击小队，身为党代表的他带领部队在极其艰苦的条件下扎根于群众，站稳脚跟，逐步发展力量。在他和诸战友的努力下，中山抗日武装力量从小到大，由弱到强，从初期创建的13人发展到1000多人，先后建立了中山人民抗日游击中队、中山人民抗日游击大队、中山人民抗日义勇大队、珠江纵队第一支队。欧初青年时期吃过的苦是我们很多人都不敢想象也无法想象的。然而我们的高中学生生活在今天这个物欲横流、条件优越的时代，很多同学过着衣来伸手饭来张口的生活，饭不做，衣服不洗，家务劳动不管。一遇到问题，自己又不能解决，自立能力普遍较差。面对这些孩子，我们应当教育学生，从自己做起，从小事做起，克服困难，加强习惯养成教育，只有磨练他们的意志，才能成就美好明天。
欧初是我们中山的抗日英雄，他年少时因国家遭受日本侵略而奋起救国，投笔从戎，依托五桂山区组织抗日游击队，并创建根据地。他忧国忧民、不怕牺牲的精神时刻的感召这我们每个人，在和平时期，在平凡的工作岗位上辛勤工作，做出应有的贡献。
第二篇：《心事鉴定》读后感
《心事鉴定》读后感
前些天，在我们这里下了今年冬天第一场雪的时候，收到了常浩从长沙寄来的他的新书《心事鉴定》，拿回家里坐在沙发上就翻看起来。
按着我自己看书的习惯，先看了书的总序、代序、引言和跋。屋外冬雪飘飘，我在屋子里阅读着这些文字，却感受到了一种温润、质朴、灵动的感觉，心里不由得暖暖的，就像围炉喝了一杯热热的红茶。也在心里对湘大产生了由衷的向往，究竟是怎样的学校和文化，涵养出有着这样底蕴与情怀的一代一代的湘大人呢。渴望有一天可以去湘大的校园走一走、看一看，切身的感受一下这片土地的风景与人文。
通读完全书，我也觉得本书的总序、代序、引言和跋这四部分是最生动和打动人心的。尤其是总序的标题“聆听生命拔节的声音”，这句话对我很有触动，我们的经历、感悟、分享，不都是我们的生命在拔节吗?而阅读书中的故事和文字，也让我觉得是在感受作者生命拔节的过程，并在一问一答、故事、影评、案例中，聆听不同的人的生命拔节的声音。这也一点，也是这本书最打动我的地方。
显然，这本书没有什么专业术语和理论知识，非常通俗易懂，常常感觉就像常浩端着一杯茶，在和朋友们一起聊着、分享着自己的经历和心得。至于读者会有什么收获，可能就是借着书中的故事、案例等，经由每个人的背景和思想翻译官带来的了。
读书的过程中，我常会升起的一个想法就是，作者很多时候强调的都是如果......建议找一下心理咨询师。哈哈，当然，这和他的心理咨询师的身份、职业有着直接的关系。但是，生活中很多群众，真是没有钱、没有时间去找一个心理咨询师呢。所以，我觉得如果能够把动通的“做自己的慈母、做自己的心理咨询师”这个理念灌注于书中，让读者在阅读过程中构建自己的心理咨询意识和框架，了解、学会自我陪伴、自我觉察等就更有力量了。
要想把人的心事说清楚、说透彻，就要把人是怎么回事儿说清楚。作者在书中虽然多次提到、身体、感觉、思想、自我、出局反观等，但是给我的感觉还只是零散的体现在文字中，不如单拿出一部分把自我金刚结构引进来，这样就会在阐述相关问题的时候更加系统、立体。同时，也让每个阅读这本书的人，多了一个机会植入自我金刚结构，从而对自我有更清晰的认识，成为一个自我分裂的人。很多问题，一旦实现了自我的分裂，从头脑的万千念头中跳出来，看着，该干啥干啥，就已经不是问题了。
最近看的几本书，包括《心事鉴定》，有一个共性的感觉，就是缺少对火热的、繁杂的、平庸的生活的描述，并基于此对人们产生的心理问题的，带着政治视角和辩证唯物主义视角的剖析。更多的是就事论事，就现象解决现象。这样就可能是一个问题解决了，类似的问题依然困惑，很难做到从根儿上把问题说明白、解决掉。
哈哈，就像评课的人评价一节课，虽然评课的人讲课不一定行，但是总会是能够给讲课人指出一些问题并提出一些建议。我这个没有出过书的读者，就像评课人一样对常浩的书指手画脚了一番。不管怎样，读后感的任务完成了。
最后，在阅读的过程中，深切的感受到了作者文字背后真诚的陪伴与关怀，并丰富了我的很多视角，同时祝贺常浩新书出版，期待他的下一本书更精彩！
第三篇：《老子的心事》读后感
《老子的心事》读后感
公司给每一位管理者发放了一本雪漠老师的书，雪煮《道德经》第一辑----《老子的心事》，让我们读书的目的是让我们去了解世界，学会思考。每一本书都是人类已知学问和经验的宝藏，阅读使我们视通四海，思接千古，仿若与智者交谈。
孔子说 “学而不思则罔，思而不学则殆”，这是一种读书及学习的方法。读书后要思考，思考后要有所行动，这是读书的意义所在。雪漠老师被聘为集团公司的人文导师，雪漠老师的人文思想就体现在老师所著的每一本书中。这本《老子的心事》是雪漠老师集中解读和注解老子所著的《道德经》中的每一句话，甚至每一个字。由于自己水平实在有限，《道德经》又博大精深，匆匆一读，或许只能领会一二，现仅就所读的----“以德治国，感动民心”说一下感悟。“以德治国，感动民心”说的是用道德治理国家，讲的是“人和”。统治者道德高尚，以身作则，则万民拥戴，都仿效之。虽然有点理想化，但也很有道理。一个企业，一个部门也是同样的道理，企业领导和部门主管讲道德，遵法纪，事事以身作则，身先士卒，他所领导的部门和员工则会纷纷仿效去做，共同维护企业和部门利益。反之，有些企业领导和部门主管不注重这方面的素养，己身不正怎么去领导其他员工呢？
一个企业要想基业长青，就必须有正确的企业文化，讲道德，树新风，处处为每一名员工着想，事事想着每一名员工，员工才能视企业为自己的家，才能全身心投入到工作中去。
第四篇：《人有病,天知否》读后感
不该忘却的耻辱岁月----《人有病，天知否》
尽管陈徒手先生在写《人有病，天知否》这本书时尽量保持客观的态度，试图真实的阐述历史，但是我们依然能够看到作者心中的压抑和愤愤不平，我想不管是那一个读者都不可能平静的读完这样的一部文学作品而毫无愤懑和触动。在政治风云的年代，文学很难不受政治的影响保持自身的独立性，作家的主体地位更是无从谈起，于是便有了历史上的悲情人物：
旧时月色下的俞平伯
午门城下的沈从文
丁玲北大荒的日子
一九五九年冬天的赵树理
郭小川，党组里的一个和八个
郭小川，团泊洼的秋天
汪曾祺的文革十年
浩然，艳阳天中的阴影
果戈里到中国也要有苦闷
老舍的话剧《茶馆》以独特视角描写了从戊戌维新失败到民国初年革命北洋军阀割据时期，再到国民政权覆灭前夕中国的历史变迁。老舍先生的市井生活底子之厚无人可比，真正钻到这些人的灵魂深处，把北京人写绝了，可是没想到《茶馆》的形成却经历了那么多的艰辛和无奈。
“老舍每改一遍，几乎完全是重写，他对工人生活是陌生的，对运动也搞不清楚。只有改了九稿以后，运动才结束，回过头来才算看的清晰。”“对多年不厌其烦的修改，老舍持平和、乐观其成的态度：‘想我这样的写家，不靠大家，一个人是写不出来的，我这个戏与大家合作非常愉快，愿意干到底。虽然原稿几乎被打碎，但我没有害怕，热情比害怕更有用。功到自然成，写十遍不多。’”
老舍自己也说改了十稿完全背离了当初的写作意图，可是那时的他只能一味的接受所谓来自各方面的“指导”，他的作品也只能沦为政治的附属品。文学作品本来就是人写关于“人”的，怎能忍受“千夫所指”，文学作品需要人的指点，但不需要别人指指点点。如果连作家自由思考和表达的权利都不能得到保障的话，怎能保证文学自由的书写人性。对于老舍这样的大家来说接受来自各方面的意见，甚至是一些根本不懂文艺的人的攻击，把原稿改了十多次，还保要持“乐观、平和”的态度，实在是出于太多的无奈。
然而对于“可爱”的知识分子的老舍来说，单纯的歌颂和接受是不够的，1958年《茶馆》停演后，各种非议已经接踵而来，有的已经提到路线、原则的高度，如认为全局流露了“今不如昔”、“怀旧”的情绪，全剧是在影射“公私合营”“反对社会主义”。老舍最终还是受不了几十个红卫兵轮着皮带打人这样的侮辱投湖自尽了，他用自己的沉湖为自己的作品做了最后一次无言的讲解，把解不开的思考疙瘩不情愿的留给后世，那双充满热情、不停的歌颂政治的手被无情的政治戛然毁掉。《茶馆》后面的故事依次展开，却以剧作者、导演、演员的悲惨遭遇演绎中国社会动荡的变迁，舞台背后的一幕幕场景比剧作本省更真实、更残酷、更无情。
如果说老舍是“可爱”的知识分子的代表那么，郭小川就是“单纯”知识分子的代表了，他是革命出身的天才诗人，如此热爱这个党，如此热爱这个国家，他真诚的歌颂伟大的党，他热情的欢迎新中国，甘愿把心都掏出来证明它的纯色，然而今天我们看来是很优秀的作品却是在狂热的年代只能给他留下一片绝望的星空。
1956年的“双百方针”实施以后，中国的文坛上出现了少有的繁荣的景象，很多优秀的作品如雨后春笋般涌现出来，然而他们并没有意识到那只是暴风雨前的平静，一场声势浩大的反右运动正在拉开帷幕，在他们还沉浸在自由的喜悦中时，禁锢的网正在死死箍住他们的咽喉。郭小川正是这样的一个单纯的知识分子，在阴谋繁荣的年代，他刚刚萌发的、鲜活的，充满生机的创作观念让他迸发出了无尽的创作热情，他以明朗、自由、热情的心境写下了《党组里的一个和八个》、《望星空》，然而这种热情却无形中为他规定了一大片无法逾越的创作禁区，诗人活跃的思维搁置了，创作的生命力明显萎缩。他曾经在反右中自我反省到：我当时思想混乱了，认为自己搞错了，心想我们是真的跟不上了吗？其实，主席的意思是放手让毒草出来，放出来再加以扑灭。我误解了主席的指示，思想情绪更是向右的方向发展。”其中“双百”的实质可见一斑。
第五篇：一只流浪狗的心事读后感
《一只流浪狗的心事》讲述了这样一个故事，一只流浪狗的心事读后感。小狗臭臭，一只憨厚淳朴的小土狗，从家乡小镇意外来到北京，和父亲的走失令她走上了漫漫寻亲路，期间遇到了风骚动人的小母猫丢丢，还有滑头滑脑的仓鼠巴巴，三个小动物在北京城内经历各种人事纠葛，看到各类人情世故，臭臭看过自暴自弃的自残者，也见到虚伪透顶的上流女，还有那些在底层挣扎着，却是善良真挚的流浪汉、妓女，还有风烛残年的老人。最终，经过的都成过去，当丢丢被车压死，巴巴被抓去出售，臭臭可以选择的，只有走好脚下未知的道路……
书中主要的三个主要人物都是小动物。臭臭是一只罗曼蒂克，傻的冒泡的小狗，因为爱，她不断行走，想在旅途中找到她要找的东西，她的爸爸，她的理想，还有她的思念，读后感《一只流浪狗的心事读后感》。但同样因为爱，她选择了离开，因为她所追寻的东西，在远方。丢丢是一只聪明漂亮，追求完美的纯白色母猫，因为孤独，所以自傲，因为坚强，所以自我。在丢丢的字典里只有自己，但其实，内心充满了温情和友爱。巴巴是一只胖乎乎的仓鼠，胆小怕事，最拿手的绝活是装死，却又心地善良，内心悲悯，他热爱世界，热爱一切让他快乐的事物，即便最后被困在笼子里，他也依然懂得慈悲，懂得放下才会心安……
三只小动物以一个旁观者的身份，给我们带来一场场好戏，让我们这些人类透过动物的眼睛看自己，原来我们人类真的已经失去太多的单纯，并且，你越是地位越高贵，你所表现出来的一切就越是冷漠。
读罢聂小晴温婉而又略带忧伤的文字，我恍然醒悟，我们都是这只“流浪狗”，只不过在有些人已经是过去式，在有些人是现在进行时。流浪漂泊的日子，给青春添上一道厚实的色彩。
《一只流浪狗的心事》，故事丰富多彩，也不失智慧，让我很是受益，好小说……
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