教师书法培训讲义Microsoft Word 文档

第一篇：教师书法培训讲义Microsoft Word 文档

柳邕三小教师书法培训讲义

（一）讲义使用符号说明：

视频：SP视频页面：HM特指课件：A、B、C……如； A——书法培训课件B——实用硬笔书法教程课件

一、我们学校学生写字存在的问题

1、姿势问题

坐姿：非常随意

写字簿：歪着放

胸口：压在桌面上

眼睛：和桌面的距离非常近

身子：歪

脚：乱放2、3、执笔问题 坐姿和执笔共同作用引起很难改变的不良习惯

二、正确的坐姿和执笔方法

1、坐姿

SP1——A——HM4、52、执笔

SP2——A——HM6、7

SP3——B——HM16、17、18

二、硬笔书法笔画

SP4——A——HM8到16

第二篇：书法教师培训

书法教师岗前培训班招生简章

为实现中华文化大发、大繁荣目标，满足中、小学每周一节书法课教学需要，解决书法教师严重不足现象，特举办书法教师岗前培训班。

一、培训目的通过培训，使受训者掌握必要的书法理论知识和教学方法，提高书写技能，增强汉字书写教学及书法文化教育的实践能力，使之成为称职的书法教师。

二、报名资格

1.立志从事书法教育

2.有一定书法基础

3.专科以上学历（含专科）

4.师范专业毕业生优先，有教师资格证优先

5.年龄35岁以内

三、培训内容

1.教师职业规范，基本能力培训；

2.当前教育改革的形势与任务、学校汉字书写教育现状、写字教学、经典书法与校园文化建设、汉字书法教育者的综合素质培训；

3.中小学书法教育教学大纲，中国书画等级考试教学大纲及考评标准；

4.《中国书法简史》、《中国书法文化概论》、《历代经典书法作品鉴赏》、规范汉字书写与教学方法、楷行隶篆四体书法的临摹、教学及听课、试讲、实习、考评等。

四、相关事项

1.本期培训班人数限30名，从即日起接受报名，额满为止，报名时需带毕业证、身份证、书法类获奖证书原件及复印件、书法作品两副（硬、毛笔），报名费300元（可充培训费）

2.培训时间：2012年2月20日至5月20日，培训地点：华中科技大学武昌分校

3.培训费用：培训费6800元／人（含教材及学习用品），生活、住宿统一安排，费用自理。

4.报名咨询电话：027---88860080qq：1259203792 联系人：程老师

五、培训待遇

1.考评合格颁发书法教师培训结业证书

2.参加教育部中国书画等级考试书法培训师资格证考试合格者颁发由教育部考试中心监制、湖北省教育考试院中国书画等级考试湖北管理中心颁发的初、中、高级“中国书画等级考试书法培训师资格证” 证书（教育部考试中心备案，全国通用）

3.培训结束举行推荐会，取得以上两证学员负责推荐到学校、大型教育集团任专、兼职书法教师，与用人单位签订任职协议，中国硬笔书法协会高校书法委员会

湖北省中小学校长协会培训中心

中国书画等级考试湖北培训管理中心

2010年11月30日

第三篇：主日学教师培训讲义

儿童主日学师资训练

第一课

本次学习的目的：建立对主日学的认识，了解主日学教师当如何行，求神兴起他自己的工人，在这块禾场上与他同工

问题：大家对主日学是如何理解的？（给大家发言的时间）

主日学，是在主日的时候，一群人聚集在一起学习神的话语，包括儿童主日学，青年主日学，中年主日学甚至是老年主日学。我们教会目前只有儿童主日学，今天我们聚集在一起的目的也是为了这些儿童。

那什么样的儿童主日学才是合神心意的呢？

我常常听到这样的话：“你到主日学去吧，在这里影响我听道。”确实很多教会设立主日学只是为了把这些孩子聚集到另一个地方，这样大人们可以安心听道。是的，我们的灵里有很深的需求，需要神的道来给我们力量，其实孩子也是一样的。他们的灵里也会有需求，很多时候他们痛苦，只是不知道如何表达。当然这是一种灵界的压抑。孩子也是有感情和敬拜的需求的，和我们一样。（一个孩子内心痛苦的需要：Liyu的例子，不报名字）主日学的定位(PPT)错误的：所以我们不是说把孩子送到主日学，至于他们在里面干什么就没有我们的事情了，这种想法是错误的。此外，对主日学的教师而言，不是说孩子来了，我把他们看好不出问题，然后讲讲故事，打发打发时间就可以了。

正确的：孩子的心灵就好像是一张白纸，你可以往上面画任何的图案，可能其他人也会往上画。那你希望你所爱的孩子这张白纸上被画上什么呢？孩童时代是最容易接受福音的，尤其是3-6岁的时候，他们正处于接受信息的年龄，这就给我们一个挑战：怎么样能让这些孩子的信仰根基在小的时候就打牢？

另外，并不是从主日学出去的孩子就一定是好的，可能他会成为一个牧师，但也可能他是一个混混，甚至坏到极点的一个人。因为在主日学长大，他对基本要道什么都懂，但是为什么仍然会变坏呢？因为他可能从小就发现他的老师言行不一，没有很好的榜样，看穿了你——你们主日学老师说一套做一套。他们会有一种很假很虚的感觉。所以不要对任何孩子许你做不到的诺言，一旦出口了，就一定要做到。关于这一点，我们一会儿讲。

那怎么样才能让主日学走出去的孩子成为神所重用的人呢？这就涉及到你给孩子怎样的教育过程。注意，我说的是教育过程，而不是教育。教育过程是一个过程而不是产品，过程需要教师自始至终都参与在其中，孩子们看的是你教师是如何做的，不仅涉及到课堂上，也包括了课后，在任何地方看到孩子们的时候。我们教会这种情况特别多，我一去菜场买菜，甚至是回家的路上都能看到我们主日学的学生。这就给我们一个挑战：信仰溶于生活，生活在信仰中。

一、为什么要设立儿童主日学（PPT）

1.教导孩童时神的命令，神看重对儿童的教导：

神在创造世界的时候，先创造了亚当和夏娃，是两个成人，而不是先创造一个儿童，等待他们长大再建立家庭。因为神看重对儿童的教导，他要儿童在成人的引导下成长学习明白神的心意，遵行神的话语。我们从第一对儿童身上看到他们是如何借着父母学习怎样想耶和华献祭。

当以色列人在离开埃及为奴之地的前一天，神吩咐他们要守逾越节，并一再地叮咛他们：“这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后……你们的儿女问你们……你们就说……”(出十二24-27)“当那日，你要告诉你的儿子……”(出十三8)。我们看到神是何等的关心儿童对神恩典的认知，并且将这责任严严的托付给父母。2.主耶稣看重儿童的灵魂

马太福音十八章里记载，有一次门徒问主耶稣，在天国里谁是最大的；主耶稣立刻叫了一个小孩子来到跟前，很清楚的教导门徒谦卑的道理，并且说：“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”（5-6节）主耶稣是何等看重儿童的灵魂！祂严厉的警告我们，若我们不看重小孩子的灵魂，这个人该判死罪！

3.儿童期信主就有一生的年岁被主使用，为主而活 根据一项统计，有百分之八十五的基督徒是在十八岁前信主，也有百分之八十的传道人，自幼是从儿童主日学长大，或者是曾上过主日学的。

信徒品德的培育，年纪愈人生小愈能扎根。我们宁可在孩子儿童期的时候建立他们的灵性，不要等到成人期时再来修补与纠正。儿童也是最佳的福音使者，他们丝毫不以福音为耻，乐意传扬耶稣基督的福音，也最会带领自己的朋友来上主日学，也喜欢参与服事。此外，儿童有很好的记忆力，是教导圣经故事与背诵神的话语最佳的时机，神的话语在他们心中，将成为他们一生的力量与帮助。这里要多讲一点关于儿童得救的重要性。（箴言书22：6，申6：4-8）

A． 三岁决定终身

孩子的生命就像一块刚刚铺好，还没有风干的水泥地，这时候你可以在这个水泥地上画任何的图形，一旦你画上去了以后，等水泥地干了，便成型了，你就没有办法再去修改。B． 孩童本身的体质

1）孩童时期是对福音开放的时期 太18：3、5、6

大人们往往会追求六个子——妻子，儿子，房子，车子，银子，帽子 2）是人生记忆最好的时期 箴言书22：6 3）是人生最热忱的时期 约6：9（奉献）王下5：3（传福音）

箴20：11（祷告）4）是服侍真神的最佳时期 传12：1 哀3：27 5）是人生中的危机时间 王下2：23 四不少年：对人不感激 对物不爱惜 对事不负责 对己不认识 6）是人生信仰危机时机 可10：14 哀2：19 有一个祷告的母亲，儿子就不会迷失。——奥古斯丁

第二课

一、主日学教师的生命 主日学，不是你用口才来教导孩子，而是你用生命去影响孩子。所以主日学的老师首先必须是有生命的人。这也是我们不可能跑到一个学校去，随便请一个老师来的原因。你重生了吗？当你自己都对这个问题疑惑的时候，那么请你停下脚步。只有确定自己是重生的，你才能对你自己所讲的有确信。其次，你要对孩子有负担，记住，这负担不是说你喜欢孩子，觉得他们好玩。谁都喜欢可爱的孩子。而是指你对孩子的灵魂有负担，盼望他们早一点得救，被主所使用。第三，你是一个充满爱的人。这爱，不是你对孩子说“你如何如何老师就爱你”，而是尽管他很坏，甚至对你挑衅，你仍然无条件地爱他。第四，你是一个常结圣灵果子的人。圣灵结一个果子，有九种味道：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。（加拉太书5:22-23）

这里我想就其中四种，针对主日学的教师当如何行来分享。

喜乐：喜乐是从内心发出的，无论环境如何，顺境或是逆境，都不会失去。所以当你进入主日学的门的时候，无论今天发生了多少令你不开心的事，都不要拉着脸进来。所有的对付，在你进门前腰全部处理。当你来到孩子面前的时候，你永远是阳光的。不要让孩子觉得他们的状态是需要看你脸色的。无论何时，要让他们来到主日学的时候，都是充满安全感的。忍耐：主日学久了以后，特别是孩子们彼此之间熟悉了以后，课堂不会一直很安静。打打闹闹，可能还会有特殊儿童来到我们中间使你无法控制。无论什么时候，你要学会忍耐，不要失去你对自己脾气的控制。一个无法控制自己脾气的老师，是被学生玩弄的老师。这个我们在讲课堂管理的时候，会进一步讲。信实：这一点可能大家平时没有意识到，信实不仅是你对成人，同时也是你对儿童的。无论什么情况，不要轻易对儿童许下诺言，特别是不合实际的诺言。比如说，如果你能知道这个答案，我就给你一个糖或者一个别的什么奖励。如果你乖，老师明天就带你出去玩等等。这些承诺如果你给了，就做到，否则就不要出口。当然举个例子而已，如果你要让孩子达到安静的效果，这些方法都是不可取的，因为你这样会有两个结果： 你很信实，孩子们就会用这一点来控制你；如果你说说而已，你会失去自己在孩子心中的地位，你的课就会很难上，当然最重要的，你失去了你的信实。如何处理这个问题，以后在课堂管理中我们会来讲。

几点说明：1.不是说你参加完这次学习就一定要你到主日学担任主日学教师。希望这次学习能给每一个人都有祝福，虽然我还不知道是什么样的祝福，求神自己来做工。

2.如果你有感动要到主日学来参加侍奉，但无从下手，没关系，我们一定不会把你一个人扔在禾场，一定有一个老师来陪同你一起走，从最简单的开始。

3.有人可能担心到了主日学听道的机会会少了，我要提醒大家的是：听道的最终目的是行道，把祝福带给更多的人，生命大了的时候，就一定需要操练。道不能使人成长，使人成长的是环境中的操练，道只是你操练中的工具，或者说是武器。

二、儿童福音工作的拦阻

很多人以为孩童的工作是极容易简单的，其实不然，撒但不甘心它的失败，所以会用许多诡计陷害孩童，也会用不同的困难来拦阻老师作此工作。那么，我们主日学老师遇到后当怎样行呢？俗语说：“知己知彼，百战百胜”我们先来看有哪些拦阻？（太18：1－6,10－14）

（一）孩子是无罪的：

不少人被撒但欺骗，以为所有的孩童都是“天真无邪”的人，而且不会被慈爱的神视为罪人，这些人误解了神的旨意，又不明白圣经对这方面的话。我们应当了解，孩童在母胎开始时本性已是罪人，因为整个人类从始祖犯罪至今已被罪统治了。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）“没有义人，连一个也没有”。（罗3：10）“你自从出胎以来，便称为悖逆的”。（赛48：8）“恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说谎话。”（诗58：3）

除了以上圣经证明孩童有罪。根据圣经的亮光，孩童是需要救恩，而得救方法只有一个，“除他以外，别无拯救”，（徒4：12）因为耶稣说：“若不借着我没有人能到父那里去（约14：6）所以不论性别，种族、思想和年龄，所有的人都需要救恩。

（二）神不审判孩子：

“信主的人有永生，不信主的人得不着永生。”（约3：38）“信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了。”（约3：18）

此经文证明了孩童是可以失丧和灭亡的，假如孩童不会有属灵危险的话，耶稣就不会那么着重地提到不可轻看和令孩童跌倒的话。（太18：6）一个可悲的事实就是：有很多父母、同工和孩童工作者，都低估了孩童的属灵能力。

（三）孩子不能明白圣经：

持这样看法的人，乃是不明白福音的整体基础，救恩的信息乃是基于信心，而不是基于明白。（约3：16）指出救恩是“一切信他的人”，而不是“一切明白的”谁能比孩童更容易相信？他们正长于凭信心接受基督的最理想年龄。事实上成年人若要得救，就必须回到小孩子的层面去。（太18：

3、可10：15）

（四）先受基督信仰的教育：

有些人认为，孩童们应该先得到“纯正的基督信仰教育”才能有资格接受基督，圣经怎么说呢？“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（林前2：12）

此经文告诉我们，当孩童愿接受神的救恩时，就领受了神的灵，从而就蒙圣灵引导明白神的事。就连大人起初愿称主为主，不都皆因心中有神的灵运行吗？

（五）小孩不到信主年龄：

圣经中并未指明孩童在什么年龄才适合接受基督。

让我们知道无论在何处都要教导孩童明白神的诫命和全心敬爱他。（申6：4－9）在存活的日子常常这样行。（箴22：12－13）

事奉神不止是大人，连孩童和正在吃奶的都有份。（珥2：15－16）神所应许的灵不是单浇灌大人。也包括孩童及少年人。（珥2：28）

以上经文都指出孩童“年纪虽小”，但仍可以接受属灵的责任。年幼的孩童是开放及愿意接受主为自己的救主，他们的属灵生命亦可有很多长进，蓄意让他们等待是不公平的，也不符合圣经原则。身为基督徒的父母又怎能掉以轻心地在孩童成长期忽略了带领他们到基督那里呢？

（六）不能真正作决定：

有些人承认得救乃是凭信心，但他们辩称孩童未能完全明白跟随基督是怎么回事。

虽然孩童也许未能完全清楚，但我们可以用跟随基督的代价来激励他们。因为他有能力做决定。无论相信与否，我们不应剥夺孩童来到基督面前的机会，使他们能真正作决定。

（七）没有教小孩的恩赐：

“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠万军之耶和华的灵方能成事。”（亚4：6）

各位老师，只有在服事中才能发现你的恩赐，神会在服事中随时加恩赐给你，神不会把恩赐给懒惰的服事者，神能使用最软弱的器皿成为祝福他人的管子。

(八)没有异象：

当我们领受使命的同时就领受了异象，虽然并不是每个人都被呼召去传道或去宣教或教导孩童，但每个基督徒都应该知道如何去带领孩童到主的面前，因世界上有多处地方的人口有一半以上是孩童，现在只要你举目观看禾田，你就不会没有异象了。

(九)没时间备课：

神定的时间是为了使我们照神的时间为神的儿女效力的，你要安排好神给你的时间，因为主是让我们得自由的，不是让我们受限制，别忘了依靠耶和华的灵方能成事。

(十)小孩太难管：

孩童就因为难管，才需你用神的爱去教导。神在你愿意服事时定会赐你智能、聪明去管好孩童，不过，有时神会给你放下若干个特别调皮的孩童来操练你。

(十一)怀疑：

怀疑都是撒但给你放下的绊脚石，不是从神而来，若你对自己怀疑，也等于不相信我们的神。

(十二)惧怕：

有时，刚开始工作时会不知手脚放何处，担心自己讲不好。俗语说：“万事开头难，失败是成功之母”，神呼召你之前都知道这一切，但他会为你负责到底。

孩童的宣教禾场比成年人的更成熟，主已为你预备一切，我们慈爱的父每天在天上垂看，请听耶稣说：“我的食物就是遵行那差我来者的旨意，作成他的工……我告诉你们举目向田观看，庄稼已经熟了。你愿安慰主的心吗？愿我们兴起成为山崖上设立护栏的服侍者。

三、怎样向儿童传福音

向孩童传福音时，教师所持的态度是至关重要的，向孩童传福音比大人容易，但老师要小心，不要认为孩童容易相信就将真理含糊了事。

(一)主日学老师应知道的事项：

1、孩童有罪性，需要基督。（罗3：23）

2、福音是给万人的。（太28：19）

3、你有责任带领孩童接受基督。

4、守望者。（弗6：

12、林后10：4）

(二)福音的三要素：

1、需要：

（1）有罪：（罗3：23）向孩童解释何谓罪？如：说谎、偷窃、发怒、不服从、不听父母的话等；向他们解释神是一定要惩罚的。因为神是圣洁的，他不能容让罪在他面前，这惩罚是与神隔绝。（罗6：23上、结18：4，赛59：2）都讲到神对罪的惩罚，不要向孩童们提及“地狱”一词，可改用“与神永远隔绝”，你也不应该用“黑心”，因为孩童们会照字面的解释。应用„生命‟而不用„心‟字。也要避免使用„黑‟字。尽管在视觉教材上用的是黑色，我们也不要讲„黑‟字。

（2）重生：为要解释罪的起源和影响，可以读（约3：1－

7、36）耶稣与尼哥底母论重生。告诉孩童，也借着（创2：7）神造人有完美的灵、魂、体，给人一个自由的意志，他定了一条很简单的规条，让人可以服从或违背，假如没有这个选择权，人就会好象机器一般。（创3）但亚当和夏娃一样，经不起周围环境的诱惑，而身不由己地犯罪了。从此以后，每一个在世上出生的人都是在灵性上死亡――是与神隔绝了。由于我们属灵生命死亡，我们也就需要重生，当耶稣讲到属灵重生时，是指神的灵重新进入我们的身子和灵魂里面。

2、途径：

当孩童明白了需要之后，信息中第二项要讲的是耶稣死在十字架上。耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）耶稣从未犯过任何罪，但他却甘心情愿地选择为我们受苦，以致被杀，彰显他对我们的爱，使我们死去的灵重新活过来，所以要重生。

应把这代罪的道理向孩童讲清楚，不过更要清楚解释，耶稣并非死了，而是他的死而复活证明他是神的儿子。（林前13：3－

4、提前1：13）我们要靠着耶稣的宝血洗净罪，得以进到神的面前。和耶稣同钉的两个罪犯，一个是接受神的儿子，另一个则拒绝了他，他们就是今日世上两种人的写照。

3、如何：

“道路”即途径，解释了神方面的救恩――他已为我们开辟一条生命的路。

“方法”即如何，解释了人方面的本分――我们要接受救恩。

将孩童带到能明白什么是罪之后，而不教导他们罪如何能得赦免，这是很危险的，把他留在这光景之下，不再加以理会。他们可能有犯罪感和恐惧，不知怎样寻找解决方法。因此，若不鼓励他们去接受神白白赐予的礼物，福音的信息便不是完全的了。

“……神的恩赐，在我们主耶稣基督里，乃是永生。”（罗6：23）

“……就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1：12）

可是，人若不能看到，触摸或听到耶稣又怎能接受他呢？他们需要以单纯的信心来祈求，承认自己的罪，请基督进入心中，洁净他们成为神的儿女。（约壹1：9,12），（启3：20），如果我们打开心门接受基督，他就会进入我们的心中。

假如，我们让他们知道要为所作的决定付舍己代价，他们又愿意舍己的话，他们的决定便有意义。“……要将身体献上当作活祭……”（罗12：1）。“我儿，要将你的心归我。”（箴23：26）而且更有可能经历时间和逼迫的考验。

请记得，撒但知道我们忠心地教导孩童，又为他们的救恩祷告，若我们忽略了带领他们去到接受主时，他们仍可能会沦亡的，但撒但会拦阻老师不敢带孩童行这最后一步，慕迪曾说：“我们用一只手撒种，另一只手收割，假如你时常都是在修补和放鱼网，就永不能捉到任何鱼，你亦必须将网收上来。

（三）怎样结束一个福音信息：

呼召：

定义：让还没有相信主耶稣的人听了完整的救恩信息后有机会表达他接受耶稣为他个人救主的愿望。

在教导孩童怎样接受耶稣之后，在聚会结束前，应当给他们机会去接受呼召，不要公开式的邀请举手，这可能导致，“跟人的可能性”，因为有些孩童只是随着众人而行，而没有自己确实的响应，还有些孩童往往害羞而不敢作决定。

为什么要呼召：

1.永生和永死之间有一条明显的分界线 2.主耶稣是解决罪的唯一方法

我们可以用下列方式取代，当你讲完信息后，便要激励孩童去接受基督，请他们低着头，闭上眼。请那些愿意接受主的孩童在座位上静静地在心中祷告，简单地祈求神，赦免他们所犯的罪，又求神进入他们的生命中作主。有些孩童想要信耶稣，但又不懂得怎样祈祷，你可带领他们作决志的祷告。

呼召的特征：简短、自愿、个人化 使用“你”字、清楚、明确：以前从来没有信过（真正接受）现在接受

呼召的原则：

1.祷告信靠圣灵的带领 2.清楚讲解救恩信息后才呼召

3.呼召是圣经课程的一部分，每个福音课程都要有呼召 4.用恭敬和安静的声音呼召，可以让孩子安静、闭眼 5.不要把“献身”和“接受”二者混淆 6.用孩子的言语解释

7.不要用表面的问题，表面如：愿意上天堂的…，愿意做好孩子的… 呼召的步骤：

1．复习救恩信息：（1）罪；(2)解决方法 2．呼召经文（附录ppt）3．低头闭眼 4．认明对象 5．明确回应 6．决志祷告 7．指示陪谈

呼召经文：约1：12；约3：

15、16；约3：36；约5：24；约20：31；罗10：13 都有得救的条件 陪谈：

请已决志的孩童留下一会儿，找一个适当的地点谈话。你和你的同工必须到所指定的地方和已决志的孩童陪谈。请勿告诉他们有什么事情要做，需太久时间而使他们不愿留下，孩童往往不会在众目睽睽之下单独与你倾谈。陪谈中只要告诉他们你想与他们谈谈有关他们信主的事。告诉他们如何让耶稣进入他们的生命中，并耶稣替他们做了些什么事。陪谈的必要

1.确定儿童是否得救 2.给予得救确据 3.帮助儿童成长 陪谈前注意事项 1.把孩子分成小组 2.培训员的预备

a)受过训练

b)正确的心态：不能太迫切，要等待预备；解释忍耐 c)环境资料：笔：记录姓名、联系方式；福音单张等 注意事项 1.要使孩子觉得很受欢迎 2.要翻到所有的经文

3.要轻松多问问题，确定孩子明白 约一5：13 如何和一个或多个孩子陪谈 1.确定孩子来的原因

a)你为什么举手 b)你以前接受过主耶稣吗 2.复习罪和解决方法

a)你为什么需要主耶稣（你有罪吗？有什么罪呢？）b)主耶稣为你的罪做了什么？ 3.解释呼召经文（对个人）

a)读和解释

b)你现在愿意相信主耶稣吗？ c)你为什么需要主耶稣 d)主耶稣问你的罪做了什么？

e)现在愿意祷告求主耶稣做你的救主吗？ 约1：12 4.决志祷告

5.帮助他有得救的确据：你现在是谁的儿女？你怎么知道？ 将名字代入约1：12 凡、人、他们 来13：5 主耶稣永不离开你 来15：6 主是帮助我的 6.教导他认罪 约一1：9 7.教导他在主里成长

每天祷告，每天读经，传福音，去教会 祷告：跟天父说话 阿门：实实在在 8.让他感谢祷告，并为他祝福祷告 9.给他福音单张，让他留下姓名、地址

第四篇：教师书法培训实施方案

灵武六小（2017-2018第一学期）教师书法培训实施方案 杨金伟

一、指导思想：

为了全面落实素质教育，传承中华民族优秀文化，提高广大教师的写字水平和书法的审美能力，加强校本建设，根据我校的校情、师情，特制定灵武市第六小学2017-2018第一学期教师书法培训实施方案。

二、培训目标：

通过培训，使全体教师掌握钢笔字及粉笔字的基本写法，提高书写水平，以促进校园文化建设整体水平的提高。

三、培训对象：青年教师（35岁以下），35岁以上年龄教师自愿。

四、培训内容：钢笔字、粉笔字。

五、培训方式：

自练和集中辅导相结合，以自学为主，每周一集中辅导。

1、以自学为主，学校发给书法练习纸、小黑板，自已安排一定的业余时间练习，完成一定的作业量。

2、每周一集中辅导，包括当面指点、微信交流、测试、比赛等形式。

六、具体措施及要求：

1、加强领导，建章立制。

为推动书法艺术教育在我校全面开展，提高写字教学的实效性，我校将成立书法培训领导小组，为写字教学的全面落实提供制度保障。

领导小组 组长：杨春茂

副组长：曾建国 杨力 雍娜

成员：马丽萍 朱龙 张磊 杨金伟 杨卫国

2、培训教师要积极参加书法培训，把它作为提高自己教育教学工作能力的重要环节，不迟到、不早退。

3、利用本校书法教师或外请专家做兼职辅导员，开展讲座，指导基本功训练。

4、培训教师要认真自练，每周完成一次粉笔字楷书（小黑板七言诗），完成一页钢笔字楷书（古诗词），每周一按时上交作业，辅导教师登记评价。期末将教师作品在校园内展出。

5、培训与训练要与书写教案、批改、上课等教学活动紧密结合起来，在日常教学工作中充分体现。

七、表彰奖励：

1、学校将在期末进行教师的三笔字竞赛活动，评出等第，予以奖励。

2、对在本次三笔基本功训练活动中表现突出的个人进行表彰，考核成绩列入教师绩效考核。

灵武市第六小学 2017.9.

第五篇：教师书法培训计划

教师书法培训计划

一、指导思想

1、中国书法历史悠久，博大精深，不但有着鲜明的艺术性和广泛的实用性，而且自身还蕴藏着丰富的德育因素。在教学中如果注重挖掘这些因素，并恰当地将其融合、渗透在教学当中，对培养学生良好的道德情操，提高他们自身的道德素养和知识水平会大有裨益。

2、提高写字教学质量，完善学生的艺术个性。随着新课程标准改革实验的不断深入，随着现代信息技术的不断普及，人们对写字教学的要求也越来越高。写字教学有利于引导绝大多数学生对写字、书法的兴趣；有利于形成正确的写字姿势和具有基本规范的写字技能；有利于促进其他学科质量的提高。对低年级学生来说教师要特别关注认真书写态度和良好写字习惯的培养，注意学生对基本笔画、汉字基本结构的把握，重视书写的正确、端正、整洁；对高年级的书写评价，既要关注其书写规范和流利程度，也要尊重他们的个性化审美情趣。

二、课程教学目标

1、在书法学习中，使他们养成良好规范的书写姿势和执笔姿势。

2、指导学生写出一笔漂亮的字，对其学习以及将来的工作、社会交际起到深远的影响。

3、通过书法练习，培养学生认真负责、专心致志、持之以恒的精神。

4、让学生直接接触书法，接触中国文化艺术之美，传承祖国传统文化。

三、教学要求：

1、加强课堂1小时书法教学，认真上课备课，课后硬笔相结合教学法，加强作业检查批改力度。课堂中多渗入中国传统思想教育，确定“做字先做人”这一教学原则。

2、努力提高学生学习书法的兴趣，进一步强化学生双姿、书写卫生习惯。

3、继续研究学生书法教材。

4、任课教师有义务也有责任抓好学生的习字质量。

5、有计划开展习字活动，全面提高整体的书法水平：

6、如条件允许可以开辟一块展示台，每月更换一次学生书法作品。积极组织参加各级书法比赛，积累参赛成果。

7、加强书法教学的评价研究，制定评估细则，认真评定学生的习字质量。

四、活动时间：

周六上午8：00~11:00，每学期的周二和周四的课外活动。

五、教学计划

第一课：为书法课程作好准备.第二课:介绍文房四宝及书法习惯(执笔.坐姿.用笔)第三课:楷书笔画的写法(一)-----点(竖点,提点,撇点)第三课:楷书笔画的写法(二)_____横(长横,短横,左尖横)第四课：楷书笔画的写法(三)_____竖(垂露,悬针)第五课: 楷书笔画的写法(四)_____撇(斜撇,长撇)第六课: 楷书笔画的写法(五)_____捺(平捺,斜捺)第七课:回顾,并组合所学笔画练习单个独体字.第八课:练习

第九课: 楷书笔画的写法(六)____折(横折.竖折)第十课:楷书笔画的写法(七)_____提

第十一课: 楷书笔画的写法(八)____钩(1)(竖钩,斜钩,卧钩)第十二课: 楷书笔画的写法(八)____钩(2)(横钩,竖弯钩,横折钩)

第十三课:组合笔画,练习独体字

第十四课:练习书法作品

教师书法培训计划

发牛小学