“十项全能”诗人李长空

第一篇：“十项全能”诗人李长空

诗推荐：

“十项全能”诗人李长空

文/晓曲

这里的“十项全能”不是现代体育竞技项目，而是十种新旧诗歌写作体式。即，旧体诗赋、律诗、绝句、词、曲，新体自由新诗、格律新诗、自律体新诗、微型诗及散文诗。旧体诗歌五项都能涉猎的人估计不在少数，新体诗歌五项能写的估计不多，而这新旧十种体裁都能涉猎实在是凤毛麟角了。而偏偏长空在这十种诗歌体裁上均有建树，佳作累累，不但见诸于大量的民刊，国内外正规刊物也多有发表，所以我们送他一个“十项全能”称号一点不为过。这既不是蜻蜓点水、走马观花，也不是自不量力、好大喜功，更不是有句俗话说的“门门通，样样瘟”。如果还要细分，都还能列出，如歌词等。这还不包括诗歌之外的文体形式，如评论、散文、小说等等。我真佩服长空这超乎寻常的精力和才华！要知道，他并非专职作家，而是一个还要为生计四处奔波的资深打工者，当然也称得上是成功的打工者了。毫无疑问，这样的人一定是个思想敏锐，务实肯干的人；一定是个积极热忱，乐于助人的人；一定是个淡看得失，乐于奉献的人。这些都是一个文化人需要具备的良好素养，因为有了这样的文化素养，其作品必然内蕴了对生命、对人生、对社会的责任担当。这里，笔者无意去拔高谁，更没有要去拔高的能耐，我只是想通过自己对长空的认知，引导读者走进长空的字里行间，分享他一路走来的诗意情怀。

长空的创作实在丰富多彩，本文也无力面面俱到，作为格律体新诗的专栏推荐诗人，仅一起分享他在格律体新诗领域的贡献。长空也不折不扣地是“格律体新诗”创作实践的早行人，当格律体新诗这一诗学名称在新世纪之初诞生后，我们就成了紧密的战友，不但为推进格律体新诗的发展鼓与呼，而且坚持不懈的参与了创作实践，把格律体新诗这株幼苗精心的呵护与浇灌。早期一直在创立格律体新诗的“东方诗风网站”笔耕，探索、实践格律体新诗。2005年春，我创办“中国格律体新诗网”，旗帜鲜明地推介格律体新诗，得到长空的积极支持。由于网站功能原因，交流受限，我们又调整了网络平台，2007年使用了新的空间，长空出任了网站管理员，进一步加快了格律体新诗的宣称与推广。同年，长空诗

集《梦中家园》出版，笔者有幸为该书作序，该著按格律体新诗、自由新诗和歌词体进行的结辑归类，间有微型诗专辑，可以说开创了当代四种新诗体裁同书出版的先例。尤其是对格律体新诗和微型诗的结辑，可见其对新生事物的快速接纳与包容。2008年，中国格律体新诗网内部交流刊物《格律体新诗》纸刊创立，长空出任副主编，不但为刊物定位出谋划策，更给予了无私的奉献，共同完善了《格律体新诗》的办刊方针：“继承、发扬、包容、创新，做诗歌审美探索者！”随着网站和刊物影响的日益扩大，我们又发起成立“中国格律体新诗创作研究会”，得到来自全国20多个省市自治区诗学同仁的支持，目前也在积极筹措中。2009年，长空在百度百科创建了“格律体新诗”词条，对格律体新诗产生、发展历程给予了全面的展示。不仅如此，长空还通过他的博客、空间等媒介提倡、推广格律体新诗，为进一步扩大格律体新诗的影响力起到了十分积极的作用。

2009年初，长空通过对多年创作的实践总结，写出了《论格律体新诗形式与内容的统一》一文，并刊于《江苏大学学报（社科版）》2010年2期，受到业内好评。他既是这样论说诗歌，也是这样亲历践行，因而他的诗歌是必然重视其内容与形式的统一的。这也足以说明长空不但爱而广，而且做到了广而专，体现出十分严谨的治学思想。长空的格律体新诗也相继在《重庆诗词》《世界汉诗》《东方诗风》《格律体新诗》《东坡赤壁诗词》《现代格律诗坛》《春风诗人》《江门文艺》《中国企业报》《南京航空航天大学报》《爱情婚姻家庭》等刊物发表，还曾经获得中华文工委、总政治部“我心中的五星红旗全国征文”二等奖，《人民文学》、《诗刊》“第三届观音山诗歌大赛”优秀奖，取得了骄人的成绩。

格律体新诗之路任重道远，长空还十分年轻，他满怀热情，并有着坚定的人生理念，有理由相信他会不断地带给我们丰硕的成果分享！

第二篇：李长空爱情诗选(附赏析)

李长空爱情诗选（附赏析）

●爱的咏吟

也是在寒冷的冬天，我痴痴地望着你

你的目光似春风啊，把我的心儿吹绿

只要想起你我的心儿哟就嘤嘤地哭泣

说定要把你忘却呀，怎么总是不可以？

也是在寒冷的冬天，我和你窃窃私语

你说前路没春天啊，也要和我在一起

只要想起你我的心儿哟就嘤嘤地哭泣

说定要把你忘却呀，怎么总是不可以？

也是在寒冷的冬天，你喝斥我“滚出去”

往日的柔情不存在了，难道这才是你？

只要想起你我的心儿哟就嘤嘤地哭泣

说定要把你忘却呀，怎么总是不可以？

【山城子赏析】观长空之新作，给我的感觉，一如两千多年前《国风》的复活，正款款行走在今诗的大道上。所以有这样的印象，是诗人继承了《诗经》中两个明显的艺术特征使然，这就是诗节间的“排比”和“反复”。我们都知道，《诗经》中的“十五〃国风”，其实就是先民配乐传唱的歌词，或谓之民歌。因此，为反复乐段的需要，采用诗节间的排比和反复，就成为必然。长空的诗中可展示《国风》复活款款而行的有许多，如这首《爱的咏吟》。我们知道，排比可增强语言表达的气势，反复则能强调抒发的情感。从这首诗看，如能配乐演唱，就会具有深挚缠绵的情感抒发出来，而萦绕于心，历久不散。这就是诗的音乐性美感的作用。这样的美感，是大众都可以轻松领略得到从而欣赏享受的。因为诗人使用的是大众可以接受的语言表达，而没有设置技巧去呈现朦胧、模糊或者荒诞的语言效果，因而美感如明丽的阳光普照大地，欣慰众生，实在是回归大众的一脉积极的清流。

●我多想

我多想摘下一颗亮星

挂在你的窗棂

当你夜读的时候

给你无限的光明

可是，一旦那样做了

星的家庭就少了一个亲人

我多想截下一缕阳光

供奉在你的身旁

当你失意的时候

给你心灵以新的希望

可是，一旦那样做了

大地就多了一分冰霜

我多想剪下一片霞绫

做成美丽的纱巾

当你远行的时候

给你遮挡一路风尘

可是，一旦那样做了

天边就少了半幅壮锦

我多想折下一片玫瑰

做成耀眼的花舫

当你成功的时候

给你真诚地献上

可是，一旦那样做了

百花园中就少了几分芳香

【张正义赏析】诗人爱得真切、忧得广博，诗歌每一节的后两句体现出一种新鲜的、值得赞赏的情怀，全诗呈现出一种“小我”与“大我”的艺术辨证，使意境得以提升，这和今天大多数游戏诗歌、迷恋自我的诗人来说，显得尤其可贵，也是这首诗的价值所在。

●给罂粟

你是唯一能够进入

我骨骼和灵魂的花朵

你是唯一能够

使我受伤，生生死死

又死死生生的恋人

（虽然我明知

你空前绝后的美丽盈满剧毒

你旷古未闻的芳香暗藏杀机）

为你，我已经抛弃了整个世界

为你，我已经一贫如洗

信仰和虔诚支撑着我即使你是万劫不复的地狱啊

我也无所谓惧

在这最后的时刻

恋人呀，请告诉我吧

为了拥有你的全部

我是该选择死亡，还是永生？

【张正义赏析】很好的戒毒诗，痴迷而执着的恋人情怀！从这首诗歌里，读出了诗人思想的睿智和才思的敏捷，作者告戒那些“为你，我已经抛弃了整个世界/为你，我已经一贫如洗”的痴迷者，“是该选择死亡，还是永生？”令人思索，充满理性。

●思你，在江上

思你，在江上，在夕阳掩映的江上

烟也丝丝，柳也丝丝

一船的凄凉也丝丝，在江上

折一截柳枝，掬一捧江水，遂感受到

你的芳香及柔媚。听月光悠悠流来

遂想起读月光般读你的嘴唇

想起你爱娇的声音

穿过时光的断层，注入我的生命

星月消瘦，你的名字

在我的唇上如鲜花绽放

流萤提着小宫灯为我领路

领我去唐诗、宋词、元曲

见披那么长那么长黑色忧愁的姑娘

【张正义赏析】真正的好诗不是刻意写出来的，而是诗人情感的自然迸发。本诗自然流转，风情万种，有唐宋诗词之遗风，音韵之美!“烟也丝丝，柳也丝丝/一船的凄凉也丝丝”、“听月光悠悠流来/遂想起读月光般读你的嘴唇”、“披那么长那么长黑色忧愁的姑娘”，语言优美、生动、形象。

●爱的遗失

日落下，黑夜统治天空

爱失去，空白统治心空

●爱的如果

如果真的有如果

我一定把牢所有的道路

在你呱呱降地时把你截住

●爱的黄昏

你温柔的海洋在哪里？

黄昏和我一样辽阔

落寞的帆影找不到心的港湾！

●爱的平行

我俩的爱情如两条铁轨平行

到海角天涯地老天荒

也不会相交

●爱的宣言

一个是太阳 一个是月亮

太阳月亮从不厮守

谁不说它们天长地久？！

【寒山石赏析】爱情是心灵的寓所、情感的归宿，更是一个万古流传的美丽童话，是我们在心中编织的一个美丽的梦。这个梦是完美无缺的，但却因现实的撞击而充满遗憾。遗憾的是，你苦苦

追求，却还是一无所有。“日落下 黑夜统治天空/爱失去 空白统治心空。”你当然清醒地知道，爱情不是人生的全部，但你仍然会用全部的人生去追求，到头来，竟是空空如也，一无所获，被“空白统治心空”！你被情感的飓风洗劫一空，“空白”的“心空”竟然听不到一声清脆的鸟鸣，任情感的潮水在山泉般的眼眶晶莹地涌动；遗憾的是，你苦苦等待，却还是没有机缘。“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”宝黛本是木石前盟，却一个“魂归离恨天”，一个“泪洒相思地”，这一份情感，怎总是让人敢肠欲断！“如果真的有如果/我一定把牢所有的道路/在你呱呱降地时把你截住”，“截住”前世，“截住”今生，“一定把牢所有的道路”，让一切的“不可能”都成为甜蜜的“可能”；遗憾的是，你苦苦寻觅，却还是找不到心的港湾。“你温柔的海洋在哪里？/黄昏和我一样辽阔/落寞的帆影找不到心的港湾！”你情感的帆，落泊于生活的荒原，在黄昏灿烂的逼照下，孑然而立，形只影单，如一抹滴血的晚霞，美丽而孤独地飘摇在辽阔的西天；遗憾的是，你苦苦思念，却还是不能执手相牵。你明明知道，“我俩的爱情如两条铁轨平行/到海角天涯地老天荒/也不会相交”，却在梦幻奇迹的出现，渴望有一种偶然，把遥遥相望的思念，绽放成芬芳迷人的花瓣；渴望用滚烫的痴恋，把冰冷的铁轨冶炼成情感的焊条，焊接出一条步入美丽殿堂的轨道;遗憾是你，美丽的爱情有写不完的遗憾，那就让爱情成为一段温馨的记忆、一个浪漫的祝愿，让那些带着遗憾的爱情，以一种别样的美丽，开放在我们的心里。为此，我们“宣言”：“一个是太阳 一个是月亮/太阳月亮从不厮守/谁不说它们天长地久？！”而最为遗憾的则是：面对这美丽的遗憾，我的笔头，就此中断……

●蝶恋花

蝴蝶

寻着花苞而来

停留了

很久很久

花朵枯萎时

它会不会因痴恋

用美丽的翅膀

替换凋落的花瓣?

【张正义赏析】语言朴实自然，结句问号令人深思、长思。诗歌以蝴蝶拟人，爱屋及乌，把自己化身为“花瓣”，可谓情痴。

●寂夜，传来笛声

谁的笛声在寂夜传来

引我走向远方

笛声，这孤独的骆驼

她多么忧郁

一棵美丽的银杏

在异乡孑立

笛声在她的头顶盘旋

我倾听着，却无从抵达

【张正义赏析】画面凄清优美，感情真挚充沛。“笛声，这孤独的骆驼/她多么忧郁”，将笛声

比喻成孤独的骆驼，形象地传达出恋人在异乡感情沙漠中的忧郁情怀。可是啊，“我倾听着，却无从抵达”，主人翁的无奈心境呼之欲出!

●黄峨

——黄峨（1498-1569），字秀眉，四川遂宁人，明代著名文学家杨慎之妻，著有《杨状元妻诗集》﹑《杨夫人曲三卷》。兼有孟光和易安之长，使她区别于历史上的其她著名才女，呈现出独特的人格魅力。

在离恨之谪所，你徒步

千里奔丧，哀章化为滂沱雨

你扶夫柩携孤儿归故里

令见闻者憷然泪下

想当初琴瑟和谐，怎料到

断肠人送断肠人。锦江梦残

古僰道远，绿窗下竹几上

只有寂寞的云根笔和清冷的薛涛笺，陪你度过不眠之夜

费长房缩不尽相思地，女娲氏

补不完离恨天。你不尽的梦

一生的憔悴，终换来合葬同穴

桂湖翩翩的彩蝶留下最美的伤悲

【张正义赏析】历史人物感怀诗歌，融史、情、景于一体，语言纯正，韵味雅致，呈现出优秀的文化人格。虽然古今时间跨越大，但作者却把持的很得体，化典化得伤悲切，别具一格，可见作者的深厚的文学底蕴和表达功力！

●因为你

因为你乌黑的长发

才喜欢黑色的夜晚

光临我如花的梦境

因为你黛色的柳眉

才喜欢弯弯的月亮

升在我生命的青春

因为你猩红的樱唇

才喜欢红色的玫瑰

烧灼我贫瘠的灵魂

因为你嫣红的微笑

才喜欢去踏歌前行

追寻你迷人的风景

【自然风赏析】浪漫派诗歌，比喻准确贴切，情感热烈饱满，由实写到虚写，创造出美丽的意境。从叙述的角度来看，有对歌的情调，只是不好接，非高才不能为。

第三篇：《七彩华山赋》并序(李长空)

《七彩华山赋》并序

□李长空

己丑年秋，余随友登西岳华山，感慨其传说史迹，惊叹其鬼斧神工，遂以色彩之文化象征意义为经，以圣根、人文、爱情、英雄、财富、胜景、未来内容为纬，作此赋篇，再向圣山遥相膜拜焉。

夫华山者，千古圣山也。一山飞峙，望尽秦川八百里；五峰并蒂，揽怀日月耸云天。雄踞关中，依袅袅秦岭，护悠悠长安；峻峭天下，瞰滔滔黄河，抚浩浩中原。奇绝兮，十里五千仞，一石也；险秀兮，削成而四方，若荷莲。呜呼！万山之宗，有幸来朝焉！

黄色华山，华夏之根①。承亿年龙脉，龙盘虎踞；纳千载帝气，五岳独春。国号山名，辉映寰宇；民族之魂，万世流芬。尧舜巡狩方岳，武王放马南山②。隐逸、高道、骚人、墨客、贤达，云集而了平生之好；秦皇、汉武、唐宗、宋祖、清帝，封禅以祈国泰民安。昆仑折腰，黄河系牵；太华古庙，香火绵延。历代中华儿女，不分江南塞北，顶礼来朝；诸方炎黄子孙，尽管海角天涯，纷至拜瞻。祥瑞之山兮，体若花开日愈灿；福祉之岳兮，业兴丁旺亘古传！

蓝色华山，人文璀灿。一处一传说，一石一传奇，读不完正史野史；一步一胜迹，一宫一太虚，道不尽辞赋诗篇。盘古开天，清朗日月现；王母降临，锦囊盛书弮。大禹治水，率众凿龙门；轩辕巡游，太华会群仙。老君进函关，青牛犁沟；希夷对弈局，宋祖输山。洞宾文仙谷结庵，怡然卧化；云叟碧云洞隐居，闲静悠然③。寇准回首白云低，李杜咏吟千秋传。韩愈云游投救书，陆游危崖歌饮酣④。史天纬修《华山志》，顾咸正作《登华山》。全真祖师郝大通开坛布道，九重天峰峦耸翠；东宫侍读华阳子辞官修著，千秋梦似水流年。顾炎武开馆云台观，桃李满天下；杨伯起讲学牛心峪，弟子二三千。还有米芾、王摩诘、王安道，千载翰墨流香；以及朱熹、王宏撰、康有为，儒学代代承传！

橙色华山，情动心弦。三圣母刘玺天上人间，相倾相爱，缔结连理；二郎神杨戬保守专横，以石镇压，令人齿寒。旷古兮，痴情鸳鸯无悔共患难；稀世兮，孝子沉香救母劈华山⑤。隐士萧史吹箫引凤，倾诉爱慕；公主弄玉以笙相和，情意绵绵。金锁定情兮，何惧天荒地老；以洞为房兮，永结伉俪之缘⑥。意切切兮，对对夫妻携手并肩漫步人生幸福路；情悠悠兮，双双情侣攀援而上争挂金锁表贞坚。嗟乎！山穷水尽有绝时，至情至爱感地天！

赤色华山，英雄辈现。盘古开天，巨灵劈山，夸父逐日，沉香救母，好男儿顶天立地；轩辕铸鼎，始皇开国，汉武拓疆，太宗治世，伟丈夫屡见不鲜。王翦、李广、卫青、霍去病，运筹帷幄，决胜千里；刘玄、高迎祥、李自成、张献忠，风起云涌，起义夺权⑦。华山论剑，各路豪杰啸聚，问天下谁是英雄；西岳壮举，勇士飞越天堑，看神兵智取华山⑧。甚至补天之女娲，兴周之则天。俱往也，数风流人物，还看今天！

紫色华山，财富垒成。昔汉武分封五岳，华山位西方主金；少昊掌管财权，太华成财神象征⑨。远望兮，峰峦如元宝；近观兮，山石似赤金。帘瀑兮，以绿萝为带新月为钩，串起珍珠；流泉兮，用深谷为模白银铸链，镶上钻心。古今信士顶礼膜拜兮，络绎不绝；中外游客祈福求财兮，纷纷登临！

绿色华山，胜景如云。势之如虎，状之似花；若立若卧，像飞像行。呈泰山之雄伟，秉恒山之奇妙；集衡山之灵秀，创华山之崚嶒。其雄伟也，平地拔起，纵横三百里；高凌五岳，擎天五亿春。登绝顶而瞰天下，舞黄河如挥绸巾。其奇妙也，天造一石，斧劈五峰；拔乎其翠，妙趣横生。东峰朝阳观云海，西峰莲花绽仙乡；北峰云台钟灵秀，南峰落雁摘星辰。中峰玉女笙箫和，奇花异草均知音。其险峻兮，悬崖拒兽攀鸟飞，天垂一径；峭壁如斧劈刀削，直插霄云。左顾右瞧，壮士胆寒；仰望俯察，征夫丧魂。险要处鬼见愁，危境地神惊心。其灵秀也，风光宜眼，四季景色多变化；云蒸雾岚，琼楼玉宇聆仙音。春季“雨华山”，山花烂漫宜访春；夏季“云华山”，但闻语声不见人。秋季“雾华山”，漫山红叶神韵绕；冬季“雪华山”，晶莹剔透尽空灵。即使一洞天、一清池、一霞光、一潭影，也使人萦怀；哪怕一修竹、一花草、一蜂蝶、一飞泉，也令人相亲。锦绣桃源兮，画中山水无妆饰；玉缀珠凝兮，翠叠千层景幽深。乐乎哉！千姿百态，异彩纷呈焉！

青色华山，前程似锦。亿万年神工鬼斧，造就夺人心魄景观；千百载歌咏传颂，酿成魂牵梦绕酩酊。物换星移，莲峰不老；改革开放，东风正劲。飞桥凌空，履险如夷；西岳庙堂，香火鼎盛。红色景点，巍峨庄严；胜迹景观，交相辉映。清平挹灵秀兮，唤朋呼友，绝顶长啸；盛世乐登临兮，指点江山，河清云庆。

噫吁嚱！人生须臾，华岳谁俦？中华民族，屹立东方哉！

【注释】

①据清代著名学者章太炎考证，华山是中华民族文化的发祥地之一，“中华”、“华夏”皆因华山而得名，故被誉为“华夏之根”，是炎黄子孙顶礼膜拜的“圣山”。

②据《史记》载，尧、舜都曾到华山巡狩；据《尚书•武成》载：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”，开休养生息之先河。

③盘古开天、王母降书简、大禹凿龙门、黄帝会群仙、老君犁沟、吕洞宾结庵，均系华山著名传说；希夷，即陈抟，宋初著名道教学者，传说宋太祖与他对弈而输掉华山；云叟，即郑遨，南燕人，《西岳华山志》载其在碧云洞隐居。

④寇准《咏华山》有“举头红日近，回首白云低”句；李杜，即诗仙李白和诗圣杜甫，均有咏吟华山诗篇传世；传说韩愈云游华山，因下山道路险峻，向山下投救书才得以被救下山。

⑤华山西峰顶有一块巨石被截成三节，巨石旁插着一柄七尺高三百多斤重的月牙铁斧，传说是沉香劈山救母时所遗留。

⑥传说秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山，金锁定情，以洞为房，留下永恒爱情之绝唱。

⑦盘古、巨灵、夸父、沉香，均系华山传说中著名英雄人物；黄帝、秦始皇、汉武帝、唐太宗，均系历史上著名帝王；王翦、李广、卫青、霍去病，均系历史上著名将领；刘玄、高迎祥、李自成、张献忠，均系历史上著名起义军将领。

⑧华阴解放前夕，解放军某部从黄甫峪攀山华山北峰，奇袭国民党残匪，打破了“华山自古一条路”的传说。

⑨少昊，西岳主神，传说是中华始祖轩辕黄帝之子，掌管天下金银财宝。

【作者简介】李长空，原名李家庆，中国诗歌学会会员、四川省作家协会会员、中华诗词文化研究所研究员。作品散见《人民文学》、《人民日报》、《诗刊》、《词刊》、《中华诗词》、《中华辞赋》、《北京文学》、《飞天》、《台湾诗学》及美、加、澳、新、法、越等国家报刊，收入《2003中华诗词年鉴》、《中华六十年诗人大典》等选本，辞赋作品曾获《人民文学》征文奖、首届中国辞赋“腾王阁奖”。著有诗词辞赋集《镣铐之舞》、新诗集《李长空诗选》、《梦中家园》、《露骨的水》、《叹息和疼痛》、《迷乱的星空》、诗评集《长空诗话》、散文集《灯下漫笔》等多种。信箱：ckyq1971@126.com

第四篇：唐代诗人李昂个人信息

唐代诗人李昂个人信息

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《唐代诗人李昂个人信息》的内容，具体内容：大家对唐代李昂这个人物有所了解吗？如果你想深入了解这位喜作五言诗的唐朝皇帝是的怎样的一个人，你就千万别错过这篇文章哟!下面是我为大家整理了唐代李昂的相关介绍，希望对你有所帮助!...大家对唐代李昂这个人物有所了解吗？如果你想深入了解这位喜作五言诗的唐朝皇帝是的怎样的一个人，你就千万别错过这篇文章哟!下面是我为大家整理了唐代李昂的相关介绍，希望对你有所帮助!

李昂个人介绍

李昂(809 年 11 月 20 日―840 年 2 月 10 日)，即唐文宗(826 年―840 年在位)，原名李涵，唐朝第十四位皇帝(除武则天和唐殇帝外)，唐穆宗李恒次子，唐敬宗李湛之弟，唐武宗李炎之兄。母为贞献皇后萧氏。

李昂于长庆元年(821 年)被封为江王。宝历二年(826 年)十二月，被宦官王守澄等拥立为帝，年仅十八岁。李昂在位初年励精求治，他出宫女三千余人，放五坊鹰犬，减省冗员。后用宠臣李训、郑注等，企图诛灭宦官。但密谋泄露，李训等被杀，李昂也在“甘露之变”后被软禁。开成五年(840年)，李昂抑郁而终，享年三十二岁。谥号元圣昭献孝皇帝，庙号文宗，葬于章陵。

李昂恭俭儒雅，听政之暇，博通群籍。喜作五言诗，古调清峻。《全唐诗》等录有其诗 6 首、联句 2 句。

文学成就

李昂恭俭儒雅，听政之暇，博通群籍。曾经说：“若不甲夜视事，乙夜观书，何以为人君。”每到策试进士，常常自拟题目。得到举试文人作品后，又亲自披览吟咏，终日忘倦。李昂常请学士讨论经义，较量古今。并喜欢与宰相讨论诗的工、拙，常吟诵杜甫的诗作《曲江》。李昂本人也擅长作诗，尤其喜作五言诗。王谠在《唐语林》中评价：文宗好五言诗，品格与肃、代、宪宗同，而古调尤清峻。《全唐诗》存其诗 6 首、联句 2 句。

人物评价

刘禹锡：继体三才理，承颜九族亲。禹功留海内，殷历付天伦。调露曲常在，秋风词尚新。本支方百代，先让棣华春。月落宫车动，风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣，人尚想龙颜。御宇方无事，乘云遂不还。圣情悲望处，沉日下西山。享国十五载，升天千万年。龙镳仙路远，骑吹礼容全。日下初陵外，人悲旧剑前。周南有遗老，掩泪望秦川。

刘昫《旧唐书》：①昭献皇帝恭俭儒雅，出于自然，承父兄奢弊之余，当阍寺挠权之际，而能以治易乱，代危为安。大和之初，可谓明矣。初，帝在藩时，喜读《贞观政要》，每见太宗孜孜政道，有意于兹。洎即位之后，每延英对宰臣，率漏下十一刻。......而帝以累世变起禁闱，尤侧目于中官，欲尽除之。然训、注狂狡之流，制御无术，矢谋既误，几致颠危。所谓“有帝王之道，而无帝王之才”，虽旰食焦忧，不能弭患，异哉!②昭献统天，洪惟令德。心愤仇耻，志除凶慝。未殄夔魖，又生鬼蜮。天未好治，乱何由息。

欧阳修《新唐书》：文宗恭俭儒雅，出于天惟，尝读太宗《政要》，慨然恭之。及即位，锐意于治，每延英对宰臣，率漏下十一刻。唐制，天子以

只日视朝，乃命辍朝、放朝皆用双日。凡除吏必召见访问，亲察其能否。故太和之初，政事脩饬，号为清明。然其仁而少断，承父兄之弊，宦官挠权，制之不得其术，故其终困以此。甘露之事，祸及忠良，不胜冤愤，饮恨而已。由是言之，其能杀弘志，亦足伸其志也。

袁甫：元帝、文宗，果断不用于斥邪佞，反用于逐贤人，此二君不识刚德之真。

蔡东藩：①文宗有心图治，终受制于家奴，有一刘蕡而不敢用，黜直言之士，增中官之焰，是而欲治安也得乎?②况文宗固欲除阉人，而反信阉人之诬构，庸昧至此，可胜慨哉!周赧汉献，原不是过矣。③唐至文宗之世，威柄已为宦官所握，文宗叹息流涕，自恨受制家奴，不如周赧汉献，情殊可悯，但亦未免自贻伊戚耳。一误于宋申锡，再误于李训郑注，用人不明，已司其咎，乃复暱幸宠妃，不善教子，骨肉且未能保全，遑问他事?至于权阉矫诏，擅立颍王，不能正始者，复不能正终，何莫非优柔寡断之所致也?

人物生平

早年经历

李昂本名李涵，为唐穆宗李恒第二子、唐敬宗李湛之弟，母为贞献皇后萧氏。元和四年(808 年)十月十日(11 月 20 日)生，此日后来被定为庆成节。长庆元年(821 年)封江王。

甘露之变

太和九年(835 年)十一月二十一日，早朝于紫宸殿时，金吾大将军韩约奏报左金吾仗院内石榴树上夜降甘露。李训等建议：天降祥瑞，又近在宫

禁，皇帝宜亲往一看。于是，李昂前至含元殿，命宰相和中书、门下省官先往观看。官员们回来，奏称疑非真甘露。李昂乃再命宦官神策军左右护军中尉仇士良、鱼志弘(一作弘志)等，带领宦官去察看。

仇士良等至左金吾仗院时，见韩约惊慌失措，又发现幕后埋伏了武装士兵，慌忙退出。李训等本想以观看甘露为名，将宦官诱至金吾仗院，一举而歼灭之，这个计划失败。宦官退到含元殿，迫使李昂乘软舆入内宫。李训急呼金吾卫士上殿保驾，一面攀舆高呼“陛下不可入宫”。金吾卫士数十人和京兆府吏卒、御史台人约五百人登殿奋击，宦官死伤数十人。但这时宦官已将李训打倒地上，抬着李昂进入宣政门，将门关闭，朝臣一时惊散。李训见事不济，出宫单骑走入终南山佛寺中。宰相王涯、贾餗、舒元舆不明真相，退到中书省等候文宗召见。

宦官挟持李昂退入内殿后，立即派遣神策军五百人，持刀出东上阁门，逢人即杀，死者六七百人。接着关闭宫城各门搜捕，又杀千余人。李训、王涯、贾、舒元舆、王、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等先后被捕杀。事发时，郑注正率亲兵五百人赴长安，中途知事败，返还凤翔，也被监军杀死。上述诸人都遭族诛，更多的人被牵连而死。经过这次宦官的大屠杀，朝列几乎为之一空。

事变以后，李昂被宦官软禁。国家政事由宦官专权，朝中宰相只是行文书之职而已。宦官气势凌人，威胁天子，藐视宰相，欺凌朝臣有如草芥。文宗对此一筹莫展，只是饮酒求醉，赋诗遣悉。他对当值学士周墀慨叹，自己受制于家奴，境遇不如周赧王、汉献帝，不禁凄然泪下。周墀听了也伏地流涕。

第五篇：《长空雄鹰》影评

《长空雄鹰》影评

《长空雄鹰》是长春电影制片厂于1976年拍摄的黑白故事片，由陈立德编剧，王枫导演。该片描写了在伟大的抗美援朝战争中，我年轻的志愿军空军英勇顽强，打败二战期间威震欧洲的“美洲虎”飞行大队，击落美军王牌飞行员麦克金，最终粉碎美军破坏我方主要交通干线图谋的故事。

文革中后期，描写抗美援朝战争、歌颂我志愿军的影片成为这个时期战斗片的最热门主题，但大多是描写志愿军同美军进行陆地作战的内容，表现“高端”战场的只有《长空雄鹰》这一部，在文革前的中国电影中，也只有曹会渠主演的《长空比翼》。

《长空雄鹰》则描写了对待敌人时，两种思想的斗争，塑造了一个一味强调飞行理论、过高地估计敌人力量的孟副团长，作为错误路线的代表。最后在政委的支持下，以中队长高骏涛为代表的广大飞行员，根据毛主席的战术思想，打破理论条框，最终取得胜利。应该说，从这个故事情节上，我们不难看出同时期电影《创业》、《长城新曲》，甚至文革前《女飞行员》等影片的影子，也就是这样一个模式：文化程度不高的基层工农兵要破除迷信、解放思想，一位白专的上级凭借权威理论百般阻挠，最后在书记（或政委）的支持下，工农兵群众依靠毛泽东思想最终取得胜利，而那个白专上级最终受到教育，回到了革命队伍中来。这个模式是当时文艺思想的主流，也是整个社会知识分子政策的一个体现。

但不管怎么说，《长空雄鹰》仍是当时非常受欢迎的影片，激烈的空战场面让广大青少年觉得非常过瘾。《长空雄鹰》的主题歌《我们是无敌的长空雄鹰》是一首合唱，歌曲气势磅礴，当唱到“我们是无敌的长空雄鹰”时，就是现在听起来，我想作为一个有正义敢的中国人，也会无比自豪的。另一首童声独唱《金达莱》是朝鲜小姑娘顺玉在遭美机轰炸伤愈后，边打草鞋边唱的一首只有一分钟的歌，给惨烈的战争背景增加了一丝天真和柔情。

或许，从现代人的眼光出发，《长空雄鹰》这部影片似乎是故事情节过于老套，但凡事得辩证、历史地分析，其虽说是文革时期拍的电影，但影片中许多思想对我们的现实生活还是有许多借鉴意义的。比如，要想取得胜利，则必须要有正确、先进的理论作为指导，而在影片中，这一理论便是毛泽东思想。

同时，作为一部文革时期的影片，其更大的意义在于教育，在于激发人们的爱国热情，从这一点上说，它无疑是成功的。影片还告诫我们，在现在如此安逸、和平的年代，我们不能忘记那些为中国现在奋斗，努力甚至奉献终身的勇士、烈士们，没有他们的抛头颅洒热血，新中国就不会成立，当然也就不会有如此繁荣昌盛的新中国。

因此，我们每一位中国子民，都不应该忘记前辈们的牺牲，我们应该先辈们勇于尝试、不怕牺牲的精神。同时，作为一名军校学员，作为一名现役军人，作为一名部队干部，我们更要学会居安思危，时刻保持警惕，确保我们国家的领土不会受到丝毫侵犯。1