认知新疆活动有感

第一篇：认知新疆活动有感

“认知新疆、建设新疆”活动有感

14年6月29经理部举行了“认知新疆、建设新疆”活动，邀请了新疆大学孟楠教授来给我们讲了新疆地方史，PPT准备的不错，内容丰富，帮助我们更加了解了新疆。初听大家都挺有兴趣认真聆听，但听着听着就有昏昏欲睡之感，尽管孟教授滔滔不绝，声音洪亮，仍激起不了大家的兴趣，因为毕竟不像时装秀那样强烈感官刺激，也不像看电影那样具有强烈的代入感。虽然我们并不苛求孟教授能讲出宏篇大论，但是希望他能有自己的想法观点。人吗，总想听些特别的，新鲜的，现在互联网那么发达，基本的历史情况都能通过敲敲手指了解到，但网络毕竟是网络，想要深刻的了解历史，还需要通过书本，通过历史学家来了解到历史最真实的一面，从而启示今天。对历史来说，如果仅仅只是总结和映射，那么历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。就好像李世民所说，“以史为鉴，可以知兴替”。

下午大家去了自治区博物馆，导游先介绍了新疆地貌，我很喜欢那个描绘地貌的地图，对于新疆广大地貌，有个很形象的展示。接着进了新疆少数民族展览厅，看着一个个活灵活现的民族生活，感觉很惭愧，作为一个新疆生，新疆长大的我，对新疆少数民族的了解也仅限于我从小接触的几个少数民族。我出生在多民族地区，小时候同学里有哈萨克族、蒙古族、回族、维吾尔族、塔吉克族等，记忆最深的就是他们怎么老是可以跑的那么快，跑的那么久，足球踢得好，能歌善舞，课余时间班主任动不动就让他们唱一唱，跳一跳。还有他们的传统婚礼，吃完饭，大家都在跳舞，不管男女老少，胖瘦高矮，大家都开心的在跳，每次都感觉他们的婚礼都好有特色，好欢乐。

碎碎念这么多，连楼兰美女都忘了，博物馆里的镇馆之宝啊，就不描述她的美貌了，自己去看吧。

总结一下就两句话，第一、希望我自己能在看待历史和其他事物的时候能自己多思考，不要人云亦云，能有自己的想法，自己的体会。第二，作为一个新疆人，我热爱这片土，我也希望自己身上也有这地方人的特色，希望自己能打开心扉，做一个热情洋溢，充满活力的新疆巴郎子。

同样建议咱们文艺部可以组织大家去学新疆舞，到时可以作为咱们新疆经理部在三局的一大特色。

第二篇：新疆阿克苏移动认知实习报告

阿克苏移动认知实习报告

摘要：作为学习通信工程专业的学生，作为以后即将成为一名通信人的学生来说，了解通信基础知识，掌握通信专业的学习方法，明白通信行业最前沿的科技知识，是关系到自己前途，关系到自己人生价值能否实现的人生大事，这使得我们对通信专业的认识尤为重要。通过到阿克苏移动公司参观移动通信的设备，以及听取了移动工作人员的讲述通信设备在通信过程的作用，以及在通信过程中是如何完成的过程的讲述，使我增长了对专业知识的认识，提高了我在感性上对通信的了解。通过这次参观实习丰富了本人的理论知识，增强了本人观察能力，开阔了视野，并使我对以后的工作有了定性的认识，真是让我收获颇多。

关键字： 通信阿克苏移动认知实习通信设备通信过程

通过到阿克苏移动公司的认知学习，我们从感性上学到了很多东西，也对我们将来的学习和研究方向的确定产生了深远的影响。通过这次参观实习丰富了本人的理论知识，增强了本人观察能力，开阔了视野，并使我对以后的工作有了定性的认识，真是让我收获颇多。现将本次实习就参观实习内容、实习收获、以及实习后的感想等作以总结。

中国移动通信企业文化的核心内涵是“责任”和“卓越”，即要以“正身之德”而“厚民之生”，做兼济天下、善尽责任、不断进步的优秀企业公民。阿克苏移动公司以“正德厚生 臻于至善”来作为自己企业文化和价值观。在2011年8月25日，通过学校的安排，我们如愿以偿的来到了阿克苏移动公司进行一天的认知实习，这一天分为两个部分：上午参观移动设备，下午移动座谈会。

当我们来到移动公司，移动公司对我们本次参观机房提出了动眼动嘴不动手的要求。这既保证了认知实习的全面进行，保证我们的人身安全，也保证了移动公司的正常运作。在本次的认知实习中，我们从有线网，基站，传输网管，核心网以及组建网络的过程等几个部分了解通信网。

在这次的认知实习当中，我们首先来到了移动公司的5楼，在这里，我们首先看到许许多多的计算机，它们承载了阿克苏移动公司对2市8县的移动设备的监控，是整个移动公司的监控室。在这里移动工作人员首先介绍了整个移动的监

控设施，在这里，可以监控移动公司里面的任何一个设备以及每一个机房的情况，其中包括每一道门的进入情况，之后介绍了现在主流的3G网络的监控，以及有线网中采用的集泵技术，我们还通过了计算机看到了阿克苏地区的基站：边C基站大概14个，约1000站，在基站的分类中：存在980KHZ的网络，它主要是覆盖的功能，存在2000KHZ的网络，主要用于吸收，那台监控基站的计算机里，我们可以很清楚的看到阿克苏地区各个基站的电源、电池、烟杆和环境，通过这里可以很清楚的知道各个基站的的动态信息，一但发生事故，可以很及时的进行维修。在这里我们还看到了阿克苏地区的成环形的监控布置结构，工作人员也介绍了其他的布置结构：星型，田字型等，同时也讲述了采用环形的优点缺点„„

我们参观完了监控室，我们来到了移动的机房，在这个机房——是移动公司的核心网。在这个机房里，工作人员介绍了移动公司存在的手动交换、数字程控交换以及软交换三种交换方式。在这个机房里。工作人员介绍了每一个铁柜的作用，最后他还为我们介绍了通信的过程为线索：首先信号通过基站——BNC——软交换——SCCP（以大区划分），逐一介绍了每一个部分的位置和作用„„

我们参观完传输核心网，来到了另一个机房——传输网管，当我们来到机房的时候，给我的第一印象就是——这里安全措施很好，这里配置了高端的监控，其中包括了对设备的运行监控、电源监控、湿度监控以及烟雾监控。我们来到了机房，工作人员介绍了到本机房由：电、轴线、供环、消防以及空调组成。随后我们看到的都是一排排的运作的“铁柜”以及架空的密密麻麻的线，根本不知道是什么，这时移动的工作人员跟我们解释道：这里是移动公司的传输机房，这个机房主要是由设备仪器、架线的铁架，以及铁架上的线和监控设备组成。同时告诉了我们：“下行电源线，上行通信线”的架线规则。之后工作人员也介绍了铁柜的作用，已经传输网它主要分为：核心传输层、汇聚传输层、接入传输层，三个部分。在这个机房里，排头都是电源柜。为整个机房提供48V的电压，同时也为我们打开了电源柜，解释了电源柜里面的各个按钮的作用，告诉我们电源柜里的电压不大，但是电流很大的特点，并告诉我们在以后的工作当中，我们要全面的将操作的任何工具以及自己进行全面的绝缘，这样才不至于由于电流过大而引起瞬间的融化产生危害。在这里，工作人员还打开了“铁柜”，为我们解释了在铁柜里面的每一层的作用，这使得我们的知识得到了进一步提高。在这本个机

房里面，工作人员还为我们介绍了铁柜的作用。最后工作人员介绍了机房的的一个核心设备：空调，介绍了制冷设备的组成以及工作原理„„

之后，我们来到了移动通信的基站设备机房，这个机房是有电源柜、微波计算机、传输系统、监控组成。工作人员介绍到现在移动通信中存在的两种制式：GSM和TD-SCDMA,介绍了GSM的组成，以及WMTT主控板和光纤这两种TD设备。还介绍到GPS定位系统„„最后，我们来到了与基站息息相关的铁塔，同时听取了工作人员对铁塔上天线的作用做了简单的介绍„„

上午就这样结束了，下午，我们来到了移动公司的会议室，总结了上午参观经历，同时也提出了在参观中的各种问题，移动公司的工作人员也对我们提出的问题做出了一些列详细的回答：

例如：

问：在乡村和城市理论上基站的覆盖面积均为5公里，然而城市里实际只有200米，请问为什么？

答：这是由于人口密度决定的，在由于城市人口密度大，通过调节铁塔上的天线，使其的覆盖面积减小，以保证基站不会出现拥堵的情况。

问：在城市里，有一些区域内肯定存在同时由多个基站信号覆盖的情况，试问：在这种情况下，是否会存在同时受到多个基站同时受理信号的情况？

答：对于这种情况不会存在多个基站共同来处理，在这里就出现了一个最优判决问题，此时信号会经过不同的基站传输到核心网里，通过一系列的算法，最后得出最优的方案，选择最优的基站传输„„

„„

在交流会上不仅解答对上午认知实习的疑问，最后还听取了刚参加工作的校友的人生经验讲述。通过祁总、移动工作人员以及校友的亲身讲述，是我受益匪浅。实习感想：通过本次认识实习，自己了解了通信专业的基础知识，开阔了眼界，增加了见闻，明白了一些通信设备的简单原理，也明白了目前该行业的最新发展，把平时书本的知识应用在了实践中，同时也得到了很多宝贵的知识财富，另一面自己也看见了自己的不足，还需要努力学习，了解更多相关知识，丰富自己的阅历，多请教老师，和有关人员，通过各个渠道学习和了解通信工程的有关知识。通过实习，我们才有了机会去面对着专业性人员，听着他们对专业性的讲解

以及亲自看到了许多的大型通信设备，这些都很有助于我们对知识的理解以及与实际相联系，这些都很益于我们在以后的工作。通过实习，让我体会通信在国民经济发展中所处的地位和所起的作用，加深对通信工程在生产生活中的感性认识，了解这些企业生产和运营的规律，学习这些企业组织和管理知识，巩固了所学理论，培养了初步的实际工作能力和专业技术能力，增强了我在电子信息方面的学业背景和对本专业的热爱。

第三篇：读认知中国有感

学习李大钊

读认知中国有感

在读了候且岸老师“认知中国：文化研究的路径”一书后，使我感到受益匪浅，尤其是在对书中关于中国共产主义运动的奠基人李大钊的几个章节进行了认真学习后，对李大钊同志的了解有了进一步的加强，这主要体现在：

一、使我了解了李大钊同志的中西文化观和新旧文化观

对于他的中西文化观，正如书中写到的那样，李大钊力倡“文化调和论”，并以此为基，阐释了自己独到的中西文化观。他的中西文化馆构建在调和哲学的基础之上，并将“调和”视为人生最理想的境界。通过对这部分的阅读，对我如何理性的认知和处理中西文化之间的的关系、如何对待西方文化有了很大的帮助。

通过对李大钊新旧文化观的了解，使我懂得了 “新旧共存同进”、“新旧之质性本非绝异”的道理，在如何正确认识和处理文化上的新与旧及其相互关系等方面给我以启迪。对于李大钊的新旧文化观，我认为和他的中西文化观有一点是一致的，那就是“调和”，无论是新旧文化还是中西文化，都需要调和，他的调和理论是系统而富有理性的。尽管李大钊的调和思想并没有超越资产阶级民主思想的高度，但其中所蕴含的思想却与我们构建和谐社会过程中所倡导的“和谐”理念有着相似性。因此，李大钊的调和思想对于构建社会主义和谐社会有着重要的历史借鉴意义。

二、使我对李大钊同志在自由观和社会主义观有了一定的认识

李大钊率先结合对中国封建专制主义道统进行深刻批判和反思，对自由主义作出了富有中国文化特色的新诠释。通过学习，我知道了民彝思想是他政治哲学的核心部分，民彝不仅是不可剥夺的，而且也是神圣不可侵犯的。正如候老师在“李大钊民彝思想与中国近代民主政治建设”一文中写道的那样，民彝是人民的意志的体现，民彝是人民的权利的象征，这种意志和权利的统一是民所固有的“秉彝”。民彝作为一种新的思想，包括的构建体现民意与法制相一致的新政治、提高民众的政治意识、培养民众的参政能力等内容与中央重视民生问题着某种程度的契合。

李大钊是中国共产主义运动的伟大先驱。他第一个在中国大地上举起马克思主义的旗帜，为中国社会昭示了新的社会主义的发展方向。在对发源于西方文明中的种种社会主义流派进行比较研究的基础上，李大钊初步形成了自己的社会主义思想。他清晰的认识到实现社会主义道路必须要有一般和特殊的的区别，并认为科学社会主义学说是以唯物史观为基础的科学理论。他的思想，现在看来，自然未必完全精当，但有着很高历史价值，是先驱者留给我们的宝贵财富，并被很好的借鉴。

三、使我主动了解了李大钊所作的巨大贡献

通过书中的章节，初步了解了一些李大钊所作的贡献，为了更深入的学习，我主动查阅了一些书籍，并从网上搜集了一些资料，综合看来，他对中国的贡献是巨大。除了书中提到的，我认为还主要有以下几个方面：

（一）李大钊在图书馆学理论方面的贡献

李大钊在１９１８年２月至１９２２年１２月任北京大学图书馆主任。他丰富的图书馆学思想散见于“关于图书馆的研究”及“美国图书馆员之训练”等文章中，堪称为我国现代图书馆事业的奠基者——“中国现代图书馆之父”。

1.积极探索图书馆的性质与功能。李大钊最早把图书馆分为社会图书馆和学校图书馆，并且阐述了两类图书馆的性质和作用。“社会图书馆的对象是一般人们，学校图书馆的对象是学生”。时至今日，我们仍然是这样划分图书馆类型的，只不过是又增加了一类专业图书馆。

2.以图书馆为阵地传播马列主义

李大钊利用图书馆阵地传播马克思列宁主义。五四运动前夕，马克思主义理论的介绍主要是通过报刊登载。北大图书馆开放两个阅览室的目的就是为广大读者学习研究马克思主义及各种新思潮提供方便条件。

李大钊在补充书刊资料时，大力入藏马克思主义著作和介绍苏联十月革命方面的书刊。如《共产党宣言》《资本论》《马克思主义》以及外文期刊《苏维埃俄罗斯》等等。

（二）李大钊对中国社会现代化的历史贡献

在李大钊对中国社会现代化历史贡献方面，我认为张静如老师写的最为透彻，他认为李大钊从实践上对变被动社会现代化为主动社会现代化所做的贡献是非常突出的。这主要反映在以下四个方面：

第一，引进和传播现代化意识形态最高层次马克思主义，并培养一代马克思主义者，成为推动社会现代化历史进程的时代精英。

第二，创建新的现代化政党中国共产党，为其在政治领域中占有一定地位创造条件而努力。

第三，促成、巩固和发展第一次国共合作，推动国共合作的北伐战争。

第四，为中国社会现代化事业献出了生命。

（三）李大钊对农民问题探索的贡献

首先，李大钊指出了农民在中国革命中的重要地位，农民运动的重要作用，实际上指出了农民是国民革命的主力军。他说：“中国浩大的农民群众，如果能够组织起来，国民革命的成功就不远了。”这表明李大钊认识到农民加入革命是革命胜利的关键，从而形成了农民是革命重要动力的观念。

其次，李大钊指出农民问题的中心是土地问题，他分析了农民破产的趋势、原因，指明了解决土地问题的途径。李大钊在当时农村变动的实践尚不充分的历史条件下，能够提出基本合乎中国近现代农村变动基本特点和规律的中国农村社会改造方案——“耕地农有”，具有理论的前瞻性、科学性，从而为农民运动指明了方向，也为以后土地革命解决土地问题提供了可资借鉴的思想。

最后，李大钊开始用阶级分析的方法来分析农民。李大钊的分析未必精当，但却具有开创性。

通过这一段时间对李大钊的学习，使我体会颇丰，他身上有着许

许多多值得我们学习的地方。我们要学习他崇高的的爱国主义精神，学习他坚定的马克思主义信念，学习他的革命气节和高尚情操。现在，我们国家的强大了，人民的生活水平提高了。但是，我们绝不能忘记今天的幸福生活正是无数先烈艰苦奋斗，前赴后继才得来的。我们不能将他们遗忘，而应该时刻以他们的高尚精神来衡量自己。作为一名党员，更应该发扬先烈的伟大精神，结合自身实际制定具体性的标准来在生活中要求自己。加强思想政治修养，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，努力培养共产党人的高风亮节和高尚情操，用实际行动做出榜样和示范。在工作中艰苦奋斗、勇于奉献，为祖国科技的进步、综合国力的提高贡献出最大的力量！

第四篇：参观新疆博物馆有感

参观新疆博物馆有感

从小就听说西域是个神奇的地方，但是从来没有真正了解过西域是什么样子，每一次寥寥几句却总能唤起我对西域的好奇和憧憬。终于我大学来到了美丽的新疆，这里的文化风俗，人文习惯和内地截然不同。首先给予我的是一种强烈的新鲜感，而我恰好就是那一种对新鲜事物十分好奇的人，恰好自幼对历史十分感兴趣，因此不知不觉就对新疆历史十分感兴趣，新疆历史的确是中国历史上一个非凡的分支。很荣幸在历史老师的组织下，上周我们班全体同学到了新疆博物馆进行参观，我的感触也特别多。历史文化展厅里面的西域都护府沙盘，丝绸之路沙盘，享誉全国的交河故城，楼兰遗址等。我们还看到了一些出土的石器，陶瓷，丝织品，青铜器等，古代人民用的各种生活用具和农耕工具，它们都和古代中原地区的农工用具有着许多相似之处，这些文物都表明新疆的历史悠久，很早就成为祖国不可分割的一部分，生活在这里的各族人民用勤劳和智慧创造了新疆悠久的历史和灿烂的文明。

我们还参观了博物馆为新疆各少数民族设立的各个展区，每个展区都详细介绍了该民族的语言，文化，风俗，宗教信仰，民族禁忌，特色节日，礼仪服装，分布地域，民族发展历史等等条目内容。这些民族之间各具特色但又具有许多共性，比如很多游牧民族居住的帐篷外形都差不多，只不过是叫法和用途可能稍微有些差异。展区还通过各种蜡像还原了一些民族的生活场景，例如婚礼以及仪式之类的。同时还有大量的图片，我们可以真实的看到各民族的服装特色以及外貌特征。在这些旁边的展柜还可以看到他们日常生活用品和工艺品等物件，瓷器，刀具，甚至打猎用的猎枪，都很有特色。这些都让我们对新疆的多民族文化有了进一步的了解。

接着我们进入了一个光线阑珊的展厅，这个展厅主要展出的是在新疆各个考古发掘的墓地的干尸，他们都是新疆历史早期的居民，属于欧罗巴人种，他们的文化历史至今仍是谜团。其中有太阳墓，小河墓地等墓地发掘的干尸，这些尸体都保存得比较完好，面部表情安详尊贵，墓主人的衣服也是十分完好漂亮，有着各自的特色，墓主人身上还可以看到许多小饰品，小麦粒，小包囊袋的陪葬物件，据说那些都代表着墓主人生前尊贵的地位，另外还表达他们的一种信仰。里面最值得关注的就是那一具楼兰美女的干尸了，女主人面部表情安详美丽，据说经过现代高科技扫描研究，尸体内部保存完整，可见古代尸体保存技艺的精湛。同时通过面部还原，可见墓主人生前是个美女，这也是楼兰美女名字的由来。

最后我们参观了汉代文物展区，里面有许多汉代时期的马雕塑，这些马或高大威猛，或美丽小巧。毕竟马这种动物在古代社会对人类生产生活是十分重要的。因此雕塑中有战马，有拉车用的运马，有供贵族欣赏的赏马……伴随它们展出的还有很多马刀，马车，马鞍等出土文物。这些都足以向我们展示汉代非凡的马文化。这让我们对自己祖国悠久的历史感到十分骄傲和自豪。

有了这次参观的经历，我不仅对新疆历史有了很深的了解，还对我们中国的历史有了更大的认识。时间的脚步从不会停歇，我们现处的一秒马上就会随时间的流逝成为历史。历史虽然留下的只是那么区区几件文物，但最重要的是向我们传递一种思想，一种经验，它告诉我们时间宝贵，我们要珍惜现在，努力学习，以史为鉴，创造出美好的未来。

第五篇：观《魅力新疆》有感

观《魅力新疆》有感

最近，我们观看了投资２５０万元、历时一年半的拍摄、第一部全面反映新疆旅游资源的专题片《魅力新疆》，由此我们引发了许多的感想，下面我们就从新疆首府和美丽的喀纳斯两个地方谈谈我们观后感。

《魅力新疆》共１２集，每集１５分钟。《魅力新疆》是一部向海内外观众、游客展现超出一般旅游者视野思维的一个旅游新天地的旅游专题片。它不但是一部让世界了解新疆的非常好的宣传片，而且体现了新疆的神圣、神秘、神奇，据悉。

新疆地大物博自古就是多民族聚居的地区。从汉代开始新疆就有明确的记载，当时主要有：塞、月氏(音：肉支)、乌孙、羌、匈奴和汉人这几个民族。到了清朝，清朝政府为进一步加强新疆边防，从东北陆续抽调满、锡伯、索伦（达斡尔）等族官兵驻防新疆，他们成为新疆少数民族中的新成员。现在新疆有维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、满、锡伯、塔吉克、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯共13个民族，形成了以维吾尔族为主体，新的多民族聚居分布格局。

新疆作为古代东西方经济文化交流的主要通道和枢纽，自古以来就是一个多种宗教并存的地区。在伊斯兰教传入前，就有了佛教、道教、摩尼教、景教等多种宗教，与当地土生土长的原始宗教一起在各地流传。伊斯兰教传入后，新疆不仅继续维持了多种宗教并存的局面，而且又有基督教、天主教等宗教传入。现在新疆主要有伊斯兰教、佛教（包括藏传佛教）、基督教、天主教、道教等。

乌鲁木齐——亚心之都是新疆的首府，自古就是丝绸之路北道的交通枢纽。早在春秋时期，这里就是游牧民族姑师人的栖息地。乌鲁木齐作为西部开放的重要门户，具有天然的地缘优势，空运线路繁多、公路网络密集、铁路交通便利。来自世界各地的游客，都把乌鲁木齐当成是畅游新疆的起点。乌鲁木齐蒙古语的意思是“优美的牧场”，有“繁华富庶，甲于关外”的美称，被誉为“耕凿弦誦之乡，歌舞游冶之地。”

鲁木齐古老街区里的二道桥市场商贾如云，店铺林立，物流不断，人流不息。

二道桥市场的新疆国际大巴扎和新疆民街，浓缩了民族风情、物产的全貌，这里不仅可以买到种类多样的新疆特产，还能领略到热情奔放、风情万种的新疆民族舞蹈。巴扎在维吾尔语中是集市的意思，二道桥附近的商业街市，汇聚了来自中亚、南亚、欧洲的各色物品，令游人眼花缭乱，流连忘返。

新疆不但有现代化的大都市，还有风景优美的旅游胜地。喀纳斯就是其中之一。喀纳斯湖是中国新疆阿勒泰地区布尔津县北部一著名淡水湖，是中国唯一的北冰洋水系，位于阿尔泰山脉中，喀纳斯湖呈弯豆荚形，湖面碧波万顷，群峰倒影，湖面还会随着季节和天气的变化而时时变换颜色，是有名的“变色湖”。喀纳斯湖湖中传说有湖怪“大红鱼”出没，据称身长可达到10米，有科学家推测为大型淡水食肉鱼类哲罗鲑，但未得到实际观测支持。这里风景优美，四周林木

茂盛，主要居民为图瓦人，是中国国家5A级旅游景区。由此，我们不由得感叹新疆历史的悠久和风景的优美。