《小狗包弟》教学设计（精选合集）

第一篇：《小狗包弟》教学设计

《小狗包弟》教学设计

【教学目标】

1、了解作家巴金基本情况

2、理清全文的思路

3、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。

【教学重点难点】

1、体会本文的思想内容。

2、领会作者忏悔精神，培养学生的反省忏悔意识。

【教具准备】

1、投影仪

2、多媒体教学设备课时安排

【课时安排】二课时（本次公开课为第一课时）

【教学方法】讲述法、启发式教学法、讨论法

【教学内容和步骤】

第一课时

一．导入

（一）作者介绍（由一首诗歌《公元2005.10.17 》引入）

2005年10月17日是一个特殊的日子，神六凯旋了，巴金却逝世了。

“一个大地震颤的日子／一颗星来，神六 ／载着中国航天人的胆略／归来，04:33 ／／一个情感失落的日子 ／一颗心逝，巴老 ／承着中国文学的祈福／ 归去，19:06 ／／玩弄笔杆子的太多／多到拥挤排挤压挤 ／无法呼吸，苍老的脊背 ／驮着阳光下的阴影 ／／巴山是您尖硬的笔头／ 蜀水是您不竭的笔墨／ 良知的经络，牵动／一颗文脉的心／／白昼里，我带着面具舞蹈／您的《随想录》开启真诚的门／夜幕下，我的灵魂／在您文字的天空行走。”

巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

（二）由文革引入课文《小狗包弟》（课前曾安排学生回家询问家中亲历过文革的长辈，让他们对文革有一些粗浅的认识）

关于“文革”

在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤

累累的灵魂。——冯骥才《一百个人的十年》

这就是十年文革，又称作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的灾难”。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于1978年12月到1986年7月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

二、习读并理解课文（学习在朗读中体会作者在字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟的写作方法）

1、学生带着问题默读课文一遍，标上段首序号。

舔舐 租赁叱骂解剖堕落 创伤作揖 缉毒 修葺 编辑（利用工具书查出这些字的读音）

①品读全文，用自己的话概述文章内容

明确：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友——小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。（综合学生意见后概括补充形成板书：多媒体显示）

引子（艺术家与狗的故事）1

↓

开端（包弟来历）2

↓

发展（在家七年，与包弟相处很好）3-6

↓

结局（痛别包弟）7-9

↓

尾声（深深忏悔）10-13

②找出描写包弟的句子，在作者笔下，小狗包弟是一个什么样的形象？

明确：正面描写第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写第3自然段写“拍摄包弟的镜头”“由起女士对包弟念念不忘”

第4自然段爱人外出食饭讨骨头喂包弟

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

2、问题探究

（1）如此可爱的小狗，“我”为什么要舍弃它？

明确：成为“包袱”，我自身难保。

（2）小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？为什么

明确：轻松沉重自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”

（3）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？倒数第三段作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

（4）总结“我”的感情脉络

悲伤——欢快——忧虑——轻松——沉重——自责

3、课堂讨论（探讨文章的思想价值）

①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：1978年，中国社会尚处在拨乱反正阶段，以控诉为基调的“伤痕文学”以及“暴露文学”在文坛盛行，但巴金超越个人苦难的诉说，率先提出每个知识分子乃至每个人都应反思自己的责任。他更多地从道德的角度进行自我解剖。他的这一观点，他表现出来的忏悔意识，立即在思想界、文化界引起强烈反响。

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

三、课外延伸：

（一）探讨“反思”“忏悔”及其必要性（个人、民族、国家以及整个人类）

鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”

曾国藩《过隙影》曾国藩“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”，“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”

教师总结：人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。

讨论：如何看待德国的忏悔与日本的靖国神社参拜

材料：1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎

罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

（二）不忘历史

列宁曾说过“忘记过去就意味着背叛”，我们不该忘记这惨痛的十年浩劫，为了避免历史重演，我们不能忘记历史。前一阵子学校组织全体同学观看影片《东京审判》就很有意义，让同学们不忘历史，重燃爱国热情。

巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想。他说：建立“文革”博物馆，这不是某一个人的事情，我们谁都有责任让子子孙孙，世世代代牢记十年惨痛的教训。“不让历史重演”，不应当只是一句空话，要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建一座“文革”博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？！让大家看看它的全部过程，想想个人在十年间的所作所为，脱下面具，掏出良心，弄清自己的本来面目，偿还过去的大小欠债。没有私心才不怕受骗上当，敢说真话就不会轻信谎言。只有牢记“文革”的人才能制止历史的重演，阻止“文革”的再来。

四、布置作业：阅读冯骥才《一百个人的十年》巴金《随想录》

五、板书设计

10、小狗包弟

巴金

情节情感

引子（艺术家与狗的故事1）——悲伤

↓↓

开端（包弟来历2）——

↓欢快→忧虑

发展（在家七年，相处很好3-6）∕↓

↓

结局（别包弟7-9）——轻松→沉重

↓

尾声（深深忏悔10-13）——自责

第二篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计

成都西北中学梁建朋

教学目标

知识与技能

1.通过与文本的对话，理解文章内容和脉络，把握作者情感，提高阅读理解能力。

2.感受文章朴素诚挚的语言风格，提高自身语言运用能力。

过程与方法

把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文神的方法。

情感态度价值观

1.深入理解文章内涵，感受作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，感悟作者严于解剖自己、敢于说真话人格；引发学生学会认识社会、认识自我，培养自己反省自身的意识。

2.体会作者对生命的尊重和热爱。

教学重难点：

1.领悟作家深刻的思想和真挚的感情

2.体会文革的历史背景

3.把握文章的行文脉络

教学课时

1课时

教学过程：

一、导入

A、由网上一组图片引入，一位非常时髦漂亮的女郎把尖尖的高跟凉鞋鞋跟踩进小猫的嘴巴，小猫痛苦绝望的回头，最后小猫因脑袋被踩碎而死去。同学们，看到这样的行为你们会有什么感受？

我们的老乡巴金先生也曾将一条小狗送上解剖桌，作为法国荣誉勋章的获得者，一位在作品中追求人道主义的文学家，他为什么要这样做呢？带着这样的疑问，今天我们一起走进他的作品《小狗包弟》。

B、以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二、作者和故事背景简介：

1、大家了解巴金吗？（师生简述后投影）

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。

2、通过视频《子午书简》的一个片断了解《随想录》。（今天我们学习的《小狗包弟》就是选自《随想录》的一篇散文。）

3、教师可适当补充巴金在文革中的遭遇，材料附后。

三、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列字词。舔舐作揖租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

四、整体感知：

设问：（1）小狗包弟有过哪些经历？

（2）随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？用图表法概括

包弟的经历“我”的感情段落

包弟来历（被转送）高兴（2自然段）

七年相处（亲密相处）快乐（3—6自然段）

不幸被弃（被追杀）惶恐、忧虑（7－9自然段）

别后命运（被解剖）轻松、沉重、歉疚（10－13自然段）

设问：(3)是按照什么顺序在叙述这个故事呢？（事情的发展顺序）

文眼：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

五、内容分析

1.阅读“引子”部分

思考:开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？

明确：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细

无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

2.作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？

明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

怕生识趣作揖讨糖正面描写

守候亲热

日本客人拍摄包弟

日本女士过问包弟侧面描写

爱人讨骨头喂包弟

3.无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

一个“包袱”（“四旧”嫌疑）

送走包弟的原因日本种、瑞典旧主人（“里通外国”之嫌）

想保全自己及家人（力求自保）

4.文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

5.我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松 沉重 自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己！”

6.我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：

①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

六、探究讨论：

1.作者为什么保护不了一只小狗？

2.巴金的忏悔有怎样的意义？

3.如何看待巴金一家放弃小狗的行为？

明确：（1）文革中受迫害而死的名人：

刘少奇国家主席 1969

彭德怀国防部长、元帅 1974

贺龙国家体委主任、元帅 1969

陶铸国务院副总理 1969

许光达国防部副部长、大将 1969

田汉作家、中国戏剧家协会主席

党组书记 1968

赵树理作家 1970

周信芳著名京剧表演艺术家 1975

郑君里导演

时传祥掏粪工，著名劳动模范 1975

巴金在十年浩劫中的大致经历：

1968年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9月被抄家，经受大字报、挂牌游街等形式的批斗。

1970年，到农村劳动改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„

1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患癌症进步了医院治疗，病逝。此时，儿子在农村已三年半，好多公民权被剥夺，变得极其内向，又学会抽烟，患肝炎。这一年巴金69岁。

1973年，回上海，在四平方米的小屋翻译俄国作家屠格涅夫、赫尔岑的作品，直至“文革”结束。

当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的“牛”。《病中》

巴金保护不了一条小狗是谁的罪过呢？（时代的，是文化大革命的罪恶）通过小狗包弟的遭遇，他实际上在揭露文化大革命的罪恶。这是一种什么写法？（以小见大）

（2）勇于反省、坚守良知、不推已过、勇担责任。呼应文章主题：揭露文革的罪恶、表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气、呼唤人性，讴歌人性。

（3）同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

七、延伸拓展：

（这么好的一篇文章，我忍不住要向更多的人推荐它：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗，展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。小狗包弟，让我们笑着、哭着、心痛着„„）

如果你要向好朋友推荐《小狗包弟》，你会怎样推荐呢？请写上一则推荐语，10至70字。（该环节视时间取舍）

八、结束课文：

在师生激情朗读2003年感动中国人物巴金颁奖词中结束本课。

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命中的激情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

第三篇：《小狗包弟》教学设计

《小狗包弟》教学设计

一、学习目标：

1、认识“文革”给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、理清文章结构，领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

4、学习借鉴本文以小见大的表现方法。

二、学习重点

理清文章结构，领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

三、学习难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

四、课时：1课时

五、教学过程

（一）导入 师：（导语）今天在上课之前先给同学们看一张图片（出示幻灯片），同学们有什么感受，一个字，一个词，一句话都可以。

生回答。

师：――著名作家巴金也养了一条狗，并写了一篇回忆性散文。今天我们来学习这篇散文《小狗包弟》

了解学习目标

（二）作家作品介绍

（生齐读）巴金（1904-2005）：

原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。成名作是1928年完成的中篇小说《灭亡》。“爱情三部曲”：《雾》、《雨》、《电》。“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》

著有中篇小说《憩园》、《寒夜》等。

巴金晚年又创作了一部思想性很厚重的书—《随想录》。这些作品着重回忆作者自己在“文革”中的遭遇和内心感受，无情的解剖自己，也剖析当时的社会。《随想录》被誉为中国当代散文创作的“里程碑”

。《小狗包弟》就是出自《随想录》的名篇。

师：课文所记叙的故事发生在什么历史时期？ 生：文革

师：在你的印象中文革是个什么样的社会？一个词、一句话？ 学生自由发言。

师出示图片，感受时代特点。

文革指的是文化大革命，1966年---1976年，历时十年，堪称“十年浩劫”。关于这场运动，1981年官方说法是“由毛泽东错误发动和领导，被江青、林彪反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。文革的主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行文化大革命，自上而下地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力夺回来。

红卫兵、大字报、批斗会、游街示众、武斗、抄家 专政队：“文化大革命”中管制被无理迫害的人们的组织。

破四旧：“文化大革命”时对所谓旧文化、旧思想、旧风俗和旧习惯的简称。靠边：指在“文化大革命”中被剥夺了工作的权力。有关文革的幻灯片

这是红卫兵在毫不留情的批斗“坏分子”。

反党分子是“牛鬼蛇神”之一，经常成为批斗对象。这是国家领导人之一的刘少奇在被批斗。这是十大元帅之一的彭德怀被批斗的场景。人民艺术家老舍不堪忍受非人的迫害投水而死。

师总结：十年文革，十年动荡，十年浩劫，那是一个疯狂的年代，那是一个缺少理性的年代，那是一个人人难以自保的年代，那是一个不堪回首、令人痛心的年代，那是一个所有中国人都应该深刻反省的年代！

师：同学们，大家猜一猜文革给中国带来多大的灾难？（出示幻灯片）叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”

著名作家冯骥才在他的作品《一百个人的十年》中这样评价文革

在这１０年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀；善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，文革浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。

巴金先生在文革中也惨遭迫害：

1968年8月，弃掉小狗，被关进牛棚改造；9月被抄家，经受大字报、挂牌游街等各种形式的批斗。

1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背草、种地。

1972年，小他13岁的妻子萧珊在饱受折磨后患癌症进不了医院治疗，病逝。此时儿子在安徽农村改造已经三年半，好多公民权利被剥夺，变得极内向，患上肝炎。

所有这些，巴金先生并没一味的怨天尤人，而是冷静思考，写出了独特的感受和认识。师：接下来我们一起学习课文，体会作家独特的思想。整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，它有一个完整的故事链，有引子、开端、发展、结局和尾声，请大家迅速浏览文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。（请大家关注文章的过渡句。）

整体感知---走进一个忏悔的心灵

引子（1自然段）—— 艺术家与狗的故事 开端（2自然段）—— 包弟来历

发展（3—6自然段）——与包弟七年亲密接触

结局（7－9自然段）—— 痛别包弟 尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔

明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用。具体研习：

（一）①包弟是一条怎样的小狗？ 可爱、聪明、有情义、通人性

②我们在描写人物时可用正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢？请在文中画出相应的内容。

③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

（二）①小狗包弟成为包袱的原因是什么？

(在那个年代会引起别人的注意或者引来一些罪名（如里通外国）)② 小狗包弟作为礼物无法送出，为什么？

(反映了人人自危、人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。)

（三）①小狗包弟送走后，作者为什么会感到轻松？ ②作者为什么又会感到沉重？

③这种包袱使作者不断地自我谴责，请大家找一下，哪些话表明了作者的自责。1）背上更加沉重的包袱 2）我感到羞耻 3）我不能原谅自己

4）我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活 5）满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎 6）我不怕大家嘲笑，我要说：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。

探究：

1、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

2、作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实，巴金的忏悔有什么意义？

①提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现了“以小见大”的写作特点。

②为了表现自己的一段心灵历程。

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训

学完本文之后，在你心目中巴金老人是什么样的？ ①巴金的自我评价：

我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了，人人只有讲真话才能认真活下去。

我必须用最后的言行证明我不是个骗子。

我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。

──巴金《探索集》

要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。

②社会评价：

巴金被授予“2003年感动中国的人物”光荣称号 颁奖辞

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。

作业：

请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。写在本周的积累本上。

本课教学内容与教学目标的对应分析

（一）教学内容的对应分析：

《小狗包弟》是人教版必修1第三单元第二篇课文。本单元除《记念刘和珍君》外其他三篇课文是第一次入选高中课本。《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇。考虑到学生距离到那个时代比较远，于是我决定用图片资料轻处理由文本认识社会这方面的价值，着力引导学生感悟巴金老人自我剖析的人格魅力。

（二）教学目标的对应分析：

在整个教学过程中，教学目标的制定是非常关键的一环。因为教学目标在教学活动中处于核心位置，它决定着教学行为，不仅是教学的出发点而且是教学的归属，同时还是教学评价的依据，它既有定向功能又有调控功能。倘若确立教学目标这个环节出了毛病，必将导致教学活动的偏差或失误。因此，必须十分重视目标制定这项工作。具体到本节课的教学目标遵循以下两方面：

1、知识教学点

理清文章结构，学习借鉴本文以小见大的表现方法。

2、情感渗透点

认识“文革”给人身心造成的巨大伤害，领悟作者深刻的思想和真挚的感情，能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

（三）相关修改

本课因学生距离到那个时代比较远，如果不能真正了解那个时代，学生很难明白巴金对小狗包弟的忏悔，所以我摒弃了用文字资料展示背景的原计划，而改采用更为直观的图片来展示，收到了较好的效果。遗憾的是课堂安排时间还是太过紧促，给学生留下的自由讨论探究时间不够充分，没有充分照顾到学生探讨发言的积极性，这只有放到自习课进行了。并且还应更侧重下本课中以小见大的表现方法，将其与平时语文考试试题和往年高考试题中的现代文阅读联系起来学习，这样才更能保证语文高效课堂效率。

第四篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计（第二课时）

授课时间：2014年10月15日（星期三）第七节 授课地点：高一（5）班教室 授 课 人：张美灵 【教学目标】 １.知识与能力目标

抓住作者对小狗包弟的描写语句，分析小狗包弟的特点，提升学生的语言分析能力。

２.过程与方法目标

⑴反复诵读，体会作者质朴自然的的语言中所包含的真挚情感，理解作者对小狗包弟的感情变化，进而把握文章主旨。

⑵讨论交流，感悟作者勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。３.情感态度与价值观目标

感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养反省忏悔意识。【教学重点】

体会作者质朴自然的的语言中所包含的深沉情感。【教学重点】

理解课文的思想内涵，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。【课时安排】

二课时 【教学方法】

问题引导法、交流讨论法、诵读法 【教学内容和步骤】

一、导入

二、梳理内容

填写小狗包弟简历表 主要解决问题：

1.（小组活动）在文中找出相关语句分析作者在对包弟的描写中突出了它的什么特点？

2.为什么小狗包弟作为礼物却送不出去？小狗包弟最终被送上了医院解剖台，它的悲惨命运是由谁造成的？

三、体味深情

绘制作者感情变化图 主要解决问题：

1.速读课文，找出文中表达情感的语句，看一看作者在文中感情发生了怎样的变化？

2.（小组活动）文革后，并没有多少过错的巴金却向小狗表示深深的歉意，如果小狗包弟在天有灵，它会原谅巴金吗？为什么？

四、探讨主旨

如果小狗包弟的亡灵会说话，它会控诉谁？

五、人文拓展

学完课文后，说说你从巴金身上你学到哪些品质？ 相关材料拓展

六、作业布置

学习巴金先生敢于说真话的精神，用300字左右的文字向受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友表示歉意。

第五篇：《小狗包弟》教学设计

《小狗包弟》教案

【教学目标】

1、知识与能力目标：

⑴掌握作者写作手法——写物的方法。

⑵认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、过程与方法目标：

⑴培养学生自己动手合作探究的能力。

⑵品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

3、情感态度与价值观目标：

⑴能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

⑵感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。【教学重点】

1、借鉴写法特征。

2、发掘文章的反思精神。【教学难点】

感受巴金严于解剖自己的伟大人格。【学习方法】 自主学习（课外搜集关于“文革”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。）【课时安排】

一课时 【教学准备】

多媒体课件。

设计思路：通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。

【教学内容和步骤】

一、导入

图片展示小狗的可爱模样，师点明现在狗与人的和谐相处，可有那么一只名叫包弟的小狗却有着截然不同的命运。

二、走进作者、作品

在了解狗狗之前，先来了解一下狗的主人巴金 巴金：（1904．11．25——2005.10.17）原名李尧棠，字芾甘。四川成都人，享年102岁。中国当代文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”。代表作：长篇小说“激流三部曲”（《家 》《春》《秋》）和“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）是中国文学的丰碑。中篇小说《寒夜》《憩园》《第四病室》等文学作品。

巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”，创作了《随想录》。

巴金，中国知识分子的良心与榜样。三．把握课文内容

1.想一想：你认为文中的包弟是怎样的狗，并找出证据（1）它不咬人……叫几声就安静了

（2）它进来作几个揖，讨糖果吃，引得客人发笑。（3）每天清晨守在房门口等候……亲热的样子（4）日本客人拍摄包弟（5）日本女士过问包弟（6）爱人讨骨头喂包弟

生概括出正面描写和侧面描写

2.师生共同为狗建立一个资料卡并总结出狗的性格特点 四．探究文革

这样可爱聪明的狗狗却遭遇了悲惨的厄运，是为什么？由狗的出身的出社会，进而的出文革

1.说一说：你所知道的文革 文革资料

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”（转引自《往事——1966写真》1999年版）“十年间国民收入损失约五千亿元”（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）

2.播放文革红卫兵跳舞视频 3.图片展示文革受迫害的名人

很多人在那个时代卷入了盲目的疯狂之中。文革结束以后，很多人不敢正确面对这段历史，或者是逃避这段历史。而一个在文革中没有任何过错的老人，迫于无奈把自己养的一条小狗送到医院供解剖，他是如何看待自己当年的行为的？ 五．感受巴金的反思精神

1.生找出文中表现巴金愧疚，歉意的句段。生齐读感情最浓烈的一段

“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。” 2.总结巴金的人格

文革中，巴金也是受害者之一，文革结束后，他勇于反省，严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，对包弟表示深深的歉意和忏悔。

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。

.巴金的自我评价 “重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”

──巴金《最后的话》

我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。

──巴金《探索集》

我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（—巴金《再访巴黎》）要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（—巴金《“豪言壮语”》）3.历史上著名的忏悔行为

德国的忏悔与日本的靖国神社参拜

1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。4.写一写：

可爱与残暴的较量，忏悔与怯懦的对比，一条小狗展现一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人，小狗包弟让我们笑着，哭着，心痛着，请写一则推荐语，推荐给你的好朋友阅读，10-70字。

当堂展示交流 5.齐读颁奖词

生带着情感齐读颁奖辞，感受巴金的反思精神 六．布置作业

在你成长过程中有没有让你难忘的一件小事，使你心存歉疚？

学习巴金先生敢于说真话、诉真情的精神以及朴实无华的语言特色，用300字左右文字叙述出来，表达出你的真实情感。板书设计：

一个人 ——→ ——→内心和谐

一个民族 ——→ 忏悔 ——→走向理性

整个人类 ——→ ——→和平发展