怎样阅读散文

第一篇：怎样阅读散文

怎样阅读散文

散文在内容上虽然或状物，或记人，或写景，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经验的一部分。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现。这种发现不仅是观察和思索的结果，也是感觉的结果。

散文在形式上的特点，一是往往以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；二是往往从细处落笔，小中见大；三是往往从侧面暗示，发挥读者的想象力；四是往往行文自由，结构灵活。在阅读时要注意：

1、抓住“文眼”

散文的“眼”就是作者着力表现的中心点，文章结构的枢纽点，也就是所谓“神聚”之处。抓住的散文的“文眼”，犹如拿到了进入散文这座艺术宫殿的钥匙。散文的思想、感情、结构等也就不难理解和掌握了。那么，怎样识别文眼呢？文眼没有固定的位置，也不易分辨。但只要精于阅读还是有规律可循的，因为文眼出现的地方一定是那种最富有表现力的、最有助于把握全篇思想和脉络的关键性词语上。比如《丑石》的文眼是最后一段话。

2、理清线索和脉络

散文具有“形散”的特点，其实在这“散”的外在形式里蕴含着一条贯穿全文的线索和明晰的脉络，就是作者的思路在文中的体现。理清线索和脉络，不仅有助于领略散文精巧的结构，而且有助于把握文章的精髓所在。散文的线索多种多样，有以作者的认识和感情为线索的，如《庐山观云》；有以事物为线索的，如《丑石》，等等。

3、品味散文的语言

散文语言有一种特殊的美。它像诗词般凝练、优美、形象、含蓄；它又像口语浓淡咸有，自然流畅，朗朗上口。那么，怎样品味散文的语言之美呢？最主要的就是在不断的阅读之中，仔细咀嚼，反复品味。

4、探求散文的意境

所谓意境就是作者的思想感情和所描绘的对象融合为一所产生的一种艺术境界。在阅读中探求散文的意境之美，不仅可以更好地理解散文的内蕴，而且可以陶冶读者自身的心灵。在阅读散文时，既要注意意境的探求，又要注意作者感情的抒发，将景、情、意三者有机地结合起来，从而更好地体味散文的意境之美。

随笔是散文的一种。冠以“随笔”，即强调它的随意记写、随意而录的特点。不刻意为文，而是在生活和学习中对所见、所闻、所接触的事物，觉得有趣味，有感受，确有所得，随手写出来就是了。

在阅读随笔时，要特别注意透过文字抓住主题。将随笔的“灵魂”——主题探索到了，也就等于抓住了随笔作品的本质，它同样是随笔鉴赏的一个重要的决定性的步骤。探索随笔主题的途径与方法也是多种多样的，主要有：

1、从作品的“文眼”探索主题

文眼，是指那些特别精练警策的词句，是随笔主题的凝聚点。这点睛之笔，正是我们探索随笔主题的直接途径。如《秋颂》中的“秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节”。„„都是“神光”闪烁之处，透过它即可以窥探文心的奥秘。

2、从作品的重点段落探索主题

随笔的主题，它固然得通过作品的每一个段落表现出来，但它绝非平均分布在各段里；每个段落固然也都要为表现主题服务，但它们所担负的具体任务并不完全相同。或在描写某个具体的部位，或在叙述某个事件的过程，或在结构上承上启下以表明过渡等。一篇随笔的主题，它常常是通过作品中的某一两个重点段落来表现的，它好像是支撑一篇随笔的“力点”，它是我们探索主题时千万不能忽视的地方。

3、从作品的内部联系中探索主题

大部分随笔，表面看来的确是“散”的，但它的内部却极有分寸。循章求旨，在作品的内部联系中掌握行文的来龙去脉，分析主题，这也是一个有效的办法。

4、从作品的总体倾向上探索主题

与其他文学样式比较，随笔表现主题并不是通过完整的情节，也不是集中通过一两个典型化的人物等，而常常是通过一些事实的片段、生动的画面、作者的感怀来表现的。所以，探索随笔主题时应从作品的全局着眼，从全部题材的总倾向去考虑、去探索主题就显得更为重要了。

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怎样阅读科普文章

说明文是常见的一种文体。它是说明事物和事理的文章，主要运用说明这一表达方式，介绍事物的形状、构造、用途、性质、成因、规律等。那么如何阅读说明文呢？主要有以下五个步骤。

1、明确说明的对象和作者写作的目的明确说明对象和写作目的，主要从两个方面着眼：一是看文章说明什么事物或事理，二是看文章说明这一事物的哪个方面。我们既可从标题入手，也可从材料中归纳。

例如《蜘蛛》一课，说明的对象就是蜘蛛，写作的目的就是介绍有关蜘蛛的科学知识，让人们更好地了解蜘蛛。

2、把握说明事物对象的特征

说明事物，要说明事物的特征。所谓特征，就是事物相互区别的标志，是某一事物所具有而别的事物不具有的特点。

例如《死海不死》主要说明了死海咸度高的特征，死海水中的各种盐类加在一起，占海水的23%~25%（这和一般的淡水湖不同）。

3、了解说明的顺序

说明文特别强调言之有序。常用的顺序大致有以下几种：

（1）时间顺序，即按事物发展的时间先后顺序写，事物的发展变化常用这种顺序。例如《从甲骨文到缩微图书》。

（2）空间顺序，即按照事物在空间位置关系依次说明。说明相对静止的事物，诸如园林、建筑物、工艺品等，多用这种顺序。如《雄伟的人民大会堂》。

（3）逻辑顺序，即按事物的内部联系来解说。具体表现在：

①从现象到本质（或从本质到现象）；

②从原因到结果（或从结果到原因）；

③从特点到用途（或从用途到特点）；

④从整体到部分（或从部分到整体）；

⑤从概括到具体（或从具体到概括）；

⑥从主要到次要（或从次要到主要）等。

例如《食物从何处来》就是以逻辑顺序说明事物的。

4、注意说明方法

常用的说明方法主要有以下六种：

（1）下定义，即知名某一名词概念的含义。例如：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”

（2）打比方，就是用比喻来说明事物的方法。例如：“桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。”

（3）分类别，就是说明事物分门别类的方法。例如：“如何获得食物？这有两种不同的途径和方法：一种叫自养„„另一种叫异养。”

（4）举例子，就是以具体事物为例的方法。例如：“这种书目专门记录其专题或学科的文献。如要查找中国古代文献，就要使用《四库全书总目纲要》或《中国古籍善本总目》等。”

（5）列数字，即是运用数据说明事物的方法。例如：“哪里知道，这条天河淹没了一千万万颗以上的星星啊！一千万万，你一口气数下去，得数一千多年。”

（6）作比较，即用另一个事物与说明事物相比，以说明事物特点的方法。例如：“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。”此外，还有一些方法。例如：作诠释，引资料，画图表，摹状貌等，因为它们不太常见，这里就不一一介绍了。

5、理解说明语言的准确性

说明语言的准确性，是说明文语言的先决条件，表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。所谓准确，就是符合客观实际。

把话说得恰如其分是准确的一种体现。

恰当地使用表示程度、范围的词，是语言准确的另一种体现。

此外，修饰限制性词语的使用，也是文章准确性的体现。

由于说明对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样：或概括，或具体；或精炼，或详尽；或简洁，或丰腴；或平易朴实，或幽默风趣。

当然，阅读说明文最关键的是抓住说明事物的特征，抓住了这一关键，其他的阅读问题就容易多了。

怎样阅读诗歌

诗歌，是一种文学体裁，它要求以高度精炼的语言，形象地反映社会生活，抒发诗人的真情实感，并具有一定的节奏和韵律。阅读诗歌应当抓住诗歌的特点，准确体会语言、形象和意蕴。

1、吟诵涵泳，品味诗歌语言美

平时我们说某篇文章的语言很优美，称之为“诗一般的语言”，很显然，诗的语言是美的。诗一般都分行和押韵，具有音乐美和节奏美，所以读起来特别朗朗上口，感觉特别舒服。诗中往往运用反复的修辞方法，某一重要语句反复出现，读起来如歌唱一般，反复吟咏，一唱三叹，让人回味悠长。诗歌的语言也特别精炼、浓缩、含蓄，富有跳跃性，同学们要用心品味。阅读诗歌时，要反复朗读吟诵，非常精美的诗歌最好能背下来，这样才能品出诗歌的语言美。读多了，经受了优美语言的熏陶感染，你的语言也会流畅而优美了。

2、想象联想，感悟诗歌形象美

诗是用形象来“说话”，来表现的。诗人常常把互不相关的事物，通过想象，像一根线串联起来，形成了一个统一体。因此，阅读诗时要展开想象的翅膀，进行丰富的联想，使诗歌中所描绘的形象在头脑中形成一幅色彩鲜明的图画。诗中也往往运用比喻、拟人、排比、对比、对仗、夸张等修辞方法，把无形的东西写得有形，把抽象的东西写得具体，把静态的东西写得生动，以增强诗歌的形象性和感染力，同学们在阅读时要注意领会。

3、身临其境，感受诗歌意蕴美

“意”，指的是作者的主观感情，“境”，就是诗人笔下的外部世界，两者在艺术上的和谐统一，就形成了某种意境，它是诗内在的的含义，也称为意蕴。阅读时要切己体察，要善抓“题眼”（题眼，就是一首诗的题旨）“诗眼”（诗眼，就是一首诗中传达主旨的关键词，关键句）来领会诗歌的意蕴美。要抓住“诗眼”，深刻领会诗歌表达的思想感情；要抓住“诗眼”，深刻领会诗歌所阐发的人生哲理，揣摩其蕴涵的深意。

怎样阅读写人文章

写人的文章是以人物描写为主，通过对人物在具体事例中言行举止、心里活动及细节的描写，反映人物的性格特点和思想品质。同学们在阅读此类文章时，可以从以下几点着眼：

1、把握文章的主要内容，用心体会文章的思想感情

拿到一篇文章后，有的同学还没认真阅读，连文章的主要内容都还没弄懂就急急忙忙想去做题了，这样既没达到阅读的效果，当然也做不好题。同学们在接触到一篇文章后，首先要静下心来，细细品读，要进入角色，用心领悟，弄清楚文章写了什么人，写了人物的什么事，写了人物的哪些方面内容，写出了人物的什么突出特点及个性，也就是要整体把握文章的主要内容。不仅如此，还要细心揣摩文章所表达的思想感情，并受到文章情感的熏陶、智慧的启迪。这样你再去看一看老师为你设计的阅读训练题，带着这些问题把文章再读一遍或两遍，对于这些题目的回答你就会心中有数了，做出的答案也就八九不离十了。这就像一个人站在高处俯瞰低处的景色可以一目了然一样。

2、联系上下文，理解关键词句的意思

阅读时，首先要借助字典、词典和生活积累，理解文中词句的含义。文章中有些关键的语句能够直接反应人物的性格特点、内心世界，要结合上下文，理解这些词句的含义，以及它们在表现文章中心方面所起的作用。

3、抓住人物的言行举止，弄清人物的描写方法

写人类文章，是以表现人物为重点的，而人物的特点，除了通过典型事例来表现外，还可以通过具体描写来展示。人物描写方法，主要有外貌描写（肖像描写）、神态描写、心理描写、动作描写、语言描写等，它们像一面面镜子，使人物栩栩如生地出现在我们面前，让我们从中看出人物的美丑善恶，感受人物的喜怒哀乐。

怎样阅读记事文章

记事类文章，就是把一件事或几件事有条理地用文字叙述出来，让更多的人去重新感受这些事情，从中明白一个道理，受到一种精神的鼓舞或思想的教育。根据小学中高年级学生阅读要求，阅读记事类文章要注意：

1、了解记事文章中叙述的“六要素”

写人叙事离不开人物、时间、地点与事情的起因、发展、结果这六个要素。我们再开始阅读这类文章时，就要初步了解这些事发生在什么时间、什么地点，涉及哪些人物，主要人物是谁。事情是怎样发生的，又是怎样发展的，进入高潮时的情况怎样，事情结果如何。如果这样找到答案，为们就会很快感知文章的内容，为进一步阅读打好基础。

2、理清叙述的线索

一篇记叙文，无论那幅长短，总有一条贯串文章始终的线索。线索是叙事文章的脉络，起着结构全文的作用。在阅读时把握了线索，就等于把握了文章叙事的条理，进而一步一步去领悟作者写这件事所要表达的主题，阅读时还能从中学到作者选择材料、组织材料的方法。

3、弄清叙述的顺序

任何事情都是在一定时间、一定地点发生和发展的，因此，在阅读叙事性文章时，一定要弄清事情发展的顺序。叙述的顺序主要有顺叙、倒叙、插叙，这些叙述的顺序形式都是根据中心思想的需要而灵活使用的。在分析倒叙与插叙时，要弄清它们和顺叙接茬的地方，这样有助于掌握文章的条理。

4、把握文章重点，注意表达方法

俺事情发展的顺序写的文章，是要根据事情的特点来写的。我们阅读时，就要搞清楚，这件事具有哪些特点，又是抓住哪些重点，怎样抓住重点来写的。另外，记事文章长于运用综合表达方法，以记叙为主，夹杂议论和抒情。在运用议论时，往往是把所记叙事件本身包含的深刻意义揭示出来，画龙点睛，以加深读者的印象。在抒情性的记叙文中，有时是根据所记叙的事件抒发自己的感受；有时是作者把自己的感情渗透在字里行间，情随事发，使事、理、情熔于一炉。阅读时要注意体会。

怎样阅读写景文章

写景类文章以描写地理环境、山川风貌、名胜古迹为中心。阅读时可掌握两种情形：其一，通篇都是写景物（或主要写景物）这类文章客观反映某一景物的状态、特点。其二，它是通过描述景物来抒发思想感情，叫“借景抒情”。阅读此类文章应该注意以下几点：

1、抓住景物特点，弄清写景顺序及描写顺序

景色特点包括景色的姿态特点、色彩特点、静动态特点。阅读此类文章时要善于捕捉。另外，还要抓住作者写景物的顺序。作者写景顺序又分四种：

（1）空间顺序。按地点变换写景，学习作者按景物空间位置归类、条理清楚的记叙方法，以了解景物不同空间的各自特点。

（2）时间顺序。阅读时注意表示时间的过渡词、句、段，这样才能把握不同时间景物的不同特点。

（3）按观察的先后顺序。

（4）按景物的类别。

2、分清文章的情与景

景，指作者描述的客观事物；情，指作者在描述景物时产生的思想感情。二者在写景作文中是交织在一起的。区分、理解和体会是阅读此类文章的重要一环。

3、体会文章中的修辞方法

在写景文章中，作者为了描述更生动、形象，给读者以深刻的印象，常用几种修辞手法：

（1）对比法。把两个相同或相反的景物，或者一景一物的两个不同方面并列写，形成反差，目的是突出作者所要描述的景色。

（2）拟人法。为了达到更好的表现效果，作者把所描述的景物直接当做人来描述，赋予其行为、动作、语言来反映景物变化过程。

总之，在阅读写景文时，要吟读品味，让自己的感官进入文中境界，使文中的景色形成立体感，这样才有激情，才能发现美。要懂得，写景从来都不是孤立地为写景而写景，而是都具有主观色彩，都要借景抒情。即使单纯写景，也具有主观感受在内。

怎样阅读状物文章

状物是用语言文字把物品细致、准确地描写出来，使这些物品形象逼真地呈现在读者眼前。状物包括写动物、写植物或写人工做的或自然形成的静物。阅读这类文章，我们要抓住它们突出的特点进行理解与分析。

1、抓住事物特点

不同的事物有不同的形态、不同的特点。阅读时要抓住此物不同于彼物的特征，才能抓住事物的特点。如写动物的文章中，要抓住动物的外形特点和习性这方面的特点去理解；写植物的文章中，要抓住植物的根茎叶花果这些方面的特点去理解；写静物的文章中，要抓住静物的外形与结构方面的特点去理解。

2、弄清描写顺序

“状物”不仅要言之有物，还要言之有序。状物文章讲究观察顺序和写作顺序。写动物一般按外形、动态、习性的顺序描写；写植物一般按形状、颜色、滋味的顺序；写静物一般按形状、结构、用途的顺序。

3、理解写作意图

状物的文章若是只写物，就成了对事物的说明了。一般来说，状物的目的不外乎“托物言志”或“借物抒情”。在阅读时，注意“言志”或“抒情”部分含蓄而富有深意的描写，从中领会作者的写作意图

怎样阅读散文

散文在内容上虽然或状物，或记人，或写景，但所写的总是作者自我感悟至深的生活经

验的一部分。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现。这种发现不仅是观察和思索的结果，也是感觉的结果。

散文在形式上的特点，一是往往以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；二是往往从细处落笔，小中见大；三是往往从侧面暗示，发挥读者的想象力；四是往往行文自由，结构灵活。在阅读时要注意：

1、抓住“文眼”

散文的“眼”就是作者着力表现的中心点，文章结构的枢纽点，也就是所谓“神聚”之处。抓住的散文的“文眼”，犹如拿到了进入散文这座艺术宫殿的钥匙。散文的思想、感情、结构等也就不难理解和掌握了。那么，怎样识别文眼呢？文眼没有固定的位置，也不易分辨。但只要精于阅读还是有规律可循的，因为文眼出现的地方一定是那种最富有表现力的、最有助于把握全篇思想和脉络的关键性词语上。比如《丑石》的文眼是最后一段话。

2、理清线索和脉络

散文具有“形散”的特点，其实在这“散”的外在形式里蕴含着一条贯穿全文的线索和明晰的脉络，就是作者的思路在文中的体现。理清线索和脉络，不仅有助于领略散文精巧的结构，而且有助于把握文章的精髓所在。散文的线索多种多样，有以作者的认识和感情为线索的，如《庐山观云》；有以事物为线索的，如《丑石》，等等。

3、品味散文的语言

散文语言有一种特殊的美。它像诗词般凝练、优美、形象、含蓄；它又像口语浓淡咸有，自然流畅，朗朗上口。那么，怎样品味散文的语言之美呢？最主要的就是在不断的阅读之中，仔细咀嚼，反复品味。

4、探求散文的意境

所谓意境就是作者的思想感情和所描绘的对象融合为一所产生的一种艺术境界。在阅读中探求散文的意境之美，不仅可以更好地理解散文的内蕴，而且可以陶冶读者自身的心灵。在阅读散文时，既要注意意境的探求，又要注意作者感情的抒发，将景、情、意三者有机地结合起来，从而更好地体味散文的意境之美。

第二篇：怎样写好散文

怎样写好散文（转载）

很多人都说散文好写，其实不然，真正要写出一篇有分量的散文是要下大力气的，这里说的力气是指语言表达上，结构的布局上，还有深刻的思想内涵上，如果这些都做不到，写出来的东西顶多是一堆没有意义的文字而已。有的人动不动就写长篇，我觉得那文章很浅，不值得一看。一个连散文都没写好的人又怎么能写出精彩的长篇呢？这方面有很多老辈作家都作过很精辟的论述。其实，我觉得散文最难写，难就难在创新上，也就是说艺术的最佳表达上。王国维曾经说过：散文易写难工。今天偶尔看到一篇有关散文写作的文章，觉得很不错，于是，就转过来了。

写文章并不难，但写散文却很难，真正写好散文是难上加难，更不要说创作出散文精品了。一般性的文章还谈不上文学意义上的东西，一般性的文章写得再好也不会成为作家，只有创作出优秀的文学作品的作者才有成为作家的可能。

不要把一般性的文章看成是散文，也不要把学生的作文看成是散文，学生作文还不是文学意义上的散文，学生作文只是练习写作的开始，所以一般意义上的记叙文还算不上散文，这个是要搞清楚的，否则学生岂不都成了文学创作者了吗？

散文不宜篇幅过长，一般都在两千字以下为宜，以一千五六百字为佳，不要有废话，语言要精练，要向诗看齐。

写好一篇散文非一日之功，那是长期积累的结果，不要小看这一千多字的散文，真正写好了，写得出彩，那是见作者的真功夫的。这种功夫不是一朝一夕就得来的，这之前要付出多少啊，要读多少书啊！要写多少东西啊！你以为他只写了这样一篇，写出这篇散文之前他写了多少篇散文连他自己大概都记不住了，要不是达不到这样的写作水平的。

写好散文就要在语言上下功夫，语言过不了关还谈什么写散文？还写什么散文？所以这就需要有一定的文字功底，没有文字功底是写不好散文的，写出的东西也是半成品，上不了台面。

写什么就要有什么语言，用什么语言，写散文就要是散文语言；什么是散文语言，什么不是散文语言，真正的读者一看就能够感觉出来：散文语言与一般语言味道不一样，区别是很大的。

写散文不要追求语言的华丽花哨，这样往往弄巧成拙。不要说散文，就是小说、诗歌的语言也是一样，都要追求语言的朴实、生动、实在，用朴、生动、实在的语言表现丰富的思想内涵，这样往往收到事倍功半的效果。

写好散文就要放开自己的视野，不要只写自己的那点儿伤感，自己的那点儿情感，写作的范围应该更广泛一些，因为伤感的、自己个人情感的那点儿东西很难征服众多的的读者，很难上层次，倒把自己局限住了。实际上很多个人伤感的东西往往难有积极向上的思想取向，容易产生消极的影响，很难产生有质量的作品，更不要说经典的作品了。

为了自己的爱而写自己的那点儿所谓爱情，写自己的那点儿感情；自己在爱情上经历了痛苦的过程，遇到爱情上的打击，自己爱的人不爱自己了，自己失恋了，伤感就出来了，自己整天被伤感缠绕着，就通过文字表达出来。不是不应该表达，但这类东西只适合给自己看，或者压在箱子底。

真正写好散文除了丰富的生活积累，更重要的就是对生活要有深刻的感受，对人生有深刻的感悟，这样你的心灵世界才丰富多彩，肚子里东西才会多；肚子里有东西散文的语言就会很自然地流露出来，就像清清的泉水一样奔涌而出，不要刻意雕琢，语言就能够出彩。

一个散文作者情感和心灵世界很重要，心灵不但要丰富，而且要纯洁，纯洁如水，感情纯真，写出的东西也干净，给人以美的享受。

写好一篇散文还要注意题目的形象简洁，题目不要过长。我看过网上一些所谓的散文，光从题目上看就不是散文的题目，让人仗二和尚摸不到头脑。其实无论写什么，题目都要简洁。比如朱自清的《背影》就是写父亲的，两个字多么简洁；茅盾的《白杨礼赞》就是赞美白杨的，四个字多么简练；冰心的《寄小读者》就是写给小朋友的，四个字多么简洁，一下子就看出是写给谁的……

散文网上的散文题目多到十几个字，这是不可思议的，这叫散文吗？就连小说、电影的题目字数一般都在三五个之间，散文也应该这样，写散文应该注意这个问题，首先把题目定好了，这很重要。我看有的作者就是在还没有定好题目的情况下就写了，这样写出的散文也不会怎么样，读者一看题目就很糟糕，谁还会欣赏下面的文字呢？都是废话一大堆。

散文的语言是不同于一般性的文章的，也不同于小说，散文就要用散文的语言来写作，小说当然是用小说的语言来写作，如果小说语言能够有散文语言的那种美，这样的小说无疑在语言上是更胜一筹的。但现在很多的网络小说的语言实在平庸，这是缺乏散文写作经历所造成的，在语言上还没有过关就去写长篇小说了，这是很不明智的。

其实写散文比写小说难，难就难在语言上。要知道：写散文是最能够见作者的语言功底的，现在的剧本也好，小说也好，都见不到作者的语言功夫，很多作品的语言实在太差。

写好一篇散文难，若想写出更多的好篇章，不但需要写作的经验，需要长期的生活积累和感受，需要长期刻苦的写作实践，这不是任何人都能够做到的，必须把文学创作作为自己一生的精神追求，把散文写作看成是自己人生的一种事业，无论在生活上，还是在人生的道路上遇到任何的挫折和艰难，也不会使你放弃文学的热爱和追求。

散文创作的路不是那么平坦的，就像我们人生的道路不是那么平坦一样，必须付出自己艰辛的努力。在分手后的日子里

第三篇：怎样欣赏散文

怎样欣赏散文？

看到一篇散文，写篇读后感还可以，如果人家提出要你欣赏一下，可能就作了难。因为老虎吃天，无从下口，一片茫然。是欣赏他的立意，还是欣赏它的结构？是欣赏它的语言，还是欣赏它的气质？是了解它的创作技巧，还是了解它的写作背景？总之，欣赏有许多方面。如果是一篇短而浅的散文，全面地谈谈也未尝不可，但如果是一篇有份量的名篇佳作，或者是一部散文集，如果全面地欣赏分析，没有宏观的把控能力，可能就要感到吃力，甚至于写出来自己不满意或作者不以为然。

我要告诉读者的是：以我多年从事理论评论工作的经验来看，如果不是受人之托非要就一部散文集做评论，我还是建议，要把你读一篇散文之后印象最深的一点生发开去，写成一篇欣赏散文的短文。也就是说，攫取一个方面，或者是立意（主题），或者是结构（包括开头结尾各个层次的安排等），或者就语言谈点观感。因为这是你可以并且有能力把握的小题目，是散文的一个侧面，抓住这个侧面，就可谈深谈透，把握实质。我在评论陈翰乙杂文帝王系列时，就不是泛泛而谈，而是抓住帝王系列这一部分，从而作出中肯的分析和论证，并给予方向性的指点。在评论米奇诺娃的那本散文集时，尽管我是从宏观上谈她散文创作得与失的，但我还是就语言这方面谈得最多最细最透，也最容易打动读者。

在这里举个例子。朱自清的《荷塘月色》是名篇佳作，而金志华在写赏析时仅仅抓住散文在结构与语言两个方面的突出特点加以分析评论，因此就被编进了《中国现代散文欣赏辞典》。文章开头，只是简单地介绍了一下朱自清写这篇散文的历史背景，是1927年作者极其苦闷时，寻求超脱和自由的心境下出去走走，在月光下看到荷塘而缘情写景的。评论文章第二部分着重分析结构上的安排，中间三段怎么样写荷塘月色之美，然后介绍内外结构的均衡安排，形成一个圆型结构。然后又介绍这篇散文在语言上的特色，是“新而不失自然”，在口语的基础上刻意出新。既平白如话，毫无雕饰之感，更有精心练句用词。

欣赏网络散文，其实还是美学范畴，是一种审美活动。就是说，你对一篇散文或一部散文集读后，就感受美的地方发表评论，它是不是美的，美在什么地方？为什么写得这样美？这是一种以散文艺术作品为研究对象的特殊思维活动，也是沟通作品与读者的桥梁和途径，同时更是一种再创造。好的鉴赏文章本身也是艺术品。从欣赏主体即评论者来说，需要有一定的思想理论水平和生活经验。只有经验过的东西才能与作者产生共鸣。其次，要有一定的艺术修养。一位哲人说：“对于非音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义。”缺乏应有的艺术情趣和修养，就难以找到欣赏作品的途径。有些读者在一片叫好中感到茫然，谈不出哪里好来，就说明这种缺少艺术修养的情况。德国诗人歌德说过：谁要想作出伟大作品，他就必须提高自己的文化教养，才可以像希腊人那样，把琐碎的实际自然提高到精神高度。欣赏亦如此，鉴赏力不是靠观赏中等作品而是要靠观赏最好的作品才能培养成功。等你在最好的作品中打下牢固的基础，你就有了用来衡量其它做的标准，估价不至于过高，而是恰如其分。欣赏散文的重点是什么？我认为：一是看立意如何？即有没有真知灼见，独到的思想内容，奇特的人生感受，深沉的生命追问，自然个性的张扬。好的散文一定是立意新奇、思想独到、个性突出，有着深刻生命体验的。反之就不是好的或优秀的散文。还是那句话：散文谁都会写，写好不容易！二看散文的构思技巧如何？有人概括为“新、奇、巧、妙”四字，也不无道理。一篇散文，特别是司空见惯的题目或题材，别人都写过，比如生命啊、幸福啊、人生价值啊、理想啊等等。如果你在结构上没有新意，很可能就会落入旧巢。欣赏者就可以从这里发现问题，越是老题目，越要看有无结构上的新奇巧妙。三是看意境创造。因为散文是造境的艺术，它不同于小说，看有没有故事，人物刻画怎么样？散文主要看意境，一篇散文能创造出一种独特的意境，就是对文学史的贡献。四是看语言特色。有没有语言特色，是衡量一篇散文成不成功的标志。成功的散文往往是语言上有特色的，能不能创造出独特的散文语言风格，也是衡量散文好或差的重要标志。我在评论米奇诺娃散文时，就抓住她在语言上的创造和特色进行评论，别的不是没有价值，而是语言有独特的价值。这就是我的发现。罗丹在《艺术论》中说：“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”“美，就是性格和表现。”要善于发现散文语言的含蓄美、音乐美和智慧美。由于散文是介于诗歌与小说的文学样式，因此，在散文里读出诗意，特别是那些散文诗，更应该是美的语言。同样是叙述一件事或故事，散文也与小说不一样，小说平铺直叙即可，而散文却要求叙述时带有感情和节奏，要朗朗上口，要有诗意。所以，大家看于坚等人的散文好，好在哪里？在语言。他们原来都是诗人，后来转写散文，就把诗歌语言带进了散文，于是有了诗意：悦耳动听，节奏明快，抑扬顿挫。因此，有人主张，年轻人要想学散文，最好先从写诗练起，诗写好了，再写散文就得心应手。其它的方面，比如作者思维、写作背景、反映内容等，都可以在欣赏中一并了解，不是重点，有的评论者甚至于不去过问那些。

欣赏与批评有没有区别？有的。欣赏是批评的基础，批评是欣赏的升华。凡是读散文者，都在欣赏，；有的只是欣赏，而不发表高见，即不对作品品头论足；有的在跟贴中说一两句观感，有的则诉诸文字，写出读后感或欣赏文章。所以，欣赏是大众的、普遍的、低层次的文学活动。而批评就不一样了，批评是在欣赏的基础上，对作品做出判断和评价，从而揭示作品的客观价值帮助和提高欣赏者的鉴别能力。不但要肯定优点和成就，而且更重要的是指出缺点和失误。这就需要批评着把读者的欣赏观感集中起来，集思广益，做出正确判断。因此，批评不但引导读者欣赏，还对作者有益，能帮助作者总结成功与失误，提高创作水平。

第四篇：怎样写好散文

怎样写好散文

1.写文章并不难，但写散文却很难，真正写好散文是难上加难，更不要说创作出散文精品了。一般性的文章还谈不上文学意义上的东西，一般性的文章写得再好也不会成为作家，只有创作出优秀的文学作品的作者才有成为作家的可能。

不要把一般性的文章看成是散文，也不要把学生的作文看成是散文，学生作文还不是文学意义上的散文，学生作文只是练习写作的开始，所以一般意义上的记叙文还算不上散文，这个是要搞清楚的，否则学生岂不都成了文学创作者了吗？

2.散文不宜篇幅过长，一般都在两千字以下为宜，以一千五六百字为佳，不要有废话，语言要精练，要向诗看齐。

写好一篇散文非一日之功，那是长期积累的结果，不要小看这一千多字的散文，真正写好了，写得出彩，那是见作者的真功夫的。这种功夫不是一朝一夕就得来的，这之前要付出多少啊，要读多少书啊！要写多少东西啊！你以为他只写了这样一篇，写出这篇散文之前他写了多少篇散文连他自己大概都记不住了，要不是达不到这样的写作水平的。

3.写好散文就要在语言上下功夫，语言过不了关还谈什么写散文？还写什么散文？所以这就需要有一定的文字功底，没有文字功底是写不好散文的，写出的东西也是半成品，上不了台面。

写什么就要有什么语言，用什么语言，写散文就要是散文语言；什么是散文语言，什么不是散文语言，真正的读者一看就能够感觉出来：散文语言与一般语言味道不一样，区别是很大的。

写散文不要追求语言的华丽花哨，这样往往弄巧成拙。不要说散文，就是小说、诗歌的语言也是一样，都要追求语言的朴实、生动、实在，用朴、生动、实在的语言表现丰富的思想内涵，这样往往收到事倍功半的效果。

4.写好散文就要放开自己的视野，不要只写自己的那点儿伤感，自己的那点儿情感，写作的范围应该更广泛一些，因为伤感的、自己个人情感的那点儿东西很难征服众多的的读者，很难上层次，倒把自己局限住了。实际上很多个人伤感的东西往往难有积极向上的思想取向，容易产生消极的影响，很难产生有质量的作品，更不要说经典的作品了。

为了自己的爱而写自己的那点儿所谓爱情，写自己的那点儿感情；自己在爱情上经历了痛苦的过程，遇到爱情上的打击，自己爱的人不爱自己了，自己失恋了，伤感就出来了，自己整天被伤感缠绕着，就通过文字表达出来。不是不应该表达，但这类东西只适合给自己看，或者压在箱子底。

5.真正写好散文除了丰富的生活积累，更重要的就是对生活要有深刻的感受，对人生有深刻的感悟，这样你的心灵世界才丰富多彩，肚子里东西才会多；肚子里有东西散文的语言就会很自然地流露出来，就像清清的泉水一样奔涌而出，不要刻意雕琢，语言就能够出彩。

一个散文作者情感和心灵世界很重要，心灵不但要丰富，而且要纯洁，纯洁如水，感情纯真，写出的东西也干净，给人以美的享受。

6.写好一篇散文还要注意题目的形象简洁，题目不要过长。我看过网上一些所谓的散文，光从题目上看就不是散文的题目，让人仗二和尚摸不到头脑。其实无论写什么，题目都要简洁。比如朱自清的《背影》就是写父亲的，两个字多么简洁；茅盾的《白杨礼赞》就是赞美白杨的，四个字多么简练；冰心的《寄小读者》就是写给小朋友的，四个字多么简洁，一下子就看出是写给谁的……

散文网上的散文题目多到十几个字，这是不可思议的，这叫散文吗？就连小说、电影的题目字数一般都在三五个之间，散文也应该这样，写散文应该注意这个问题，首先把题目定好了，这很重要。我看有的作者就是在还没有定好题目的情况下就写了，这样写出的散文也不会怎么样，读者一看题目就很糟糕，谁还会欣赏下面的文字呢？都是废话一大堆。

7.散文的语言是不同于一般性的文章的，也不同于小说，散文就要用散文的语言来写作，小说当然是用小说的语言来写作，如果小说语言能够有散文语言的那种美，这样的小说无疑在语言上是更胜一筹的。但现在很多的网络小说的语言实在平庸，这是缺乏散文写作经历所造成的，在语言上还没有过关就去写长篇小说了，这是很不明智的。

其实写散文比写小说难，难就难在语言上。要知道：写散文是最能够见作者的语言功底的，现在的剧本也好，小说也好，都见不到作者的语言功夫，很多作品的语言实在太差。

8.写好一篇散文难，若想写出更多的好篇章，不但需要写作的经验，需要长期的生活积累和感受，需要长期刻苦的写作实践，这不是任何人都能够做到的，必须把文学创作作为自己一生的精神追求，把散文写作看成是自己人生的一种事业，无论在生活上，还是在人生的道路上遇到任何的挫折和艰难，也不会使你放弃文学的热爱和追求。

散文创作的路不是那么平坦的，就像我们人生的道路不是那么平坦一样，必须付出自己艰辛的努力。

1.博览，精读，从范文和例文中体会和学习各种写法。

2.多写多练，勇于实践，不断摸索

3.多听意见，深入思考，反复修改

文章是客观事物的反映。客观事物是复杂的，人们对客观事物的认识也要有个过程。只有深入思考，反复加工，才能正确、恰当地反映客观实际，表达好自己的思想感情。

重视写作基础理论知识的学习，提高以理论指导写作的自觉性，减少盲目性。散文，在现代文学中占有极其重要的位置。因为她的美丽而被文学爱好者所钟爱。

散文主要体现在一个‚散‛字。这里的‚散‛不是散，而是浪漫，因此，散文应该属浪漫主义学派的文学作品。散文看起来散，可真正要写好一篇散文却不是容易的事情。她和所有文学形式一样，都有她的严肃性和严谨性。

一篇好的散文能给人以美的享受，在你乏的时候可以消除你的疲劳，在你痛苦的时候可以给你愉快，她是用文子组成的轻音乐......散文主要以写景为主，有时候有人物出现，却不注重刻画人物。没有复杂的人物场面。一篇好的写景散文就象一幅美丽的山水画，给人以身临其境的感觉。

散文属浪漫主义学派的文学作品，因此，在散文里是看不到对事物的批评和评论的，她通过简单的人物刻画和着重景的描写以到到作者思想中最美丽的效果。

散文有时候象杂文，可绝对不是杂文，如果把散文写成杂文那可就真的散了。

散文有时候又象小小说，可她不是小小说，因为在散文里的人物没有明显的故事情节。

散文和现代诗密切相联，散文有诗的意境，有时候也有诗的韵味。这就派生出了介于散文和诗的文学作品--散文诗。

散文诗属散文范畴，散文诗不完全是诗，可以是完全的散文。

散文虽然有散之称，却是个结构非常严谨的文学作品。好的散文应该是和其他任何文章一样。前后连接非常严密。

总之，散文是文学的重要组成之一 形散而神不散！

一、精于立意：‚凡文以意为主‛。散文的‚意‛是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。

二、善于构思：构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。

三、巧于布局：散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。

四、明于断续：散文要‚散‛得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。

散文的最大特点就是形散神聚，结构自由，上下五千年，纵横千万里。写作者意在笔先，缘情为文，思接千载，视通万里。或曲径通幽、含蓄蕴藉，或直抒胸臆、淋漓尽致，或浓笔重抹、一唱三叹，或信手拈来，如话家常。笔法之灵活，行文之多变，全看你自己如何安排。笔者认为，作为时间短、要求高、有话题、重思路的应试作文，以下四种构思较为理想。

1、镜头组合法。写作者紧紧围绕文章的中心或自己的情感，选取几个具有典型性、形象性、连贯性的特写画面，精雕细琢，认真描绘，强化细节，深入挖掘，提炼其表情达意的共同点，议论引申，不断深化。这种构思的好处是：意象鲜明，形象性、可视性强，选取的镜头能从不同的角度、不同的层面表现写作者的感情或写作意图，选材广，表现力强。如冰心的《微笑》，作者选取几个典型的画面——安琪儿的微笑、赤脚孩子的微笑、茅屋里的老妇人的微笑加以组合，最后以‚这时心下光明澄静，如登仙果，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了‛作一提炼，巧妙地把三幅画面揉合为一体，有力地表现了‚爱‛的主题。

2、反复咏叹法。写作者在明确了文章的立意或感情基调后，要围绕它们，从不同的侧面、角度、层次入手，把其分解成一个个文字表述虽然不同、但内涵却基本相同的小论题，各自独立成段，在此基础上，反复咏叹，不断强调，显阳关三叠之妙，造铁骑突出之势，搭层楼更上之梯。这种构思的好处是，思路清晰，文脉清楚，文章立意鲜明，中心突出，行文有气势，易于引起读者的感情共鸣。如2001年高考优秀作文《若为人生故 诚信不可抛》一文，作者在提出问题后，分别以‚选择诚信，因为它比美貌来得可靠‛‚选择诚信，因为它比机敏来得憨实‛‚选择诚信，因为它比金钱更具内蕴‛‚选择诚信，因为它比荣誉更具时效性‛四句话各领一段，紧紧围绕诚信的重要性，抓住‚选择诚信‛，反复吟唱。我们看到了作者行文的急促缜密，感受到了诚信之与人生的重要。文章虽短小，但布局周密，结构紧凑，文意贯通，气势逼人，很有感染力。，3、蓦然回首法。文章不直接点出自己赞美的对象，不径直表明写作意图，而是欲进先退，欲明先暗，故意左顾右盼而言其它，待到关键之处，自然引出赞美对象。物物相因，环环相扣，节外生枝，枝外有节，于事情发展变化中见出起伏，在一张一弛、一起一伏中凸现文章中心。正如‚山重水复疑无路，柳暗花明又一村‛，又如‚旧时茅店社林边，落转溪桥忽见‛。确有‚众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处‛之妙。如2000年高考优秀作文《冬的主宰》一文，作者先写‚下雪了，……我想，除了这一片片的‘梨花’外，再不会有什么生机了吧？这冰雪俨然是冬的主宰‛。接着写‚忽然，眼前的一片白雪地中闪露出点点红色，仔细一看，原来是梅。在众芳摇落的世界里独自绽放，回旋于冰天雪地之中。‘零落成泥碾作尘，只有香如故’，……原来，她才是以神韵而主宰了冬‛。紧接着‚这风雪又使我想起了另一幅画面，破旧的房子，昏暗的灯光，寒风吹得桌上的书哗哗作响，一位书生映着这灯光、雪色，伏案读书，破旧的衣服，恶劣的环境，丝毫不影响他读书的信念和勇气，一时间，我突然觉得，鸿鹄之志、求知之心不是比寒冰更坚硬吗？‛最后说‚ 雪，它美丽纯洁却带来了寒冷，而冰是雪的升华，它以力而成为冬的主宰；而梅以她绝无仅有的神韵主宰了整个冬的神韵；而人，以坚强的意志，战胜严寒，成了冬的主宰‛。文章欲言人是冬天的主宰，但却不直接说明，而是于层层铺垫中点出，可谓匠心独运、立意鲜明。

4、感情迢递法。文章开宗明义，直抒胸臆，首先表明自己的感情倾向，继之赋陈铺叙，歌咏描绘，或写景抒情，或托物言志，或写人记事，在曲尽其妙、淋漓尽致的基础上，曲终奏雅，再次顺势点出自己的感情好恶。这种构思的好处是，情感鲜明，自然迢递，首尾呼应，浑然天成。如朱自清先生的《绿》一文，文章的在开头‚我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了‛的基础上，承递对梅雨潭醉人、奇异的绿的喜爱之情，结尾自然发出‚我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了‛的慨叹，感情升华，前后照应，文章如一幅情感挂图，浑然天成。再如《青菜》一文，文章由开篇写‚青菜，土地美丽的女儿，可爱的女儿‛，经过中间对青菜的赞美后，感情自然升华，最后以‚青菜，土地忠诚的女儿‛自然收束，赞美了青菜的忠诚朴素，升华了文章主旨。

第五篇：怎样鉴赏散文

怎样鉴赏散文

作者：何望珍

散文是文学性很强的文体，究竟应如何去教学呢？我认为应把传统的散文分析课变为鉴赏课。让散文的教学更加具备作为“美”的特质。体现语言文字的原汁原味。使学生在掌握知识的同时，培养鉴赏散文的能力，特别是名家作品。

那么散文需要作哪些鉴赏呢？

(一)散文鉴赏的内容

1．赏“我心”

欣赏散文，看其是否真的写出了鲜明的自我和个性，是很要紧的。赏析时，要走进那个活生生的“自我”。文革后把主要精力转向散文创作的老作家巴金，在总结他自己写散文的“经验”时说道：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己” 因此散文，是一种最适于抒写作者主观情感、心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学！

朱自清《背影》、《荷塘月色》等，就是以“我”为主的散文名篇。在这些作品中，作者真实的“自我”个性，特别是其思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都被表现得形象而生动，使“我”成为全文“表现”的主角。因此鉴赏散文就要赏“我心”。

2、鉴“虚实”

散文是一种“实”“虚”结合、因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”（我）生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理——心理”反映。因此，它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整个情感大厦必不可少的“铺垫”。散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。

欣赏散文要看到它是一种实、虚结合的艺术：虚，不离实（外物）的铺垫，实，有待虚（精神）的上升，有实无虚，缺乏精神的含金量，而有虚无实，缺少心灵寄植的根基。真正是触发作家的“激活点”，思想、精神的“闪光点”，散文作品的魅力所在！

3．析“小大”

散文写作，题材广泛，所谓宇宙之大、苍蝇之微，皆可入文，即指此意；但从写作实际来看，多数篇什却具有“即小见大”的特点。

郁达夫说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”他于此借引了两句西方谚语。很明显：在这里，“一粒沙”“半瓣花”，都确实小得不能再小了；但写了这“小”，却能从中“见世界”“说人情”，看出“大”来，这不是地道的“以小见大”吗！

在季羡林看来：时不分古今，地不分中外，作为“散文”写作成功的一条“规律”，它无例外地都是“即小见大”！

4．品“情、文”。

散文在各种文体中，偏于“阳春白雪”类，是一种高雅而精粹的“表现”（非“再现”）艺术。一般说，它篇幅不长，但立意深，多见识，有真情，饶趣味，特别是其文字表现，有个性、富文采，是民族语言中最为隽美的部分。

一篇好的散文，总能写出一种独有的“情致”来。所谓情致，也就是情趣（性情、志趣）和风味。它和所写的内容自然有关；但它并非内容本身，而是透过全部内容所表现、散发出的那种气韵、味道或笔致。这当然和作家的气质、性情即风格有关。从某种意义上也可以说：散文就是一种“情趣”的艺术。

像《背影》，写父子亲情：事很少，话不多，只以儿子的“视角”三写父亲“背影”在自己内心所激起的幽深微澜，味之潸然，自有一番动人心弦的情致；而《阿长与山海经》，开篇即出以谐谑的文笔，继之则庄谐并作，而最后竟变为谦恭而肃敬，这种诙谐而多变的笔墨，反映了作者对阿长自浅而深的认识过程，别有一种回甘余韵的情致；《我儿子一家》，以角色置换的新奇，造成了一种“童趣可掬”的情致美；《紫藤萝瀑布》，颂赞生命的蓬勃向上，情致表现为热烈、奔放。

“文”即“文采”，是汉语散文写作或鉴赏中一个重要概念。俗所赞“情文并茂”，由此可见，文与情的鉴赏是同等重要的。即鉴赏在遣词造语上，文字表达的整齐之美、参差之美和回环之美；要讲究文字达意的形象美、色彩美和声音美等诸多方面。、明哲思

鉴赏散文这种独特的哲思美，需要开放性地理解散文的哲思。观照世界，无论作者或读者都不能不基于一定的角度，受制于一定的时空，因而，无论其寄寓或所感受到的哲思都逃脱不了注定的死角。但历史社会文明的复杂性却时时提醒人们不可以用一种模式来诠释世界，无限纷繁的世界、各式各样的感悟，需要以多元的精神为导引，开放性地接纳、理解，由此而拓展着自己的认识空间，从而更好地提高审美品位。

总之散文的教学需要感真融情悟理。真实是散文的生命，那么情感的真实就是散文的灵魂。对生活经历和感情经历进行深度提炼和精致加工，用文字进行的一种回忆或反刍，经过艺术的表现形式，就成了散文。巴金以42万字的《随想录》作为自己告别文坛前的最后奉献，作为散文文苑中很让人注目的一朵奇葩——孙犁，无一不表现了散文这种文体所具有的“真善美”的巨大魅力。