第一篇：围城读书报告读后感
围城
——一幕幕的悲喜剧
围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。——杨绛
作者简介：
钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚。钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他学识渊博，记忆力惊人，在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。钱钟书的智慧和学问，都得自自学，书上学，世间学——灵慧妙悟，阅世观化。钱钟书先生是个急性子，也是牛脾气，此外，他还爱洁成癖，容不得一点污秽。当然，他的幽默也是广为人知的。他平日最厌恶那些在名利场加官场里混来混去的知识分子，骂他们是市侩、风派。而他完全不是一般人想象的那样一个不食人间烟火的现代隐士，而是热情洋溢、爱憎分明，对生活怀有强烈的激情，就如他自己所说的忧世忧生。
内容概要：
《围城》是钱钟书先生的一部讽世杰作。《围城》是一部流浪汉小说，叙事者常以主要人物方鸿渐为视点人物，以方鸿渐的行踪、视野、感受来结构故事，但从未将叙述者与方鸿渐完全重叠起来。叙述者在借用方鸿渐视野的同时又清楚地拉开与他的距离，以自己的感受和理解来讲述故事，包括对方鸿渐和其感觉中世界的叙述。本书内容大致可以分为四个部分：
一、方鸿渐回国，与苏文纨、唐晓芙发生感情纠葛，最终恋爱失败，继以失业，“霉星一齐来”；
二、方、赵等五人结伴，旅途颠簸，几经曲折，终于“取经到了西天”，来到三闾大学；
三、方、赵在三闾大学任教，遭遇诸多不得意，又陷入地方小势力集团的派系纷争以及同僚、上司的暗算与勾心斗角，最终赵辛楣出走，方鸿渐被辞，并与孙柔嘉订婚；
四、方、孙二人结婚，但无法维持婚姻，最终无可挽回地分手。
印象深刻的部分：
方鸿渐回国后与苏文纨还有唐晓芙两人的暧昧也是很精彩的一段。苏文纨有着好出身和“高学历”，样貌也不错，她喜欢方鸿渐，却要摆弄赵辛楣和方鸿渐，好让自己显得更珍贵。性格是非常的虚荣。作者应该比较偏爱唐晓芙，赋予她很多好的性格。第二章中方鸿渐请苏文纨、唐晓芙吃饭，苏文纨借故不来（再次将其的虚荣重申），唐晓芙答应来了，但到时却不见踪影。方鸿渐点了一桌子菜，急如热锅上的蚂蚁。“请的客一个都不来，就无异主人在社交生活上被判死刑”。险透了。但就在这时，“忽然门帘揭开，跑堂站在一旁，进来了唐小姐。鸿渐心里，不是快乐，而是感激”。这里，“快乐”和“感激”的距离是很近的。方鸿渐这次真正要请的是唐晓芙，不好单独请唐晓芙才拉上苏文纨，苏文纨不来而唐晓芙来，正中下怀，一般是很容易将方鸿渐此时的心情感知为“快乐”的。但有过类似请客经验的人都知道，说“感激”比说“快乐”准确得多。
方鸿渐与孙柔嘉的婚变——孙、方二人的恋爱是一出有情人终成眷属皆大欢喜的喜剧；他们二人结缡后的经历，却以美满始而破裂终，令人扼腕叹息。他们是未办结婚手续先行同
房共枕的。双宿双飞之初，经历过一段同“蜜月”这个词儿颇为相称的甜蜜异常的时光。书中这句“为了飞机票，他们在桂林一住十几天，快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人”：可以想见二人新婚燕尔、热情如火的情状。但是好景难常，蜜月还未过完，二人之间就发生了磕碰。婚后磕碰的次数似乎更多了一些。孙柔嘉颇懂得“一张一弛”的文武之道：二人“尽力各拉一头，绳子迸直欲断的时候，她就凑上几步，这绳子又松软下来”。事实上，方鸿渐也懂得这“一张一弛”之道。可以说，只要没有异己因素的侵入，他们显然会在这个一张一弛、一弛一张的良性循环中安度婚后的岁月，直到儿孙绕膝，白头偕老。
二人婚变的原因：尽管夫妻两工资上出现阴阳倒挂，方鸿渐的父亲也认为儿子坍尽了天下丈夫的台，为儿子将无以振乾纲而叹息。但孙柔嘉并未因为这个稍有瞧不起方鸿渐的表示。她很明白这种倒挂不是丈夫比她无能，而是时运不佳。还有李妈对孙柔嘉的过火偏爱，使她成了家庭中的十分不安定的因素。孙柔嘉每次知道李妈对他们夫妻的差别对待后总是认真地向李妈提出劝告乃至警告，充分表明了孙柔嘉是十分尊重方鸿渐在家庭中的位置，十分珍视他们的感情的。必须承认，她是个相当贤惠的妻子。然后未曾料到的剧变——报馆负责人向敌伪势力投降，报纸面临变质。方出于民族主义，毅然以辞职表示了自己坚定的立场。加上赵辛楣动员他上重庆工作的信，他果断离开了上海赶往重庆。
然而使婚变成为不可逆转的人为因素，就是姑太太的粗暴介入。姑太太是个典型的女性霸权主义者，一个统治欲特强的粗暴介入。她不仅在自己家里建立起了绝对的权威，也成为孙家的最高权威，孙家的事大半要由她把关定向。孙、方婚后回到上海，她又把霸权主义扩张到他们的小家庭，要替孙柔嘉建立家庭统治的权威。她千方百计在精神上摧残方鸿渐的自尊心和自信心，使他感到自己万事不如妻子而自卑。这一招很灵验：“鸿渐每次见她一面，自卑心理就像战时物价又高涨一次。”方鸿渐深知姑太太和李妈的破坏，但是孙柔嘉又不忍丈夫的远去，就听信姑太太的建议，其实这是一个死结，姑太太破坏他们婚姻的死结。两夫妻就在这个问题上闹得不可开解以致最后的破裂。
作者想传达的信息：
方鸿渐和孙柔嘉短暂的相处就发生了那么多磕磕碰碰，足以体现在封建关系的家庭中，夫权高于一切，为妻者根本没有独立的人格地位，一切屈从于丈夫的权威，自然不会发生磕碰。但在开放的新式家庭中，女性有了独立意识，自然不会听命于男人，磕碰就是绝对不可避免的了。
二人的破裂，其实是姑太太逼方鸿渐出围城的，而不是他自愿冲出围城的。他遭遇的婚变悲剧，不是一般的生活悲剧和性格悲剧，是和他的爱国行动相联系的。方鸿渐在报馆负责人投敌附逆的关头，断然以辞职的行动表现了他不肯与敌伪势力同流合污的崇高气节，是了不起的爱国主义行动。方鸿渐的爱国主义行动，理应得到家庭成员同仇敌忾的理解和支持，然而，除了他老爹给了支持之外，他得到的是埋怨、讽刺乃至打击。首先是孙柔嘉的不理解，更严重的是姑太太的粗暴介入，使婚变悲剧的避免成为不可能。姑奶奶的所作所为，实际上是对一个爱国知识分子的爱国行为的打击。她的这一行动，不能仅仅归结为她的女性霸权主义，更是同她国家民族意识的极其淡薄相联系。
个人最喜欢的部分：
方、赵在三闾大学任教的那一部分内容，对知识分子的刻画，可谓深刻。每一个角色都
各有特点而又不显虚假。钱钟书揭露了他们的通病：爱面子，虚荣，酸腐„„关于爱面子，书中反映这一点的内容，可谓太多太多。大家对战前阔绰经历的“追忆”就是一例。最令人印象深刻的是知识分子的酸腐气味。三闾大学中知识分子的“酸”味，最多地体现在互相的勾心斗角之中。这种勾心斗角很有特点。譬如孙柔嘉与范懿之间，虽然互相的反感彼此心知肚明，但是两人在面子上依然很友善，有时甚至情同姐妹。这种“友善”并非做给旁人看的，因为无此必要。面子上的工夫总是要做足的，但是两个暗地里对对方的攻击与诽谤是不遗余力的。除了这些通病以外，他们又各有特点，比如说韩学愈貌似谦恭，实则阴险；高松年圆滑虚伪；李梅亭卑劣狡诈„„一座大学里面，搞得派系分立，乌烟瘴气。这很难说与这群人的种种病症无关。
对本书的观感：
方鸿渐固有的一些弱点：软弱、虚荣、优柔寡断，使得他身处旋涡之中，无法及时从中解脱，最终尝到苦果。再者，方鸿渐本身的一些“劣迹”：假文凭，与鲍小姐鬼混等等，也是围着他，让他无法解脱的一堵墙。作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此表明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然。
还有其他的“围城”：人的性格是围城，人的经历也是围城„„这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。
第二篇：读书报告《围城》读后感
读《围城》有感
《围城》是一部经典的长篇小说，在这个暑假看了《围城》，感觉真是一本具有深厚的思想内涵和高超的艺术成就的小说。
这本小说以抗日初期为时代背景，以留学归国的方鸿渐的人生之旅为主要的线索，描述了一群知识分子的阴暗心理和灰暗生活。这群知识分子置国难于不顾，以自我为中心，在狭小局促的生活圈子里勾心斗角，这个那个的。苏文执出身官宦之家，在法国获得博士学位，是做白话诗的女才子。
然而她的内心却自卑，空虚且尖刻，她喜欢赵新楣、方鸿渐二人“斗法比武抢自己”，又担心交战得太猛，顷刻就分出一个胜负，二人只剩一人，自己身边无法再热闹了。她得不到方鸿渐，也决不让方鸿渐得到唐晓芙。诸慎明自诩哲学家，实际上是不学无术，靠外国哲学家的通信唬人。他出国前讨厌女人，归国后却对女人有割舍不下的爱恋，脑子里装满了这些东西。
韩学愈这个大学历史系的主任，看上去老实，但却是个十足的大坏蛋、大骗子。他的博士文凭是假的，连老婆的国籍也是假的。李梅婷自私、吝啬、好色、无赖。别人饿肚子，他却偷着买番薯烤着吃。孙柔嘉生病，他舍不得买一包丹药。凡此等等，不一而足。小说以细腻地笔触描写，揭示了他们灵魂的卑鄙丑恶，予以辛辣的讽刺。
在那年的夏天，留学欧洲的方鸿渐搭乘一辆法国游船回到中国。这位乡绅的长子，上高中时由父亲做主与上海“点金银行”周经理之女定下婚约，大学临毕业时未婚妻因病夭折，于是接受周家资助出国留学，他在欧洲游而不学，四年里换了3所学校，“随随便便听几门功课，兴趣虽广心得全无，生活尤其懒散”，钱款将近，只得耍小聪明骗卖以假文凭回国。
后来中日战起，方鸿渐从家乡逃回上海，在挂名岳父的银行里谋得一个职位，百无聊赖中，加入以同学、留欧博士苏文执为中心的生活圈，并陷入一场情感纠葛。留美回来的报社编辑赵辛楣借世交的情谊热烈追求苏文执，苏文执偏钟情于方鸿渐，并乐于旁观赵辛楣与方鸿渐的角斗，而方鸿渐却痴情于苏文执的表妹唐晓芙。
结果苏文执嫁给了剑桥大学出身的新派诗人曹元朗，唐晓芙远离上海，赵、方两人同病相怜，尽释前嫌，与李梅婷、孙柔嘉等人应战时新办的大学之聘，同赴湖南一个非常偏远的小镇。
一行人历尽艰辛，辗转来带学校。方鸿渐因无来头而成为校内派系压榨的受害者：先是被高松年校长降级聘用，接着又由于孙柔嘉德课而冒犯历史系主任韩学愈，不久又因觉刘小姐的爱慕触怒他的兄长，外文系主任刘东方，最后则为追求孙柔嘉不成而嫉恨他的教员陆子潇所污蔑，被校方解雇。赵新楣也由于私下接触中文系主任汪处厚的太太被发现而遁走重庆。孤危之际，方鸿渐和孙柔嘉仓促订婚。孙虽未被辞退，仍随方鸿渐回上海另谋生活。取道香港时，他们草率举行了婚礼。
回到上海后，孙柔嘉不愿加入已有乡下迁来的方家大家庭，方鸿渐只能与她另租住房。在亲友的帮助下，他们找到了自己的职业，然而，小家庭生活并不美满，方鸿渐夹在父母家、妻子、孙家人中间，动惮不得。终于，两人的感情破裂，孙柔嘉搬离小家，撤下方鸿渐孑然一身，茫然地面对着未来的日子。在小说中，褚慎明说过，关于Bertie结婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外的鸟想飞进来，笼子里的鸟又想飞出
去；所以以结而离，以离而结，没有了局。苏文执也说过，法国有这么一句话，不过说的不是鸟笼，而是城堡，城外的人想冲进去，城里的人想跑出去。两个人的话正是他们自己的写照他们看破了人生，实际上却正是笼子里外的鸟，城堡里外的人。
他们的天地、他们的胸怀、他们的人生都处于暗淡、狭小、庸俗。这些人物，正是半殖民地半封建社会中知识分子的写照，现在现代都市知识分子大多留过学，即使没有出洋，也受过欧美文化，思想观念的灌输，但在灵魂深处，他们又与传统文化中封建社会腐朽的东西有着联系，在他们身上找不到科学、民主思想和个性主义，他们既无救国救民的壮志，也不淡泊名利、潜心学术，有的只是建立在以个人身心快乐为本位的极端个人主义人生价值观和劣势民族心态下对西方社会生活方式的盲目崇拜。
由于他们的血液中遗传的封建毒素，也因为他们对西方文化的皮毛了解，他们的人格表现出来的是中西方的结合，不伦不类的病态。张吉民不惜工本地洋化的女儿。“教会学校里所能传播熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有”，但在女儿的婚事上则“保有他们的家乡人的传统思想”，以为女人到20岁就老了，过了20岁还没嫁，那就只能进古物陈列所供人凭吊了。这是多么的可笑，多么的滑稽，多么的可悲。
小说在描写特定的社会特定类型的人生活中自觉地超越了具体的时空，上升到形而上学的哲学高度，寄予了对普遍人生。人性的思考和反省。这明显地表现在对方鸿渐的描写上。方鸿渐是小说的中心人物，他的教育、爱情、事业和婚姻家庭故事，构成了小说的基本内容，小说生动形象地展示了他人生追求四部曲的渐次失败。
他读过大学、留过学，却没能拥有人生的理想、信仰，他遇上了自己理想的“唯一未为现代文明毒害”的唐晓芙，却与她失之交臂；他满怀期待地来到大学想干番大事，却被停职；他孤苦疲倦，想在婚姻的家庭的翼护下休憩，却遭到妻子的弃舍，他的每一迈入迈出都以希望开始，以失望和绝望告终，最后在茫茫的人生面前，失去了前行的方向。
方鸿渐是个悲剧人物，他的性格上的最大特点是缺乏人生的理性，因而常常不由自主地流露出发自内心的怯懦。陷入孤独。他和唐晓芙的爱情“悲剧”不是源于世俗社会的压制而是源于自己的劣性。不仅朋友的批评无法使他改变自己，就是妻子的指责也无法使他认错，正视自己。
他第一次认识到生命的孤独是在他和唐晓芙分手后，痛定思苦使他“觉得天地惨淡，至少使他的天地变了相，他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分割出来，宛如与火热幽明隔绝的鬼魂去，瞧着阳世的乐事，自己插不进去，瞧着阳世的太阳，自己晒不到，人家的地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来”。如果说这种孤独感因其源于爱情的伤痛而谈不上人生普遍概括的话，那么他从偏远的小镇回到大都市上海后所产生的连寄生虫也不如的感觉，则是对整体社会的体会。
在小乡镇里，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨别人冷漠，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表现，就是条寄生虫，也沾沾自喜，拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，遗弃的孤寂，远比爱情伤痛下的孤独更可怕，小说以怜悯和同情的态度沉痛地描写了方鸿渐的人生悲剧，显示出作者对普遍人生的深痛反省。
方鸿渐买假文凭时，先是犹豫，顾略弄张假文凭回国有“骗子”之嫌，但转念想到“柏拉图《理想国》说的兵士对敌人，医生对病人，官史对民众都应
该哄骗圣人如孔子还假装生病”，便心安理得地买了一张假文凭回去哄父亲和岳父。
《围城》细腻地描写了众多的知识分子的内心世界，在人物的矛盾和对立中动态地展示了人物的心理活动和心态描写，方鸿渐和苏文执的感情纠结迂回曲折，跌宕起伏，几乎贯穿全文，回到船上，苏文执对方鸿渐的感情有冷淡到主动而有情致，方鸿渐对苏文执的暗示性语句到动情到游戏的环节。可谓绝妙。随情节的发展，赵新楣、唐晓芙的加入，他们的故事又变了风格，真是变化多样。
我个人是喜欢唐晓芙的，不仅人很清新脱俗，她不受现代文明的毒害，是个知书达理的新一代青年，她的眼睛并不大，可是灵活温柔，反衬了许多政治家所说女人的大眼睛大而无当，诙谐中可见对当时政客的有力讽刺。
理想而又悲惨，这就是方鸿渐的生活，也许如果唐晓芙接受了方鸿渐，这个故事就不再是这样的，但整个剧情也会改变，体现不出作者钱钟书所要表达出的意思了。遵循客观，也许我的理解并不是很好的，因为里面的深奥我没有参透，也许多读几次就好，相信自己，加油。
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吴敏
第三篇：围城 读书报告 读后感
《围城》读书报告
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。由第一章至
第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡（江南某县）的生活情景，以写上海为主。第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。以下是一篇围城读书笔记：
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是
我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明，还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员„„我想，钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。
作为钱钟书最有名的小说，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。我非常同意她的观点，你们呢？希望你们都能读一读！
第四篇：围城读书 报告
《围城》¹读书笔记
引言：值珍珠港事件，钱钟书与杨绛被困上海，心中充满着“心如红杏专春闹,眼似黄梅诈雨晴²”的羁居沦陷区的怅惘情绪。“有一次，我们同看我编写的话剧上演，回家后他说：‘我想写一部长篇小说！³’”正是由于作者对当下社会的感触，以及对文学创作的无限热忱，将自己历年的经历融入其中，历时两年完成了《围城》——这是一本有趣的书，睿智的书，是一位智者对人生的洞察与调侃。
内容概述：小说的前半部分，在回国的船上，出而入上海展开情节，方鸿渐与鲍小姐船上相遇，苏文纨对他的倾慕而后戏剧性地与曹元朗结婚，以及和唐晓芙的恋情闪现着真挚，但也因误会破裂，颇有调侃味道；在小说的中间部分，在湘西道上，在三闾大学，我们见证了那个时代知识分子的自私、贪婪、萎靡不振，对社会、人生、心理、道德的病态，进行了犀利、辛辣的讽刺；小说的后半部分，方鸿渐重回上海，往日朋友与冤家都已星散，他的才气锐减，更多的是谋生的艰难。总而言之，作者围绕着“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”这一话题，展开了对婚姻、职业、人生的讨论。
扩展性讨论：1.同《傲慢与偏见》中伊莉莎白小姐与达西先生的爱情故事类似，方鸿渐与苏文纨之间的情感纠葛也是一个傲慢，一个偏执，只不过变成了苏文纨仗着自己才貌双全，家境优渥而对待自己原先看不上的方鸿渐十分傲慢，而方鸿渐也拥有中国男性的一贯思维，本能地不喜欢像苏小姐这样强势的女人。但两人终究无疾而终，没有像《傲慢与偏见》中那样为傲慢、偏见找到一个合理的平衡点。2.相较于《围城》中女性拥有独立人格的才华以及能力却依然需要依附于男性，将男性视为生活的重心，《简爱》的主人公一无所有，最终赢得了精神的解放和人格的解放。截然不同的发展方向反映了中国的传统封建思想与西方崇尚自由解放的精神路线造就的不同时代相同年纪女性对爱情以及人生的不同选择。
评价：1.有人认为，《围城》是中国近代文学中最有趣和最有心营造的小说，可能亦是最伟大的一部。2.钱钟书写这本书的初衷是描绘现代中国某一部分社会、某一类人物。他认为在这本书中，他没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性，角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。3.笔者认为小说的语言甚是幽默，也多处运用比喻，人物心理刻画得淋漓尽致；但小说的出场人物过多，故事主干不够简洁，场景变换较快，不易读者阅读。
引申性讨论：1.对于婚姻，理想与现实总有偏差，门第、家庭、爱情等因素的考虑不尽完善，现今社会的闪婚、傍富、一夜情等现象层出不穷且有逐渐扩大的趋势，这些与道德相悖的行为甚至被人为默认或忽视。相亲类节目的泛滥反映了时下许多适婚年龄的年轻人对婚姻的渴望以及对真挚的自由恋爱感情的不信任。精神与物质无法统一，是时代的问题还是年轻人思想的偏颇，这个问题我们不得而知。2.对于职业的选择，学历与学力孰轻孰重，以生计为目的选择工作还是以兴趣和专长为目的，都是困扰当下大学生的问题。蚁族、北漂、海待、海归等流行词汇对年轻人的就业观也是一种挑战。盲目出国、考公务员以及艺考的火爆场面造成国内职务供需的不平衡，但这种不平衡越演越烈，无法找寻有效的解决手段。3.对于理想，
第五篇：《围城》读书报告
《围城》读书报告
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面杯具。读完整本书之后，如果非要给这本书总结一句话的话，我想借用李宗盛的歌词“想得却不可得，你奈人生何”。
方鸿渐就是作者的化身，而方鸿渐是个典型的知识分子形象。但正因为他是知识分子，且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他期望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈围城就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的借口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。以他自我的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈围城，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是很容易的。但是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。而社会上更多的，是那些用旁门左道说谎时，能够令自我都骗过来的人。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言，从古到今都是如此。
钱钟书先生把自己看到的社会的一面赤裸裸地展现在读者面前，不着修饰，没有辩解。那些刻骨的批判让人不禁为他笔下的人申冤，怎么可以这样？但思忖再三，是的，的确是这样。有些书中对主角的描写，为了凸显人物的性格和特色，会给他安上一些子虚乌有的误会事件，等待前因后果铺垫完成，再造出几个才智卓越的配角为主角洗刷冤屈，让主角的形象更可爱。而钱老的主角似乎并不招他老人家待见，时不时会往他身上泼脏水，更让人不可思议的是，并没有猴子请来的救兵解救主角，而是来了一两个无赖，做一些让人啼笑皆非的事，用行动告诉读者，主角就是不堪，我也不堪，我们都不堪，不过我比他更不堪。这种写法，让读者又惊又喜，无可奈何。
而“围城”这题目取自书中才女苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。”书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，以前令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而三闾大学着实是一座事业的围城，那里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，应对的却是一个集父母的封建思想，家庭的职责，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受地承受朋友的施舍，义无反顾地踏入感情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。或许，每个读过这本书的人，都不希望自己是方鸿渐一样的角色。眼高手低，平庸，处理世事时毫无从容，待人接物毫无炼达，为人处世毫无周到。但又不得不承认，你我都是方鸿渐。在这浮华的都市，我们都曾用自己的热血和青春去换取自己理想中的生活。并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每天都被唠唠叨叨的信息吞没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。围城，围的又不只有爱情，还有你我的生活。我们这一生都是活在别人的眼皮底下，寻求着他人的认同，追寻着这个社会所赋予的归属。爱情是最难人的，每个人都曾迷恋着自己心中勾勒的那个轮廓。却最终在城外寻找着那一份低廉但更让自己心安的爱情。男人心中，都曾高傲但却真心的爱过一个女人，努力着伪装自己的强大，就像方鸿渐对待唐晓芙一样，却又像虚影一般无力。恩，我始终不相信方鸿渐喜欢孙柔嘉。他接受的只是一段在他被生活肆意凌辱后的一段能够让他勉强觉得心安的爱情，而这段爱情也是他唯一能够左右的事情，就像是最后一块可怜的遮羞布。方和孙的婚姻从一开始就是不对等的，家庭和文化的差异从他们的开始就已经为故事的结局铺下了悲剧的色彩。同时，谁也不能保证，方和唐的婚姻就会是彼此中意的模样。很庆幸，方鸿渐有赵辛楣这个朋友。能半夜说着自己都矫情的话，一遍又一遍重温曾已何时自己许下的梦。支撑着彼此，走过一座连着一座的城。
许多人说80后是垮掉的一代，90后是脑残。当然这其中许多人在瞎起哄，人云亦云，我们大可不必理会。但是其中有些对80后，90后的批评却是比较值得思考的。
比如这一群体对待情感的态度。现如今离婚率高居不下，有的甚至结婚才一两个月便离婚，完全不把婚姻当一回事。当然这和谈恋爱时的基础是有很大关系的。有些人在和一个女孩谈感情的时候也在和另一个女孩交往，当家里开始催结婚时，便随便找个女孩结了。真正一起生活之后才发现当初交往时并没有用心交流，生活中摩擦连连，到之后只能以离婚收场。这不得不说是一个可怕的现象。书的最后，一切都结束了，空荡荡的屋子里，只剩下方鸿渐形单影只的身影和祖传的老钟“当、当、当”报时的声音。随即又归于平静，倒像是艺术作品里的留白，又像是应了《红楼梦》里那句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”张枣在《镜中》讲到：“只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下来。”而在书中结尾的方鸿渐心中，也许正是凉意飒飒的腊月，梅花洒落了一地。
另外，《围城》在人物塑造及语言的幽默上是首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
凡真正出色的文学作品，都具有一种抗理论分析力，任何自认为深透、精彩的理论都会在它们面前显得干瘪又捉襟见肘。尽管《围城》本身并不朦胧，但我们读后的感觉仍然是大于思想、大于语言的。
读了《围城》，你会觉得自我周围的一切，包括自我原先颇为热衷的一些东西，都增添了不少喜剧色彩。
我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”，显然就缺少这样的人文精神，那样的“幽默”，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
最后，送上一句《围城》里的话：你并不讨厌，但全无用处。
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