第一篇:《来自日本的信》读后感
《来自日本的信》读后感
让我们翻开书的第一页,书里讲了一个今年九岁叫富米的小男孩他们一家五口人的生活、学习情况。他们学日文、数学、音乐、手工、烹饪、裁缝。他平时帮妈妈买东西、打扫房间他们。他们没有统一的校服,但必须穿同样的运动服,他们的教室很旧,桌子都是横七竖八的摆着,他们上课很自由,教室里只有一台小小的电视,墙上凌乱的贴着照片和大小不一的纸片。
他们在学校必须打扫厕所、操场,还要在学校午饭时轮流做服务。读到这些让我觉得日本孩子很自立,非常讲卫生,他们从小培养了为人服务的意识。深圳育才四小二(2)班 夏灏轩
第二篇:《来自日本的生命救援》读后感500字
一位来自中国农村的女孩付娜在临近初中毕业时得了急性淋巴细胞白血病,需要七十万元治疗费。可是他们家很穷,付不起这高昂的费用,只能在棚户区绝望等待。身受病痛折磨的她不仅不哭不闹,而且还劝妈妈回河南老家,说她不怕死。记者贾珊和蒋峥为了帮助付娜,将她的故事拍成了纪录片,在日本电视台播放。很多日本人备受感动,并且为付娜募捐,其中鹿儿岛的近森正博和高知县的藤元胜彦最为热心。他们一共筹得940万日元为付娜治疗。最后付娜终于成功治好了白血病,并希望对帮助她的人表示感谢。
这个真实的故事深深的打动了我,付娜说她不怕死,只希望妈妈不这么累,可见她是一个多么懂事的孩子啊!病好了之后她学习日语,希望将来有机会去日本看望自己的救命恩人,要亲口向他们说声谢谢,可见她又是一个多么懂得感恩的人啊!记者贾珊说,事情不是他们主动寻找的,但一旦到自己的眼前自己不能漠然视之,能救一个是一个。可见这是一位充满爱心的记者。当有人问近森正博和藤元胜彦为什么要帮助付娜时,他们说:“不为什么,我们得救她。”从他们身上我体会到一种无私的,不计回报的爱。
这是一个关于爱的故事,这样的爱是发自内心的,不分国界的,无私的爱。其实在我们的现实生活中有许多像付娜一样需要帮助的人,我们也要向他们伸出援助之手。
第三篇:中国的名字来自日本[范文]
《中国的名字来自日本》
这是一个爆炸性的说法,是不是发现新大陆自有评说。这永远也不比哥伦布,充其量只是中国人的一针清醒剂。这个看似简单的问题其实不简单,它所以不简单就是人们习惯于先入为主的惯性思维妨碍了我们视野,因为大多当今时代的人生下来就听到中国的名字,如果我们的祖先能回来,他们一定会感觉这个名字来的即唐突也离奇,因为远远不是历史上国中的意思。我敢说目前大多中国人不知道中国的名字怎么来的。这并不是说这些人无知,这就像你身边的空气,因为你天天要吸它,被它包围,所以从来也不知道它有没有味道,因为‘你’没想到要知道它的味道。
中国的名字来自日本!一石激起千层浪,像一壶辣椒水灌喉,一道强光扫进密室,刺激人们的眼球,震撼一些人的神经,引起墨守成规的人惊呼、眩晕、咆哮、倾斜、仅此而已,没有太深远意义,中国还是中国,中国人还是中国人,一切都不会改变。我们探寻历史、名字、文字、文化的真谛不是要弘扬谁,也不是要贬低谁。中华文化汇入大河,世界文化汇入大洋。在已经到来的地球村时代全人类的文化只能越走越近。我们寻找真实的历史脉络,我们崇尚实事求是的科学精神,在科学与真实面前全世界的人们都是平等的。
以实事求是的精神对待一切;是一个国家、一个民族、一个地区,得以发展壮大走在世界前列的基本点。回首我们的历史、我们的民族、我们的国家、有太多虚假的东西。更有当今到处弄虚作假,到处忽悠弘扬,到处舆论导向,到处吹牛放炮,到处胡说八道!这是什么文化?这是为什么?根源在哪里?柏杨老人早就批评过这种卑劣的‘酱缸’文化。今日我们每个人没力量剔除这些污秽的东西,但是我们‘中国人’要清醒,就是这些污秽的东西,也可以说时髦的东西阻碍了中华民族的进步,阻碍了中国的进步。
开篇之即我还要提醒大家一点;比如有人问你‘你是从哪里来的?’你一定会说从我父母那里来的,你绝不会说你来自祖先或者北京猿。我们探讨的问题就是这么简单,也就是说我们不是探讨‘中国’的词汇从哪里来的,而是探讨‘中国’被作为国家的名字是从哪里来的?下面切入主题,中国的名字怎么来的。孙中山,本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山。我们都知道中山的名字来自日本的中山伯爵,就像中国五十年代许多人的名字变成斯基、诺夫一样。那是一种时代潮流,是一种精神诉求,是一种个人的理想在线,我们不去褒贬。谈到精神诉求就要谈谈孙中山所处的时代,以及那个时代的大环境。大家都知道闭关锁国的大清国是中华民族近代落后的重要根源,当时提倡民族、民生、民权、的革命积极分子远学西方列强英法美,近学一衣带水的日本,所以中国的先贤志士大批蜂拥日本,优秀人员之多举不胜举,究其原因在我们大清国进行洋务运动的同时,日本国却进行了比较完全彻底的明治维新,日本君主宪政国家的出现居然把昔日老师甩在后面,那些还在专制泥潭中跋涉的民权革命先贤苦于大清国的政治迫害,不得不乘风破浪远涉重洋流亡海外,求得日本进步人士的支持,躲避大清国政府的镇压追杀,纷纷奔赴毗邻的东洋日本求索进步思想也就成为历史必然。
如今回顾大清国李鸿章主导的洋务运动,那是中华民族有史以来的第一次改革开放,尽管那是被迫的,即便100多年后的今天我们看看周围的一切,到处都能看到那个时代改革开放引进的成果;除去核武器、互联网,生化工程等,几乎其它一切都是。如今我们这些后来人只知道大清朝丧权辱国,完全不知道洋务运动是中国人的第一次改革开放以及伟大历史大意义,这都是我们的媒体几十年误导的结果。我们当代人都对邓小平的改革开放印象深刻,这是因为我们处于当代,我们如果静下心、或者站在后人的角度看这两次改革开放的成果就会发现收效的巨大差异,无论是时间和成效,毫无疑问李鸿章是中国的第一位改革开放领导者,邓小平只能屈居第二,很遗憾他也是被迫的,更遗憾他们的共同不足都没能引进文化、政治改革、以及现代国家的宪政构架。这也是中国迄今远远落后日本及世界发达国家的根源,如果比较两人的最大遗憾当属后者。
我们所以谈这些是要说明孙中山所处的时代特征,因为一切脱离历史背景的东西都是没意义的。这让我们想起改革开放初期那句如雷贯顶的话‘开除球籍!’它的意思不必解释,说明了那个时代的被动落后,开除球籍和被动挨打差不多,或甚于被动挨打。下面借助中国人100多年前引进的一些日本词汇以证明孙中山去日本寻求革命道路的历史背景;
这是上海外国语大学教授陈生保1996年著文;
《现代汉语词汇中80%都来自日语,没有这些词汇你将无法说话》
文中指出「共产党、干部、指导、社会主义、市场经济」这些话完全是日语外来语组成的。
文章中将日语外来语分为以下几类:
一、修饰词+被修饰词
(1)形容词+名词例:人权、金库、特权、哲学、表象、美学、背景、化石、战线、环境、艺术、医学、入场券、下水道、公证人、分类表、低能儿
(2)副词+动词例:互惠、独占、交流、高压、特许、否定、肯定、表决、欢送、仲裁、妄想、见习、假释、假死、假设
二、同义词复合例:解放、供给、说明、方法、共同、主义、阶级、公开、共和、希望、法律、活动、命令、知识、综合、说教、教授、解剖、斗争
三、动词+宾语例:断交、脱党、动员、失踪、投票、休战、作战、投资、投机、抗议、规范、动议、处刑
四、由上述单词组成的复合词例:社会主义、自由主义、治外法权、土木工程、工艺美术、自然科学、自然淘汰、攻守同盟、防空演习、政治经济学、唯物史观、动脉硬化、神经衰弱、财团法人、国际公法、最后通牒、经济恐慌其他还有: [动词]服从、复习、支持、分配、克服、支配、配给 [自然科学和社会科学的基本概念]哲学、心理学、论理学、民族学、经济学、财政学、物理学、卫生学、解剖学、病理学、下水工学、土木工学、河川工学、电气通信学、建筑学、机械学、簿记、冶金、园艺、和声学、工艺美术
[结尾词]
(1)化:一元化、多元化、一般化、自动化、现代化等
(2)式:流动式、简易式、方程式、日本式、新式等
(3)炎:肺炎、胃炎、关节炎、气管炎、皮肤炎等
(4)力:生产力、原动力、想像力、劳动力、记忆力等
(5)性:可能性、必然性、偶然性、周期性、习惯性等
(6)的:大众的、民族的、科学的、绝对的、公开的等
(7)界:文学界、艺术界、思想界、学术界、新闻界等
(8)型:新型、大型、流线型、标准型、经验型等
(9)感:美感、好感、优越感、敏感、读后感等
(10)点:重点、要点、焦点、观点、出发点、盲点等
(11)观:主观、客观、悲观、乐观、人生观、世界观、宏观、微观等
(12)线:直线、曲线、抛物线、生命线、战线、警戒线等
(13)率:效率、生产率、增长率、利率、频率等
(14)法:辨证法、归纳法、演绎法、分析法、方法、宪法、民法、刑法等
(15)度:进度、深度、广度、强度、力度等
(16)品:作品、食品、艺术品、成品、展品、废品、纪念品等
(17)者:作者、读者、译者、劳动者、缔造者、先进工作者等
(18)作用:同化作用、异化作用、光合作用、心理作用、副作用等
(19)问题:人口问题、社会问题、民族问题、教育问题、国际问题等
(20)时代:旧石器时代、新石器时代、新时代、旧时代等
(21)社会:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、国际社会等
(22)主义:人文主义、人道主义、浪慢主义、现实主义、帝国主义、排外主义等
(23)阶级:地主阶级、资产阶级、中产阶级、无产阶级等。
上面的词汇不是全部,请大家注意那里还有许多的等~。我用一句简单的话说明;凡是大清国以前没有的词汇,即凡是在古装戏剧电影里看不到听不到的词汇,大多是从日本传过来的。你如果是当时的大清国民,你如果天天泡在从日本学习来的词汇里,你还怀疑孙中山因为崇尚明治维新的日本而学习来的名字吗?你还怀疑孙中山把他的日本名字与他建立的中国相联系起来吗?我们中华民族虽然早就有中国这个词汇,但随时代流逝消磨,该词渐渐没落模糊沉寂,使用既不广泛也不具体,从古至华夏土地上没有哪个地方明确使用该词作地名就是证明。
下面例举一些中国一词早期出现的例子;西周的青铜器何尊,因尊内铸有金文‘宅兹中国’这是目前最早中国一词的记载,但何尊于1965年陕西省宝鸡县贾村塬出土,而孙中山创造中华民国既中国中国的时候这个东西还没出土,所以这个线索不成立,所以很容易被否定。再者,古时或指京师为“中国”《诗·大雅·民劳》惠此中国,以绥四方。毛传:中国,京师也。《史记·五帝本纪》夫而后中国,践天子位焉。裴驷集解:刘熙曰‘帝王所都为中,故曰中国。或指华夏族,汉族地区为中国(以其在四夷之中)《诗·小雅·六月序》尽废,则四夷交侵,中国微矣。《庄子·田子方》吾闻中国之君子。
除去上面的例举还有许多,但无一例外中国一词统统是古代地区的模糊概念,没有具体的范围界限,更没有独立国家概念,从现代可追溯的历史资料看,古代的中国接近于生僻词,因为完全不在当时人民的日常生活用语之中。鉴于历史中国的模糊我们有理由相信中国一词完全不被过去重视,在数千年的历史中偶尔出现也是昙花一现,就像我们上面举的例子,在几千年的历史长河中挖掘一些零星范例当然不难,难的是终究没有成为流行的词汇,也根本不可能,因为毕竟没有那么一个具体的地方叫中国。所以我们完全没理由认为孙中山一定是从这些尘封的历史沉积档案中寻找了中国一词。我们也完全不否认中国一词是祖先早就发明的,我们还坚信孙中山去日本之前就知道这个词汇。我们即不能说孙中山的中国选择是历史的必然,也不能说孙中山别无选择。我们回顾孙中山时代可触及轰轰烈烈的太平天国运动为什么没有启用中国的名字?和孙中山同时代的义和团运动为什么没有打出中国的旗号?这都说明了那时候中国一词的生僻冷清。如此说来孙中山偏偏对这个生僻的中国一词情有独钟是一个特殊现象,因为在那时的尧、舜、禹、秦、汉、唐、华、等重要字远远比中字流传广泛得多。我们还发现晚清时期有些丧权辱国条约里居然冒出几个中国的字迹,这就是大清国在当时革命党思潮影响下的雕虫小技,那当然不是大清国的情愿,更不代表中国的出现,天无二日。我们完全可以肯定地说;这些中国词汇的出现都是大清朝为了推诿责任而鼓捣的鬼把戏,他们剿灭革命党还来不及,岂能容忍中国出现!那些中国词汇的出现只能说明大清国歧视汉人,如此胡诌的结果那些倒霉的条约好像都为约束中国人、即约束汉人、而不是约束大清国人,满清官宦的做法实属叵测鬼魅。除此没有其他解释可言。今日我们只能说那是大清国推诿责任的罪证,没有比这再容易理解的了。当然还有那个被老一代爱国贼们忽悠糊涂的明朝万历皇帝给丰臣秀吉下的狗屁诏书,那简直就是国耻!不提。
翻开中外历史都不乏开国元勋把自己的姓、名、字、化名,或引申含义用到自己的国家名字上,这当然有私心成分,也是一种个人意志,一种精神寄托,人之常情,我们对此无可非议。我们从来不怀疑孙中山的革命情操,我们也不能把孙中山当作神灵膜拜,我们完全有理由相信孙中山出于革命热情,欣然采用了中山这个来自日本也有很好中文含义的名字。我们这里做个比喻;天下女子千千万,中国一词好比一女子,茫茫世界中国一女子,没能引起孙中山的注意,孙中山在日本结缘中山伯爵的名字,并欣然取来化名孙中山,他一定感觉这个名字很适合自己的口味,中文解释也不错,就使用下来。在日本亡命求索的孙文获中山二字得以安全栖身立定革命,好比光棍汉得一女子为家之幸、之安然(孙中山确有日本妻子)他和这个女子(中山)生下的孩子就理应用中字开头,所以他把这个‘中’字用于自己建立的国家。孙中山的心理发展的过程符合最广泛的人性理念。虽然我们不是伟大人物,但是我们可以肯定,孙中山的所作所为符合绝大多数人思维推理的普遍规律。
另一灵感来源于日本的中国,因为那是一个真实的地方,孙中山如果企图用中字开头给自己的国家起名子,那个日本的中国就是活生生的例子。我们还要相信孙中山在这之后一定会考虑到中国一词的中文历史文化含义,从而下定决心使用中国一词,这个名字的形成顺序一定是从中山伯爵开始;之后日本中国;再之后华夏历史中国。这是一个非常重要的;符合人性、现实、历史、文化、理想、的思绪过程。它向我们展示了孙中山所以对中字情有独钟的渊源脉络,也清晰浮现了他的中国名字思绪灵感迸发的渐进过程。我们还可假设孙中山不是去日本,而是去苏联,谁敢说就不会有孙斯基出现?谁敢否定孙斯基就不会建立一个斯基国?其实洪秀全的太平天国;既基督精神的拜上帝会,那是个基督的天国,呵呵,就已经很接近斯基国了。好了,目前所有的事实和中国形成的脉络分析都在告诉我们;中国的名字就是取自孙中山,既来自日本。
第四篇:一封来自2019年的信
一封来自2019年的信
张璇同学:
展信佳!
2019年是中华人民共和国成立70周年,也是你与祖国一同成长的第30年,我在2019年,想跟你聊聊这些年祖国和你之间发生的事。
小时候,你经常听父母一辈讲他们的小时候,生活在农村,挨饿是常事,虽然能吃上萝卜丝焖饭、红薯焖饭之类“主食”,但米饭数量是极少的,更别提吃肉了,猪肉只有在来客人时才会端出来,客人走后又端回去;住着自建草房,没有电灯,一到晚上到处都是黑漆漆的,夏天与炎热共枕,冬天与挨冻相伴,直到今天还时常笑谈舅舅两三岁说的“我们把树都砍了吧,树不动了就没有风了,就不冷了”;他们小时候上学要走很远的路,长大一点要用劳动换工分,舅舅还上过战场九死一生;所以,你很幸运,在无数先辈的负重前行下,在我们的祖国经历抗美援朝胜利、土地革命、改革开放、综合国力提升后,你出生在一个没有战乱、不用颠沛流离、至少不会挨饿受冻的和平年代。虽然我也曾为你没有出生在经济高速发展、生活方便快捷的21世纪感到遗憾,但你见证了这三十年来家乡的土屋变楼房、泥路变水泥路、水井变自来水、自行车变小车、电视、网络进村入户,见证了祖国的港澳回归、西气东输、南水北调、三峡大坝、申奥成功、神州飞天、载人航天、嫦娥工程、量子卫星、港珠澳跨海大桥、一带一路…...只有经历,才更深刻,才会更珍惜当下。
1997年香港回归,1999年澳门回归,实现了祖国完全统一的重要一步,“一国两制”伟大构想成功实践,在香港回归的这一年,你家买了第一台小型彩色电视,1999年7月1日那个夜晚,邻里都聚到一起观看香港回归交接典礼,当五星红旗伴着国歌升起飘扬在香港上空时,你看到了大家的激动、泪水和狂欢。
1998年暑假,长江、嫩江、松花江发生特大洪水,影响范围广、持续时间长、洪涝灾害严重,湖南也是重灾区之一。那一年暑假,家乡的人都关注着洪水的涨势,在一天中午,田间劳作的人都回来了,拿着早就收拾好的东西都投奔安全区的亲友去了,你家也转移到了地势较高的亲戚家,在那之后看到洪水里的各类漂浮物,看到了被淹的农田、鱼塘、房屋,但是也看到了为了筑好防线不顾安危,“人在堤在”,奋勇抗洪抢险的军民战士,在国家的坚强领导下,在国家水利工程的保障下,在军民的统一努力下,历时两个多月的特大洪灾才宣告“退下”。
2001年7月31日22:00,正值你的暑假,在姑姑家,你和一群叔叔阿姨们一起见证了申奥成功,北京成为2008年奥运会主办城市,耳边只听得到欢呼呐喊声。那一天,因为你的祖国向全世界证明了她的实力,赢得了全世界的认可,你超级开心,而你私下高兴的是,你终于可以在2008年不用调着半夜的闹钟起来看奥运会赛事了。这一年,初一的你积极向上,加入了中国共产主义青年团,向组织迈进了一小步。
2003年春天,SARS病毒向中国蔓延,各地发生疫情,中国开启了一场保卫战,抗击“非典”,在这场惊心动魄的“战役”后,政府的卫生防疫能力明显提升,中医药的应急能力得到加强,公共卫生事业的发展步入快车道。这一年,疫情在你的家乡不算严重,但学校和家人都在积极配合预防,伴着白醋和板蓝根的味道,你戴着口罩开始备战中考。
2004年夏天,雅典奥运会上,黄皮肤黑头发的中国“飞人”刘翔,以“12秒91”的记录平了英国选手的纪录夺得了金牌,创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话。这一年,你进入了理想的高中,但是心理上放松了学习,成绩有所下滑,人生第一次被父亲安排了半夜谈心谈话,自那之后学习渐渐回归正轨。
2007年,嫦娥一号探月卫星成功发射,中国的首颗绕月人造卫星嫦娥一号首次绕月探测的圆满成功,树立了中国航天的第三个里程碑,突破并掌握了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术,使中国成为世界上为数不多的具有深空探测能力的国家,实现了多个中国航天史及航天器的“第一”。这一年,你面临着人生中的大考“高考”,未能实现理想中的大学,却阴差阳错地开始了与“法学”的第一次亲密接触。
2008年8月8日晚上8时,北京奥运会开幕,“同一个世界、同一个梦想”(One
World,One
Dream),“鸟巢”成为了红色欢乐的海洋,在比赛项目中,中国以51块金牌稳居榜首,向世界展示了大国心态和大国风范,奥运会后的中国也更显自信、开放、繁荣。这一年,你向党组织递交了入党申请书,积极向组织靠拢,认真学习党的理论知识,参加学校活动,经过组织综合考察,于2010年正式成为一名共产党员,并且在2010年暑假,经过两个月的“浴血奋战”,你通过了司法考试,获得了专业资格认可,也开始期待未来能称为一名公益律师,为弱势群体发声。
2011年,你毕业,走上工作岗位。到今年,正好八年,这八年间,祖国的经济、文化、教育、科技、国防、外交不断发展,你的工作、生活也在发生着变化,经济实现独立,工作岗位从企业换到了机关单位,拥有了小时候梦寐以求的独立房间,拥有了自己的汽车,有了自己的小家庭,购物方式变成了以互联网购物为主,支付方式基本变成了“移动支付”……变化有许多,不变的,是祖国“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心和使命;不变的,是你为实现目标努力奋斗的心,即使当下与目标有差距,但你仍在为之而努力,这一点,我很欣慰。
中华人民共和国成立70年,披荆斩棘、风雨兼程,从满目疮痍、百废待兴到活力四射、繁荣富强,“上可至九天揽月,下可至五洋捉鳖”,而时间不会停止,脚步也不会停滞,祖国的发展面临新征程,每一个你、我组成了这个伟大时代发展的力量,我们将不忘初心,肩负历史的重任,不忘先辈的付出,砥砺前行,脚踏实地,抓住同祖国、同时代一起成长的机会,奋勇前行。每一次看到飘扬的五星红旗,每一次唱起庄严的国歌,心中的自豪和骄傲满溢,有国才有家,从现在起,我将接替你,继续为祖国的建设、为实现中国梦而努力。我会坚定政治立场,政治上思想上行动上时刻保持与党中央高度一致,旗帜鲜明,无论何时何地做到政治立场不移、政治方向不偏;我会加强理论学习,提高政治素养,切实把握中国特色社会主义理论体系精神,以此指导实践工作;我会强化自身业务技能,虽然目前未能实现公益律师的目标,但社会保障是重要民生工作,服务的是全体群众,与我的服务初衷并未背离,只有加强业务能力提升,才能更好地实现为群众服务;我会始终以高标准严格要求自我,自觉抵制错误思想的侵蚀,强化自律意识,做“忠诚、干净、担当”的新时代党员。请你监督我,也请你和我一起期待、见证祖国更繁荣昌盛的明天。
此致
敬礼!
张璇同志
2019年9月4日
第五篇:《日本沉没》读后感
读《日本沉没》有感
“3.11”日本大地震震动了全日本,更震撼了全世界。作为他一衣带水的邻国,我们深感哀痛。最近,无独有偶,去图书馆时刚好让我看到《日本沉没》这本书,借来看了一下,完全被它的内容吸引住了,感慨万分。本书讲述的大概是:田所雄介博士是一位地球物理学家。他直觉地认为,根据地震的观测数据,日本列岛将会有灾害发生,于是他便展开了调查。他与小野寺俊夫及助手幸长信彦助理教授一同乘坐潜水艇到达伊豆冲海底,发现海底出现异常的龟裂与乱泥流。田所继续收集到的数据令他确信将会有灾难发生,并得出唯一的一个结论。那就是“日本列岛历来最坏的情况——1年内的地壳变动导致大部分的陆地下沉到海中”了。
起初政府对这个结论抱着半信半疑的态度,后来犹豫了一段时间之后,便计划发动「D计划」——一个将日本国民及资产转移到海外的方案。然而事态的发展正在以大大超出当初田所所估计的速度进行中。
各地相继发生巨大的地震。几乎停止了活动的休眠火山开始活跃起来。在已经被撕裂成碎块的日本列岛中,D计划被拼命地推展„„
看完这本书后,我大吃一惊,这次地震怎么那么像书上所描述那样呢?莫非是小松左京先生有未卜先知的能力?莫非是2012提前彩排?地震、海啸、火灾,这是多么恐怖的一件事情啊!
说实话,我向来对日本人没什么好印象。一来是从小到大各种课本、图书、电视剧对侵华日军那段不堪回首的历史的宣传,二来是奶奶给我讲的当年鬼子去村里扫荡时对百姓的烧杀抢掠,使我一直觉得日本人是畜生。但随着我知道的越来越多,我发现日本人也并不像印象中那么凶神恶煞。要说人性这个东西,杀人放火的鬼子没有,那些普通日本老百姓还是有的,而且,是很有。我认识的一个日本朋友,不但谦和有礼,而且慷慨大方,对于有困难的中国人,哪怕是装出来专门骗钱的中国人,也是能帮就帮,他说这样能让他心里踏实。让他一比我倒是不近人情了?日本人的素质的确比我高,这点我乐于承认。只是脑海中那个被妖魔化的形象太过于深刻了,可能有时候会转不过弯来。
日本的这次地震,处处在拷问着中国人的良心。汶川地震时,日本捐款捐物,民众表示强烈的关心,并祈福。而这次日本地震呢?多少小愤青在第一时间跳出来大声欢呼,热烈庆祝日本地震。但凡有点脑子的人就会知道,灾难来临时,损伤最大的永远是百姓,他们没有拿起枪支挑烂你的头颅,你凭什么冠上爱国主义的帽子落井下石?心寒。日本受灾,几乎第一时间传到了世界的各个角落,同样的云南盈江地震,有多少人知道呢?两
会期间,要控制各类新闻报道,只报喜,不报忧。日本的一次强灾正好转移了国民对盈江的关注,从而维护了两会期间舆论氛围的“安定和谐”。装吧就!看了诸多关于盈江地震非官方的报道,到处都是红色的旗子,这场面怎么感觉都不是在救援,而是在作秀,人命关天的时候不赶快冲上去挖土救人,反而浪费十几个人擎着十几面红旗,照出来的照片是让人感觉救援有力,可特么这跟救援有关系么?还有的官兵围在一起打扑克,一打就是一下午!很多房屋倒塌了,根本不能住人,捐到灾区的帐篷竟然高价卖给百姓,我算明白了,这群人缺的不是钱,而是德!
我不想灭自己的志气长别人的威风。可是作为曾经引以为豪的中国人,在地震面前显得多么的不堪一击。人家的领导在积极地救灾恢复生产,我们的领导将全部精力放在两会上。人家重视教育与建筑安全,房子受损却没有倒塌,最安全的避难场所是学校,可我们呢?多少孩子被埋在学校的废墟里,多少人消失在豆腐渣工程里!人家在避难购物时仍有序的排起了长队,我们呢?洗劫一空这个词用的并不过分。太多太多了,这似乎关系到一个国民素质的问题,是个案还是共性?我看问题向来浅薄,思想没那么深刻,思维也比较混乱,讲不出太大的令人信服的道理,顶多就是骗骗自己。
在大自然面前,所有人类都是一家人。唯有祈祷,祈求各路死亡人数不再上升。