第一篇：观《东京谈判》有感
观《东京谈判》有感
我用了三节课的时间把大型历史记录片《东京谈判》看完，我的心情是沉重的，内心十分矛盾。心里产生对日本人的些许仇恨，但正如老师所说，战争不是人民的错。当看到中国证人痛苦的诉说自己和几个和尚被变态而又狰狞的日本兵强迫强暴自己的同胞时，我流泪了。当看到美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，她的眼中还有不甘,还有迷惑，我流泪了。这些，真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。。。
下面详细谈谈我的观后感。
（1）个学习日语的学生，有时会听到同学们说“学日语就是惨，到
9.18这样的日子还要出去躲躲”我觉得学习什么语言不重要，重要的是“学地道外国语做真正中国人.我们的外交都非常友好,而且众所周知日本是一个是非讲礼貌的国家.所以给中国乃至世界人民造成灾难的是日本甲级战犯东条英机, 土肥原贤二,松井石根 坂原征四郎,田中隆吉,大川周明的错。当看到影片中那些个甲级战犯在审判台前仍然不可一世，神态傲人，坚决不肯承认自己犯下的罪行，我真的无比愤懑。联想到今天的日本，大摇大摆地参拜靖国神社，公然修改历史教科书，右翼势力活动猖狂，不难想见，他们虽已被国际法庭绳之以法，然而他们的阴魂依然不散。日本政府对待历史的态度仍然让人心寒。但是我注意到演这些甲级战犯的人都是正中的日本人，这就充分说明日本人民对战争的厌恶，他们中的一些人已经知道忏悔，不知道当日本领导人看到这一幕时是什么感受。。。
（2）中国人民对祖国深深地热爱让我感动。不得不提梅汝璈，他的“只要打不死老子，老子就要站起来”值得每个中国人铭记。在东京国际大审判的很多关键时刻发挥了重要作用。在对战犯量刑阶段坚持严惩战犯，在多数法官主张轻判的情况下，顶住巨大压力，运用智慧，最终促成了东京国际军事法庭的最终公正判决。作为中国法官负责了判决书中“日本对华侵略”部分的起草工作。梅法官誓死捍卫祖国的尊严，在座次问题上，他据理力争，最终赢得里胜利。倪征燠，1946年深秋到1947年1月间在国内收集证据。在被告个人辩护阶段登场盘问和反驳土肥原贤二与坂原征四郎。在此次审判中发挥了重要作用。律业务纯熟，在法庭上镇定自若，盘诘被告有理有据，讲究技巧，展现了中国检察官的风采。
（3）从日本民众的角度分析，和田缨子，曾经是热血青年，曾经因为东条英机的鼓励而成为一个献身战士的慰安妇，她视此为光荣使命，最后成为把华随手一掷奔赴污泥最终成为了行尸走肉的美丽少女，这样的女人能不让人为其悲伤吗？ 北野弘曾经羸弱瘦小，文质彬彬，最后成为一个何人都要残暴的杀人狂。后来的所作所为让山
口正夫目瞪口呆。还有芳子，北野雄，和田正夫，肖南的最后悲惨结果，都成分证明只要是战争就没有胜利，全世界人民都要地址战争。
（4）我相信，很多人看《东京审判》时，一眼就认出了明星朱孝天，却不知道那些坐在被告席上的是谁。今天的“栋梁”们对明星的了解远远多于历史。我们真的需要这样一部电影。我们很多出生在和平年代的人，距离战争的硝烟已经太过久远，对战争的了解少得可怜。除了我们自身的原因，恐怕还因为我们的社会对战争的宣传不够———我不是说要宣扬战争鼓动战争，而是指应当通过媒体使人们更了解战争。所以中国少年一定要加强爱国主义教育。。。
看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。为了忘却的纪念，为了那些死难者，为了那些为中国之崛起而奋斗的人，向那段历史肃穆,向那些伟大的中国人致敬
第二篇：观东京家族有感
观东京家族有感
没有看过小津安二郎的《东京物语》，影片整体上拍得很精致，真实的生活大概就是这样。
长子幸一，医科博士，自己在东京开办诊所，是父亲的骄傲。稳重成熟的外表之下难免让人觉得过于严肃，只认可成功且有抱负的人生，对弟弟和自己的孩子都过于严厉了。对自己的两个儿子态度粗暴，从来没有想过好好的与他们沟通，就连妻子文子也是这样，动不动就把小儿子推到一边，完全不顾小孩的感受。见到父母之后，母亲谈起小儿子幼时的同学，小儿子随口只是说这同学高中时候是不良学生什么的，大哥居然就在旁边训斥弟弟，你自己先能够生活自立了再去评价别人吧。可见在他看来，弟弟过着的就是不良学生一样毫无价值的人生。
女儿滋子，大概是影片中最让父亲伤怀的孩子，被滋子拒绝住在她家以后，老夫妇两个坐在广场，父亲喃喃道，女人是不是一结婚就走进了坟墓，结婚以前那么柔顺可爱的女儿现在居然也变得如此薄情寡义。建议父母住到宾馆里去的也是滋子，就连母亲生命垂危的时刻，还在抱怨为什么要在这么忙的时候发生这种事情，对弟弟也是这样，自己不去车站接父母，弟弟去错了车站还被姐姐埋怨真是笨蛋，连车站都记不清楚。
弟弟，昌次才是最可爱的孩子。影片中有两个片段印象深刻，开头父母到了长子家中，跟长子和女儿的画面固然温暖，但是整个气氛却略显沉闷，小儿子一进家门跟母亲之间的那种亲密的互动，浓浓亲情才透出来。再有就是母亲躺在医院的病榻，长子与女儿的冷静，还是一样沉闷的镜头与气氛，直到小儿子到达医院抱住母亲痛哭，说着跟母亲聊的那些事情，整个画面才活了起来，一下子悲痛就涌了出来，让人忍不住泪流满面。
影片开头姐姐埋怨昌次去错了车站，还有哥哥的训斥，昌次都讪讪的不言语。反倒是小侄子看到昌次各种亲热腻歪，远比自己父亲亲热的多，昌次还对侄子说要好好学习，不要像自己一样学习不好会让父母伤心。
母亲赶去昌次的住所，心想必然是各种脏乱差，结果干净整洁温馨有加，母亲给昌次做饭吃，昌次一点也不客气，只顾自己吃喝，真真就是母亲注视下的小男孩，反观父亲对昌次的不信任，认为昌次不努力生活才会这样糟糕，母亲对昌次的评价顶多只是一句：这个孩子就是这么怪性格。
本质上，父亲与长子幸一对待孩子的态度基本相似，孩子有出息，自己就觉得骄傲，他们看来这才是孩子该做的事情，所以就算爷爷奶奶千里迢迢来东京，长孙还是一样要去补习学校补课，不参加与爷爷奶奶在一起的一切娱乐活动。
对比影片最后，父亲对昌次的看法也发生了极大的转变，认为昌次温柔的性格才是他最可贵的地方，正是在提醒父母对待子女的看法需要改变，并不是传统一味认为的有出息的孩子才是好的。
影片中两个地方耐人寻味，父母还没到的时候，媳妇来子说，晚饭做牛肉火锅怎么样啊，还需要再做个XX吗？幸一却一副不置可否的表情，大概也是觉得会很麻烦吧，比起父母热情的为每个人准备礼物真是不禁感慨，父母只是孩子的过客，孩子却是父母一生的牵挂。最后幸一说，要父亲跟他一起去生活，妻子来子却道，我觉得这样也很好，不过你是要准备扩建房子么？表面的热络下面还是藏不住的冰冷。老家里，邻居都会帮父亲每天洗衣服，各种照顾，身为子女却连一容身之地都不愿意提供。
父亲还对子女们说，真是不好意思麻烦你们回老家，你们妈妈会高兴的，女儿分分钟就开始惦记母亲的遗物，只有昌次一脸不高兴说姐姐太过分了。最后姐姐临走还说昌次你留下陪父亲多呆几天，就是这样只说不做，贪婪有加，让人生厌。
影片结尾，父亲发誓再也不去东京了，因为东京不是他的家，有老伴的地方才是家。
第三篇：观《东京大审判》有感
观《东京审判》有感--
谨以此文感怀梅汝璈先生
很久没有认真得看过一部严肃的历史片了，感谢《东京审判》这部还原了历史真实面目的电影，再度唤醒了我内心最深处的爱国心。让我不禁反思，身为象牙塔里的大学生，90后的自己是否过多的沉浸在了小我的精神世界中。
国仇家恨、勿忘国耻，这些沉重的字眼让生长在和平年代、远离战争与屠杀的我，似乎早已不再如五四先驱们一般身负崇高的历史责任感和强烈的民族使命感。曾几何时，在无数历史的风口浪尖，是大学生们站在了时代的最前沿，高举起了民族的大旗，争做先锋，引领了革命的大潮。在无数个国家危难的险要关头，是大学生们自觉为国家复兴的航船掌舵，正确把握了历史前进的脉络和方向，一次次唤醒了国人麻木的心灵和沉睡已久的灵魂。然而，进入21世纪以来，激情与热血褪却之后，在商品经济不断渗透下的大学校园里，还未毕业却已在担心失业的当代大学生们，还有多少人记得南京大屠杀背后那一幕幕惨绝人寰的人间悲剧，甚至更有多少人还记得南京大屠杀具体的日期？！忘记历史，无异于背叛自己的祖国。如今，重温历史，已然迫在眉睫，大学生们必须正视自身的冷漠与无知，痛彻反思战争背后那些关于人性、民族大义以及经济、政治、文化各方面带给我们的深刻教训！
影片中令我印象最深刻的莫过于作为远东国际军
事法庭国民政府代表的中国首席法官梅汝璈先生。他在争取国家和民族利益时所表现出的民族气节，即使在今天依然让人为之动容。影片开始即出现了梅先生因为法官们的座次问题与主审官的数次对峙交锋，最终梅先生凭借出色的口才和丰富的外交经验为自己、更是为中华民族争取到了合适、合理的席位。中国是举世闻名的礼仪之邦，中国人自古以来就重视座次的排序。在东京审判中，中国作为受日本帝国主义侵略时间最长、蹂躏最惨烈的国家，代表其利益的大法官排在仅次于主审官的地位本来是理所应当，然而由于当时我国惨遭旷日持久的战乱浩劫、百废待兴，经济、政治、科技、文化均远远落后于其他十个曾不同程度遭受过法西斯侵略的独立主权国家，因此在处理国际事务时也往往仅处于从属的地位。面对这种不利的局面，梅先生深知只有据理力争才能挽回个人和民族的尊严，最终另外十位法官被他的执着与真诚感动，梅先生得以昂首挺胸的走向审判大厅。当他目光坚定、步履沉稳的迈向属于自己的席位时，全世界的目光目
睹了中国的不屈与抗争，见证了杰出的中华儿女对祖国的一片拳拳赤子之心。
影片结尾处，14名罪大恶极的日本甲级战犯被处
以了极刑，然而这一正义的宣判却依然经过了艰难的交涉过程。不同的国家背景、文化与地域差异以及出于个人的私心，那些自己的祖国并未经受过日本帝国主义惨痛欺凌的大法官们，并不认同绞刑的判决方式。此情此景，让梅汝璈先生心力交瘁，悲愤不已，甚至一度产生了以身殉国的消极想法。然而在正式宣判前的最后关头，梅先生还是决定为了整个民族的尊严做最后一搏。面对西方法官们以宗教、文化、信仰等等各种与法律本身无关的借口和理由来拒绝绞刑的诘难，梅先生以过人的胆识和魄力，采取各个击破的战略，与最主要的三位反对者们一一展开辩论，对他们的观点进行有理有力有节的驳斥，达到了以理服人的效果。最终其余十位法官中有五位被梅先生高超的智慧和高尚的品格征服，同意死刑这一判决结果的一方以6比5的微弱优势取胜。正如当天晚上梅先生在自己的日记中写到的那样：“至今，我都不敢回想，如果今天上午，我们这些赞同死刑的法官里，不到六票的话，我会怎么样，中国人又会怎么样，世界又会怎么样……我只能说，我，尽力了”尽管这只是一段内心的独白，然而从电影艺术的角度看，我却以为它把整部影片推向了高潮。那三个“怎么样”，振聋发聩、发人深省，穿越了近70年的历史之后，依然让今天的我们感同身受、唏嘘良久。
沧海横流方显英雄本色，国难当头，发国难财如汉奸走狗者有之，挽救民族危亡于水深火热中如义士先烈者有之，遗臭万年与流芳百世往往只在一念之间。先生之风，山高水长，时过境迁，言犹在耳，我辈岂敢再以一双冷眼，坐视国家危难于不顾？！不敢说我们能够像梅先生一样在历史性的时刻可以大义凛然、力挽狂澜，然而至少我们可以搀扶一把饱经风霜却依然坚持不懈得继续走在复兴之路上的祖**亲，哪怕仅仅只是在它遭遇外敌欺侮之时，勇敢地站起来挺身而出。
影片总有结束的时候，带给我的启迪和思考却一直盘踞在脑海中挥之不去。短短的100多分钟，展示的仅仅是整个事件的一个侧面，还有许多重大的史实与遗憾萦绕在心间令我不能释怀，不过，此刻我终于找回了青年人应该具有的责任与归属感。下一秒，用尽全身力气，好好活，去做有意义的事。
第四篇：观《东京审判》有感
在东京审判里，日本裕仁天皇并没有被起诉。据说是当时美国远东军司令麦克阿瑟看到了日本人民对天皇的顶礼膜拜之后，深感天皇制的废除会造成整个日本民族的精神缺失，加剧其畸形的发展，因而保留了天皇制，并没有起诉天皇。由此，日本人民对天皇崇拜的盲目程度可见一斑，这使得他们轻随统治集团的意志——军兵丧失了理智，蒙蔽了良知，在战争的阴暗中迸发出人性的罪恶；留守在岛国的人民同时因皇军对战争新闻的管制，始终愚昧地认为此乃圣战。并且，当真实随着战败而来，他们因为难以接受而拒绝接受。战后的日本民族陷入了极度的迷茫之中，影片中的弘一就是一个鲜明的例子。思想的死亡有两种情况，一是没有思想；而是完全信仰了某种思想，成为了这种思想的奴隶。日本人民正是这种思想的死亡，使得战争在违反人类道义与泯灭人性良知的前提下得以持续多年。同时，在第二次世界大战中，纳粹主义也是在对希特勒的盲目崇拜的基础上肆虐的。以及，后来中国文化大革命的爆发诱因之一是中国人民对毛泽东的疯狂追捧，等等。而会出现这种的思想死亡，也正是原来社会的精神文明的缺失，孤独，迷茫，缺乏独立精神，缺乏信仰自由，缺乏集体归属感。于是，一旦一种思想的大肆煽动，便使人们轻易地放弃自我，成为这种思想的信徒。这不仅是日本，还是全世界民族该反思的问题。然而，面对这一段残酷的历史，日本并没有进行彻底的反思，并加以修饰，推卸战争的责任。鲁迅先生说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”日本现在缺少的正是这样的一种自我批评精神。然而，只有经历过自我革命之后，民族的生命才
能焕然一新。在哲学中，矛盾是事物发展的根本动力。人与社会都是在矛盾的相互运动中得以发展的。日本政府并没有正视矛盾，揭露矛盾，于是更谈不上矛盾的解决，这只会使日本民族始终在现实与理想、历史与未来的落差之中畸形地发展。影片中的正父在亲身经历过侵华战争的残酷之后，大声责骂“狗日的日本鬼子”。而这正是一种无情的自我剖析。可是，当影片中的一个日本军官作为中国控方的证人出庭作证时，日本律师代表竟仅问：“请问证人，你是日本人吗？”当时，日本政府宣扬的正是这样一种狭隘的民族主义与爱国主义。然而，日本律师代表忘了最重要的一点，就是他首先是一个人。日本军官对淋漓鲜血的正视，是从人类道义与人性良知出发的，是善良对邪恶的反抗，是文明对野蛮的抗争。况且，中国有句生活谚语：“打是亲，骂是爱。”日本军官这种对惨淡人生的直面，也正是对国家与民族深刻的热爱。
在影片的最后，法官们就是否以死刑来处决甲级战犯的问题进行了激烈的讨论。印度与一些国家以人道主义与宗教思想为由反对死刑。有人称赞这是宗教超越了政治，施行死刑只是一种残暴征服另一种残暴。我承认宗教的精神力量与存在意义，但这是维持国家的一种软力量，法院、检察院以及监狱等都是维持国家机器的暴力机关，是硬力量。这都是社会发展的产物，为维持社会的秩序与安稳而存在的。先贤孔子亦认为，以德报怨不可取，应“以直报怨，以德报德”。对甲级战犯处以死刑，这是对日本民族的一个警醒，是迫使日本民族承担自身侵略行为的责任。
安格尔的问题真让人拍手叫绝，他让人大快人心，因为他驳回了小日本的歪理，对于有种做，而却不敢承担责任的人来说，这叫孬。说白了，日本人就是孬种??美国当时为何不多发射几枚原子弹？也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔，因为他们玷污了它；他们更不配做高级动物，因为他们没有这种资格。
读完《亲爱的爸爸妈妈》在老师的推荐下我观看了《东京审判》这部令人振奋的电影。
戏中我总算是看清了日本人的丑恶嘴脸。原来所谓的大和民族之美德就是在丧尽天良地残害了他人后声嘶力竭地为自己所犯下的事实做无谓的掩护，狡辩。
大作家雨果能勇敢的批评上司，请问日本人敢吗？西德作家明赫白能坦诚地为自己民族犯下的错表示歉意，请问日本人有这样的胆识吗？日本人唯一的行动就是妄想以狡辩来掩盖那段不堪的历史。《东京审判》充分地体现出了日本人那种无耻，天真，可笑的想法。现在的生活，幸福而安宁。人们流连忘返，逐渐开始遗忘，遗忘那些曾经的泪水、鲜血，遗忘那些呐喊、那些不屈??日本人残害了我们多少中国人？而我们为什么不加倍奉还？我想这体现了我们中国人民的大度，所谓冤冤相报何时了！但是日本人何止是侵犯了中华民族，他
们的狼子野心令之丧心病狂还侵犯了其他不同的民族。
课本中安格尔的问题真让人拍手叫绝，他让人大快人心，因为他驳回了小日本的歪理，对于有种做，而却不敢承担责任的人来说，这叫孬。说白了，日本人就是孬种?? 美国当时为何不多发射几枚原子弹？也好让这种残渣灭绝于人间。他们根本就不配使用“人类”这一头衔，因为他们玷污了它；他们更不配做高级动物，因为他们没有这种资格。
最终的战败，是上天对他们最好的惩罚。他们却在“摇尾乞求”装可怜，但试问日本人在侵略时可曾可怜过无辜的老百姓们？若干年后的今天，不是我们中华民族不忘记，而是我们不能忘记。古人云：杀父之仇岂可不忘也？可这似乎比“杀父”更深的仇恨怎能忘怀？
至今，目睹日本人那猥琐的样子就让人不觉一阵恶心，这就叫遗传吧！
看完了电影，发泄完满腔的怒火之后，人生的哲理又打扰我，那便是：
做人需坦诚，有错必纠，这样才能求得他人原谅，融合于新的生活中。
这段血泪史人人不能忘 电影《东京审判》观后感被称为“每个中国人必看的一部电影”的《东京审判》，自从九月一日公映以来，口碑
持续走高。或许这部110分钟的电影取代不了当年摄取的那些真实的画面，或许不能完全诠释那场长达两年的世界审判，但由于它所叙述的史实和演员们出色的表演，《东京审判》不失为一部不错的历史片。我真的觉得不仅是每个中国人都应该去看，去受教育，全世界的人都应该去看。就像主人公说的：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史!以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。影片的结尾，各国法官在量刑问题上产生很大分歧，中国法官梅汝璈从法律角度痛斥了日本战犯大肆掠夺中国资源以及违反人道的滔天罪行，在投票决定是否执行死刑时，终以6比5的票数将东条英机、土肥原贤二等7名甲级战犯送上了绞刑架。
《东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲，都十分精妙，而它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多人性。
有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争篇二：观《东京审判》有感
观东京审判有感
我不是斗士，我是法官，中国的法官”梅汝傲的名言。
其实那段历史我想只要是中国人，就不会不知道。刚刚从电影院看完《东京审判》，耳边还回响着梅汝傲那些激昂的话。
第一次让我震撼的，是当所有法官，坚持中国法官的座位要排在英国以后，梅汝傲把本子一关，头也不回的离开会议室。从梅汝傲身上体现了中国人的骨气。但是梅汝傲也有过无奈，有过彷徨，他在自己的房位置，但是命运，不一定掌握在自己的手里。最后的胜利，当然是属于梅汝傲的。所有法官去远东军事法庭彩排的时候，梅汝傲走在一群外国法官中间，他很坚定的坐在了应该属于中国人的位置上。
第二次让我震撼的是当对战犯实行不实行死刑的时间里抽着烟，虽然他用“威胁”的方式，来说服大家，必须证明中国的候，梅汝傲把一杯水砸碎在地上，开始了他的说服工作。当他打开信封里的投票纸，把笔拿起来，在“yes”上重重的勾了一个圈，然后把投票纸放回信封里，叠好信封，最后投入投票箱。这是他作为中国法官，中国人，所做的一切。当最后的票数为5比5的时候，所有的人都紧张了，其中也包括梅汝傲。当最后从主法官口中念出“yes”的时候，梅汝傲胜利了，他轻轻的闭上眼睛，他如释重负。
“我只能说，我尽力了。”这是本片最后梅汝傲说的一句话。
我觉得这部片子拍的很不错，特别是在军事法庭里的戏，那种刷的声音，很有震撼力。那几个日本演员，真的演的很好，坐在我旁边的几位老人家，都说他们像真人。松哥演当然一个字形容“棒”。几乎全部的英文台词，虽然我听不懂讲什么（当然，下面有中文翻译），但是能听的出，松哥花了很大的时间在这方面。不过唯一的缺憾就是，里面松哥只有的几句中文，是用的配音，配音人的声音，本人不敢恭维。
东京审判个人觉得是一部很有教育意义的电影，如果对那段历史不了解的人，可以去看一下，但是有不足的就是，内容还不够多，可能因为时间关系，很多东西，只能走马观花，不能把东京审判全部呈现在大家面前。———— 其实，这样的一个题材在中国是注定要引起重视的。在中日关系日趋紧张的今天，日本军国主义阴魂不散的形势下，中国人民必定要进行反击。影片《东京审判》在此时推出，可以说是应天理、顺民意。
对于《东京审判》，网民们愿意将它称为“第一部民间主流史诗大片”；而导演高群书喜欢用“新主流”来称呼这部电影。所以，他说：“要像《万历十五年》一样，展现一段有关亚洲，有关中国不容遗忘的真实历史。”就因为是真实的，是历史的，所以，仅用电影的标准来评价它已不足矣！
对于生活在今天的人来说，对六十年前的那场审判的认识仅仅停留在教科书的介绍上，甚至教科书上也语焉不详。以往反映抗日战争题材的国产影片虽然并不少，但很遗憾的是，我们的电影人似乎对战争的兴趣要大得多，而对于远东国际军事法庭对日本战犯的那场正义审判却缺乏关注。相比起来，表现另一场对二战战犯审理工作的影片《纽伦堡大审判》却早在1961年就被搬上银幕，直到21世纪的今天，“东京审判”才被拍成电影，虽然有点姗姗来迟，但总算填补了一个空白。因此，《东京审判》应该有着重要的历史意义的。
综观全片，很明显，导演的首要目的显然是想向观众展现出东京审判的历史面貌，就反映的历史场景的广阔性和题材的重大性来说，本片具有了一定的“史
在还原历史真实之外，最重要的一点是，在几场法庭审判戏中，大胆采用了美国“法庭片”这一类型片的诸多元素。于是，我们看到了在中国电影中难得一见的法庭交锋场景：日本律师对法官资格的质疑、战犯们或拒绝或狡辩回答质询、证人的证词、检察官的举证的。尤其是中国检查官倪征火奥 检控日本战犯板垣征四郎和土肥原贤二那一场戏，双方在法庭上针锋相对，面对土肥原贤二的沉默与板垣征四郎的狡辩，倪检察官用自己的智慧与对方周旋，不但把板垣征四郎驳得哑口无言，还指东打西，摧垮了一直沉默不语的土肥原贤二的心理防线。摄影机镜头下，倪检察官的机智与日本战犯的无赖表现得淋漓尽致。另外，在检控东条英机等战犯时，检察长季南义正词严地反驳日本辩护律师蛮不讲理的辩护也是拍的酣畅淋漓，让人大呼过瘾。另外，所有的审判场景都是室内戏，但是镜头在运用上并不显呆板，而是充分运用了推拉摇移的表现方法，再加上快速的剪辑，把法庭上的激烈交锋表现的基本到位。篇三：观《东京审判》有感
观《东京审判》有感
思政课的一次补课，老师给我们放了《东京审判》的影片来看。在这之前只是听说过这部电影，但从未看过。这次是我第一次看，看完了整部片子，我心中满是激荡的震憾。
片子是黑白胶片的感觉，给人一种沉重的感——历史的沉重感。难怪之前听说 有很多人都看不下去呢！然而，对于那些曾发动过的战争的，那些置无数人的性命于不顾、置无数无辜的流离失所的罪犯的审判，这样的处理效果是最佳的。影片以法庭审判为主线，穿插着一些日本发生战争的史料和一个日军家庭在战后的遭遇民开。这是一场没有硝烟的战争。当看天中国法官梅汝傲先生和首席法官卫勃爵士交锋时，我心里满是震憾。当梅汝傲先生坚决不赞同出庭顺序而率先发难时，我心里不禁叫到“好样的”，但是，卫勃爵士之后的几次不采纳梅汝傲先生的观点，也让我心里捏了一把汗。因为这是我第一次看这部影片，所以心里异常激动。梅汝傲先生是好样的，他以他的坚韧不屈 和一颗爱国心赢了！同时赢得的还有卫勃爵士对他的尊重和友好。这证明了，中国人从此不再软弱，也证明了中国在世界上的地位也将意装饰疯逃脱了罪行。即使他们不认罪，但是他们对中国人发动过的战争，对中国人造成的伤害是无论如何也不可否认的。在一次次辩论，一次次反驳日本战犯的辩词结束后，土肥原贤二等人一个个被击溃。看到这，有许多同学都情不自禁地鼓掌叫好。
影片最后，在是否对日本战犯进行绞刑的问题上，大家分歧很大。其实这是可理解的，毕竟各国的历史、现状、国情、文化、政治、宗教都不同，自然难得一致。但理解归理解，日本战犯所犯下的罪行是决不允许得到轻判的。梅汝傲先生在投票前的那段讲话，真可谓是震奋人心。投票结束后，当卫勃爵士摇动那个投票箱，一张张唱票的时候，我心里还是很紧张，总共有十一国家的法官参加投票，前十票中有五票赞同对日本战犯进行绞刑，有五票持反对意见，当卫勃爵士宣布这最后一张关键的投票时，我紧张的心都快提到嗓子眼了，日本战犯是否能得到应有的惩罚全在这一票了。我专注的盯着屏幕，结果是“yes”。日本战被判以绞刑，这是对日本民族的一个提醒，是迫使日本民族承担自身侵略行为的责任，这样的结果真的是太震憾人心了。
到此审判接近尾，影片也结束了，而我内心却还满是激荡的震憾，我们终于为那些无辜死去的亡魂讨回了公道！越来越重要！
看影片的时候，日本人坚决不认罪的行为让我极度愤怒。
第五篇：观《东京审判》有感
观东京审判有感
抗日战争胜利后，一场由战胜国对战败国战犯的审判随即拉开序幕„„ 由当时国家法学教授梅教授为首的律师团抵达东京进行审判。
原本以为这是件很快就会结束的事情，可令我们国家领导和梅教授都没想到的是，一场这样的审判竟会进展的如此缓慢与艰难。
在这部电影中，我看到的日本普通人民对这场战争的反应，让我感触很多。事实上，因这场战争而处于水生火热中的不仅仅是被日本军阀侵略的各国人民，日本的大众人民也是如此。但万事无绝对，也有一些人被日本政府欺骗，认为这场所谓的“圣战”是正确的，甚至于是光荣的。在我方法官回住所的途中，日本尚武分子还口出狂言。通过此事我才知道，原来在很多日本人心中，他们并非是被其他国家打败的，而是被后来参战并给他们两颗原子弹的美国打败的，对其他战胜国予以否认，这让我感到很愤慨，日本军队在中国的所作所为简直令人发指，结果还成了他们的“荣耀圣战”，成了我们的不是了！
因为是战胜国对战败国的审判，而战胜国有11个，所以在各国法官出席法庭的座次顺序上就有所计较，在这一点上，我十分钦佩梅教授为捍卫国人尊严而付出的努力。当首席法官老卫宣布中国排在英国之后的时候，梅教授毅然离席，并郑重地对老卫说明如果不重新考虑安排座次，他将不会出席开庭彩排仪式。被迫之下，老卫也只好答应与其他法官商议，也才有了后来中国在英国之前的一幕。从这点我看到的正是我们作为中国人肩上所承担的历史使命，中国的发展需要新血液的注入，新血液要有这一颗不屈的中国心。我们已经妥协了太多，让步太多，也该向前走了！另一方面，外国人之所以可以如此轻视我们，是因为我们还不够强大，正所谓：弱国无外交！只有我们自己富强了，才
有能力与他国抗衡，也才有资格与别人谈条件，否则一切都是空谈。
其实真正了解中日战争给中国带来的痛苦之深的日本先进之士，也是反对日本所谓的“大东亚光荣”之战的。在审判中，当一战犯被问及为何要侵略中国时，他举了一个例子，说日本就像是中国的哥哥，哥哥想让弟弟更好，可弟弟不领情，所以就打了弟弟一下，以示教训。这简直就是笑话！我堂堂华夏要你来做大哥！简直就是侮辱！当庭就有很多中国人就按捺不住怒火，跳起来就大骂，我想如果是我的话，我也会这么做的，而且每一个真正的中国人都是不能容忍这样的例子的。审判期间也有很多外国记者当年在中国，他们经历了惨无人道的“南京大屠杀”，并在世界面前证明了这一无可争议的事实。入今，纵使日本当局篡改历史教科书，否认“南京大屠杀”，但事实终究有一天会大白于天下的，他们将会为自己犯下的罪行而忏悔。
看完电影，我想我们现在要做的是清醒的认识现时的中日关系，用现在的话说，我对日本还是很感冒的，当然是对那些仇华分子而言，人民是无辜的，就像我们一样，都是战争的受害者。大家都说中日非得再干一仗不可，而我想说的是，还是少动干戈的好，毕竟战争是罪恶的，如果我们也因某种原因与他国战争，搞得生灵涂炭，那与日本又有何区别呢？我们走的是和平发展之路，这一点估计日本人是难以做到的„„
作为当代大学生，当以振兴国家为己任，不论将来从事何种职业，也不论身在何处，都应时时关心国家命运，只要国家需要，就一定挺身而出，为国奋斗！《东京审判》该我们的不仅是对战犯审判的荣耀，更是对我们后人的警示，因为如果他们有机会，他们还会再来！张明武
英文：
Tokyo Trial view of the war were felt, by the victors on the vanquished in a trial of war criminals immediately kicked off......by the time the country was headed by Professor of Law, Professor Mei arrived in Tokyo for trial lawyers.This is a thought things would end very soon be leading our country and Professor Mei did not think that a such a trial could even so slow and difficult progress.In the movie, I saw ordinary people in Japan's response to the war, I touched a lot.In fact, because this war is not just in the aquatic fiery aggression by the Japanese warlords, people of all countries, Japan's public people as well.But everything is not absolute, there are some people deceived by the Japanese government that this so-called “jihad” is correct, even so glorious.Judges in our way back home, the Japanese militarists also bluster.By this I know, the original in the hearts of many Japanese, they are not defeated by other countries, but by then the war and give them two atomic bombs the United States defeated, be denied the other victorious, which made me feel very indignant, the actions of the Japanese army in China is simply outrageous, the results also become their “glory of jihad”, was our not!Because it is the trial of the victors of the vanquished, and victory over 11 state-owned, so the judge to the court in the States on some care about the seating order, at this point, I am Professor Qin Peimei dignity to defend the people's efforts.When the Chief Justice of the old guard, after the UK announced that the Chinese came in, when Professor Mei resolutely leave, and the old guard that seriously re-consider the arrangements for seating if you do not, he will not attend the ceremony rehearsal sessions.Forced under the old guard had also promised to negotiate with the other judges, but also have a later scene before the Chinese in the United Kingdom.From this point I see is exactly what we assumed, as the Chinese shoulder the historic mission, China's development requires the injection of new blood, new blood should be this one unyielding Chinese heart.We have compromised too much, too many concessions, but also the move to go!On the other hand, foreigners can be so lightly that we reason, is because we are not strong enough, the saying goes: the weak state has no diplomatic!Only our own prosperity, and have the ability to compete with other countries, but also have the qualifications and conditions for people to talk about, or just blowing smoke.In fact, the Sino-Japanese war to truly understand the pain of China's deep scholar of Japanese art, but also against the Japanese so-called “Greater East Asia glory” of war.During the trial, when asked why a war criminal invasion of China, he cited an example that China, like Japan, brother, brother, brother want better, can not appreciate his brother, so hit a brother about, to show lessons.This is simply a joke!I want you to do dignified Chinese brother!Is simply an insult!Chinese court to hold herself back, a lot of anger, jumped up on the cursed, I think if I were you, I would do it, and each one is real Chinese people can not tolerate such an example.During the trial, there are many foreign journalists in China that year, they experienced inhuman “Nanjing Massacre”, and before the world evidence of this indisputable fact.Into this, even distort history textbooks the Japanese authorities, denied the “Nanjing Massacre”, but it eventually will one day come to light, they will repent their crimes.After watching the film, I think we should do now is a clear understanding of the current Sino-Japanese relations, with the words now, I am still very cold in Japan, of course, hatred of Chinese elements in terms of who the
people are innocent, to as we are all victims of war.Everyone says that Japan should not have to stay for another battle, and I want to say is good to resort to arms or less, after all, war is evil, and if for some reason we have wars with other countries, and made loss of life, and that with Japan What is the difference? We walk the road of peaceful development, which is estimated to be difficult to the Japanese......as college students, when the mission to revitalize the country, no matter what profession in the future, and irrespective of where you are, should be always concerned about fate of the country, as long as countries need to be to come forward and fight for our country!“Tokyo Trial” is not only that we are the glory of the trial of war criminals, but also a warning to our future generations, because if they have a chance, they will come again!
Zhangmingwu
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