马克思主义新闻观的当代价值

第一篇：马克思主义新闻观的当代价值

马克思主义新闻观的当代价值

摘要：马克思主义是中国共产党的指导思想。马克思主义新闻观是中国共产党指导我国新闻传播事业的方针。随着当今中国的高速发展，新闻传播事业的发展是显而易见的，暴露的问题也尤为突出，这更需要赋予马克思主义新闻观当代价值，指导我国新闻传播事业的发展。关键词：马克思主义新闻观；发展；当代价值

存在即真理，黑格尔这句名言验证了世界上一切事物存在的依据。随着18世纪中期马克思主义的诞生至今已经走过了一百六十余年的道路，这期间不同国家在不同阶段对其进行了思考和探索。作为社会主义国家的一员，马克思主义是中国共产党的的指导思想，马克思主义新闻观则是中国共产党指导新闻传播事业的指导思想。“马克思主义新闻观是以马克思主义哲学为指导，是马克思、恩格斯及其继承者对新闻以及新闻事业发表的观点的集合，具有开放发展与时俱进的特色。”在其指导下，我国的新闻传播事业结出累累硕果。而事物的发展是辨证统一的，发展中，种种问题也不断暴露，这更需要强化对马克思主义新闻观的理解、思考，“我国新闻界正在深入开展‘三项学习教育活动’，马克思主义新闻观的学习教育是其中一项重要内容”。新的发展时期，应根据新闻传播事业发展的实际，深化对马克思主义新闻观的理解，赋予其当代价值，使其更好地适应我国新闻传播事业的发展。并运用马克思主义新闻观解决新闻传播事业发展中遇到的问题。

（一）要根据事实来描写事实，不能根据希望来描写事实。

马克思主义新闻观与新闻传播的规律核心是一致的。新闻传播的本质属性揭示了新闻事实是客观的，而新闻报道是主观的。马克思主义新闻观要求根据事实描写事实，不能根据希望来描写事实，这两点在实践中应该是辩证统一的。新闻学作为人文学科和社会学科的综合学科，它的发展与新闻从业者在工作实践中的经验积累是息息相关的。作为人的本性，其在实际工作中难免带有自己的主观倾向思考问题，而新闻强调的是客观真实，这就要求新闻从业者在采写过程中要秉承新闻的客观性，如实的报道事实真相。所以，只有新闻从业者树立正确的价值观，恪守马克思主义新闻观，在其指导下如实报道事实真相，新闻从业者的工作才会获得广大受众的认可。而2009年河南省郑州市规划局副局长逯军抛给记者的一句“你是要替党说话还是替人民说话。”则将新闻报道主观倾向性的重要性浮于纸上。马克思、恩格斯在阐述新闻传播基本问题的看法时曾经说道，“报纸是人民日常思想和感情的表达者，是人民千呼万应的喉舌。”报纸既然作为人民日常思想和感情的表达者，新闻从业人员就应代表人民群众的利益，反应人民群众的广泛诉求，把自己定位为人民群众的发声器、传声筒。而逯军局长作为共产党的干部，面对新闻媒体竟然说出违背中国共产党领导的新闻宣传工作的指导原则，违背马克思主义新闻观的言语。这也为加强马克思主义新闻观的学习提供了事例基础。当今，共产党员、共产党干部违背指导思想、以个人利益为工作的基本原则的现象比比皆是。这就要求，主管新闻宣传部门要强化新闻从业人员对于马克思主义新闻观的理解学习。“正确的舆论导向是新闻宣传的生命。确保舆论导向正确，最重要的就是坚持以‘三个代 表’重要思想为指导，牢牢树立马克思主义新闻观”。加深马克思主义新闻观在新闻宣传从业人员心中的地位，端正指导思想、重塑价值理念。谨遵马克思主义新闻观的要求从事新闻宣传工作。[3][2][1]

（二）出版自由是一种基本的自由，是实现其他自由的保证。

出版自由作为公民的基本权利，被马克思主义新闻观所认同。马克思认为实现出版自由是实现其他自由的保证。现今商品经济的时代，报纸、网络等媒介机构都被赋予了商品的属性。拿报纸本身来说，报业机构获得国家的资助有限，只能通过自身报纸的发行量和广告投放量来获取经济利益，而这两点都与受众对报纸的满意程度息息相关。发现受众的关注点、报道受众普遍关心的问题是报纸提升自身发行量的主要手段。所以报社理应有根据受众喜好来定位自身报纸的报道对象、发表文章的权利。这种所谓的出版自由，在现今的报业发展中却是受制约的。报业集团不能根据受众的需求，自由地刊登文章吸引受众注意进而实现自身的商业利益。这种现象已经成为制约报业集团发展的瓶颈。翻开各大报刊的头版，无论是党报还是党报还是地方都市报，国家领导人或地区领导干部的新闻大都会出现在头版头条的位置。头版头条的位置对于一家报刊来说是一块“黄金地块”。应背放置吸能吸引受众眼球的内容，而领导出访、领导会议报道之类的文章能否引起受众的共鸣，这个问题值得深思。中央电视台著名主持人白岩松在他的作品《岩松看美国》中提到他在美国某个报纸陈列馆的经历，在观看陈列馆作品时发现一个展区展示的是2001年9月12日全球各国重要报刊的头版。众所周知，2001年9月11日美国的恐怖袭击事件震惊了世界，第二天世界各国的重要报刊都将发生美国的恐怖袭击事件作为头条争先报道。但在其中他发现了一个有别于其他报刊的个体，这唯一的报刊则来自自己的祖国。其刊登的仍然是领导人出访、开会等雷打不动的“新闻”。是中国媒体对于9·11事件不知晓；是各大报刊对9·11事件不感兴趣；还是广大读者不关注对9·11事件？都不是。正因为各大报刊显要位置的报道内容大都是领导人的活动。所以，类似于美国遭受恐怖袭击这一世界各国高度关注的问题也必须“屈服于以往的惯例”。这也使中国新闻业出版的不自由在世界媒体面前开了一个不大不小的玩笑。

（三）党报党刊要成为党内批评的强大武器，敢于开展新闻批评是一个党有力量的表现。马克思、恩格斯在阐述党报思想主要内容时，就党报党刊要成为党内批评的强大武器，敢于开展新闻批评问题做过系统的阐释。这一问题不免与时下备受关注的言论自由问题有着联系。言论自由是每个公民应有的权利。而有权利就会有义务与之相对应，公民既然享有出版、言论的自由，作为中华人民共和国的公民，理应遵守国家在赋予我们权利的同时，履行义务。某些不利于国家发展，人民安居乐业的言论被禁止发表，人民大众绝对拥护。但某些对国家发展献计献策的言论同样被归结于不利于国家发展、人民团结，未免有些不可理解。难道只有不断地为祖国唱赞歌才是真正的爱国表现？已故的我国学术大家季羡林曾经说过，“歌颂我们的国家是爱国，对我们的国家不满也是爱国。”认识到国家在发展过程中遇到的问题，根据自己的学识，恰当的提出解决问题的建议。我们应为有这样爱国的人士感到自豪，而某些新闻传播主管机构的做法不免是这些人是心灰意冷。这种做法，与马克思、恩格斯提出的言论自由的观点也是相背离的。至今，我国的新闻立法工作进展尤为缓慢。新闻从业者无法根据专业法律来维护自己的权利。辛苦劳作换来的新闻作品无情地主管部门以不符合主流价值取向为由被毙，这一现象在行业内尤为普遍。而我们的主流价值取向是什么呢？这也许是每名新闻记者都要弄清楚、弄明白的问题。而当新闻从业者搞清这些问题之后，优秀的新闻作品大多难于见于报端了。既然我们的新闻传播工作以马克思主义新闻观为指导思想，可具体实践中却与马克思主义新闻观中的观点相背离。这不

免有些矛盾。

事物发展的道路是曲折的，但前景是光明的。虽说我国的新闻传播事业在发展道路中遇到种种困难，但只要我们坚持马克思主义新闻观的指导，赋予其时代价值，理论与实践相结合，将马克思主义新闻观运用到新闻传播事业的实际工作中。那么，我国的新闻传播事业会取得更好、更快的发展。

注释：

[1]

[2] 韩永青，论马克思主义新闻观的当代价值，天津市经理学院学报，2010（2）彭菊华，马克思主义新闻观的多级命题及其理论体系，新闻记者，2004（5）

[3] 袁志发，牢牢树立马克思主义新闻观，视频纵横，2004（45）

第二篇：马克思主义当代价值讲稿

大家好，我今天讲课的主题是《马克思主义当代价值观》，恩格斯曾说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。马克思主义作为科学的理论自诞生之日起，就受到广泛关注，不仅在东方，同时在西方社会，马克思主义迄今依然有着强大生命力，在本世纪来临的时候，马克思被西方思想界评为“千年第一思想家”。美国学者海尔布隆纳在他的著作《马克思主义：赞成与反对》中表示，要探索人类社会发展前景，必须向马克思求教，人类社会至今仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中。实践也证明，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。邓小平同志深刻指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”这无不说明马克思主义在当代具有重要的理论价值与实践意义。下面我就从其必然性、历史地位及当代价值观体现三个方面来分析。

必然性：

马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲，之所以能够在这一时期的欧洲产生是有着深刻的历史根源、阶级基础、理论基础及自然科学条件的，同时与马克思恩格斯个人品质密不可分。

历史根源与阶级基础：新航路开辟之后，资本主义生产方式在欧洲逐渐大范围确立起来，随着生产力的发展，英国最新完成了工业革命，资本主义的固有的基本矛盾日益尖锐。周期性的经济危机爆发，引起了无数人去探寻解决此类问题的方式方法。在资本主义发展的同时，无产阶级队伍日益壮大，爆发了欧洲三大工人运动，标志着无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。但最终都归于失败，这表明无产阶级迫切需要科学理论的指导。

理论基础及自然科学条件:马克思恩格斯结合时代发展的需要，批判的继承了德国古典哲学，英国古典政治经济学及英法空想社会主义，深刻揭露资本主义内在的基本矛盾，对未来社会进行了科学的猜测，为科学社会主义提供了有益的思想材料。与此同时，自然科学三大定律的提出也为马克思主义的产生奠定了深厚自然科学前提。

就是这样一位杰出的人物，站在时代智慧的前沿，与1840年发表了《马克思主义》，宣告了马克思主义的诞生，它是人类社会发展的产物，顺应了历史发展的紧迫需要，为无产阶级提供了科学的世界观和伟大的认识工具。

历史地位：

总书记在哲学社会科学上讲话指出········

那马克思主义在哲学、经济学、社会领域在人类思想发史上到底占据何种历史地位了。下面从三个方面来剖析：

哲学领域：马克思结束了以德国古典哲学为代表的西方传统形而上学，吸收与继承了费尔巴哈哲学的唯物主义和黑格尔哲学的辩证法等合理内核，开创了人类以以实践为基础的辩证唯物论和历史唯物论，彻底实现了“自然的历史”和“历史的自然”的统一，从根本上突破了传统哲学的困境，形成了马克思主义哲学。

经济学方面：马克思主义从世界历史和社会发展的视角，用微观经济分析与宏观经济分析相结合的方法来阐明资本主义自身固有的经济社会问题，表现出远大目光和超人的真知灼见。马克思创立了剩余价值理论、经济危机理论等，把辩证唯物主义和历史唯物主义运用到政治经济学的研究之中，既实现了政治经济学研究对象和方法的变革，又再次实现了人类经济思想史上的伟大革命。正如诺贝尔经济学奖得主约翰·希克斯爵士曾指出的，“不同凡响的是，《资本论》面世 100 年后„„其他作品似乎都不该再出现了

社会学领域：马克思主义实现了社会主义由空想到科学的转变，即建立在对资本主义基本矛盾分析的基础上，从而揭示了资本主义社会进一步发展的趋向和社会主义代替资本主义的必然性。列宁说：“马克思丝毫不想制造乌托邦，不想凭空猜测无法知道的事。较之空想社会主义以人性为基础，马克思主义以历史唯物主义为基础，对社会主义进行了科学的论断，这对后世专门研究社会发展、政治秩序和政治统治理论的政治社会学有深远的影响。

在其他方面，马克思的手稿向我们展示了马克思主义百科全书式的特点，涉猎领域之广泛是其他大家都无法相比的。生活在19世纪的马克思已经敏锐洞察到在当今世界才成为真正现实的一些问题，如金融市场问题、全球化问题、信息作用问题等。马克思还创造了一整套“话语体系”即如“生产力”、“生产关系”、“经济基础”、“上层建筑”、“政治”、“经济”、“文化”等等所构成的概念体系，日渐成为西方社会乃至整个世界最庞大的“话语体系”。

马克思及其学说对当代西方社会科学产生的深远影响还体现在，造就了一批声誉卓著的国际著名学者，引领了一些新的学术流派和新的社会科学分支学科的诞生

纵观马克思主义产生以来所经历的三个世纪160多年对世界的影响，马克思主义拥有永不褪色的历史地位，其应有价值在人类贡献坐标上呈现着螺旋式上升的发展轨迹。在20世纪里，马克思主义对西方资本主义世界、东方社会主义运动及当代世界政治格局等产生了巨大影响并深深地改变着世界，这种巨大影响和深深改变并没有因他的敌人制造多么多的“过时论”、“危机论”、“消失论”而终止，恰好相反，这种影响和改变还将继续并将与日俱增

马克思主义当代价值体现：

坚持以马克思主义为指导，最终要落实到怎么用上来。“凡贵通者，贵其能用之也。”马克思主义具有与时俱进的理论品质，这也是马克思主义能永葆生机与活力的重要保证。对马克思主义的研究，我们既不能用

在坚持马克思主义与时俱进的理论品质下，其当代价值主要体现在以下两个方面：一是马克思主义的基本原理与方法——提供解决当代问题的立场与方法；二是中国特色社会主义——是基于马克主义的中国化的实践与发展。我将及理论品质与体现概括为“一种品质，两个体现”，进而针对社会上出现的马克思主义“过时论”进行驳斥。充分认识到中国特色社会主义的建设正是马克思主义不断创新与发展的结果，也正是马克思主义当代价值最为有力的体现。

与时俱进的品质：依据时代特征解读马克思主义，运用马克思主义的基本原理与方法解决重大现实问题，是其当代价值的有力证明。

马克思主义之所有能永葆生机关键就在于其自身具有科学性、批判性与开放性等理论品格。

科学性：马克思主义就其本性或本质而言，首先是科学，是一种从客观实际中抽象出来又在实践中得以证明的严整科学体系。因此其本身就闪耀着科学理性的光辉。

批判性：富有批判精神是马克思主义能够长盛不衰的重要保证，其批判的锋芒不仅指向外在的对象，而且指向自身，这种精神使得马克思主义能够敢于承认自身的局限，不断完善发展。

开放性：马克思主义吸收和改造几千年来人类思想文化发展中一切有价值的成果的基础上形成的，同时随着人类社会政治、经济、文化不断的发展，马克思主义为保持自身的先进性，也不断的吸收和借鉴人类社会新的文明成果。

其自身所具有的科学性、批判性、开放性不断促进马克思主义自身不断完善与发展适应并改造着当代社会的方方面面。而经济的全球化与经济危机中的应对更是有力凸显了马克思主义仍然散发着光芒。

对经济全球化与经济危机处理的说明：

十八大以来，总书记多次强调中国特色社会主义建设的重要性，他指出：党的十八大精神，说一千道一万，归结为一点，就是坚持和发展中国特色社会主义，以此同时，他也多次强调坚持和发展中国特色社会主义，必须高度重视理论的作用，要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，不断总结经验，不断推进实践基础上的理论创新，实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义。

可见，坚持和发展中国特色社会主义，是基于马克思主义中国化的社会实践与发展，是马克思主义中国化当代价值的重要体现，也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

中国特色社会主义是历史的结论，人民的选择

江河万里总有源，树高千尺也有根，中国特色社会主义的思想、理论和实践的源头开创于改革开放新时期，建立在我们党90多年长期奋斗基础之上，经历了从空想到科学，从理论到实践，从一国实践到多国发展的过程。

中国特色社会主义主要由道路、理论体系、制度三位一体构成，三者紧密结合，其中中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，这也是中国特色社会主义的最鲜明特色。在当代中国，坚持和发展中国特色社会主义，就是真正实践和发展马克思主义。

中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观，这一理论体系写出了科学社会主义的新版本，是深深扎根于中国大地，符合中国国情的当代马克思主义。它同马克思列宁主义，毛泽东思想是坚持、发展和继承、创新的关系。马克思列宁主义，毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时，一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践与发展，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正的坚持了马克思主义。

在新时期，以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，立足中国发展实际，坚持问题导向，逐步形成并积极推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。“四个全面”战略布局，是马克思主义中国化的最新理论成果，是马克思主义当代价值的强力体现。它确立了新的历史条件下党和国家各项工作的战略目标和战略举措，使我们党在新形势下治国理政的总方略，是事关党和国家长远发展的总战略，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了重要保障

第三篇：单选《马克思主义新闻观》范文

（二）《马克思主义新闻观》

1.以下关于马克思主义新闻观的说法中，正确的是哪一项？(A马克思主义新闻观是具有时代意义、与时俱进的)

2.1842年马克思所写的《评普鲁士最近的书报检查令》最能体现以下哪一项？(D马克思主义新闻观的论述充满生动而智慧的阐释)

3.下列哪句话不是马克思和恩格斯新闻理念？(B报纸要处理好与党的领导机关的关系，在党的监督下开展工作)

4.“按照新闻传播规律办事”是哪一位领导人提出的？(C胡锦涛)

5.毛泽东对《解放日报》改版的思路是什么？(C联系群众)

6.下列新闻实践活动和所体现马克思主义新闻观相对应的是哪一项？(D新华社推广官方微博“新华视点”——尊重新闻传播规律)

7.2009年10月9日，在世界媒体峰会开幕式上，胡锦涛正式提出以下哪项重要论述？(B遵循新闻从业基本准则)

8.下列选项中，第一个使用“党性”概念，并对党报的党性原则作出系统理论阐述的是哪一位？(A列宁)

9.既贯穿于毛泽东整个的新闻宣传思想之中，又成为指导党报宣传工作的基本路线的观点是下列选项中的哪一个？(B群众观点和群众路线)

10.“新闻工作者必须同人民群众保持最广泛最深刻的联系、从群众的实践中汲取智慧和力量。”这一观点是由谁提出来的？(D江泽民)

11.胡锦涛提出做好新闻宣传工作的根本要求是坚持什么？(B以人为本)

12.下列马克思主义新闻观的观点与新闻理论对应有误的是哪一项？(C“根据事实描述事实”——新闻价值)

13.在当前的新闻实践中，具体把握和贯彻党报的群众路线最基本要求是什么？(A为人民群众服务)

14.列宁要求党的报刊(D少谈些政治，多谈些经济)

15.邓小平对新时期党报的基本任务阐释为：“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心。报刊、广播、电视都要把(C促进安定团结，提高青年的社会主义觉悟)作为自己的一项经常性的、基本的任务。”

16.以下新闻标题中，舆论导向没有问题的是哪一项？(B开学首日，上海中小学生再收“减负大礼包”)

17.以下对新闻价值各个要素的描述中，错误的一项是哪个？(D越具有娱乐色彩或煽情内容的事实，越具有新闻价值)

18.以下记者或媒体的行为，不符合“走转改”精神的是哪一项？(C深入基层和当地通讯员谈话，从中获得新闻稿件半成品)

19.习近平2009年3月在中央党校的讲话中指出对待媒体的方式是：（A要与媒体保持密切联系）

20.以下哪项措施无助于党报增强自身的影响力和认可度？(C将领导讲话和机关文件改造成新闻稿，以节约写作时间)

21.“用时间消灭空间”使“抢新闻”成为常态的原因是什么？(D信息传播的时间缩小，有助于克服空间上的障碍)

22.关于书报检查制度说法错误的一项是(A书报检查是一种政府垄断了的理性批评)

23.2011年，拥有168年历史的《世界新闻报》因“窃听门”事件被迫宣布停刊。该事件主要侵犯了公众的哪一项权利？(A隐私权)

24.以下对于新闻失实原因的分析或表述，不正确的一项是(D新闻失实的出现与记者自身的职业素养关系并不大)

25.首次直接提出党报是“党的耳目喉舌”的观点，来自下列哪篇新闻学文献？(B《对华北记者团的谈话》)

26.下列做法中，哪一项不符合新闻真实的理念？(C对于复杂事件的报道，以观点统领事实，搜集符合观点的实际素材)

27.下列有关新闻真实的表述中，哪一项不正确？(A新闻真实在复杂事件中可以通过一篇报道实现，只要记者掌握素材和证据)

28.现代新闻出版自由政策的理念，始于下列哪篇新闻学文献？(D《论出版自由》)

29.新闻报道尤其是揭露性报道中，对隐匿权的保护，主要指对以下哪一主体的保护？(C对消息来源的保护)

30.以下关于改进新闻报道文风的表述中，不恰当的是哪一项？(C要使用具有冲击力的词语，让报道本身更抓读者眼球)

31.以下对媒体舆论监督职能的表述中，哪一项表述不恰当？(B网络舆论监督只是网民追求一时的轰动效应，并未产生实效)

32.下面有关新闻传播规律的认识中，不恰当的是哪一项？(D新闻传播规律可以根据人的意志改变或者创造)

第四篇：马克思主义新闻观(提纲)[模版]

陈力丹 2006-01-16 14:43:38.0

一、马克思和恩格斯的生平与新闻活动

马克思1818.5.5—1883.3.14

恩格斯1820.11.28－1895.8.5

《莱茵报》，马克思参与创办，后期是实际上的主编（1842－1843年），恩格斯是该报通讯员。

《新莱茵报》，马恩创办，马为主编（1848－1849年）

《纽约每日论坛报》马恩为之撰稿（1851－1862年）

他们为200多家报刊撰稿，论著中提到的报刊约1500种，其中《泰晤士报》提到约1000次。创办或主编、编辑的报刊12家。

二、马恩的传播与新闻思想

1，“世界交往”的观念

A.关于未来社会的预见：

社会生产结构将以信息和服务业为主；

劳动力结构将以智力劳动（即白领）为主；

社会资源结构将以信息、知识为主；

居于社会中心位置的将是科学的组织和决策机构（不再是行政权力）。

(参见《全集》46卷下册218-223页）

B.对电子媒体（当时仅有电报）本质的认识：

用时间消灭空间。（参见《全集》46卷下册16－33页）

“电报已经把整个欧洲变成了一个证券交易所；铁路和轮船已经把交往手段和交换的可能性扩大了100倍。”（马克思，全集10卷653页）

“由于交往手段的持久发展，—— 远洋轮船、铁路、电报、苏伊士运河，——第一次真正地形成了世界市场。”（恩格斯，全集22卷554页）

C.对民族交往的认识：以全人类的发展为衡量标准。

恩格斯论“精力充沛的美国佬”与“毫无作为的墨西哥人”（参见《全集》4卷513页和6卷326页）

2，对新闻的认识

A.变动产生新闻。

B.新闻的层次变化。

C.新闻时效。

马克思：“报纸的一般性质－－经常的战斗准备，对于急需报道的耸人听闻的当前问题的热情关心。”（《马克思恩格斯全集》中文版第1卷120页，人民出版社1956年版）

D.对新闻真实性特点的认识：“报纸的有机运动”。（同上，第211页）

E.“报纸是工人的必要生活资料”（马克思1862年提出，《全集》第48卷12页）

3.党报思想

“党刊的任务是什么呢？首先是组织讨论，论证、阐发和捍卫党的要求，驳斥和推翻敌对党的妄想和论断。”（恩格斯，《全集》4卷300页）

说明：原文”die Presse einer Partei”应翻译为“一个党的出版物”（根据上下文，指的是印刷品传单），是在一般意义上谈政党出版物的任务，不是指面向社会发行的有党派倾向的报刊。

当时“党”的组织结构相当松散，与列宁以后共产党的差别很大。

马恩关于马克思主义工人政党机关报的工作原则：

A.党的领导机构和党报编辑部都要遵循“党的精神”。

B.党的中央执行委员会“有责任监督党报的原则立场”(德国社会民主党党章)。

恩格斯的概括：党的领导机构对党报实行“道义上的影响”。（全集38卷88、517页）

三、列宁的生平和党报活动

列宁1870.4.22－1924.1.21

列宁创办和主编的党的报刊有40多种，没有给党报党刊以外的报刊撰写过稿件（这也是党的纪律规定的），没有写过新闻。在党的报刊上发表的全部是政论。

列宁参与的代表性报纸：

旧《火星报》（1900－1903年）

与劳动解放社共同创办，列宁和普列汉诺夫同为主编，实际上列宁全权负责，共主编了52期。

《真理报》（1912年5月5日创刊）

列宁领导创办，1917年起为党中央机关报，5月5日为前苏联出版节。

四、列宁的党报思想

1，党报的党性

列宁提出“党性”概念的背景

俄国社会民主工党（苏联共产党的前身）1898－1903年不存在党的中央领导机构，各地的马克思主义小组自行活动，造成“党”的意识淡漠。

列宁1903年提出：从小组习气转变到党性。

列宁提出的衡量党性的三条标准（1905年）：

A 党的纲领 B 党的章程 C 党的策略决议

（参见《列宁全集》2版12卷79、95页）

列宁对党报党性的论述

观念上，党报是党的事业的一部分。（“齿轮和螺丝钉”的有缺陷的比喻；个人创造性和爱好的广阔天地，思想和幻想、形式和内容的广阔天地）（参见《全集》2版12卷93－94页）

组织上，党报和著作家必须加入党的一个组织，并接受相应组织的领导

2，列宁关于社会主义新闻出版自由的设想

十月革命前夕（1917年9月28日）提出设想：没收大资产阶级的报纸和印刷所，首先给予国家，其次给予在两个首都获得10－20万选票的大党（复数），第三，给予有一定人数的公民团体（例如1万人以上）。（参见《全集》2版32卷157页）

十月革命胜利后第二天（1917年11月9日）列宁签署公告：

“一旦新秩序得到巩固，所有不利于报刊的行政措施都将废除；根据这方面所规定的最广泛最进步的规定，在对法律负责的范围内，新闻将得到充分的自由。”（《国际共产主义运动史文献史料选编》4卷117－118页，中国人民大学出版社1985年版）

3，列宁论苏维埃报刊的任务

背景：1918年3月起实行强制性的劳动公社制度，即共产主义试验，取消商品交换、实际上取消货币、逐步消灭家庭劳动，实行公共食堂等等。

两个要点：

A.树立模范的劳动公社的榜样：“我们能够而且一定能够使榜样力量在新的苏维埃俄国成为首先是道义上的，其次是强制推行的劳动组织的范例。”

B.在报刊上设立“黑榜”。

当时列宁认为：取消报纸的订阅制而实行分配制，是向共产主义迈进了一大步。

他说：“让我们的报刊上那些所谓日常新闻的材料减少到十分之一（如能减少到百分之一更好），而让那些向全体公民介绍我国少数先进的劳动公社的模范事迹的报刊广泛销行几十几百万份吧！”（参见《全集》2版34卷137－138页）

1920年底列宁取消共产主义试验，实行“新经济政策”，恢复商品交换和货币，恢复报刊的订阅制。

1922年3月在党的十一大上，他反对通过禁止《真理报》刊登广告的决议。（参见《全集》2版43卷131页）

附：斯大林关于党内交流的基本思想

斯大林1879.12.21－1953.3.5

列宁1922年底和1923年初评价6位党的主要领导人的优点和缺点，他们是：

斯大林，党中央总书记，中央政治局委员

托洛茨基，中央军事委员会主席，中央政治局委员（1940年被刺杀）

加米涅夫，人民委员会主席，中央政治局委员（1937年被处决）

季诺维也夫，共产国际主席，中央政治局委员（1937年被处决）

布哈林，真理报主编，中央政治局候补委员（1938年被处决）

皮达可夫，苏联银行行长，中央委员（1937年被处决）

1925年斯大林禁止1910年起由列宁倡导出版的党内《争论专刊》，提出：

“我们不是自由主义者，在我们看来，党的利益高于形式上的民主。” “形式上的民主是空洞的，而党的利益才是一切”（《斯大林全集》7卷319、320页）

苏联党1937－1939年“肃反扩大化”错误的恶果：

1934年党的17大选出的中央委员会委员和候补委员139人，98人被逮捕和处决；1961名代表中，1108人遭到同样命运。被处决的苏共党员30万人，而当时的苏共党员总数为187万人。受到各种迫害的人总数800万人。

军队系统，元帅5人中3人被杀，16名最高级和次高级将军中15名被杀，67名军级指挥员中的60名、199名师级指挥员中的136名、397名旅级指挥员中的221人被杀。

1939年18大时，党员人数减少到不到160万人。斯大林在18大上说：“本届第18次代表大会共代表将近160万个党员，就是说，比第17次代表大会时少了27万个党员，但这一点坏处也没有。相反地，这正是好转的现象，因为党由于清除了本身的坏东西而巩固起来了。”（《斯大林文选》第242页，人民出版社1962年版）

五、毛泽东的新闻活动

毛泽东1893.12.26－1976.9.9

1.1918年10月参加中国第一个新闻学术团体“北京大学新闻学研究会”，连续听课半年。

2.1919年7－8月主编《湘江评论》周报。

3.1919年11月－1922年12月，任湖南《大公报》馆外特约撰述员，组织了两次有名的时事讨论。提出：“傍着活事件来讨论”。

其他（略）

附：刘少奇、周恩来、邓小平的新闻活动

刘少奇(1898－1969)1922年主持《安源旬刊》；1940－1941年任《江淮日报》社长。领导人民日报创刊。

周恩来(1898－1976)1919年主编《天津学生联合会会报》100多期，主持《觉悟》杂志。抗战时期党的国统区的机关报《新华日报》董事长；延安广播委员会主任。

邓小平(1904－1997)1933年5月－1935年1月主编中国工农红军机关报《红星报》。

六、毛泽东的党报思想和新闻思想

1.1942年延安《解放日报》改版提出其党报思想

原来：一国际二国内三边区四本部

毛泽东改为：一边区二国内三国际四副刊

毛泽东党报思想的要点：通过报纸指导工作。

1948年4月毛泽东将他的党报思想概括为以下的名言：

“报纸的力量和作用，就在它能够使党的纲领路线，方针政策，工作任务和工作方法，最迅速最广泛地同群众见面。”（《对晋绥日报编辑人员的谈话》）

2.毛泽东论党报和党的宣传工作的党性

两个要点：

第一，总体的党的意识，努力宣传党的方针政策；

第二，新闻和宣传工作要符合党的政策和策略。

3.党报的基本工作方法：典型报道。

1942年4月30 日延安《解放日报》头版头条通讯《模范农村劳动英雄吴满有/ 连年开荒收粮特多/影响群众积极春耕》，受到毛泽东的表扬，吴成为边区第一大典型。此后共宣传了600多个典型人物和单位，效果很好。

1966年概括为：典型宜多，综合宜少。

4.全党办报和群众办报

5.报纸批评：1954年提出“开、好、管”方针。

6.“三闻”观点（1957年提出：新闻，旧闻，无闻）

7.政治家办报（1957－1959年提出，复杂的背景）

8.省级党报的五大作用：组织、鼓舞、激励、批判、推动的作用。（1958年1月）

9.通过党领导的传媒开展大批判（错误，从1950年批判电影《武训传》，直到“文革”时期的报纸、广播电视“夺权”）

10.“报纸是阶级斗争的工具”的思想

11.新闻业的“反映论”（1957年提出）

12.新闻要真实

13.“免疫论”（50年代关于《参考消息》的论述）

14.“舆论一律”和“舆论不一律”（1955年提出）

七、刘少奇的新闻和宣传思想

刘少奇的思想是对毛泽东个人思想的必要补充和修正。“毛泽东新闻和宣传思想”如同“毛泽东思想”一样，应当是第一代无产阶级革命家集体的思想结晶。

1，党领导的传媒是“桥梁”、“导线”的比喻。

2，提出记者考察党的政策的任务（1948年10月）

3，提出“客观、公正、真实、全面，同时有立场”的“八字方针”（1956年5月）

刘少奇：“对美联社、路透社等外国通讯社的消息，我们应该有选择地登一些。有些报刊登国际新闻只登说我们好的，骂我们的或者说一句美国好的都被删去，这种做法是不好的。”（《中国共产党新闻工作文献汇编》下卷，第359-360页，新华出版社1980年版）

“我们如果不敢强调客观的、真实的报道，只强调立场，那么，我们的报道就有主观主义，有片面性。”“为什么资产阶级报纸敢于把骂他们的东西登在报纸上，而我们的报纸却不敢发表人家骂我们的东西呢？这是我们的弱点，不是我们的优点。”谈到国内报道时，他说：“现在的新闻有偏向——只讲好的，有片面性。应该好的要讲，不好的也要讲。”（同上，第359、360、363页）

“新华社要成为世界性通讯社，新华社的新闻就必须是客观的、真实的、公正的、全面的，同时必须是有立场的。”（同上，第361页）

4，从党和国家的传媒向社会性传媒转变的思想

“新华社做国家通讯社好，还是当老百姓好。我看，不做国家通讯社，当老百姓好；新华社干部不作为国家干部，不受行政级别限制，记者的薪水也可以比毛主席的薪水高。新华社的评论，不是代表国家发言。新华社也不要学塔斯社那样代表政府辟谣。”（同上，367-368页）

记者“不受行政级别限制，记者的薪水可以比毛主席的薪水高”，“应该让记者出名，要他对报道负责；如果犯了错误，他也要作检讨。”“记者各有个性，各有风格，有些人就喜欢某一记者的报道，只要是他的报道就愿意看。在稿件上署名，这是给与记者荣誉，也是给予压力。”（同上，364、380-381页）

5，领导1956年7月1日的《人民日报》改版

5月15日人民日报向党中央送交改版报告，两天后邓小平批复：“刘、周已阅。同意，退邓拓同志。”

7月1日人民日报改版。社论《致读者》说明改版的三个方面：扩大报道范围，多发新闻1.5倍；开展自由讨论，阐明社会言论；改进文风，活泼空气。人民日报是“社会的言论机关”，“人民的公共的武器，公共的财产，人民群众是它的主人。”

1956年8月1日，中共中央下发第124号文件，批转人民日报的改版报告。文件指出：

“今后人民日报发表的文章，除了少数的中央负责同志的文章和少数社论以外，一般地可以不代表党中央的意见；而且可以允许一些作者在人民日报上发表同我们共产党人见解相反的文章。这样做就会使思想界更加活跃，马克思主义的真理愈辩愈明。” “我们党的各种报纸，都是人民群众的报纸，它们应该发表党的指示，同时尽量反映人民群众的意见；如果片面强调它们是党的机关报，反而容易在宣传上处于被动地位。”（《中国共产党新闻工作文献汇编》中卷第483-484页，新华出版社1980年版）改版后的情况：

头两个月的头版头条62个，经济新闻31个，会议新闻仅两条。批评性报道从6月的29条上升到7月的150条。设立固定副刊（原来只有专刊、专页）。读者来信7月3.1万封，8月4.07万封，而6月2万封。

8月相对客观地报道了波兰的“波茨南事件”，10月相对客观地报道了震惊东欧的“匈牙利事件”。较为客观地报道这些社会主义阵营的“坏事”，以前是不可想象的。

1957年以后，由于1956年6月反冒进的文章受到毛泽东的批评，人民日报的批评报道越来越少，到1957年2月基本绝迹。

人民日报的改版，是试图从战争时期一个党的报纸部分地向社会性报纸转变的尝试，但是由于党的指导思想发生左倾错误而夭折。

八、邓小平的新闻和宣传思想

1.报纸、广播、电视要成为全国安定团结的思想上的中心（1980年1月）这是邓小平的基本思想

2.党的报刊要无条件的宣传党的主张。

3.对信息社会的认识：中国最大的经验就是不要脱离世界。

九、江泽民新闻和宣传思想

1994年1月提出舆论导向问题（四句话：以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人）。

导向的重要性，现被概括为“福祸论”。（1996年视察人民日报时所说）

要求记者打好“五个根底”：理论路线/政策法律纪律/群众观点/知识/新闻业务根底。（同上）

建议阅读的专题研究著作：

《马克思主义新闻思想概论》（北京2004年研究生精品教材），陈力丹著

复旦大学出版社2003年版，40万字，定价30元。

《精神交往论――马克思恩格斯的传播观》，陈力丹著

开明出版社2002年2版，45万字，定价30元。

（2005年4月19日整理）

第五篇：马克思主义新闻观心得体会

马克思主义新闻观心得体会

总书记在党的新闻舆论工作座谈会上的重要讲话中指出，新闻观是新闻舆论工作的灵魂。要深入开展马克思主义新闻观教育，引导广大新闻舆论工作者做党的政策主张的传播者、时代风云的记录者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。这是党中央对新闻舆论工作提出的明确要求，也是新闻舆论工作要担负起的神圣责任。

通过学习马克思主义新闻观，学习习总书记在党的新闻舆论工作座谈会上的重要讲话以及习近平在会见中国记协第九届理事会全体代表和中国新闻奖、长江韬奋奖获奖代表时的重要讲话。我充分认识到：要做党和人民信赖的新闻工作者，必须把政治方向摆在第一位，牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观，牢牢坚持正确舆论导向，牢牢坚持正面宣传为主，牢牢坚持群众性原则。要始终保持“先进性”，创新理念方法，用现代传播技术传递好声音。

一、坚持党对新闻舆论工作的领导

马克思主义新闻观第一条就是要坚持新闻的党性原则。党性原则是衡量新闻工作的宣传效果、检验新闻工作是否符合党和人民的要求的重要标准。我们新闻工作者特别是广大的基层新闻工作者，作为党委、政府在基层的喉舌、人民群众的代言人，要更加重视增强党性，加强职业道德修养，增强抗腐防变能力，更好地为党和人民的事业服务。

“党的新闻舆论工作坚持党性原则，最根本的是坚持党对新闻舆论工作的领导。”总书记在讲话中提出，“党的新闻舆论媒体的所有工作，都要体现党的意志、反映党的主张，维护党中央权威、维护党的团结，做到爱党、护党、为党。”我们要牢牢坚持党性原则，把鲜明的政治特色作为“品牌”，把坚持正确政治方向放在首位，勇于发声、敢于亮剑，当好意识形态领域的生力军。新闻的表达方式可能有转变，但是阵地不能丢。要始终坚持党性原则，保持本色，围绕中心、服务大局，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

二、坚持正确舆论导向

坚持正确舆论导向，是宣传舆论工作的核心和灵魂。作为党的新闻媒体，我们的权威性和公信力，就在于要及时发出‘主流声音’、构建‘主流叙述’。越是众说纷纭、越是多元多样，越需要党媒评论弘扬主旋律，传播正能量，让党的主张成为时代最强音。特别是当前传媒格局和舆论环境发生深刻变化，在众声喧哗的时代更需要有“定音鼓”。

唱响主旋律、打好主动仗，集中起来说，就是要大力宣传和弘扬一切体现中国先进生产力发展要求、体现中国先进文化前进方向、体现中国最广大人民根本利益的思想和精神。要深入宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，宣传爱国主义、集体主义、社会主义思想，宣传改革开放和现代化建设的伟大成就，宣传党领导人民创造历史的奋斗业绩，宣传社会各领域涌现出的先进典型和先进经验，积极倡导一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德，努力在全社会形成积极、健康、向上的思想舆论环境。

但导向不等于刻板的说教。坚持正确的舆论导向是对媒体政治素养和业务能力的双重要求。在新媒体环境中，舆论生态、受众对象、传播技术都在发生深刻变化。在这样的环境下，坚持正确的舆论导向、把握新闻报道的“度”，更是新媒体从业者义不容辞的责任。“时度效”，这个专业词汇出现在习总书记讲话中，体现了新时期对新闻传播的新要求。就如总书记所说“要抓住时机、把握节奏、讲究策略，从时度效着力，体现时度效要求。”，统筹好“时、度、效”的关系，对于党的新闻媒体尤为重要，要做到既快又准，既客观又全面，重在效果。

三、坚持正面宣传为主

团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是党的新闻舆论工作必须遵循的基本方针。做好正面宣传，要增强吸引力和感染力。

“脚上的泥土、身上的灰尘，是时代给予的馈赠，也是新闻工作者的最高奖章。”坚持正面宣传为主，新闻记者要练好调查研究这一基本功，更多深入实际、深入生活、深入群众，才能做一名真正为民的好记者。新闻的核心永远是有血有肉的人，做好正面宣传更要以人为本，讲好中国故事；讲好真实而动人的百姓故事。采写冒热气儿、有温度的新闻报道，让越来越多的‘凡人微芒’，通过我们手中的笔和镜头，成为照亮中国不断前行发展的温暖火把，是一种追求，更是一种责任。

坚持正面宣传为主，同时不忽视舆论监督，不回避和掩饰问题，善于发现问题、回答问题、解决问题，做推动社会进步的好帮手，准确客观反映事件或事物的全貌。做到不猎奇、不炒作，澄清谬误、明辨是非，力争达到有效的传播目的。

四、坚持群众性原则

我们还应主动了解国情，充分了解当今中国发展现状，了解社情民意，这样才能更丰满地写出群众爱看的新闻作品。要向人民学习，向基层学习。马克思主义新闻观要求我们要永远保持人民群众在新闻宣传中的主体地位，在实际工作中，倾听基层的声音，反映群众的情绪、意愿和要求,这既是党的新闻事业的群众性原则,也是党的新闻工作的优良传统。

随着科技的迅猛发展，现代通讯传播渠道方便快捷，记者采访要个材料，打个电话，或接个电子邮件，稿件就可以写成了。但久而久之，党的新闻工作的优良传统和作风很可能就丢掉了，与基层的距离越来越远了，与群众的感情也变得越来越淡漠了，也就很难抓到群众喜闻乐见的鲜活的新闻。新闻的生命之源在基层，人民群众火热的生活是新闻工作者取之不尽、用之不竭的资源。只有着眼于基层，深入到人民群众的火热生活中，去挖掘生动、鲜活的新闻资源，才能把握时代脉搏，反映时代精神，不负党和人民的重托，真正写出我们想要说的与群众想要看的、听的相一致的生动活泼的好新闻来。

五、要始终保持“先进性”

坚持马克思主义新闻观不是空洞地喊口号，而是要靠每一天的工作扎扎实实地积累起来，这就需要我们不断提高自己。当前，新闻形态越来越丰富、多元化，记者的职业角色已变得越来越多重、复合化。所谓“工欲善其事，必先利其器”，没有与时俱进、符合新闻实践要求的专业能力，坚持马克思主义新闻观只能是空中楼阁。总书记提出党的新闻舆论工作必须创新理念、内容、体裁、形式、方法、手段、业态、体制、机制，增强针对性和实效性，切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力，这是新闻舆论事业处在传媒格局、传播形式、传受关系发生深刻变革中必须攻克的新课题。作为一个新媒体的人业人员，我们要谨记总书记的嘱托，加快创新步伐，用受众便于和乐于接受的方式提供优质内容，唱响主旋律、传播正能量。

在媒体融合发展的大势下，新闻舆论工作有没有影响力，关键还要看我们有没有真正做到及时正确、张弛有度、深入人心。要在尊重新闻传播规律的前提下创新理念、手段、视角，在确保事实准确的基础上再增效，让受众看得进、看了信、记得住。

总书记指出，要适应分众化、差异化传播趋势，加快构建舆论引导新格局。要推动融合发展，主动借助新媒体传播优势。

我们要树立创新意识，着力创新方法手段，推进融合发展，只有这样才能提高新闻舆论传播力引导力，真正担负起新时期新闻舆论工作的职责和使命，巩固和拓展党的新闻舆论阵地。要借助新媒体传播优势，抓住新时期新闻报道工作的大趋势、大潮流，使传统主流媒体有更多的受众群体、更宽的舆论阵地，更强的引导能力。

在新媒体快速发展的今天，融合发展是对传统采编流程的再造，是对技术手段的升级，更是对话语体系的创新。传统媒体借助新媒体优势，不是简单地改变新闻传播渠道和呈现方式，不是“新瓶装旧酒”“穿新鞋走老路”。按总书记要求，要成为全媒型记者，要懂新媒体技术，更要有新媒体思维，学会新媒体的表达方式，这样才能在新媒体的平台上讲出好故事。提升传统媒体的整体影响力，实现有新闻有受众的地方就有党的声音。