高中地理研究性学习

第一篇：高中地理研究性学习

高中地理研究性学习

—————日食的变化及影响

指导老师：曾呈进

组长：夏烨

组员：李扬，周思伟，林端强，叶庭帧，叶建飞，徐孙庆

学校：福鼎市第一中学

一 课题研究背景09年7月22日的世纪大日食深深震撼了我们，使我们对日食产生了浓厚的兴趣，怀着

对科学真理的执着追求，因此本研究小组对此进行了调查研究。二 课题研究意义

通过这次课题研究，了解日食各方面的情况，认识到日食对人类生产，生活等方面的影

响，同时也对课内学习的日食的知识系统进行扩展，使我们能课内外结合，对日食的知识有

更加深入的了解。

三 课题研究过程

1、小组成员通过互联网搜索和去图书馆查阅有关日食的资料

2、整理收集到的资料，并一同观看09年世纪大日食的记录影像

3、对影像内容和资料进行分析，再经过小组成员的认真讨论研究，得出大体结论

4、对于不懂的部分请教有关专家或地理老师，并验证已得出结论的正确性

5、对研究成果进行修改完善

四 课题研究成果

（一）日食形成的原因：日食一定发生在朔，即农历初一当日。此时月球位于地球和太阳之间时，但因太阳轨道

（黄道）与月球轨道（白道）成5°9′交角，故并非每次朔日皆有日食发生，而日食发生时，日月两者皆一定在“黄白交点”（升交点或降交点）附近发生。

简单的说，月球把太阳遮挡住，也就是月球的影子落到地球上，这就是日食。

另外，月球的公转轨道平面和地球的公转轨道平面不重合，而是有一个大约5度的夹角，因此只有当太阳、月球、地球三者在一条直线上，且月球位于两个平面的交点附近时才会发生日食。所以不是每个月都有日食和月食。

当月球正好转到太阳和地球中间，而三者又在一直线上时，太阳射向地球的光线被月球挡住，又因为月球比太阳小得多，它的直径大约是太阳直径的四百分之一，而月球与地球间距离也差不多是太阳与地球间距离的四百分之一，所以从地球上看，月亮与太阳的圆面大小差不多相等，因而月球下面的黑影落在地球上，地球上被黑影笼罩的地区，就看不到太阳了，或者只看到一部分，这就是日食。

（二）日食的过程

初亏

由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。当月亮的东边缘刚接触到太阳圆面的瞬间（即月面的东边缘与日面的西边缘相外切的时刻），称为初亏。初亏也就是日食过程开始的时刻。

食既

从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显着下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，食既也就是日全食开始的时刻。

食甚

食既以后，日轮继续东移，当月轮中心和日面中心相距最近时，就到食甚。

生光

对日偏食来说，食甚是太阳被月亮遮去最多的时刻。月亮继续往东移动，当月面的西边缘和日面的西边缘相内切的瞬间，称为生光，它是日全食结束的时刻。在生光将发生之前，钻石环、贝利珠的现象又会出现在太阳的西边缘，但也是很快就会消失。接着在太阳西边缘又射出一线刺眼的光芒，原来在日全食时可以看到的色球层、日珥、日冕等现象迅即隐没在阳光之中，星星也消失了，阳光重新普照大地。

复圆

生光之后，月面继续移离日面，太阳被遮蔽的部分逐渐减少，当月面的西边缘与日面的东边缘相切的刹那，称为复圆。这时太阳又呈现出圆盘形状，整个日全食过程就宣告结束了。

（三）日食的种类

1、日食共有三种：

日偏食：太阳一部分被月球的阴影遮盖，但另一部分仍继续发光叫日偏食。

日环食：月球只遮住太阳的中心部分，在太阳周围还露出一圈日面，好象一个光环似的叫日

环食。

日全食：太阳光球完全被月亮遮住，原本明亮的太阳圆盘被黑色的月球阴影遮盖。

2、形成不同种类的原因：

这三种不同的日食的发生跟太阳、月球和地球三者的相互变化着的位置有关，并且也决定于月球与地球之间的距离变化。

地球公转和月球公转轨道都是椭圆，不论是太阳与地球间距离，还是月球与地球间距离，并不是固定不变的，而有时比较远，有时又比较近，因此月球本影的长短也不一样，月球本影最长时有379660公里，最短时为367000 公里，而地球与月球之间的距离最近时为356700公里，最远时达406700公里。如果某个时刻月球本影比地球与月球之间的距离大，地球上被月球本影扫过的地带就可以看到日全食。如果月球本影比地球与月球之间的距离小，月球本影的尖端到不了地球的表面，那么在影尖延长出来的小影锥（叫伪本影）扫过的地带可以看到日环食。被月球半影扫过的地带均可以看到日偏食，在偏食区内离全食区越近，偏食的程度就越大。月球本影和半影没有扫过的地方，根本看不见日食。

（四）日食产生的影响：

1、日食对地球的影响

在现代的原子钟出现之前，天文学家通过对日食的古代记录进行研究，发现日食现象导致地球旋转的周期每个世纪变慢了0.001秒。

日全食发生的前后，一个奇怪的现象会吸引国际诸多科学家和媒体的关注：地球上的重力仪数据出现突然降低。这种现象会发生，是由于在日食期间，月球处于地球与太阳之间，从而减弱太阳的引力场，而月球的引潮力开始起作用。

2、日食对人类的影响

日全食发生时，光线会穿过树叶的缝隙投影出新月的影子。这时，动物常常行为异常，比如飞鸟归巢和蝙蝠等夜行生物会出来活动，而当地的温度通常会下降至少20摄氏度。

发生日食时常会出现几分钟的“黑暗”，这可能会对道路交通、航运、高空和野外作业、建筑施工以及社会治安等带来安全隐患。同时，日全食造成的天体引力、光度等变化，有可能会对通信系统、网络传播、电力输送和使用等产生不确定的影响。且发生日食时伴有强烈的 电磁射线，还可能会危及人的眼睛。

虽然目前没有证据能够证明日食会对人的身体产生影响，但是这种自然现象对人们的心理造成了严重的影响。几千年来，地球上的几乎所有文明都把日食看成是灾难的预兆，而历史上很多次日食发生时都会引起社会的骚乱。

（五）日食有助于科学研究 1.探索太阳耀斑和日冕物质抛射谜团

古今中外的天文学家还曾经数千次地观测到，在太阳周围的日冕层和较低一点的色球层，有时亮度突然增加，这一现象被称为“太阳耀斑”。大的太阳耀斑爆发时，其瞬间的亮度可以达到平时的几千倍，有的如一条巨龙在太阳上飞舞，有的则像从太阳上发射的绚丽礼花；此外，太阳大气中还有一种活动最为剧烈的现象“日冕物质抛射”，这一现象爆发时，等离子体物质从接近日面的低日冕喷出，就像从太阳发射出的猛烈炮弹一样，瞬时释放出巨大的能量，当这些物质和能量传播到地球附近时，可以造成短波通讯中断、卫星工作失常等破坏现象。对“太阳耀斑”和“日冕抛射物质”现象的成因，科学家至今无法解释，更无法

准确预测。

“耀斑是最强烈的太阳活动现象，因为目前对太阳磁场的精确测量只限于光球层。所以人们认为，耀斑是受太阳磁场影响而成，但其实太阳耀斑起源于日冕磁场，日全食的上演可以提供研究的良好观测时机。”

2.寻求太阳黑子的变化原因

太阳黑子是太阳上的小黑点。科学家通过对太阳黑子几百年来的系统观测，发现日面上的太阳黑子的数目具有平均为１１．１年的周期变化，这一周期被称为“太阳活动周”。太阳黑子较多的年份，太阳上的活动现象如太阳耀斑、日冕物质抛射等就比较频繁。此外，人们还发现，不仅黑子的数目呈现周期性的变化，它们在太阳表面上出现的位置也呈现出规律性的变化。但直至现在，科学家仍然不能解释太阳为什么会产生黑子？为什么在不同的时段、在不同的地点产生黑子？为什么有些黑子的出现会引发太阳活动，而有些黑子则不会引发太阳活动？

目前，国际天文学家普遍认为，要解开太阳的这些谜团，谜底就藏在太阳的磁场中，是磁场控制着太阳上的各种活动现象。而日全食的发生，十分有助于科学家进一步研究太阳磁场。

3.有助开展寻找引力波的探测实验

由于引力波探测是关系到能否打开一扇天文观测窗口的大事。所以上世纪至今,世界少数发达国家倾注大量的人力、物力、财力于引力波的实验探测。但是截至今天还没有人宣布直接测量到引力波。而日全食可以为引力波及其他基本物理问题的探索提供机会。我国科学家曾经用高精度微伽重力仪，在日全食的“初亏”和“复圆”时检测到两个“重力谷现象”，这是中国人成功探测到引力波的重大实验。

4.人类在日全食中发现氦元素

１９世纪前，人们普遍认为，人类永远不可能知道天体的化学组成，因为人类不可能把星星拿到地球上做化验。但是，１９世纪初，科学家发现太阳光谱不是连续的，而是有许许多多的暗线，其叫做吸收线。光谱就像人类的指印，不同的化学元素对应不同的光谱。人们分析光谱就可以知道太阳有些什么元素。

１８６８年８月１８日，在现孟加拉国附近，有一次条件比较好的日全食，法国天文学家让桑在观测日全食的时候，看到日珥光谱里面有一条奇特的黄线。这条黄线跟钠线的位置相似，但不是钠，而是一种未知的元素。

让桑于是写了一封信寄往巴黎科学院，这个信在路上走了两个多月才到达巴黎。无巧不成书，这个时候巴黎科学院收到了另外一封信，是英国天文学家洛克耶寄过去的，也报告了在日全食观测中同样的发现。同样的两封信报道了一样的情况，引起了科学界的高度重视。科学家们给这种新元素起名为Ｈｅｌｉｕｍ（氦），这个词源自古希腊语太阳，意思是“太阳元素”。这时候，人们还没有在地球上发现氦元素。人们为此苦苦探索。终于在１８

９５年，科学家通过分析太阳的钇铀光光谱发现了氦。

（六）课题研究总结

课题研究不仅让我们了解了许多知识，也让我们懂得了团队中的合作精神，懂得了自主学习，使我们更贴近生活，了解了生活中的许多事情和某些问题，使我们见识更加广阔，吸收外界更多的知识，课题研究让我们受益匪浅!

五 参考文献

百度百科

维基天文网

《2009.7.22 日食权威资料 NASA 》（来源自新浪网）

《日食和月食》北京天文馆,上海自然博物馆天文组 /人民出版社

西祠胡同网《日食对人类的巨大影响和安全隐患》

第二篇：高中地理研究性学习

为提高学生的自学能力和探究能力，高中地理课每一学期要求学生至少做一次专题研究。每一研究课题，学生可独立完成，也可合作完成；要明确研究目的，拟定研究题目，采取可行的方法和步骤，得出结论（探究报告）。下列课题供参考，学生也可以自行选择或设计其他课题。

1．连续观测一个月（至少半个月）的月相，记录并总结月相的变化规律，尝试分析月相变化的原因。

2．你的家乡有哪些资源优势？目前对这些资源利用的现状如何？要促进家乡资源可持续利用及人地关系协调发展，需要采取哪些措施？你能为此做哪些工作？

3．调查当地某一旅游景点，分析该景点的形成条件，并提出发展建议，思考发展旅游业对当地的影响。

4．当地有没有突出的环境问题？如果有，探讨该环境问题的现状、产生的原因及影响，并提出可行的防治措施。

5．调查家乡一片荒废（或利用不合理）的土地，探讨这片土地荒废（或利用不合理）的原因。如果这片土地让你来规划开发，你将作何打算？为什么？

6．针对“地球温室效应会不会导致海平面上升？”这一问题，有正反两方面的意见。你支持哪一方意见？用搜集的资料论证你的观点。

7．观察你熟悉的某交通路线（或路段）常出现的交通问题，分析产生的原因，提出解决的办法。

8．调查各种生活垃圾所造成的污染。你认为采取哪些措施会减少垃圾污染？实施这些措施需要哪些部门的参与？你计划用什么办法协调这些部门间的联系，促使其共同参与治理垃圾污染？

9．找两幅或两幅以上不同时期的家乡地图，对比地理要素的变化，结合该区域面积、人口等统计资料，分析变化的特点和原因。

10．对比你的家乡与你所观察或通过传媒了解的地理区域，分析这两个区域在自然和文化方面的差异及其对各自经济发展水平的影响。

11．你的家乡附近有山地或丘陵吗？如果有，目前该山地、丘陵开发和保护的现状怎样？你对此有何看法和建议？

12．近几年来，你家乡农村的种植业结构有什么变化？为什么？

13．当地有没有人外出谋生？到什么地方去谋生？有没有外地人来本地工作？他们主要从事哪些行业？这种人口流动的现象说明了什么问题？

14．观察商店里的某种商品，了解它是哪个公司的品牌；这个公司的总部设在哪个国家或国内的哪座城市；这种商品是在什么地方生产的，该地区生产这种商品有何优势条件；这种商品在当地的销售情况如何。对此，你有何更深入的思考。

15．统计自己衣食住行所使用的各类商品，哪些是本地、本国生产的，哪些是外国生产的。你从中受到哪些启示？请用所学的知识加以分析说明。

16．你的家乡附近有河流、湖泊或池塘吗？如果有，自你记事以来，它发生了怎样的变化？你是否满意这种变化？请分析河流（湖泊或池塘）变化的原因，并为该河流（湖泊或池塘）的发展前景提出自己的设想和建议。

17.连续一周收看中央电视台的“新闻联播”节目，记录与地理有关的报道。选择其中的一则报道，用所学的地理知识进行讨论、分析或评论。

18．搜集近年所发生的一件国家间冲突的报道资料，分析这一事件的地理背景，以及对相关国家和世界的影响，并就此发表个人评论。

19．调查你居住的城镇是否已有建设与发展的科学规划。你对家乡的城镇规划有何建议？请给有关部门写一封可行性建议书。

20．你所居住的乡村是否需要进行科学规划？请你用所学的地理知识绘制一幅简单的规划图，为家乡建设与发展的美好图景出谋划策。

21．假如你的学校建筑可以像玩具积木一样移动到你想任意选择的地方，如大城市、小城市、北方、南方、沿海、内陆等地，你将选择何处？请用你学过的自然地理和人文地理知识，说明你所选择的依据和道理。

22．在电话簿里查找本地主要的大学、党政机关、工业公司等单位的地址，并把它们标到地图上，分析其分布规律，并阐述你的看法。

23．请你为学校设计一个绿化方案，提出主要的树种、花卉的名称，计算完成绿化方案需要的经费和管理办法。向学校管理部门提交一份可行性方案。

24．把学生分成五个组，假设分别到地球上的某类型自然区域（如热带草原、热带沙漠、热带雨林、高山地区、极地等）走访或旅游，要求学生思考去适应那里环境所必须携带的物品，并说明携带这些物品的理由。

25．请将你居住的城市划分为若干功能区（利用该城市的地图）。你对这种已经形成的功能区有何评价？请你根据自己对城市合理发展的思考，在地图上划分出新的功能分区，比较两者的异同，并就此发表个人见解。

26．结合当年某种肉眼可以观察到的天文现象，进行定时观察，并查阅有关的资料。然后写一篇观察报告，说明自己观察到的天象情况和观察体会。

27．调查当地某企业，了解企业的产品结构和发展方向，对此作出评价，提出合理化建议。

28．设计一份对当地居民环境意识的调查问卷，开展调查，统计、分析调查结果，提出社会环境教育的建议。

29．结合当地情况，了解自然灾害对人民生活、经济发展造成的危害，提出减轻和防治灾害的建议。

高中地理研究性学习中应注意的问题 ：

进行研究的课题应是学生熟悉的，并能有意识的与学生学过的地理知识相整合；教师提出的问题要具有吸引力和可探索性，能唤起学生的求知欲望和兴趣；问题要难易适度、具有层次感，适合不同学生；问题应具有示范性，使学生可以借之举一反三；要着眼于学生自主研究能力水平的提高。当学生在认知活动中，由于缺乏某些知识或认知策略陷于困境时，教师必须给以启发指导。在实际操作中，学生的质疑和教师的释疑、点拨，二者环节是紧密结合进行的，特别是对个别学生的解疑，应在辅导学生自学过程中完成的。善于利用各种途径引导学生多方位启发思维，激励学生大胆质疑、讨论，这样才能达到理想的效果。

不断完善学生的学习能力是目标研究性学习有利于培养学生的创新意识，激发学生的创新热情。对学生而言，研究性学习只是全部学习过程中的一个部分，它并不意味着开展研究性学习就应否定记忆、理解等层面的学习方式，甚至也不否定有意义的接受式学习方式。它与其他学习活动之间不是互相排斥的关系，而恰恰应表现为互相渗透和融合。因此在研究性活动过程中，教师还要注意引导学生认识到这两者的关系，使学生不断自觉地完善自己的学习能力和方法，以适应社会对人才的要求。

研究性学习中培养学生可持续性发展的学习观念传统的高考指挥棒下的应试教育始终在无形中使人们在心理上存在着疑虑：研究性学习对高考有用吗？对学生原来各科的学习会造成冲击吗？这些都是教师、家长、学生必然会面对的疑问。而且社会上似乎潜移默化地形成了一种广泛的价值意识：急功近利！什么东西在短期内可以追逐到，而且对己有益，则不遗余力地去追求，至于长远的利益，人们往往是看不到的（包括学生己），也不愿意为之投入宝贵的时间。因此，教师还要在转变教、学观念上下大的气力，牢固树立可持续性发展的学习观念，让学生真正认识到开展研究性学习的长远意义，使学生变被动学习为主动学习、乐于学习，掌握学习的钥匙，在知识经济的浪潮中永不落伍；同时教师还应引导学生充分地、合理地利用节假日时间开展研究性学习，这不仅充实、丰富了课余生活，更为研究性学习开辟了广阔的空间。

研究性学习让全体学生都得到发展研究性学习的水平和能力，一般与学生综合素质成正相关。研究性学习要求学生有较强的自学能力、合作精神和积极表达的欲望，主动思考，主动参与讨论分析。很难想象，一个学生的综合素质或文化课成绩很差，而研究性学习能够取得相当的进展。学业成绩的高低通常是与开展研究性学习的热情和能力成正相关关系，这一点对进行学生活动分组时具有一定的指导意义。因此，在划分课题小组时，教师要注意将不同学习程度、不同能力（如动手能力、表达能力、写作能力、计算机应用能力）的同学适当搭配。要注意指导小组长的工作方法，如讨论时，首先让那些学习略差的学生发表看法，然后让学习较好的学生补充，避免小组内一人讲别人听的做法，要使每一个学生都积极投入到问题思考之中。通过思考和发表意见，同学之间互相交流，互相补充，共同完成课题的探究，并使每一位学生都能在研究性学习中得到提高。

第三篇：研究性学习与高中地理课堂教学

研究性学习与高中地理课堂教学

研究性学习是一种探究性、开放性的学习方式。它提供给学生更多获取知识的渠道和方式，在了解知识发生和形成的过程中，推动他们去关心现实，了解社会，体验人生，并积累一定的感性知识和实践经验，使学生获得了比较完整的学习经历。同时，在学习中将培养学生一种探究性、开放性的学习方法和思维方式。

一、在课堂教学中体现“研究性学习”的三个原则

如何在平时的课堂教学中体现研究性学习的思想和方法，已经有不少教师作了努力和探索。笔者认为，在这样的教学实践中应遵循三个原则，这就是“互动性原则”、“实践性原则”和“不唯一性原则”。

关于“互动性原则”，是指在课堂教学中彻底打破教师一言堂的局面，真正做到师生共同参与、共同探究。而不仅仅是由教师提出问题，学生按照教师规定好的思路进行思考，最后得出教师规定好的答案；也不仅仅是把原本由教师讲授的内容改为学生讲述。要真正做到学生是学习的主体，处理好师生在教学活动中的关系，做到师生平等、共同探究。探究的目的主要不是为了得出结论，而是重在探究的过程，重在探究过程中掌握获取知识和认识世界的方法。

关于“实践性原则”，我国的基础教育曾走过弯路。在过去的几十年里，我国基础教育的教材，普遍存在知识陈旧、理论脱离实际等问题，加上注入式、满堂灌的教学方法和死板、单一的检测手段和评价标准，使我们培养的学生尽管花费了不少时间，读了不少书，但大多跳不出单一的教科书和广大教师为他们编制的问题范畴。所以说，我国的青少年，在接受12年基础教育的时间里，很少有机会去接触实际、接触社会。这不仅使他们所学的知识脱离时代、脱离生活，缺乏解决实际问题的能力，而且，使他们错过了培养人格、锻炼品格的最好时机。因此，我们应该转变教育观念，在地理课堂教学中，尽可能多地挖掘教材中可以联系实际的内容；尽可能多地收集社会现实生活中与教材内容相联系的素材，并把它们运用到日常的地理课堂教学中。

关于“不唯一性原则”，是针对我国基础教育的现状提出的。在长期的以考试为中心、以教师为核心的教育教学中，我们的学生已经形成了一种思维定式：所有的问题都有答案，并且只有一个标准答案。这和丰富多彩、纷繁复杂的社会生活实际显然是不相符的。例如，对于“宇宙”的范围内到底包括多少天体系统?这样一类问题，人类由于受到观测手段的限制，还没有非常准确的答案。随着科学技术的发展，空间探测手段地进步，人类对宇宙的认识将会不断扩大和深入。再如，对于“大气保温气体使全球变暖”这一论题，目前科学家还存在两种截然不同的看法。如果这些问题都用“唯一性”思维定式进行思考，不仅违背实际、违背科学，而且，对于学生的创新思维、探索精神和实践能力的培养都是十分不利的，还会极大地抑制学生的好奇心和求知欲。

现在，中国基础教育已经站在一个新起点上，以课程社会化、生活化、综合化为趋势，以教材现代化、多样化、个性化为特点的高中课程改革已经在全国启动。目前正在执行的课程标准、教学设计和正在使用的各科试验教材，虽然还只是过渡方案，但已经能够比较明显地体现出这一特点。

二、“研究性学习”方式在课堂教学中的应用

把各种取之于社会实践的课题运用到课堂教学之中，往往可以将上述三个原则综合考虑、综合运用。笔者曾利用英国中学理科革新教材（社会中的科学和技术）中的有关内容和同学们一起讨论、共同探究，取得了很好的效果。

这是一个厂址选择的问题。教材在给出了大量有关“食盐”及“食盐化工”等背景资料（略）之后，提出：

某公司正考虑在某镇附近建一新的食盐及食盐化工厂。下图给出了某镇的一部分地图以及一些有关的资料。请对照地图和资料，以4人为一组讨论：图中“公司提出的地点”和“议会提出的地点”相比，哪一个方案更合理。4个人扮演的角色分别是：公司法人代表、工厂管理人员、议会代表和社区代表。讨论之后进行大组汇报。

问题提出后，同学们的学习积极性被极大地调动起来，相互之间展开了热烈的讨论。教师巡回到各组之间，以平等的身份、认真的态度参与到同学们的讨论之中，和他们一起学习、共同探究。与此同时，教师有意识地进行一些有针对性的指导。主要是研究性学习方式和思维方法的指导。重点放在：1世界上的事物都是由多因素构成的。因此在考虑问题时，必须进行多方位的思考，要综合已有的知识来解决正在研究的实际问题。这样，同学们掌握的知识就不再是孤立的、互不联系的内容，而是相互间有密不可分的关系，能够在解决问题过程中共同发挥作用。2解决问题的方法往往不是单一的。从某种意义上讲，就是比较各种解决问题的方法的利弊得失，从而优选出最佳方案。这样，同学们的思维就不再是单一的、僵化的，而是活跃的、舒展的，这有利于他们创新思维的培养和发展。3因为自然环境和人文社会都是纷繁复杂的，而且，任何事物自身都具有它固有的两面性，所以，我们分析任何问题都应该采取科学的、辩证的、全方位的态度和方法。这样，不仅有利于同学们正确的思维方法的养成，而且，有利于他们形成正确的世界观。

在第二节课上进行大组汇报，同学们争先恐后地发表自己的观点和意见：扮演公司法人代表的同学，从工厂经营必须取得更大利润的角度，希望工厂建在距原工业区较近的地点；扮演工厂管理人员的同学，从方便原料采购和产品销售的角度，建议工厂建在距交通线较近的地点；扮演议会代表的同学，从保护绿化的角度，呼吁新建工厂不能破坏树木，工厂应建在沼泽地；扮演社区代表的同学，从维护社区环境的角度，要求工厂建在与常年风向相垂直的郊外。之后，在自由发言时间，同学们比较了上述意见的利弊得失，一致认为，虽然从他们各自的利益出发，提出的方案似乎都有道理，但是，综合大家的意见，从整体、全面的角度看问题，还是公司提出的地点比较合适。

教师在最后总结时，重点并不放在结论上，而是放在大家对这一问题进行分析、探究的过程上。重在肯定同学们的参与过程和鼓励、赞扬同学们敢于发表意见，尤其是敢于发表不同意见行为。之后，教师把这种研究性学习方式延伸到课外，一是要求同学们平时更多地关心社会、关心日常生活中发生的事情，并把它们和自己所学的知识联系起来思考、探究。二是根据教学内容积极开展课外活动。

第四篇：高中地理研究性学习报告 邯郸一日游

邯郸一日游

(李雷：总体设计、整理排版

张建坤、姚星宇：具体景点选择、收集图片

杨海珊、肖宁远：非物质文化遗产、饮食特产收集筛选

谷金煜 殷世鹏：路程、时间安排，可行性分析)

***设计理念***

邯郸市位于河北省南端，西依太行山脉，东接华北平原，与晋、鲁、豫三省接壤，辖4区、1市、14县，总面积1.2万平方公里，其中市区面积457平方公里，全市总人口896.4万。邯郸市的市花是月季。邯郸市是国家历史文化名城、中国 优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。是国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市。

这次的邯郸一日游，我们将领略到邯郸十大文化脉系中的 赵文化、广府太极文化、成语典故文化 和 边区革命文化(另有 女娲文化、磁山文化、曹魏建安文化、北齐石窟文化、梦文化、磁州窑文化)。同时还会欣赏到邯郸的多种国家级非物质文化遗产。在游玩于美好风光的同时，还能品味到丰富多彩、历史悠久的饮食特产。

目录： 景点路线

非物质文化遗产

饮食特产

一、景点路线

上午：晋冀鲁豫烈士陵园—广府古城（含 弘济桥）

下午：丛台公园—学步桥、回车巷—赵苑—大乘玉佛寺

晚上：龙湖公园

1、晋冀鲁豫烈士陵园

我们即将开始邯郸一日游。

首先我们来到晋冀鲁豫烈士陵园，缅怀烈士。

晋冀鲁豫烈士陵园位于邯郸市陵园路中段。1946年3月奠基，1950年10月落成。陵园占地320亩，毛泽东、周恩来、邓小平、刘少奇、朱德等中央领导同志为陵园亲笔题词。其分为南北两院，是我国建筑最早、规模最大、老一辈无产阶级革命家的题词和碑文最多的烈士陵园。

晋冀鲁豫烈士陵园的建设与发展，始终得到党和国家领导人的亲切关怀，解放战争时期，朱德、刘伯承、邓小平、陈毅、董必武、杨秀峰等“往来邯郸道，数度谒陵园”；新中国成立后，毛泽东、周恩来、江泽民、李鹏、万里、聂荣臻、邓颖超、薄一波等曾先后来园参谒，亲笔题词，并对陵园的建设作了重要指示。

园内有烈士纪念塔、人民英雄纪念墓、陈列馆、四·八烈士阁、烈士纪念堂、左权将军墓、左权将军纪念馆等纪念建筑。陵园南院为“晋冀鲁豫军区人民解放军烈士公墓”，这里安葬着八路军前方总部、一二九师及晋冀鲁豫军区团级以上干部和边区的著名杀敌英雄、战斗英雄近200名。

自从晋冀鲁豫烈士陵园落成之后，每年清明前后，山东、山西、河南、河北等地的人民群众和烈士亲属，都要从四面八方赶到这里，祭扫陵墓，缅怀英烈。“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清 漳吐血花。”这是朱德所写《悼左权同志》，镌刻在河北邯郸市中心 晋冀鲁豫烈士陵园中的左权陵墓的石碑上。每年清明节，都有成群结 队的市民、学生到这里来凭吊这位在抗日战争中牺牲的职务最高的八路军将领。

2、广府古城（含 弘济桥）

从 晋冀鲁豫烈士陵园 出来，我们将驱车开往 永年广府古城。

永年广府古城是中国北方惟一的旱地水城，自然风貌独特。广府古城又称“卧牛城”。

广府古城

城墙上

广府古称曲梁，自西汉起，历代为郡、府、州、县治所。现存的广府古城，墙高10米，厚8米，墙体及护城河等基本保存完好，城门楼及角楼也在近期修复完成，形成了一个完整的明清古城风貌。

这里还是杨式、武式太极拳的发祥地。杨式太极拳创始人杨露禅、武式太极拳创始人武禹襄的故居保存完好。杨式太极舒展大方，武式太极小巧紧凑，两种拳式均以柔中寓刚、刚柔相济见长，被称为“活的雕塑，流动的音乐，体育运动的阳春白雪”。杨式、武式太极拳影响广泛，其弟子遍及海内外。永年被国家体委命名为“太极拳之乡”。曾连续举办了八届国际太极拳交流活动。每届都有千余名太极拳爱好者和许多太极拳门派前来进行比赛交流，是旅游观光的热点。

永年广府老城有四万六千多亩洼淀，“九里十三步”的永年古城就坐落在洼淀的中央。水圆城方、万亩苇塘，是中国北方少有的江南式小城。然而永年古城闻名于世，绝不仅仅因为它稻引千畦、荷香十里，也不仅仅因为它的九里十三步，四门四城楼，更多的是因为它和太极拳的渊源。除了太极拳大会，永年洼淀的开发也是吸引游客的新亮点。永年洼淀被认为是继白洋淀、衡水湖之后的华北第三大洼淀。永年洼淀的面积达4.6万亩，洼淀陆面平均海拔41米，长年积水，处于湿地状态。这里浅植稻苇，深种荷藕，不仅鱼虾丰富而且野生鸟类繁多，呈现出“芦苇茂盛、鱼虾共生，碧水风荷、雁戏鸟鸣”的南国水乡景象，被誉为“北国小江南”。以太极拳为中心的永年文化旅游综合开发已初具规模，万亩荷花池、芦苇荡已具雏形，湿地森林公园、千亩垂钓园已基本完工，规划中的800亩太极迷宫和300亩太极湖也在加紧建设中。

传说永年是毛遂的封地，毛遂墓在城西南五里大堤内，欲“脱颖而出”的游客，可到这里

学一下“毛遂自荐”的精神。毛遂是战国时期赵国平原君赵胜的门客之一，公元前290年，平原君奉使联合楚国共同抗秦，毛遂自荐请往。他自信地说：“不是我没有什么特殊的才能，而是你尚未将我装于囊中。倘若早把我装于囊中，我的才华就象锥子那样，早已脱颖而出地露出来了。”平原君便带其一同出使楚国。在谈判中毛遂抽剑出鞘，逼近楚王，说以利害，楚王无言以对，应允合纵抗秦。平原君说：“毛先生的三寸之舌强于百万之师。”

离广府古城东北3公里处有一座明代用石头砌成的桥，叫“弘济桥”，其结构与赵州桥相同，现保护完好，车辆畅通。

3、丛台公园

下午的第一站就是丛台公园。

丛台公园位于市内中华大街中段西侧，占地360亩，正中为丛台湖，湖面40余亩。

1982年，从台公园被列为河北省文物保护单位，1999年被推荐为百家“全国名园”之一。2002年10月12日，我国国家邮政局与斯洛伐克联合发行《亭台与城堡》特种邮票一套二枚，其中一枚为中国“邯郸丛台”。这套邮票的发行，将大大提升邯郸在世界的知名度。

2008年获得第二批国家重点公园称号，乃河北唯一，同时也是第二批中长江以北唯一入选的公园。“国家重点公园”评审是为了加强公园的保护和管理工作，由住房和城乡建设部组织在全国公园中开展的一项评比活动。被命名为“国家重点公园”的是具有重要影响和较高价值，且在全国有典型性、示范性或代表性的公园。截至目前，全国仅有46家公园获此荣誉。丛台公园目前已荣获国家AAAA级旅游区、中国100家名园、国家重点公园等称号。

丛台亦名“武灵丛台”，相传建于赵国武灵王时期（公元前325—前299年），已有2000多年的历史。赵武灵王是赵国历史上一位很有作为的国君，为了使国家强大起来，他对作战方法进行改革，变车战为骑战，推行“胡服骑射”，并身体力行，训练兵马，军队的战斗力大大提高，使赵国成为“战国七雄”之一。

亭上书有“夫妻南北，兄妹沾襟”八字，是传说《梅开二度》故事中陈杏元和梅良玉分手诀别。丛台位于邯郸市中心的丛台公园中，是邯郸现存最大规模的古遗址建筑群，“丛台”名称的来历，是因为当时许多台子连接垒列而成。据说是赵国明君赵武灵王观看歌舞和军事操演的地方，见证了胡服骑射给赵国带来的兴盛。两千多年历经岁月沧桑几经兴废，至今仍毅然矗立在后人面前令人感叹，虽然我们看到的仅仅是清同治年间的规模。

现在的武灵丛台占地1100多平方米，高 28米，分上下三层。青砖高台的底层南北各有一门，甬道右侧的台墙上还嵌有“滏流东渐，紫气西来”几个大字，据说是郭沫若所题，与传统的‘紫气东来’相驳，用在此处不知何意。二层建设面阔五间的武灵馆，里面树立着赵武灵王雕像和展示其通过革新而使赵国由弱变强奠定战国七雄的传奇故事。武灵馆对面还有一株千年古槐，至今枝繁叶茂，成为了后人祈福请愿的地方。三层最高处通过门楣题有‘武灵丛台’的圆形拱门，到达台顶的据胜亭，举目远望邯郸古城尽收眼底。

丛台北面是“七贤祠“。由始建于明代万历年间的”三忠祠“和四贤祠改建而成。内塑春秋战国时斯的韩厥、程婴、公孙杵臼、廉颇、蔺相如、赵奢、李牧七位名人塑像。他们都曾为赵国作出过卓著功勋，被称为”三忠四贤”。七贤祠西面是碑林长廊，内有历代书法家碑刻数十方，艺术价值颇高，还有中国最大的墓志铭。

丛台公园现已成为集景点、动物园和游乐场为一体的综合性公园。

4、学步桥、回车巷

邯郸作为千年古城战国名都，不仅有丰富的文化遗产沉积，名胜古迹遗存，生动故事传承，还直接或间接见证了许多中国成语的诞生，而被誉为“中国成语典故之都”称号。

在去 赵苑 途中，我们将经过学步桥和回车巷。从蔺相如谦让求全的‘回车巷’到‘邯郸学步’的发生地‘学步桥’，虽说是只有片片遗迹，甚至仅仅点点象征，但结合历史典故，还是能让人细细品味。

5、赵苑

在邯郸市区，还有一处供市民休闲娱乐的免费公园--赵苑，苑内保留了插箭岭、南北梳妆楼、铸箭炉、皇姑庵、汉墓、照眉池等遗址，地势起伏，文化丰厚，是一座融历史与生态、人工景观与自然风貌于一体的综合性公园。尤以根据邯郸古成语之都的特色，结合直接出自于邯郸或与赵国邯郸相关的成语掌故修建的成语典故苑更有鲜明特点。

苑内景观由四部分组成：

东部为古名胜遗址区。在插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等古赵遗址的基础上，又兴建了气势雄伟的赵王殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。

南部为苑囿区。区内荟集鸳鸯园、野炊园、家家乐游艺园、植物迷宫园、吉祥园、鲜果园等，六个园中园风景如画，各具情趣，是家庭、集体游玩，情侣、挚友外出漫步的理想去处。

西部为现代游乐区。主要项目有：九宫城、枪手乐园、水上世界、元辰殿、胡服骑射场、垂钓园等。巍峨的九宫城内，九座宫殿是清一色的汉代建筑风格，皓壁飞檐，古朴典雅。它们是：开天辟地宫、古赵春秋宫、灵霄宫、极乐宫、水晶宫、道济宫、喜梅宫、慧童官、群凡宫。这些宫殿富丽堂皇，宫内运用了“声、光、电”等现代科技手段，使各种人物造型生动、活灵活现。在九宫城乘坐小火车游览城墙内的八大景观——溶洞奇观、海底探幽、南疆密林、长城秋色、北国银装、飞瀑叠翠、洞窟历险、异国风光等，更是别具一格。

为了增加成语林的园林特色，使其文化性、艺术性和可观赏性达到完美结合，还在苑中开辟了一个人工巨湖——温明湖，同时在园内设碑林长廊、壁画长廊、石刻园雕、亭台楼榭、小桥流水，使湖中有岛、岛上建亭、亭中有碑、幽径穿阜、曲岸通轩、湖光摇翠、环境怡人。而首批遴造出的５８条有代表性的成语典故，恰当而精巧地分布在湖的四周，使它的整个布局和谐而庄重、充满诗意。

游人巡游在苑中，欣赏湖光山色，观澜亭台碑刻过程中，潜移默化中受到成语文化故事的吸引和其中寓意的熏陶，从而对邯郸丰厚的文化积淀和成语典故苑的景观留下了深刻的印象。

6、大乘玉佛寺

走出 赵苑南门，我们将要探访的是 大乘玉佛寺。

古都邯郸，物华天宝，人杰地灵，三教九流云集于此，都不会放过在此传承教义的大好机会。佛教亦是如此，南北朝时期就建有大乘寺，一度名僧云集，香火旺盛，为中原名寺大刹。历经隋、唐、五代、宋、元、明、清仍兴盛不衰，楼堂殿阁一应俱全，雄伟壮观，直到近代才毁于“七.七”事变后抗日战争其间。

1994年在赵苑南侧辟地60亩开始恢复建设，规划主建筑有大雄宝殿、天王殿、观音殿、卧佛殿和藏经楼，另有佛学馆、禅院、念佛堂，珍藏佛经三部、碑刻28块，工程可谓浩大。

现在的大乘寺由于寺内广供玉佛300余尊而更名为‘大乘玉佛寺’，已故佛教协会主席赵朴初亲笔题写寺名和大雄宝殿匾额。已建成的天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼卧佛殿仿明清建筑风格，古朴典雅，错落有致。大雄宝殿做为该寺的核心建筑，更是雕梁画栋，金壁辉煌。寺中所有供奉佛、菩萨、罗汉等法像均为缅甸玉雕刻完成。卧佛殿中一尊卧佛像，身长达6.5米，重18吨，为国内之最世界罕见，成为镇寺至宝。随着玉佛的相继安位，该寺香火日盛，朝拜礼敬者人流如潮，逐渐成为了邯郸乃至中原弘扬佛教文化的中心，续写其千年历史辉煌。

7、龙湖公园

龙湖公园建于二零零六年，位于邯郸市主城区东部，占地总面积41.7公顷。由入口广场区、市民休闲区、景观湖区、中心广场区等9个功能分区组成，既蕴含古赵文化，又融入了现代园林景观设计理念，并充分考虑了人的休闲娱乐空间。通过运用现代声光电等科技手段，使水体景观与园林艺术交相辉映，形成了人与自然和谐相处的景观效果。

龙湖公园，有三门、三湖、三岛、十一桥；有龙桥——“水上长城”、“水上迎客松”、“音乐灯光喷泉”——水幕电影、荷塘日色和龙头石等二十多处景点。龙湖公园共有东、南、北三门，三门“品”字而立，成三角形。游园分别进三门，看点游序各不同。有游客语：“东门先看桥，南门先看湖，北门先看山”，似有道理。

其中最吸引人的是由大型音乐喷泉、水幕电影、激光三部分组成的夜色阑珊水景等项目。

以龙为主脉的大型音乐喷泉“龙腾盛世”、“天龙旋云”、“天宇翔龙”、“蛟龙出水”、“龙行天下”、“金龙吐水”等水型摇曳多姿，每天都吸引了数以万计的市民前来观看。

当夜幕降临，8.2万平米的湖面上将奏响音乐，在激光投射下，湖中的4200个喷头射出的水柱应歌而舞，当音乐进入高潮，108米的水柱将直冲云霄，硕大的铁制锥型体，在粗大水柱的强力冲击下腾空而起，在空中旋转并喷射出五条水龙，金龙吐水，给市民以视觉冲击，带来美的享受。同时喷泉还可以喷射出一个立体的水雾层，在投影下形成水幕电影。

另外，每到晚上都会有众多市民来到这里游玩欣赏，并且还会在这里滑旱冰、跳舞。

漫步在林间小路上、荷塘边，都会感到浓重的浪漫气息。

二、非物质文化遗产

上午（永年）：杨氏、武式太极拳

永年抬花桌、鼓吹乐

永年西调 下午（市区）：武安平调落子

皮影戏

鸡泽梨花大鼓

武安傩戏

高开区东填池赛戏

曲周龙灯

当我们游玩于广府古城时，我们也将看到永年的非物质文化遗产。

1、杨氏、武式太极拳

杨式太极拳：太极拳流派之一，河北永年人杨福魁（露禅）（1800—1873年）所创。他与其两个儿子班侯和健侯，曾在北京传授太极拳，并担任过神机营总教习，其拳架后经其孙杨澄甫（1883—1936年）修改定型，成为目前流传最广的太极拳。这套传统杨式太极拳式以杨澄甫晚年的拳架为标准，共八十五式，三十七招。架式以舒展端正，柔和见长，动作和

顺简洁，速度均匀，如行云流水，绵绵不断，整个架式结构严谨，中正圆满，轻灵沉着，浑厚庄重。杨澄甫将杨式太极拳的练法总结为十要，即：虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静。除此以外，尚有不同时期的杨式太极拳流传，如露禅长子凤侯所传老架，府内派以及班侯拳架等等。

武式太极拳： 武式太极拳为我国传统太极拳五大流派之一，其理法原理丰富完整又邃密细腻，“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其技艺特点是“因敌变化、借力打人”，用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，达到人为我制，而我不为人制的神奇境界。武派(武式)太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上，根据练功方面的感悟而创编的差式小巧紧凑，集强身、防身、修身为一体，适合文人修炼的太极拳，后人称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法身体力行的实践中，形成了简炼精要、无一浮词的经典之作——武式太极拳论。武式太极拳，人称干枝老梅、朴实无华。手高不过眉，远不出足，双手各管半个身子，互不逾越，讲究内外三合，进退须有折叠，内潜之气支配外形，行云走架，双足如在大地上写书法，一笔一划严守格律，与人交手，不重招数，注重接劲打劲。

2、永年抬花桌、鼓吹乐

抬花桌是永年当地一项具有鲜明地域文化特色的民间舞蹈样式，融民间工艺制作、抬舞、吹奏、打击等于一体，始于唐代初期，距今已有1000多年的历史，主要流传于永年县的临洺关镇六道街。临洺关六道街，分别是南街、东街、西街、北街、北东街、北西街，每个街道都有自己的“油蜡会”负责本街的抬花桌活动。据碑文和史料记载，隋末秦王李世民在临洺关西五里处之娄山驻军，与在永年称王的窦建德对阵打仗，后李世民取胜，建立唐朝。李世民登基，并开创贞观盛世，他命尉迟敬德在临洺关造观音阁，民间大庆，结花插桌，锣鼓开道。自此，抬花桌的习俗便延续下来，花桌装点也不断丰富，它逐渐成为民间欢庆丰年、祈祷来年五谷丰登和节典盛庆不可缺少的重要文化活动。

鼓吹乐是以打击乐器、吹奏乐器等合奏形式为主的音乐，在中国音乐史上曾形成为重要的乐种。其初常用鼓、角、箫（排箫）、笳等乐器，曲目中亦常有歌词，可供歌唱。鼓吹乐作为历史乐种，特指汉魏以来，宫廷、军府、官府中与仪仗、军旅、宴飨有关，并见于乐府或太常等机构编制的乐种。广义的“鼓吹”，见于明代的专业鼓吹行。宋、元以后，由于历史与社会经济生活的变化，鼓吹乐的合奏形式渐在民间发展；明、清虽仍有官府设置，其乐器编制与应用场合早已迭经演化；民间的诸种流派经过职业、半职业艺人或寺院艺僧的创新，虽或沿用鼓吹之名，也已形成了风格各异的近世各类新兴乐种。

通常抬花桌时，花桌前要有永年鼓吹乐队，即吹歌表演。抬花桌加上伴奏，花桌的艺术性和娱乐性更胜一筹，抬花桌队员全靠吹歌指挥，前面吹什么曲，后面走什么路，舞姿和乐曲前后呼应。抬花桌时常吹奏的曲目一般是《霸王鞭》、《小木碗》、《扯不断》等，抬花桌的舞步由前后搓步、八字步、花步、秧歌步、抖肩换肩等组成，行走起来鼓乐声喧，花枝飞舞，整齐协调，十分壮观。

3、永年西调

永年西调是由山西上党梆子传入永年后而形成的一个独立剧种。清咸丰年间传入永年后，不断吸引永年当地人加入班社参与演出。在演出过程中，永年一带的方言语音逐渐渗透其中，唱腔和念白杂讲冀南音调，同时，大量地受到了京剧及河北梆子、平调、乱弹、丝弦等地方剧种和永年民间音乐的影响，经过较长时间的磨合，终于形成了一个独特的民间戏曲剧种。永年西调原先并无固定的名称。因其演出场面宏大有称其叫三搭板的，还有称其为泽州调的，等等。解放初期由著名艺术家赵树理先生提议，正式定名为西调，概取调自西来之意。

永年西调是永年土地上生长起来的独特艺术，紧紧地扎根在这方水土之上，170多年来，以她独具的艺术魅力，吸引着这里的人民，无论如何的风云变幻，她都在坚强的成熟和发展，出现了一批又一批的著名艺术家和优秀演员。他们来自民间，服务百姓，让西调艺术家坚强蓬勃地发展过来，并且使流行范围不断地扩大，扩展到永年之外的曲周、鸡泽、馆陶、肥乡、大名、广平、成安、邢台、豫北、鲁西、晋东等地，从而赢得了更多的观众。

永年西调属板腔体，唱腔旋律结构完整，富于变化，多用四度、五度、八度大跳，贯以大幅度的下行阶进，运用真、假声相结合的演唱方法，板式繁复多样，成本成套，长于表现高亢、激昂、奔放的感情和活泼欢快的情绪。永年系掉擅演朝代大戏，场面宏大，常演的传统剧目有二百多出，好多剧目为西调所独有，且行当齐全，表演粗犷、豪迈、简练、朴实，乡土气息浓厚。

下午当我们浏览完景点，等待我们的将更加丰富多彩

4、武安平调落子

武安平调落子是武安平调和武安落子的总称，武安平调和武安落子是河北省武安市独有的两个地方剧种，经常在一起演出，习惯上合称武安平调落子。武安平调落子流传于河北省南部的邯郸、邢台，河南省北部的安阳、新乡及山西省东南部的长治等地区。武安落子原名莲花落，清末由武安民间流行的“花唱”发展而来。其唱腔板式变化体，有慢板、高腔、娃子、悲腔、迷子等板式和腔调。早期伴奏乐器只有锣踏鼓，后陆续增添镲、钹、笛子、板胡、二胡、笙等。武安落子曲调优美，宽厚洪亮，乡土气息浓厚。其唱腔有口语化说唱的特点，与当地方言结合紧密。武安落子脚色齐全，主要分小旦、青衣、小生、小丑、老生等行，但分工不甚严格，有些行当常可兼演。其表演不以武功和戏曲程式见长，而是将秧歌、高跷等民间舞蹈和生活动作融于戏中，边唱边做，载歌载舞，在叙事中抒情，幽默风趣，活泼自如。武安平调落子影响深远，与宁海平调、通化落子、上党落子、内黄落子等声腔之间存在血缘关系。其主要乐器二弦、轧琴在全国绝无仅有，具有很高的研究价值。

5、皮影戏

冀南皮影主要流布于河北邯郸多个县区，其历史源远流长，据传是北京宫廷皮影流落冀南而形成，主要分布于河北南部，并影响到冀中、冀北等地区。冀南皮影戏是宋代中原皮影戏重要的嫡脉，它与河南皮影有着重要联系。

冀南皮影造型古朴，雕绘结合，造型体制简练，体现着我国皮影戏的早期风貌。冀南皮影剧目丰富，演唱没有文本，完全是口传心授，对白幽默风趣，非常口语化，表演起来通俗易懂，有鲜明的地方特色。冀南皮影的道具主要有皮影造型、表演幕窗、伴奏乐器。乐队配有板胡、二胡、闷笛、三弦、唢呐、笙等乐器，现在又配上了电子琴。武场配有板鼓、战鼓、大鼓、大锣、小锣、大镲、小镲、马号、梆子等。冀南皮影戏班社依然保持着传统的习俗，基本上体现了原生态皮影戏的表演形式。

冀南皮影戏有过辉煌的历史，但时至今日却陷入十分尴尬的生存境地。现在尚可演出的皮影戏班社仅有10余个，皮影艺人由过去的近千人减少到100余人，演出剧目从过去的200多个减少到30多个，而且演出场次越来越少，演出范围越来越小。

6、鸡泽梨花大鼓

鸡泽梨花大鼓早期称“犁铧大鼓”，因演唱者手持犁铧片伴奏而得名(现改用月牙铜板伴奏)，属于曲艺。梨花大鼓起源于清光绪年间，主要流传于山东、河北省南部。冀南梨花大鼓主要流传于河北南部的邯郸鸡泽县、邢台威县等地。建国后，梨花大鼓空前繁荣，仅邢台威县就出现过孙家班、魏家班、郭家班三足鼎立的局面

梨花大鼓植根于民间，所以说书人讲的故事也多是民间疾苦和农家生活的内容。梨花大鼓风格朴实，运字行腔声情并茂，唱腔丰富多变，以板式梨花腔为主，素有腔多字少、七十二哼哼之称，是一种独特的声腔艺术，曾被京韵大鼓、梅花大鼓、山东快书等曲种吸收，具有很高的艺术价值。其曲调高昂，说、唱、道、白兼备，叙事抒情交融，以说为主，唱为辅，中长篇书见长，有慢板(哭调)、二性板、快板、散板等四种板式，句式有十字韵、七字韵等。主要伴奏乐器有三弦、铜板、京鼓。演员的服装也多是女穿旗袍，男穿长袍。梨花大鼓表演时一人多角，在叙说故事中，一人可扮演多种人物。其配乐很特殊，在说唱伴奏中，主奏乐器是大三弦，大三弦发音清脆嘹亮、淳朴。到上世纪70年代增加了四胡、二胡、扬琴等伴奏乐器。一桌一凳即可演出，多在庙会、堂会、集市等场所表演，深受广大群众欢迎。

7、武安傩戏

武安傩戏历史久远。从武安傩戏的规模、阵容和角色来看，有宋代宫廷大傩的遗风。武安傩戏内容丰富，娱神娱人节目多样，有队戏、赛戏、竹马等。傩戏面具角色原始古朴。

固义村傩戏是集祭祀、队戏、赛戏和多种民间艺术形式于一起的民间传统文化复合体。演出活动既有对人们进行孝道等伦理道德教化的作用，又表现了农耕社会的人们祈盼风调雨顺、五谷丰登和社会安宁的美好愿望。

武安傩戏的存在为研究中国仪式戏剧的发生和发展，提供了实证资料，有重要的研究价值。武安傩戏演出中的特殊角色——掌竹，是我国宋金杂剧引戏人“竹竿子”在当今的遗存。武安傩戏完整地再现了中国仪式戏剧发展衍变中的四种形态。

8、高开区东填池赛戏

上海辞书出版社1981年出版的《中国戏曲曲艺辞典》称，“赛戏现已绝迹于舞台”。然而，东填池村人却以实际行动“驳倒”了这种观点。

东填池赛戏的源头，是由古代汉族巫术衍变而成的傩戏。到了汉代，就有了赛戏的雏形，但其成形期为元代中期的至顺年间（公元1330——1332年），距今已有670多年历史。与其他剧种相比，赛戏有许多独特之处。如不搞营业性演出，且演出时不出本村；演员角色固定，大多为父传子继；剧目必须是军事题材的君臣戏；角色以须生、红净为主，丑角仅作陪衬，无旦角等。另外，赛戏没有唱腔，只有道白和道诗吟诵。吟唱时所用的乐器有大锣、大鼓、大镲、铙、钹等，没有弦乐。有关专家认为，赛戏作为最古老的剧种之一，对研究戏曲的产生、发展有着特殊的历史价值和文化价值。从目前了解的情况来看，东填池赛戏在剧目、唱腔、配乐等方面，仍保留着原汁原味的古朴风格，且演员队伍庞大完整，这在中国极为罕见。他们一致认为，东填池赛戏可以称得上是中国戏曲发展史上的“活化石”。

赛戏经过数百年的风风雨雨，能完整地保留到今天，与东填池村人对这一艺术活动的热爱是分不开的。

9、曲周龙灯

曲周龙灯，源远流长，有千年历史。1982年经北京民族文化宫专家鉴定，确认为汉民族龙灯代表，在京展出并收藏。1989年再次由曲周县文化馆制作新龙一条，送京收藏。曲周龙灯后任技法和造型别具一格：龙角用竹篾制成，长盈尺，上尖下粗；龙目过去用猪膀胱制成，现用500度—1000度灯泡代替；龙须用麻染制为绿色整个龙身用绳索串连上百个竹

圈而成，每间隔两米，下设一把手，少则七把，多则九把；龙鳞用窗户纸染就，火龙染成红色，水龙染为蓝色；龙尾用麻束扎一米长左右；龙的总长度在15—25米之间；龙体内的灯用折表纸先搓成半尺长的捻子，再入锅用动物油熬制，以牛油最佳，亮度大，不易熄灭。整个龙体造型特点是：巨口张、目生光、角尖厉、须飘扬、身婉长，尾刚劲、千鳞万甲，神采飞扬，威武壮观。在舞龙时，由一舞蜘蛛相配合。蜘蛛大为篮球，用铁丝网制，外罩红纱，下设把手，内然油捻。若二龙对舞，蜘蛛在其间称之为“二龙戏珠”，煞是好看。

三、饮食特产

临洺关驴肉香肠

永年酥鱼

一篓油水饺 圣旨骨酥鱼

丛台酒

馆陶御贡酱包瓜

二毛烧鸡

老槐树烧饼

1、临洺关驴肉香肠

中午，在游赏完广府古城后，我们将品味永年的特色食品，其中，最为著名的就是临洺关驴肉香肠。

永年特产临洺关驴肉香肠源于清朝末年，已有近百年历史，属传统小吃，流传至今，是河北省永年县的地方风味特产。驴肉以其质高味美而被尊为上乘佳品。永年“驴肉香肠”正是选用精驴肉，剁成肉沫，加绿豆粉芡，小磨香油、多味名贵作科用老汤调制成的糊状，灌入驴肠衣内，扎成小捆，经高温蒸煮灭菌，最后用果木熏制而成。因此永年“驴肉香肠”又称“驴灌肠”。“驴肉香肠”营养丰富，鲜美可口，回味悠长，深受消费者青睐。

另外永年特产还有永年酥鱼等。

2、永年酥鱼

民国年间，酥鱼出售成了各饭馆热门食品，供不应求。人们吃鱼最担心的是怕鱼刺扎嗓。不知是那个师傅，创造一种制作方法，再大的鱼骨也能酥烂，而鱼形照样完整如初，鱼肉味道鲜美。

1961年，毛主席视察邯郸时，地委食堂小张师傅做了两样酥鱼。毛主席品尝之后，赞不绝口，给了很高的评价，认为鱼骨是磷、钙最多的物质，过去白白扔掉，十分可惜，如今变成了可口的食品，供人吸收，山珍海味，在营养价值上，也不过如此。接着把带来的厨师留在邯郸，学习酥鱼制作技术。

3、一篓油水饺

下午，我们将在品尝更多的邯郸名吃。

著名风味小吃水饺的名称 “一篓油”水饺是河北邯郸赵国风味小吃，历史悠久，相传创制人王一香早年与父在赵国南门外开一肉包铺店。有一天，赵国大将廉颇武灵丛台点兵路过南门外时，遥远闻着肉包香味，廉颇闻着香味赶到肉包铺店，见食客尝在嘴里，赢得了食客的好评，生意很好。当廉颇购买包子时，包子已卖完。廉颇说到：“你的案板上的不是包子？”王小儿说：“那是生的，还得蒸。”廉颇说：“那得几个时辰？”王小儿说：“不到一个时辰。”廉颇一听心急了，就将案板上的包子统统扔进开水锅里，不到一会儿，锅里的包子全部漂起来了。王小儿一听是廉颇大将军就毛了，赶紧把煮熟的水包端上，廉颇吃完后连声叫好：“真是一咬一口油，真香”。从此，王一香就把包子铺改为“一口油”水包馆，生意更加红火。

王氏后人继承了“一口油”的精心制作，成品汁液丰富，包裹馅心，吃时流油，后在北宋年间改为“一篓油”，传至至今。

邯郸市一篓油餐饮有限公司由王氏传人亲自创建并管理，1999年被国家国内贸易部评为“中华老字号”，并荣获“中华金鼎”，“河北名小吃”等名誉称号。“一篓油”店内布局装修与燕赵文化相结合，酒店内雅间以回车巷、学步桥等邯郸著名典故为名称，大厅宽敞明亮，可做为婚宴、同学聚会、生日宴请等，酒店内还装修有十三县命名及由来典故等，文化气息浓郁。

4、圣旨骨酥鱼

最早起源于邯郸赵家，叫赵家酥鱼，魏晋时期由民间传入宫中，五代十国后周大将赵匡胤（河北人）南征北战时偶尔品尝过，千里送京娘时赵家酥鱼曾给其留下和京娘最后的美好记忆，北宋初年，赵匡胤登基后，把赵家这种“骨稣刺烂”后仍保持“鱼形完整”的鱼列为御用美食，从此把赵家骨酥鱼尊称为“圣旨骨酥鱼”。正宗的圣旨骨酥鱼制作十分讲究，“料窨工艺”、“磁州窑特产砂锅”、“祖传秘制核心料”三者缺一不可，三者相辅相成，做出的鱼已不仅仅是“鲜”，而是“香”，已不仅仅说“好吃”，而是“食补”，而且营养奇特，常食能让人流连忘返。

5、丛台酒

战国时代邯郸是赵国的都城，当时建造的“丛台”是赵武灵王饮酒寻乐，观赏歌舞 的宫廷御苑。丛台酒由此得名，至今已有2000多年历史，历代帝王将相，文人墨客游经邯郸，多喜登台览古，饮酒赋诗。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易等，都曾 在此留下赞美邯郸佳酿的千古绝唱。清代乾隆皇帝于“丛台”行宫饮酒作乐，即兴 书下“击鞠呼卢待罗绮，美酒十千醉不辞”的诗篇。

6、馆陶御贡酱包瓜

先取七成熟的八道眉甜瓜，挖去内瓤。用三仁（杏仁、花生仁、核桃仁）、三干（葡萄干、枸杞、橘饼）、三丝（青丝、红丝、姜丝）杂以黄豆、芝麻、木耳、香菇做馅，拌匀后装入去瓤的甜瓜内，再用细线将瓜缝合，投入日晒夜露之甜面酱中，腌渍七七二十一天，共计二十一道工序，方能制成。因瓜内加入了一些药料，不仅能生津祛惊医疾疗病，还可充菜佐食。

7、二毛烧鸡

创业于清嘉庆十四年(公元1809年)，第一代开业人王德兴浑号“二毛”，故俗称“二毛烧鸡”。但人们仍习惯称“二毛烧鸡”。已传于第七代传人王书林，“二毛烧鸡”风味独特，味道咸鲜醇香，回味悠长，在100多年的历史中经久不衰，是大名的传统风味食品，居邯郸“八大地方风味美食”之首。1966年，周总理视察大名府时品尝“二毛烧鸡”后赞不绝口。“二毛烧鸡”曾多次被《邯郸日报》、邯郸电视台宣传表彰，并在《可爱的河北》和《中华百年名吃》等刊物上分别做了刊载和宣传，大名“二毛烧鸡”目前已成为流行当地、驰名中外、深受广大人民群众喜爱的传统名吃。

8、老槐树烧饼

40年前，邯郸新华街丁字胡同的一棵四人合抱的百年老槐树，古朴苍劲。树旁有一家烧饼铺，经营者是一对年轻的夫妻，他们经营的烧饼，以精粉、小磨香油、花椒盐、去皮芝麻为原料，小炉烘烤，火候均匀。接近烤熟前。再用薄刀片绕饼盖拉一圈口，使之成熟后饼盖崩开，色泽焦黄，酥脆味美。因此，买卖兴旺，门庭若市。“老槐树烧饼”的好名声不胫而走。这烧饼看来与平常的相仿：圆形，表面撒满芝麻。但吃口大不相同，因饼中和入花椒盐和较多数量的香油，所以吃起来即松又香。特点：入口咸香、色泽金黄、外脆里嫩。

第五篇：高中地理教学中研究性学习报告

2014-2015学年第二学期高中地理教学中研究性学习报告

“我国的自然灾害及其防治”

在教学课改中的一项改革是在学校开设研究性学习课程，意在让学生进行主动性学习，从而掌握获取知识的方法和途径，并体验成功的喜悦。随着研究性课程的开展，我们师生都积累了一定的经验，从而逐渐地把研究性学习引入我们的学科教学之中。随着英特未来教育培训在中国迅速展开，英特未来教育的教育理念普遍地被广大教师所接受，而这种理念又恰恰符合研究性学习的思路，在此我便运用了这种教育模式来组织学生学习高二地理下册的自然灾害及防治这节内容。

【教材情况】：

高二地理下册的 “自然灾害及防治”这节内容，首先介绍自然灾害的含义和分类、自然灾害的特征、世界自然灾害的分布，然后介绍我国主要的自然灾害及其防治以及我国自然灾害区划。根据教材的特点，其中我国有多种主要灾害，而课本上的介绍比较条理化，而且在课本中灾害的直观性不强，不能满足学生求知的欲望，但在网上有关自然灾害的信息资源比较多，所以“我国的自然灾害及其防治”这部分知识非常适合学生在网上进行查寻学习，而且对不同的自然灾害类型可以分组进行学习，然后进行交流。

【学生情况】：

由于素质教育模式要求教师先设计有关学习计划，完成一个学习计划包，然后学生根据学习计划的要求，以小组的形式进行自选内容的研究性学习，在网上查找资料，制作相关的网页或幻灯片并进行交流和评价。在整个学习过程中离不开计算机这一辅助工具，意在配合在其他学科中大胆地进行计算机辅助教学实验。

【教学设计】：

〖教学目的〗：

1、在知识方面，让学生了解我国主要自然灾害的类型、分布、危害、形成原因，并找出相应的防治措施。

2、在情感方面，通过对自然灾害的危害的了解，激发学生防治自然灾害的思想，并对人类的一些不合理的行为进行反思；同时在小组研究时发扬团队精神，分工合作完成专题学习，体验成功。

3、在技术方面，要求学生熟练地运用计算机进行网上信息的查寻，并把研究的成果制作成幻灯片或网页的形式进行交流、评价。

〖教学过程〗： ［准备阶段］：

教师准备阶段：教师设计教学方案，“你对我国自然灾害知多少？”学习计划的设计，以及制定多媒体演示评价量规，并发放任务表。

学生准备阶段：组成学习小组，确定小组研究学习的内容，制定小组学习计划及任务分工。

［研究性学习阶段］：

1、教师安排一节课让学生集体上网搜索自己小组所需要的网上资源，并在教师机上“你对我国自然灾害知多少？”的文件夹中建立相应的小组文件夹，把所需的资源下载保存在里面。

2、小组成员根据分工，或继续查寻资料，或对已有的资料进行整理、筛选，讨论交流的形式以及内容的编排，完成交流所用的幻灯片或网页的制作和美化工作。

［交流评价阶段］：

1、教师简单地介绍本次学习的设计思路和目的，回顾师生共同已经完成的学习过程，强调我们所进行的研究性学习最重要的目的在于研究的过程，而非知识的本身，这一点我们已经完成了，而现在的交流评价只是学习成果的展示，但可以反映出我们研究性学习时的态度、我们学习的技能和计算机的应用水平，以及团队精神的发扬，对于这些我们进行评价并予以表扬。

2、学生分小组用幻灯片或网页的形式向其他小组展示自己的学习成果。

3、其他小组的同学可以就研究的知识、计算机应用等方面向展示的小组进行提问、质疑，而展示的小组进行答辩、释疑。

4、其他小组对展示组按评价量规进行评价。

5、教师对本次研究性学习进行总结，进行总体评价，并公布小组评价的结果，对优秀的小组进行表扬。

附『学生研究性学习的课题』：“我国的水旱灾害”“我国的沙尘暴”“我国的水土流失”“我国的荒漠化”“我国的地质地貌灾害”

【教后体会】：

这种教学模式，更精确地说是学习模式，改变了传统课堂上的灌输式教学，发展成学生主动地研究性学习，可以说是一种学习的革命。这种学习模式不仅能激起学生学习地理的兴趣，还能发挥学生的团队精神，更是促进学生掌握主动学习方法的途径，而且通过交流共享学到更多的知识，最后通过评价体验成功的喜悦，并发现彼此的优、缺点，以便今后相互取长补短。唯一的遗憾是所花的时间较多，不能在课堂中经常性地实施，但就教学的目的来看是值得进行的。