5.家庭美德职业道德(2简答)

第一篇：5.家庭美德职业道德(2简答)

1、家庭美德的主要内容是什么？

尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结

2、职业道德的基本内容是什么？

爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会

第二篇：培育职业道德 树立家庭美德

思想道德教育授课提纲

培育职业道德 树立家庭美德

授课人：程德平副局长

教学目的和要求:

了解职业的本质内涵，把握职业道德和职业生活中主要法律的基本要求，努力培养职业道德素质与法律素质；正确认识当前我国的就业形势，树立正确的创业观、权力观、金钱观，在实践中锻炼成才；摆正爱情在人生发展中的位置，认识婚姻与家庭的关系，自觉遵守婚姻家庭的道德要求和法律要求。

教学重点和难点：职业道德的特征、孝的传统内涵与现代意

义。

教学方法和手段：讨论法、案例分析。教学时间：3课时

大家一定听过一个相声，说的是一个马虎医生给病人做手术，结果又是忘记缝合肠子、又是将剪刀遗忘在病人腹中，闹了很多笑话。其实这不仅是闹笑话的问题，严重的还会导致医疗事故的发生，这样的事例事实上我们也听说了不少。但是，我也听说过一个叫江庆霖的成都妇产科主任医生，在一边是心脏病突发、命悬一线的父亲急需抢救，另一边是已经全身麻醉等待手术的高危产妇等待剖腹，最后她作出了医生的选择：先保证母子平安。这些事例都涉及到一个职业道德的问题。

社会分工造成了职业的划分，有职业就有相应的职业要求，职业要求是保证职业活动有序进行的必要条件，这些职业要求既有属于道德层面的内容，也有属于法律层面的内容，职业与道德和法律是密不可分的。

一、加强社会公德教育，树立良好的公德意识。社会公德是千百年来广大人民群众所共同约定俗成的一种共同的社会准则。它对于规范人们的日常行为，促进一个社会和企业的良性发展有着十分重要的意义。因此，我们必须树立良好的社会公德意识。同时社会的发展又与个人的发展有着密不可分的关系，范仲淹曾经在岳阳楼上把酒临风留下一名流传千古的名言：“先天下之忧而忧，后天之乐而乐。”大到国家、小到集体，都与个人的发展惺惺相惜，人人确立了良好的社会道德水平，才能使社会整体道德水平提高，从而树立良好的外部形象。反过来，我们整体道德水平的提高，又会起到“近朱者赤，近墨者黑”的影响作用，从而带动每个人道德水平的发展，增强每个人的积极性和自豪感，反过来又促进社会的全面发展。

二、加强职业道德建设，是加强执规执纪建设的前提。1.加强学习以明德。学习是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不断加强学习，才能不断丰富头脑，增强修养，树立浩然正气。因此，每个同志都应该自觉地把学习视为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界。在学习中，要紧密联系思想和工作实际，从而用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界，为筑牢拒腐防变的思想道德防线提供精神动力和思想基础。要知道“是非明于知书，腐败止于达理”。

2.树立“三观”以立德。世界观、人生观、价值观是做人之本，做事之魂。有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、把握正确的人生方向，才能树立相应的地位观和利益观，只有这样，工作中才会有团结合作意识、优质服务意识和安全防案意识。因此，我们要坚持以高尚的思想陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，进而不断改造自己的世界观、人生观和价值观。要确信“奉献大于索取生命就灿烂，索取大于奉献生命就暗淡”。

3.牢记宗旨以守德。全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨。只有人人都乐于帮助他人，我们这个社会才会更加和谐！我们岗位虽然不同，但共建和谐社会、创造美好生活的道德要求却是相同的。因此，我们必须深怀爱人之心，把人民的需要时刻挂在心上，坚持深入实际，调查研究，努力为人民服好务。在服务实践中，要加深理解“德”的内涵，深刻体会“德”的要求，切实履行“德”的规范，不断积淀“德”的力量，努力使自己成为有高尚追求的人，有益于社会和事业的人，要坚守“凭才植业、以德立身”。

4.严格自律以养德。克己自律是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。只有时时处处明于自察，大事小事严于律己，才能始终保持思想道德的纯洁性。因此，每个同志应该自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢记“荣誉重于一切”。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警钟长鸣，时时以行规国法告诫自己。自励，就是要用高尚的精神激励自己、鞭策自己！

三、新形势下，家庭美德建设的探索和思考。1．家庭美德建设是社会主义道德建设的基础工程。家庭是社会的细胞，家庭美德建设的水平直接关系到整个社会道德建设的水平，家庭的稳定直接关系到整个社会的稳定，家庭又是社会道德建设的直射点，家庭美德建设又反映出整个社会的道德建设水平。因此，家庭美德建设是整个社会道德建设的基础工程，只有把基础工程打牢了，我们才能筑牢社会道德建设的大厦。在新的历史时期里，要把物质文明建设和精神文明建设推向前进，把我国建设成为繁荣富强的社会主义强国，更要呼吁全社会重视抓好社会转型时期的家庭美德建设，只有把家庭美德建设抓上去了，社会道德建设才能不断推进。因此，家庭美德建设是全社会各个部门的事，不是哪一家牵头部门的事，各个部门必须形成共识，真正放在齐抓共管的位置上对待，要建立家庭美德建设组织网络，实行具体分工，责任到人，年终目标考核制度，把家庭美德建设由软指标变为硬指标，真正落实到位。家庭美德建设只有形成全社会参与的氛围，家庭美德建设的旋律才能在全社会唱响。

2．家庭美德建设要紧贴中心，突出一个时期抓好一个主题来开展。

实践证明，家庭美德建设同其他工作一样，要结合中心，突出主题，才能有旺盛的生命力。家庭美德建设同社会各项工作有着千丝万缕的联系，不能孤立地就家庭美德建设而抓家庭美德建设，这样一来使家庭美德建设与中心工作形成两张皮，不能起到促进中心任务的完成。因此，家庭美德建设要结合各个时期的不同任务进行，有声有色地开展。

3．家庭美德建设应防止呆板老套，要运用群众喜闻乐见的多种形式开展。在新的历史时期里，人们思想开放，见多识广，喜欢接受新的事物。在家庭美德建设中，也应适应人们的需要和追求，运用多种形式和手段开展。在充满现代气息的今天，家庭美德建设不能靠简单的说教，讲讲大道理而已，而要寓事于理，寓教于乐，利用现代工具和手段，广泛开展家庭美德建设，要充分发挥新闻媒介的作用。同时，要大力宣传家庭美德建设中涌现出的先进典型，组织先进典型做巡回报告，扶正压邪，大力弘扬社会正气，打击歪风邪气，使家庭美德建设形成良好的社会氛围。

4．家庭美德建设要不断赋予新的内容，要与时俱进地开展。

我们正处于社会大变革、大发展的新时代，面对瞬息万变、飞速发展的新时代，家庭美德建设不能一陈不变，要结合时代的发展，不断给家庭美德建设赋予新的内容。在家庭美德建设中，要突出全心全意为人民服务这个主题，家庭美德建设只有唱响为人民服务的主旋律，才能顺应时代的发展而发展。为人民服务不仅是我们每个党员、干部的责任和美德，也是社会每个家庭成员的责任和美德，只有突出全心全意为人民服务这个宗旨，家庭美德才能成为社会时尚。

道德是维系社会人与人之间关系的一条重要准绳。中华民族的道德传统源远流长，“国无德不强，企无行不久，人无德不立”，我们要充分发挥道德文化建设在社会发展中的作用，为社会的发展提供强有力的思想保证和精神动力。

第三篇：教师职业道德-简答（推荐）

简答：第一章

1、何为教师职业道德？特点？P11（又称为“师德”“教师道德”，是职业道德的一种表现形式，是教师从事教育活动过程中，所应遵循的调节教师与学生、教师与集体、教师与社会之间关系的比较稳定的行为规范和所应具备的道德品质。特点：意识水平高层性；道德境界高尚性；道德意识自觉性；行为举止示范性；道德影响深广性；道德内容先进性）

2、教师职业劳动特点p2-6（长期性和复杂性；延续性和艰苦性；艺术性和创造性；主体性和示范性；个体性和群体性）

3、教师职业道德作用P15（1调节作用-通过调节教师与教育事业的关系，促进教师爱岗敬业；教师与学生，形成尊师爱生的教育氛围；教师与教师，形成团结协作的教育凝聚力；教师与学校其他成员以及社会其他成员，形成教育合力。2教育作用--教师的道德品质对学生品德的形成具有示范作用；对学生智力的发展、科学文化水平的提高有推动作用；对培养学生审美情趣有促进作用；对学生良好心理素质的培养具有促进作用。3导向作用--激励作用、控制、调整、矫正4促进作用-有利于社会职业道德的发展和从业者道德素质的提高；家庭美德的形成和整个社会文明程度的提高；社会公德的发展和良好社会风气的形成）

第二章

1、师德基本原则（集体主义原则、教育人道主义、教书育人、乐教勤业、教育民主、教育公正、人格示范、依法执教）

2、教书育人是师德的基本原则？其要求？（教书育人是指传授知识，培养人才。它要求教师在其职业活动中，既要努力教授学生学习知识，又要培养学生成人成才，要把二者有机的结合在一起，更好的实现教育目的，教书育人反映了教师行业的本质特征，指出了它与其他行业不同的根本所在，同时，教书育人也是教师基本职责的概括，是为师从教的基本职责和任务，是教师的天职，作为教师如不认真履行这一职责，就是一名不称职的教师，它作为师德的基本原则，是由教师职业的本质特征和职责所决定的。具体要求：正确认识和处理好教书和育人的关系；理解育人的含义，树立全面的育人意识）

3、乐教勤业、人格示范的具体要求（乐-热爱教育工作，把教育工作当成崇高的事业来追求；勤业精业，勇于探索。人-教育者先受教育；在实践中努力锻炼和形成良好的道德人格；要有良好的仪态）

4、集体主义原则要求P27（正确处理个人和社会的关系；把集体利益放在首位；个人与他人关系；贡献和索取关系）

5、教育民主原则要求P36(教师要尊重每个学生的兴趣、爱好、个性和人格；要以平等、宽容、博爱、友善和引导的心态对待学生；要营造一种使学生能平等交流、主动参与、自由探索、大胆创新的民主氛围）

6、教育人道主义要求（尊重和理解自己的教育对象-受教育者；真诚的与其他教育者合作）

7、依法执教意义P40-41（是指在教育教学过程中教师要依照国家的法律制度从事教育活动，保证教育活动的合法性、正确性，促进学生的健康发展。依法执教作为教师职业道德，是做好教育工作不可忽视的，在世界教育日趋法制化的当代，不仅具有职业道德意义，也是教育的以更好发展的需要。新中国成立以来，我国的教育事业取得了巨大成就，但在当代急剧变化的世界竞争中，我国的教育总体上还比较落后，不能适应加快改革开放和现代化建设的需要。主要表现在教育战略地位还未完全落实，教育结构与社会经济结构、产业结构还有很大的不适应，教育思想、教学内容和教育方法程度不同程度地脱离实际，教育体制和运行体制还不适应日益深化的经济、政治、科技体制改革的需要等方面。这些问题的存在，在很大程度上削弱了教育的实际社会功能，从而影响了我国现代化建设的步伐。解决这些问题，需要多方面的条件和工作，其中重要的一点，就是进行教育立法，加强依法执教，以法制来确保教育的改革、发展和保证教育社会功能的实现。教师作为一名教育工作者，在教育法制化的时代，已不仅仅是一个教育者，而是教育内部的一个重要执法者。只有依法执教，才能争取教育社会地位的保障，才能自觉维护和保证受教育者的合法权益，培养出适应当代社会发展需要的现代化建设人才，推动我国现代化事业的发展）

第三章

1、教师良心在职业过程中作用P46(对教师的行为选择起指导作用；行为过程起监控作用；行为结果起评价作用）

2、教师公正作用（有利于形成良好的教育教学环境，保证教育任务的顺利完成；有利于调动每个学生的学习积极性；有利于教师威信的形成；给学生的道德心灵以良好影响）

3、教师义务的作用（履行教师义务，有利于减少和协调教育工作中的“冲突形势”，保证教育劳动顺利进行；可使教师在教育劳动中自觉进行道德上的综合判断，选择正确的教育行为；有益于在教育劳动中自觉培养高尚的师德品质）

4、如何正确对待荣誉（要处理好集体荣誉和个人荣誉的关系；自尊和谦逊的关系）

5、教育威信的意义及形成条件P58（是教师开展教育教学工作的道德基础；它的高低直接影响到教育劳动的效果；是教师不断自我完善、自我进取的积极精神因素。条件：主观--取决教师的自身素质，它受专业素质、人格魅力、评价手段、师生关系等因素的制约；客观-指不以教师的意志为转移的外部因素，对教育威信的形成具有重大影响，教师在全社会的政治和经济地位、全民族的道德文化素养和尊师重教的良好社会风气是它形成的重要条件，其次教育行政机关和学校领导对教师工作的信任、关心和支持是提高它的另一重要条件，家长对教师的态度也是影响它的因素）

第四章

1、师德规范的内容P63（爱国守法；爱岗敬业；关爱学生；教书育人；为人师表；终身学习）

2、教师在职业过程中的道德规范P67（1热爱教育-基本要求，乐于奉献-教师的本色2教书育人-根本道德责任，尽职尽责-兢兢业业，扎实练就基本功3严谨治学，提高水平--是培养学生良好风气，提高教师素质，不断提高教育质量所必需的，要求教师要好学不倦，精通业务；把握规律，科学施教；严于律己，精益求精；不断探索，勇于创新）

3、教师在师生关系中的道德规范P74-93（1热爱学生--爱是学生的需要，是教育的桥梁，是培养学生高尚的社会情感的重要手段，要求教师全面关心学生的成长，把爱的种子撒向每个学生，保持对学生稳固而持久的爱2尊重学生--只有尊重学生才会自尊、自信、自强不息，才能调动起学生接受教育的主动性和积极性，它要求尊重学生的自尊心、个性以及对班级工作的意见和建议3了解学生--是教师培养爱生之情的需要，是教育学生的客观需要，要求努力使自己成为学生的朋友，克服某些心理效应的影响，深入地了解学生4公正地对待学生--公正地一视同仁地对待所有学生，不偏护和委屈学生，公正地是非分明地看待学生的行为，实事求是地看到缺点，积极热情地赞扬优点5严格要求学生--是爱的体现和学生成长的需要，是充分发挥学生的内在潜力，促其成才的需要，要求教师要循循善诱，诲人不倦，严而有度，严而有方，合理要求，持之以恒6教学相长--教和学相互联系相互作用，教中有学，学中有教，二者相互促进相互益彰，要求教师不断地从学生的“学”中汲取营养来改进自己的“教”，真心实意地欢迎学生指出错误并勇于公开承认错误，鼓励和支持学生提出不同于自己看法的独立见解，要有欢迎、鼓励和支持学生超过自己的宽阔胸怀）

4、教师在集体中的道德规范P93（尊重同事；团结协作；公平竞争；维护集体荣誉）

5、教师在自身建设中的道德规范P105（1依法执教--是强化教育社会功能，普及义务教育，是教育规范化有序化所必需的，是保证教育人道化所必需的，要求学习和宣传马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论，拥护党的基本路线，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守法律法规，做奉公守法的模范2爱岗敬业--是保持教师队伍稳定的基础，是乐教勤业的动力源泉，爱岗敬业才能在岗位上有所作为，要求教师热爱教育，乐于从教，教书育人，尽职尽责，学而不厌，诲人不倦，认真工作，不敷衍塞责，勤奋钻研，科学施教，淡泊名利，育人为乐3廉洁从教--是社会择师的首要人格条件，是为师立教的根本，是“树人”的根本人格条件，是培养学生良好情操的活的源泉，是培养学生正确的道德是非观念的重要因素，是转化社会风气的重要举措，要求从教者保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，发扬奉献精神，淡泊功名利禄，接受外在的监督，增强廉教意识4为人师表--用自己的言行做出榜样，成为学生学习效法的楷模和表率，要求教师语言规范健康，教态高雅自如，仪表朴实大方，身教重于言教）第五章

1、《礼记》：“师也者，教之以事而喻诸德也”含义？（就是说教师这一职业不单是传授技能，更是道德的传递着。这充分反映了人们对教师这一职业道德的期待。也正因为如此，人们才把教师誉为“人类灵魂的工程师”，把教师职业赞为“太阳底下最高尚的职业”，这既是对教师职业的赞美，也是对教师职业道德的期盼与要求）

1、教师职业道德培养的意义P130（教师职业道德培养是根据社会对教师这一职业的道德要求所开展的道德教育、道德修养与道德内化活动，通过外部的教育、督促以及个人的努力，使教师在教书育人过程中，将外在的职业道德规范内化为教师个人的道德品质并付诸行动的活动。内容上看包括教师职业道德教育、修养与内化。阶段上看分为教师岗前职业道德培养和在岗。意义1是教育发展、教师队伍建设的需要--教育的本质是育人，教师是中小学生健康成长的领路人2是教师实现自身价值、完善人格的需要3加强„是学生健康成长的需要）

2、教师职业道德培养的任务P134（任务：提高教师职业道德认识；陶冶情操；磨练意志；坚定信念；培养教师职业道德行为）

3、教师职业道德教育的意义P138（是培养教师社会主义师德品质的重要环节；是纠正不良教风校风的有力手段；是加强教师队伍建设的迫切需要）

4、教师职业道德教育的特点、原则P141143（特点：职业针对性；自教互教性；同时多端性；渐进重复性。原则：传授知识与实践锻炼相结合原则；组织教育与自我教育；正面教育与批评疏导；严格要求与尊重信任；个人示范和集体影响；榜样引导与正确舆论；理论灌输与多种活动；道德教育与其他教育相结合原则）

5、师德的教育方法P146（说理疏导法；榜样教育法；实践锻炼法；对比教育法；情感陶冶法）

6、师德修养和师德教育的区别联系P150（师德教育是指对教师进行教育，对教师个人来说主要是组织的教育、群众的帮助；师德修养是指教师为培养良好的职业道德所进行的自我锻炼、自我陶冶、自我教育、自我改造的过程。没有师德教育，要使教师形成社会主义的教师职业道德品质是不可能的；没有师德修养，教师就不可能将社会主义教师职业道德要求转化为内心信念，师德教育也就不能取得相应效果。二者相辅相成，目的都是为了提高教师的职业道德觉悟和教师职业道德水平。加强师德修养，对于教师素质的提高具有重要作用，尤其是在当今社会主义现代化建设和改革开放时期，其意义更加突出、重大）

7、师德修养的意义？P151（加强„是教师人格不断发展完善的需要；是完成教师崇高职责和历史使命的需要；是教师迎接新世纪挑战的需要；是实现从应试教育向素质教育转变的需要；是做好教育工作的需要）

8、师德修养的基本原则P153（坚持知和行的统一；动机和效果统一；自律和他律；个人和社会相结合原则；坚持继承和创新结合的原则）

9、师德修养的途径和方法P154（途径：强化意识，发掘修养动力；学习理论，明确修养方向；注重实践，提高修养水平。方法：致知；内省；慎独；学习；践履）

10、师德内化的意义P161（是教师个体道德品质形成的重要条件；是师德由他律向自律转化的需要；是师德人格完善的重要环节；是实现教师现代化的需要）

11、师德内化的过程P165（提高教师职业道德认识；培养情感；坚定信念；磨练意志-表现在自觉性、坚持性、果断性、自制力；培养行为习惯）

12、师德内化条件P173（社会道德教育；个体道德修养；道德评价）

第六章

1、师德评价的意义P180（1对教师职业道德理想、规范的形成起到保障、维护作用2是使教师职业道德理想、规范转化为职业道德行为的一个重要机制3对教师个体思想、行为的道德价值起评判作用4是调解教育人际关系的杠杆5是改善师德氛围的有力武器）

2、师德评价的功能P182（评定，分析反馈，预测，导向功能）

3、师德评价的标准P183（善恶，职责，素质）

4、师德评价依据P188（在评价道德行为善恶的根据问题上，要坚持动机与效果统一的观点；坚持用目的与手段相统一的观点来评价教师的道德行为；坚持用理想与现实统一的观点来评价教师的道德行为）

5、师德评价的外在内在形式P189和具体方法P193（外--学生评价，他人评价，社会评价，传统习俗；内--自我评价。方法：相对评价，绝对评价，定性方法，定量方法）

6、自我评价的具体方法（参照法，量表自评法，横向比较法，期望值比较法）

第四篇：第六章 培育职业道德 树立家庭美德

第六章 培育职业道德 树立家庭美德

一、单选题

1、干一行，爱一行，钻一行，精益求精，尽职尽责指的是（）。A．爱岗敬业 B．诚实守信 C．办事公道 D．奉献社会

2、职业道德的基本要求（）。

A.爱岗敬业

B.诚实守信

C.办事公道

D.服务群众

E.奉献社会

3、从业人员在职业活动中对待服务对象不能有亲疏、贵贱之分，都应自觉遵守规章制度，一视同仁、周到服务。这是职业道德中（）A．助人为乐的要求 B.爱国守法的要求 C.办事公道的要求 D.尊老爱幼的要求

4、关于爱情的话题，古希腊哲学家柏拉图说过：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也认为：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”他们表达的意思为，在爱情中起主导作用的应该是（）A．生理欲求 B.衣着和相貌 C.财富和地位 D.道德和精神

5、职业道德是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的（）A.具有领域特征的道德要求和行为准则 B.具有职业特征的道德要求和行为准则 C.具有岗位特征的道德要求和行为准则 D.具有行业特征的道德要求和行为准则

6、职业道德和职业生活中的法律，就是为了调节和约束从业人员的职业活动而形成和制定的（）。

A.行为规范 B.价值取向 C.价值目标 D.行为目标

7、一定的职业是从业者获取生活来源、扩大社会关系和实现（）的重要途径。A.价值取向 B.自身价值 C.价值目标 D.行为目标

8、（），是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。

A.社会公德 B.自身价值 C.价值目标 D.职业道德

9、职业生活中的道德和法律有鲜明的（），即它们所表达的都是具体职业的基本要求，并通过这些要求体现出特定职业的职责或价值。A.变化性 B.规范性 C.职业性 D.公共性

10、职业生活中的道德和法律有调节的（），即特定职业的道德和法律一般只是约束从事本职业活动的人员。

A.有限性 B.实效性 C.指导性 D.引导性

11、职业道德体现的是从事一定职业活动的人们的（）。A.他律意识 B.改革意识 C.创新意识 D.自律意识

12、职业生活中的法律更多地体现为社会对一定职业活动的（）。A.改革意识 B.他律要求 C.创新意识 D.自律意识

13、职业道德具有时代性和（）。

A.历史继承性 B.实效性 C.指导性 D.引导性

14、（），反映的是从业人员热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责的道德操守。这是社会主义职业道德的最基本要求。A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.办事公道 D.服务群众

15、（）所表达的最基本的道德要求就应当是：干一行爱一行，爱一行钻一行，精益求精，尽职尽责，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。这是社会对每个从业者的要求，更应当是每个从业者对自己的自觉约束。

A.诚实守信 B.爱岗敬业 C.办事公道 D.服务群众

16、（），既是做人的准则，也是对从业者的道德要求，即从业者在职业活动中应该诚实劳动，合法经营，信守承诺，讲求信誉。

A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.办事公道 D.服务群众

17、诚实守信不仅是从业者步入职业殿堂的“通行证”，体现着从业者的（）和人格力量，也是具体行业立足的基础。

A.行为规范 B.法律规范 C.道德操守 D.行为准则

18、在职业活动中，缺失了（）就会失去人们的信任，失去社会的支持，失去成长和发展的机遇。

A.气质 B.品格 C.人格 D.诚信

19、（），就是要求从业人员在职业活动中做到公平、公正，不谋私利，不徇私情，不以权损公，不以私害民，不假公济私。

A.诚实守信 B.爱岗敬业 C.办事公道 D.服务群众

20、（），就是在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。

A.诚实守信 B.爱岗敬业 C.办事公道 D.服务群众

21、在职业活动中提倡（），并不是一个高不可攀的道德标准，在社会主义社会里，每个公民无论从事什么工作、能力如何，都能够在本职岗位上，通过不同的形式为人民服务。每一个从业人员在职业活动中，都自觉遵循服务群众的要求，整个社会就会形成一种人人都是服务者，人人又都是服务对象的良好秩序与和谐状态。A.服务群众 B.爱岗敬业 C.办事公道 D.诚实守信

22、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众，都体现了（）的精神。A.行为规范 B.奉献社会 C.道德操守 D.行为准则

23、诚实守信不仅是从业者步入职业殿堂的“通行证”，体现着从业者的道德操守和人格力量，也是具体（）的基础。

A.行为规范 B.法律规范 C.行业立足 D.行为准则

24、（）是调整婚姻和家庭关系的法律规范的总称。

A.《合同法》 B.《劳动法》 C.《行政法》 D.《婚姻家庭法》

25、（）是指男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的法律行为。A.恋爱 B.婚姻 C.结婚 D.离婚

26、（）的禁止条件：一是禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚。二是禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。A.结婚 B.恋爱 C.婚姻 D.离婚

27、（）是婚姻关系成立的法定标志。

A.结婚宴席 B.结婚照片 C.结婚登记 D.夫妻生活

28、（）的情形包括：重婚的；有禁止结婚的亲属关系的；婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚龄的。A.非法同居 B.婚姻无效 C.包办婚姻 D.离婚

29、（）是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。A.爱情 B.结婚 C.恋爱 D.同居

30、（）是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。A.爱情 B.婚姻 C.恋爱 D.同居

31、“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，把爱情当成游戏，既会伤害对方，也会伤及自己。要遵循恋爱中的道德规范，避免（）。

A.非法同居 B.无效婚姻 C.包办婚姻 D.婚前性行为

32、（）是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。

A.婚姻 B.家庭 C.夫妻 D.恋爱

33、我国婚姻法是调整（）的法律。

A.婚姻关系 B.夫妻关系

C.恋爱关系

D.婚姻家庭关系

34、婚姻自由的内容包括（）。

A.恋爱自由和订婚自由

B.结婚自由和同居自由

C.订婚自由和结婚自由

D.结婚自由和离婚自由

35、父母有抚养教育子女的义务，子女有赡养扶助父母的义务,这是（）规定的。A.宪法 B.民法

C.婚姻法

D.继承法

36、下列哪种情况可以结婚（）。

A.养父与养女之间 B.旁系血亲三代以内

C.精神病已治愈 D.先天性痴呆

37、以下情况能够结婚的是

A.某女与其表兄 B.曾患麻风病已经治愈的某男与其女友 C.同性恋者某两男 D.年龄未满18岁的周某与吴某

38、《中华人民共和国婚姻法》规定，结婚的男女双方必须达到法定年龄，即（）A.男不得早于25周岁，女不得早于20周岁 B.男不得早于22周岁，女不得早于20周岁 C.女不得早于20周岁，男不得早于18周岁 D.男、女均不得早于22周岁

39陶行知先生说：“爱之酒，甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝，要中毒。”这体现了爱情的（）

A.生物本能性 B.专一排他性 C.平等互爱性 D.强烈持久性

40、古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也曾强调：＂我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。“他们的意思是说，在爱情中起主导作用的应该是：（）A.个人的相貌和气度 B.人的纵欲目的和生理要求

C.个人所拥有的金钱和权势 D.人的精神世界和道德面貌

41、从业人员对待职业服务对象的态度不能有亲疏、贵贱之分，不管是领导还是群众，是熟人还是生人，是强者还是弱者，都应自觉遵守规章制度，一视同仁，周到服务，这是职业 道德建设中：（）

Ａ.办事公道的要求

Ｂ.爱国守法的要求

Ｃ.尊老爱幼的要求

Ｄ.助人为乐的要求

42、马克思指出：“真正的爱情是表现在对恋人对他的偶像采取含蓄、钱恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”他的意思是说，在恋爱过程中双方应：（）Ａ.平等履行道德义务

Ｂ.把个人纵欲作为爱情的目的

Ｃ.有高尚的情趣和健康的交往方式 Ｄ.追求脱离现实生活的“纯精神”关系

43、下列选项中，属于家庭美德基本要求的是（）Ａ.爱岗敬业

Ｂ.保护环境 Ｃ.服务群众

Ｄ.邻里团结

44、国家干部遵纪守法，不欺上瞒下、以权谋私；教师平等对待每个学生，不应有智力差异和家庭贫富贵贱之分；售货员尊重顾客的平等权利，热情服务，不以貌待客，欺叟骗童。这是人们在社会生活中应当遵循的：（）Ａ.社会公德的要求

Ｂ.职业道德的要求

Ｃ.家庭美德的要求

Ｄ.生态道德的要求

45、遵守职业道德是对每个从业人员的要求。从业人员在职业工作中慎待诺言、表里如

一、言行一致、遵守劳动纪律、这是职业道德中（）Ａ.办事公道的基本要求

Ｂ.爱岗敬业的基本要求

Ｃ.诚实守信的基本要求服务 Ｄ.群众的基本要求

47、我国职业道德的核心和基础是（）

A.爱岗敬业 B.办事公道 C.服务群众 D.有爱心

48、婚姻关系成立的法定标志是（）A.举行婚礼 B.结婚登记 C.婚约 D.订婚

二、多项选择题

1、爱情的基本要素（）。

A.性爱

B.理想

C.责任

D.品德

2、家庭美德的基本要求（）。

A.尊老爱幼

B.夫妻和睦

C.勤俭持家

D.邻里团结

3、《婚姻法》规定：当夫妻一方有下列过错而导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿（）A．重婚的 B．有配偶者与他人同居的

C．实施家庭暴力的 D．虐待、遗弃家庭成员的 E．不能生育的

4、培育职业精神和树立家庭美德是要为解决好（）的人生重大课题，打下良好的基础。A.自主创新 B.择业创业 C.立业成家 D.家庭美满

5、公共秩序主要包括：（）

A.教学秩序 B.营业秩序 C.娱乐秩序 D.工作秩序

6、爱情是男女双方给予一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕和相互爱悦，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情，下列选项中，真正属于爱情的有：（）A.单相思、一厢情愿

B.相濡以沫，终身对爱侣承担责任 C.爱恋双方彼此尊重对方的情感和人格

D.平等履行道德义务E三角恋爱、多角恋爱、婚外情、7、爱岗敬业是职业道德的核心和基础。下列表现属于爱岗敬业的有（）A.在本职工作中勤奋努力，不偷懒，不怠工

B.喜欢自己的工作，能心情愉快、乐观向上地从事自己的本职工作

C.为求得未来自己理想的职业，利用现有的职业劳动时间全力为求新职做准备 D.不情愿地成为了现有职业的劳动者，在没有调换工作之前，仍坚守工作岗位，履行职业责任

E.把自己看成现职工作单位的一分子，把自己从事的工作视为生命存在的表现 方式，尽心尽力地去工作

8、下列行为符合家庭美德要求的有()A.某父亲长年沉溺于打麻将，从不管教子女 B.某对夫妻整天吵架呕气，丈夫甚至对妻子拳脚相加 C.某丈夫不辞劳苦，20多年精心伺候卧病在床的妻子 D.某夫妇长年热情主动地照顾身边无子女的邻居大妈

E.某儿媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，帮他们洗刷打扫做家务

9、某企业对员工进行职业培训时，也进行了职业道德教育。职业道德的基本要求有()A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.办事公道

D.服务群众

E.奉献社会

10、马克思说：“真正的爱情表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早亲昵。”这表明（）A.在恋爱过程中不应有轻率和放荡的行为 B.恋爱双方的交往应当文明端庄，持之以度 C.真正的爱是远离疯狂和近于淫荡的东西的 D.恋爱过程中要有高尚的情趣和健康的交往方式

E.爱情蕴含着的丰富的社会属性把人的一切自然属性排除在外

11、家庭美德的基本规范有（）

A.尊老爱幼

B.男女平等

C.夫妻和睦 D.勤俭持家 E.邻里团结

三、分析论述题

1、请看下列材料：

材料一：诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个大学生应有的基本道德品质。大学生的诚实更多地体现在学业、成绩上。中国科技大学校长朱清时讲过一个故事：有一次他给学生作报告，学生给他递了一张条子：“朱校长，如果告诉你我们大部分学生都在考试中作过弊，你相信吗？”朱校长当即回答：“我不相信！我只相信少数人作过弊，因为作弊对个人的学业是没有好处的。”结果引来学生的哄堂大笑。朱校长说：“当时，我心里觉得很难过。这样下去还怎么搞科学？我们上世纪五六十年代的大学生不敢想也绝对不会做的事情，怎么对现在的大学生来说都无所谓了？”他还说：“实际问题比你们报道的要严重得多。诸如考试作弊、研究中的数据造假、抄袭别人的论文等等现象都很普遍。诚实与守信的价值观已经不是滑坡，而是快要消失了。”的确，大学生作弊的现象在大学里已经是普遍的不争的事实，抄袭作业、毕业论文（设计），在网上下载一些资料，东拼西凑，几个小时就完成了一篇“大作”，这在许多学生学习生活中已经习以为常了。作弊者手段越来越高超，有的还制订了一套翔实周到的完整程序，手机、传呼机遥传信息，“枪手”代考，真是无所不用其极。作弊者完全忘记了诚信对他们的约束。

材料二：北京大学研招办主任生玉海老师透露，截至2004年1月11日上午，北京大学本部考点的硕士研究生入学考试共处理作弊考生7人。清华大学期末考试1月9日全部结束，校方公布的作弊学生至少涉及13人，其中8人是在职法律硕士班学生。在高校进入考期前，教育部和北京市教委都发出了狠刹高校作弊风的通知，各高校也出台诸多措施。即便如此，仍有“顶风作案”者。中国人民大学博士一年级女生：“我们一男同学在博士外语考试中抄袭别人答案，被监考老师赶出考场还很得体地向我们告别，佩服死了。”对于考试作弊问题，所有受访者都认为关乎诚信品德，非常严重。但同时也认为，不应该把板子全部打在学生身上。

清华大学素以学风严谨、考风严厉著称。清华大学一毕业生认为，作弊源头并非来自高校，让高校来承担这些责任过于苛刻。他说，从小学、初中到高中，我们的社会评价体系就在无形中鼓励学生作弊，因为考试分数高能得到家长和邻居的表扬，某种程度上自我价值就能得到社会的认可，而这种只看结果的浅层评价，对那些埋头苦读、考试没发挥好的学生是一种彻底否定。

北师大教务处长葛岳静老师强调，学生作弊应该严肃处理，但作弊是社会诚信问题在学校的反映。对于舞弊问题，大学不应该回避自己的责任，但这是一个社会问题，高校也只是社会的一个组成部分。

问题：

（1）从道德行为与道德品质关系的角度谈谈你对大学生作弊现象的看法？（2）结合以上材料，谈谈你对“人无信不立，修身为本”这句话的理解？（3）简述道德教育与道德修养的关系？

2、案例：

为担心衣着破旧的母亲被外人看到后笑话，中国药科大学镇江校区的一名大学生日前竟将从河北来探望自己的母亲拦在校门口，母亲带来的一篮粽子也让她原封不动地带回去，最后，这位母亲不得不含泪离开。

亲眼见到整个事情全过程的一位数学老师说，他教这名大学生的课。该男生老家在河北农村，学习成绩不错，是学校的贫困生，平时自尊心极强，也很少和同学有交流。当天他发现这名学生正在校门口拦着一位50多岁的农村妇女，两人在争论，于是他就站在男学生的背后，听了一会儿才知道这位妇女是男生的母亲。因为儿子春节没有回家，母亲就从数千里外的老家来看儿子。端午节快到了，她还拎了一篮子粽子。母亲的到来让这名大学生感到不快，并且还十分震怒，他觉得衣着破旧的母亲会使自己“丢脸”，被同学们看到后笑话，于是坚决不让母亲进校园。

经过十多分钟的僵持，在儿子的一再催促下，这位母亲含泪掉头离去。母亲还反复小心地问儿子：要不要把粽子留下来吃？但儿子嘴中嘟囔一句：你快走吧，谁还吃这个东西？ 后来老师追上了这位边走边抹泪的母亲，想劝她进学校去看看。这位母亲看到有人追上来，赶忙将眼泪抹掉，连声说: “没事没事”，再三谢绝老师的好意。“回家还有很多农活要忙”，说完就急匆匆离去了。

阅读上述材料，你对这位儿子的行为有什么评价？

3、案例：马班邮路上的忠诚使者

王顺友——二十年如一日跋涉在凉山彝族自治州木里藏族自治县群山深处的一名普通的乡邮递员、一名优秀的共产党员。位于青藏高原和云贵高原结合部的凉山彝族自治州木里藏族自治县幅员１．３２万平方公里，人口１２万多，县内相对海拔高差４０００米。２９个乡镇中，除县城外都不通座机电话，多数乡镇不通公路。在人迹罕至的大山深处，绵延着总长３５００多公里的１５条依靠骡马驮运邮包的小道－－马班邮路，这些马班邮路就是木里县的“信息生命线”。在这１５条邮路上，常年跋涉着王顺友和他的同事们。“当我把信、包裹送到老百姓手里，把文件、报纸送到乡政府时，看到他们高兴的笑容，我就觉得自己很值得。”王顺友这样评价自己的工作。“不过，这个工作真的很苦啊！”王顺友感叹道。阅读以上材料，谈谈你对职业道德的理解

参考答案

一、单选题

1A 2A 3C 4D 5B 6A 7B 8D 9C 10A 11D 12B 13A 14A 15B 16B 17C 18D 19C 20D 21A 22B 23C 24D 25C 26A 27C 28B 29A 30B 31D 32B 33D 34D 35C 36C 37B 38B 39B 40D 41Ａ 42Ｃ 43Ｄ 44Ｂ 45Ｃ 46Ｃ 47Ｃ 48B

二、多选题 ABC 2 ABCD 3 ABCD 4 BD 5ABCD 6ABCD 7ABE 8CDE 9ABCDE 10ABCD 11ABCDE

三、分析论述题

1、答：（1）大学生作弊行为暴露其道德品质方面的缺陷和严重问题。具体来 说，是缺乏诚信品质的表现。道德行为体现道德品质，而道德品质作用于道德行为。作弊这种不守诚信的行为是其道德品质缺陷的重要表现。

（2）上述材料放映出在当代大学生中所存在的诚信缺失的严重问题。“人无信不立，修身为本”，诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；诚实守信是中华民族的传统美德。在我国传统道德中，诚实守信被看作“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”，孔子甚至认为可以“去兵”、“去食”，而不可以无信。

（3）个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动，被称为道德修养。道德修养有助于正确解决社会道德要求与个人选择能力和践行能力之间的矛盾，解决自己内在思想品质中新旧道德因素之间的矛盾，培养高尚的道德品质和道德情操，适应社会进步和个人完善的需要。

道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华。应积极主动地进行自我教育、自我启发、自我激励，坚忍不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养。

3、王顺友以不计代价、不为名利、埋头苦干的无私奉献精神在平凡的岗位上做出了非凡的成就，得到了全国人民的认可。在职业中，不同的职业态度体现了不同的人生境界，产生了迥然不同的价值和意义，他以奉献社会为最高价值目标，这种崇高的职业理想和人生境界，值得当代大学生学习和追求。

第五篇：社会公德、职业道德和家庭美德刍议（最终版）

社会公德、职业道德和家庭美德刍议

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。具体地说，就是依靠社会舆论和内心信念来实现调整人与人之间、个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。道德有时指个人的道德品质、修养境界。它以善和恶、正义和非正义、公正与偏私、诚实和虚伪等观念来评价人们的各种行为和调整人们之间的关系，通过各种形式的教育和社会舆论的力量，人们逐渐形成一定的信念、习惯和传统而发生作用。它是一种社会历史现象，是一定社会为了维持社会生活而产生的，为一定社会的经济基础所决定，并随着经济基础的变化而变化。道德以其非强制手段的方式，与社会、政治、法律和 纪律等强制手段互相补充，互相配合，为社会经济基础服务。

社会主义道德和共产主义道德，是劳动人民最根本的利益和要 求，它继承了劳动人民的优良道德传统，并提高到一个新的境界，形成人类历史上最高水平的道德。其基本特征是集体主义和全心全意为人民服务的精神。《决议》提出的思想道德建设的主要内容，就是坚持爱国主义、集体主义和社会主义教育，加强社会公德、职业道德和家庭美德建设，确立正确的世界观、人生观和价值观。它所要反对的，是一切损人利己、损公肥私、金钱至上、以权谋私、欺诈勒索的思想和行为。自觉地批判封建道德的残余，清除资产阶级道德的影响。发扬社会主义道德和共产主义道德，是我们社会主义国家对公民进行道德教育和公民进行自我道德修养的主要内容。

社会公德也称公德、公共道德，它是相对于个人私德而言，是人们在社会公共生活中应当遵守的基本道德。所谓私德，一般指个人私生活中的行为及个人的品德表现、生活习惯和作风等。而社会公德指的是个人的行为同集体、阶级、民族、国家和社会的关系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共卫生等，需要用公共生活准则去调节个人与集体、个人与社会之间的关系。社会主义公德的基本内容是：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。《决议》明确指出，“大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德。”其中，“文明礼貌、助人为乐”是对每个社会成员在与人交往时的要求，“爱护公物、保护环境”是与物打交道时的要求，“遵纪守法”是综合性要求。社会公德的这五个方面是对每一个社会成员而言的，是总的要求，是一般性、广泛性要求，包含着职业道德和家庭美德。它的产生，是在长期的人类公共生活实践中，被人们公认的，并且通过风俗习惯、社会舆论，甚至法律保证而形成的。我国宪法规定，遵守社会公德是公民的义务，也就是说，每个公民都应遵守、维护和修养社会公德。

职业道德是人们在职业生活中应当遵循的道德规范，是从事一定职业的人们在其特定的工作或劳动中行为规范的总和。职业道德是社会公德的一个重要组成部分，对社会公德产生重大影响。《决议》提出，“大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德”。其中，“爱岗敬业”是对每个在岗者自身的要求，“诚实守信、办事公道”是对在岗者上岗的要求，“服务群众、奉献社会”是最终的和总的要求。“当前要以加强职业道德建设、纠正行业不正之风为重点”，“引导人们对社会负责，对人民负责，正确处理国家、集体和个人的关系，反对小团体主义、本位主义，反对损公肥私，损人利己。严格防止把经济活动中的商品交换原则引入党的政治生活和国家机关的政务活动。”职业道德建设，是培养造就社会主义新人的重要手段和重要途径。一个人的良好品德的形成，需要经过人生长期的修养和锻炼，而职业生活占据大多数人一生中的大部分时间。因此可以说，职业生活的实践是培养、造就有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人最基本的实践活动。对每个人来说，一生中能否对人民、对社会作出贡献，能否成为具有高尚道德和情操的人，在很大程度上取决于个人在职业生活中学习、锻炼和勤奋工作的程度，取决于科学文化、思想意识和道德品质的修养程度。职业道德结合职业活动，把人们的道德行为的锻炼具体化，并经过长期反复的熏陶和修养，使人们把社会主义道德和共产主义道德的要求变成内心信念，逐步形成良好的道德习惯和道德品质。由此可见，许多人的道德品质和道德风尚，主要是在各种职业活动中形成和发展的。各行各业的具体情况不同，其行业的职业道德的具体内容也有所不同。如医务道德与医务人员的医务生活密切相联，它的职业要求是以救死扶伤为其主要规范；教师道德与教师的教学活动密切相联，它的职业要求突出表现为热爱学生、教书育人和为人师表；商业道德与商品交换生活相联，它的职业要求强调公平买卖、顾客至上、信誉第一等等。但是，各行各业对于爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会这五点要求是相同的，是条条块块、方方面面都要共同遵守的。在我们的社会里，不论何种岗位，不论能力大小，不论职位高低，都能够而且应当实践为人民服务的职业道德。为人民服务既伟大又平凡，既高尚又普遍，并非高不可攀。它可以通过不同层次、不同形式表现出来。毫不利己、专门利人、无私奉献是为人民服务；干一行爱一行，兢兢业业做好本职工作，是为人民服务；同志之间互相关心、互相爱护、互相帮助也是为人民服务；热心公益、助人为乐、扶贫帮困、助残扶残，更是为人民服务。在社会主义市场经济条件下，既要开展竞争，又不能投机钻营；既要敢于言行，又不能唯利是图；既要提倡无私奉献，又不能忽视个性价值；既要理想完美，又不能脱离现实。同时，要把广泛性要求与先进性要求结合起来，党员干部要树立先进性思想道德。十二届六中全会关于精神文明建设指导方针的决议指出：“在我们社会的各行各业，都要大力加强职业道德建设。首先是党和国家机关的干部，要公正廉洁，忠诚积极，全心全意为人民服务，反对官僚主义、弄虚作假、利用职权谋取私利。还要加强那些直接为广大群众日常生活服务的部门的职业道德建设，反对和纠正带有行业特点的不正之风。在我们的社会里，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。我们社会对人的关心，社会的安宁和人们之间关系的和谐，是同各个岗位上的服务态度、服务质量密切相关的。”

家庭美德就是家庭每个成员都应遵守的美好的品质道德。《决议》指出，“大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德”。家庭是社会的细胞，邻里是社会基层的一种自然组织形式。艰苦奋斗是中华民族自强不息的精神财富；“勤俭持家”是代代相传的传家宝，是兴家创业前提；“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家”，就能实现家庭和睦、“邻里团结”，就能为社会稳定打下了一定的基础。以上五种家庭美德是我们中华民族的传统美德。一个人，有了高尚的家庭美德，就为他的职业道德、社会公德打下了基础。

思想道德是人的素质的一个重要组成部分。思想道德建设是精神文明建设的核心内容，它要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题，决定着精神文明建设的性质和方向。《决议》已经明确指出了思想道德建设的基本任务，初步形成了思想道德建设体系的框架，重点部署了思想道德建设的主要工作。我们每一个人，不仅要培养社会公德，而且要培养职业道德，还要注意培养家庭美德，从而形成以贡献全部力量，建设和保卫社会主义祖国为最大光荣，以损害国家利益和国家尊严为最大耻辱的时代风尚，形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想，是社会主义精神文明建设的核心。有理想，首先是有共同理想。有共同理想，才有共同的价值观念和道德规范，全民族的思想道德建设才有共同理想的基础。因此，我们不仅要把学习邓小平理论作为加强每一个成年人思想道德建设的首要任务，而且还要当作全体青少年思想道德建设的首要任务。