如何写好高考命题作文

第一篇：如何写好高考命题作文

命题作文是一种传统的作文形式，在2008年和2009年高考中已经占据半壁江山，所以必须引起我们足够的重视。近年来高考命题作文主要有两种形式：

一是直接命题作文（含半命题作文），即作文题目只给出作文的标题，除了写作要求之外，不带任何材料与说明，2009年高考中有两个省出了这样的作文题。湖南卷以“踮起脚尖”为题写一篇文章，四川卷以“熟悉”为题写一篇文章。

二是材料命题作文，与前一类不同，这类作文题先引用一则材料，然后给出作文标题。2009年高考中有四个省市出了这样的作文题。如北京卷：

有一首歌唱道：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。

请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁不限。

这是带有一则简短材料的标题作文，写作时材料和标题都应该加以考虑。

首先跨越审题关。

审题，是指对作文的题目及其他有关信息的综合审查分析。审题是写作的起点，常见的审题技法，主要有以下几种：

1.文体辨别法

根据题目辨明文体，是审题首先要解决的。有些题目从表述形式和内容上，可以一目了然辨识出属于某一文体。如《我的母亲》、《生动的一课》，只能写记叙文；《谈谈文明礼貌》、《荣辱辩》，只能写议论文；《给校长的一封信》，只能写成书信体裁。有些题目则可选用不同表达方式，写成不同文体的文章。如《季节》、《植树》，写成记叙文、议论文、说明文均无不可。遇到此类题目，如果没有文体限定要求，就可以根据自己写作的文体优势或材料的掌握，去决定选用的文体。

题目中出现“记”、“忆”等字样的，应写记叙文；若没有以上字样，但涉及记叙文的时间、地点、人物、事件等要素的，也要写成记叙文，如《在„„的日子里》（涉及时间要素）、《我的老师》（涉及人物要素）、《在教室里》（涉及地点要素）、《可喜的变化》（涉及事件要素）等作文题，都要写成记叙文。

如果题目中出现“谈”、“说”、“论”、“评”、“驳”等字样的，都要写成议论文，如《谈意气》、《说“安”》等；如果题目中没有出现以上字样，但比较抽象或富有哲理性，如《一步与一生》、《人与路》、《走与停》等题目，也应写成议论文。

如果题目是具有象征意义的物体名称，如《肩膀》、《起跑线》等，或物体名称前后有“赞”、“颂”、“赋”等字样，应写成散文为宜。

2.题眼破解法

题眼是文章所需要着力表现的内容，是确定中心思想的主要依据。找题眼可以从以下三个方面着手。如果题目是一个单句，题眼常在谓语部分。如《有句话挂在嘴边》，谓语“挂”就是题眼，“挂”，就是经常提起，而且为大家所熟悉，不经常提起、大家不熟悉的话就不是写作的内容。《必须跨过这道坎》，“跨过”应该是题眼，为什么必须“跨过”？怎样“跨过”？应该成为写作的重点。《我能》一题，题眼显然是“能”，“能”字抓住了，文章的材料也就可以选择了。如果题目是一个短语，“题眼”要么是中心词，要么是表示修饰限制的那个词。如《北京的符号》，“符号”应该是题眼，写作时必须围绕“符号”选材；“诗意地生活”，“诗意”应该是题眼。如果题目只是一个词，题眼往往就是本身涵义或它的象征意义，如《愿景》、《季节》、《肩膀》等，作文的重点就该揭示概念的内涵或描绘事物的特征，或由此展开适当的联想，以揭示中心。在找题眼的同时，还要准确找出并抓住题目中关键的词，如《我想握住你的手》中的“想”，《怀想天空》中的“怀想”，《语文，心中的一泓清泉》中的“清泉”，《语文，想说爱你不容易》中的“不容易”，都应该是关键的词，写作时应体现出来。

3.联想象征法

有的题目具有象征意义，必须用象征的手法。如《提篮春光看妈妈》中的“春光”，应该具有象征意义。它可以是孝心、感恩之心，带着感恩的心去回报妈妈；它可以是奉献的情，带着奉献的情去感激妈妈；它可以是成就，带着自己的成就去安慰妈妈；它可以是一份成绩单、一个美好的人生愿景、一番实现了的成就；它也可以是成功的经验、奋斗的历程等美好的事物，这些都可以作为你抒写的对象。有了这样的联想提炼，就能快速找到写作的切入口。运用“联想象征法”，首先要探究事物自身的特点，然后再从具体特点出发，联想与之相类似的有关人类品质或人类组织的性质，从而寻找它所象征的深刻意义，理解题者的意图。如《肩膀》，可由肩膀的作用联想到一种呵护、一种真爱、一种责任、一种支柱„„对寓意比较隐含的题目，通过联想象征法，可以取得寄人于物，寓理于物，深化中心的作用。

4.异同类比法

面对命题，要将平时写过的、见过的类似的题目与之进行比较，辨别异同，确定应该写什么，不应该写什么，从而确保不走题，不混题。如《我的xx》与《我和xx》，相同之处：写作的人称相同，都用第一人称的口吻。不同之处在于：写作的对象和重点内容不同，前者重点描述某某，后者既要写某某，又要写“我”，两者可并重，也可侧重一人。可见，如果不注意这些，就会出现重点不突出，或喧宾夺主的问题。

异同类比时，不但要审清题目中每个词的含义，更要把握住题目的重点。例如《母爱》，其词义是母亲或母亲般地对孩子的关爱，如果只是写母亲是怎样一个人，那就写成《母亲》了。《我心中的一支歌》，不能写成“我喜爱的一支歌”，而要抒发内心的情感、理想和追求。《还是应该谢谢你》，不能写成“我要衷心谢谢你”，“还是”，体现出一种经历波折之后的选择。

其次跨越立意关。

立意的要求，可以分为两个层次。第一个层次是基本要求：做到立意明确、正确；第二个层次是较高要求：做到立意深刻和新颖。立意明确，是指考生把自己的主张见解、思想感情、写作意图直截了当地体现在文章的语句之中，而且显豁地置于文章的首段或末段。当然也可以含蓄地表达，或寄寓于具体的形象之中，或是言在此而意在彼，但这需要具备充分的把握，娴熟驾驭的基础。有的文章立意虽明确，但主旨与材料油是油，水是水，两者不能融合，其立意也就成了“空中楼阁”。立意正确，指的是所立的意，是正确的、符合客观实际的观点，是一种健康的思想感情。例如今年四川卷的“熟悉”，一些考生拼命写熟悉各类名牌，熟悉日本动漫，熟悉电子游戏，甚至熟悉考试作弊等，这样的立意就有问题。立意深刻和新颖是作文发展等级的要求。考生要想使自己的文章做到立意深刻，应从以下几点进行努力：

（1）以小见大，见微知著。在文章写作过程中，选取的是日常生活中的小事，却能表现重大的思想意义。鲁迅先生的《一件小事》就是采用这种方法，文章通过写“我”和人力车夫对待老女人的态度，表现了车夫勇于负责、正直无私的高尚品格，还表现了“我”自我解剖的品格。

（2）比较综合，善于类推。现象是事物的各个片面和表面特征，是事物的外部表现，一般来说是看得见，摸得着的。本质是事物的内部联系，是事物的根本性质，是看不见摸不着的，它隐藏在现象背后。现象是多变的，本质是比较稳定的。事物的本质都要通过一定的现象表现出来，任何现象又都从某些方面表现出事物的本质。所以我们有必要对大量的现象及其联系进行深入的、全面的分析研究和比较综合，善于类推，在剖析事理的基础上，反映现实生活，从而挖掘出发人深思的本质内涵，推进文章论证的深度。

（3）由实到虚，开掘本质。这是指选取材料不能仅仅停留在事物的表象上，而应该揭

示它蕴含的精神实质。比如有一篇文章写两名记者想测一下“文明国度”新加坡的法规意识，故意在交通中闯红灯。结果意想不到的事发生了，所有汽车司机都停下来给他们让路，有的甚至招手致意。后来了解到，在新加坡，一旦你闯红灯，说明你一定有什么紧急的事要办，因而司机们都让你先行，这不是一种规定，而是新加坡人长久以来形成的一种习惯。作者选取了在新加坡“闯红灯”这样一件“实事”，但并非就事论事，而是充分发掘这一事实背后的精神实质。所有汽车司机的让路行动，实际上是“人文素养的约束”，体现了新加坡高度的人文精神和先进的人本理念。这样文章就由实到虚，开掘到了本质意义，令人深思。立意新颖，就是要有新颖独到的见解，见人之所未见，发人之所未发，给人以意味深长的启迪。具体来说，要做到以下几点：

（1）逆向思维，开拓新意。这是指在写作过程中提炼观点的时候，从某一固定的要领（或意义）的相反方向去思索、分析，以求得新的判断与认识。运用逆向思维进行思考，发人未发、不落窠臼，能写出有一定见地的文章。如由“班门弄斧”想到应“弄斧必到班门”，由“忠言逆耳”想到应“让忠言顺耳”，等等。逆向思维往往能引导作者步入新境，写出创新文章，给读者以出乎意料而又耐人寻味的启迪。

（2）纵向开掘，探究新意。这是指在原来思想、观点的基础上，有所前进，有所发展，从而开掘出新的思想、新的观点。比如“打假”，是从商品领域开始的，但若把眼光放开一些，就会发现众多领域都有“假”可打、有“假”该打，于是，《校园也要打假》、《科技领域莫忘打假》的文章也就产生了。纵向开掘要求逐层深入思考，透过现象深入本质，使立意深刻透彻。

（3）多向思维，悟出新意。同一个事物，从不同角度去观察，结果会有所不同；同一个问题，从不同侧面或不同环节去思考，结论也会有所不同。邯郸学步者，历来是反面的教材，这是从“学步不成反失其本”这个“结果”的角度去观察的。如果换个角度，从他的学习热情看，不是也可受到尊敬吗？效颦的东施是人们讥笑的对象，这是从“模仿不成反显更丑”的角度去观察的，如果换个角度，从东施的爱美之心和勇于学习的角度看，不是也很可爱吗？“做一天和尚撞一天钟”有人偏要说这是一种“责任”的体现。做和尚的职责就在于撞钟，每一个人都应该撞好自己的“钟”，做好本职工作。如此道来，确也有一些新鲜感。选择新鲜的角度往往是见解新颖的关键。

（4）聚合思维，提炼新意。聚合思维，就是把不同的甚至相反的意见综合起来考虑，吸取各方面的合理之处，进而形成一种更合理、更完善的见解。它要求我们在写作的过程中，敞开智能的大门，让那些杂乱无章的观点、意见涌进脑海，然后从多角度、多侧面进行思考，再作总体性的分析和验证，选取本质的东西来写。如对诸葛亮，一般同学都认为他大公无私，不徇私情，公正执法挥泪斩马谡。而另一些同学则认为，诸葛亮也犯了不善用人的错误。他被马谡“纸上谈兵，夸夸其谈”的表面现象蒙蔽，而且在用人方面感情用事。这样的新见解、新结论，也就有可读的亮点。

此外跨越选材关。

材料是构成文章的基本要素之一，是表现观点（主题）的支柱。对于一篇文章来说，除了选择“精当”的材料外，还必须选择“新鲜”的材料。所谓“新鲜”，就是指所选的材料具有时代气息，能反映社会的“热点”与“亮点”，有生活色彩，有个性特征，有独到的发现等。它可以是现实材料，如生活中出现的新思想、新理念、新经验、新问题、新人物、新事情，也可以是历史材料，如故事新编、老调重弹等。新鲜的材料往往表现了事物发展的新情况、新趋势，更能代表事物的本质特征，具有更强的生命力。同时，新鲜的材料往往使人刺激、令人振奋、给人耳目一新之感，能增加文章的魅力。具体应做到以下几点：

（1）关注社会热点。社会热点是指某一时期为人们所普遍关注的人或事。它们一般都能反映时代精神，代表时代潮流。社会热点可以是全世界各国政府及人民普遍关心的大事，如金融危机问题、民族团结问题、建国六十周年、甲型流感问题„„如构建和谐社会、企业自主创新、两岸和平统一等，也可以是发生在人们周围的日常生活琐事，如菜篮子问题、房价问题、人民币增值问题、城乡一体化问题等。我们必须以十分的热情去关心时事、关心生活，迅速地把握社会热点，并将此作为作文的材料予以利用。

（2）捕捉社会亮点。新鲜的材料往往是社会亮点的折射，它是生活的精彩之处，是人生的闪光之点，是生活中令人钦佩、叫人赞颂的人或事，是存在于人们周围的真、善、美。如果我们能不断发现生活中的美，并能以此为材料来构思写作，一定会使文章更具时代特征，更具现实意义。

（3）体现生活变化。沧海桑田，世事变迁，社会发展，生活每天都在发生着日新月异的变化，作为首先来自于社会生活的作文材料，也应该体现社会生活的变化。只有反映不断变化的生活的文章，才会有时代感，才会有新鲜感。所以，作文选材要善于抓住这种变化了的人、事、物。这样，文章才能有厚重的现实感，也才能引起读者的兴趣。（4）翻新化用“旧材”。即站在一个崭新的视角上去使用人们都熟悉的材料，化腐朽为神奇，写出新意。如果考生能够以时代意识来观照自己所选取的“旧材”甚至平常的材料的话，仍然是能够表达出鲜活的时代气息的。如“管宁割席”的故事家喻户晓，我们一直赞颂管宁不慕虚荣、不贪金钱的高贵品质。但也有考生在作文中引述这个故事，从另一角度指出管宁对有缺点和错误的朋友应积极帮助其提高思想认识，树立正确的人生观，这才是真正的朋友，而不应该“一刀两断”去“割席”。这样化用“旧材”不是也很有新意吗？

【满分作文展示】

品味时尚

这个时代，任何事物只要贴上“时尚”的标签，立马会吸引公众的眼球。诸如时尚服装、时尚音乐、时尚小说、时尚生活、时尚女人等，不一而足。常人眼里，追逐时尚即追逐幸福与美好，追逐创新与求变。盖如斯，红尘男女，莫不以时尚为荣。

溯本追源，“时尚风”并非只劲吹于当下。史载：唐朝妇人以胖为美，典型者首推杨玉环；宋朝妇人则以瘦为美，典型者首推赵飞燕。两个朝代的时尚标准不同，审美情趣迥异，上行而下效，影响了举国上下的审美观，成语典故“环肥燕瘦”即由此而出。“环肥燕瘦”仅是时尚潮流中的一朵浪花，然而却折射出一个不容忽视的哲学命题——时尚观左右着人们的审美观，而审美观则左右着人们的价值观！

改革开放之初，西风东进，曾几何时，年轻人以喇叭裤、卷曲长发、标新立异的服饰烙上时尚的印记。而今，西风渐弱，东风渐强，时尚已逐步摆脱“克隆”，现今中国之时尚已呈本土化、自创化、多元化的发展趋势。不可否认，时尚的主流、时尚的本质并未改变，但小众化的时尚、病态化的时尚却令人堪忧——

网络红人芙蓉姐姐的恶炒、80后“宝马女”的炫富、娱乐圈的“集邮男女”以及吸毒、有碍观瞻的行为艺术等，这种以丑为美的时尚，姑妄称其为伪时尚，它们不似采花酿蜜的蜜蜂给人们带来甜美的滋味，倒似一只只攀附于时尚之花上的苍蝇，留给人们的只能是恶心！幸亏，这类所谓的时尚并没有汇流入海，而是大浪淘沙，被一浪又一浪的声讨拍死在沙滩上。何谓真时尚？网上有一个当代楷模人物的民意调查，航天英雄杨利伟、杂交水稻之父袁隆平、现代文豪鲁迅、中国首善陈光标等人赫然前列，取代了以往民意调查中名列前茅的歌星、影星与球星。由此可见，科技时尚、文化时尚、公益时尚已牢牢占据主流地位，而这些时尚元素，代表着人类追求真、善、美的步伐与节奏，这些皆谓之真时尚。

真时尚品之如饮甘醇，催人奋进；伪时尚品之如饮毒水，使人颓废。真时尚带来的是美好，伪时尚带来的只是恶搞。因此，在追逐时尚中，要认清时尚的真与伪。唯有追求真时尚，摒弃伪时尚，这才是与时代同行的核动力。

时尚如歌，须清除杂音，方能奏响时代的主旋律；时尚如诗，须涤浊扬清，方能抒写时代的新辉煌；时尚如旗，须辨明风向，方能高扬时代的新风骨！

【评析】

本文是一篇优秀杂文，它从容说理，在漫不经心的拉杂中奇峰突起，针砭时弊，厘定时尚之真伪，提出“追求真时尚，摒弃伪时尚”的独特、新颖的见解。另外，本文材料丰富、新鲜，用词贴切，句式灵活，善于运用各种修辞手法，能寓哲理于形象之中。

第二篇：高考命题作文

高考命题作文题目

要求：1.题目

2.专家审题（题目分析也可以）

（例：2009年高考北京市作文：我有一双隐形的翅膀

有一首歌唱道：“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。”请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除特歌外，体裁不限。专家审题

考生在审题立意和构思行文的时候，要抓住题目中的几个关键词：“我”、“隐形”和“翅膀”。1．何谓“我”

“我”是这双具有领跑和导航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一个固定的、单一的意象。

首先，“大我”与“小我”均可。这里的“我”可以是中华五千年沧桑历史之“我”，也可以是历经磨砺的婉约之“我”；可以是发展创新、宏大辉煌的中华人民共和国之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小个人之我”„„

其次，“实我”与“虚我”均可。考生可以写实“我”——考生自身的经历、感受、故事等，围绕十八载青春岁月中自己最熟悉的生活内容取材。如林则徐的一心为公、执著奋斗的精神给予“我”的诸多启发；如古典诗歌对“我”心灵的开启和文学世界对“我”灵魂的引导等。考生可以写虚“我”——“我”可以是黄土高原、经济特区、北京城等具有特定文化特征的地域的代称，也可以是司马迁、李白、杜甫、贝多芬、居里夫人、菲尔普斯、周杰伦等历史文化名人和现代名人的自叙，甚至可以是一块石头、一盏路灯、一条胡同等意象的代言„„简言之，“我”可以是一切，一切皆可以成为“我”。

上述关于“我”的诸多意象都可以成立，关键是在写作过程中要围绕第一人称“我”来构思选材，选择推动“我”成长、激励“我”发展、鞭策“我”进步的“翅膀”，着重写出“翅膀”于“我”的价值和作用。2．何谓“隐形”

“隐形”说明它是抽象的或者是不易察觉的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品质层面的，“隐形”的不应是实体，如果是实体，也应回归到隐形上来。如欲说毛笔是隐形的翅膀，则应落实到书法艺术是隐形的翅膀。3．何谓“翅膀”

“翅膀”是一个比喻或者说是象征，翅膀，是行为的动力，隐形的翅膀其实就是一种无形的力量。翅膀要真正能起到动力的作用。“翅膀”的意义或作用可以与任何事物产生关联。“翅膀”要能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等，担当工具、提供保护、提供动力。例如理想、梦想、追求、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇气、文学、艺术等。选择“翅膀”一定要合理、新颖，应写出翅膀的内涵和特征，而不是简单地贴上一个标签。

容易出现的不足：（1）全篇不写“我”，而写奥巴马、霍金、普京等旁人；（2）不止写“一双翅膀”，而是写了多双翅膀，如分别论述了理想是“我”隐形的翅膀，乐观是“我”隐形的翅膀，智慧是“我”隐形的翅膀。）

1.【2007上海】《必须跨过这道坎》，必须挖掘题目中“这道坎”的深层含义，只有把它的含义具体化、明确化，才能审题清楚；我们可以将其寓意（比喻义）理解为“一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折”，也可以喻指一个家庭、社会甚至一个国家民族“发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不足”等，考生既可以从小处（个人或家庭）入手，也可以从大处（社会或国家民族）着眼，同时可联系古圣先贤的人生经历，如屈原的放逐、司马迁的宫刑、陈子昂的怀才不遇、苏轼的屡遭贬谪、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、红军第五次反围剿失败、汶川地震灾难、北京奥运火炬传递受阻、666农药发明的665次失败、诺贝尔实验炸药导致实验室爆炸等等；明确之后，选择其一，即可成文。

2.【2007安徽】《提篮春光看妈妈》，这也是一道典型的比喻型的命题作文。审题的关键在于挖掘题目中运用了修辞手法的词语的深层含义：一是“春光”，二是“妈妈”，三是“看妈妈”，三点缺一不可。首先，“春光”可实可虚，实指春天的美好事物（如淡香的康乃馨、甜美的巧克力），虚指骄人的成绩、丰硕的成果、顽强的拼搏、美好的情感等；其次，“妈妈”也是可实可虚，实指赐予生命的妈妈、谆谆教诲的良师、临危济困的路人，虚指山水灵动的自然、亲情弥漫的故乡、欣欣向荣的祖国；第三就是“看妈妈”，关键是如何理解“看”字，题目中的“看”有“回报、感恩、反哺、报效”之意，而不仅仅是“看望”。因此，只有将整个题目的深层含义都发掘出来，才能够全面准确地审清题意。

3.【2009北京】《我有一双隐形的翅膀》，这道题中的“隐形的翅膀”就是一个比喻或象征，先必须弄清楚这个词的深层含义，才有可能写出好作文来。根据题目给出的歌词材料：“我有一双隐形的翅膀，/带我飞，给我希望。/我有一双隐形的翅膀，/带我飞，飞向远方。”我们基本可以判断“隐形的翅膀”可以比喻为“理想、信念、梦想、自信、执着、坚守、勇敢、无畏、毅力、恒心、智慧„„”，也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛„„”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言„„”，还可以实指个人的特长，如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能„„”，所有这些，都可以成为引领我“飞翔”的“翅膀”，助推我前行成长的力量。

4.【2008天津】《人之常情》，可以通过两个问题将一个宽泛无边的“人之常情”具体化、精确化，第一个是“哪些情感属于人之常情？” 如亲情、友情、恋情、师生情、思乡情、爱国情、忧乐情、同情之心、趋利之心、护短之心、向亲之心等等，都是人之常情；但这道作文题决不仅仅是要你告诉阅卷老师“人之常情有哪些”就可以得分；更重要的是“如何看待一些所谓的‘人之常情’？”，这就是第二点，如：中学生想穿好一点时尚一点，是人之常情；想上网聊聊天，或玩玩电子游戏等，是人之常情；对异性有些好感，想谈情说爱，是人之常情。还有人都不想得罪他人、愿做好好先生，这是人之常情；面对金钱，面对权力，人都有趋利之心，这也是人之常情；亲朋好友或乱了纪，或犯了罪，你有庇护之心，这也是人之常情；自己有了弱点短处，不太愿意承认，这也是人之常情。„„面对这些“人之常情”，我们应保持清醒而理智的头脑，明辨是非，知晓利弊，坚持原则，决不因为是“人之常情”而扭曲了对事物的认知，甚至走入歧路。

5.【2008湖北】《举手投足之间》，这是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“添加语素法”，增补新的信息，将这个短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间，能反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等。然后取其一点入题。

6.【2006辽宁】《肩膀》，“肩膀”既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，在它前面添加必要的定语，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌。（参照朱自清的《背影》）如果“肩膀”虚指，这就需要我们充分联想，要理清它虚的内涵。比如：①依靠。如我们平时说“借你的肩膀靠一靠”，这里指可以依赖和信任的对象，从这个角度向友情、亲情挖掘也未尝不可。②基础，外力，前人的成就。我们平时常说的“站在巨人的肩膀上”，意思是在他人或前人成果的基础上，由此可联想到荀子的名言：“君子性非异也，善假于物也。”王安石的《游褒禅山记》中说，要实现“志”，除了有“志”与“力”以外，还必须借助外力。还有《三国演义》中的“草船借箭”、“诸葛亮借东风”等故事都体现了借助外在客观条件、充分发挥内在优势的智慧。还可从“并肩作战”（团结协作）、“身肩重任”（承担责任）等角度进行联想与想象。

7.【2006上海】《我想握住你的手》，命题中的“你”既可以实指，也可以虚指。实指时，“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物，如“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨，写想与某位历史名人握手，想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

8.【2007天津】《有句话常挂嘴边》，“有句话”最为重要。1．可以从本人的感触来写，如妈妈或老师期望和激励自己的话。2．批评一些不良的口头语，对社会风气提点建议。3．写自己印象中的某个成功人士，反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话。

9.【2007湖南】《诗意地生活》，其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么？“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生的眼睛

只盯着中心词“生活”，而没有仔细思考修饰语（重心）“诗意”的含义，立意就会走偏。

10.【2008重庆】《在自然中生活》，如何解读？题眼在“自然”一词，可以联想当今随着环境的进一步恶化，世界很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的观点，而“在自然中生活”无疑是这种论点的反映。依此思考，可以得出“人与自然”、“环境保护”、“诗意生活”等既有时代意识，又有现代环保观念的主题范围。

11.【2006江苏】《人与路》，“人与路”是一个思辩性话题，考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。抓住第一条启发语（有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路），考生可以谈勇于开拓，敢于创新；可以谈筚路蓝缕，以开荒荆；可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。抓住第二条启发语（有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路），考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺；亦步亦趋、盲目模仿；而应该开拓创新走出属于自己的路。顺着这个思路思考下去，人与路的关系还有另外几个“版本”：有人说，世上本无路，走的人少了，也还是没路。有人说，世上本有路，走的人少了，也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话：“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓，单打独斗力量毕竟有限，时代的发展要求人与人之间学会通力合作，使路越走越宽，路上的人越来越多。拟虚想象是抓住“路” 比喻义，运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路，强国路、爱心路、失败路、成功路等等。“退路”和“出路”，提醒人们“人在得意时给自己退路，失意时给自己出路”；智慧的考生会发现 “人”与“路”有着惊人的相似点：比如路路相通才有活力，人与人沟通，才有生机。

12.上海卷：高考命题作文《他们》

“他们”可写的对象十分宽泛，站在不同的角度，可以写出不同的“他们”。“他们”可以是不同的辈份，如爸爸、妈妈、爷爷、奶奶；可以是不同的职业，如教师、医生、解放军、护土、农民工；可以是不同的时代，如"80后”一代、“90后”一代；可以是不同的类型，如古今中外的伟人、英雄，当今活跃在各种媒体上的文艺、体育、学术明星等等。写作的角度丰富多彩，命题开放而有张力。但开放之中又隐含一定限制，题目有一段说明：“平常大家关注更多的也许是‘我们’，如果把视线转向‘他们’，你会看到什么，又会想到什么?”这段说明既是一种提示，又是一种限制。它暗示我们，在集中笔墨写“他们”的同时，不能丢失“我”或“我们”，而应该通过“我们”的眼来观察“他们”，认识“他们”，这样才吻合题目中“把视线转向‘他们”’的要求。

13.高考命题作文《认识自我》

这是一个极具思辨性和启发性的话题作文材料。首先必须理解“自我”与“认识自我”的具体含义和区别。其次要在实际生活中撷取“自我”与“认识自我”的具体现象或事例。写作的重点在于辨证地阐释“认识自我”的命题含义。正如材料所说，“认识自我”，就是与自己对话，就是自我评介、自我教育、自我发现。认识另一个自己，认识一个真实的自己，认识自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，认识自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特的个性。一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人内省和认识自我的过程。正如真理越辩越明，人在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论的认知自我的过程中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就有可能浮出水面。认知自我的话题，最好写记叙文。可直接写由一事一物触发的反省，也可写由回忆引发的反思。可写一段思想斗争，也可写对自己的重新认识和评价。写议论文忌泛泛而谈。要能列举出生动的事实材料，从不同的角度论述认知自我的方法、意义。

第三篇：高考模拟命题作文

高考模拟命题作文“情理之间”导写

［文题呈现］

阅读下面的文字，根据要求作文。

请以“情理之间”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

［写作提示］

“情”有亲情、友情、师生情、乡土情、爱国情等，“理”有道理、事理、法理、真理、天理等。世间事如果能一概以“情”而论或以“理”而论，倒也省心了。但在现实生活中闹心的是，顾及“情”的同时往往还要依循“理”，依循“理”的同时往往还要顾及“情”。既不能为“情”所扰，也不能为“理”所困。成大事固然需要“铁血”，但“冷血”可能就会坏事；“不讲‘理’”固然行不通，但“只知道论死理”可能也行不通。请看下面一些名人或凡人的名言：

①政策（依理）是死的，执行政策的人（有情）是活的。

②大事讲原则（公理），小事讲和谐（人情）。

③科学（理至上）无国界，但科学家（亦有情）有祖国。

④太感性的人（重情），命运多坎坷；太理性的人（重理），一生多寂寞。

上述名言说的都是对“情”与“理”之间关系的一种把握。其实，“情理之间”有着诸多盘根错节的复杂关系，需要我们广大考生去殚精竭虑地拿捏、斟酌、权衡，这就对考生的思辨能力提出了很高的要求，它需要考生因人、因物、因事、因时、因地、因势地对“具体问题”作出“具体分析”，为人、为事、立身、处世的智慧就融化在这“情理之间”，立意的高下也区分在这对“情理之间”的把握上。

第四篇：高考命题作文（整理12篇）

篇一：高考命题作文

在我的粗浅印象中，与老师的相处是一件循序渐进的事。刚开始对其有点惧怕，因为老师总比我们懂得知识多一点，这就是所谓的资本。可有时也未必是，那一次历史老师说起张献忠江口沉银的话题，初开始以为说的不错。可我读过与此相关的文章，就知道答案并非是如老师说的那般确凿，张献忠失败是多种原因造成的，这需回到历史现场才能清楚其中的一二，而不是简单下个结论就完事的。这是与老师交往的一种方式。从前，班主任教代数几何，无论如何都难以达到理想的分数，这或许是欠缺理科思维的.缘故。老师一直给予鼓励。这样的情感在今天似乎少见，我想那是没有对的老师。

要知道，读初中时是在名不见经传的初中，好在凭借老师的帮助和个人的努力，升入高中。这只是万里长征的第一步，因为一个人的未来成绩如何，除了主观努力之外，与周围的学习环境也有密切的关系。

当看到这一幅漫画，不由得让我浮想联翩。要知道，师生之间看上去更像是古时候的学徒，在日积月累中训练，熟练运用各种技能完成未来的工作。不过，这样的“匠人”生活繁复，看上去也是简单无趣，却是在磨练我们如何成就自我。试想，若没有老师恰到好处的给予指点，在学习的路上指不定走上怎样的弯路。

回顾这些年在学校读书的经验，除了课本上的内容与老师的教导有关，而自我阅读的训练必不可少，那就是在大海里选取适宜自己的一滴水滋养下去吧。

最近有一部电影，名字就叫《老师好》，从那里依然感受到尊师重教的美好世界。古人云：“师者，传道授业解惑也。”此教育理想传承的是教育文化。在我的读书生涯中，遇见形形色色的老师，比如曾经的物理老师，因为偶然机会知道他是小说家，原来他们都有自己的精神世界。可以说，他们以不同的方式给我以影响力，让我从知识中汲取营养。

我理解，这师生况味，所追求的是相得益彰。有人说有的老师一本教案可以用多年。以前可能是这样，但在今天不爱学习的老师可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危险。如今说起的文化复兴，在某种程度上是需要老师与学生共同完成。

篇二：高考命题作文

回到原点

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的`庄严，才有“民德归厚”的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

篇三：高考命题作文

勇于挑战

柔弱的蚯蚓，没有强劲的筋骨，锋利的牙齿，却能够上食埃土，下饮黄泉，用柔弱之躯开辟出属于自己的一片土地，让生命焕发光彩。

笨拙的蜗牛，没有宽阔的翅膀，雄健的利爪，却能够锲而不舍，坚持不懈，让渺小的自己坚定地站立在金字塔之巅，来俯视整个大地。

蚯蚓、蜗牛，都敢于向自己挑战，天然的不利没有使他们屈服，种种不足它们想办法克服，奋斗，为自己的理想而奋斗;挑战，为自己的梦想而挑战。我想，即使蜗牛没有达到金字塔顶，它也是无悔的，因为它为自己的目标付出了行动，它为自己的梦想作出了努力。

敢于挑战自己，是不仅仅需要心目中的目标，更需要那种吃苦耐劳，不屈不挠的坚强意志。

“也许我的听觉没有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。这是“感动中国”节目中邰丽华一句普通的言语。但正是这句普通言语中蕴含着她对人生的勇敢挑战。一个聋哑女孩不甘于命运的安排，她凭着自己的直觉和努力，使人生梦想的光辉终于绽放出了绚丽的色彩，《千手观音》等一系列的舞蹈形体艺术留下了她瑰丽动人的姿彩。面对那曼妙的舞姿，美丽的图画，我竟然不敢想象这真的是一群残疾人的创造。我的内心充满了敬意，她是不屈服人生命运的智者，她是敢于挑战自己的勇士。

生活中，总有一些人会抱怨自己有某方面的缺陷，而不能达到自己的目标。并以此当作自己的借口，来掩盖自己的懦弱。然而，历览成功者的足迹，哪一个不是自我挑战的勇士!

李阳，一个最初连国家英语四级都没通过的平凡大学生，谁会想到他能创造出英语学习的神话来?但是在失败面前，他没有选择逃避，而是勇敢挑战，“believeyourself”，他心中发出勇敢的呼喊，他迈过英语学习道路上一道又一道门槛，他让英语学习不仅成为了一种学习的艺术，也让英语学习成了每个中国人迈向语言殿堂的阶梯。试想当日他面临失败，不敢大胆地去挑战困难，那又何来今日的疯狂英语的成功?

伟大的拿破仑知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄气，以自己坚强的意志攀上世界顶峰，发出“我比天高”的呼喊。

是的，我们每个人都不是完美无缺的，都有这样或那样的缺陷，但我们不能够失去勇于挑战的勇气。

朋友，你看，峭壁绝岩上一棵松树傲然挺立，艰苦的环境、贫瘠的土地没有让它丧失挑战的勇气!

朋友，你看，白雪苍茫中一丛梅花凌寒怒放，袭人的寒风、凌烈的冰水没有使它放弃迎春的信心!

朋友，心若在，挑战就在!让我们满怀信心去挑战自己的人生吧!

篇四：高考命题作文

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“清水出芙蓉，天然去雕饰”……仄仄平平仄，平平仄仄平，这中间自有一种旋律——汉语的旋律。

可是，当我们吟诵了十多年的母语诗词，最终却收到招聘单位“英语水平四(六)级以上”的硬性通知。我们，是不是该思考一下了?那令人沉迷的方块文字，是不是被我们逐渐给淡忘了?

因为爱着方块字，我担忧着她的未来。

我想，她的未来，不应被郭敬明这类文化商人所掌控。曾经以为郭的文字清新脱俗，曾经以为郭的故事淡雅出世，可是，当看到作家富豪榜最上端的那个名字，我的心纠结到了一处。这还是那个崇敬文字的青年作家吗?不是，他的心早已为世俗所累。厚重的方块文字在印刷机一次次的打压之下，已然了无生机，成为那没有生命的商品了。

深切的哀悼压得我喘不过气来。我想，贪利的武夫最多不过摧毁一支军队，而牟利的文人消灭的却是亲爱的母语，一种民族的信仰和根!

所幸，在这样一个复杂的时代，还有那么几位文人懂得坚守，热爱母语，让汉语的光芒依旧灿烂。

喜爱刘亮程，爱他对于母语之美，对于方块字之美的守护。为了保持自己对民族文化的一腔热血，他远离了城市的喧嚣，扎根于农村那肥沃而又广袤的土地，以手中的锄犁作笔，以亩亩良田为纸，辛耕勤种，收获了满仓的精神食粮。没有人敢以生活的艰辛去诘问他值得或是不值得，因为懂他的人都知道，在汉语这块沃土上，他认真地活过，无愧地付出过，哪怕最后的回报只是每天的三餐饱饭。

为了名利而汲汲于外语的人啊，你是否能够翻译出“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的气势磅礴?是否能够体味“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈?忽视母语而崇拜洋文，最终只会是邯郸学步。

篇五：高考命题作文

高考命题作文

也许是胆小的缘故，我一直都是爸爸妈妈眼中循规蹈矩、乖乖的女孩子。“尝试“，尤其是在新鲜事物中一试身手，我总是不如男孩子那样天不怕，地不怕，雷厉风行。可没想到，我那胆怯的毛病竟在一次“伟大“的尝试中被赶跑了。从那以后，我竟爱上了这两个字---尝试。

那是去年的暑假，我作为北京市十名“民间使者”中惟一的女孩子，参加了世界青年组织在澳大利亚举办的活动，参加活动的有美国、加拿大等许多国家的青年。年轻人聚在一起，真好像全世界都握在我们的手中一样，自信，欢乐洋溢在我们周围。然而，“好景“不长，活动进行到了第二天，组织者罗伯特忽然宣布了一项临时计划--骑自行车环绕澳洲南部。一听这话，我立刻傻了眼：虽然我生在自行车王国，可长这么大，我还从末沾过自行车的边儿！我急忙跑去找罗伯特，他正带人检修自行车。”还有半天时间，干嘛不试试看？“ ”什么？“我大叫起来，”半天时间就想让我学会骑车，开什么国际玩笑？“这话一出口，罗伯特立刻严肃起不：“没有尝试的东西，永远都不该放弃。当然，你也可以今后十天都坐在大蓬车里，但记住，这是一次挑战！” 我定定地愣了几秒钟，忽然感到自己的墨守成规与胆怯是那么可怜。“不就是摔几个跟头吗，有什么了不起？“ 我这样鼓励自己。

于是整整一个下午，我都在练骑车。我直接往车上一坐，想一通猛蹬。谁知那车把像是抹了油，在我手里七拐八拐，几次把我从车上扔下来。身上磕得青一块紫一块，我真想大叫一声：“不干了！” 可一想到自己是中国人，在困难面前从不低头才是真正的中国人，我又来了劲。我一次次地跨上那辆“醉车”，晃晃悠悠，颤颤巍巍地在马路上前行。天擦黑的时候，我居然也能不磕绊地走上一小段路了。我第一次体会到，战胜自己并不很难，很多事只要你敢尝试，就有成功的可能。接下去的十天里，我这典型的“二把刀”壮着胆子，在同伴的帮助下，竟骑出了六百多公里的路。虽然没少和大地“接吻“，没少做出惊险动作，但我终于骑过来了。当我们到达终点时，罗伯特激动地拥抱我，他说：“我知道你们！这是一个伟大的尝试！” 我噙着泪水，拼命点头，那种战胜了自我的感觉，让我觉得自己便是世界的屋顶，一切困难都被踩在脚下。

海明威曾说：“人不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被失败。“ 是的，我会永远记住这句话，永远记住“尝试” 的伟大力量，记住没有尝试，便永远不说“放弃"。

我与故事（二）

人累了，喜欢独坐一室，让疲惫之身得以安宁；心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉。

书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。

在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动……

回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千。拜读古今中外灿烂的文长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。

作为人类灵魂的工程师，我们面对的不是钢筋水泥，建造的不是高楼大厦，而是鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的未来。所以，作为教师必须锤炼自己的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自己的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、向师力，丰富自己的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性。当我们拥有了精妙的语言技巧，高超的驾驭能力、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而这些能力的获得，只能信赖于书，只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润生求知若渴的心田，只有读书，我们才能引领生读书；只有读书，教起书来才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半。

让研读教育名着成为我们生活方式的一部分吧，让我们的生活再添几缕书香吧！让教育先贤的智慧，把我们课改实践的前行之路照亮吧！让我们在打造绿色课堂，全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧！

漫游在教育书籍中，我的心潮此起彼伏，《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心；《民主与教育》使我明白了生也的有说“不”的权力，《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心。所以，教师读书既要有栽花，也要用心插柳。

与书为友吧！因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。

与书为友吧！因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。

与书为友吧！因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！

他们（三）

我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，微微磕一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。

我们都体会过，小时候最爱的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，戴着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的'成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似棵树，生扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说过爱。他们依然无欲无求，用极少的语言云表达他们那温暖的爱。

我们如今是否知道他们的生日？知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿？……也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书……

他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时，北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子致来的问候，微仰起头，努力让自己的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。”

他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说爱我们。

他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最爱我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下，然后直至老去，也铭刻于心。

拒绝平庸（四）

高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里；大海拒绝平庸，波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔；梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子风格；如果人拒绝平庸，不懈求索，则能创造奇迹，成就可能！

曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的纯洁、用他们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息……

他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然屹立的铮铮铁骨，虽然在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。

竹简里的隐者

是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

诗空中的行者

他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑净胡沙！奉召人京，仰天大笑出门去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；()这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了开心颜！

笔尖上的斗者

一身青袍，衬出他颀长傲骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发！他让冷漠的心沸腾起来，让不甘平庸的人醒过来、站起来！

时代的舞者

岁月如歌，时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界，作为90后的青年，我们该做一个怎样的人？心有多大，舞台就有多大；一切皆有可能；心若在，梦就在……一句句时代的强音，正催我们奋进。拒绝平庸，就让我们做时代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”！

篇六：高考命题作文

早晨，于惴惴不安之中，凌晨三点十分，我便醒了。紧张，焦虑，万分不安都藏于心底，心儿咚咚跳个不停。今日，我将走向考场。

天刚蒙蒙亮，走出卧室便看到厨房亮着灯，与对面楼层的漆黑一片相比，我家的灯格外突兀。妈妈在准备早饭，可是我的心情迫使我吃不下去，便倒了一大杯水想要一饮而尽。“别，今天语文考三个小时，中途不能上厕所，少喝点。”妈妈连忙阻拦，我恋恋不舍地放下杯子。

时间嘀嘀嗒嗒，坐立不安的我更加焦躁，口渴难忍可家人不让喝水也令我有几分懊恼。好不容易校车来了，我才风一般地冲下楼去，同校的学生们没有了往日的唧唧喳喳，都在看题目，我也拿出讲义继续翻看。

看到校车上有饮水机，我便拿出水杯去接，水刚送到嘴边，送考老师便嚷道：“上午少喝水，考语文。”我再次放下了杯子，下了校车领了准考证，我便拉着好友的手去报刊亭买水，谁知她也来了一句：“别买了，上午考语文，仨小时呢!”我如泄了气的皮球一般又被从救我于水火之中的纯净水旁拉了回来，“考场里有水，你进去再喝。”我无奈地点了点头，此刻的我已没了说话的力气。

进了考场，我先环视了考场一周，传闻中的考生用水呢?根本没有。讲桌上只有两瓶农夫山泉，这大抵也是监考老师的吧，我咽了咽干得难受的嗓子，在监考老师用金属探测仪探我的时候，我终于忍不住问了一句：“老师，考场哪儿有水?”前面瘦小的女老师腼腆地笑了：“你想喝水啊，桌子上那两瓶水你拿一瓶吧，我不喝了。”我羞涩地笑了，还是不拿了吧，那是老师的，我又咽了咽口水。

找到考场，坐了下来，肚子开始咕咕叫，早上没吃饭，喝点水也是好的呀。我趴在桌子上，一手捂着肚子，一面听着心跳加快“咚咚咚咚……”

耳朵紧紧挨着桌面，咦?仿佛有人向我走来又走了回去。我抬头一看，一瓶水正静静地站在我的桌下，那名齐耳短发、矮矮小小的老师对我一笑，一丝感动涌上心头，温暖我整个宇宙，我迫不及待地拧了开来，畅饮几口，想起早上妈妈、老师、好友的叮咛，我又放下了水杯，只是那份清凉早已沁入心脾，湿润了我的嗓子，甘甜了我的胃脾。

“谢谢你们，妈妈，送考老师，好友以及这位素不相识的老师。你们担忧我喝水过多影响正常发挥，同时那位女老师又担心我口渴难忍，我感受到你们的忧虑与背后那份朴实的爱!”

特别是这位瘦小的老师，大抵我这一生与你只有一面之缘，可是你给予我的那份清凉我莫不能忘。

忧的背后隐藏着爱，爱与忧本是同一物，有了爱才能感到忧虑不是吗?谢谢你们对我担忧，忧的背后的那份爱我更铭刻于心。

忧与爱正在考场中进行着……

篇七：高考命题作文

“大圣”归来

--传统与现代的结合

当身披金甲、头戴花翎的齐天大圣在辽宁卫视春晚上腾云驾雾而来之时，无数观众为之热泪盈眶。

更令人惊喜不已的是，现场运用了全息投影技术，时而六小龄童将金箍棒舞得烈烈生风，时而齐天大圣闪转腾挪跃入天宫。

现代科技与传统经典巧妙结合，焕发出全新的魅力。

[写作可能:影视中出现的传统文化作品]

然而，对于名著改编、传统更新的质疑批判之声不绝于耳。

很多人认为，老祖宗留下的文化财产不可稍作退让改变，相声不可易一字，京剧不可少一步。

甚至连孙悟空的扮演者六小龄童也说，“这完完全全就是在糟蹋、亵渎祖宗留给我们的财富”，任何对于原著形象的改变曲解都不能接受。

[写作可能:昆曲、套路、书法……]

不过，在过去一年里，依据原著《西游记》改编的动画、影视作品就有《大圣归来》《三打白骨精》等，使观众对于原著中鲜为人知的情节(唐僧的身世)和经典段落有了全新的感知。

事实上，西游取经的故事久已有之，季羡林考证过孙悟空的原型是《罗摩衍那》中的印度神猴哈努曼，唐僧取经的经历正是唐玄奘《大唐西域记》故事的艺术加工。

后经艺人、群众的加工创造，才由明人吴承恩总其大成，写就《西游记》一书。

看来，改编经典是历史中的常态，并能够给后代读者新鲜的感受和全新的认识。

[写作可能:集体创作，三国、水浒、聊斋……]

事实上，传统经典正是由于改编创新才能葆有勃勃的生命活力。

从时代的发展上看，观者读者的审美趣味不断更新变化，就要求作品的再现形式、内容意味，甚至观点主题在维持原有基调的背景下发展变化。

无论是西游还有红楼，是评书还是昆曲，新时代新变化才能推陈出新、永驻魅力。

从作品的特性上看，文学经典往往留有想象思考的空白，根据接受美学伊瑟尔的“召唤理论”，读者会参与到作品的思考与创建中，形成二次创作。

故而，原著的改编是阅读者的需要。

从科技手段的更新上看，全新的技术可以满足作品更大的想象，使文字创造的世界更加生动形象，为改编创造提供了硬件条件。

其实，不仅是文学著作要改编创新，传统文化的诸多方面都应该与时俱进、推陈出新，与现代文明交融共通，才能传统化为现代、陈旧生出新鲜。

中国文明源远流长，可资借鉴的宝贵财富恒河沙数，发现之、利用之，才是对待传统文化科学理性的态度。

王选继承和发展了毕升的精神，突破了“铅与火”的时代，才发明了激光照排技术，汉字信息处理最终进入了“光与电”的时代。

获得诺贝尔医学奖的屠呦呦，正是在晋人葛洪的《肘后备急方》里读到对于青蒿的描述，才放弃了高温手段，改用乙醚提取。

青蒿素的发明，是现代科学与传统文化巧妙结合的典范。

看来，传统固然是当时人的智慧，但要随时事变化，结合现代科学、意识，才能使其走出历史光荣而幽暗的隧道，行向今天和未来。

看完《大圣归来》，我的内心满是对经典著作的叹服，更加有对现代人全新解读角度、形式的钦佩。

又想起辽宁卫视的“大圣归来”，伴着《敢问路在何方》的旋律，更抱有无数的期待，期待传统与现代更多融合借鉴，期待大圣的火眼金睛、金箍棒变成科技的杰作，期待带着古人美好想象的齐天大圣，再次归来。

篇八：高考命题作文

【主题】

评价标准的主、客观性之间的关系

力求公正客观的评价

被评价者:如何应对未必客观的评价标准

【材料分析】

画面中有2个学生，左侧的学生A第一次成绩是100分，第二次成绩是98分;右侧的学生B第一次成绩是55分，第二次的成绩是61分。

评价者(家长或者老师)在一次的评判中，给了学生A一个吻，给了学生B一巴掌，即褒奖了分数较高的学生A，批评了分数低的学生B。

但第二次的评判和第一次完全不同，学生A虽然取得较高的分数，但是由于成绩下降挨了巴掌，而学生B虽然分数差但是因为有了微小的进步获得了表扬。

【立意角度及素材】

立意一:从评判者的角度，言说这种标准的正确性--不是以静态停滞，而是动态发展的眼光来评价，在主观中具有一定的客观性，且这种标准在社会上拥有一定市场，易于鼓励努力向上的“后进”，督促自我满足的“先进”;

立意二(推荐):作为评判者，在评价任何事物的时候，都应该尽量坚守全面、客观、理性的原则，竭力摒弃个人的主观因素。

这种主观因素的体现，不仅仅是个人的好恶，也包含着一个人脑海中固有的印象。

作为评价者，尽管在评价时要参考评价对象既往的情况，但不能将具体的、个别的情况发展为一种概念性的印象，导致评价标准的模糊，而这难免会有“挫伤被评价对象积极性”或“鼓励被评价对象投机行为”的情况发生(比如“先进”者只是一时疏忽，而“后进”者此前未必努力，等等)。

而作为被评价的对象，要意识到这种评价标准(参见立意一)在社会上拥有一定市场的现状，可能在接受评价时会受到未必客观公正的待遇，这就提醒我们扬长避短，有效地利用现有的标准(“后进”者作为积极努力的动力，而“先进”者则应该更加谨小慎微)

备注:立意二中有关被评价者的论述只是次要论述;作为次要论述，略一提及即可，只是一种补充，过于强调反而会伤及主要论点;如无把握，宁可舍弃。

【特别注意】

1、题目审题难度高，区分度大;

2、适合写成议论文，论点需要鲜明，论证必须有逻辑;

3、高考(精品课)作文考察写作能力，亦在考察考生的价值观

备注:有关价值观的问题需要格外强调一下，比如有的考生可能会做出如下论述:先给别人留下好印象反而在评价时会被提高要求，反而得不偿失，不如先做“后进”，逐渐变为“先进”，反而更能体现出某种优势。

从心理学角度来看的确如此，但就社会主流价值观而言此举并不可取，除非你的论述纯限于专业学术角度、逻辑论述极为清晰且对价值观持完全中立立场，否则万勿冒此风险。

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初中命题作文题目

篇九：高考命题作文

一、

总有一种期待，属于你我。芸芸众生，我们都有梦。我们因梦而生，为梦奋斗，含梦而笑。——题记

总有一种期待，属于你我。旖旎的大干世界接受了无知的我们，那是生命最初的开始。不知从哪一天起，我们学会了思考，学会了表达自己的情感，学会了仰望无边无垠的天空。我们在那时埋下了一粒希望的种子，静静期盼，等待着它破土而出的那一刻，光芒四射，刺痛了周围所有人的眼睛。年少轻狂的一颗颗有力跳动着的心，满是对未来的期待。

总有一种期待，属于你我。阳光不会永远眷顾我们，有时也会变幻莫测，忽而一阵倾盆大雨，摧残着我们心中跳跃的火苗般的期待。有时似乎在那一瞬火苗将要夭折，但它忽明忽暗，却从未被泯灭。那种期待已根植在我们身体里，不是一些暴风雨就可以轻易把它连根拔起。

总有一种期待，属于你我。我们期待梦想绽放的那一天，将是幸福的彼岸。累了，不敢休息;怕了，不愿退缩;败了，不想放弃。这一切，源于那种期待，源于那种执著，源于那种不可言表的对生命升华的热情和追求。而这一切，又都是来自于最初的梦想和最终的期待。

总有一种期待，属于你我。真正到了我们心中一直期待的那一天时，却有一种巨大而空洞的失落感在心底油然而生。又不由得反问自己，我一直期待的，真的是这个么?是期待成为万众瞩目的焦点，还是享受物欲横流的生活?似乎是，又都不是。

在时间的磨砺下，我们终会明白，我们期待的原来并不是最终的结果，所以在最后一刻会感受到失魂落魄。

我们的期待，全部幻化成这个痛苦，快乐而有意义的过程。能让我们的生命得到升华的，唯有梦，和梦想绽放的过程。

总有一种期待，属于你我。这是一种无比强烈的情感精华，由它发散出来的，是梦想的实现，伴随而来的是我们的蜕变。

总有一种期待，属于你我。它是派头，是动力，是一座山顶，站在上面，我们的未来一览无余，把它踩在脚下，有如此厚重，踏实的安全感。

总有一种期待，使我们拥有了它，就仿佛拥有了全世界。

【满分剖析】

本文的立意是比较浅显的，从梦人手，把“梦”与“期待”紧紧联系在一起。开始的立意为我们期待的是最终结果，并用大量篇幅书写，但文章后半部分将此观点有力地推翻，运用了比较朴实又有些抒情的语言重新下结论：我们期待的其实是一个梦想绽放的过程。在文章最后点明了又一个观点：期待的重要性，即期待是情感精华，是梦想之源头，是动力，也是山顶，帮助我们实现梦想。

二、

总有一种期待，支撑着我们一步一步地在人生路上坚强地走下去;

总有一种期待，带给了我们一次又一次温暖与感动，让我们泪流;

总有一种期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化为了一种执著，引领我们孜孜不倦地追求心中理想的O标。

总有一种期待，期待着创造出人生的价值。

春风缕缕，却为何让人感到这么寒冷;细雨点点，却为何让人忍不住泪流;飞花片片，却为何让人感到一阵凄苦;笛声阵阵，却为何让人哀伤断肠?

一个面容清瘦的老人走在苍茫天地间，身上带着枷，手脚拷着镣，步步踉跄，且吟且行。天听不到他的呼喊，地不同应他的哭诉，朋友避他犹恐不及，亲人受连累无法相见。他几次几乎死在路上，但他坚强地挺了过来;几年内连续失去几个至亲之人，但他勇敢地面对残酷的现实;数次被流放且每次更远，但他顽强地活了下来。

不知这位瘦弱的老人是如何在人生这么多次的考验与打击中坚定住自己的心志，度过一个个不眠之夜的，不知他在面对这些挫折时心中是何感触。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了这精神支柱他才能迈过一道又一道槛，跨过一条又一条深渊。

在他的心中有一种期待，期待在文坛创造自己的辉煌，创造出人生的价值。

于是，他大笔一挥，在中华文化的书卷上添了二千七百多首诗三百余首词作以及名句佳句无数。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”是他老当益壮的豪迈之言。

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草?”是他对自己的宽慰。

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。”是他对往昔的回忆、总结。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是他对亡妻王弗深深的怀念。

“但愿人长久，千里共婵娟。”是他对天下人的祝愿。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”是他有感而发的哲理之言。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是他对自己的勉励。

我相信，不论在何时何地，胸中何感何想，在他的心中那个期待一直没变过，创造生命价值的脚步永远没停过。思想有多远，他就走了多远：历史有多长，他的人生就有多长。

苏轼，这个不屈不挠、勇敢、坚强的老人，创造了一个时代的辉煌，创造了只属于他自己的辉煌，一个国家的辉煌。他，苏轼，在自己心中的期待的支撑下创造了人生的价值。

总有一种期待，在我们面对大起大落、坎坷曲折时会支撑着我们坚强地走完人生路;总有一种期待，鼓励着我们积极看待一切，激励着我们走向成功、创造出人生的辉煌!

【满分剖析】

文章开篇选用排比句式，整散句式结合，点明主旨。在论证论点时，借助苏轼的例子，表达了坚强走完人生之路的期待。在语言上，选择了优美的文句，大量引用苏轼的诗词，如“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”等，使文章内容充实，

涵义隽永。期待可以是信念，可以是执著，可以是支柱，可以是催促我们走向成功的助力。这或许是作者给我们最大的启示。

三、

迷失在地图上每一道短暂的光影，品尝了夜的巴黎，踏过下雪的北京。不去想今天星期几，无所谓终点在哪里，无论已征服或者是一场雨，都属于整段旅行。总有一种期待，期待下一次的上路。

期待下一次的上路。在某个有霜露的清晨或是在某个有意境的黄昏，带着梦想，去飞，去闯。不会再畏惧伤害，因为早已明白，命运掌握在自己的手里，付出最终会与回报成正比。人有了期待，有了梦想，就会从心里升起一道不灭的光，那是信仰，那是勇往直前的勇气和力量，那是永不言弃的坚信和执著。那执著的梦想，正是我所期待的。

我说我再也不是那个懵懂无知的少女，每天总是泡在童话般的幻想里，我也不再是那个依偎在爸爸妈妈身边胆小怕事的孩子。不用你们提醒，我知道，我已经长大了，我有了自己的责任和目标，请相信我，我不会让你们失望，我会活得很骄傲。因为你们曾经都是我的骄傲。这一次，我不会哭，会坚强，我不会不舍，会独立。这一次，请让我自己走，这一次，请让我自己飞，这一次，我会长大。因为心里总有一种期待，那是对上路的渴望。

我期待，那一天鸟语花香，阳光刚好，一如岁月静好。在这样的日子里，我整理好背囊，在亲人不舍的送别后，独自踏上火车，开始自己的旅行。旅行的意义，只有我自己知道。火车停在了那一站，我信心满满地拉着旅行箱下了车，朝它不舍地挥了挥手，就像与我那些不独立的岁月说了声再见。我轻声地告诉自己：没有什么不可以。从口袋里掏出手机，北京时间七点整，把耳塞塞进耳朵，里面有好听的声音在唱：“再见了，小时候……”街上匆匆而过的人们，我知道那是一群有理想的人，那是一群努力奋斗的人，我仰起头，冲着他们，和着阳光，展现出一个明亮的微笑，因为，他们拥有自己的信仰，我期待自己有一天也能与他们一样，把每一天都过得充实快乐。坐在旅馆的床边，抬头望着没有星星的甜黑的夜，心里是无比的思念，记得原来这时候，我房间隔壁屋的灯还一直亮着，像是一种不灭的希望，那也是让我坚持下去不能放弃的理由，那是爸爸妈妈期待的眼神，那是他们无微不至的爱。这样想着，闭了眼，能闻到风中传来的向日葵花开的甜美，相信，明天又会是美好的一天……。

期待下一次的旅行，破晓时睁开眼雨过天晴，青草香露水滴晶莹透明。

期待，期待下一次的旅行。不去想今天星期几，无所谓终点在哪里，无论已征服或者是一场雨，都属于整段旅行。

【满分剖析】

作者向往外面的世界，期待着一次新的旅行。尽管成长的道路漫漫，但作者将上下求索，因为她相信“破晓时睁开眼雨过天晴，青草香露水滴晶莹透明”。明天会更加美好!

篇十：高考的命题作文

保持低姿淡定人生

人生何处不是挑战，何必为一个小小的成功，骄傲不已，挂在嘴边，向人炫耀呢？成功与失败是并存的。成功了，你感觉不到失败的滋味，但也不要为此骄傲。失败了，只要认真做认真思考，这些都会丰富你的人生。让你再回想时，感觉开心。

生活中，每一天都要有目标，并向它开准火炮，突破它，赢得成功。但也不要过分激烈，防止以后的每一天，没有如此的动力。淡定是最好的，可以让身体平静，可以让每一天都保持充分的火力。可以让你变成一个强大的人，一个高尚的人。

我不是神，我只是人。不能做到神那么完美，但我们可以把神做的视为一个目标，向上拼搏。

成功，不能为此而骄傲。要淡定的看待。人生处处都是挑战，你敢保证每件事都做得完美吗？不能的话，就淡定一些。你知道在炫耀成功时，那些失败的人是怎么想的。他们在伤心，甚至哭泣。那样别人就会慢慢的远离你，看见你就像看见瘟神一样，躲得远远的，所以不要过于骄傲，要淡定一点。

每个人的性格都是不一样的，每个人都是这个世上独一无二的。每个人都不是完美的，要看见自己发光的一面，也要看到别人的长处，学习别人的长处，努力完善自己，创造一个不同寻常的自己。就像夜来香一样，能开放、也能闭合，都是如此自然。这样既不会干扰别人，也不会影响自己，还可以更好的发展自己。

骄傲自大的人没有什么好处，只会让你在原来的基础上后退。后退很容易，进步呢？你要花多少时间，多少经历才能做到。所以不要把目标或事情堆积在哪里。能做就做，不能做就虚心请教，学会不耻下问，才能快快乐乐的度过人生。不会感觉到压力山大。

失败时需要反思，成功时需要淡定。不能以成功为理由而骄傲自大，要虚心，要善于请教。成功或失败时都要淡定思考，去完成下一个目标。过去的事情只是过眼云烟罢了，必须认真的面对现在。

活在昨天的人最为失败，活在现在的人最为现实，活在明天的人最为迷茫，你愿意作什么人呢？请淡定，认真的思考，去选最好的一个，淡定可以摆平许多事情。

篇十一：高考的命题作文

博览群书，涉猎广博

书就好像是我与生俱来的朋友。在我牙牙学语时，当妈妈把一本本精美的图画书放到我面前时，我立马就爱上了它。爱因斯坦说过：＂兴趣和爱好是获取知识的动力。“从此我便一发不可收拾，绘本书、故事书、科幻书，只要是健康的，哪怕是一张小小的说明书，我都会认认真真地去看。

正因为我爱博览群书，所以我学到了许多知识：？昆虫记？让我认识了许多昆虫，了解了他们的特征和习性，知道了好多有趣的故事，在？鲁滨逊漂流记？中我又跟随鲁滨逊在孤岛经历了许多磨难，深深的被他勇敢、坚强、乐观的精神折服，我要努力去长大？当让我明白了在成长的道路上，会有黑暗的时候，但只要心里有亮光，前方就必定有曙光将我亲切迎候。

我读书也从来不会受限于书本，对于我来说，超市、商场、游乐场到处都有可看的“书”。有一次，我因为生病，妈妈带我去看病，看完后妈妈去配中药，我在一边无聊，这时我的“老毛病”又犯了，我看到旁边有一排有关中药药材的介绍，便津津有味的读起来了，直到妈妈配好药，叫了我好几遍，我才听到，临走我还不忘叫妈妈把我没看完的用手机拍下来。

杜甫曾说过“读书破万卷，下笔如有神。”博览群书，开阔了我的思路，增长了我的见识，使我在写作文时能别出心裁，言辞丰富，写出一篇篇佳作。

鲁迅先生说过：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”所以，我会像一只勤劳的小蜜蜂一样，在书的花海中，自由穿行，快乐成长！

篇十二：高考命题作文600字

什么是纽带?词典告诉我们：纽带是能起联系作用的人或事物。由此观之，世界上纽带大约无处不在：远至西汉时张骞凿空走出丝绸之路联络西汉与罗马、新航路开辟使世界成为一个紧密联系的整体，近及通讯工具如手机的发明与发展加强人际沟通……纽带或实或虚，却无处不在发挥着强大的作用。

当代最受人们欢迎的“纽带”无出于互联网了。在这条信息的高速公路上，商业贸易得以打破地域时间的限制而开展跨文化的欣赏、交流可以在足不出户的情况下进行。偌大的地球，以是成为了“地球村”，而“纽带”最重要的功能大约不仅限于促进联系的发生与强化，更在于这联系所能凝聚的力量。仍以互联网为譬：依托网络，人们可以广泛吸纳“众”的智慧，拓宽文化视野，丰富精神世界，人们也可以发动众筹，各尽涓滴之力而汇成大江大海，救助需要的人，推动慈善、创业等的发展。精神层面上，民族精神曾是民族危亡时强有力的纽带，使中华儿女众志成城抗击外敌度过难关。

当然，纽带带来的影响也包括风险。资本主义世界市场的形成、密切往来的国际贸易也为经济危机迅速席卷全球提供了可能。

但风险的存在并不能成为拒绝纽带的理由。恰恰相反，在全球化的时代浪潮下，我们更应主动加强纽带的建设，同时提高抵御风险的能力。在此方面，中国树立了良好的榜样，主张加强联合国作用并开展多边外交，提出一带一路的战略构想并推动实施。中国主动承担了大国责任，打造良性纽带，塑造人类命运共同体。纽带由是使个体的发展变为群体的发展，在互利中实现共赢。

而除建设纽带之外，我们自身也可以成为纽带。离开国家层面落脚于个体，我们可以是中外文化交流的纽带，古今历史传承的纽带，维护社会安定校园和谐的纽带……这要求我们每个人都提高自身素质，拥有“纽带”的自觉，承担“纽带”的使命。比如，走出国门时，你便成为了外国与中国的纽带——你是否做到了文明旅游?比如，在校学习，你便是文化传承的纽带——你是否做到了认真、用心?如是种.种，都要求我们自我反思、改进，成为更好的“纽带”。

纽带是什么?词典给出了客观的定义。但纽带怎样发挥作用、发挥怎样的作用，还有待我们去定义、去诠释。

第五篇：高考模拟命题作文

简单的智慧高考模拟命题作文写作指导与示例

【作文题目】（江苏泰州市2013届高三期末调研作文）爱因斯坦说：“每件事情都应该尽可能地简单，如果不能更简单的话。”然而，很多时候，我们不自觉地把许多简单问题弄复杂化了，把事情考虑得过于复杂。其实，删繁就简，返璞归真，有时可能就是一种更高的智慧。

请以“简单的智慧”为题，写一篇不少于800字的文章。【注意】①立意和角度自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字；④不得抄袭或套作。

【题目理解】

命题人引用爱因斯坦的话提出“简单”，通过分析语将简单关联于“智慧”，题目“简单的智慧”是一个偏正短语，审题重心在“简单”二字上，考生必须对简单做出正确的、精确的理解，才能立稳脚跟，展开文章。

“简单”一词一般有三种理解：⑴单纯；不复杂。⑵谓经历、能力等平凡。（多用于否定表述中）⑶疏略草率。这里的简单该取褒义，当理解为“单纯、不复杂”。故而为人单纯，想问题、做事情进而至于治世、治国不往复杂的方面走，就是简单。

这个题目具有比较强的时代感。当今社会发展由简单到复杂是自然进化之道，而社会治理由复杂到简单则是智慧进化之道。霍金曾在世纪之交断言:“下个世纪将是复杂性的世纪。”的确，当今社会的信息化、全球化、市场化、多样化、风险化等发展趋势越来越明显，人类面对的是一个较之以往复杂千倍的社会。这种复杂性呼唤公共治理的多元化，呼唤服务组织的层级化，也呼唤应急建设的多维度。但是这并非意味着在复杂的社会治理中就必须运用复杂化思维，相反它更需要以法治的简单化思维去应对。这种简单化思维并不是幼稚、简陋、不动脑子的思维方式，而是一种将一切复杂矛盾回归到法治本源上解决的智慧型思维，它排斥不必要的过多干扰，从错综复杂的世相中抓住主要的矛盾关系，从变动不居的流动社会中把握恒久不变的治理规律，以获得“事半功倍”的治理效果。

动物世界里，有很多物种的生存哲学值得人类学习，例如刺猬的简单哲学就给越来越复杂化的人类提供法治思维的启示。无论狡猾的狐狸想尽什么样的办法想抓住刺猬，刺猬都会缩成一个圆球，浑身的尖刺指向四面八方。不管世界多么复杂，刺猬都会把所有的挑战和进退维谷的局面压缩成简单的举动。对于这种以不变应万变的刺猬哲学，普林斯顿大学教授马文·布莱斯勒高度赞誉:“想知道是什么把那些产生重大影响的人和其他那些跟他们同样聪明的人区别开来吗?是刺猬。”古人也讲，治大国犹如烹小鲜，也凸显出社会治理的简单化智慧。就我国现状而言，中央近日出台的诸多整顿吏治的方针政策，中共中央总书记习近平上任以来的表现，可以形容为“精简作风”，其中包括简化会议、减少文件、轻车简从、简朴节约等具体作法，地方政府发布的简政放权，简化手续，提高办事效率的文件都有“简化、简单”的意思。考生如能结合时代风云加以思考则是更好。

【立意层次】

材料是把“简单问题复杂化”与“简单的智慧”放在一起对比思考的，孰是孰非，考生自然要讲明原因，否则“智慧”就立不住脚。从这点上说，这篇文章，考生应该在“为什么”上下功夫，说清“简单”与“智慧”的关联，为什么简单的是智慧的，为什么复杂化是不可取的。能把这点说透彻的文章才是好文章。

扣住“智慧”展开，谈“智慧”就是一种简单，这样是符合题意的。记叙文中围绕简单展开，写复杂的事情简单处理的过程中，能体现出智慧，则是切题的。以论文中只写简单，不谈智慧，不能把简单联系到智慧上，则降一等处理。而回避“为什么”大谈“怎么办”的则是没有抓住重点、不能深入内里的文章。

就写作体式上而言，考生如果写记叙文，则应该有一个非常出色的故事载体，能够充分体现考生对“简单”和“复杂”的对比思考，能够自然而然悟出“智慧”所在。记叙文写作中的细节描写要自然而不矫情，波澜设置要恰到好处、能应有的作用。同时从纠正文风出发，我以为记叙文中要“文中有我”，这个我应该是“十七八岁的青年学生”，“有理性、有热情、积极、上进、明理”。那种胡乱编故事、写寓言、童话的文字应该予以降等处理。

考生如果写议论文，除了必不可少的“要件”：准确鲜明的观点，清晰的结构思路、准确精简的事例外，还应注意以下几点：

⑴应扣住“为什么”做必要而充分的论述；

⑵通篇没有或很少理论分析，重复举例的44分上下判分； ⑶通篇大谈“怎么办”且想法无创见的，应不超过46分；

⑷想反弹琵琶，否定简单的智慧，谈复杂是负责的，应判定为走题文； 【例文一】

简单的智慧

外婆不止一次在我跟前念叨，你外公其实是个简单的人啦！

相处日久，外公究竟是个什么样的人，我还真没有掂量过。外婆这么一说，我倒留意起外公平时的言谈举止了。

小城里的老人都有“喝早茶”的习惯。每天七八点钟光景，到菜市场买过菜后，三三两两往就近的茶馆占个位置，从纸包中撮出几片茶叶，放进自家带来的玻璃杯子，用滚水沏了，点一碟烫干丝，叫几只烧卖、蒸饺之类的，消磨上半晌功夫。外公好像从来没去过茶馆。早上六点起床，洗漱完毕，到楼下的花圃中练几趟太极拳，回来就着外婆做好的泡饭，搛几块榨菜或者酱萝卜，就把早饭给打发掉了。外公特别喜欢吃酱萝卜，管它叫“萝卜响”，外公嚼起来，我能听到“咯嘣咯嘣”的响声。

外公确实对吃喝没啥讲究。小时候家里穷，想讲究也讲究不起来。参加革命，枪林弹雨中捡回条命就算不错了，哪里想得到吃饱喝足呢？外公这样解释他一年到头粗茶淡饭的生活。晚年的外公身体硬朗，到医院检查，心脏、血压、血脂、血糖、尿酸都正常。外公的同事、战友中好几位都因为心脑血管方面的疾病撒手西去。而外公鹤发童颜，声若洪钟，步履矫健。我们私下里认为，外公能够在晚年健康地活着，实在是得益于简单的智慧所赐。

外公八十寿辰要到的时候，我们全家做了精心准备。起初，我们想在小城最好的饭店邀集整个家族和所有的亲戚朋友吃上两顿。为什么吃两顿呢？我们这儿的风俗，第一顿叫“暖寿”，第二顿叫“拜寿”，爸妈和舅舅舅母把方案汇报给外公。外公问，你们这样做是要我寿比南山福如东海吧？当然当然，我们忙不迭地说。家族亲戚朋友那么多，摆上上百桌，一场下来，怕不要寿期变成丧气！依我看，还是简单点儿。怎么个简单法呢？我们一时想不出来。该花的钱你们照花，不然儿女们连个孝顺的机会都没了。不过，你们把要出的份子钱交给我，我的寿辰我做主。我们两家各拿了两万块钱交给了外公。

八十寿辰的早晨，外公打了电话给爸妈舅舅舅母。我们全赶到了外公家。外公吩咐外婆给我们每人下了一晚阳春面。外公说，过生日吃寿面，风俗还是要遵守的。吃过了面，你们把车开过来跟我走。我们不知道外公葫芦里买什么药。

私家车一直往外公的老家开过去，在小学门口停下来。外公对赶上来迎接的小学校长说，日子过得富足了，儿孙们孝顺，要跟我贺寿。我寻思，这贺寿钱吃了也就吃了，没有意思。拜托你把这钱花在有意思的地方。外公从包里取出一只大信封递给校长。

县上的报纸和电视多次想采访外公，外公均拒绝了。外公说，别把简单的事复杂化。【例文二】

简单的智慧

谈到智慧，人们总会联想到高学历、专家、学者、科技工作者等等。其实不然，当你想到了别人没有想到的地方时，这就是智慧。智慧绝非天生，也不尽在后天培养。人人都有智慧，只不过有的人没有发现它，而有的人发现了，而且还较好地利用了它。

有这么一个案例。说的是日本有一个大型化妆品公司接到一个顾客的投诉。该顾客称，她买了一盒肥皂，拿回家打开之后发现里面居然是空的。公司立即展开调查，最后找到原因，是生产流水线上机器的差错。尽管这种差错的概率很小，但影响却很不好。公司管理层立即要求技术人员技术攻关，确保不再发生这样的差错。经过技术人员的努力，很快研制出一种成本不菲的可以确认出空肥皂盒的X射线仪器，必须由两个人控制。一个人负责操作仪器，一个人负责随时把空肥皂盒捡掉。仪器投入使用后，一名流水线上的工人嫌操作仪器太麻烦，就对准流水线放置了一台电扇，当肥皂装盒后经过这台电扇面前时，空的肥皂盒就会被风吹落。

一个普普通通的工人，凭着自己的智慧和生活经验就轻而易举地解决了让科研人员头痛的问题。

还有一则故事。说的是有个国家的宇宙飞船要上太空，让宇航员在太空里记录数据，而钢笔、圆珠笔在零重力下是无法书写的，许多科学家花费很多心血也没有研制成功可以在太空中书写自如的笔，都在为这件事情烦恼不已，眼看时间越来越近，迫不得已，他们只得向社会征集解决方案，后来有个小学生寄来一个包裹，只写一行字：“试过这个没有？”宇航局的人打开一看，原来是一包铅笔。

一个小学生轻而易举地解决了许多科学家为之伤透脑筋的问题。看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情，这就是智慧的盲点。

作为专业人士，往往一遇问题就会想到运用高科技、想到技术攻关，陷入习惯思维和狭窄思路的怪圈，也就容易有死角和盲点。

其实，很多时候，我们处理问题时之所以找不到一个好的办法，并不是因为我们不够聪明，而是我们把简单的问题复杂化了。如果从简单入手，往往就会茅塞顿开，迎刃而解。

由此得出启示：学会把复杂问题简单化，才是一种大智慧。简单的智慧是一种深刻的平淡，是深入后的浅出，是滤去沙石后留下的金子，是对社会、生活和人生的洞察与凝练，是透过现象抓住本质的哲学高度。

【例文三】

简单的智慧

“四肢发达，头脑简单”几乎是众人皆知的一句话。从这句话上判断，好像总是把事情想得最复杂的人才是最聪明的人。但，现实果真如此吗？看了下面几则故事，我想，你的看法也许会有所改变。

日本有一家企业生产圆珠笔，投放市场后，笔芯中的油墨没用完圆珠就坏了。为此，厂家请来专家对圆珠质量攻关。可是效果都不理想，生产陷入了困境。后来这家企业的一名操作工解决了这个令专家都束手无策的难题。他的方法很简单———将笔杆截去一段。这样，圆珠报废时，油墨正好用完了。企业终于走出了困境，赢得了广阔的市场。

美国旧金山的金门大桥横跨金门海峡，大桥建成通车后马上遇到了一个堵车的难题，后来有个人想出一个简单的解决办法：将原来的“4＋4”车道改成了“6＋2”车道，上午左边车道为六道，右边车道为二道，下午则相反。如此安排，便适合了上下班车流的需要，拥堵问题马上得到解决。

柯特大饭店是美国加州圣迭哥市的大饭店，为了扩建新电梯，老板犯了难：若要施工，饭店得歇业半年。他正在犯愁时，一位清洁工随口说出的一句话，让他茅塞顿开———“如果我来做，会把电梯装在屋子外面。”从此，世界上有了屋外的电梯。

世界上原本就没有太复杂的事情，之所以复杂，都是人为造成的，就像路边的一棵树，看得简单些，它无非就是一棵树而已，可是如果一定要把它放大无穷倍，那就是许多的枝，然后再是无数的叶子。最美的艺术品总是最简洁的，最有分量的文章也是最薄的。这需要我们凡事找规律，去伪存真，去粗取精，由此及彼，由表及里，在真正掌握问题本质的基础上，以效率和效果为出发点，力求简单的解决问题，倘若把事情搞复杂，很多事情都会难以解决。美国哲学家梭罗有句名言：“简单点，再简单点！”看似简单的一句话，其实告诉我们一个深刻的道理：学会把复杂问题简单化，才是一种大智慧。

【例文四】

简单的智慧

用更加便捷迅速的方法解决复杂的难题，是简单；用爱憎分明的心抛弃官场游历山水，是简单；用本真纯朴的性情对待他人，是简单。

生活之中处处可见简单的智慧，用简单的方法解决复杂的难题，体验生活的智慧。世界本身就是个复杂的结合体，掺杂在这个世界中最为牵扯的就是人情世故了。逢年过节送礼是必不可少的，选择礼物也是令无数人费尽心思的一件大事，又要讲究排场，又不能铺张浪费。其实我们为什么不能以简单的方法来解决呢？除去复杂的礼品，真心实意的陪你要送的人渡过一个美好的节日，何尝不是一计良策呢？体验生活本应有的纯朴，真诚的智慧。学会用简单的方法解决复杂的人情世故，体验生活的乐趣。

用简单的心抛弃繁杂，寄情山水，体验自然地智慧。古代的等级制度令多少文人墨客厌恶他们半生所追求的官场生活，希望远离繁杂喧嚣的官场，寄情于山水之间，陶渊明也不例外，他淡泊名利，以简单的心过着属于自己的简单生活，从而有了“采菊东篱下”的自然乐趣，体验了自然地智慧。学会用简单的心抛弃纷扰，返璞归真。

用简单的性情对待他人，体验人性的智慧。强大自己的一种方法是武装自己，使自己变成所想象的模样，甚至变成了非我的状态。如今在社会上有许多人为了出名，不惜牺牲一切代价，使自己变得不再像自己。郭美美，干露露就是这些人中的典型，她们俩有个共同点就企图用华丽的外表蒙惑世人的眼光，她们对自己的武装无法使她强大，因为她们脱离了本真纯朴的性情，使自己纷繁杂乱，让人捉摸不透。她们不知道强大自己的另一个方法就是返璞归真，用自己最真实的面貌，最真诚的内心来对待他人，别人才会更加了解你，接受你。学会用简单的性情对待别人，给自己以及别人一个真实的心，体验人生的智慧。

简单的智慧贯穿于生活之中，给人以启迪，以思考。用简单的方法解决复杂的难题，用简单的心寄情山水，用简单的性情对待他人，返璞归真，体验简单的智慧。

【例文五】

简单的智慧

外公六十七岁了，从小学教师的岗位上下来，赋闲家中，总喜欢唠叨一些陈年旧事，外公总说，满口的酒不要饮，满口的话不要说，过头的事不要做，简简单单的生活，才是最有价值的。

外公大半辈子都奉行着“简单就是智慧”的道理，如今外公已两鬓霜白，你说我能不信这个道理吗？

外公昨儿个喝了两杯小酒，趁着兴致，就开始唠叨些旧事了。外公说，每次你舅舅回来啊，总是唠叨着要把我接城里去住，说我这乡下要电电不稳，要水水不净的，要我去城里享福。享福固然是件好事，而外公却不愿到城里，出于好奇的我则准备发问，外公就接着解释道，这个其实很简单，城里的一切太复杂，出去散个步都车来车往，轰鸣不绝，遇见个人招呼都不互打一下，哪有我这简单、清净啊，哪有我这乡下的邻里邻居的热情啊！外公不喜欢城市的复杂、喧嚣，也许是简单的智慧吧！

外公的这些性格也许源于本性，也许源于平时的读书看报。我没事总爱听外公谈今说古，总觉得对自己写作立身行事有益。外公喜欢跟我谈讲《红楼梦》，一回，外公问道，乖乖，你可知“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”指的是谁？这个我当然知道是王熙凤，正当我要回答时，外公就摇摇头，这是外公的习性，但凡说到他鄙夷的人或事，他都会这样。这个王熙凤啊，精明，干练，不辜负女中豪杰的评价，惨就惨在一个“太”字上，太复杂，太势利，太圆滑，不懂得简简单单地生活，不给自己留点空间，还得靠着刘姥姥托孤。外公这样品读红楼梦，着实让我钦佩，哪像我只知争分数，记人物。外公用自己简单生活的处世观念，精透地品味了《红楼梦》的精彩。

外公六十岁大寿时，家里上上下下都忙活着要给外公办一个大的寿辰，张罗着怎么办宴。我妈和舅舅都同意到酒店搞个筵席，祝他六十大寿。可外公愣是不同意，说，还到酒店去干嘛，多麻烦啊，一弄就是十来桌子，又吃不完，还要打包收拾带家来，太复杂。我看啊，外公搭着我的肩，就在家里办办就行额，就我们一家几口一块儿，简简单单的，多快乐，多温馨啊。在外公的几番坚持下，妈终究同意了在家帮外公办寿辰。

外公用简单的智慧在乡间快乐生活，品读经典《红楼梦》，贺寿自己六十岁，简简单单，快快乐乐，如今，外公也在用简单的智慧教育者自己的孙儿。

【例文六】

简单的智慧

简单的智慧，成就有价值的人生。

当步入平庸喧嚣的世俗生活时，或许简单的智慧可以让我们活得更幸福。北京大学硕士学位毕业的柴静，经历主持生涯的几番挫折，终于在2008年担任央视《看见》周末版主持人。

独具慧眼的网友会发现，当央视女主持纷纷嫁入豪门时，唯有她——柴静，始终过着充实而又简单的生活。因而她被网友亲切地称赞为“甘于清贫，宛如繁华深处那朵盛开的雪莲。” 柴静沦为“央视最穷主持人”，很大程度上取决于她那简单的智慧。面对记者的提问，她曾说过：“世俗意义上的成功与财富，并不能带给我欢乐。与此相比，我更看重生命本身，简单而充实，自己的生活状态能够快乐，便足矣。”正是这简单的智慧，她没有买车，也没有买房，十多年来一直住在原来租的房子里。

生活中，每逢朋友聚会时，男人们喝高了，吐得一片狼藉，而她却拿着墩布、扫把，在一旁默默地收拾。

这就是她，拥有者简单的智慧，却生活得安然幸福，是繁华深处那朵盛开的雪莲。当简单的智慧凝聚在柴静身上时，一些小孩靠着它诠释出平凡伟大的爱也同样深深吸引着我们。

在“扶助摔倒老人反被讹诈”的负面消息频频曝光时，大人们面对这些情况时往往会三思而后行。然而，重庆那八名女孩没有被负面消息所影响，当遇到摔倒的老人时，她们毫无犹豫地选择去帮助老人。或许，她们的思维很简单，每日被父母及老师教诲：遇到需要帮助的人要义不容辞地伸出援助之手，这就是她们智慧的全部。

她们的行为让我们眼前一亮，并让我们思考并反思：为何小孩子都能轻而易举做到的事反而大人们却不能呢？这或许就是简单的智慧所闪现的巨大光环吧。

当我们得知这事后，应该做的不是去细查她们的身份，将她们标签化，而是应该用简单的思维去认识它，并加入自己的思考。

简单的智慧，在八位小女孩身上熠熠闪光，在柴静的心中埋下美好的种苗。这些，让我们还记得，简单的智慧从不消失殆尽，只是躲在某个角落里暗暗地向外辐射着一道又一道美丽的光芒。

简单的智慧，成就着有价值的人生。【例文七】

简单的智慧

今天是妈妈的生日。在前一天，我就被告知这一重大事件。在我们家，妈妈的生日是很重要的。我抓耳搔腮，想着怎么给妈妈过，给她买点什么呢？在我苦心冥想之际，爸爸走到我旁边，拍了一下我的头，说：“你妈妈明天就过生日了，你的礼物呢？”我摊开两只手，摇摇头。爸爸笑了，说：“那我不管你，你自己想办法。”说完，他就走了，留下我一个人在那想啊想。我想，妈妈的生日一年就一次，怎么也要复杂些才好。我一拍大腿：“对了，就给妈妈买康乃馨。”

今天，我早早就起了，心情格外的好，可老天却好像和我作对似的，竟下起了雨。可再大的雨也挡不住我为妈妈买花的心。我拿着零用钱，带着伞，大步向花店走去。一路上，我紧紧地攥着钱，生怕钱会飞了。到了花店，我向店主询问康乃馨，店主很和蔼，问：“是不是给妈妈买的啊，真有孝心。”我听了，别提多高兴了。她帮我精心挑选了五朵粉红色的康乃馨，替我装束好，我兴奋地接过花，给了钱，就往家里奔。可在路上，脚下一滑，却摔了一跤，康乃馨也掉在地上，被泥水弄脏了，我伤心极了，望着已脏乱的康乃馨，头也不回地走了。我怎么可以把这样的康乃馨送给妈妈呢？

回到家，我闷闷不乐，也不敢注视妈妈，爸爸走过来问我：“怎么了，不是去买礼物了吗？”我哭了，向爸爸哭诉：“礼物没有了，我买了花，可是花在路上弄坏了。”妈妈在一旁听见了，走过来安慰我：“没关系的，生日过得简简单单的就好了，不要那么复杂，只要你们在我身边就好了。”爸爸跑去买来一个大蛋糕，说：“我们一起去吃蛋糕。”我擦干眼泪，跑向妈妈，大声地说了一句：“妈妈，生日快乐。”“嗯，谢谢孩子。”我们都笑了。爸爸拍了拍我们俩，说：“吃蛋糕吧，还有，生日快乐。”

妈妈说今天是她过得最开心的一次，因为她收到了我和爸爸的“生日快乐”，以前我们总是想着送礼物，做这些复杂的事来给妈妈庆祝，殊不知她只是想要这么一句简单的“生日快乐”，只是简单地家人在一起就好了。

有时候，一句简单的话可以抵过好多复杂的事，这也许就是简单的智慧。

【例文八】 简单的智慧

曾经有人说过这样的一句话：简单便是美。的确，我真正地相信了这句话的意义。面对繁杂难以理解的东西，我们都可以把它化为简单，最终可以一次性去解决它。遇到事情时，人们经常会说：大事化小，小事化小。这不是也简单的智慧吗？

生活在城市的人们，每天都面对着繁华的都市，过着忙碌而又充实的快节奏的生活，但可曾想过，这种生活方式太过于复杂，而忽略了人的自然本性，人本该是属于自然的，应该在自然中悠闲、泰然地生活着。而如今，城市里的人们每天都在忙忙碌碌，一天到晚奔波，晚上回家倒头就睡，缺少了与家人交流的机会，很难享受到天伦之乐。到头来，他们并没有觉得过得很充实，很有满足感。反而，他们会觉得空虚，没有存在感，不知道自己活着的意义。或许，他们当中会有人感到满足，但那毕竟是少数。正是由于城市的热闹繁杂的生活让他们缺少了自己，迷失了自己，一辈子无法简单安逸的生活。

反观，生活在农村里的人们，他们更贴近于自然，生活地更加简单、快乐。虽然他们有时也会吵吵闹闹。譬如，乡里邻居总会有矛盾，矛盾一激化，就会争吵起来，这时，总会有人站出来和解，使大事化小，小事化了。过了几天后，刚吵了没几天的两家人又和好如初，闲逸地生活在一起，没有城市的聒噪。他们靠近自然，能感受到自然的灵气，虽不能够“翱翔蓬蒿之间”“徜徉山水之外”，但他们可以与鱼、虫、鸟、兽一起生活得自在安逸。还记得“桃花源”吗？曾几何时，我们也幻想过去寻找桃花源，但后来想想，农村不也具有桃花源的“黄发垂髫，并怡然自乐”吗？那为什么农村就不能作为我们心目中的“桃花源”呢？况且，农村中也有美丽的风景：“小桥流水人家”，一派清幽美丽的景象。

所以，生活在城市里的人们到老了都想回到农村过着那简单、安逸的生活安享晚年，他们烦惯了城市的繁杂与聒噪，他们相信，只有简单才是最美好的，他们相信，简单的智慧更令人向往。简单的美好任何人都可以享受得到，只要比愿意放下繁杂，拥抱简单。那么你就拥有了简单的智慧。

【例文九】 简单的智慧

“水至清则无鱼，人至察则无徒”，简简单单做人，简简单单行事，生活将更加真诚，更加美好。

“101－102=1”这是一条数学题，要求只移动其中一个数字使之成立。绝大多数人在面对这一问题时都选择了放弃。原因是什么？是他们将问题太过复杂化，其实只需将“102”中的“2”移到上方使“102”变成“10”的二次方就可以了。数学思维需要简单，生活中也需要简单。

简单可以扫除任何障碍。朴槿惠，一个简单的女人，没有父母，没有丈夫，没有孩子，她的眼中只有大韩民国。这就是她的简单之处。正是因为心中这一简单的信念，22岁那年母亲遇刺，11979年朴正熙去世，这些经历都没有使她消沉。告别青瓦台20年，54岁遭毁容，55岁竞选失败，60岁她完成了从“独裁者”的女儿到韩国第一位女总统的转变。她的简单的信念为她扫除了前进路上的一切障碍。

简单可以完成任何壮举。秦国在秦三世向刘邦投降时灭亡了。但这位在位46天的傀儡皇帝子婴却做出了让世人惊叹的壮举——杀赵高，灭三族。为了解决这个权力大到可以在皇帝面前指鹿为马的宦官，子婴运用了最简单的方式来消灭他。赵高让婴登位时，子婴佯装不适。赵高前来探病，子婴让心腹韩谈直接将其砍杀。子婴无力挽救倾覆的秦国，但他却用最简单的方式完成了一次壮举。古今中外的事例无不证明简单可以完成壮举。美国最擅长用不简单的方式来达到不可告人的阴谋，但他是无法成功的。俄总统普京面对“寡头之战”“车臣之战”，选择最简单的又直接的方式——正面出击。于是他胜利了，成为人民心中可以与彼得大帝相提并论的人。

简单是一种思维方式，一种行事准则。简单是一种智慧，是面对物质生活日益富裕，精神生活却在日益滑坡的现状的最好底线。

生活中的万千大小之事需要简单化，人的心灵更应该简单。“南地北钙，东鞋西毒”，如果这些企业与个人能够心存简单，或许悲剧就不会上演。将简单思想贯彻落实在行事中，更要将简单思想注入每一个人的心中。

朴槿惠、子婴、普京等名人的简单，成就了他们的人生；国家、企业的简单可以使之获得他人的尊重，以立于不败之地；你我的简单可以促进社会和谐，拉近彼此距离。这便是简单的智慧。

【例文十】 简单的智慧

许多人认为只有将每一件事考虑得面面俱到，剖析得深之又深，才能精益求精，将问题解决得最好。其实不然，很多时候我们自己将问题复杂化，其实删繁就简，返璞归真，有时可能是一种更高的智慧。

交流不是复杂数学方程式，只是心与心之间的叩问。在现代物质利益横飞的时代，人与人之间隔着水泥森林。父母与孩子之间不敢交流，害怕存在深不见底的代沟将彼此挫伤；朋友之间不敢交流，害怕岁月流逝冲淡往日的情谊；恋人之间不敢交流，害怕自己的真心实意遭到无情的拒绝。其实，交流不过是传递爱的一把钥匙，让爱以直白的方式展现。现代人却硬是将爱怀揣心中，在每一次交流面前畏首畏尾，考虑这方面又考虑那方面，硬将交流深化为难以逾越的鸿沟。其实爱了就爱，爱就要大声地说出来，交流不是几页纸也解算不出的数学方式，只是心与心之间的叩问。

梦想不是刀山火海，也不是不达目的不罢休，只是一种自得的欢乐。许多人怀揣着梦想却又惧怕，如今真正的梦想早就被高考这个无情的黑洞给吞噬尽了，有人抱怨现实的阻力让自己的梦想罩在玻璃瓶中，只可远观而不可亵玩，有人抱怨父母的期望让他只能放弃本愿竞争高考。有人害怕即使竭尽全力也无法实现最初的梦想。其实只是热爱梦想又哪里来这么多旁支触类。绘画、摄影是你的梦想，没有人可以剥夺你在完成学业的基础上的自行发展。通往成功的路上，挫折万重，人人如此，只要你拼尽全力，就算失败了又如何。比起一开始就唯唯诺诺，将梦想推至刀山火海，一心向前冲，不畏艰辛才更有可能成功。

高考不是决定你生死的屠夫，而只是人生的一场考验。是的，每一个高三学子提到高考都会心惊肉跳，在日益迫近的考期面前六神无主。作为一名高三学子，我也有面对高考的恐惧和无助。也曾问起同学对于高考的态度，大多是深恶痛绝又不得不服从。谈起高考以后的打算，更有人扬言考不好就回家跳楼的荒谬说法。诚然，高考对我们很重要，甚至影响我们未来的发展，但高考不是我们想象的那样骇人。它并不能决定我们整个的人生，即使高考落榜，我们的人生还是要继续。与其这样惶惶不可终日地忧前忧后，倒不如静下心来好好学习，将高考想得如生死抉择那样复杂反倒阻碍了自己发挥出正常的水平。

交流，梦想，高考，永远是风口浪尖上的话题。为何？因为人们总是将它们复杂化！其实用最简单的心面对每一件事，你会发现，有许多问题自会迎刃而解，这便是简单的智慧。