第一篇：文常答案
答案：
1.朝花夕拾、鲁迅、周树人、文学、思想、革命、风筝、社戏
2.台湾、林海音、城南旧事
3.丹麦、安徒生、皇帝的新装、海的女儿、卖火柴的小女孩
4、普希金诗集，俄、普希金，《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。《中外哲理诗精选》，美、弗罗斯特。
5、《临川先生文集》、王安石，“唐宋八大家”。
6、黄河大合唱，合唱音乐，光未然，冼星海，八。
7、法、都德。福楼拜家的星期天。
8、李大钊选集，李大钊。
9、端木蕻良、曹文汉、“九·一八”、面对土地发出的誓言。
10、南北朝、乐府、宋、郭茂倩、《乐府诗集》
11、美、诺贝尔、杨振宁。两弹，奥本海墨。
12、藏克家、学者、民主战士。
13、何为、中国现代散文选、德、田园交响曲、命运交响曲。
14、短篇小说、法、莫泊桑，《项链》、《羊脂球》等。
15、资治通鉴，司马光、编年，战国、五代。司马光，君实，宋、政治、史学。
16、鲁迅、狂人日记，呐喊、彷徨、土地神或土地庙、区域名称
17、刘成章
18、画家、丰子恺。
19、冰心、谢婉莹，《 纸船》《寄小读者》、《繁星·春水》等作品。
20、《虞初新志》、清、张潮、笔记、清、林嗣环，21、奥地利、茨威格，传记文学、小说创作、。
22、英国、笛福、《鲁滨孙漂流记》、“鲁滨孙”、《荒岛余生》。
23、《红旗插上珠穆琅玛峰》，郭超人。
24、里根、“挑战者”。
25、《山海经》，愚公移山、嫦娥奔月等。
26.郑振铎《郑振铎文集》 作家.学者.翻译家
27、沈石溪
28、布封、法、博物学、作家、自然史。
30、《聊斋志异》，蒲松龄，留仙，柳泉居士、清。书房，记述，奇异的故事；在“聊斋”的书房里记述奇异的故事。
第二篇：文常文学综合加补充带答案
编导文艺常识（补充）
1、“乾隆三大家”是指：袁枚、赵翼、蒋士铨。
2、《喻世明言》也称《古今小说》。
3、“二拍”是指凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。各40卷。
4、晚明时期冯梦龙的民歌专集《童痴一弄.挂枝儿》和《童痴二弄.山歌》代表了明代民歌的主要成就。
5、桐城派在康熙年间由方苞(安徽人)开创，同乡刘大魁、姚鼐等继承发展。
6、苏州剧作家大都是与舞台表演紧密结合联系的专门编剧的剧作家，主要代表人物是李玉，还有朱素臣的(《十五贯》又名《双熊梦》)。
毕魏(《三报恩》)、叶錐斐《琥珀钥》。
7、康熙剧坛上最成功、最有影响的是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。
8、纪昀评《聊斋志异》“一书而兼二体”。
9、《红楼梦》彻底摆脱了说书体通俗小说的模式。(以北方的口语为基础)《红楼梦》全书120回，后四十回为高鄂所续。
10、“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说的总称。
11、桐城派的分支是阳湖派，代表人物是:恽敬和张惠言。
12、《绿野仙踪》的作者是李百川，《镜花缘》(长篇小说)的作者是李汝珍。
13、地方戏的繁荣和京剧的产生标志着中国戏曲进入了一个新的发展阶段。
14、《庆顶珠》(又名《打渔杀家》)故事来源于陈忱的《水浒后传》第九、十两回。
15、弹词的体制由说、表、唱、弹四部分构成。弹词中最为优秀的作品是:《再生缘》全书20卷，前17卷为陈端生所著，后3卷为梁德绳所续。
道光年间侯芝修改为80回本印行。其三人均为女性。
16、狭义公案小说较为出色的作品是《三侠五义》和《儿女英雄传》。
17、鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超，成为“诗界革命”旗帜的是黄遵宪。
18、被鲁迅称为四大“谴责小说”的是:《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。
19、希腊神话主要包括神的故事和英雄传说两大部分。
20、“荷马史诗”是公元前九至八世纪盲人诗人荷马根据小亚细亚口头流传的史诗和短歌综合编写而成。
21、《奥德修记》是欧洲文学史上第一部以个人遭遇为主要内容的作品，它成为文艺复兴和十八世纪流浪汉小说及批判现实主义小说的先驱。
22、希腊的抒情诗来缘于民歌，分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。其中琴歌分为:独唱琴歌和合唱琴歌。
23、埃斯库罗斯的主要作品是:《普罗米修斯三部曲》。
24、欧里庇德斯被称为“剧场里的`哲学家”，他创作过92部悲剧和“萨提诺斯剧”。代表作有:《美狄亚》、《特洛伊妇女》、《希波吕托斯》等。
25、古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。
26、古希腊喜剧一般由六个部分组成：1.开场2.进场3.对驳场4.评议场5.插曲6.退场
27、公元前五世纪，雅典产生了三大喜剧诗人:克拉提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬。
28、恩格斯称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。
29、被称为”历史之父“的是希腊的希罗多德。
30、亚里斯多德在《诗学》里分析了悲剧，《诗学》为西方的文艺理论奠定了基础。
31、亚里斯多德指出分析一般戏剧作品所必须考虑的六个因素:动作(情节)、人物性格、思想、语言、表演和歌唱。
32、新喜剧一般分为五个部分中间穿插歌舞。最著名的新喜剧作家是米南德，代表作《生死恨》。
33、早期罗马戏剧主要有悲剧和喜剧两种。
34、中古时期宗教戏剧有两种：神奇剧和神秘剧。
35、马丁.路德德国宗教改革运动的领袖，创造了现代德国散文。主要作品：《马赛曲》。
36、人文主义作家蒙田的《散文集》是法国第一部最优秀的散文作品。
37、七星诗社：由六个人文主义作家和他们的希腊语文老师学者多拉共七人组成。
38、杜.拉贝雷执笔的《保卫和发扬法兰西语》是七星诗社的宣言书。
39、文艺复兴时期西班牙在小说成就方面最高的是赛万提斯的《堂吉德》。
40、西班牙民族戏剧的主要代表是维加。他主张戏剧创作应该满足当代观众的要求为准则，不拘泥于古代陈规。同时他主张写三幕剧，而且特别重视情节的安排的技巧。他的戏剧影响到17、18世纪欧洲其他国家的戏剧。主要作品:《当代写作喜剧的新艺术》、《园丁之犬》、《带罐的姑娘》。
41、西班牙最早的、最有代表性的一部流浪汉小说《小癞子》(1553)(全名《托美斯河的小撒路》)
42、被称为“英国诗歌之父”的是乔叟。
43、被称为“大学才子”的是(威廉.莎士比亚以前)：约翰.李利、托马斯.基德、罗伯特.格林、克里斯托弗.马娄
44、威廉.莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一，威廉.莎士比亚的创作可以按思想和艺术发展分为三个时期。
45、威廉.莎士比亚笔下的四大悲剧：《哈姆莱特》(1601)、《奥瑟罗》(1604)、《李尔王》(1605)、《麦克白》(1606)。
46、法国古典主义文学以戏剧成就最为突出，产生过三个卓越的剧作家：悲剧作家高乃依和拉辛、喜剧作家莫里哀。
47、世纪法国第一部古典主义悲剧：《熙德》(1636)高乃依
48、世纪西班牙最重要的戏剧作家是：卡尔德隆。代表作:《人生如梦》(1635)
49、高乃依最为著名的四部悲剧是：《熙德》、《贺拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》。
50、世纪第一部标准的古典主义悲剧：《安德洛玛斯》(若望.拉辛)
51、“食色，性也”是谁说的?孟子
52、与杜甫有交情的乐师是:李龟年
53、“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”是谁的诗句?王维
54、《国策·燕策一》中说到:“信如()，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行也。”请填出空缺的人名:尾生
55、“天地有大美而不言”是谁提出来的美学观点?庄子
56、诗歌“有的人活着，可是他已经死了。有的人死了，但他还活着。”这首诗的作者是:臧克家
57、“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”是谁的诗句?顾城
58、“泾渭分明”指的是:泾水混，渭水清
59、“茅盾”是一位作家的名字，这位作家的原名是:沈雁冰
60、《蝴蝶夫人》由谁作曲?普契尼
第三篇：西游记文常+中考题
【文学特色】 《西游记》文学常识整理 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。《西游记》属“神魔小说”这类小说的代表作。
【主要内容】
1、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。
2、全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
3、全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。
【阅读感受】
①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。
【启示】
不管遇到怎样的困难，只要树立了目标，敢于面对，勇往直前，就一定能实现理想。
【人物形象及对应的典型情节和性格特征】 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
1。孙悟空
①人物形象：孙悟空，又名美猴王、齐天大圣，孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇。
② 孙悟空的性格特征：桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作
剧。
③与孙悟空有关的典型情节：(大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇)
２、猪八戒
①人物形象：猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂，虽自私却讨人喜欢。
②猪八戒的性格特征：好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、说谎，爱占小便宜、贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚。
③与猪八戒有关的典型情节(四圣试禅心、高老庄招亲)
３、唐僧
①人物形象： 小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖前的金蝉投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中长大，在生化寺出家，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。②唐僧的性格特征 ：诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，迂腐，鉴别能力差,崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。③与唐僧有关的典型情节(四圣试禅心、三打白骨精)
４．沙悟净
①人物形象：沙和尚，书中又称沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。
②的性格特征：忠厚老实、任劳任怨、忠于职守等；但缺少自己的见解。
③与沙僧有关的典型情节（大战流沙河）
【情节描写】 ．．．．
【
1、孙悟空三打白骨精：白骨精想吃唐僧肉以长生不老，又惧怕孙悟空。（起因）于是变成送斋饭的村姑，被孙悟空识破并打倒。然后变成寻找女儿的老妇，又被孙悟空识破并打倒。最后变成寻找女儿和妻子的老头，再次被孙悟空的火眼金睛识破并打死。（经过）白骨精现出原形。（结果）
【唐僧师徒取经途中，遭遇白骨精，它为吃唐僧肉，先后变为村姑、老翁、老妪，孙悟空三次棒打白骨精，使它现出原形。】
2、孙悟空三借芭蕉扇：唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海，他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，孙悟空就亲自前往借扇公主误以为是孙悟空害死了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。无计可施后，悟空就变小，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。悟空拿着铁扇公主给的芭蕉扇回火焰山，可是火越扇越大，悟空才知道被铁扇公主骗了。于是悟空变成牛魔王的样子再次找铁扇公主要扇子，结果被揭穿。幸好观音让红孩儿回家解释事情原委，铁扇公主才肯将芭蕉扇借给悟空。于是师徒四人顺利过了火
焰山，继续向下一站进发。
【能写出孙悟空“变虫子”“变牛魔王”“借天神”三次借调芭蕉扇的经过即可。】
3、真假美猴王：悟空为了惩恶扬善，数次打杀恶人强盗，为唐僧所不容。唐僧将他赶走，六耳猕猴想去西天就打伤唐僧，将行李包袱拿到花果山。沙僧到花果山寻找悟空，结果又不识六耳猕猴，给赶出了花果山。沙和尚到观音处告悟空，结果悟空在那里受苦。悟空得知有人在他花果山坏他名声，就赶了过去。结果两个猴子打将起来，便无法辨认了。两个猴子一模一样，连手段都一样，只好找人来区分，天上无人能识；水中亦无人能识；地府的谛听能识别，但由于无力收服此妖，不敢道破，便指点他们去大雷音寺。佛祖用金钵将六耳猕猴罩住，现出原形，悟空因他打伤师父，遂将他击毙。最后师徒和好如初。
【悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳猕猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。】
4、孙悟空大闹天宫：孙悟空拜师求艺归来，本领大增，自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器，得“如意金箍棒”，又去阴曹地府，把自己的名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园，悟空偷吃了蟠桃，搅了五母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫中，玉帝再派李天王率天兵捉拿，观音菩萨举荐二郎神真君助战，太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁。火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
5、如意金箍棒：悟空被菩阳祖师赶回花果山后，打败混世魔王，又到敖来国拿了些兵器武装猴兵。但他对自己手中的破大刀很不满意，后经通臂老猿指点，来到东海龙宫“借”兵器。虾兵蟹将扛来一件件刀戟，都不能令悟空称意。后来龙王依龙太太之言，把重达一万三千五百的“废铁”――定海神针搬出，只见上面写着“如意金箍棒”几个字，龙王告知悟空它能伸能缩，能大能小，甚是神奇。悟空耍了一会儿，搅得龙宫翻江倒海，心中极为欢喜。他又向龙王讨了黄金甲，步云鞋和紫金冠，方才高兴地离开了龙宫。
6、偷吃人参果、大闹五庄观：唐僧一行人来到五寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告诉悟空此事。悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒，悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完事。
7、智取红孩儿：红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事，又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变做牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。红孩儿不知是计，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的善财童子。
8、四圣试禅心：唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚，见前面一户人家，便入户借宿。闻得这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟随师父取经，也不愿留下；惟独八戒起了色心，急着去见三个女子。见了老妇人连声叫娘，央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚，撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱，磕磕碰碰，结果一个都没撞着，懊恼不已。第二天醒来，师徒才发现，原来自己昨晚睡在树林中，根本没有什么漂亮的房屋，好色的八戒被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。
9、高老庄招亲：唐僧与孙悟空取经,途经高老庄，得知高家招了一个妖怪女婿，野猪模样，名唤猪刚鬣。悟空遂替老高收服此怪，原是天篷元帅遭贬。唐僧赐其名为“悟能”，收为二弟子，同往西天取经。
【人物与情节的评价】
1、孙悟空：三打白骨精（表现了孙悟空刚烈、直率的品行），真假美猴王（表现了孙悟空忠心和为真理而战）
2、猪八戒：高老庄（表现了猪八戒的好色、贪婪）、大战黄风怪（表现了猪八戒的懦弱、利己）
3、唐僧：三打白骨精（表现了唐僧的不辨忠奸）、最终成佛（表现了唐僧的坚韧和不屈）
4、沙和尚：三打白骨精（表现了沙和尚的忠心）最终成佛（表现了沙和尚的坚韧）
【考点精练】 ．．．．
1、你最喜欢书中的哪个人物？说说你的理由。
孙悟空：他勇敢机智，爱憎分明，为保护唐僧西天取，一路上出生入死，制服了无数妖魔鬼怪，立下汗马功劳，深受人们喜爱。
－―选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
参考示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。
2、－―《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明，语言要简洁。
例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精。
3、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
4、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。
5、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
――石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。
6、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？ 五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净
7、列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
―― 黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。
8、列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可―― 白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿
9、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。
――乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲 天竺国
10、小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。
――如来佛祖 观音菩萨 菩提祖师 太白金星 镇元大仙
11、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？
――主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。
12、《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？
――牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。
13、结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。
――孙悟空是一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。
14、结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。
――唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。
15、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：
――东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲
16、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
17、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。
孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿
示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。
示例四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。
18、简述孙悟空学艺和名字的由来。
――美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。
19、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？
――昏庸无能，不辨忠愚。
――对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
20、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？
例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。
第四篇：常文茂体操 大学体操理论课 期末考试答案 必胜（本站推荐）
填空题1.在体操教学中，教师或教练要正确选择站立的位置，充分发挥《保护》与《帮助》的作用。2.在体操练习中，除少数静止动作外，大部分动作都是《动态》的和《组合》的。3.体操教学训练中的保护与帮助不仅是一种有效的《教学手段》而且还是保护练习者《安全》和预防《运动损伤》的一项重要措施。4熟悉体操动作技术是正确运用《保护》与《帮助》的基础。5.保护与帮助是体操教学训练中的《显著特点》和《基本技能》之一。6.实践表明，《方法》、《时机》 和《位置》是保护与帮助的“三要素”。7.在体操练习中，保护与帮助者注重对练习者合理保护和有效帮助是预防《运动损伤》的重要措施之一。8.在体操教学训练中，及时掌握《练习者的健康状况》和《自我感觉》是体操教学训练工作顺利进行的基本条件。9.助力部位是指保护与帮助者给予练习者助力帮助的作用点。10.在体操练习中，掌握好保护与帮助的《助力时机》，是保护与帮助获得实效的关键。
1．基本何况比赛通常设总裁长1名、副总裁长1名、裁判长1~2名、《裁判员》4~10名、记录员1~2名、检录员1名、播音员1名。
2．裁判员的座位应设在1.5~2.0米或高凳子上，要能清楚地观察到运动员所做的动作，裁判员按《顺时针》就座。
3．基本体操比赛一般采用一组裁判，评分主式有全场通评、分区与全场相结合评分、《分区评分》。
4．最后得分的计算方法通常两种，即平均分和《累积分》。5。对于基本体操动作应从完成动作的力度、幅度、《准确度》和整齐性。
6．动作未完成：是指动作做错或完成《动作的角度》与方向与正确动作的偏差大于的45。7．二级及以上规定动作的比赛：男子进行自由体操、鞍马、吊环、《跳马》、双杠、单杠6个项目的比赛。
8．二级及以上规定动作的比赛：女子进行跳马、高低杠、《平衡木》、自由体操4个项目比赛。
9．大型体操比赛一般分为团体和个人比赛、个人全能决赛、《个人单项决赛》、团体决赛。10．资格赛是所有参赛队和《参赛个人》都必须参加的比赛，通过资格赛将决出参加其他3种比赛的资格。1．《全面发展身体》是徒手体操、轻器械体操锻炼的宗旨。
2．合理安排运动负荷时，整套动作的运动负荷应负荷人体抗能活动的规律，做到动作《由简到繁》，强度《由弱到强》，速度《由慢到快》，逐步增加运动负荷。3．在编排徒手体操，轻器械体操的成套动作时，必须考虑《动作》《音乐》《空间》《时间》4个要素。
4．成套动作要充分利用场地和空间，那么空间的变化时指《不同的方向》《路线》和《水平面》在队形变化时形成的图案效果。5．科学、合理地创编徒手操或轻器械体操动作时，影响动作效果的因素有《身体姿势》、《动作方向》、动作幅度、《动作路线》、《动作频率》、动作速度和《动作节奏》七个技术要素。6．徒手体操，轻器械体操动作创编的基础是《单人徒手操动作》。7．全国《大众广播体操》是以“科学简便、《普及实用》、因地制宜、《健身趣味》”为原则保持传统广播体操特点的。
8．动作路线是指做动作时，身体或身体某部分运动的轨迹，它分为《直线运动》、《曲线运动》运动。
9．身体不同部位是指头颅、《肩》、臂、腿、《髋》和腰等各环节。
1、体操术语主要有《结构术语》和《命名术语》两种类型。
2、人体运动轴有《纵轴》、《横轴》、肩轴和《前后轴》。
3、人体站立的姿势，有直立、《并立》、《开立》、《点地立》和踵立等。
4、命名术语是指根据动作形态和《国名》、《地名》、《人名》对动作进行描述的专门术语。
5、记徒手操时包括《开始姿势》、动作方向、动作形成、《动作做法》、《结束姿势》5要素。
6、支撑分为《单纯支撑》、《混合支撑》。
7、体操动作术语的记写方法有《完整记写法》、《说写法》、《图解法》。
8、完整术语的构成包括《开始和结束姿势》、《动作方向》、动作形式、动作做法和动作类型。
9、身体某环节做《180度以上》、《360度以下》的圆形动作是绕。
10、体操的动作形式有《团身》、《屈体》、《直体》和分腿。1．世界竞技体操有三大赛《奥运会体操比赛》、《世界体操锦标赛》、《世界杯体操比赛》。2．队列队形练习包括《原地动作》、《行进间动作》、《图形行进》、《队形变换》等。3．基本体操的内容有哪些《队列队形练习》、《广播体操》、《竞技性体操》。4.身体素质是指在日常生活及运动中所表现出来的各种机能能力，包括：《力量》、《耐力》、《灵敏》、《速度》、《柔韧》。5.竞技体操术语有《统一性》、《科学性》、《实践性》特性 6.左右并成排为《列》，由其组成的队形为《横队》。前后排成一行为《路》，由其组成的队形为《纵队》。
7.示范和领操的形式有《正面示范》、《镜面示范》、《侧面示范》、《背面示范》。8.双杠项目的动作从分类学角度来看，可分为《静止动作》、《用力动作》、《摆动动作》类。9．竞技体操中被人们称作器械之王是《单杠》。名词解释1.他人保护：他人保护是指当练习者因技术动作不熟或因意外而发生危险时，保护者应及时采取使其摆脱险境的措施，维护练习者的安全。2.自我保护：自我保护是指练习者由于技术上的失误而发生意外时，独立运用特定的技巧和自救动作摆脱危险的方法。3.直接帮助：在体操练习中，帮助者为了使练习者更快的建立正确的动作概念，更好地掌握，改进和提高动作技术质量而直接助力于练习者的措施叫直接帮助。4.间接帮助：帮助者不直接助力于练习者身上，而是通过信号，标志物和限制物等，帮助练习者掌握正确的用力时机 节奏和所在空间的方位，尽快的掌握和完成动作的一种手段叫间接帮助。5.标志物：通过放置一些安全的醒目的物品指示动作方向 幅度和范围，帮助练习者改进动作和提高动作质量。1三度一性； 指完成动作的力度幅度准确度和整齐性。
2累计分 ；裁判员按各自既定评分内容的比例，所评出的诸分之和为最后得分。3规定动作的熟练性
；指正确的技术完美姿势连贯的节奏及稳定的落地。
4高低杠； 是女子竞技体操特有的项目，它由一高一低两根杠组成，杠间距离可调整。1动作方向：动作方向是指动作经过一定的路线后，所指向的目标。2动作节奏：是指运动时肌肉用力和放松交替而形成的节奏。
3移植法：将日常生活中的有趣动作、动物的可爱姿势，其他运动项目或舞蹈中的一些典型动作一直过来，经过加工改造，分解成具有鲜明特色的单个或单节动作。4组合法：指将身体各个部位，各种类型的动作进行组合的方法。5动作速度：是指在单位时间内身体或身体某部分移动的距离
1．徒手体操：它是根据人体各部位的特点，依照一定的程序，由举、振、屈、伸、转体和绕环等一系列的徒手动作所组成的身体练习，是体操中最基本的练习。
2．保护：是指在进行体操练习时，为防止伤害事故的发生而采取的一种安全措施，需要时时贯彻，因而具有绝对性。
3．体操训练原则：根据人体活动的客观规律，教育学和训练学原理对体操运动实践的科学总结和概括。它反映了体操运动训练的规律，它对训练工作起着重要的控制和指导作用。
4．柔韧：指人体各关节活动幅度的大小和肌肉以及韧带的伸展能力。5.体操术语：是体操理论和运动技术的专门用语。
体操：通过徒手，持轻或在器械上完成不同类型与难度的单个动作，组合动作或成套动作，充分挖掘人的潜能，表现人的控制能力，并具有一定艺术要求的体育项目。正：肩轴与器械轴平行的姿势（前立正，后立正，左右立正，内立正）摆动：指在悬垂或支撑中做向前，向后或左右钟摆式的摆动动作。（单杆悬垂摆动，双杆支撑摆动）
振浪：通过髋关节有节奏地极急速屈伸（甩腿或踢腿），加速摆动的动作，又称鞭打式摆动。绕：指关节某环节做大于180°且小于360°的圆形动作。绕环：指身体某部位做360°或大于360°的圆形动作。正握：两臂平行，两手虎口向内握。
反握：两臂平行，两臂旋外，两手虎口向外握。悬垂：指手臂或身体某部位悬挂在器械上的动作。（肩轴低于器械轴）转体：指绕身体纵轴转动的动作。
回环:指身体绕器械轴或握点的连线转动一周或一周以上的动作。（单杆支撑后回环，向后大回环）
依次：在单个动作中，身体某些动作部位有先后动作时，用依次来表示。列：左右排成一条直线称为列。一般由右向左按高矮顺序排列 路：学生前后重叠成一行称为路。一般从前到后按高矮顺序排列。
间隔：学生或成队彼此之间左右的间隙称为间隔。横队之间的左右间隔为一拳（约10厘米）队与对之间的间隔为两步。
距离：学生或成队彼此之间前后间隙称为距离。纵队学生之间前后距离一般为一臂长（约75厘米）队与队之间的距离约为两步。
横队：按列组成的队形为横队，一般横队的宽度大于纵深。纵队：按路组成的队形称为纵队，一般纵队的纵深大于宽度。排头：位于纵队之首或横队右翼者称为排头。
基准：被指定作为看齐目标者称为基准学生，被指定作为基准者举手示意。步幅:一步的长度。前后脚脚跟的距离 步速：每分钟所走的步数。
直接帮助：在体操练习中，帮助者为了使练习者更快速的建立正确的动作感应，更好的掌握改进和提高动作技术质量而直接助力于练习者的措施。自我保护: 指练习者由于技术上的失误而发生意外时，独立运用特定的技巧和自救动作摆脱危险的方法
。体操动作技术：指完成体操动作的合理方法。简答题
简述体操运动损伤的主要原因以及如何预防主要原因：1思想麻痹，重视不够2缺乏准备，热身不足3技术错误，盲目练习4教学松懈，组织不当如何预防：1加强教育，提高素养2严密组织，科学教导3注重保护，合理帮助4医务监督，防患于未然
2、简述保护与帮助的内容体系：1保护：（1）自我保护，（2）他人保护（3）利用器械保护2帮助：（1）直接帮助（2）间接帮助（3）利用器械帮助
1、体操竞赛规程一般包括哪些内容？（1）比赛的名称。（2）比赛的目的和任务。（3）比赛的日期和地点。（4）参赛单位。（5）比赛的项目。（6）比赛办法。（7）参赛者的人数及条件限制等规定。（8）评分办法。（9）名次录取及奖励方法。（10）报名及报道的方式、日期、地点。（11）其他未尽事宜由承办单位另行通知。
2、男女竞技体操比赛的审美风格？男子竞技体操美主要体现在骨骼强劲、肌肉健壮、动作高难等方面，侧重于力度；女子竞技体操美则主要体现在曲线的优美、用力的柔和、动作的飘逸和表演的艺术性等方面，侧重于柔美。随着竞技体操运动的发展和人们对竞技体操审美标准的提高，男子体操在着重发展力度的前提下，已开始重视对柔韧的培养，女子体操则开始向男子动作化靠近，对于力度已有了新的要求。于是，竞技体操开始走向了“刚柔相济”的新时代，即男子“刚中带柔”，女子“柔中带刚”。
影响动作效果的因素：①身体姿势②动作方向③动作幅度④动作路线⑤动作频率⑥动作速度⑦动作节奏 论述徒手体操、轻器械体操成套动作的创编原则是什么？①针对性原则⑴针对不同人群的生理、心里特点和锻炼需求，选择健身效果最好的动作编入成套动作。⑵针对不同的目的、任务和需要解决的问题，创编切合实际，有所侧重，具有实际效果的成套动作。②全面性原则全面发展身体是徒手体操、轻器械体操锻炼的宗旨。③科学性原则⑴全面锻炼身体。⑵合理安排运动负荷。④创新性原则⑴从实际出发，针对不同的要求创造性地选编动作。⑵选编的动作力求朴实大方，有实用价值，动作本身和动作之间的连接要自然。⑶身体各环节的动作配合要流畅，动作的难度要合适练习者的水平。
1、竞技性体操的分类：是以提高运动技艺、创造优异成绩为目的的，根据规则进行的体操项目的统称。它包括竞技体操、技巧运动和艺术体操。
2、当今世界体操发展趋势。1）各单项技术水平提高迅速。2）连接技术的发展使成套动作编排趋于紧凑、多变。3）对动作技术规格、姿态的要求日趋严格。4）对动作艺术性、优美性要求的力度加大。5）动力性动作逐渐成为体操动作的主流。（根据体操的现状进行调整和补充）
3、改变动作空间的方法有哪些？（1）调整器械的高度（2）调整器械宽度（3）调整器械角度（4）调整器械长度（5）调整器械弹性（6）调整动作在器械上的部位（7）附加器械、辅助器械、保护设施
4、体操训练课准备活动的作用（1）增强肌肉收缩速度和力量。（2）提高完成动作的协调性与灵敏性（3）使体温升高，促使机体代谢活动加强（4）减少大强度训练时乳酸的堆积，加速二氧化碳的交换，从而提高耐力。
1.简述体操包括的内容？1队列队形练习2徒手体操 3轻器械体操 4技巧运动 5器械体操 6支撑跳跃 7实用类体操 8自由体操 9健美操 10艺术体操。
2.体操根据其目的的任务划分为几类？分为基本体操，竞技体操和表演体操三类。3.什么叫体操术语？创立体操术语的意义？体操术语是体操理论和技巧的专门用语。
意义:正确的运用体操术语不仅有利于体操教学训练的顺序进行，而且对于体操运动的普及和提高，体操科学研究，体操理论的规范和发展都有重要意义。
4.创立体操术语的原则是什么?1正确 即要正确的说明动作的性质和形式。2简练 即语言要简明3易懂 即要使人容易理解
5.何谓保护？自我保护的方法有哪几种？在体操技术类动作教学，训练和比赛中，为了防止练习者发生意外事故，同时给予心理支持而采取的安全措施叫保护。自我保护有1器械上自我保护 2落地自我保护 3运用器械保护 4利用环境保护。
6何谓帮助？常用的直接帮助的手法有哪几种？在体操技巧，跳跃，单杆，双杆技术类动作练习中，帮助者及时给予练习者助力，信号，或放标志物，限制物等，可使练习者更快的建立正确的动作概念，更好的掌握，改进和提高动作技术的措施叫帮助。手法：拖，顶，送，挡，拨，搓，扶，提，推。
7.结合个人的体会试述对保护与帮助者的要求？1具有高度的责任感 2了解练习者的情况 3熟悉动作技术 4掌握扎实的保护与帮助技能 5要重视培养教学骨干。8．简述编排成套徒手体操应遵循的原则？1全面掌握徒手体操的理论知识，科学选编操的内容。2教学中突出重点，难点，讲求教学方法，注重学生的能力培养。3练习时严格要求，适时鼓励，及时纠正，讲究教学效果。
9.体操动作的学名由哪些术语构成?有开始姿势，动作部位，动作方向，动作形式，动作做法，结束姿势六部分构成。
10．试述“齐步走向右转走“的动作要领？齐步走：左脚向前迈出约75厘米，身体重心前移，右脚动作同左脚，上体正直，微向前倾，手半握，两臂自然摆动，向前摆时肘部弯曲，小臂自然向里合，手心向内稍向下，拇指根部对正衣扣线，并与第5衣扣同高，离身体约25厘米，行进速度每分钟116~122步。向右转走：右脚向前半步，脚尖向左约45°，身体向左转90°时，右脚不移动，同时出左脚按原步法向新方向进行。
11.粗略掌握动作阶段的教学任务如何？优化教学内容：1选择适合的教学内容。2合理组织教学内容。优化体操教学环境：1优化物质环境。2优化心理环境。3优化人际环境。优化教学活动程序：1传授体操技能的教学程序。2构建新的教学模式。3:“主动性教学模式”的教学程序。4“情景教学模式”的教学模式。优化教学方法：1要有利于体操教学目标的达成。2要针对教材与学生的特点。3要重视学生的学法。4合理组合教学方法。
12.何谓动作技术？试举一例说明。动作技术是指符合人体运动科学原理，能充分发挥身体潜在能力，合理有效地完成动作的方法。例如平衡技术：指完成静止姿势的方法。
13.什么是动作技术分析？对体操动作进行技术分析最常用的方法是什么？动作技术分析就是对动作的技术有较深入的了解，即不但要知道动作怎么做，还应当知道为什么要这样做。方法：平衡与慢用力技术，滚翻技术，摆动技术，起跳与推手技术，落地技术
第五篇：归去来兮辞文常、翻译、课后答案、知识点总结
归去来兮辞 并序
一、文学常识
《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。
陶渊明（约365—427），一名潜；字元亮，一字渊明。自号五柳先生，世称靖节先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。
辞，即赋，一种讲究句式和押韵的散文。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。
陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。本文作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。本文在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。欧阳修甚至说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已。
二、原文及译文
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
正文
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文：
我家境贫困，仅靠耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子甚多，粮缸里通常没有粮食能储存下来，我找不到什么维持生计的办法。亲戚朋友大多劝我出去做个小官，我自己也有这种想法，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的差使，各地长官都以爱惜人才为美德，叔父因为我的贫苦境况就把我推荐了去，于是我被任命为小城的官吏。这时战乱还没有平息，我心里害怕远地的差使。而彭泽县离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食也足够酿酒之用，因此我就在彭泽县担任职务。但没过多久，我思念田园，也就产生了归乡的念头。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作，不愿强迫自己做不愿做的事；挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己本性导致的身心交病远比挨冻受饿更痛苦。我曾经做过官，但都是为生活所迫；于是感到烦恼不已，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要赶着去奔丧，就自己弃官离职了。从秋到冬，我只做了八十多天的官。我想对这件事情抒发自己内心的感情，就写了这篇文章，并命名为《归去来兮》。乙巳年十一月。
归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己的心志受到形体的役使，那又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地漂荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。
终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经长满了荒草，松树和菊花还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进入屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，我感到非常愉快。倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。门经常关闭着，每天到园子里散散步，兴味无穷，自有乐趣。拄着手杖走走停停，到处游息，不时抬头眺望远景。云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道回到巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。
归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再出游又能追求些什么呢？跟亲人们谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟，既要探寻曲折幽深的沟壑，又要经过高低不平的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水涓涓流淌，我真羡慕自然界万物各得其时、生机勃勃，感叹自己的一生行将告终。
算了吧！人寄身世上，一生又能有多少时光，为什么不随着自己的心意，任其自然，或去或留呢？为什么整天心神不定还想去什么地方？富贵荣华不是我所追求的，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去游览欣赏，或者放下手杖去除草培苗。登上东边山岗我放声长啸，傍着清澈的溪流我吟咏歌唱。姑且顺其自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可犹豫彷徨的呢？
三、结构——全文可分三部分：
第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但心为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊!表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。这两层点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。
第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。可分三层：第一层写归途和初抵家时的情况，含三节：前一节写乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情；中间一节写望见家门时欣喜若狂的心情，这跟在官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对比；后一节写家中景况，有松，有菊，有幼儿，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二层写回家后的日常生活，也含三节：前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；后两节写涉园观景，留连忘返，这是园中之乐。这是真正的隐者之乐，跟迁客们的闲适心情绝不相同。第三层写诗人在农村的出游经历。含四节：第一节重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；第二节写跟乡里故人和农民的交往，为下文写出游张本；第三节写出游方式，“窈窕以寻壑”应上“或棹孤舟”，“崎岖而经丘”应上“或命巾车”；第四节写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情，为结尾述人生观张本。
第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。含三层：前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用；下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。
四、课后问题及答案
（一）熟读并背诵课文，探究下列问题。
1、揣摩“心为形役”“ 已往之不谏”“昨非”等词语的含义，说说作者辞官的原因和归途中的心情。
答：词语含义见课文注释。作者辞官的原因是他看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心抑志。当他意识到仕宦生涯是“深愧平生之志”之后，痛苦之余又庆幸自己陷入泥淖还不算深，还来得及从迷途走出以踏上正确的道路。因已决计归去，作者又有些解脱后的欣喜。因此在归途中就显得快乐而急切，他水陆兼行，归心似箭，又恨天亮得慢，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现了摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅，“问征夫以前路，恨晨光之熹微”又表现了作者归家的急切之情。
2、中间部分作者从哪些方面写归田的生活乐趣，表达了什么样的思想感情？
答：中间部分作者极力描写归田的生活乐趣，大致分为四个方面：初进家门居室之乐庭园之乐户外之乐。在第2段写到初见家门之时，“载欣载奔”，一派狂喜之态。家人等候迎接作者的归来，尔后举家欢庆，其乐融融。从“引壶觞以自酌”到“审容膝之易安”几句，写饮酒自娱之乐与傲然自得之情。随后作者将笔锋从写居室转到了写庭园，甚至到高处、远处等目光所及之处，精心选取了园日涉、策杖流憩、抚孤松、出岫之云、知还之鸟等几个画面，再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活场景，创造出一个安乐闲适的意境，表面写景，实则抒怀，表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。第3段中作者听亲人说知心话，以琴书为伴，乐以忘忧。接着在农事闲暇之余乘兴出游，从出游方式到途中所见之景，作者都娓娓道来，春意盎然，诗意盎然，趣意也盎然。作者触景抒怀，万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝，也流露出及时行乐之意，但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
3、有人认为，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想。你的看法如何？请结合全篇进行探讨。
答：作者以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”之句收束全文，乐天安命，随着生命的自然变化一直到死，这是作者的人生态度和处世哲学。这样的思想是有些消极，在历史上也曾引起很多落魄文人的共鸣，但我们不能将这种评价简单化、绝对化，而是要进行深入的理解。联系陶渊明的经历和志向，是可以理解这种态度的。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他本不愿出仕，也不适合为官，他不肯降志辱心与士族阶层同流合污，无法将自己融入污浊黑暗的官场生活中去，弃职归田便成为他必然的选择，投身自然才可享受种种人生乐趣，才能寄托心灵，这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，这种发自内心的情感直率地表达出来，不加任何矫饰，是作者历经人生曲折之后真实而复杂的感慨，饱含着作者从官场退出后的沉痛反思和过来人的切身感悟及深刻体验。本题是开放题，只要学生言之成理即可。
（二）陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。
答：
1、本文无论是抒情、叙事、议论，还是结构、语言，都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。
2、从情感表达上来说，作者写作此文确实是发乎真情的，是为情造文，而非为文造情。正如前人所说：“公罢彭泽令，归赋此辞，高风逸调，晋宋罕有其比。盖心无一累，万象俱空，田园足乐，真有实地受用处，非深于道者不能。”(〔清〕吴楚材等《古文观止》卷七)正因为陶渊明内心深处真正热爱田园生活、热爱自然，才可能将这种感情表达得如此准确含蓄，如此打动人心。本文是一篇抒情咏怀之作，并带有相当多的叙事成分，但作者能将议论、叙事与抒情完美地结合起来，自然和谐地融为一体。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悦等种种感情不是直接生发，而是在描景叙事中巧妙而自然地流露，在如画的景物展现中，作者那洒落的胸怀、高洁的志趣也得以充分表现。作者的内心感情和志趣都外化为田园的种种美好景物，自然创造出绝妙的意境。文中写田园生活的乐趣，看起来都是一些平常的细节，但又处处显示出作者“旷而且真”的感情，在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣和深刻的人生哲理。
3、从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。”(〔宋〕朱熹《楚辞后语》)可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的。
（三）翻译下列句子，并体会这些句子的表达效果。
1.悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
译文：我认识到过去所做错的已经无法挽回，但知道未来的事却还来得及弥补。我确实已走入迷途但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。
表达效果：作者在此处化用了《论语·微子》中“往者不可谏，来者犹可追”之句，这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。“今是而昨非”，前后对比，鲜明有力，“迷途其未远”，悔悟与庆幸之情又溢于言表。
2.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
译文：船在水中轻快地飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只恨晨光朦胧，天还不亮。
表达效果：前两句对仗工整，语句精练，抑扬顿挫，颇有韵味，且语言有很强的表现力，把诗人解决思想矛盾后在回家途中愉悦畅快的心情表现得真切动人。后两句则让我们深切感受到了作者归心似箭的急切之情。
3.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。
译文：倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。虽有门却经常关闭着，每天到园子里散步，兴味无穷，已成为了一种乐趣。表达效果：“审容膝之易安”之句是用了《韩诗外传》中的一则典故。北郭先生辞楚王聘，其妻表示支持：“今如结驷列骑，所安不过容膝”，后以“容膝”言所居之狭小。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。在这种对比中，作者看重的是自己傲岸的情怀而非物质上的富足，其形象也就跃然于纸上了。后两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。
4.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
译文：云气自然而然从山洞飘浮而出，倦飞的鸟儿也知道飞回巢中。日光渐渐暗淡，太阳即将落山，我还手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。表达效果：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”是陶渊明诗文中的名句，一方面描写景物自然妥帖，毫无雕琢之痕又极具诗情画意，另一方面又寄托深远，出则无心归则有意，这正是作者出仕和辞官情形的真实写照。出去做官是无心的，并不是有意追求功名利禄，在这里，“无心”并不是作者的开脱之辞，而是实实在在地表现了作者的反省和自责；辞官归田则是因为“倦飞”，是因为自己已厌倦了官场的污浊和黑暗。作者触景生情，又能将这种复杂的感情不露形迹地轻点出来，具有很强的艺术感染力。宋代叶梦得曾对这两句大加赞誉：“此陶渊明出处大节，非胸中实有此境，不能为此言也。”（《避暑录话》卷上）而天色已晚作者还手抚孤松不愿离去，则是因为作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。
（四）△、结合已学过的《归园田居》《五柳先生传》等，说说你心目中的陶渊明是怎样一个人，并谈谈你对古代归隐现象的看法。
答：对陶渊明的认识可以有：安贫乐道、崇尚自然，是魏晋风度的代表等，但要注意到陶渊明曾有远大抱负和壮志，只是很难有机会来实现自己的抱负，注意陶渊明对待仕和隐的矛盾。
对归隐现象的看法只要能把握某一方面言之成理即可，可联系社会的**、玄学的影响等方面作答，鼓励学生自主思考、灵活掌握。
五、通假字
1、乃瞻衡宇（衡，通“横”，横木）
2、曷不委心任去留（曷，通“何”，为什么）
3、景翳翳以将入（景，通“影”，日光）【实为古今字】
六、词类活用
（一）名词的活用 1.名词作状语 ① 园日涉以成趣 名作状，每日、每天 ．② 时矫首而遐观 名作状，有时 ．2.名词作动词 ① 策扶老以流憩 名作动，拄着 ．② 乐琴书以消忧 名作动，弹琴，读书 ．．③ 或棹孤舟 名作动，划船 ．④ 实迷途其未远 名作动，误入迷途 ．．
（二）动词的活用 1.动词作名词 ①生生所资 动作名，生活 ．②审容膝之易安 动作名，容膝的小屋 ．．2.动词作状语 感吾生之行休 动作状，将要 ．
（三）形容词的活用 1.形容词作名词 ① 倚南窗以寄傲 形作名，傲然自得的心情 ．② 携幼入室 形作名，幼儿，儿童 ．2.形容词作状语 心惮远役 形作状语，到远处。．
（四）使动用法 ① 审容膝之易安 形容词的使动用法，使„„安乐 ．② 眄庭柯以怡颜 形容词的使动，使„„愉快 ．
（五）意动用法 ① 悦亲戚之情话 意动，以„„为愉快 ．② 乐琴书以消忧 意动，以„„为乐 ．③ 善万物之得时 形容词意动，以„„为善 ．
七、古今异义 1.亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭成员 2.情话
古义：知心话； 今义：男女间谈情说爱的话 3.有事
古义：农事，指耕种之事；今义：指有事情、发生某事 4.窈窕
古义：幽深曲折的样子；今义：指女子文静而美好 5.来者
古义：未来的事情；今义：来的人 6.征夫
古义：行人；今义：出征的士兵 7.扶老
古义：手杖；今义：扶持老人 8.**
古义：指战乱；今义：常用来比喻纠纷或乱子 9.人事
古义：指做官；今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作 10.去留
古义：指生死；今义：离开留下 11.寻
古义：不久；今义：寻找 12.交
古义：交互，都；今义：常用义“交友”、“交通”等 13.幼稚
古义：小孩。今义：指不成熟的做法。14.慷慨
古义：感慨。今义：指大方的行为。15.恨
古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。七、一词多义
1．行 Xíng ① 感吾生之行休 《归去来兮辞》（副词，将，将要。）② 三人行，必有我师焉 《论语六则》（动词，行走。）③ 为吾子之将行也 《殽之战》（动词，离开，前往。）④ 日月之行，若出其中 《观沧海》（动词，运行。）
⑤ 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 《师说》（动词，实行，执行。）
⑥ 怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》（名词，行为，动作。）⑦ 臣修身洁行数十年 《信陵君窃符救赵》（名词，品行。）⑧《琵琶行》（行，古诗一种体裁。）háng ① 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天 杜甫《绝句》（量词，排，行。）② 蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中 《过秦论》（泛指军队。）③ 汉天子，我丈人行也 《苏武传》（名词，辈分。）2．引
① 丁壮者引弦而战 《塞翁失马》（动词，开弓，拉弓。）
② 相如引车避匿 《廉颇蔺相如列传》（动词，牵，拉，引。）③ 引壶觞以自酌 《归去来兮辞》（动词，拿来，取来。）
④ 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 《廉颇蔺相如列传》（动词，召请，召引。）⑤ 初一交战，操军不利，引次江北 《赤壁之战》（动词，避开，退却。）⑥ 不宜妄自菲薄，引喻失义 《出师表》（动词，引用，援引。）⑦ 敢竭鄙怀，恭疏短引 《滕王阁序》（名词，前言，序文。）3．乘 chéng ① 聊乘化以归尽 《归去来兮辞》（动词，顺着，顺随。）② 公与之乘战于长勺 《曹刿论战》（动词，骑，坐，驾御。）③ 因利乘便，宰割天下 《过秦论》（介词，凭借，趁着。）
④ 顾自民国肇造，变乱纷乘 《<黄花岗烈士事略>序》（动词，交互，连接）⑤ 目京师乘风雪„„至于泰安 《登泰山记》（动词，冒着，顶着。）shèng ① 于是为长安君约车万乘 《触龙说赵太后》（量词，古代一车四马为一乘。）② 以乘韦先，牛十二犒师 《殽之战》（“四”的代称。）4．策
① 执策而临之 《马说》（名词，竹制的马鞭。）② 策扶老以流憩 《归去来兮辞》（动词，拄着。）
③ 策勋十二转，赏赐百千强 《木兰诗》（同“册”，记录。）④ 蒙故业，因遗策 《过秦论》（名词，策略。）
⑤ 均之二策，宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》（名词，计策，计谋。）5．审
① 审容膝之易安 《归去来兮辞》（动词，明白，知道。）② 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》（动词，考察，观察。）③ 余经秋审，皆减等发配 《狱中杂记》（动词，审问，审判。）
6、委
① 曷不委心任去留 《归去来兮辞》（动词，随从，顺从。）② 如土委地 《庖丁解牛》（动词，散落，堆积。）③ 百越之君，俯首系颈，委命下吏 《过秦论》（动词，托付。）
④ 与人期行，相委而去 《陈太丘与友期》（动词，放弃，舍弃。）7．怀
① 怀良辰以孤往 《归去来兮辞》（动词，留恋，爱惜。）② 则有去国怀乡 《岳阳楼记》（动词，怀念，想念。）③ 新妇谓府吏，感恩区区怀 《孔雀东南飞》（名词，心情。）④ 外托服从之名而内怀犹豫之计 《赤壁之战》（动词，心中藏着。）⑤ 汝姊在吾怀 《项脊轩志》（动词，胸前。）
⑥ 怀其璧，从径道亡 《廉颇蔺相如列传》（动词，揣着。）8.而
① 觉今是而昨非 连词 表并列 ② 门虽设而常关 连词 表转折 ③ 时矫首而遐观 连词 表修饰 ④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接 ⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰 9.之
① 悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独 ② 恨晨光之熹微 助词，取独 ③ 悦亲戚之情话 助词，取独
④ 善万物之得时，感吾生之行休 助词，取独 ⑤ 胡为乎遑遑欲何之 动词，到，往 ⑥ 求之靡途 代词，它 ⑦ 公田之利 助词，的 ⑧ 会有四方之事 助词，的 ⑨ 感吾生之行休 助词，取独 10.以
① 既自以心为形役 介词，使，让
② 舟遥遥以轻飏 连词，表修饰，“而” ③ 农人告余以春及 介词，把
④ 引壶觞以自酌 连词，表承接 来 ⑤ 聊乘化以归尽 连词，表修饰 ⑥ 园日涉以成趣 连词，表结果 ⑦ 木欣欣以向荣 连词，表修饰 ⑧ 问征夫以前路 介词，用 ⑨ 乐琴书以消忧 连词，表目的 ⑩ 耕植不足以自给 连词，用来，来 ⑾ 诸侯以惠爱为德 介词，把
⑿ 家叔以余贫苦 介词，因为，由于
⒀ 策扶老以流憩 连词，相当于“而”
八、疑问代词
1、田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
2、奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
3、复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
4、曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
5、胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
九、重点句式
（一）判断句
皆口腹自役（“皆”表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置（状语后置）
① 将有事于西畴（介宾结构后置）② 农人告余以春及（状语后置）③ 问征夫以前路（状语后置）
④寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）
2.宾语前置
① 复驾言兮焉求（宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）
② 胡为乎遑遑欲何之（宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）③ 乐夫天命复奚疑（宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）④ 皆口腹自役（宾语前置句，代词“自”作宾语前置）
（三）被动句
① 既自以心为形役（为，被）② 遂见用于小邑（见，被）
（四）省略句
① 寓形（于）宇内复几时?（省介词“于”）② 稚子候（于）门（省介词“于”）
③（余）脱然有怀，（余）求之靡途（省主语“余”）
④ 于是（余）怅然慷慨，深愧平生之志（省主语“余”）⑤（余）或命巾车，（余）或棹孤舟（省主语“余”）
（五）固定句式
载欣载奔（载„„载„„：一边„„一边„„；又„„又„„）例：载饥载渴 载歌载舞
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