第一篇：《暹罗之恋》和《费城故事》影评
谈社会特殊人群的权利与尊严
以影片《暹罗之恋》和《费城故事》为例
泰国著名影片《暹罗之恋》和美国著名影片《费城故事》都非常巧合地选取了生活中特殊群体“同性恋”为叙述视角，真实再现了生活中特殊人群的生存困境。
《暹罗之恋》中从小相识的两个男孩Mew和Tong在分别多年之后又意外相遇，在彼此的相处中，他们逐渐产生了纯真的恋情。但在恋情刚刚产生之际，就频频受到同学的歧视和家人的阻碍，以致最后他们为了彼此更好地生活，不得不放弃这段真挚的情感。小说的主人公Mew是个非常有音乐天赋的歌手，但却一直写不出情歌，直到他再次遇到Tong。当Mew第一次在Tong家的舞会上演唱了他写给Tong的情歌时，歌曲里渗透的纯洁的爱情打动了全场听众，也使Tong开始正视自己的情感，在舞会后接受了Mew。但这一幕却被正在收拾碗碟的Tong的母亲看到，Tong的母亲在遭遇失去女儿和丈夫酗酒的家庭创伤之后，再也无法忍受Tong是同性恋的打击，开始阻止他们之间的恋情。影片最后，Tong说了一句引人深思的话语“不和你在一起，并不代表我不爱你。”短短的一句话道出了影片的真谛，在无法改变的现实面前，家庭的阻碍、社会的歧视，让他们不得不放弃自己的情感。影片以Mew的泪水告终，这发自肺腑的泪水道尽的是所有“同性恋”者的悲情。
相对于《暹罗之恋》，《费城故事》在社会特殊人群的权利与尊严遭受侵害方面，就揭示得更加露骨。此影片的视角不仅仅停留在“同
性恋”人群上，还有“艾滋”患者。它选取了一位生活在“费城”这一和平、安宁，宣扬人权和平等的美国城市中的一名同性恋者，一名艾滋病患者为表现对象。这一典型环境下生存的典型人物安德鲁，他是一名律师，一位为维护和促进社会公平而不懈奋斗的人。他因患“艾滋”而被公司陷害，公司以他工作不称职为借口将他解雇。为维护自己的平等权利，他向法院提起了诉讼。在他寻求众多律师为其辩护都遭拒绝后，他愤然决定自己为自己辩护。他的这一行为感动了律师乔，于是他开始了与乔一起为权利与尊严斗争的艰难历程。当法院问及他问什么喜欢律师这一职业时，他只平淡地说了一句：“当我偶尔为促进社会公平做出一点贡献后，我感到很振奋。”到此，我才真正感觉到他向法院提起诉讼，不但是为自己争夺权力，而且更多的是为与他相同的群体争夺权力，为了在生命的最后一刻再为促进社会公平做出一点点贡献。
律师乔也因为给安德鲁辩护而被误以为是同性恋，同样遭到朋友和同事的嘲笑。但他并没有向现实低头，当法庭上的安德鲁因病倒下后，法庭宣布了他们的胜利。在安德鲁即将离世时，他与恋人麦高相拥哭泣的场景极其打动人心。不管安德鲁遭受怎样的困境，麦高都对他不离不弃，唯有至尚的爱情才能达到麦高的境界。我们应该知道，同性恋者和艾滋患者同样需要爱与自由，但他们为了寻求那一点点爱与自由却在社会的夹缝中挣扎。
影片结尾那一幅幅幸福安宁的画面是我们所有人的期望，可现实生活中一个个不平等的现象却隐藏在我们的周围，像“同性恋”和“艾
滋”患者这样遭受歧视的现象在生活中仍是屡见不鲜，《暹罗之恋》和《费城故事》不仅是对同性恋和艾滋患者权利与尊严的呼喊，还是对现实的抨击、对社会公平的呼吁，是与人们的顽固思想做斗争，是对爱的追寻。面对现实，维护真正的社会公平、权利平等和人的尊严还需我们大家更多的努力。
第二篇：《暹罗之恋》和《费城故事》影评
谈社会特殊人群的权利与尊严
以影片《暹罗之恋》和《费城故事》为例
泰国著名影片《暹罗之恋》和美国著名影片《费城故事》都非常巧合地选取了生活中特殊群体“同性恋”为叙述视角，真实再现了生活中特殊人群的生存困境。
《暹罗之恋》中从小相识的两个男孩Mew和Tong在分别多年之后又意外相遇，在彼此的相处中，他们逐渐产生了纯真的恋情。但在恋情刚刚产生之际，就频频受到同学的歧视和家人的阻碍，以致最后他们为了彼此更好地生活，不得不放弃这段真挚的情感。小说的主人公Mew是个非常有音乐天赋的歌手，但却一直写不出情歌，直到他再次遇到Tong。当Mew第一次在Tong家的舞会上演唱了他写给Tong的情歌时，歌曲里渗透的纯洁的爱情打动了全场听众，也使Tong开始正视自己的情感，在舞会后接受了Mew。但这一幕却被正在收拾碗碟的Tong的母亲看到，Tong的母亲在遭遇失去女儿和丈夫酗酒的家庭创伤之后，再也无法忍受Tong是同性恋的打击，开始阻止他们之间的恋情。影片最后，Tong说了一句引人深思的话语“不和你在一起，并不代表我不爱你。”短短的一句话道出了影片的真谛，在无法改变的现实面前，家庭的阻碍、社会的歧视，让他们不得不放弃自己的情感。影片以Mew的泪水告终，这发自肺腑的泪水道尽的是所有“同性恋”者的悲情。
相对于《暹罗之恋》，《费城故事》在社会特殊人群的权利与尊严遭受侵害方面，就揭示得更加露骨。此影片的视角不仅仅停留在“同
性恋”人群上，还有“艾滋”患者。它选取了一位生活在“费城”这一和平、安宁，宣扬人权和平等的美国城市中的一名同性恋者，一名艾滋病患者为表现对象。这一典型环境下生存的典型人物安德鲁，他是一名律师，一位为维护和促进社会公平而不懈奋斗的人。他因患“艾滋”而被公司陷害，公司以他工作不称职为借口将他解雇。为维护自己的平等权利，他向法院提起了诉讼。在他寻求众多律师为其辩护都遭拒绝后，他愤然决定自己为自己辩护。他的这一行为感动了律师乔，于是他开始了与乔一起为权利与尊严斗争的艰难历程。当法院问及他问什么喜欢律师这一职业时，他只平淡地说了一句：“当我偶尔为促进社会公平做出一点贡献后，我感到很振奋。”到此，我才真正感觉到他向法院提起诉讼，不但是为自己争夺权力，而且更多的是为与他相同的群体争夺权力，为了在生命的最后一刻再为促进社会公平做出一点点贡献。
律师乔也因为给安德鲁辩护而被误以为是同性恋，同样遭到朋友和同事的嘲笑。但他并没有向现实低头，当法庭上的安德鲁因病倒下后，法庭宣布了他们的胜利。在安德鲁即将离世时，他与恋人麦高相拥哭泣的场景极其打动人心。不管安德鲁遭受怎样的困境，麦高都对他不离不弃，唯有至尚的爱情才能达到麦高的境界。我们应该知道，同性恋者和艾滋患者同样需要爱与自由，但他们为了寻求那一点点爱与自由却在社会的夹缝中挣扎。
影片结尾那一幅幅幸福安宁的画面是我们所有人的期望，可现实生活中一个个不平等的现象却隐藏在我们的周围，像“同性恋”和“艾滋”患者这样遭受歧视的现象在生活中仍是屡见不鲜，《暹罗之恋》和《费城故事》不仅是对同性恋和艾滋患者权利与尊严的呼喊，还是对现实的抨击、对社会公平的呼吁，是与人们的顽固思想做斗争，是对爱的追寻。面对现实，维护真正的社会公平、权利平等和人的尊严还需我们大家更多的努力。
第三篇：《暹罗之恋》影评
不完美的完美
——《暹罗之恋》有感
绵阳中学高2012级44班 王思鑫
写在前面：无意之中在网上看到了《暹罗之恋》这本小说，后来听说它有电影版，我就找来看了看。于是，就这样义无反顾的陷了进去。我想，热爱一部作品就是一种信仰。所以，我想把这份情愫记录下来。哲学
记得老师叫我们写哲学书的读后感。说实话，层次不高，诸如东方哲学《易经》西方哲学《形而上学》之类的典作还不敢染指，姑且让我把《暹罗之恋》当做一部哲学吧。
政治书上说：“哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。”黑格尔说：“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”。爱因斯坦说“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。”还有很多很多人都谈论过哲学。至今也是对哲学懵懵懂懂。无论是唯心主义还是唯物主义，哲学家都有一个共同点——好奇。对世界对生命对未来对过去的好奇导致了他们无穷无尽的探求。所以我唯一可以确定的是，对于生命的探求应该属于哲学的范畴
照这样说，《暹罗之恋》确实可以算作是一部哲学作品。它不像那些正统哲学书那样晦涩，也不像网络快餐文化那样浮夸。也许你还是会认为它肤浅。可是哲学不就是这样吗？在简单的现象下，寻找不简单的本质。
我是在一个不眠又不醒的夜晚看完《暹罗之恋》的。仿佛面对一幅神圣的远古作品，我尽量克制住自己强烈的呼吸。我知道，今夜难眠了。已经铺满灰尘的心突然迎来一阵清风，那些积攒多年的尘埃就这样漫天漫地。就是这样，总是要在脏了之后才知道干干净净是多么美好。我不能说《暹罗之恋》净化了我。毕竟光与影的效果还不足以与现实对抗。我不能说它《暹罗之恋》是多么优秀的一部作品。毕竟一千个读者就有一千个Hamlet。我不能说《暹罗之恋》是多么发人深省。毕竟任何外力都不能抗拒内力的存在。我只能轻声碎碎念道它给了我一束光。断断续续给我指引方向。时不时被黑暗干扰，可是它毕竟就在那里。很多人看到《暹罗之恋》这个名字的时候会嗤之以鼻，骂一句“同性恋！”。确实，它讲的是同性恋，可是不仅仅是同性恋。我也不想说什么同性恋不可耻，天赋人权，别人喜欢谁是别人的权利之类的话。因为这个问题已经是毋庸置疑，不用讨论了。很多人看这部作品总是会被同性恋这个敏感的词语说牵引，继而忽略了其他。一部优秀的作品是不会这么单一的。它想表达的东西实在太多，爱情，亲情，友情。这些尘世间所有美好的情感它都淋漓尽致的包裹进去。对世俗，对生命，对人生的探讨。这些尘世间最难回答的命题它都披肝沥胆的一一阐述。可能并不透彻，可能流于表面。可是我们都能懂，这不就够了吗？一部作品不是看它表达了多少，表达了多深，而是它表达的读者是否能懂，读者是否能有所领悟。从这点来说，《暹罗之恋》成功了。
所以说我说它是一部哲学。不深但厚。
寂寞
“小时候，寂寞就是没有朋友。长大了，寂寞就是……比没有朋友更寂寞。有时我在想，如果我们真的很爱一个人，如果有一天，他不在了。我们能接受这种事吗？离别这种事，也是生命的一部分。但是我们真的能释怀吗？我们真的很爱一个人，不会害怕他离开我们而去吗？还有就是，我们能接受无论我们在哪里，爱的人不在身边？这样吧，就是寂寞。” 这是剧中男主角对另一位男主角说的话。
突然想起了一句话：有些路还是要一个人走。一个人向前赶路，我想，也就是寂寞吧。我们当然都知道离别也是生命的一部分，我们可以坦然的说来日方长定当相见。可是真正到了离别的时候，我们真的能坦然面对吗？我们都不希望我们爱的人离开我们，那如果让你一个人都不爱了，也就不会经历这种离别之苦。你愿意吗？答案在没有问之前已经昭然若揭了。所以人就是一个矛盾体，不断在矛盾中游弋，就像一支溺水的鱼。不是不靠岸，而是找不到岸。一旦某天没有矛或是没有盾了，那我们也就一命呜呼了。
人为什么会感到寂寞？我想是因为我们总是把自己寄托在别人身上。朋友，父母，子女亦或是爱人。我们总是不断在寻找着依靠，总是不停抱怨怎么找不到一个可以依赖终身的人。每当暮色四合，黑色的风从四面八方涌动过来，我们就会觉得寂寞。没有了其他人，我们仿佛就像是浮萍，飘呀飘，直到遇到下一块宁静的水域。人为什么会寂寞？我想是因为我们总是把自己寄托在别人身上而忘了自己。
可是如果真正让我们从此不再对别人产生依赖不再寂寞，我们也就迷失了方向了。
所以，如果你现在觉得很寂寞，就寂寞下去吧。寂寞寂寞就好。因为有的路只有一个人走。如果你现在不觉得寂寞，那你做好准备吧。你终究还是会寂寞的。因为有的路必须一个人走。
每个人都有命中注定的寂寞。不长但痒。
有爱就有希望
“只要有爱，就有希望。”这是一直暗恋男主角的一位女孩子在发现他是同性恋的时候对他说的。我一直在想是怎样的力量让她辛辛苦苦付出这么多之后竹篮打水一场空之后还能鼓励她一直暗恋的男孩子，还把他往别人身上推。她不痛？她不伤？她不心碎？她痛伤心碎，可是她更爱他。我想这就是爱吧，让一个人能为另一个人做一些匪夷所思的问题。哪怕与她自己的憧憬背道而驰。对于她来说，纵使有爱，也没有希望。我们不用羡慕这份情感，我们每个人都有种情愫。只是可能被现实慢慢折磨玩弄，以至于你也忘记了它的存在。它不是不在，只是不再那么轻易暴露。它学会了隐藏。我不知道这是坏事还是好事。
生活中我们没经历也看过很多爱情。或欢愉，或忧伤，或甜蜜，或酸涩。无论怎样，哪怕是经历了很多次失败的恋爱的人，也不会否认这份感情是多么美好多么澄澈。为什么爱总是这么有吸引力？一万个人有一万个答案。这就是爱之所以有魅力的原因——它能让每个人都享受不同的感受。哪怕它不全是好的。哪怕它全是坏的。每当听到那些动人的情歌我们都会想什么时候才会迎来自己的真爱，我们都会想什么时候才会像歌中那样痛彻心扉一回。但是情歌也有没告诉我们的东西，非得自己经历，难以具言。
生活中我们都为爱犯过错误。父母可能阻碍了孩子的发展，老师可能伤害了学生的自尊，朋友可能误解了彼此。可是这都是因为爱，不是吗？生活总是给了我们很多机会，或许不能从头再来，但是也能让对方感受道我们的爱。这样就够了，不是吗？
幸好每个人都心怀着爱。不多但浓。
不在一起，但我爱你
最后还是要回到两位男主角的爱中。
不像那些偶像剧，拥有一个完美的结局。它最后是以悲剧结尾。因为他们两个都深知，哪怕是一个欢快的结局，也终究会有一个悲伤的续集。
“我不能和你在一起，但是并不代表我不爱你。”这是一位男主角考虑到他的家庭考虑到对方的未来而对另一位男主角说的。一句平静的话，包含了多少辛酸。那些不堪的边边角角，那些动容的情情景景，那些过去的，那些未来的全部都融入在这句话里。当你听到你深爱的人说这句话，你会怎么想？是笑着说好，还是哭着说为什么？他只能咽泪装欢，说一句谢谢你。或许他是真的高兴。他知道他们不能在一起，能得到这样一句话，也足矣。或许他很难过。可是他知道他们不能在一起，也只能这样。
因为爱，他们在一起。因为爱，他们分离。或许，距离产生美感；或许，分离就是到坎儿；或许，他们还有希望。这些都是我们这些陷入情节难以自拔的观众所强加的一些美好的希冀。他们不需要这些。他们只用停在这里。默默守候着彼此找到所谓的幸福。
面对爱情，大人总是爱说，等你长大了你就明白了。
这句话也有一定道理，现在的我们不知道不清楚不明了自己想要的到底是什么，也不确定自己是否能得到。只是在那个年纪，不管明白与否，不管有没有将来，我们总用执拗的方式表达着自己。总是固执己见，偏执的坚持自己。哪怕知道这样没有结果，哪怕知道这样是错的。我们还是想试一试。只是想试一试。因为等到真正明白的时候，长大了的我们已经不会，甚至不敢去直白的表述自己的情感了。少年轻狂。为的就是一份勇气。
只是我爱你这种事情，是无论长大多久抑或长大多少次，都没有办法完全明白的。
但是他们给我们留下了金灿灿的希望。不大却深。
最后的最后
写到这。我忽然觉得《暹罗之恋》是一篇童话。看惯了老贾的纪录片，看惯了好莱坞的商业大片，看惯了武侠世界的光怪陆离、爱恨情仇，竟然忘了童话这块净土。人就是这样迷惑起来，开始不记得那些纯真年代的细枝末节。每次提到童年，总是会说风筝，小溪，草地这些看起来梦幻般的事物。可是你真的记得你小时候每次放的风筝长什么样？游过的小溪中有哪些颜色的石头？追逐过的草地上哪个地方有个坑？你忘了，你把这些陪伴你长大的东西都活生生弄丢了。也许你觉得无所谓，不以为然。是的。把它们牢牢记住确实不能为你带来任何收入，任何利益。可是，我们难道不能把自己的象牙塔打扫干净一点不让它那么脏兮兮吗？我写下它不是想说爱情与性别无关，也不是想讨论同性恋是否是主流这个问题。或许，同性恋是一种潮流，或许非主流融入主流是一种必然趋势，但令人感动的东西每个时代都是相同的。
快乐都雷同，悲伤千万种。就如托尔斯泰小说的开头说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”选择幸福的方式大相径庭，可是幸福的形状确实大同小异。
这只是一部作品。在历史上它也只是一段语焉不详的断句。它难以承受人生这个庞大的命题。我们也不会把我们的人生依托在它之上。毕竟，人生还是得自己主宰。
说到这里好像又绕到人生的意义上了。这个傻瓜问题总是被提起。是的，傻瓜问题。人生本来就没有意义，我们干嘛非得给它强加一个定义？你赤裸裸来赤裸裸去。来自尘土来自风最终也将归于尘土归于风。任何价值也都是附加价值。因为人生本来就没有意义。你父母生下你经过你同意没有？有没有考虑哪个受精卵的意义更宏伟？。所以我们也就不用庸人自扰。都是虚空都是捕风。
这部作品不完美，说它不完美不是因为它残破有瑕疵。而是说它的结局不尽人意。有情人难成眷属。如果我不是我，你不是你。那么彼此深爱的你和我是否就能在一起？答案扑朔迷离。
这部作品很完美，说它完美不是因为它白璧无瑕，而是因为它告诉了我，生活不可能总是逞心如意。但是我们不需要生活一帆风顺。可以遇见一个赏心悦目的人，哪怕就匆匆一眼擦肩而过，能够怀着一份爱朝前一个人孤单的赶路，也不觉得寂寞了。
我喜欢它不完美的完美。让我体会到不能亲身体会的体会。
自私一点点，我还是希望它能有一个幸福的结局。可是生活总是这样大公无私。
第四篇：费城故事影评
《费城故事》影评
JOE: Are you a good lawyer?
ANDREW: I'm an excellent lawyer.JOE: What makes you an excellent lawyer?
ANDREW: I love the law.I know the law.I excel at practicing it.It's the only thing
I've ever wanted to do.JOE:What do you love about it?
ANDREW: Well...many things.But I think the thing I love the most, is that every once
in a while, not that often, but occasionally...you get to be part of justice being done.It's really quite a thrill when that happens.以上是《费城故事》中JOE和ANDREW在法庭上的一段对话。我看过三遍这部影片了，但是，每次听到这段对话，都觉得很震撼，心情复杂，有对ANDREW的崇敬之情，又有作为一个学习法律的人的自豪，还有一点，用ANDREW的话说，是thrill，振奋！
ANDREW作为一名律师，他所从事的工作，不仅仅是为了生计，更是兴趣所在。正是如此，他学习勤奋，工作努力，忙碌中感受着工作带给他的乐趣。他工作的动力，正如他所说：“我爱法律，我了解法律，我善于从事这一行；我最爱法律的什么？就是有时，不是时常，但偶然，我是促成公平的一份子，这真是一种令人振奋的感觉。”听着他的话，我为自己是一个法学专业的学生而感到由衷的骄傲，因为我，我们，就像ANDREW一样，也可能是促成公平的一份子。这是证明自己存在价值、实现自我价值的途径，是对社会的贡献。这种精神上的愉悦是任何物质享受所不能比拟的。
但是，我们并不能保证所有的法律人都像ANDREW那样热爱法律，信仰法律。想起行政法课上老师讲的一件令人哭笑不得的事：一个法学专业的学生，居然请教老师“有人出2万元请我替考，我去还是不去？”一个学习法律的人，了解法律的人，居然连基本的道德观念都没有！学习法律的人不遵纪守法，我们似乎司空见惯了。报纸上铺天盖地的新闻，我国有那么多律师、法官违法犯罪，和国外，尤其是一些法制健全的国家相比，数量实在是多得有些不可思议了。在这些报道的影响下，普通百姓对法律工作者的评价似乎越来越差了，而法律工作者自己也对自己的职业缺少职业自豪感和捍卫职业尊严感了。著名法学家伯尔曼曾经说过：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。如果连学习法律，了解法律，运用法律的人本身都不信仰法律，那么，法律究竟为什么而设立？在实践中有能起什么作用？有与没有又有什么区别？有人说，中华民族是缺少信仰的民族。也许这是一个影响因素。但是，我们这些学习法律如此多年的人，难道会对法律没有丝毫感情吗？我不相信。因为当我看到不公平的事情时，我和绝大多数同学一样，首先想到的是运用法律武器来捍卫自己的权益；当我们看到报刊上的案件时，我们会用法律思维去思考、分析这些问题；甚至在生活中，很多玩笑都是有关法律的。我们时时刻刻都在关注法律，运用法律，这难道不是对法律的热爱吗？难道不是一种对法律的信仰的体现吗？普通百姓并不了解法律，让他们建立对法律的信仰并不容易。但是对于我们，对于学习和以法律为职业的人来说，是承担树立法律信仰责任的最佳人选，也是最应该的人选。只有法律人自己信仰法律，才能影响周围的民众。
在第一次开庭后，记者问ANDREW：“Do you see this as a gay rights issue?”
ANDREW：“I'm not political.I just want compensation for being fired.”很简单的回答。ANDREW没有怨恨，没有报复，没有其他的想法，只是简单的，维护自己的权利。“人生而平等”，每个人都清楚的真理，但是面对AIDS，却完全不同了。因为AIDS，律师事务所非法解雇了ANDREW；因为AIDS，JOE一开始拒绝了ANDREW的案子；因为AIDS，图书馆管理人员要求ANDREW到另一
个房间查阅资料；因为AIDS，JOE代理ANDREW的案子受到了很多骚扰和耻笑„„在那个艾滋病刚刚被认识的年代，艾滋病人的平等权是那么难以实现。
在这样的背景下，JOE一开始拒绝了ANDREW的案子，似乎合情合理。因为ANDREW他得艾滋病并不像那位女士一样，是因为输血，而是同性恋发生性行为导致。同性恋不被当时大众所接受，而JOE自己也是个对同性恋有偏见的律师。JOE的回答与前边拒绝ANDREW的九名律师相同，他们似乎已经麻木，因常期处于城市烦躁独立的生活方式里而变得谨慎和小心，很难敞开心关注身边的人，亦不懂得理解彼此，距离越大隔阂越深。但是，作为一名律师，他的职业伦理和大众伦理是不同的，他自己应该深知这一点。像刘涌案，田文昌被很多大学生指责，说他以前为弱势群体做代理，现在变了，竟然为犯罪分子、坏人作辩护。当时听到这个消息时，很多同学都哭笑不得。法律人所遵循的伦理与大众所崇尚的伦理是有所区别的，法律家对待道德问题的方式也是有其独特之处的。善于关注道德问题的法理学家朗．L．富勒曾就律师的职业道德谈到这样一个问题：在一件刑事案件中，律师替一个他明知有罪的人辩护是完全妥当的。非但如此，而且律师还可以收取费用，他可以出庭替一个他明知有罪的人辩护并接受酬劳而不感到良心的谴责。富勒说： 假如被告所请的每一位律师都因为他看上去有罪而拒绝接受办理该案件，那么被告 就犹如在法庭之外被判有罪，因而得不到法律所赋给他的受到正式审判的权利。„„假如他因为认为一个诉讼委托人有罪而拒绝替他辩护，那末他便错误地侵占了法官和陪审员的职权。[1] 更何况ANDREW没有罪，他是一个工作勤奋、热爱家庭、有责任感的完美男人，他只是在维护自己的权利。无论什么人，都有权辩护，请律师代理。简单的道理，却在大众的伦理观面前变质了。在图书馆，在人性善的驱使下，JOE许久之前封闭的良知被ANDREW的坚强、坚定唤起。ANDREW获胜得到了巨额赔偿，赔偿的数额并不是ANDREW追求的，他关注的是对自己权利的维护。ANDREW在病床上笑着说：“What doyoucall a thousand lawyerschained together at the bottom of the ocean?JOE：“ What?”ANDREW：“A good start.” Joe smiles.开始我并不十分了解这个玩笑的含义，在看到第三遍时，才明白：一千个律师被捆在一起丢进海里，的确是个好的开始，律师少了，不公少了，社会不需要太多的律师来主持正义了，那么，这就是一个好的开始。ANDREW得到了公平的判决，但他希望更多的人得到公平公正。于是又回到庭审时ANDREW所说的“I think the thing I love the most, is that every once in a while, not that often, but occasionally...you get to be part of justice being done.It's really quite a thrill when that happens.”这句话也成为他运用法律武器维护自己权利的理由，不止为自己，也是为公平公正，为更多人的权利。
影片最后在
注：[1]哈罗德·伯尔曼：《美国法律讲话》，陈若桓译，三联书店1988年版，页26。
第五篇：电影《暹罗之恋》观后感
《暹罗之恋》讲述了两个从小一起长大的男孩之间的感情经历。影片中，Mew和Tong小时候是邻居也是同校的好朋友。有一次Tong全家人去清迈旅游，Tong的姐姐与朋友到森林野营，却在森林里失踪了。Tong的父母很自责，其父更因此终日酗酒不理正事，Tong的母亲一人辛苦工作支撑整个家庭，不久后为了忘记不愉快的往事，Tong搬家至别处。Mew与Tong从此失去联系。数年后Mew在就读的学校组了个名为August的乐团，乐团的自录专辑在siam一带卖到断货。而Tong搬回曼谷，在Siam附近交了一个名叫Donut的漂亮女朋友。Tong无意间听到August的歌曲，十分喜欢，但专辑已卖断，却正巧在CD店前见到正要离开的Mew。Mew正在创作圣诞演出的新歌，其经理人希望他能写首温馨的情歌，但Mew说自己从未恋爱过，不懂写情歌。Mew的邻居Ying一直暗恋著Mew，就算整条街道的人都传说Mew是个gay也毫不在意，而在与Mew和Tong的相处中，Ying渐渐发觉两个男孩子之间有著一种超越友谊的情感。因为遇到Tong，Mew最後写出了那首歌曲——那首专为Tong而写的感人情歌，并在Tong家举办的Party中首次演唱，赢得宾客的一致赞赏，同时Tong也终于开始正视自己的情感，在Party结束後吻了Mew，却被前来收拾碗碟的Tong的妈妈看到。
Tong的妈妈是一个基督教徒，多年来一个人辛辛苦苦，不仅要照顾还在念书的Tong，也要照顾已烂成酒鬼的丈夫，同时她的心里也在为自己女儿的走失而自责。当她发现Tong和Mew的情感，她开始害怕Tong会走上一条不归路，害怕自己唯一的儿子会离开他，而此时酒鬼丈夫多年宿醉造成肝脏功能损坏，多重压力与一身的她终于崩溃。她去找Mew让他中止和Tong的不正常关系。此时Ying就在门外听着。
此时圣诞节就要到了，Mew却无法再唱出情歌，Tong在母亲家庭与Mew之间两难，两人迷失Siam街头，他们该何去何从
与此同时，Mew无意间发现Ying房间藏了很多自己的照片，才知道Ying暗恋自己很久，Ying借着翻译一首中文老歌的歌词对Mew说，鼓励Mew：只要你去爱，你就还有希望。
Tong的妈妈最后和Tong说：自己的事情自己解决吧。Tong先是和Donut说：我们不要在一起了。
随后又拿着木偶的鼻子，找到Mew，把那个鼻子当做圣诞礼物送给了Mew说：我不能做你男朋友，但这并不代表我不爱你。Mew说了谢谢，最后回家了。
（Tong送Mew木偶鼻子就代表着Tong还是爱Mew的，只是Tong忍痛选择了亲情，因为这个伤痕累累的家庭已经承受不了打击了。）
电影最后，Mew把Tong送给他的木偶鼻子插在了那个破旧的木偶上，但是那个木偶鼻子比原配的那个要大了一些，但是Mew还是很感动，Mew似乎在想些什么是伤心还是难过？电影以Mew的眼泪作为结束，暗示着两人的分离。
最后的旁白打出“用Mew的话说，如果真的爱一个人，怎能不害怕和他分离，而我们必须接受现实。于是，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即使短暂也会刻骨铭心。”
这是一部关于真爱的电影，Mew孤独的成长脆弱了他的心灵，而Tong一直都是他的依靠。很多人都说他们是GAY，其实他们都渴望爱。有爱就有希望，剧中涉及之爱很广，亲情、友情、爱情、手足？可是最让人感动的还是那份跨越友情的又仿佛恋人的手足之情，还好成长让他们成熟了许多，明白了生活的真谛。至于网上所言Tong为了亲情而放弃那份GAY，完全是无稽之谈，如同《美国丽人》一样，是一部让人心灵净化的电影。
片中两个小伙子一个很帅气，很阳光；一个阴郁，但是笑起来却很美。我承认我是因为上部《永恒》认识赖拉·邦雅淑（Tang），而这部电影也是冲着她去看得，虽然她的故事游离在影片主题之外，不过确升华了影片的主题，使爱的含义进一步扩大！片中还有很多的美女，Dount、Ying等，尤其是Ying，十分的可爱！
对了，影片最后那首歌演唱的很成功，也很好听！
文章原载：
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