课本剧《<宽容>序言》剧本[推荐]

第一篇：课本剧《<宽容>序言》剧本[推荐]

走出山谷主要角色：未明：先驱者，漫游者。阿水：未明的恋人。长老甲、乙、丙：守旧老人。众人：无知山谷的村民。

序幕（旁白）：无知山谷里，上演着一场又一场无知的悲剧。）

(五个村民把一个漫游者五花大绑拖上来，漫游者的嘴被毛巾围住，被棍棒打死。然后拖下去。伴随着话外音──长老甲苍老阴森狠毒的宣判)

他违背上帝的旨意，竟敢私自逃出山谷！以神的名誉惩罚他吧！把他打死！拖到青石崖去！(村民把漫游者打死，一起指着他的尸体鄙夷不屑地说)：这就是违背律法的下场！（然后把漫游者的尸体拖下）

(未明上，阿水跟上，拉住未明，依依不舍。未明)：阿水，回去吧！

阿水（哀求）：未明哥，能不能不走？

未明：不！为了大家的幸福，我必须走出去！相信我，我一定能活着回来！

阿水：可是，我怕……

未明：水妹，你听我说，在我内心的深处，流淌着先驱者的血液，艰难的道路需要我去开辟，伟大的使命需要我去完成，我会把幸福带回来，把希望送给这阴暗的山谷！你一定要勇敢起来，要坚持下去！

阿水：未明哥……

(未明放手，擦干泪，坚决地走了，头也不回。阿水做伤心欲绝状，掩面下)

第一幕

静静的山谷

（画外音）：在宁静的无知山谷里，人们过着满足的生活。这里，永恒的山脉向东西南北蜿蜒绵旦，知识的小溪沿着深邃破坏的溪谷缓缓地流着，人们重复着简单的日子，安享天伦之乐。在这里，行驶着一个永恒不变的使命，村民们恪守着天神赋予的法则，一切风平浪静……）

(五个村民上，找地方坐着，闲聊)

(甲)哎，未明那小子，出去了三年，还没有音讯。

(乙)嘘！(左右看看，害怕地)，说不定死在外面了

（丙)小心啊！说大逆不道的话，是没有资格分到应有的果实的。别说啊！不说吧！

(丁)我们知足吧，我们的长老是天神的儿子，天神会赐我们幸福！

(两孩子边跑边闹上，孩子甲跑到丙处)父亲！父亲！

孩子甲：山怎么这么高？山那边是什么呢？有人住吗？有小山羊吗？

孩子乙：山那边有美丽的石子吗？告诉我，告诉我！

父亲：长老说过，山的那边是什么，我们都无权知道。一切是上帝的旨意，我们只能在天神的怀抱里安享平静，不要询问，不要怀疑！

孩子乙：未明哥哥出山的时候说了，要给我们带回最美的石子！

孩子甲：到时候我们就知道山那边的故事了！

(守旧老人苍老悲愤又威严的声音)叛逆！是谁在发出叛逆的声音？这里的一切都是上帝赐予的，天神主宰着的一切，包括你们的灵魂，你们的生命！你们只能信奉他的神圣，决不能怀疑，决不能反问！

(全体跪拜，大人强行按倒孩子拜，一起、麻木虔诚地)我们信长老！我们信天神！我们信长老，我们信天神！(退下)第二幕

漫游者之死

(未明缓缓上场，踉跄而行，到台中央，昏倒)

(村民甲发现未明，惊奇)：这不是未明吗？

（大声喊）：

快来人，未明回来了！未明回来了！

(村民一群跑上，议论纷纷)

(乙)：哎！他怎么还能回来？这是来送命吗？

(丙)：自古到今，想走出山谷的人，结局只是处死。

(丁)：愿上帝可怜这个莽撞的孩子吧！原谅他的过错。

(阿水跑上)：未明哥，未明哥，你回来了！你终于回来了！

(村民摇头叹气)

(村民)：长老来了！

(全体恭敬而跪,迎长老状，长老在村民的搀扶下出场，三个村民抬着三抬椅子上，另三个人捧着三本“圣书”，恭敬地递给长老)

(长老甲)：无知的狂徒！还不向神认罪！

(长老乙)：叛逆者的下场是什么？你应该知道！

(长老丙)：你要接受审判！

(未明挣扎起身，冷冷地)：不！我没有罪！激励我的是父亲的鲜血！我忘不了母亲闪动着希望的眸子！为了村民，我找到了幸福，我找到了光明……

(长老甲)：你住口！这是亵渎神圣，亵渎上帝！

(未明，转向村民，热情地说)：大家高兴起来吧！大家听我说吧，听我说，小时候，我的世界是父亲的花园。要问疆界那边是什么，大家都不住地摇头，一片嘘声！我偏要刨根问底，于是，他们把我带到了青石崖，看那些被处死的人留下的累累白骨，看那些敢于蔑视上帝的人最后的结局。

(长老乙)：你闭嘴，你这大逆不道的后生！你这无知的狂徒！上帝会惩罚你的！

(未明)：不！上帝喜欢勇敢的人！长老的圣书是虚假的旨意，山谷的律法是众人的枷琐，它挡不住我对真理的渴求，压不灭我出山谷的愿望。

(守旧老人气得咳起来)：咳咳咳咳咳！快拿圣书来，让他听听天神的声音。（另一个照着圣书念）：上帝的旨意已经决定了天上人间万物的命运。上帝的旨意不可违逆！山谷是我们的。由我们掌管，野兽和花朵、果实和鱼虾，都是我们的，按我们的旨意行事。但山是上帝的，对山那边的事物我们应该一无所知，直到世界末日。（未明）：不！他们在撒谎！他们欺骗了我，也欺骗了你们！经过千山万水的跋涉，我找到了山那边的世界，那是个美丽的地方，那里有耕地、有牧场、有甘甜的果实，有盛开的鲜花，有茂密的森林，有奔腾的大江，有智慧的大厦，有甜蜜的生活……（长老甲）：

一派胡言！离开天神的庇护，就没有希望没有幸福！（未明）：村民们，快觉醒吧！解开一直套在你们身上的枷锁，撕碎那该死的律法，赶走那个吞噬你们心灵的魔鬼，幸福已经离你们越来越近了，走出山谷吧！（长老乙）：快制止这个狂传罪恶的声音！咳……（未明）：真理的存在是不可虚掩的事实！我已找到了一条通往更美好生活的大道，我已看到了幸福生活的曙光。跟我来吧！我带领你们奔向那里……（长老甲乙丙）：亵渎！这是对神圣律法的亵渎！这是对天神的叛逆！他犯下了不可饶恕的罪孽，以神的名誉；堵上他罪恶的嘴巴，处死他！（村民用毛巾堵起未明的嘴）。(阿水抱住长老丙，哀求道)：父亲！不！父亲！(长老丙冷酷地)：不许你为他求情！他罪有应得，死有余辜！(阿水)：父亲！求您给他一次求生的机会吧！你不是说上帝具有伟大的胸襟和宽恕的美德吗？你们饶恕他吧！（长老齐声呵斥）：处死他！还不快动手？处死他！（然后闭目，口中念念有词，好像念着律法和咒语）。

(村民齐声，并起来打死未明)：杀死他！杀死他！

(阿水)：不！你们不能这样！不……(跑过去护住未明，也被打死)

(守旧老人齐)：把他们的尸首拖到青石崖去！（众人退场，响起了雷电风雨之声，如泣如诉，悲愤无比）。

第三幕

死亡临近(背景：荒原枯草，天干地裂，灾荒之中，饿殍遍野，格外凄惨)。(话外音)：未明的故事，似乎早已成为过去。人们依旧信奉着天神，重复着律法下的一切。然而，一场特大旱灾来临，饥寒交迫的日子，失望把勇气赋予了那些由于恐惧而逆来顺受的村民，死亡临近时，人们开始觉醒……(村民出场，面黄饥瘦，衣衫褴褛，蓬头垢面)(守旧老人不出场，只有对话)(村民甲)：尊敬的长老，我们的庄稼还有救吗？(村民乙)：尊敬的长老，我们牲口快死光了！(村民丙)：尊敬的长老，我们的果实还能分到吗？(村民一群齐声)：尊敬的长老，我们眼睁睁地看着我们的亲人纷纷死去……(长老甲)：有上帝在，一切会转危为安！(长老乙)：有上帝在，一切会平安无事！(村民女哭着跑上)：我的天啊！这日子怎么过下去，孩子爹死了，孩子也死了……我活着还有什么意思？(另一村民女带孩子上，孩子说)：娘，我渴，娘，我饿！(晕倒)(母亲)：天神啊！你在哪里？伸出你仁慈的手，救救我的孩子！(村民甲)：看吧！那么多人都渴死饿死了！(村民乙)：再这样下去，全都会死的！(村民丙)：记得未明吗？(左右看看，很谨慎地)(村民一齐)：未明？未明！(甲)：是啊，未明说过，山的那边……(乙)：有甘甜的果实……(丙)：有肥沃的耕地……(齐)：有幸福的生活！(甲)：对！我们豁出去了，离开山谷！(乙)：对！我们面临着死亡，不出去，只有等死！(丁)：可是，律法？(戊)：可是，长老？(巳)：可是，天神？(甲)：去他的律法，去他的长老，去他的天神！(乙)：我们眼看着亲人死去，天神仁慈的力量哪里去啦？上帝赐予的希望又在哪里？(丙)：即使是叛逆，我们也要离开这死亡的山谷，勇敢地走出去！(众人)：对！我们要走出去！(甲)：我们寻找未明开辟的路，离开这里！

(众人)：走！(守旧老人上，互相搀扶，甲说)：他们全走了，留下我们怎么办？(长老乙)：饿死！(丙)：那还不跟他们一起去？

(一起)：等等，我们一起去。（狼狈可恶的样子，尾随而下)

第四幕

永恒的奠祭(画外音)：勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，真理终于战胜虚假，智慧终于战胜愚昧！人们走出绝望的山谷，找到了属于他们的幸福。可是，他们忘不了那条先驱着开辟的路，他们带着子孙回到青石崖，祭奠先驱者的英灵。

(背景)：山崖

(村民及孩子们上)

村民甲：先驱者未明啊！归根到底，你是对的，守旧老人是错的！村民乙：你救了我们。可是当初却是我们把你杀死！村民丙：请接受我们的痛悔和歉意吧！先驱者！我们为自己曾经的愚昧忏悔！

村民甲：孩子们，记住先驱者的名字吧，他叫“未明”，是他开辟的道路，是他寻找的光明。(乙)：孩子们，记住先驱者的名字吧！他叫“未明”，他没有被陈旧的律法所束缚，为了真理，曾经发出反叛的声音！

(丙)：让我们永远记住先驱者，他们的精神不朽，他们的名字，值得我们永远铭记！(甲)：也让我们记住我们曾经演绎的不幸，让那些不宽容的严酷导致的悲剧，永远不再重复，不再继续……(乙)：我们应该把先驱者的尸骨收集，树起一座丰碑，把他们供奉在智慧大厦里，写上我们感恩的话，子子孙孙把他们铭记！（众人）：对！（众人作寻找状，最后由甲双手捧起盒子。伴随着凝重深沉的音乐，一起下。剧终)

第二篇：《宽容》序言

《宽容》序言庞龙

教学目标

1.把握文章主旨，体会故事哲理。

2.培养对新事物理解、宽容的态度。

教学重点

1.理解“无知山谷”、“漫游者”、“守旧老人”、“村民们”等形象的象征意义。

2.把握与评价故事中的哲理。（教学难点）

教学设想——（一课时）

本文为自读课文，拟定通过指导学生反复阅读、朗读，紧扣关键词句分析作品形象，参悟作品中蕴含的深刻哲理。

教学过程

一、导入

《在马克思墓前的讲话》一文中我们学过马克思的科学共产主义学说及革命活动对人类历史有着重大意义。但他却因此遭到了各国政府的驱逐，各种资产者的诅咒、诽谤，以至一生穷困，有四个子女死于贫病。

这种悲剧发生的根源是什么？如何才能避免？

——其实只要当时的政府、人们足够宽容，悲剧就能够避免！

今天我们就要学习一个有关宽容的故事。（板书标题）

二、检查预习情况

三、教学目标

四、P76注释①（齐读）

补充：另有著作：《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》。

在这些作品中房龙最大的特点就是能把枯燥乏味的科学知识写得生动有趣，因此他得到了无数读者的喜爱。

五、深入课文，把握形象。

思考：文章开篇人们过着幸福的生活，在经历了一系列生命的变迁后，人们重又过上幸福生活。两次幸福的含义是否相同？

第一次故事发生在什么地方？——无知山谷。

1.为什么叫它无知山谷？文中第1——第（）自然段是对它的描写？让学生读 ① “永恒的山脉”——长久封闭。——产生贫穷与落后的根源。

②小溪是“知识的”——在无知山谷里只有它保持着与外界的联系，且是流动的，象征着创新与开放。

——山谷里人们的文明程度仅像一条小溪。

③“缓缓地流着”——说明无知山谷发展非常缓慢。——落后

④“深邃破败的溪谷”——有悠久的历史、古老律法——但随着新事物的崛起，被冲刷得走向衰败了。

⑤“宁静的无知山谷”——沉寂、死寂。

封闭落后的生存环境。

2.在无知山谷中生活着哪些人？

（1）“守旧老人”为什么称“守旧”？

①“对着一本神秘莫测的古书苦思冥想”——“它们是一千年前由一个已不为人知的部族写下的。”——思想陈旧、保守。

②“在村子的一角，守旧老人们摇着头，低声倾吐着恶狠狠的词句。”——陈旧思想的忠实维护者。

③“律法毕竟是律法，必须遵守。守旧老人是它的执行者。”

——律法的执行者。

④守旧老人叫喊着：“给他的罪行以应有的惩罚吧！„„他死有余辜！”——杀害“漫游者”的罪魁祸首，镇压革新的代表。

⑤“不过，最后一辆马车驶出村子时，他们叫住了车夫，强迫他把他们带走。”——彻底揭穿了律法的谎言，说明任何保守的力量也阻挡不住历史前进的脚步。

律法的执行者，陈旧思想的忠实维护者，镇压革新的代表。

（2）守旧老人也有他的追随者、盲从者，就是——“村民们”

①“„„但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。”

“„„便心满意足地坐下来，„„”

②他们的生活是不是真的“绰有余裕”呢？

“恐惧总是伴随着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？”——仅能维持温饱。

——安于现状，不思进取。

③第三部分对人们有哪些描写？

“人们毕恭毕敬地站在周围，鸦雀无声。”

④“人们举起了沉重的石块。人们杀死了这个漫游者。”„„杀一儆百。——杀害漫游者的凶手。

助纣为虐，是“守旧老人”的帮凶。

3.大家想一想，对于无知山谷的生活人们在满足之余有没有对更高生活的渴 望呢？体现在哪儿？

“深夜，在小镇的狭窄街巷里，人们低声讲述着„„。”

——有渴望，但不能冲破旧思想的束缚。

但在山谷面临特大干旱时，“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。”

“恐惧”——害怕得不到园中果实应得的份额。

“失望”——“半数以上的人由于饥寒交迫已经离开人世。活着的人把唯一希望寄托在山脉那边。但是律法却说：‘不行！’”

“勇气” ——为了求得生存,人们终于产生了叛乱的勇气。

思考：最后终于走出了无知山谷，走出了困境。在这一过程中 除了人们自身思想上的转变谁还对他们进行了指引？

（3）“漫游者”（先驱者）

在“漫游者”之前，就有敢于提出问题的男男女女。（1）“但他们陈尸石崖下，白骨累累。”——革新道路的艰难。

——先驱者前赴后继。

对于漫游者的语言书中主要集中在——（3）

刨根问底——新思想的传播者。

对他行动的描写在——（2）、（8）

①“他的脚上缠着破布，布上浸透着长途跋涉留下的鲜血。”

“他跌跌撞撞来到附近一间草房，敲了敲门。”

——探索道路的艰辛

② “那个细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用火烧出了一条宽敞大道。” “它一步一步把人们引到新世界的绿色牧场。”

——新世界的探索者。

新思想的传播者，新世界的探索者。

4.在绿色牧场人们过着什么样的生活？

追随守旧老人——智慧老人。——进步了，文明了，过上了真正幸福的生活。

六、寓意

在追求真正幸福生活的过程中，谁是最关键因素？——村民们。

因为最后人们抛弃了陈旧思想才走出了困境，可见不对“守旧老人”盲从才能得到幸福生活。作者也正想通过这样一个故事告诉我们每一个人——不要成为“盲从者”中的一员。他在结尾是这样提出希望的“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”

这样的事情——先驱者为了追求真理总是付出沉重代价。

要减少此类事件发生我们要做的就是——解放思想，学会宽容。

比照注释①——即《宽容》一书的主旨，符合序言体裁的特点。

思考：在现实生活中我们提倡宽容是不是无原则的？

七、仿写

学会宽容，宽容是容纳大树小草的田野，是接受阳光暴雨的天空；宽容是吹开封闭保守的清风，是洗涤狭隘自私的雨水。

八、作业（任选一题）

（1）完成读后感，谈谈《〈宽容〉序言》给自己的启示。

（2）根据《〈宽容〉序言》提炼观点，写一篇议论文。要求涉及中外历史上有关坚守真理或关于宽容的事例。

板书：

“幸福”幸福

无知山谷绿色牧场

守旧老人智慧老人

第三篇：如何写课本剧剧本

如何写课本剧剧本

一、安排好课本剧的结构

吃透课文的主题思想和故事情节，根据课文故事情节改编。

1、根据人物的出场顺序，创造性地设计好人物的对白、动作、表情。（后两者可在“对白”的前面或后面用提示语注明。）

2、剧本开头要写明剧中的人物（给剧中人物起好一个简洁的代名称）

3、安排好场景（布景、道具的设计制作及其摆放位置）

4、依据课文内容情节的发生顺序，创造性地让一个个人物出场表演。人物对白不要机械套用课文原话，要在不改变课文原意的前提下，创编更生动、幽默，更具有个性化的人物对白，剧本的尾声一定要达到创作的最高潮，以利于揭示升华表演主题，收到应有的体验教育效果。

二、课本剧剧本编写的一般格式： 题目：《皇帝的新装》 人物： 时间： 地点： 道具： 背景： 正文： [示例]

第一场

地点：皇宫。

人物：皇帝、老大臣。诚实的官员、骑上三人、骗子二人。［老大臣在皇宫等候皇帝，诚实的官员上。］

官员：启禀大臣，我东南边境，烽烟四起，我们的军队正节节败退，情况十分紧急！

老大臣：邻国入侵，我已得知，正等急报皇上„„ 官员：（急问）皇帝在何处？ 老大臣：在更衣室试穿新装呢！

皇帝：［穿新衣上］你们快来看看，我这新装是否合身。［再照穿衣镜。〕

老大臣：［怕惊搅皇上〕陛下，（想说又止）陛下„„ 皇帝：还不快说，等什么？这套衣服到底合不舍身？ 老大臣：我是说„„我国边境„„

皇帝：［气急败坏］难道边境的事也要我操心吗？快看看我的衣服。

官员：陛下，您的衣服实在太合体了。只是衣料„„ 皇帝：衣料怎么样？难道不好吗？

官员：不不，这衣料相当华贵了。只是„„京城来了两个织工„„ 老大臣：陛下，听人说这两个级工能织出非常奇特的布料。皇帝：真有此事，为什么不早告诉我，快把这两个织工给我找来！［官员下场，片刻领来了两个骗子。〕

骗子（甲）：〔见皇上马上下跪。〕禀报陛下，小人能织出人间最美丽的布。

骗子（乙）：这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有～种奇怪的特性

皇帝：（急问）什么特性？

骗子（甲）：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。

老大臣、官员：（有些紧张）陛下，这恐怕不可信呢！皇帝：〔察看两个官员的脸色〕（沉思后，自言自语）那真是理想的衣服！（支走两个官员）你们快到国库给我取银两来。[两官员下]（对两个骗子）我穿了这衣服是不是就能看出在我的王国里哪些人不称职？

两骗子：（喜出望外）那当然，那当然，是上圣明！［老大臣捧银锭上〕

皇帝：（欢喜）快把银子给他们。在皇宫里找一间宽敞的屋子，发给他们最细的生丝，最好的金子，要尽快把布料织出来！快去安排吧，我要去更衣室了。

第四篇：课本剧剧本

课本剧《扁鹊治病》剧本

人物：扁鹊（祁春霖饰）

蔡桓公（赵江波饰）

侍从甲（贾柯鹏饰）

侍从乙（朱天昊饰）第一场：

侍从甲话外音：桓候驾到，众人回避！

（甲乙舞台上）

（桓侯一步一度地上）

蔡桓公（唱）：天晴朗，那花儿朵朵绽放！

闻花香，我想起幼年时光！

今天天气好晴朗！（侍从甲、乙附和，打手指，快板式：好晴朗呀好晴朗！）

蔡桓公（唱）：桓侯我春游走四方！（甲、乙：走四方呀走四方！）

蔡桓公：你等同寡人到那边看看！（三人绕场三周半）

（扁鹊上，身穿大白褂，肩背药箱）

扁鹊（唱）：今天天气好晴朗，处处好风光，好风光！送药忙，打针也忙，妙手回春呀，治病救人！

扁鹊：我乃扁鹊，行医多年，救人无数，今天特地来此巡回义诊！（抬头看见桓侯，吃惊状）

扁：哎呀！不好！

扁：（对二侍从说）：求见桓侯！

甲：带我去禀报！

甲：（进宫殿）大王，扁鹊求见！

桓：有什么事呀？（毫不在乎）

扁：大王，您脸色发黄，嘴唇发紫，恐怕是有病呀！

乙：大王病了，那可怎么办呀？

扁：不必惊慌！此乃小病，我开个处方，你们照办即可！

甲：那您快说！

扁：热水袋两个！（急促）

甲：热水袋两个！（乙在记录）

扁：毛巾两条！

甲：毛巾两条！

扁：药膏三袋，每日热敷三次！

甲：热敷三次！

桓：（不悦地说）哼！我乃天子！怎会有病？送客！

乙：大王，您的病？

桓：送客！

扁：是······大王！按我的药方，一日三次，三日即可！您的身体要紧！保重呀······（喊着下去）

桓：（生气地说）什么名医！只会给没有病的人看病！抬高自己！

甲：是呀是呀！现在什么都是假的，名医也有假冒的！

桓：真扫兴！起驾回宫！

乙：是！起驾回宫！（喊着下去）

第二场：

扁（唱）：最近比较烦，比较烦，比较烦···桓侯的病情我总挂心间！

扁：转眼间20天已经过去了，不知桓侯病情如何！劳驾通报一声，扁鹊求见！

甲：带我去禀报！

甲：大王，扁鹊求见！

桓：怎么又是他？让他进来！（桓侯走出，乙拿着凳子紧随其后）

扁：让我来看一看您的病情！

扁（唱）：我上看下看左看右看，桓侯的病情可真难办！

乙：那可怎么办？

扁（唱）：我看了又看，想了又想，开个药方你试试看！

乙：嘿！试试看！

扁：先拍个X光片，再用激光检查，如果严重的话就要用中子刀，伽马刀，最后用菜刀动手术！

桓：（愤怒）一派胡言！不就是想骗点儿钱吗？给他点，打发他走！

扁：是是是····（退到舞台边缘）唉！无可救药了！

桓：还真有点疼！哎呦哎呦！

甲and乙：大王！大王！

甲：快请太医！

乙：太医也救不了啦！

桓（唱）你快回来！我一人等待不来！你快回来！把所有药品带回来！

桓（断断续续）：快请扁鹊！

乙：它已乘F117逃亡秦国了！

桓：快····快打手···手机！

甲：（拨电话状）喂喂！什么？已欠费停机了？

桓：快！拟··拟旨··诏··诏告天下“讳疾忌医丧姓名，有错不改毁终生！”啊·····（桓侯死，头垂下，身体僵硬）

甲和乙：垂下对联：讳疾忌医丧性命，有错不改毁终生！！

四人同上，鞠躬，谢幕！

第五篇：十五、《宽容》序言

《宽容》序言

教学目标

1、理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义，理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。

2、把握和评价故事中蕴含的哲理，培养学生支持与追求新思想、真理的感情

教学重难点：把握与评价故事中的哲理。

教学方法：阅读、讨论

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入

北京潭柘寺弥勒佛之对联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象，他那大度能容，不计较人世间的是非憎爱，他那“宽却肚皮”、“豁开心地”、肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，不仅成为中国佛教的形象大使，也是中华民族的形象代表，成了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神代表。

那么，何谓“宽容”呢？房龙以其为名又指的是什么呢？

二、作者介绍

房龙，荷裔美国人，善于用极轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作，而为无数青年读者所喜爱。他从本世纪20年代以来，发表了一系列这样的作品，大多数成为美国的畅销书，并被译为多种文字。著名的有《人类的故事》、《宽容》、《房龙地理》、《发明的故事》、《圣经的故事》等。

三、一读课文，初步了解文章内容

1、故事复述

明确：（1）在一个宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。（2—4）一个漫游者要把人们引向新的幸福的世界，而守旧老人和村民却根据法律杀死了他。（5—9）后来，在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路走进新世界，过上了幸福的生活，他们开始怀念先驱者。（10）作者希望这样的事将来不要发生。

2，文中主要塑造了哪几类人物？明确：守旧老人，无知山民，先驱者。

四、再读课文，找到作者的情思，领其中哲理。

意象哲理

宁静的无知山谷——沉寂愚昧无知

永恒的山脉——长久封闭愚昧

知识的小溪——知识贫乏闭塞

需求浅薄的村民：环境这是产生贫穷与

心满意足地享乐——怠惰落后的根源

为得不到果实而恐惧——胆怯

他们只需一点儿食物——自私

守旧老人

“对着神秘的古书苦思冥想”

“摇着头”

“低声倾吐着恶狠狠的词句”应该容许别人有行

“是它（法律）的执行者”旧世界的统治者动和判断的自由，“叫喊着，‘他死有余辜！’”宽容的政策才能使

“并没有灰心”“预言说”旧思想的维护者真理得到发展

“不行”

“无力地抗争着”

“强迫他把他们带走”

漫游者（先驱者）：

“指甲磨破”“脚上缠着破布”

“身体衰弱”新世界的探索者

“拒绝（坐下）”“偏要说话”人类探索真理是艰辛的“我已以找到幸福的曙光。跟新思想的传播者而追求真理的力量、我来吧，我带领你们奔向那里。”脚步是不可阻挡的五、总结：通过对故事情节的把握以及对人物形象的分析，大家再总结一下《宽容》序言里的这个寓言故事蕴涵了怎样深刻的道理，或对你有什么启示？（有理就行）

（建议讨论：宽容是不是就是退让、容忍？能不能找到一条分界线？）

六、开阔思维

1、引导学生举出历史上或身边有关坚守真理与宽容的例子，培养学生大胆提出自己的主张，并树立为真理斗争的精神。

2、何为宽容之最高境界？《把伤害留给自己》

七、作业。

1，拓展阅读语文读本第135面的房龙《最后一百年》。

2，以“宽容”为话题，写一篇200字左右的小作文于周记本。或者写一篇以“先驱者为何注定是悲剧人物”为论题的议论文