2013宁夏高考作文详细分析

第一篇：2013宁夏高考作文详细分析

专家点评：

2013年宁夏高考作文试题是保持了连续七年的新材料作文，体现了新课改的思路。所选材料重在引导学生关注社会、关注人生、关注自我，挖掘精神内涵，正确认识同学关系，培养学生积极向上的价值观、人生观。

今年作文材料更贴近现实，从试题材料看，此题在形式上选取了四则材料，通过梳理材料的层次，我们就可以抓住材料的中心立意，这次作文的核心立意是在材料的第四段。也就是同学之间的关系应该建立在互相尊重、理解和包容上，遇事多为他人着想，这样同学关系就会更加融洽。尊重他人，才能获得他人的尊重，遇事多为他人着想，才能得到他人的帮助，赠人玫瑰，手有余香。这是我们中华民族的传统美德，也是我们中学生处理人与人之间关系的好的做法，更是当今社会处理各种问题的一剂良药。

今年的作文题让长期“悬于半空”的高考作文题“接了地气”。更接近学生生活的实际，给人一种亲切感，当然今年的作文题也出乎意料，避开了中国梦、正能量等热点话题，但还是在情理之中的，那就是关注中学生的成长。

今年的作文题兼具开放性和限制性，不偏、不难、不怪，没有给学生设置太大的障碍。高中阶段的生活是值得珍惜和回味的，也是有话可说，有事可写的。“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”作文题强调学生内在的人生思考，让学生多角度观察生活、理解生活、表现生活。

写作时要注意三个方面：

一是审准命题意图，试题材料的第四段提供了核心立意，意在提示考生处理好学生关系，不同的人，会有很大的差异，但一定要写出自己的独特感受。

二是开篇点明题意，开头是考场作文的起点部分，也是阅卷老师重点看的所在，所以要开门见山，用简要的语言，把自己对处理同学关系的独特看法，放在开头，使阅卷者眼前一亮。

三是美化文章结构，高考作文一定要重视文章层次的安排，设计层次的最好方法是围绕中心论点，设计分论点，让分论点统领各个自然段，共同完成对中心论点的表达。

第二篇：2008-2010宁夏卷高考作文

2008-2010宁夏卷高考作文范文

芾劲 整理

2008年

24.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

小兰和妈妈都喜欢听小鸟唱歌，看小鸟飞翔。母女俩第一次养鸟，母亲忙，女儿贪玩，没几天小鸟就饿死了。第二次养鸟，母女相约要好好对待小鸟，这次养了一个月，小鸟长得很好。但是朋友说，你们残忍地剥夺了小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利，母女俩依依不舍地把小鸟放飞了。第三次亲密接触小鸟，是因为收到一封参加放生活动的邀请函。信函说，放生活动又环保又慈善。母女俩买了两对小鸟，兴高采烈地去参加放生活动。爬上山头，看见参加放生的有好几百人。一声礼炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合十。母女下山后，听见花鸟市场的老板兴奋地说：“自从有了放生活动，鸟儿的需求量大增，要每天起早摸黑捉鸟才能供得上。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

令人心碎的爱

爱，不只是拥有。纯洁的爱可以让世人心旌摇曳，魂醉神迷。可刻意的、形式上的爱，一举一动，一眉一目，都令人心碎，使人心花零落，然后落地成灰。我知道，倘若等到那一天，爱早已变质，躲在背后的那伪善的笑脸，在一派氤氲之中，会渐渐浮现出来„„ 有人告诉过我，说我们生活的这个世界，有许许多多的非爱行为：夫妻之间，母子之间，恋人之间，师生之间„„我语塞。在看似和谐的关系网中，充斥着多少以爱的名义进行的强势的掠夺，又有多少人仍为此侧身、落泪、神伤、咨嗟！

爱是心的产物，用心去付出，为爱的对象思考，了解他们心之所想究竟是什么，才是他想要而爱所能够给予的。

听，那个捷克人说，生活在别处。其实，那个所谓“别处”，正是爱的最柔软的部分，那里有着宛若天籁般被敲响的蛩音。

我问你，你爱那山涧灵动的泉水，叮叮咚咚的唱响吗？你说爱。我问你，你爱那笑得摇曳生姿、飘若仙子的花朵吗？你说爱。我问你，你爱那啼鸣如琴声、可疼可爱的鸟儿吗？你说爱„„

可我强忍着心疼问你，那为何让美妙的泉水远离了山涧沦落为笼之囚犯？机灵的鸟儿远离了枝头永远成了笼中向往天空的缚物？它们的唱响为何不再灵动，身姿为何不再曼妙，啼鸣为何不再逗人？你苦笑着说，我以为那就是爱。

当我看到一切美艳的尤物，一一从眼前化为缕缕烟丝，然后逝去不见，我能做的，只有难以割舍的不忍。

听说鸟是有灵魂的东西。人们为了向大自然表示友好，在大型的放生背后竟暗匿着可怕的更为不耻的捕捉行为。鸟儿哭泣着飞向天空，在一片欢笑与欢呼中拖着沉甸甸的悲悯的魂魄，为了自己，更为了令人心碎的无望的爱。

给爱一个喘息的天堂吧，让花儿开得更艳，鸟儿飞得更轻松。给爱一个潋滟生辉的机会吧，扔掉心碎的爱，自此风清月朗，心荡梵音。

名师点评：《令人心碎的爱》，从题目这个角度而言，考生就一下子抓住了大家的眼球。“纯洁的爱可以让世人心旌摇曳，魂醉神迷。”“形式上的爱，一举一动，一眉一目，都令人心碎。”作者两句话就把爱分成了两种，纯洁的和形式上的。“爱”这个话题是永恒的，真正能把“爱”字说透彻的为数不多。考生把复杂的问题简单化了，非常聪明。文章的语言很美，中间的一问一答把爱的境界提升到了爱自然、爱动物、爱植物。结尾两段不是匆匆了事，而是提升全文主旨，把材料与本文的叙述有机结合起来——“为了自己，更为了令人心碎的无望的爱”。全文结构比较严谨，文字简洁、畅达。

爱鸟之心

爱鸟之心，人多有之。然鸟之哀，正在为人爱——爱而无责任，是空泛之爱;爱而不敬重，是轻慢之爱;爱鸟之心被商人利用，适成害鸟之因，则是盲爱矣。

鸟本天然生命，今因人之爱，而遭大不幸，是鸟之哀。鸟将尽亡，人何以独存?故鸟之哀，乃人之哀也。

爱之实，在有责任心。无责任心而泛言爱，有爱言而无爱行，遂有爱鸟而致鸟死之尴尬结果，是所谓空泛之爱也。既爱鸟，当尽心尽力;若能尽心尽力，自会渐知鸟之习性，由最初感性本然之爱，进达理性自觉之爱，终成人鸟相亲相爱之境，未尝不是人生妙趣佳话一段。

爱之道，在敬重所爱之对象。以己所爱，强加于鸟，轻则施虐，重则施暴而不自知，是所谓轻慢之爱也。轻慢之害，有甚于空泛。人非鸟，焉知鸟之乐?以人之乐施于鸟，鸟或视以为苦;人若以鸟之哀鸣为欢叫，则人之残忍可知矣。故真爱鸟者，当以还鸟之自由为最终选择也。

然爱鸟之放生，又成害鸟之别径。爱鸟之人心，已成牟利之市场。人间善恶之谲诡，莫此为甚。商人以牟利为天职，或可不论。放生者之动机，初看似亦无可非议。当市上之鸟，将成鼎镬中之牺牲，买而放之，善莫大焉。然若商人所卖，正为放生者而备，买者为一己爱心之发扬，而不问鸟之来去如何，是为盲爱矣。此鸟虽因我放飞而活命，彼鸟却因人仍欲买而续遭网罟之灾。如此捕而放之，放而捕之，循环往复之间，众鸟岂能平安愉快无死伤?

鸟的评说

有人放鸟，有人捉鸟。如此之恶性循环，何时了„„

——题记

天穹苍茫，映你孤弱身影如汪洋里的一叶孤舟，举你欲起的双翅如断崖间飘荡的一片秋叶。你背负长天飘然万里，整个天空都是你的。你一路东风来去自由，所以一路东风也是你的。想云路遥遥，关山冷落，一茎苇叶下的渡宿，异乡的梦里，可有亲朋的呼唤？远天的云影，误作北上的列车，可怜的孤雁，哪里才是你的栖身之地？

麻雀的旧调，布谷的民歌，斑鸠的土谣。如今这仙乐，又有几人闻？面对儿童一双双质问的眼睛——哪儿能听到夜莺的歌唱？满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼人类的朋友——鸟。人类在不断地扼杀自己的朋友，自然的大手，总有一天伸向我们，如同我们扼杀自己的朋友一样。

曾几何时，枝头的歌唱已停止。曾几何时，人类的魔爪伸向了你。一个可怜孤弱的生命，就在那一刻停止。小鸟自由歌唱、自由飞翔的权利被剥夺了。不知何时，小鸟搬家了，从枝头搬到了笼子里。笼扼杀了天籁之音，扼杀了自由飞翔的梦。鸟是朋友，我们应该保护朋友。 儿时，那一群屋檐下的啾啾，那枝头的高歌，还有那漂亮的外衣„„人与鸟应该建立一种彼此依赖、彼此共存的关系。当我们看到受伤的小鸟时应该主动为它们包扎，还原它们的亮丽；当我们看到孩子用弹弓打鸟时，我们应该及时制止，告诉他鸟是我们的朋友，我们应该保护它；当看到城市街边一个个人工搭建的鸟巢时，我们感到欣慰，因为我们已经行动了。让我们加入到爱鸟的行列中来。

让我们用双手托起爱的鸟巢，让我们用心去为受伤的小鸟包扎，让我们用行动来证明一切。奥运即将来临，我想那“鸟巢”是你我爱的见证。那“鸟巢”不仅是奥运场馆，更是对人类朋友的一种呵护，让我们用心为小鸟搭建一所鸟巢吧。

名师点评：文章的构思非常的巧妙，尤其是中间对布谷、夜莺等鸟的描写，让读者急盼再次听到鸟儿们的歌唱。当作者谈到人与鸟的关系时，是那样的迫切与希望，彼此依赖，彼此共存，才能建起美丽的家园，尤其是“鸟巢”的出现，不正是搭建和谐的象征吗？

思维解读幸福 生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉„„

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。

思维方式„„快乐幸福„„思维方式„„

思维解读幸福！

专家点评：本文除了语言流畅、材料典型等优点外，最难能可贵的是，考生在思辨性上所做出的尝试和努力。

2009年

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。

他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。

走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的圈套。”

小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”

小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？”

小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的最诚信的遗言。”

小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。

要求：①选准角度。②明确立意。③自选文体。④自拟标题。⑤不要脱离材料内容及含意的范围作文。⑥不要套作，不得抄袭。

善者为智 海南考生

很多人崇拜着强者，折服于他们的果断和坚强，仰望他们的铁腕和魄力，这种惊天动地的气势成了很多人心中的圭臬，而我却青睐于善者，或许他们没有传奇般的经历，但他们却都拥有一颗朴实而温厚的心，那颗广博而仁爱的心，会包容强者的伤痛，点燃壮士们出行前的明灯！

古人以羊为膳食的美味，“善”字由“膳”引申为美好之义，“善”有善良、慈善之义，与“恶”相对。有位为善者自励“唯有善和爱，才决定人类之为人类”。善，本应是人类的标尺，是人与万物区分的界限，正是那份对自然、对生命的尊重和仁爱，才使得景色变得和谐，也是那份对各种文化宗教的正视和容纳，才使精神世界完美。尽管，善者们没有强者的那份硬朗和气魄，但那份温存和见识却可以伴着绵长的呼吸，细水长流，恩泽万代。所以说，善者为大智，这种智慧是历史长河的沉淀，它将会深深植于心田中，愈久弥坚。

我始终相信，每一个人都是生活的智者，每一个人心中都蕴藏着那份温度，不冷不热，恰润眼眶，我也相信，每一个人都会在旅途中寻觅善和爱。因为，善和爱是一种自身的需要——塑造生命。她是生命的载体，打通了向外吞吐的江河，使生命舒展而自由；她是灵魂的吟唱者，优化了生存环境，使生活轻松而笃定。智者们会选择善，因为他们明白人生的必需品是善，因为善是从英雄辈出的年代里筛选出的瑰丽珠宝。

我看到，那么多白发苍苍的老者，他们会在人生的弥留之际，向晚辈们诉说善与爱的故事，语调那么平和，内心似乎装着一轮太阳，那么温暖而明媚。老人们用自己的一生的经历告诉孩子们：为善吧！“人之初，性本善 ”，老人们也曾经年青，但在他们成长之时，或许在各种社会力量的影响下，学会了如何把善良和慈悲的天性一点点洗涮干净，像面无表情的江湖侠客一般走在大街上。他们不相信流泪，不明白怜悯，那慈眉善目比凶神恶煞更让人迷惑，陌生人平白无故的爱必会换来他们那警惕的眼神，他们的善良陷入了泥坑。然而没有爱的生命是残缺的，人只有在爱和被爱的过程中强大，只有在施舍和被施舍中坚定。

善良，这个最单纯的词语，曾让部分人迷失方向，急于功利的强者，却丢掉了自己的本性，一旦失去了本性也就失去了真正的快乐，价值的取向开始出现了偏差，信仰和生活相互矛盾，痛苦和焦虑像绳索一般紧紧缠绕着心灵。经历过挣扎后，人往往会重新衡量自己的人生，雄才大略，铁血狼烟，升沉权谋，钟鸣鼎食，将军营寨，哪一个是生命的支持者？似乎每一个人都不够坚固，不足以承受生命之重，徘徊中，犹豫中，终于找到了生存的智慧——善良。他是生命的中心，正如老子《道德经》记载着“上善若水，水善利万物而不争”（崇高的善德就像水，水善于帮助万物而不与万物争利）。

所以，一些所谓的成功人士，度过了一辈子的权术人生，终老之时才明白自己的生命只是一个空壳。没有精神领域的支持，人生会腐蚀得很快，非善不强。老人们悔恨着，希望在自己有限的生命之中，向更多的人阐述善者才有生存之道，他们如此真诚的声音，只是想在人生最后旅途中尽力成为智者，善惠后辈。

年青人听着老人的话，善良离他们太近，又距他们太远，他们无法给善良一个定义，任何理性层面的解释都不让人满意。但，又隐约觉得，这个词在我们生命中的重量。【名师点评】亮点：分析深入独到 语言活泼风趣

分析深入独到，认识全面。这篇文章从人性的角度论善，通过善者和强者的比较，强化善的伟大，进而引出善者为智的观点。作者从汉字说开去来论述善和智的关系，人的一生从善开始，在生命的历程中往往脱离善的轨道，最终又重新认识善的价值，这是本文最有深度的认识，自然是思想深刻的标志。语言活泼风趣，引人入胜。这虽是一篇议论文，但文中并没有空洞的说教和生硬的说理，文章以羊为膳食的美味，引出“善”字，使文章洋溢着文化气息，而后面的引文再一次使文化气息得到强化。

无悔的选择 海南考生

我有一颗善良的心，无怨无悔地行善了一辈子。我活到九十九岁的时候，无疾而终。我的灵魂进入了无边无际的黑暗之中。

我在恍恍惚惚中来到了一个富丽堂皇的大殿里，看到了满脸长长胡须的司命之神，他笑着对我说：“根据你生前的事迹，你的来生将还是人。”我问他：“我的来生将是一个什么样的人呢？”他回答：“那就看你的选择了，你跟我来！”他把我领到三扇门前说：“你可以进入这一扇门！”

这一扇门不知多少人梦寐以求，这是权力之门。你从这儿进去，你就可以拥有巨大的权力。你可以掌握 一个国家的命运和前途，你可以决定一个人的生命，你甚至可以决定人类的命运。许多人因此巴结你，崇拜你，他们会向你贡献很多的东西。但是你没有真心的朋友，你的妻儿、一切亲人也会设法抢夺你的权力„„

没等司命之神说完，我急忙摇摇头：“权力过大太寂寞，勾心斗角、尔虞我诈太浪费人的生命。我不选择。”

好吧，我们看第二扇门，这是金钱之门，天下攘攘，往来熙熙，皆为此门。进入这扇门你会拥有很多的金钱，可以说富可敌国。金钱是当代人类热衷追求的东西，奢侈的生活，尊贵的地位，也都缘于金钱„„但是你要想方设法使你的金钱增值。为了金钱你必须不顾你的亲人，也就是你要六亲不认。

这太可怕了！我听到此话惊得目瞪口呆，急忙说：“金钱太多就不是我自己了，金钱太多时让人变得冷酷无情，要这些金钱有何用？我不选择！”

那这最后一扇门是什么呢 ？“噢，这道门是善良之门。”司命之神虽是悠悠地说，但掩饰不住其内心的喜悦，“你也许是个大人物或者是个普通人，你的生活道路可能充满不平，你也会遭受很多磨难。尽管如此，你仍然坚持你心灵的善良。你也许不富裕，但你喜欢帮助别人，你也许有很大权力，但你仍然为别人排忧解难。没有人巴结你恭维你，也没有人向你贡献很多的东西，但是你拥有很多真心朋友。他们喜欢你，你的生活是快乐的„„”

“我就选择它了。”不等他说完，我就急不可耐地喊起来。他笑着问：“为什么呢？”我解释道：“一个人活在世上，不能只追求物质享受，成功的人生应该是快乐的人生。善良可以使心灵轻松，使人生充满快乐。”

他看着我，笑而不语。轻轻地推了我一下，我惊醒，原来是一场梦。

我回味着这个梦，喃喃自语：善良使人快乐，我选择快乐的人生，我选择善良！这是我无悔的选择。

【点评】在考场有限的时间内，要写出一篇内容与形式俱佳的文章是不容易的，一般的同学是难以做到的，而本文作者却做到了，并且做得很好，我们不得不佩服考生的文字功底。这篇作文的特色主要体现在如下两个方面：

1、文章构思精巧别致。文章主体部分虚拟了权力、金钱、善良三扇门，在对比中展示“我”内心的倾向：权力过大太寂寞，勾心斗角浪费生命；金钱太多让人变得冷酷无情，太可怕；善良使人心灵纯洁，人生充满快乐。最后以选择善良，选择快乐的人生作结，主题思想积极明确。

2、文章结尾画龙点睛。作者采用梦幻的手法，主体部分详细地叙写了选择的经过。最后一段既是对全文的总结，也起到了画龙点睛、升华中心的作用，使得文章与策略联系得更紧密了。

品“善” 海南考生

善如歌，精致而悦心；善如阳，光明而暖身；善如水，明净而淡泊。品善，就是品生活，就是品人生。

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事。而今而后，庶几无愧。”仁与义，可以视为善良之表现，也是古人对善良的总结与概括，文天祥的杀身成仁和舍生取义，让我们为之颂歌，他的杀身成仁和舍生取义，更是他对大“善”的实践。这样的人生，让我们千古传唱。

“见利思义，见危受命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”魏青刚，一个平平常常的男子汉，像千千万万的农民一样，当改革开放的大门敞开，他们成群结队地涌进城市，他也是其中的一员。可就是这样一位没有任何故事的平常之人，随着一声“有人落水了！”的惊叫。下意识地踢去鞋子，连衣服都没有脱，就闪电般地一个鱼跃跳入汹涌的海水，奋力向落水之人游去。魏青刚，他的身上流露出的是华夏儿女朴素的良知，他的行为体现的是中华民族亘古不变的善的本质。这样的人生，是我们效仿的榜样。

因着他的质朴，我们把善良动作一种本能，我们相信“人之初，性本善”的千古之论。有网友转载了一篇名为《被50元践踏的自尊》的报道。一个收废品的老人骑三轮车划破一位女郎的衣服，为了这划破的小口子，女郎的母亲向老人索赔50元。老人拿不出钱，其母咄咄逼人，要求老人下跪十次来抵偿。这一要求引起了围观群众的愤怒，人们纷纷掏出零钱，帮老人凑足了50元，而那母女俩拿到钱后扬长而去。

为了50元，去践踏一位穷苦老人的自尊，这种人的善良被丢到了哪里？或许在他们的人生字典里，根本就没有“善良”这个词，甚至连“良心”也是没有的吧！

人类最初的善良来自于泥土，来自于淳朴。越简单的人越容易流露出善良的本质，真正的善良也就应该散发着泥土的芬芳。再看看围观群众的表现，他们的行为就是善。这是让我们感到欣慰的地方，也是能让我们的世界散发光彩的基石！其实，在生活中，善良正如一阵清风，吹散不和谐之雾，吹开真善美之门。

作为21世纪的主力军的我们，更要懂得用善良来修饰自己、充实自己。我们可以忽略姣好的容貌、华丽的装束和高雅的气质，却不可以漠视生活中的善。也许我们貌不惊人、也许我们很渺小，但只要心善，我们就决不卑微！

容纳百川，是大海对河流的包容； 润物无声，是春雨对万物的恩泽； 善良仁义，是生活对心灵的馈赠。

寻找善良，就是在尘世的喧嚣中寻找宁静之湾； 品味善良，就是在世人的举动中发现人性之美。

【点评】作者能够整体把握材料，提炼出“善”这一话题，为正文议论做了引线，为后文对善的赞美起到提纲挈领之作用。本文立意深刻，极力歌颂了“善良”这一美好品德。本文开始以排比句亮明观点，解决了什么是“善”问题。紧扣题目，开门见山，运用排比，可谓是“凤头”。文章在中间部分用五个小段落解决了为什么扬善和怎样扬善的问题，作者的写作技巧也在这一段得到了充分展示，边引用，边举例，边说理,“三管齐下”，名言、例子、说理很是充分，本部分可谓是“猪肚”，在这一部分中比喻论证的运用十分巧妙，说理生动透彻。文章结尾可谓是“豹尾”，以排比手法，层层推进，照应了开头，深化了主题。进一步把发扬善的美德这一主推向高潮。本文的结构严谨，在总—分—总的基础上，有变化有章，错落有致，显示了作者较强的文学功底。

温馨的一幕

因高考在即，虽是周末，我还得像往常一样到学校上课，照旧要经过那个小小的车站。我漫无边际的抬眼望去，突然，一个白白净净且有点胖乎乎的小女孩，气喘吁吁地从马路对面奔过来。一只小手里还拎了一大包吃的。仔细一看，她白嫩的额上布满了细细的汗，不住地用小手擦拭着额上那像珍珠似的汗滴。

这小女孩干什么呢？她的父母怎么这样？竟会放心让这么小的孩子来单独乘车？ 一连串的问题盘旋在我的脑海中，正在这时，突然看见那个小女孩一下子窜到车站的一角，蹲下身，兴奋地嚷嚷着：“叔叔，叔叔！我来看你啦！”我这才注意到原来在那个小角落还窝着个人！他身上十分破旧，但还算干净，身前放了个装钱的小碗——原来他是个乞丐。

我看到此景，也忘了脚下的路，不禁打算要看个究竟。只见那个乞丐微微动了下身子，眼中闪过一丝不易察觉的激动。“叔叔，你看，我带来好多好吃的呢！”声音清脆悦耳，我的注意力瞬间又集中到小女孩身边那个鼓鼓囊囊的马甲袋上。她胖乎乎的小手打开袋子，拿出了一大堆零食。有薯片、海苔、山楂片、可乐，甚至还有口香糖„„

我看到这里忍俊不禁，这小女孩，真的是好可爱好善良啊！“叔叔！这些都是我最爱吃的东西哦！你快吃点嘛！”稚嫩的女童声再次响起。

那个乞丐听后，一时没反应过来，手足无措。小姑娘见他这样，随手抓起一包薯片塞进他手里，满脸不高兴地嘟起小嘴，说：“叔叔，你为什么不肯吃我的东西嘛！”一脸委屈的样子。那人仿佛一下子慌了神，忙撕开包装袋，大口吃了起来。小女孩就安静地蹲在一旁，笑眯眯的看着他，满脸快乐。

这时，空气仿佛是凝住了，站台上的人们的视线都被束拢在他们两人身上。小站一下子变得极为安静，人们似乎忘记了乘车，忘记了周遭的一切。而我，只是静静站在那儿，任由视线滞留在他们身上，久久也挪移不开。

我的心起伏不静，忽然感觉到这个小女孩，仿佛是个小天使的化身：头顶着金灿灿的光环，背后展开洁白而美丽的翅膀，四周灿烂耀眼。她那纯洁天真的笑容在我心灵深处闪过，真如同那小天使般圣洁、动人。

小女孩看到乞丐吃的差不多了，忽然起身，回头望向不远处，挥了挥手，又露出甜美的笑容。循着小女孩的目光，我也向不远处张望：一对年轻夫妇站在那儿，对着小女孩微笑，目光中，满是善良，满是鼓励，满是赞许。他们就这样平和地望着自己的女儿，仿若守护看一个“小天使”，守望着一份纯真的善良，一颗纯粹的爱心。

“叔叔，我要走了，下次再来看你。”小女孩欢快地与那人道别，然后奔向她的父母。他们一家三口，手牵着手，缓缓离去，身影融化在夕阳那温暖的余辉里。这一刻，我真切地体味到：善良是美丽的。

2010年

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现实物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

文一 孙悟空的成才之道 各位听众：

大家好。感谢大家百忙之中带着孩子来听我的演讲。

很多人问我，靠什么才取得今天如此辉煌的成就，成为万人崇拜的偶像。其实，要回答这个问题，就不能不说说我的经历。

说实话，我的先天条件并不比在座各位的孩子好。众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的，本来只是在花果山做王，但是我觉得花果山太小，没有足够的空间，于是我离开了花果山，去寻找更大的世界。之后大家也知道了，我闯天庭，游龙宫，上天堂，入地府，好好地开了眼界，朋友多了，见识多了，最主要的是提高自身的素质，但可惜太骄傲，于是败在了如来手下。总结失败的原因，还是见识不够，否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视？所以，成功的秘诀之一就是“走出去！”去外面的世界！在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”！

等我从五行山下出来，和师傅去西天取经便是我最主要的经历了。大家都知道我武艺高强，说句实话，那些妖精们也不弱呀！重要的是他们不但数量众多，而且后台强硬。面对这样的对手，不光要有勇气，其实，还需要一点好奇心。喜爱《西游记》的朋友都知道，我们师徒四人每遇到一次磨难，克服战胜对手不仅仅要靠武力，还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。他们是什么来头？他们的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他们？要弄清这许多问题，必须有极大的好奇心。我四处打探，不耻下问，不信的话，各位可以去问问土地公公，我打扰他的时候最多。所以，成功的秘诀之二就是：带着强烈的好奇心去发现世界！这绝对不仅仅适用于科学家们。

不是我吹嘘自己，观音大士经常夸我聪明，我师父也是事事都依靠着我。虽然他们也经常批评教育我，但是，我知道，他们最看重我，于是我更知道，我是大师兄，我有义务也有能力去做好一切！当他们怀疑我，否定我的时候，是我最痛苦的时候。遇到白骨精时，我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害，而是因为师父不相信我。各位要坚信，你们的孩子都很聪明，都很优秀，你们一定要多多鼓励他们。借此机会，我也感谢观音大士和我的恩师，没有他们的信任和鼓励，我不会走完漫漫的取经之路，虽然他们曾总是让我“头疼”。言归正传，成功的秘诀之三：愉快地接受表扬，正确地对待教育！

好了，我的法力尚浅，认识有限，言辞有不周之处，望各位见谅，同时也真诚希望我的这些话能给各位带来帮助！

谢谢大家！

[技法分析] 活用旧材 巧借演讲

这篇文章的作者很聪明，在整体把握材料含意、准确理解题意的情况下，大胆将人们都非常熟悉的孙悟空的故事，很巧妙的移植过来，并以演讲的形式，从孙悟空的成长经历中总结出了三条成功秘诀，恰好对应试题材料的三则事例，也就是从材料的整体上把握，总结出人才成长的三条规律，非常符合题意。将旧材翻新，灵活运用，再借助新颖的形式，让人耳目一新，既巧妙有趣，又贴合题意，加之演讲词用第一人称的写法，更是读者感到亲切，充分体现了作者构思写作的聪明和机智。

文二 丹墨莲梅

鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高，环境的确影响着人。

古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响着一个人的成败。

但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？

自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

环境固然可以影响人生，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇。莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！

[技法分析] 高度概括 立意恰当 这篇文章，作者对试题三则事例材料进行了高度的提炼，并借用古语，以香臭丹墨为喻，概括出了环境对人才成长有着极为重要的影响。但是，作者并没有停留在这个层面上，而是更进一步，从儒者、兵家、诸葛亮、苏武、朱元璋、林则徐等大量的历史人物成就经历中，说明“环境固然可以影响人生，但是却不能起到决定作用”，再用种子、雏鹰、莲梅来比喻，提出要像莲梅那样不被环境所改变，“在坚守着绽放自己，成就自己。”文章观点明确，比喻恰当，内容充实，是一篇优秀的考场作文。

文三 我体验，我快乐 因为坚持不懈的体验，稀疏的绿意铺展成一季又一季茂盛的夏天；因为坚持不懈的体验，细微的尘埃堆积起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一种坚持不懈的过程，体验则是成长的过程，是成长的见证。

——题记

人生像是一桌菜，充满了酸甜苦辣，体验则是一张嘴，尝尽生活的各种滋味；人生像是一条路，充满了坎坷艰辛，体验则是一双鞋，踏尽生活的各种艰险。带着一颗好奇心，去感悟这个世界吧！去体验生活，在体验中快乐成长吧!

人们总是歆羡于珍珠的美丽，好像它生来就是高贵的象征，然而不要忘记它曾经卑微的过去。它曾只是一颗细小的沙粒，在蚌的体内苦苦坚持了数年甚至更久才有了今天的美丽。珍珠体验了磨难，成就了它高贵的美丽。

人们总是爱慕蝴蝶的优雅，好像它生来就是会舞蹈的精灵，然而应该记得它曾经是一只丑陋的毛毛虫。在孤单的角落里默默织茧，忍受无限的痛苦破茧而出，羽化成蝶。蝴蝶体验了痛苦，创造了它辉煌的一生。

人们总是赞颂翠竹的挺拔，好像它生来就是君子的化身，然而不该忽视它初为竹笋所承受的压力。竹笋积蓄了生命的所有能量，破土而出，长成参天翠竹。竹笋体验了压力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前冲吧，在体验中成长，其实体验的过程就是成长的过程。虽然前方有狂风也有暴雨，但风雨过后必是绚丽的彩虹；虽然前路有坎坷也有荆棘，但坎坷过后是掌声，荆棘上面是鲜花；虽然前方有峡谷也有暗流，但峡谷下面有奇景，暗流里面是奇迹。不犹豫，不退缩，勇敢前行，去体验成长过程中的美好吧！只有体验过暴风雨，我们的生命才会更加坚韧。只有体验过坎坷路途，我们的生命才会更加顽强。只有体验过幽深峡谷，我们的生命才会更加绚烂。体验过，就意味着我们的成长更加充实，更加完整。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，生命的意义在于体验，只有体验过的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡国破家的体验，怎能有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹；杜甫若不是有安史之乱的体验，怎能有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟；白居易若不是有深入民间的体验，怎能有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。带着一颗好奇的心上路，一路上走走停停，看看山岗，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中得到满足。去体验生活吧，像流水一样安静，像清风一样恬然，像呼吸一样自然。

我体验，我快乐，我成长。[技法分析] 语言优美 形象生动 “言之无文，行而不远”，文采锦绣历来是文章追求的佳境。这是一篇优美的考场作文，作者紧紧抓住“体验与成长”这个主题，有意识地运用比喻、排比等修辞格，句式整散结合，语言生动活泼，并且适当地引用诗词名句增强了语言的书卷气，增加文采。比如精心打造题记，揭示文章中心，为文章增色不少；整句开头，恰当的用词，显示作者不凡的语言功底；比喻恰当，形象生动，“带着一颗好奇心”“体验”“成长”贴近材料，突现中心；排比语段，语言优美，句式灵活，语气强烈，感情充沛，语意丰富；„„优美形象的语言，铸就了本文的高分。

文四 心怀天地 突如其来的一场暴雨，令我有些措手不及。雨过之后，院子里一片狼藉。

我推开房门，看到的是一地的花瓣。一片片曾经娇美的花瓣，如今，一场暴雨令它们容颜不复。几盆耷拉在枝干上的叶子虽说比以前绿了些，却都在院角里蜷缩着，连枝条都打了蔫。

我不禁有些自责，本该在暴雨之前将这几盆花搬回房子的，如今„„唉，可惜了！院子里还残留着丝丝花香，我静静地立在院子里，满脑子都是对这几盆花的惋惜。不经意间，目光落到了靠近院门的那棵老槐树上。高大粗壮的身躯已经开裂，挺直的枝干却像张开的臂膀，撑开一树浓密的枝叶，向外，它一直伸到门外的那条小路上，向内，已经几乎要遮盖了我们的房顶。暴雨泼向它的每一片叶子，而那些叶子却更加精神地挺立枝头；雨水冲刷过它的躯干，从它的裂缝中流过，而它岿然不动。

扭过头，看着那几盆绿肥红瘦没精打采的盆花，我笑着摇了摇头，这花，怎么可能像老槐树那样经得起风雨呀！

我突然觉得应该到平房顶上去看看，我想知道高过院墙的老槐树能看到些什么。站在房顶上，小院已在脚下，透过槐树枝叶的空隙可以看到院门紧闭，一片寂静。远处是雨后瓦蓝瓦蓝的天空，辽阔高远。我突然觉得，我明白老槐树与盆花的不同了。

那几盆花，只甘于蜷缩在院墙下的一角，它们的天地也只是这一隅院角，于是，心胸也就只有这么小，境界也就只有这么高。

而老槐树，它的天地是高远的天空，它突破了院墙的限制，它可以感受到天的宽广、地的博大，风雨又怎么能奈何得了呢？

想到这些，我豁然开朗，生活又何尝不是这样！心胸狭窄的人总是难以抵御一次次的暴风骤雨，永远无法享受到生活的真乐趣，无法提升自己的人生境界，他们的心只有他们的心脏那样大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有着宽广的胸怀，他们的心中可以装满天地，可以容纳万物，任何风雨都不能撼动他们。

心怀天地，生活会向你露出灿烂的笑容；心怀天地，世界会为你敞开每一扇大门。心怀天地，你就是天地！

[技法分析] 对比鲜明 中心突出

本文将墙角的几盆花和一棵老槐树在暴雨后的不同情景作为强烈的对比，说明生活的天地宽广，心胸也就宽广，境界也就宽广，任何风雨也不能撼动。这样，就巧妙地暗扣了试题材料，使得文章中心突出。文章先写了暴雨后花瓣落了一地，几盆花在院角里蜷缩着，连枝条都打了蔫。接着写靠近院门的那棵老槐树却岿然不动，更加精神。但作者没有停留于此，而是再写登上房顶，看到那几盆花蜷缩于院墙下的一角，而老槐树却突破了院墙的限制，伸向了高原的天空„„在这样的强烈对比中，自然联系到现实生活，联系到人，从而很好的揭示出了文章的中心。

文五 假如我是一位父亲

假如我是一位父亲，我会经常对我的孩子说三句话，“出去走走”，“做你想做的事情”，“你真棒”。

出去走走，外面有广阔的平原，有高远的蓝天，有自由飞翔的风。你可以在草地上奔跑，跳跃，翻滚，踢腿„„活泼是你们的天性，自由是你们的标识。去追赶跳跃的山鹿，你将矫健如飞；去仰望雄健的苍鹰，你会激情四射。天地有多大，脚步就能有多远。走出去了，你才知道，有比我们的城市更繁华的都市，有比我们的讨论内容更有意义的话题，有比我们的担心更值得担心的危机，有比我们心中的爱更令人感动的爱。出去走走，孩子，无边的广阔世界，会让你的心胸变得更加博大，会让你的人生变得异常充实而又有意义。去寻找那个自由的天地吧，尽情绽放你的青春之花！孩子，出去走走！

做你想做的事情吧，孩子！那里有你色彩斑斓的梦，当你画画时，别在意我给你布置了什么。你要画鹿，你就画个鹿吧。你要染成什么颜色，就随你的爱好吧。小瓦特爱钉子、锤子这些东西，长大后，他改造出了当时最先进的蒸汽机。小法布尔爱捉虫子什么的，长大后，他就成了昆虫学家，写出了我至今都爱读的《昆虫记》。孩子，我知道你喜欢音乐，咱们家的那台钢琴就是你的至爱，只要你能始终陶醉其中，你也会像郎朗叔叔那样演奏出美妙无比的乐曲。做你爱做的事情吧，孩子，兴趣是最好的老师。

你真棒，孩子！你搭起的积木真是太美了！每当我夸赞你时，你那小酒窝就会溢满甜蜜的笑容，你的心底就会有个声音说：“我会做的更好！”

那次，爷爷批评你的字写得歪歪扭扭，你委屈地哭了。是我安慰你好久，你才愿意从新开始练习写字的。现在，你的字写得真漂亮，方正有力。你看，老师都在你的生字本上写了那么多的“甲”呀！你真棒，孩子！你把该做的事情都能认真做好，我正见证着你的成长呢。

假如我是一位父亲，我会让我的孩子自由地奔跑，去做他爱做的事情，去真心地夸奖他，赞美他。狭隘的石缝很难长出端直的参天栋梁，经常遭受雷击的山崖也难有灿烂的花朵，让可爱的孩子健康成长，去拥有他自由的天地，去享受他应得的夸赞与鼓励，他将会自信而勇敢，坚强而美丽。

假如我是一位父亲，我会让孩子去自由的大海里乘风破浪。不需要岸的牵引，因为那样，他将永远离不开大陆。我会让他在兴趣的王国中遨游，倾听来自大自然的的最美的呼唤。我会对他说“你真棒”，作为他清醒路上的呐喊声，助他奋勇向前。

[技法分析] 大胆假设 精巧构思

这篇文章的作者大胆地把自己设想成为一位父亲，提出了对孩子的教育见解，紧扣了作文试题材料含意。首先，文章开门见山提出：假如我是一位父亲，我会经常对我的孩子说三句话，“出去走走”，“做你想做的事情”“你真棒”。这三句话正是概括对应了作文试题材料中三则事例的含意。然后，作者以父亲的口吻，以散文化的笔调，以流畅的语言，娓娓道来，对孩子分别讲述这三句话的深刻内涵。最后，又回到题目的假设上，总括全文内容，说明这三句话对孩子成长的重要作用和意义。全文在大胆假设的基础上，巧妙构思，结构严谨。

文六 成长三步曲

一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就这胜景的不是水；一地竹影，摇曳生姿，练就此态势的不是风。没有侧立千尺的绝壁，好水难为瀑；没有临风飘举的翠竹，劲风不生姿。同样，没有广阔的空间、浓厚的兴趣和美好的期望，人才便难以成长。

空间

心有多大，梦想的翅膀就能飞多高；空间多大，人才的成长就能有多广。热带观赏鱼体形的大小取决于它生存空间的大小，人才的成长同样与周围的环境息息相关，成长空间的大小无形之中影响着人才的成长。无边的草原造就了蒙古民族宽广的胸襟，茫茫的戈壁磨炼出成吉思汗的勃勃雄心。袁隆平将自己的研究生送往美国、澳洲攻读博士，让他们接触更多的知识，适应更广阔的空间，增长见识，提高能力。

给人才成长一个良好的的环境，让他们在宽广的空间自由飞翔。兴趣

兴趣是人才成长不可或缺的先导，是人才成长的阶梯。狼对周围环境的兴趣让它们一次次发现食物，躲避危险，顽强生存；人才亦需要拥有对周围事物的浓厚兴趣，不断探索，积极实践。李时珍对医学的兴趣成就了伟大的《本草纲目》，贝多芬对音乐的兴趣成就了著名的《命运交响曲》，达尔文对自然的兴趣成就了划时代的进化论，巨晓林对专业技术的兴趣让他从一名普通农民工成长为知识型新型工人„„太多太多人才的成长，都与他们对周围事物的兴趣有着密切的关系。兴趣，是成长途中的绿荫，带给我们希望与憧憬，引导我们走向成功与辉煌。

给人才成长一个兴趣的平台，让他们挖掘出人生的光点。期望

都说期望是人生独一无二的画笔，期望的存在让人生的纸张倍显辉煌。普普通通的学生，因为肩负老师的期望，便勤奋进取，成绩进步。人生在世，一路前行，期望则是路途中的加油站，送给人们无限的动力和支撑。因为感受到民族的期望，鲁迅毅然拿起了拯救国人灵魂的笔杆；因为肩负着人民的期望，毛泽东勇敢挑起了民族解放的大旗；因为背负着国家的期望，中国体育健儿在奥运会上勇夺一个个的奖牌„„他们的成长，与众人的期望有着密不可分的关系。

给人才成长一份期望的眼神，让他们自己描绘美好的蓝图。雄鹰直冲云霄需要翅膀的不停拍打，种子破土而出需要始终如一的钻劲；人才成长亦需要三步曲的轻轻弹唱。奏响人才成长的三步曲，让我们奋发向前，成长为真正有用的人才。

[技法分析] 构思精巧 层次清晰

这篇文章构思精巧，层次清晰。除首尾两段外，中间分别拟了三个小标题，让人一目了然，能迅速而准确地把握作者的思路和文章的层次。首段从自然界的风景到人才成长，自然贴切，充满哲思，充满才情，末句作为中心观点，统领全文。然后分别以“空间”、“兴趣”和“期望”为小标题，每个小标题下都是先列出典型事例，再用一句单独成段，作为对该小标题阐述内容的小结，这样，使文章结构显得非常精致，层次也很清楚，足见作者谋篇布局之用心。最后，由“雄鹰”“种子”再到“人才成长”，自然而贴题，文末点题，突出主旨。

文七 放手，让我自己飞翔

花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花儿谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹一个它不能胜的音节，因此琴弦断了。

——泰戈尔

儿时，是记忆中最快乐、最单纯的时代，在父母的保护下无忧无虑地成长，哪怕是遭受了一点点挫折，父母的关爱便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必须经受顽石下的不懈抗争；娇小的蚕蛹若要破茧飞舞，就一定要饱尝痛苦的煎熬。过度的关爱只会让我们失去风雨洗礼的机会，像玻璃花一样不堪重击，像溪边小草一样经不起惊涛骇浪。所以请你放开紧握的手，让我展开翅膀自由飞翔。

大自然中的生灵给我们几多启示。每当春晖洒满树林，草长莺飞之时，正是雨燕要她的孩子减肥之际。雨燕的父母懂得关爱自己的孩子，就要让它学会飞翔。溺爱只会使羽翼丰满的小燕带上枷锁，无缘蓝天。因此，平时细心呵护幼子的母燕一时间会狠下心肠，不再慈祥。就像一粒蒲公英的种子，无论前途多么险恶，长大了就要放飞于天空，自己去寻找梦想。

温室的花朵永远没有天山雪莲的高雅，永远没有悬崖百合的孤傲，任何人如果要走向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢地迎接风雨，甚至雷电。当我们惊羡比尔·盖茨的成功时，不妨想想他的过去。在哈佛大学中辛勤求学的他，为了心中的梦想，毅然退学，勇敢去飞，决心去闯。如果来自家庭的爱将他的翅膀紧紧束缚，他又如何能扶摇直上，冲破云霄？鹰击长空、风鹏正举的他正是得益于爱的放手。大胆放手吧，让年轻火热的心去历尽磨练，创造震古烁今的业绩。

我不愿做圈养在笼中的小鸟，而要做搏击长空的雄鹰；我不愿做小鱼缸里的观赏鱼，而要做一匹勇闯天下的狼。庭院里练不出千里马，花盆里长不出参天大树，笼子里飞不起展翅鲲鹏，所以请放手，让我自己飞翔。

当傲骨铮铮的菊花在萧瑟秋风中挺立，当坚韧如丝的蒲苇在狂风骤雨中摇曳，当伟岸如剑的峰峦在黄沙漫卷中矗立，我看到了磨砺的力量。放手吧，让我自己去探索世界，体验生活，这样才能在朝暾夕月落崖惊风之中飞得更高更远，去实现缤纷而昂扬的人生。

爱我，就放下你的手，放手让我自己闯一闯，放手让我面对挫折，放手让我经历磨难，放手让我自己飞翔！

[技法分析] 逐层深入 思路清晰 文章开头首先引用泰戈尔的诗句，暗含主旨，引发人们的思考。接着，从自身成长写起，突出溺爱的不良后果，真切自然。“柔弱的幼蕾”“娇小的蚕蛹”等句形象地说明经历苦难才有成长的道理，在段末注意照应文题，恰当地点明中心。然后，写大自然界中的生灵给人的启示，“雨燕减肥”“蒲公英放飞天空”都是很恰当而有说服力的例子。再者，列举比尔·盖茨的事例并进行分析说理。最后，写到自己的愿望，很好的表达了中心。文章提出观点，由物及人，由人及己，逐层深入，反复照应，思路清晰，结构谨严。

文八 在磨炼中成长 泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”的确，只有经历过磨炼的洗礼，人才会成长，人生才会展现出最光辉灿烂的一面。

“自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。”古今中外，许多名人志士都很注重在磨炼中培养自己坚韧不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰败饱尝人生的辛酸，但他以坚韧不拔的毅力，“披阅十载，增删五次”，坚持写作《红楼梦》；安徒生出身鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，然而，他酷爱文学，在平凡的劳动中体验、观察生活，写出了一篇篇脍炙人口的童话；数学家陈景润为了攻克“哥德巴赫猜想”，整天进行演算，光稿纸就整整装了几麻袋。像这样历经磨炼而最终成功的例子不胜枚举。正是因为他们有着矢志不渝的追求，有着不可摧毁的意志，有着泰然处之的心境，从而在经历磨炼的洗礼之后，他们的人生折射出更加灿烂的光芒！

“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”磨炼是人生的一笔宝贵财富，是开创成功之路的伙伴。如果在磨炼面前选择退却，就不会有辉煌灿烂的未来。勇敢地面对每一次磨炼，是提升自我、成就自我的必要过程。人生旅途风雨相依，荆棘密布，常常会遇到意想不到的磨炼。然而，风雨过后会是鸥翔鱼跃的天水一色，荆棘过后会是铺满鲜花的康庄大道。只要我们沉着思考，积极应对，暂时的困境往往会变成人生迸发智慧和伟力的催化剂，从而激发出巨大的潜能，孕育出壮美的篇章。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”人生在世，磨炼并不可怕，关键是对待磨炼的态度。英国一位作家说过：我们最大的光荣，不是一次也不失败，而在于每次倒下都能站起来。的确，成功不是最壮丽的，最壮丽的是能在磨炼中继续奋斗努力的精神和行动。身处逆境，怨天尤人，甘于失败，人生便毫无亮色可言；挑战自我，迎难而上，奋发进取，这样的人生才真正精彩，这样得人生才值得敬仰。

高山没有悬崖峭壁就不会险峻，大海没有惊涛骇浪就不会辽阔，江河没有跌宕起伏就不会壮美，人生没有经历磨炼就不会成长。在竞争日益加剧的现代社会，只要我们勇敢地面对，才能展现人生的精彩，书写美丽的诗篇!

[技法分析] 分析透彻 议论深刻 作为一篇比较典范的的议论文，作者从小鱼的成长和狼的探索得到启示，提出“只有经历过磨炼的洗礼，人才会成长，人生才会展现出最光辉灿烂的一面”的观点，切合题意。接着，举例论证，先用“许多名人志士”引出，再简要列举三个事例，突出“磨炼”，扣住中心，有典型性；事例后的分析，简明扼要，切中肯綮。然后，用事理论证磨炼对人成长的重要性，分析深刻，见解独到，表现出作者对人生的深切感悟，再进一步论证对待磨炼的态度，既有引证，又结合引证内容进行分析，议论始终扣住中心。最后，由大自然说到人生成长，结尾照应开头，总结全篇，有号召力。

文九 良驹之惑 古有良驹者三：踏雪、黑风、赤兔。

踏雪者，骐骥也，奈何人俗贱之，终倒卧于城阙，骈死于槽枥；黑风者，俗马耳，然人怜之惜之，终驰骋于疆场，纵横于天下；赤兔者，千里良驹也，因人马相因，世人尽誉之赞之，终名垂青史，震古铄今。

燕丹四年，田光北归，于茫茫雪海中见一白马，奇之，曰：“天大寒，冻乎？”白马仰天长啸。田光乃燕国善晓马语者，知其言为“吾乃千里良驹踏雪，安惧冰雪哉！”乃裹其体肤，引之回府，养于后院；然食（si）之以俗食杂草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗马之食食（si）吾，蹇驴之功用吾，废吾之能也？！”田光先笑而不答，后谓其仆曰：“疯马耳！”自顾而去。又三年，荆卿刺秦失败，秦皇嬴政使白起将兵数十万攻燕，未及三月，燕军溃败，秦军围困燕都，田光护燕丹夜遁而走，奈何坐骑困乏，无力奔走，燕丹叹曰：“天亡吾矣！”田光忽记起踏雪，寻之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，请速保吾主！”踏雪仰天长叹，叱之曰：“尔等以杂草食（si）吾数载，吾整日累卧于槽枥，围走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罢倒地气绝，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家军北却匈奴七百余里，及还咸阳，蒙毅坠马而伤，马亦卒。蒙毅于道中见一黑马，欲骑之，其兄蒙恬曰：“俗马耳，安配汝骑！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若无兄长，无以至今日之爵，吾与此马相得益彰。”遂骑之以还，黑马似通灵性，道行且慢，恐伤主；毅心中甚喜，食（si）其丰草净水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑风！”黑风日益强壮。蒙毅仗此马纵横疆场，所当着摧，所击者破，屡立功勋。始皇嘉之曰：“骁勇无敌！”毅辞曰：“黑风之功！”时赵高作乱，欲害长公子扶苏及蒙氏，黑风伏主而走，不知疲倦，前腿后股受创而不惜，力竭而死，毅亦自殁，赵高叹曰：“忠臣良驹也！”

灵帝末年，董仲颖为西凉刺史，于羌地遍寻良驹，尽半载之功，终得一千里马，命曰“赤兔”，遂养于华美槽枥间，奔于西凉旷野上，后与温侯吕奉先于虎牢关前大显神威，世人皆惊俱赞。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，诛吕布，赠赤兔于关云长，人马皆喜。后美髯公过五关斩六将、千里走单骑、据守荆州、威震许都全仗此马，二者相映成趣，盖九州之殊荣，掠四海之赞誉，纵横天地间，傲啸风云上，忠义武圣名垂青史，良驹赤兔亦千古留名，“人中吕布，马中赤兔”之评，诚有过之而无不及。

良驹踏雪，有千里之能而愤然气绝，何也？此良驹之一惑也。俗马黑风，身无长处却忠义盎然，何也？此良驹之二惑也。名驹赤兔，身负千里之能兼华夏之美名，响彻寰宇，何也？此良驹之三惑也。

明其所以乎？知其所以然乎？

马之俗雅留名与否，才干展示与否，尚需遇主人而谈，何况人之成长成才？ 由此观之，良驹之惑不惑也。[技法分析] 言文句佳 彰显才华

这是一篇用文言写成的考场作文，也许，作者是受到几年前高考满分作文《赤兔之死》的影响，但作者没有停留在《赤兔之死》的基础上，无论内容，还是语言，是有过之而无不及。内容上，作者写了古代三匹良驹的故事，最后由马写到人的成长成才，自然暗扣了试题材料含义。语言上，全文用文言写成，用词准确，语句通畅，显示了作者深厚的文言功底和突出的表达才华，非一般高中生、甚至语文老师所能及。学生用文言文进行写作，虽然我们不提倡，但像这样才华横溢的考场作文，我们还是由衷的赞赏。

文十 李白缘何称“诗仙”？

“酒入豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是一位当代大诗人对一位古代大诗人的盛赞；“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“青莲居士谪仙人”，这是两位古代大诗人对另一位古代大诗人的盛赞。这位被盛赞的大诗人就是唐朝“诗仙”李白。

“嫉妒与相轻往往产生于相同之中——同龄、同行、同时代„„”但又是什么原因使众多的大家甘愿臣服、众星捧月般地烘托着李白，或者说李白缘何称“诗仙”？我曾像屈原天问般地如此发问。终于，研究性学习给了我这个揭谜的机会。

他生于大唐盛世，那是一个百花盛开、万紫千红、开朗雍容的时代，只有这样的社会才能安措天才李白那放达的脚步，李白的成就与盛世密不可分。那个年代，经济发达，“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，如果没有那个年代，这个饱含异质的天才会被扼杀（当然，如果没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉）。他好比一条鱼，如果放在一个鱼缸中，永远不会长大。而因为盛唐这片大海，让他体会到了“海阔凭鱼跃”的感觉，历史与思想交汇那一刻迸发出了灿烂的火花。

生于开放盛唐的他，无疑是幸运的，而他那天马行空的思想，更是不允许他仅仅呆在一个地方。他是中国诗人中的游侠，他浪漫，癫狂，豪义，他游历了大唐各地，沸腾的血液不能使他在任何地方安住。他永远行走在漂泊的路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”，盛唐的社会安定及发达的道路交通为他远游提供了极好的物质条件。

初到长安之时，他高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，尽管他最后被排挤出长安，但就他这种狂放不羁的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，没有哪个封建王朝会容忍。

他如一只敏锐的狼，对周围的社会充满了兴趣，不断探索，不断体验。最终，他离开了长安到处游历。他的双脚和墨笔生动了大唐的江山。他深入社会，为自己的创作寻找源源不断的灵感，因此他的诗得以生存。他没有被那华丽的词藻所同化，他始终有着自己的风格，他始终保持着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心态。他对于周围环境的探索使他的诗得以永存。“十五观奇书，作赋凌相如”，李白的家庭本身就有着浓厚的文化氛围，在这样的家庭氛围里，李白不仅阅读儒家经典，六甲百家，还发展了他多样的生活情趣和才能，这为他早年的崭露头角及今后的大放异彩打下了坚实的基础。自身的天赋，自身的刻苦，再加上老师的指导，一时使他小有名气。最终他大笔横扫，给大唐诗坛注入新的活力，令所有的骚人墨客为之一惊。自此“诗仙”横空出世。他的一生充满了不羁，“乘酒捉月”，连死都是一首诗。

“诗仙”的成就离不开一个适合自己生长的空间，展示的舞台;离不开对周围环境的探索；也离不开世人的肯定。如果我们拥有了这些，不一定有大的成就，但却会更好地成长成才。就像今天，如果没有新课程的新理念，没有研究性学习的“李白探索”，我恐怕也不会对李白了解这么多，从而写出这篇自己还算满意的作文。

[技法分析] 探究创新 巧妙构思

研究性学习是高中课程改革的一项新内容。很显然，这位考生作者，不但认真进行过语文研究性学习，而且能把自己在研究学习中所取得的成绩运用到高考作文中来，我们不能不佩服作者的才智。文章构思巧妙，以“诗仙”李白的巨大成就及他所处盛唐社会为主要内容，通过追记李白的成才经历，揭示了成才与生长空间、成才与探索、成才与世人肯定的重要关系，与文题自然紧扣。作者深入探究，不断创新，灵活运用，巧妙构思，才使这篇文章脱颖而出。

第三篇：解析2011年宁夏高考作文

解析2011年宁夏高考作文

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻，中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位，是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联

网进行调查，结果显示，有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新

浪网对中国公众的调查，得票率依次是‚经济成就‛、‚国际影响‛、‚民生改善‛、‚科技水平‛、‚城市化进程‛、‚开放程度‛。

对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感?

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材 命题：呈现三大特点

‚今年宁夏高考作文在形式上保持了稳定。‛银川九中高三语文备课组长龙岩珍，为今年高考作文命题归纳出三大特点：审题难度不大，考生基本不会出现跑题偏题现象，比较客观地考查了学生的写作能力；立意比较宽泛，使每个考生都有话可说，有理可论，更主要的是本试题较好地缩小了不同区域的考生因所受教育条件不同所造成的差异，较好地体现了试题的公平公正；较好地体现出高考试题的选拔性。

‚虽然难度不大，但要想写出好文章还是不容易的，它需要学生有较强的思辨能力，需要学生从历史，现实、国际、国内等角度多方发散，甚至需要冷静的反思，而大部分同学则会单纯去歌颂中国的辉煌成就，这样就很容易拉开考生的得分。‛龙岩珍分析说。

作文：立意最为关键

自治区骨干教师、宁夏高中语文学科专家组成员、银川唐徕回民中学语文教研组组长洪春鸣老师认为，今年是中国共产党成立90周年、辛亥革命100周年，关于‚中国崛起‛作文既暗合中国社会热点，又是当前世界范围内的热点，具有很强的现实性针对性。

洪春鸣对如何写好高考作文做了进一步解读。他分析说，材料第一段陈述事实：‚中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位‛，第二段提出问题：‚中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点？‛第三段提出要求：‚请根据以上材料，谈自己的所思、所想‛，根据新材料作文审题立意的一般方法，可以抓关键词和关键句：中国崛起、中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点。这是材料的‚文眼‛，它蕴含着材料的主旨，可以把它作为把握材料、审题立意的突破口，只要围绕‚中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点‛这个中心，结合‚经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度‛这六个方面来写作，都是符合题意的。

‚‘意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。’没有好的立意，是很难取得好的成绩的，立意要力求创新。理性地看待中国崛起，一分为二

地分析中国崛起，这是对中学生思维认识的更高的要求，也就是要辩证地看问题，学会理性思考。‛洪春鸣总结说。

第四篇：2018宁夏高考作文(学长学姐练笔)

2018宁夏高考作文

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

那些重要却不紧急的事儿

田润卉 清华大学

我曾经去过一个边远的山村实践，那里的人们日子过得很苦，连温饱都是问题。我们为此给每一户送去了猪苗，希望他们能通过养猪挣些钱，可没过几天，他们就纷纷把猪苗宰了，吃了顿好的。

当时我们对此既惊讶又有些鄙夷，觉得村里的人们目光短浅，只看到眼前的一点蝇头小利却断了发财致富的路。只为了解解当下的馋，却忽视了猪苗未来更大的作用。我们觉得，我们决不会像他们那样傻。

可事实上，这样的错误，我们经常犯。

上学的时候，我们为了应对考试背了许许多多的诗词，可却从不曾真正细细品味字里行间的韵味；我们为了提高成绩而迷信于各种速成班、经验分享会，却又不肯真正踏踏实实地努力。工作的时候，我们忙于不断堆积着的琐事，却抽不出时间做一些真正能提升自己的事情；我们周旋于一场场应酬，却忘记了和一个人交往最基本的真诚。

我们总是最先看到那些明显的东西：一顿美餐、一次分数，一个弹痕；我们总是最先处理那些紧急的事情：一场考试、一次任务，一个应酬。可却总是忽略掉那些真正重要又并不明显的事，譬如读一本书，譬如学一门乐器，譬如脚踏实地而不投机取巧。可是，真正能让生命更加绚烂、更有意义的，却恰恰是这些重要而不紧急的事。

当我回忆起我的童年，我会感激每个午后读《儿童文学》的日子，让我爱上了读书、爱上了写字；我会感激我闲时画的画儿，让我至今仍然能有兴之所向。可是那些在当时看来更要紧的事，比如伙伴间闹的别扭，比如老师给予的表扬，它们却早已渐渐被我淡忘了。

当我回忆起我的中学，我会感激一直以来的努力，让我能养成良好的习惯，让我拥有更强的毅力；我会感激我记过的日记，让我在一次次迷惘中变得坚定，也变得稳重。可是那些在当时看来更紧要的事，比如某次测试的成绩，比如某天繁重的作业，却在今天看来早已无关紧要了。

我想，再过很久以后，当我回忆起我的大学，回忆起我的工作生涯时，我真正感激的，真正令我受益匪浅的，或许也都是在当时看来并没有那么明显，也并没有那么紧急的事。

林清玄说：“生命中有许多非常重要，却一点也不紧急的事”。忽略了这些事，你会失去很多；抓住这些事，你的生命才会足够精彩。

看到看不到的

北京大学 焦毅磊

轰轰烈烈的空战过后，专家对伤痕累累的战机进行整修。所有的人都只看到了幸存战机弹痕多的部位，只有沃德看到了别人没有看到的——幸存战机之所以幸存，是因为受伤的部位并不致命，而真正应该受到重视的那些伤口，却早已随着失事战机消逝在硝烟与炮火中。如果没有沃德这样的人，以自己独到的眼光看到了被忽略的内容，那么对战机的加固将是徒劳的，甚至会如“马掌钉与将军”的故事一样，导致整个国家的覆灭。看到别人所看不到的，只有这样，才能防止被一叶障目而不见泰山，才能做出正确的决策。

“成功的花，人们只惊羡现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”冰心的诗句也正是揭示了这一道理。当我们看待成功者、看待残酷筛选下的“幸存者”时，我们应扪心自问，自己是否只看到了他们所展现的光鲜亮丽的一面，将他们的成功看得唾手可得，却忽略了成功者每一份今日的成就，背后都凝结着昔日的血与泪：

德摩斯梯尼之所以成为千古留名的雄辩家，背后是十年如一日口含石头对着大海演讲的决心；“黑曼巴”科比之所以统治篮球界，是因为每天凌晨四点都在洛杉矶迎着朝阳奔跑。看到别人所忽略的，因为那很可能蕴含着所有伟大背后的秘密。即使无法成为伟大，看到成功背后的汗水，然后向着它努力；或是看看遗憾落幕的人，然后补足自己的短板，也至少能让你我免于平庸，成为时代洪流的“幸存者”。

但是否所有被忽视的都有价值？并非如此。看到别人看不到的，不意味着必须要将自己慧眼独识的内容加以利用，而是在仔细辨别与考量的基础上有所取舍。哪怕这一部分只有1%是有益的，但全面的眼光与独到的思维的也可能会带来100%的改变，这即是成功。

巴尔扎克曾说过：“真理喜欢捉弄人，他总是给你看虚幻的真相，然后自己藏在别处偷笑”。任何时候看待任何事物都要全面，我们的眼中都不能只看到应当看到的，更应该用智慧的头脑寻找看不到的部分，或许真理正藏在其中等待发掘，它将使我们免于平庸，甚至走向伟大。

透过表象看实质

王韵珩 暨南大学大一学生

在绝大多数人都决定修复弹痕多的地方，仅有一人坚持修复弹痕少的地方，不是因为这样似乎显得与众不同，而是因为他是唯一一个看见其他人所没有看见的实质的人。但也是因为他看到了实质，并坚持了自我，才真正解决了问题所在。只坚持表象所得，不过自欺欺人，只有看到本质，才可以高效的解决问题。

只坚持表象，是一种自欺欺人。有一种心理叫做“我只看见我想看的”，也就是说，当人们面对一件事或者一个物时，第一反应是关注他自己所关注的，更有甚者，会为自己仅从自己所关注的那一点上得到的结论，刻意忽路其他客观事实。以近日娱乐圈复出的歌手张韶涵为例，当年她因嗓音独特，格外幸运的被选中，出道，当歌手，以一己之力照顾弟弟妹妹，养活父母。就在她大火的时候，她的母亲指责她弃养，并在她生病时拍下她憔悴的样子，造谣称其吸毒，理由只是因为女儿不支持自己。可事实上，张韶涵并没有弃养，曾经母女关系和谐，但母亲借着女儿进入娱乐圈，与男明星传绯闻，在得不到女儿的支持后两人关系恶化，才出现指责，造谣等新闻。在大众没有了解事实的真相时，群众有人支持张母，可当真相暴露在大众视野中时，便无人再支持张母。时至今日，对于张韶涵父母的话，几乎无人相信，只有他们自己还在坚持女儿弃养的论点，自欺欺人的企图像几年前抹黑女儿。

看到实质，才能真正解决问题。在樊登读书会解读《联盟》一书时，说到一个问题：如何对待前员工？解答是：对待前员工，要尊重其选择，任其离开，如果其表现优秀还可以写介绍信，为其接下来的工作助以一臂之力，而不是扣着员工的工资等，强行留下。因为前员工在其他人眼中，是最了解这个公司的，前员工的一句赞扬很可能抵过百句批评，但与此同时，前员工的一句抱怨，可能抵过千句夸奖，所以让前员工留下不好的印象，是最赔本的决定。在阿里巴巴，京东，新东方等“成功”的企业，还举办的“前员工联盟”，加入的员工大多在职表现优秀，离职后仍可享受员工福利，以“讨好”前员工。正是看到了“前员工”问题背后真正的问题，才建立“前员工联盟”而有效的解决了这一问题。只能看到表象，是不愿思考不愿深究；明知实质却只愿相信表象，是自欺欺人。唯有透过表象看见本质，根据本质再解决问题，才能高效的得出解决方法。

从浅薄的真相中活出真理

汤灵芝 西南大学大一学生

“二战”期间，军方通过弹痕分布确定加强位置，多弹痕处则多防护，少弹痕处则忽略。而沃德意见却相反，少弹痕的位置往往是致命伤，所以那些不能返回的飞机就是遗失的数据真相。事实证明他是正确的。而今天我们将这件事抛在崇尚科学与真理的现今代海洋中，依然会掀起惊天巨浪，因为在浅薄的真相中人们自认为获得了前所未有的真理，而背后的真理却在一寸寸湮灭。这个故事无疑是一个完美的榜样。

女性从一开始的母系社会，位高权重，直至之后漫长岁月里被菲薄、被轻视，白昼黑夜尽是悲怆。到近现代，人们的思想慢慢改变，认为女性应当被尊重，女性的地位仿佛在慢慢提高。当然这世间上所有的事都不可能一蹴而就，关于女性的话题从未中止。在之前的空姐滴滴打车事件，空姐被强奸后身上又被刺十几刀而死到网民爆出在车上被司机袭胸，的哥说出“你穿的好少好漂亮”等话。之后湖南某图书馆又出政策，女性穿的少不能进入该图书馆，或视为性侵扰。想必就是短裙吊带太过性感可能让其他非女性读者不能集中注意力，甚至引发恶性事件。防患于未然，将罪恶的胚胎扼杀在母胎中大概就是如此。

一波接着一波的女性受害事件被曝光后，群众自然不会摊手不管，各种言论层出不穷。有网友晒出受害空姐照片，有女妖且丽形容不过分，穿着时尚，巧笑嫣然实乃美人。大家讨论认为是空姐长得太好看才会遭此毒手，太不幸了。又有各种网友爆出自己曾经遭遇咸猪手事件，呼吁女性朋友出门一定要穿着保守一点，这样才不会被某狼盯上。什么女子防身术，防狼喷雾，如仲夏期间的鲜花艳艳丽丽的登场了。很多人都认为有必要“丑”一点了。

看到大部分言论皆是如此，针对女性，对症下药，仿佛没有什么不对的地方。可是我们要的真理是如此吗？女性受到伤害就该是女性的问题？古罗马奥维得在《论容饰》中说，姑娘心里最珍视的东西是她们自己的美貌，爱美之心人皆有之。在几千年前的唐代，仕女妃子皆穿着艳丽，甚至达到今天我们所说的暴露。而在几千年后的今天，穿着暴露成了犯罪最有利的借口，女性的美丽成了很多人指摘的对象，这就是我们要的真相吗？

康德曾说，有两样东西值得我们终身仰望，那就是我们头顶璀璨的的星空和心中高尚的道德律。女性受到侵害，大家的注意力全在那些受害女性的身上，但我们却忽略了最重要的一点，那些犯罪的人，那些要防的狼。难道不应该考虑这些人的道德观与价值观？除了成人女性被性侵，幼童性侵案件也屡禁不止，难道这些也要责怪穿着暴露和美丽外表，实在是苍白可笑。在疲倦之时去思考我们心中的道德律，我们在这样的约束下才能更加尊重生活从而热爱生活。大众的道德观与社会风气文明息息相关，我们学校的两性教育，家庭的道德教育，大背景下的风气养成，才应当是被考虑的问题，也是我们应该全力去解决的问题。

透过表象寻本质

杨怡欣 河海大学大一学生

二战期间，为了加强对战斗机的防护，英美军队调查了作战后幸存飞机上的弹痕分布，认为应该在机身中弹多的地方加强防护，但一位专家提出了不同的见解，我们应该防护中弹少的地方，因为如果那些地方中弹，飞机很难有机会返航，而中弹少的地方的数据往往会被人们忽略。事实证明，专家是正确的。

从中我们不难看出，大多数人的思想只是简单的认为敌人打我们哪，我们就应该防护哪，这显然是缺乏理性分析的。我们只是简单的看见了问题的表象，而忘却了防护工作的真实目的——保护战斗机最重要的部分。透过问题看本质。让我们来仔细分析一下这个问题，能够在炮雨中幸存返航的战斗机，重要的不是它挨弹最多的地方，而是那些能够让它坚持返航的地方，它们才是战斗机最重要的地方，它们才是战斗机的核心，能够保证战斗机正常运行，安全返航。所以，在面对问题时，我们应该透过问题看本质，明晰目的，从而才能正确的看待问题，解决问题。

在历史的研究方面中，透过问题看本质的思想是历史学家所必备的。在《现代化新论》一书中指出在两次鸦片战争对清政府的最大思想震动是认识了西方国家的“船坚炮利”，并且借助洋枪洋炮和洋兵镇压太平天国革命的新经验则给中国的官绅人士提供了实际体验，从而有了“以商治夷”转变为“师夷长技以治夷”思想变革。但清政府，官僚人士们只是看到了西方国家先进的科学技术，便想用“中体西用”改造中国，但他们没有看到更加深层次的根本原因——腐朽没落的封建主义不能抵抗新兴的资本主义，是封建统治者的腐朽导致了中国的衰败。

在科学的发展过程中，透过问题看本质的思想在数学家中更能被表现。《模仿游戏》讲述的是在二战期间，盟军苦于德国的秘密系统”英格玛“无法破译，政府召集了一批民间数学家、逻辑学家进行秘密破解工作，他们都只是在不停的计算为了解开日日更新的密码，即使具有超强计算能力的人也比不上数据更新的进度，但艾伦图灵却透过计算破解密码看到问题的本质，发明了破译密码的计算机，从而帮助了盟军取得了二战的胜利。

所以在面对问题时，我们应该抓住重点，明晰目的，透过问题的表象去寻找真正的本质所在，才能正确的看待问题，解决问题。

全面看待事物

高文萍 吉林大学大一学生

二战时期，英美空军为加强战机防护，对作战后幸存飞机上的弹痕分布进行了调查，认为哪里弹痕多加强哪里，但只有统计学家沃德“看见了”那些坠毁的战机，明白那些弹痕少的地方才是真正应该加固的地方，因为这些部位重创是无法返航的。沃德之所以能透过现象看见本质是因为沃德全面的估计了所有战机的情况，并没有忽略那些坠毁的、无法直接统计的战机。因此，无论是看待任何事物之时，应当尽可能全面的看待，以此达到透过现象看本质的目的。

帕斯卡尔说:人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思考的苇草。正是因为可以通过思考解决问题，我们才与其他兽类禽类不同，区别于其他动物，自称高等动物。人生来就是在不断地了解这个世界，思考与这个世界相关的问题，希望终有一天看透这个世界，了解这个世界的本来面目。随着不断的我了解与深入，我们渐渐发现，你知道的越多，你不知道的也就越多，正如维克多雨果说过:一个独眼人和完全的瞎子比起来，缺点更严重，因为他知道缺什么。故此，我们当努力让自己更加全面。

全面的看待事物会发现不同的美好世界。在现实生活中，我们终究是无法做到面面俱到，事事知晓，但是当我们更加全面的了解一件事物时，就会发现以前被忽视的，无与伦比的美丽。当我们初见一个人时，难免会根据一个人的外貌对一个人进行判断，在自己心中为其勾勒一个形象，往往容貌姣好之人更易获得好感，容貌一般之人可能第一次就给人留下不好的印象了。但，知人知面不知心，许多时候，随着时间的推移你发现某些人和他的表象截然不同，本来觉得是值得交往的朋友，结果可能是阴险狡诈的小人，本来是冷漠无情的过客，却发现他才是真正的会付出真心的朋友。苏轼有一诗云:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。正如诗中所说，不同的角度就会有不同的发现，所以当尽可能全面的接人待物。

全面的看待事物引导我们了解世界的真理。在欧洲中世纪封建教会的黑暗统治下，天文学的发展被宗教神学信奉的“地球中心说”所局限。伟大的波兰天文学家哥白尼对天体观测长达30余年，根据大量天文观测数据论证，得出震惊西方的“日心说”，向西方一千多年来被神学家歪曲的宇宙观念提出挑战，使天文学从神学的禁锢中解放出来，从而引起了整个自然科学的革命。

现实生活中,每个人都会遇到各种麻烦和问题,如果一味的钻牛角尖,往往会走进死胡同,付出很大的代价而又一无所获，而假如退一步或者换个角度更加全面的思考，顿时便觉得豁然开朗，柳暗花明又一村。

第五篇：宁夏2014年高考作文立意分析

2014年宁夏高考作文立意

角度一：可以从旅客角度立意，莫让好心办坏事

联系现实：

1.父母包办代替孩子的一切，不是教育：有些家长过分疼爱孩子，便不让孩子做自己原本能做的事，譬如洗衣做饭，抹桌擦地，孩子连自己的内衣内裤都不会洗，考上大学后，缺乏必须的自理能力，衣服常常打包带（寄）回家让父母洗，或者掏钱送往洗衣店，或者干脆一次性消费，一件衣服穿脏了就丢掉，有些孩子甚至不会系鞋带，考上大学后又退学。

2.有些家长过分疼爱孩子，害怕孩子受苦受累，上学不让骑自行车，更不让步行，而是用私家车接送，说疼爱确实是够疼爱了，却剥夺了孩子锻炼的机会，对孩子的身体是极其有害的。

3．现在的教辅资料太多、太详尽，每一科教材的习题都配有详细的解题经过和答案。长此以往，会使学生养成一种依赖心理，拿到习题后，不经大脑思考就去照搬答案。学生解决问题的过程，就是思维训练的过程，就如同野生动物觅食一样，也是训练其生活能力的过程。经常能吃到现成的或省力得来的食物，也就缺乏了这个训练的环节。因此说是极其有害的。

角度二：可以从管理部门角度立意，管理部门应该提醒、警示那些“好心”人，让他们意识到自己行为的危害。