教授 青蛙 哲学 作文导写

第一篇：教授 青蛙 哲学 作文导写

新材作文审题立意训练

阅读下面的作文题目，而后按照题目后面的题目做审题立意训练：

动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。

哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。” 有一只青蛙听得不耐烦了。就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你--难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，自选文体，字数800字以上，不要脱离材料内容或其含义范围作文，不要套题，不要抄袭。

【训练题】

以上题目所给材料列的中心论点，其中没有全面理解材料含义的两项是：()

A、只有谦虚好学，多学理论理论知识，才能扩大视野，不做井底之蛙。

B、尺有所短，寸有所长。不要以己之长，傲视他人。

C、理论必须和实践相结合，才能成为有用的知识。

D、要重视基础知识学习，只有夯实基础，才能成就事业。

E、实践出真知，理论工作者要虚心听取实践工作者的意见，使自己获得获得真知灼见。F、只有全面地调查研究才有发言权，片面化、绝对化地看问题就可能招致失败，G、理论如果不和实践相结合，那就成为空洞无用的教条。

Ｈ、我们应该相信自己，敢于质疑权威，敢于提出自己的独特见解。

【答案】

A、D。

【解题】

出题者要求全面理解材料，不要脱离材料内容或其含义范围作文，这就要求我们首先必须找出材料中隐含的观点。而后选择一个侧面、一个角度，提出与出题者观点相同、相似、相关或相辅相成的观点加以证明。

分析材料，我们可以看出，出题者对教授“讲了好多空洞的理论”的做法是持批判态度的，对青蛙敢于提出自己的“独特见解”是给予肯定的。而训练题中的Ｂ、Ｃ、Ｅ、Ｆ、Ｇ和Ｈ选项或批评教授的做法，或肯定青蛙的勇气。因此是符合材料的含义的。

当然，如果材料的观点错误，或者在某些情况下，与材料相反的观点也能成立。那么我们还可以用“反中心立意法”来立意。但是Ａ和Ｄ选项，所提出的观点既不和反对空洞理论和提倡敢提独特见解的观点相对相反或相辅相成，也不是从某一角度来阐述或引申材料的这些观点，所以是不切题的。

寓言类材料作文审题立意步骤例析

【例一】

动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

审题原则

面对寓言性这一类材料，我们审题的第要义是解读材料所包含的“寓意”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。当然，多角度解读材料，也是考场作文中允许和提倡的。

审题指导

第一步：

划出材料中关键性的句子（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句子），这些句子通常都最能体现材料的主旨。如这则材料的关键性句子是：

“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”

第二步：

找出材料中的陈述对象。如这则材料陈述对象有：

1、教授

2、青蛙

3、动物们

第三步：

找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。如：

1、教授结果是被青蛙反驳得哑口无言。

2、青蛙把教授给驳倒了。

3、动物们反驳教授。

第四步：

由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。如：

1、教授被驳得哑口无言是因为：

（1）理论与实践脱离。得出：理论要与实践相结合。

（2）具体问题不能具体分析。得出：学会具体问题具体分析。

（3）说话过于绝对。得出：学会全面分析问题或说话不能过于绝对。

2、青蛙把教授给驳倒了是因为：

（1）勇于质疑。（2）敢于挑战权威。

3、动物们反驳教授是因为：

教授只信自己，小看他人。得出：要看到别人的长处。这也是材料的主旨句。

【例二】

一把坚实的锁挂在门上，钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，“啪”的一声锁开了。铁棒好奇地问：“为什么我费了那么大的力气也打不开，你却轻而易举就把他弄开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”

这是一则寓言故事，故事中的锁、钥匙、铁棒都有象征意义。请你根据材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。

请同学们按照刚才教师讲的审题方法，从不同角度提练论点。

解析：

材料中的“锁”“钥匙”“铁棒”都运用了比喻，都有一定的象征意义。

“锁”比喻为问题、矛盾；“钥匙”和“铁棒”比喻为两种不同的解决问题的方法。

①钥匙——因为我最了解他的心——说明做任何事情必须以了解为基础，深入了解事物的本质，掌握事物的规律，才能把事情做好；

②铁棒——费了那么大的力气也打不开——说明做事不讲究方法，一味蛮干。所以，做事要讲究科学的方法，就会事半功倍；一味蛮干，只会把事情办糟。

【例三】

古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文。

分析：

材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。

从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

第二篇：“青蛙冻死冰湖”材料作文导写

“青蛙冻死冰湖”材料作文导写

【文题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

据英国《每日邮报》报道，近日一位摄影师在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死冻住、无法动弹的画面。报道分析称，当地气温实然回升，青蛙可能以为冬天已经过去，于是决定去湖面寻找伴侣。然而，湖面可能一夜之间就又冻住了，青蛙于是被冻在湖中央。那位摄影师认为这个难得的画面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡觉，但再也不能跳起来。他推测，青蛙当时正打算从冰面上钻回水里，被冻住了。他感到格外伤心：“可怜的小家伙显然没有能做到，就死去了。”

【材料分析】

这是则叙事类材料。一般叙事性材料我们会从偶然的现象或结果中去思考探究其必然的本质或原因，从而得出一定的启迪与教益。这些必然的因素主要是指人物的性格、心理、认知，也包括社会、环境的因素。研读这则材料，偶然性结果一“青蛙冻死了”，偶然性结果二“成就了一幅艺术佳作”。分析结果一现象后的本质，青蛙冻死的原因客观上有环境的原因，从材料中的“突然回升、一夜冻住”中可见，主观上是青蛙的生存经验缺乏，怎么能轻信升温的表象，贸然独行，而付出生命的代价，因为毕竟只有一只青蛙被冻，并非群体遭难；所以青蛙本身对自己的生命负主要责任，环境的原因相对弱一些。

再分析第二个事件结果“成为艺术佳作”背后的深意，“卑微的悲剧生命”何以感动人心？显然，它唤起人们对生命内涵本身的思考，它使人们在直面生命苦难的同时感受生命的美好。它曾经有过追求，它曾经热爱生活，它被定格的瞬间曾对生无限渴望，它唤起人们对生命的悲悯与珍爱，它自然是一幅杰作。摄影师感到格外忧伤，他是富有悲悯情怀的；他觉得这幅画面很美，显然他也拥有发现美的眼光。

【参考立意】

1．从青蛙角度：①不要被表象迷惑②三思而后行③行事莫轻率④谨慎行事，正确判断⑤莫以成败论“青蛙”等；

2．从摄影师的角度：①悲悯生命②珍爱生命③生命之美④敬畏生命⑤发现美等

【学生佳作一】

渺小的生命依旧可以优雅

江苏省高邮中学高三（5）迮旭

青蛙在湖中央被冻住，用生命凝结成最优美的姿态。让世人感叹渺小生命的优雅。他为了寻找伴侣，向尚带寒意的水流独自出发；为了回到深水处温暖的家，在冰中拼命挣扎。他失败了，却用行动诠释了生命的意义。

作为一个生命来到世上是幸运的。那春夏秋冬的轮转，那日月星辰的变换，那风，那雨„„。作为生命来到世上同样是悲哀的，无论是人类或是青蛙，无论是高等或低等，伟大与渺小，生命终将会离你而去。所以生命是平等的，外表渺小平凡的生命，同样可以活出伟大的姿态。（提出中心论点）

只要内心有爱，渺小的生命同样可以变得很优雅。电影《微观世界》中有这样的片段：两只蜗牛在路上相遇了，他们彼此用触角互相问候，最终相拥在了一起。如果你看过，一定也会为这至美的画面叹服。当一个生命个体冲破内心的壁垒，不为任何目的与私利，只为与另一个体相拥，生命就会焕发出纯净而绚丽的光茫。这无关乎生命的渺小与伟大，长短。(小论点1，小生命因爱而优雅)

“为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命，生命是可爱的，但寂寞的生却不如轰轰烈

烈地死。”巴金的话提示出生命的意义在于追求。爱情、友情、亲情，自由、平等，温暖、春天„„凡世间一切美好的事物，都值得我们去追求。纵使难逃气候的魔掌，纵使追求注定悲剧，没有飞蛾扑火的勇气，又哪有破茧化蝶的绚丽？当更多青蛙还在沉睡，当其它青蛙劝它放弃，这只勇为蛙先者带着温暖的梦想出发了，虽然失败，追寻的身影却被定格成永恒。为了追求自由的时光，为了摆脱严寒的束缚，他选择了追求心中的梦想，完成生命中一幅伟大的作品，昭示世人：只要有追求，渺小的生命依旧可以优雅。（小论点2，小生命因追求而优雅）

青蛙如是，人又何尝不是如此？每个生命在茫茫寰宇中都是卑微的，生命因爱与追求获得永恒，令人敬畏。

钱钟书与扬绛老人的一生实为深远，数历浩难，几经流离，但他们心中却一直怀着热爱生活、追求理想之信念，用漫长岁月刻出了有如《围城》《管锥编》的创造。司马迁为了完成《史记》，忍辱负重十四年，最终完成了这部史实巨著。苏格拉底一生都在追求真理，磨难、困苦阻挡不了他的步伐，面对死亡，他亦坦然面对„„这些生命本身是渺小的，如沧海一粟，但爱与追求让他们在天地间永生。（由物及人，爱与追求让人的生命同样渺小而伟大，升华主题）

张晓枫曾被几棵不分昼夜飘散云状种子的树深深震撼，她写道：也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成荫，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。是的，每一个生命都是宇宙的奇迹，青蛙是可怜的，青蛙亦是伟大的，它唤醒人们对生命的悲悯与珍爱。

让我们怀着虔诚之心，敬畏天地间的一切生灵。生命，多么美好！（结论：生命伟大，敬畏生命）

【学生佳作二】

悲悯是一泓温情的静水

江苏省高邮中学高三（5）周澜

摄影师捕捉到了这个难得的画面，心里却格外悲伤：“这个小家伙显然没有做到，就死去了。”这位摄影师的感受力与他的观察力一样细腻，我想，他的悲伤是发自内心的，它所散发出的悲悯的光环，温润温暖。

在《诗经》中，美目倩兮，巧笑盼兮，是用来褒扬美人的佳句，在我认为，悲悯便是心灵的美目倩兮，巧笑盼兮。对万事万物能持悲悯之态，如同远古时代的美人，体现了人类童年时期的清纯、本色之美；又恰似一泓温情的静水，平静而善利万物。（析材料，提观点）

悲悯首先表现为对贫弱者、对苦难者的一种不可抑制的同情，哀叹于无常人世下不可挣脱的宿命。不由想起俄罗斯的森林原野，似乎充斥着酵母的气息，将生活发酵出了动人诗意的光泽，淡淡的哀愁与悲悯笼罩在这片土地的上空，列宾的《伏尔加河上的纤夫》，艾托玛托夫的《白轮船》，一部又一部的悲悯之作，如远古的牧歌，荡涤灵魂，辽阔而凛冽。（形象阐述小论点1）

也不由想起“非洲之父”史怀哲离开欧洲远赴非洲从林，倾其一生的深情与心血，自觉救赎白人的灵魂，救助黑人的苦难，这位诺贝尔和平奖的获得者用一生的行动——义演、筹款、建麻风院、在自己身体上手术示范——赋予悲悯知行合一的境界。（例证小论点1）

常言“静水流深”，潜于“悲悯”这泓静水之下的是“博爱”的深流。大悲悯者似乎都带有一点佛的禅意，那菩提树下49天的静坐深思化为对天下一切苍生的注视。与普通同情心相比，悲悯是不设前提的同情，既同情身处困境的人，也同情一生顺利的人；既同情友人，也同情敌人；既同情人类本身，也同情世间万物。它如同一泓温情的静水，源于深刻的灵魂，保持着对所有灵魂的深切关爱。（抽象阐述小论点2）

印度圣雄甘地在参加一次祈祷会时，被人群中假装走上前来握手的杀手枪杀，倒在血泊中的甘地留下了他的最后一句话：“请原谅这个可怜的人吧。”因为深谙人性中的善与恶，甘地至死对于杀手，都是一种智者的宽容。不轻易地去憎恨别人，因为心中始终有一泓名叫悲悯的静水，它能荡涤罪恶，仅留下温情，让心灵更为柔和，灵魂更为透彻。（例证小论点2）

这种触及人心灵的悲悯在当今社会却难觅踪影。满眼充斥的，最多是装点门面的浅薄的同情：全社会为一只熊猫献爱心，没钱看病的农民自锯病腿却无人问津；为一只受伤的鸽子包扎伤腿，一转身却在饭店里大声吆喝：“来一份烤乳鸽”。浮华喧嚣的时代遮蔽了生命深处悲悯温情的低唱，于是，我们只能在怅然若失中眼见一泓静水滋生出深不见底的城府与世故„„（反联）

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”质朴是绘制一切繁华的底子，所以我以为，悲悯也是心灵最纯净的底色，当然，我更盼望悲悯能成为社会最纯净的底色，画出我们这个社会最美的图画。（结论）

【学生佳作三】

鹭与鱼

江苏省高邮中学高三（5）董慧敏

风很轻。

我是一只苍鹭，正跟着妈妈学习捕鱼。“你跟着我，注意观察，一点别出声。”妈妈飞上岸边的一棵树，捕捉了几只小虫后又飞回我的身边，然后用眼神示意我与她一起飞到湖中央。我很诧异，湖里多的是鱼，直接抓就是了，捉虫子干嘛呢？

湖面上飘着大块大块绿油油的浮萍，满湖金色的阳光欢快地闪耀。妈妈带着我在湖面上静静盘旋了一会儿，选择了一块宽阔的水域，将几条小虫丢入湖中，很快聚来了一群鱼，噢，原来小虫是诱饵啊，好多的鱼啊，我兴奋地拍拍了翅膀，准备俯冲而下，妈妈展开翅膀拦住了我，示意我再耐心等等。果然，湖里的鱼只是围向小虫轻轻一啄就迅速游开了，原来鱼儿也会试探，幸亏没有轻举妄动，吓跑它们。

风停了，水很静。

鱼儿见没有危险，又渐渐聚向小虫，几只小虫快没了，妈妈怎么还不下手啊。只见妈妈不慌不忙衔了几根小秸杆扔进湖面，眼里闪烁着锐利的光芒，悠闲而笃定地静候着。好奇怪啊，小秸杆有什么用呢，鱼儿会傻到连虫子与草梗都分不清吗？怪事发生了，鱼儿真傻掉了，围着秸杆也不试探，就一窝蜂争抢。平静的湖面激起一阵阵细浪，妈妈示意我可以动手了，我欣喜地俯冲而下„„

绝望！痛悔！

我是一条小鱼，我的身体忽然感到撕裂般的痛苦，晚矣！悔矣！悔不该不听妈妈的阻拦，悔不该被表像迷惑，失去意识的一刹那，我才忽然明白：我与伙伴们追逐的“美食”，根本只是一个异物！而我全然没有审慎地观察一下猎物，就轻率地加入了追逐的群体，一个低幼的假象，一群弱智的炮灰！“孩子，你实在想去，一定要仔细观察周遭的状况，切勿轻率行动啊！”“没事，妈妈你放心，小花刚才去过了，是真的虫子，她还抢到一条呢。”“不管怎么说，你还是要慎重对待啊。”我跌入一个绝望的深渊，妈妈的话从深渊的那头传来，啊，那是一片光亮，我彻底失去了知觉„„

妈妈的教诲。

自己捕捉的鱼真是美不可言。我一连捕了两条小鱼，妈妈示意我悄悄离开，不要惊动太多的群鱼。“孩子，还有下次呢，适可而止最好。”“妈妈，有个问题我不明白，为什么一开始投放小虫，后来要投放秸杆呢？”返回的路上，我好奇地问。“一开始放小虫，鱼儿经过

试探才会相信；后来放秸杆，鱼儿才会不假思索地蜂拥而上。这是一个制造时机的过程，而我们在整个捕鱼的过程中，必须耐心观察，静候每一个步骤的最佳时机。孩子，你一定要牢记，只有慎始慎终，细致观察，准确判断，你才能成为一个成功的捕食者。”

风很轻，天很蓝，我与妈妈在湖面上空沉静飞过，优雅，自信„„

【简评】这是一篇与材料极为神似的记叙文。青蛙因“轻率行动”“被表象迷惑”“不能作出正确判断”最终失去生命的性格牲点，在一条“小鱼”的身上全面得到了体现；而文章中的主体苍鹭的形象从反面衬托了“小鱼”的行为，苍鹭捕鱼的过程是那么理智、冷静、谨慎而又充满了智慧。文章采用对比的手法，穿插式双线的结构；描写生动细致，入情入境。

第三篇：06-03哲学认识论导学

学案导学

学科：高二政治 编者：丛丽审核人：孙俊山崔真 日期：2013-12-26

一、本周聚焦（第六课求索真理的历程）

（一）人的认识从何而来

1、含义：实践是人们改造的物质性活动。

凡是实践，都是以为主体、以为对象的物质性活动。实践是一种活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为。

2、特点：（1）（2）（3）

3、基本形式：①改造自然的实践，这是人类最基本的实践活动。②变革的实践

③探索世界规律的活动

4、实践是认识的基础

（1）。

（2）。

（3）。

（4）。

（二）在实践中追求和发展真理

1、真理是客观的具体的有条件的：

（1）真理是客观的。真理是标志主观同客观的哲学范畴，是人们对客观事物及其规

律的反映。真理最基本的属性是。对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只有正确的认识，即真理只有一个，真理面前人人平等。

（2）真理是的。任何真理都有自己适用的。如果超出这个条件和范

围，真理就会成为谬误。

（3）真理是的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与

实践的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。

2、追求真理是一个过程

（1）原理：认识具有，认识具有，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种的前进或的上升。

（2）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中真理，在实践中真

理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

※实践和认识的辩证关系原理：

1、内容：

（1）实践是认识的（实践决定认识）。

①实践是认识的。②实践是认识。

③实践是检验认识。④实践是认识的。

（2）认识对实践具有反作用。正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识，不科学的理论则会把实践引向歧途。

2、方法论：

坚持第一的观点，自觉参加实践活动；坚持相结合。重视的指导作用。

二、典例回顾

用心！专心！耐心！1永不放弃！你最棒！加油！

1．实践活动多种多样，下列选项中属于实践活动的有（）

A．蜘蛛结网B．“一国两制”构想C．设计解决问题的方案D．经济体制改革

2．2012年6月《光明日报》发表文章指出，尽管马克思已经提出了“世界历史理论”，初步奠

定了全球化理论的哲学基础，但是，由于现代交通运输工具、现代信息通信工具的广泛使用，为当代马克思主义哲学提供了一个新的思考问题的视野，也提出了许多具体的新课题。这说明（）

A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力

C．实践是认识的目的D．实践是检验认识的真理性的唯一标准

3．广东省委、省政府曾经公布的《关于实施珠三角地区改革发展规划纲要的决定》中有这样三

句口号：“先干不评论，先试不议论，实践作结论”。这是强调（）

A．认识对实践的指导作用B．认识产生于实践的需要

C．实践是检验认识的真理性的唯一标准D．在改革发展中要充分发挥主观能动性

4．毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好

也是没有意义的。”这段话说明（）

A.认识是实践的目的和归宿

B.人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识

C.人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务

D.人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践

5．2011年1月，国家预防腐败局印发2011年工作要点。《要点》指出，2011年要着力推进预防腐

败制度建设，推动社会廉洁文化建设，推进条件成熟地区成立预防腐败机构。这一做法体现了（）

A.实践是一切科学知识的源泉B．实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识的真理性的标准之一D．认识的最终目的在于指导实践

6．实用主义者詹姆士认为，有用的观念就是真理。“它是有用的，因为它是真的”，或者说，“它

是真的，因为它是有用的”。上述观点的错误在于（）

①否认了真理是有条件的 ②否认了真理都是具体的③否定了真理的客观性④歪曲了判断真理的标准

A．①②B．②③C．①④D．③④

三.知识再充电（纠错）

易错点1．实践是人们改造世界的一切活动。（）

易错分析：

易错点2．有用就是真理。（）

易错分析：

易错点3．任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。（）

易错分析：

周末检测题

学科：高二政治 编者：丛丽审核人：孙俊山 崔真 日期：2013-12-26

一、单选题

1．2010年2月23日，温家宝总理在接受记者采访时表示，在应对国际金融危机中我们的一条重要体会，就是实行科学民主决策，健全群众参与、专家咨询和政府决策相结合的工作机制。从哲学上看，这一工作机制的产生体现了（）

①实践是认识的基础②要尊重客观规律，按规律办事

③物质决定意识，意识是对物质的反映④实践是客观见之于主观的活动

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2．一种认识是不是真理，要看它（）

A.能否满足人的需要B．能否被多数人认可

C.能否付诸实践D．能否在实践中最终取得预期的效果

3．浙江台州市的农民说，以前卖农产品是肩挑腿跑，后来有了专业批发市场，销量增加；现在有了网络，通过网络可以把产品卖到全国甚至世界各地。这些变化体现了实践的（）

A．客观物质性B．主观能动性C．直接现实性D．社会历史性

4．近年来，随着就业压力的不断加大，人们认识到仅有敬业精神是远远不够的，还必须做到“精业”。这表明（）

A.对同一事物人们没有统一的认识B．真理的内容是客观的C.真理具有无限性D．真理具有反复性

5．取消农业和非农业户口划分，从实践的角度看，这有利于（）

A.促进就业B.提高对外开放水平

C.进一步提高生产实践水平D.改变实践的基本形式

6．曹操墓考古队领队潘伟斌针对学者提出魏武王石牌字迹粗糙，可能伪造，以及曹操墓真伪的问题表示，学术界有不同意见很正常，欢迎争鸣，只是希望争鸣的人拿出充足的证据。“谁不相信，都可以亲自来看一看。”上述材料，给我们的启示有（）

①要坚持实践的观点②检验认识是否正确不是一件容易的事③亲身实践是获得正确认识的有效方法④只要亲自看到的现象就一定是真实的A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

7．顺应“网络微时代” 对 “微文化”的需求，某公司设计人员充分发挥智能手机触摸屏的优势，针对当代人内心的童趣及强烈的角色感，成功开发了一款休闲益智游戏。使人们利用零散的时间就能顺手晚上几分钟。目前该游戏全球下载量超过7亿次，为这家原来仅有12名员工、一度濒临破产的公司在两年时间里赚进500欧元，创造了移动游戏领域的神话。该游戏成功开发体现了（）

①认识是适应实践活动需要而产生的②人得认识能力的高低决定实践水平

③认识过程是个螺旋式上升的过程④实践活动是有目的的能动性的活动

A.①③B.①④C.②③D.②④

8．2011年9月，科学家在“中微子振荡实验”中测量出中微子的运行速度超过光速，但随即发

现实验存在问题，测量结果有待进一步验证。最新测量结果显示，中微子的运行速度并没有超过光速，原测量结果存在误差。由此可见（）

①人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制

②原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻

③认识运动是从认识到实践再到认识的螺旋式上升过程

④认识随实践发展而发展，在实践中检验和发展真理是无止境的A.①②B.①④C.②③D.③④

9．从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们（）

①人对自然的认识在曲折中逐步深化②人与自然的矛盾有个逐步展开的过程

③人与自然的关系是先对立后统一④人类终究无法把握无限的自然

A.①②B.③④C.②③D.①④

10.在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被告打破。这启示我们（）

A.真理是主观与客观的具体的历史的统一

B.人们对同一确定对象会有多个真理性认识

C.对同一事物的判断因人的主观性而产生差异答案：

D.真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围

二、非选择题

11.2010年10月15日，中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议胜利召开，全会深刻认识并准确把握国内外形势新变化新特点，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。《建议》坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点，把促进就业放在经济社会发展优先位置。我国就业形势一方面就业难，另一方面用工难。这“两难”是政府、企业和劳动者的困惑。能否清除认知障碍，平衡利益矛盾，决定着政府、企业和劳动者能否和谐共“舞”。

“十二五”时期是全面建设小康社会的关键时期，我们要紧紧抓住我国发展的重要战略机遇期，为全面建成小康社会打下具有决定性意义的基础，实现经济社会又好又快发展。根据材料说明我们党在制定《建议》的过程中体现了哪些认识论道理？

生活与哲学第六课导学案参考答案

典例回顾DBCC D D

知识再充电

1、×（注意：实践是人们改造客观世界的一切活动。）

2、×（注意：真理是对客观事物或其规律的正确认识。）

3、×（注意：任何真理都是主观与客观具体的历史的统一。）周末检测

1--10ADDCCABBAA

11.【解析】本题以十七届五中全会制定《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》的过程为背景材料，考查辩证唯物主义认识论的基本原理，要从实践是认识的基础、实践是认识的目的以及认识的发展等角度结合材料针对性回答

【答案】（1）实践决定认识，实践是认识发展的根本动力。《建议》是在新形势下研究新变化新特点的情况下制定的。（2）认识对实践具有反作用，正确的认识能指导实践的发展，《建议》的制定指导了经济建设的实践。（3）认识具有反复性、无限性、上升性。我们党对经济发展规律的认识是逐步深化和发展的。

生活与哲学第六课导学案参考答案

典例回顾DBCC D D

知识再充电

1、×（注意：实践是人们改造客观世界的一切活动。）

2、×（注意：真理是对客观事物或其规律的正确认识。）

3、×（注意：任何真理都是主观与客观具体的历史的统一。）周末检测

1--10ADDCCABBAA

11.【解析】本题以十七届五中全会制定《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》的过程为背景材料，考查辩证唯物主义认识论的基本原理，要从实践是认识的基础、实践是认识的目的以及认识的发展等角度结合材料针对性回答

【答案】（1）实践决定认识，实践是认识发展的根本动力。《建议》是在新形势下研究新变化新特点的情况下制定的。（2）认识对实践具有反作用，正确的认识能指导实践的发展，《建议》的制定指导了经济建设的实践。（3）认识具有反复性、无限性、上升性。我们党对经济发展规律的认识是逐步深化和发展的。

第四篇：材料作文导写 《未来》

材料作文导写

对于未来，有人憧憬，有人茫然，有对于未来，有人憧憬，有人茫然，有人畏惧„„而英国哲学家C·S·刘易斯说：“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。”

对此你有怎样的思考？请选择一个角度，写一篇文章阐述你的见解。要求：（1）自拟题目；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌

立意：

想拥有美好的未来，必须在今天付出努力； 在人生的跑道上，脚踏实地地前行； 未来即在当下。

范文

面对未来，我不曾彳亍

于淼

“人生是一袭华美的的袍，爬满了蚤子”————张爱玲《谎言》

喜欢这句话，因为纵使你的人生有过千疮百孔，你面对未来，却不曾彳亍。

你生前寂寞我真的可以感受得到。在那样一个时代，写作是一条真正寂寞的路。许多文人融入了潮流，去追逐名利，地位而背弃了他们的灵魂，丢掉了人生的方向，偏离自己曾憧憬的未来。唯有你，和为数不多的几个人坚守自己的内心，在他人极端的嘲讽中，面对文学的未来，走出自己的人生，从不彳亍。

最初对未来的确立，本就是如一粒小小的种子。扎下根，生了芽，变出郁郁葱葱，指引了未来的方向。聪颖的你，三岁背唐诗，七岁做小说，十四岁做《摩登红楼梦》，二十岁红遍上海滩。“从小被目为天才”于是你决定走写作这条真正寂寞的路，被排贬，被误解，被嘲笑，却始终没有放弃。

1956年的秋天，你坚定的踏上了赴美的轮船，一如你面对母亲给出的是嫁人还是读书，你选择了后者一样的坚定。面对涛涛巨浪，你的眼前或许浮现出你在四月柳絮纷飞之际，在父亲的地上看书直到头昏脑胀，或许浮现出你在港大连拿两个奖学金的骄傲以及因战火与牛津大学擦肩而过的无奈。当别人或在苦苦等待，面对未来徘徊不前而只能眼看时光流逝，白驹过隙，未来终将到来而自己一事无成时，你面朝大海，春暖花开。纵然留有遗憾，但你不曾彳亍。追寻未来之路，本就坎坷难行，本就要放弃一些，才能得到想要的未来。

人生并非是越灿烂越美，唯有用心生活，用心去爱，用生命去追逐未来的人，才会得到人们的认可，“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹以及极度的寂寞，你之所以如此是因为你在面对未来，你不曾彳亍，在天赋显现之时，你追逐梦想，在声名鹊起只是，你亦能抛下满身浮华，不停留一刻，只身去追寻林语堂的未来——你梦想的未来。在这条路上，你渐行渐远，坚定前行，从未彳亍。

唯有坚定的步伐，才能踏下深深的脚印。

“她以强劲的意志力，做了她身体的主人”——水晶

今日，我同很多人一样再次怀念你，因为你不仅做了身体的主人，更用坚定的信念，做了未来的主人。面对未来，你不曾彳亍。

勿喜勿悲紧握航线

孙傲

未来便是那广阔的大海，既平静美丽又惊涛骇人，既一览无余有深邃神秘，既清明澄澈又浊不见底。我们每个人便是其中的一片帆，有漫无方向的迷茫，有狂风击打的苦痛，亦有沐浴海风的清凉，正因这样紧握手中的航线耶稣是新的大陆就在不远的前方。

近些天，风靡全球的“冰桶行动”让我们对“渐冻人”有了更深层次的了解，最痛苦也是最让人接受不了的是在他们一点点被冰封的身体背后拥有像常人一样清醒的精神却不能控制肢体，甚至说话和呼吸。对于他们来说是心灵的煎熬远胜过了病痛的折磨。当然我们伟大的物理学家霍金也是其中的一员。面对日益糟糕的身体，霍金并没有陷入其中不能自拔，在他的话里并不是“我的未来在哪里？”“我的明天在哪里？”而是以一种刚毅不阿的精神勇敢的把握未来。

一辆轮椅便是他的船，一台电脑便是他的帆，那永不冰封的大脑就成了他的方向，一路的“寒冷”并没有改变他的航线。他以最优美的姿态面对未来，扼住了命运的咽喉。他，一直在扬帆远航。

海风徐来，一位美丽的作家同样令人钦佩。少年辍学的精力并没有使她对未来感到迷茫，居无定所的生活并没有让她失去希望，她就在“沙漠之舟”一生穿行漂泊在撒哈拉，他经历过缺水的困苦，忍受过种族斗争的压迫，却始终不曾放弃过精彩的未来，三毛把握住了自己的未来方向。

执起笔便有了未来的方向，执起笔变少了迷茫，执起笔扬帆起航。

有人说，上帝的高明之处就在于给了每个人一天24小时，八小时用来工作，八小时用来休息，另外八小时属于自己。诚然无论怎样时间都会过去，他不曾为谁停留，也不曾为谁倒退。每一个24小时都将过去，未来即在当下。紧紧把握现在的方向，就是拥有了未来，不悲不喜，以圣者的姿态优雅的站上未来的舞台。

即使满路荆棘也不必担心未来怎样，就像回不到过去的鸟语花香。时光如船我们都在各自的船来没有停歇的划行，紧握属于自己的那天航线，风雨停歇，风和日丽便是未来。

第五篇：“个性”作文导写

个性，让你飞翔

没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生是缺乏生命力的。个性是一种品位，它能使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使你在茫茫人海中显得独特而亮丽。［引言］

不知从什么时候起，我们这个时代被贴上了“个性”的标签。于是昨天还循规蹈矩，今天就纷纷“个性”起来了。先是五颜六色的衣服，然后是五颜六色的头发，许多人以为“前卫”就是“个性”。

像选择衣服一样，有人给自己挑选“个性”，有的扮活泼有的扮酷，有的学乖巧有的学粗俗，有的装老有的装嫩„„自我感觉“个性”出来了，而周围人却疑心他(她)有点儿“神经”。

那么，什么才是个性？个性应该是什么样子？

［文题设计］

阅读下面的材料，根据要求写作文。

有一句广告词“我就是我”，为现今的后工业个性时代作了最好的注解。人们要求个性，生产个性化产品的新技术、新方法便立刻满足了人们。这个时代是一个人人都在追求，人人都有能力、有权利追求个性的鲜活生动的时代。

请以“个性”为话题写一篇作文，所写内容必须在话题范围之内。

要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。

［思路点拨］

现代汉语词典上说：个性，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人比较固定的特性（比如：这个人很有个性）；也可以指一个事物区别于其他事物的个别的、特殊的性质（比如：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系——毛泽东《矛盾论》）。当然，一切个性都是有条件地、暂时地存在的，所以个性是相对的。

在现实生活中，“个性”有许许多多的表现。有时它和“出类拔萃”近义，在做同一件事时，某人比别人技术高超，可以说他有“个性”；有时它与“特长”类似，在人人有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”；说话直言快语叫“个性”；做事风风火火也叫“个性”；韩寒七门功课高挂红灯而休学，但善于写小说，《三重门》、《零下一度》接连问世，这是“个性”；孙天帅面对韩国老板拒不下跪，不受其辱，这也是“个性”；钱钟书一生淡泊名利是“个性”；雨果生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也是“个性”„„

固守自己的一方天地，保持住属于自己的一片天空，就拥有一份个性。个性是一种品位，它使单调、苍白的生活变得富有生机，它能使人在茫茫人海之中显得独特而亮丽！

“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地存在的，所以是相对的。

“个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，比别人高超，可以说他有“个性”(在这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义)。在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”(在这里“个性”与特长近义)。人人都遵守纪律，“他”却有意违反纪律，这也称有“个性”(这里的“个性”与“弱点”几乎近义)。说话直言快语是“个性”；做事风风火火，也是“个性”。

因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。在现实中，人们更多的是从赞扬的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，应该跳出这个框框的限制展开联想。从所给材料来看，反映了相当多的人对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，1

总希望别人的个性是一致的或者是按一个模式矫正的。

有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么?”为题在中美两国不同职业者中间进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。同是个性，美国人似乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。对内向的人，我们要求他开朗一些；对活泼的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干而不露声色的人．我们认为他埋没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一个基本统一的标准?我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。请以“个性”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。

［美文鉴赏一］

个性

付弘岩

山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中充满坚毅。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然向大海昼夜地奔流。坚毅执著是小溪的个性。

春雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有夏雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，温柔里蕴涵着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是春雨的个性。

个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。

个性是一种精神。有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。

个性是一种力量。它能使你从羁绊中解脱，从无奈中奋起；它能使你放飞思想，超凡脱俗。个性是成功的潜动力。

个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人眼目。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，诱人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。

个性是一种财富。它不会被岁月带走，不会因斗转星移而被磨损棱角，不会因晨钟暮鼓而被剥蚀光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性；邯郸学步，将会泯灭个性。不能因铜臭而拍卖个性，不能因名利而交易个性，不能屈于强权而舍弃个性。个性不可丢，不可辱。

个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的灵动弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机，因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的高贵。万物各有风采，世界才气象万千。

个性是先天的赋予，也有赖后天的塑造，那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，激浊扬清，让你的个性更加完美，更富魅力呢？

（选自《智慧行囊》）

［品评］个性是什么？是一种独立的品格，是一种精神，是一种力量，是一种魅力，是一种财富。个性的特点是什么？它既彰显独异又彼此映衬，因此，万物各有风采，世界气象万千。个性是怎样产生的？它是先天的赋予，也有赖后天的塑造。因此，只有把握天时地

利，不断吐故纳新，激浊扬清，才能让自己的个性更富魅力。

［美文鉴赏二］

每片叶子都不一样

邓康延

在同样的阳光下，一树叶子没有一片相同；不同形色的叶子，抖开一树葱茏。

一个外国教育访问团被中国的一所乡镇小学吸引，他们看惯了沿途小学生们整齐划一的动作和语气，惊奇于这座小学上课时的喧闹活泼。校长答道：有一位园艺师曾告诉我：幼时的天趣不可横加裁剪。

一位著名的服装设计师上台领取大奖时说：“我理应多年前就站在这儿了——假如我父亲当年不逼着我学不喜欢的专业，假如原单位不干涉我的业余创作，假如社会上对我的奇装异服多一些宽容„„

没有人这般致辞。一阵沉默后，台下掌声雷动。

我们不缺乏破土欲出的人才，只是多了点儿对人的性格、爱好以及隐私的负重。

树叶不是机器制造的产品，无法生产，不能复印拷贝；它的生命，传递阳光，吸吮养分，倾诉绿色。个性即风格，每片唯一的叶子，展示生存的锋芒和美艳。

所以——

尊重叶子就是尊重大树，尊重别人就是尊重自己，尊重个性就是尊重生命。（选自《时文选萃》）

［品评］世界上没有两片完全相同的叶子，世界上也没有两个完全相同的人。在这个世界上，每一个人都是绝版，每一个人都是独一无二的。每片唯一的叶子，向人们展示着生存的锋芒和美艳；每个唯一的，都应有勇气保留自己最原始的理想，并与鄙视他们且要同化他们的一切抗争。尊重叶子就是尊重大树，尊重别人就是尊重自己，尊重个性就是尊重生命。［佳作展示］

我是个性我怕谁

迁西一中高一吴静

夸张的头发颜色，夸张的哈韩筒裤，还有一个夸张的大T恤。你要问我是谁，告诉你，我的名字叫——个性！是一个学舞蹈的学生。

“个性，个性，等等我！”哼，才不呢，看你那身连衣裙，太土了吧！加快速度，我跑起来。喂，看什么看！甩一甩红马尾，向道路两旁的乖乖女们发了一记雷达眼。

“迎风腿，对，接转身„„”帅气洒脱的街舞被我表现得淋漓尽致。不客气地讲，我们姐妹跳得都特棒。但丁老先生说过：“走自己的路，让别人去说吧！”鲁迅老爷子也讲过：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”太对了，活就要活出自我。用力甩甩手，与姐妹们交换一下眼神，同时将马尾扯开，头发在风中飘舞，心儿在舞动中飞扬。忘了告诉你，我们这个组合是以我的名字命名的，叫“个性时代”。怎么样，厉害吧！

“个性，个性，我爱你！”“个性，个性，我们永远支持你！”不用说，我的舞迷来到了。我脸上挂着灿烂的笑容。

„„

“个性，你的作文怎么又没交？”一下课，我就被亲爱的语文老师“请”到了温暖的办公室。我在心里暗暗叫苦：“完了，完了，没有一节课是走不出这个门了。”——我知道，办公室之所以称为“办公室”，因为那是老师办公的地方，而那个“公”恰恰是我，可“办公”的人就不止语文老师一个了。

好累哟！语文老师外加数学老师再加外语老师还有历史老师地理老师政治老师物理老师化学老师生物老师已经念了快一个小时的“经”了。我，个性，要向这个美丽的人间说good bye了！

就在我以为已经支持不住的前一秒钟，我亲爱的语文老师终于说道：“看在你作文成绩一直不错的份上今天先到这里回去把作文写好明天早自习交上来听清楚了吗？”我的头点得像磕头虫，然后以飞一般的速度蹿了出去。出了办公室的门，我长长地出了一口气，没办法，今天又得熬夜了——我是个性，我也得好好学习，天天向上，不然，就成了绣花枕头了。那样，哪有力气跳舞，哪会得到舞迷支持，怎么对得起老师的苦口婆心，怎么对得起父母的谆谆教导？今天一定写完，而且还要成为范文！对，就这么办。

我是个性，我怕谁？

［点评］这个叫“个性”的女孩真是很有个性。首先，她的穿着打扮有“个性”：夸张的头发颜色，夸张的哈韩筒裤，还有一个夸张的大T恤；其次，她的行为举止有“个性”：喜欢跳街舞，非常爱表现；她的内心充满着“个性”：好好学习，天天向上，不当绣花枕头，一定要写完老师留的作文，还要写成范文。另外文章叙写活泼生动，字里行间跃动着青春的激情，也颇具个性。

［底蕴揭示］万事万物皆有个性。

险是华山的个性；雄是泰山的个性；奇是黄山的个性；秀是峨眉的个性。

没有个性的生命是黯淡无光的，没有个性的人生也是缺乏生命力的。一个人没有了个性，便失去了自我。一个人有了个性才会创新，创新的过程其实就是个性的展现过程。有位教育家说得好：“唯有个性才有活力，唯有个性才会成功，唯有个性才能发展。”

个性，会让你飞翔。

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让个性的生命与使命同在如果没有大山的巍峨起伏，世界上就会少多少层峦叠嶂？如果没有江河的流动奔涌，世界 上就又会少多少江南水乡？如果没有日星的闪耀，世界上就又会少多少扑朔迷离的幻想，流光溢彩的华章？而世间的万物一旦缺失了个性，就又会变得多么的同一无味，暗淡无光？

一沙一世界，一花一天堂。我们之所以各不相同，我们之所以彼此独立，是以为我们有一个共同的特征，谓之个性。

树木如果失去了高大挺拔的个性，就会象小草一样渺小；花朵失去了个性的芬芳，蜂蝶便不会再为她驻足，将她围绕。个性之于我们人类，也似挺拔之于树木，芬芳之于鲜花，是不可或缺的一件法宝。

因为个性，我们独立于每个个性之外；因为个性，我们徜徉于世间却戴着不同的草帽；因为个性，我们能够潇洒独立地走向终老，而不流于世俗的网套。但也正是因为个性，有人遍追求捷径，另类标榜。

他们追求流行，他们穿着奇装异服到处招摇，他们走进网吧，挂着QQ来显示自己的时尚。更有甚者，他们打架斗殴，谓之“兄弟义气”；他们不学无术，谓之“自我解放”；他们学着某些电影，满嘴脏话，谓之“新潮”。其实，他们的这些所谓的个性已严重地偏离了社会的需要。

我们行走在社会之上，我们的言行举止都是社会的形象。诚然我们的个性需要释放，我们的激情需要燃烧，我们的个性需要张扬，但是我们的个性的展示也要符合社会的需要

为了追求所谓的个性，而沉迷于游戏厅、网吧，不顾社会的需要，不努力学习，不为社会贡献自己的力量，我们会使多少父母为之神伤，老师为之扼腕，学校为之叹息，社会为失去人才而感叹？

个性是我们必须具备的，可是我们的社会需要我们张扬什么样的个性呢？我们的个性应是积极向上的。“敢为天下先”是勇于承担社会责任的个性；“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”是关心世事、心怀天下的个性。我们的个性如果脱离了社会的需要，就会使我们“老大徒伤悲”，如果社会没有了个性的存在，也会是“万马齐喑久可哀”。

因此，我们要处理好自己个性与社会需要的关系。到那时，让我们“指点江山，激扬文字”；让我们展开个性的翅膀，在社会需要的蓝天下自由地翱翔，让我们个性的生命与使命同在。

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为你的“个性”上把锁

这是一个张扬个性的时代。

个性，是当今社会使用频率最高的一个词。可是，什么是个性？怎样去张扬你的个性才能显示出你的价值？这却是很少人想过的问题。

梅花在凛冽的寒风中傲然挺立，这是个性；迎客松屹立于悬崖之巅，这是个性；雄鹰展翅翱翔于蓝天，这是个性。这些个性给人以美的享受。

嵇康拥有举世的才华，却毅然过着“竹林听曲”悠然自得的打铁生活，这是个性；庄子弃楚国宰相之位而不顾，却“曳尾于途中”，实现着他“做一棵树”的诺言，这是个性；项羽“四面楚歌”，带着江东父老对他的期待，投身咆哮的乌江，“死亦为鬼雄”，这是个性。这些个性体现了他们对自己梦想的不懈追求。

可是，当今有多少人对个性存在着概念的偏差。将头发染得五颜六色，将自己打扮得娇艳俗媚，穿奇装异服，做别人不敢做的事，这就是当今人眼中的个性，这就是所谓的“新新人类”。可“新新人类”有几个成就了一番事业，做了有意于社会的事？他们只会肆意去攀比，去追求他们所谓的“个性”。更有甚者，追求个性而走上了犯罪的道路，毁掉了那原本该绚丽多姿的青春年华。难怪有人说，这是垮掉的一代。

我认为，张扬个性必须要与社会需要相统一，努力地去成就自己的事业，造福社会，这才能体现个性的价值；奋力拼搏去摘取科学桂冠，造福人类，这才算是张扬个性的体现。

徐本禹，我相信谁都会被这个年轻人的事迹所感动。他原本可以住在城市里舒舒服服去描绘他以后多彩的人生，可是他毅然决然去西部支教，他用那幼嫩的肩膀扛起那倾颓的教室，他用自己的知识点亮了孩子们心中渴望明灯，使他自己的星星之火照亮了西部的每个角落。

而于花甲之年临危受命，毅然接受只为续写使命传奇的驻伊大使孙必干，却用他那“斡旋于生死边缘”的勇气证明着个性并非只属于年轻人，每个人都有张扬个性的权利。

这才是真正的个性。

所以，仍徘徊在个性误区里的“新新人类”们，清醒一下吧，用理智的头脑为你们的个性上一把锁，只有在社会需要的前提下，你们才能无拘无束的去张扬你们的个性，创造你们绚丽多彩的无悔人生。

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永不凋零

在这个社会中，我们不能做随波逐流、随风而动的落叶，不能做头重脚轻随风倒的墙上草。生存于社会中，我们应该做一株永不凋零的鲜花。

他所处的社会，官场黑暗，一片污浊。这样的社会需要有人打破这样的死寂，来荡涤这样的污浊，于是他——李白——高喊“我辈岂是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大步跨了出来。李白，用他的高洁傲岸证明那个社会依然有纯洁圣灵的净土。他，正是他所处的社会中的一株长开不败乃至今天依然永不凋零的鲜花。

“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的楚三闾大夫屈原，不正是屹立于混浊社会之上的一株永不凋零的鲜花吗?

那个时代，朝廷中的史官多是出自贵族官僚，习惯于粉饰，歌功颂德而他——司马迁——敢于犯龙颜而直谏，忍受最残酷的宫刑耻辱，“苟且偷生”完成《史记》，述往事思来者，成一家之言，成为荒草败蒿中一株笑看风雨的鲜花。司马迁，永远灿烂在历史的原野上。

身处乱世，正义不显，公理不彰，举世混浊我也混浊，随波逐流以保身家，似乎成为俗众的选择。然而偏偏站出来了李白，站出来了屈原，站出来了司马迁，且虽遭流放受宫刑而

矢志不渝。

他们张扬个性，给历史增添了璀璨；他们张扬个性，引领着人类社会文明发展主流。今天，我们又以什么样的个性来适应和满足我们社会急待的需求呢？

我们应象任长霞那样一身正气，为民请命，锄恶务尽；我们应象许本禹那样走向最需要我们的地方；象李扬那样“疯狂”拼搏，尽展才华，服务社会„„

他们，不正是当今神州大地上璀璨的永不凋零的花朵吗？

物欲横流，社会错综复杂，如同弥漫着浓雾，不少人似乎迷失了做人的方向，失去了做人的原则，泯灭了本有的闪光的个性，实在令人痛心。我们应守住心灵，守住做人之本，释放张扬健康个性的勇气。

让我们象李白那样，毫不遮掩地为社会张扬个性；

让我们象司马迁那样，用飞蛾扑火般的执着为社会张扬个性

让我们象任长霞、许本禹那样那样，用个性感动中国；

……

让我们也做一株永不凋零的鲜花！