专题十 材料作文(议论文)审题立意五步法

第一篇：专题十 材料作文(议论文)审题立意五步法

专题十 材料作文（议论文）审题立意五步法

整理编写：鱼目换珠

【训练目的】

学习材料作文（议论文）审题立意的方法技巧。

【写作指导】

给材料作文除了能考查考生的语言功底、表达能力之外，还可以考查考生阅读理解能力、辩证思维能力、思想认识能力等。总之，是全方位的考查。因此，这种作文形式审题立意的难度比较大，成为作文过程中的难点所在。

一、审题立意五步法

古人云：“文以意为主，意犹帅也”。又说：“故作文一篇，定有一篇之主脑，主脑也，即作者立意之本意也”。古代先贤以“帅”、“主脑”为喻，形象地说明了文章中心的重要作用。作文立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。因此，准确把握材料内涵，正确审题立意，乃是此种作文形式的关键一环。那么，材料作文的审题立意该如何进行呢？具体说来，给材料作文（就议论文而言）的审题立意可分五步走。

（一）读材料

给材料作文的依据是材料，因此对所给材料必须认真研读，准确把握内涵、中心。因为所给材料的类型不同，把握材料中心的根据、方法也就有所不同。

如果材料是单一型（一则材料），可以根据主要人物和中心事件来把握中心。例⑴：“一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。”文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。据此可以确定材料的中心是谴责那种不择手段欺骗别人，从而谋取私利的人。

有的材料属正反对比型，则应从正反两方面进行概括；但中心往往侧重表现在正面材料上，反面材料只起到对比、衬托的作用。例⑵：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”三个和尚没水吃是因为不团结、不齐心；三个皮匠能顶诸葛亮是因为齐心协力。正反对比，中心明显：只有齐心协力，才能把事情办好。如果只从正面材料入手，把中心理解为“群众是真正的英雄”，显然属于盲人摸象。

第三类材料是正面列举型，分析这类材料，应找到所列人、事、物的共同点，据此确定中心。例⑶：“蚕吃桑叶，所吐者丝也，非桑也；蜜蜂采花，所酿者蜜也，非花也。学习亦然。”这里列举的两类事物，共同点都是吸收、消化、创新；再参考后一句提示，材料的中心应该是“在学习上，只有广泛地获取知识，并体会理解，才能学有所得，有所创新。”

第四类材料是反面列举型，例⑷：“千里之堤，溃于蚁穴。”“失之毫厘，•谬以千里。”•这两个成语的共同点都是从反面揭示“小”与“大”的辩证关系，材料的中心应是：如不注意纠正小毛病，就会铸成大错，造成重大损失。

此外，值得注意的是寓言故事型的材料。例⑸：1995年全国高考作文，要求根据寓言诗《鸟的评说》，自选角度，自拟题目，写一篇联系生活实际的议论文。

寓言诗《鸟的评说》如下：

麻雀说燕子／是怕冷的懦夫／燕子说黄鹏／徒有一身美丽的装束／黄鹏说百灵／声音悦耳动机不纯／百灵说最无原则的／要算是鹦鹅／鹦鹅说喜鹊／生就一副奴颜媚骨／喜鹊说苍鹰好高骛远／苍鹰说麻雀寸光鼠目„„

这种文体的中心对于学生来讲不易把握；再加上角色众多，很容易因为对中心把握不准，从而立意上的偏颇。首先应认识到此寓言是以鸟喻人，明在写鸟，实在写人。其次要找出评说的双方，并弄清主次。如果列出文中的评说顺序，就会发现：由麻雀评说燕子开始，至麻雀被老鹰评说结束，形成一个评说的怪圈。众鸟既是评说者，又是被评说者。但通观全文，表现的主体是评说者。第三要弄清评说的内容。粗看，鸟们指责的是对方的缺点，但仔细推敲，并不能算缺点，只能叫做生活习性或生理特征，有的甚至可以说是优点。众鸟之所以用这些并非缺点的“缺点”，作为口实来批评指责对方，颇有“狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸”这样一种味道，其实是嫉妒心在作怪，而不是不能全面地看问题。上面三点表明，这则寓言给人的启示是：不能因嫉妒别人的长处而互相攻击，应正确看待别人。把握了这一点，方可避免立意上的若干偏颇。

（二）找角度

在读懂材料、把握中心的基础上，应充分运用发散性思维方式，广开思路，尽可能多地寻找立意的角度。苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一则材料，由于理解的角度不同，得到的感受也是不同的。因此，多找角度，也就是找出材料的多侧面意义。为什么要多找角度？作文题一般有“自选角度”的要求，如果不多找角度，则无所谓“选”；也就很难保证理解材料中心及立意的准确恰当。一般来说，可以从材料涉及的人、物、事件入手寻找立意的角度。至于恰当与否暂且不管，尽量多找。如上文例⑴，可以从卖马人的角度立意抨击不择手段害人谋利的行为；也可以从伯乐的角度立意，批评名人为劣质产品作广告的错误行为；还可以从买马者的角度立意，指出盲从的后果。再如《鸟的评说》，可以从评说者的角度立意，论述应该如何正确对待别人；还可以从被评说者的角度立意，论述如何对待别人不切实际的批评指责。对于正反对比型、正面列举型的反面列举型的材料，则应综合两则材料的内容，从材料整体的角度立意。如例⑵、例⑶。

（三）联实际

作文往往有“联系实际”的要求，就是要求考生联系社会现实展开论述，解决实际问题。其目的是增强文章的针对性，避免无的放矢，空发议论。在这方面，也要运用发散性思维方式展开联想，找到与立意角度有对应关系的话题。如个人的品德修养、道德情操、目标理想、意志恒心以及对人对事的思想方法、观点态度；也可以由个人的生活、学习、工作联想到国家、集体的政治生活、经济建设以及社会热点。还可以由现实想到历史，由中国想到外国，由个体想到整体，由正面想到反面，由现象想到本质，由原因想到结果等等。总之，要根据材料所提供的角度，广开思路，找到立意角度与社会现实的对应点。联想要丰富，思想要清晰。这一步不但是立意所必需的，而且是选材论证所必需的。

（四）立论点

在读懂材料、找出角度、联系现实的基础上，就可以水到渠成，确立中心论点了。这是审题立意的关键一步。就给材料作文来讲，所确立的论点应该做到扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。“扣材”，是指所确立的论点必须是根据材料生发出来的。在引论部分对材料只字不提，就摆出论点；或置所给材料于不顾，另选材料，并据此确立论点，这些都是不扣材的表现，不符合给材料作文的要求。“准确”，一是指论点应从材料的中心意义或材料的主要角度、主要方面引伸出来，而不是从材料的非中心意义、次要角度、次要方面来确立论点。如前所述，找角度尽量多找，但并非找出的所有角度都能立意成文。从应考的实际来讲，应该扣紧材料的中心意义或者选择最能显示材料中心意义的角度来立意。这也正是命题者所希望的。“准确”的第二层含义是要找准立意角度与社会现实的对应点（即对应的话题）。联想到的社会现象、人物事件，并非都能与选定的立意角度对上号，因此，也要认真选择。如：例⑴从卖马人的角度立意，联系现实的对应点应是不择手段制售伪劣商品营利的人和事，而不是刑事犯罪、腐败现象等等。“稳妥”，是指确立的论点要符合马列主义、毛泽东思想的基本原则，符合唯物辩证法的基本观点。如一分为二的观点、发展的观点、看主流的观点等。此外还要符合社会的道德准则，合乎情理。作为应考作文，关系重大。对于大多数学生来讲，不宜提倡用逆向思维方式立意以求新，还是顺向立意为妥。否则，可能会由于学生认识的局限，因而立意偏颇，观点过激。这样，整篇作为表达再好，也“不可问矣”。况且有的材料也不宜反向立意。鲜明、简洁，是对中心论点表述方面的要求。在引论部分一定要开门见山，旗鲜明地提出中心论点。得到什么启示，悟出什么道理，告诉我们什么，一定要一语道破，直截了当。不能罗里罗嗦、含含糊糊。论点的表述，一二句话即可。可以采用肯定句式，也可以采用否定句式。句子要通顺，语气要畅通，语句要简洁。

综上所述，确立论点是对读材料、联实际、找角度的总结、综合，也可以说是前三个步骤的思维结晶。只有找准材料的角度以及该角度与社会实际的最佳对应点，才能确立扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁的中心论点。

（五）拟题目

非命题作文有“自拟题目”的要求，可以这样说：文章好比人的躯干，中心论点好比人的头部，而题目则是人的眼睛。“眼睛是心灵的窗户”，那么题目则是文章的“窗户”了。因此，应该认真对待拟题目。题目比论点更需要准确、鲜明、简洁。好的题目，或准确揭示文章主旨，或点明论述范围，或新颖别致，都能给读者留下良好印象，吸引读者仔细阅读下文。题目的类型有论点型、范围型、感想型、比喻型、关系型、问题型等。如：《对<鸟的评说>的评说》、《我的评说》（范围型）•；《让我们换一种眼光看问题》、《如此“评说”要不得》、《嫉妒是进步的大敌》、《要正确对待别人》（论点型）；《由•<鸟的评说>•想到的》、《读<鸟的评说>有感》（感想型）；《我们不能做这样的“鸟”》（比喻型）；《评鸟与评人》（关系型）；《如此“评说”恰当吗》（问题型）。一篇文章拟什么样的题目好，没有统一的标准。总的原则是紧扣中心论点及材料的特点来拟定。从应考的实际来说，最好拟成论点型题目，有利于突出文章的中心论点。在中心论点确定的情况下，只需把论点句照搬或缩简短一点即可。如果这样做有困难，那就拟成感想型，既简便又稳妥。如果所给材料没有题目，那就拟成《读作文材料有感》《作文材料想到的》。

以上所谈，就是材料作文审题立意五步法。需要说明的是，在审题立意的过程中，这五个步骤不是截然分开的，而是一个既相对独立，又相互联系的综合思维过程。

二、实例讲解

[材料] “千里牛”长年累月象老黄牛一样工作，身于芸芸人群中，不吭响，更不愿向天“引颈长鸣”，一些“伯乐”见了，也只是拍拍其颈说：“精神可嘉。”转身到马群中去了，“千里牛”呢，仍然像其它“牛”一样，拉着沉重的车一步步向前走去。

[要求] 根据材料，联系实际，写一篇800字左右的议论文。

[分析] 象这类“寓言”式的材料，我们应避免就事论事，而要透过材料表面，抓住蕴含其中的深刻寓意，以此联系实际，确立观点。这个材料，可以从这两个角度切入分析：

一是从“千里牛”的角度分析。很明显，“千里牛”代表的是社会上的一种人才（说它代表一种人才，因为它是“千里牛”，而非一般的老黄牛）；与之相对的“千里马”则代表另一类型的人才。这两种人才的不同之处在于，前者只会埋头默默地苦干，而不会炫耀自己，表现自己，更不愿“引颈长鸣”，其特点是“实而不华”；后者也有过硬的本领，也能“一日千里”，但更会“引颈长鸣”，傲视同侪，基特点是“既实又华”。那么比较这两种人才，联系当今社会实际，我们很容易就能找到观点：“千里牛”不应沉默，要善于表现自己，推销自己，才能找到适合自己的“用武之地”。否则，即使是“千里牛”也只能长年累月像老黄牛一样工作。也只有这样，社会才能“人尽其才，物尽其用”，才有利社会时步。

二是从“伯乐”的角度分析。既然“千里牛”代表的是人才，那么“伯乐”当是那一些能“发现人才”，又能“任用人才”的领导们。身为领导，应当做到知人善用。所谓“知人”，便是要有眼光，充分了解认识下属，准确掂量每一个人的才能；所谓“善用”，便是要有正确的态度，要做到任人唯贤，反对任人唯亲，任人唯好（根据自己好恶任用人才）。使每一个人“尽其才”“尽其用”。而材料中的“伯乐”呢，却是无法做到知人善用，他无法做到知人善用是因为他头脑中存在着偏见，他不相信“牛”也能“一日千里”！所以他只愿意“转身到马群中去了”。通过这样的分析，我们也就能找到观点了：领导干部要克服思想偏见，要到平凡的人群中，发现不平凡的人才。因为“老黄牛”常有，而“千里牛”不常有，若使“千里牛”们怀才不遇，那也将是社会的一大损失。

[例文示范]

“沉默”不再是金

有这么一则材料，曰：有一头“千里牛”长年累月象老黄牛一样工作，身于芸芸人群中，不吭响，更不愿向“引颈长鸣”，一些“伯乐”见了，也只是拍拍其颈说：“精神可嘉。”转身到马群中去了，“千里牛”呢，仍然像其它“牛”一样，拉着沉重的车一步步向前走走。

读罢三思，不禁为那“慧眼不识才”的伯乐而顿足，但更为那“英雄无用武之地”的“千里牛”而长叹！

世上向来是，千里马常有，而伯乐不常有。看来“千里牛”不应再等待，不应再沉默，该是到了向天“引颈长鸣”的时候了。

凡“才”皆应“尽其用”，怀才不遇，那是对人才的践踏。但每个人要想找到真正的“用武之地”，充分施展才华，那只能靠自己的努力，要敢于表现自己，勇于推销自己，而不应不愿“引颈长鸣”。据说，有一外语水平颇高的大学毕业生，到一外资公司应聘，当公司经理问之外语程度如何时，他却说：“略知一二而己。”就是不敢表现自己，最终，对外语“略知一二”的他，就是因为“外语水平不高”，而不能被招聘。空有满腹经纶，若不予人知，且为之奈何？当今社会充满竞争，要想在社会占有一席“用武之地”，当然首先要“十八般武艺，样样精通”，要有才能，有实力，但其次更重要的也还是要敢于竞争，勇于表现。诸葛亮智居深山，但首要条件必然是，他要表现出非凡才干，并深为人知，否则，刘备又怎肯“三顾茅庐”呢？随着时代进步，诸葛亮越来越多了，你要想人家刘备优先顾你“茅庐”，不但要“长鸣”，而且要“一鸣惊人”。

真佩服战国时代那个毛遂，能充分认识自己，关键时刻，毫不矜持，挺身而出，充分发挥自己才能，说服楚王派兵解救赵国。我们有才能，但不恃才自傲，而是尽其所能地为国家为人民服务，还有什么不好呢？

现在，我们正处建设的时代，这个时代召唤着各种人才脱颖而出。人才埋没，对自己，对时代都是一大损失。我们盼望社会能出现“万牛齐鸣”、“万马奔腾”的繁荣景象。

“千里牛”们，新时代需要你们的“千里”之才，不要沉默，沉默已不再是金！

【实战演练】

阅读下面材料，按要求作文。

有一次，我去听一位小学老师的公开课。他在黑板上写了五道题，然后让一名学生上台来做。

3×9=（27）4×9=（36）5×9=（45）6×9=（54）7×9=（62）

当这名学生写完最后一道题的答案“62”时，台下多数同学都大声叫喊起来：“老师，他错了，最后一道题答错了„„”

我满以为那位老师会马上纠正这名学生的错误，没想到他却说了一段让我至今记忆犹新的话。他说：“最后一道题是答错了，可大家为什么只说他答错的这道题，而不说他前面四道题都做对了呢？看来，我们是多么容易发现别人的错误，而忽略别人的正确„„”

要求：根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

第二篇：材料作文审题立意五步法

材料作文审题立意五步法

(供材料作文与话题作文大同小异，所以此文对话题作文的写作应该是有所裨益的.)

给材料作文，作为高考作文的一种命题方式，倍受命题者青睐。自一九七七年恢复高考至一九九五年的十九年中，这类作文题被采用了十四次之多。这是因为给材料作文除了能考查考生的语言功底、表达能力之外，还可以考查考生阅读理解能力、辩证思维能力、思想认识能力等。总之，是全方位的考查。另外，给材料作文不易猜题、押题，能体现考生的真实水平。正因为如此，这种作文形式审题立意的难度也比较大，成为作文过程中的难点所在。很有必要认真对待，深入探讨。

古人云：“文以意为主，意犹帅也”。又说：“故作文一篇，定有一篇之主脑，主脑也，即作者立意之本意也”。古代先贤以“帅”、“主脑”为喻，形象地说明了文章中心的重要作用。高考作文立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。因此，准确把握材料内涵，正确审题立意，乃是此种作文形式的关键一环。那么，材料作文的审题立意该如何进行呢？我根据自己指导学生写作训练的实践，谈点粗浅的体会，作为引“玉”之“砖”。

具体说来，给材料作文（主要是就议论文而言）的审题立意可分五步走。

一、读材料。给材料作文的依据是材料，因此对所给材料必须认真研读，准确把握内涵、中心。因为所给材料的类型不同，把握材料中心的根据、方法也就有所不同。如果材料是单一型（一则材料），可以根据主要人物和中心事件来把握中心。例⑴：“一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。”文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。据此可以确定材料的中心是谴责那种不择手段欺骗别人，从而谋取私利的人。有的材料属正反对比型，则应从正反两方面进行概括；但中心往往侧重表现在正面材料上，反面材料只起到对比、衬托的作用。例⑵：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”三个和尚没水吃是因为不团结、不齐心；三个皮匠能顶诸葛亮是因为齐心协力。正反对比，中心明显：只有齐心协力，才能把事情办好。如果只从正面材料入手，把中心理解为“群众是真正的英雄”，显然属于盲人摸象。第三类材料是正面列举型，分析这类材料，应找到所列人、事、物的共同点，据此确定中心。例⑶：“蚕吃桑叶，所吐者丝也，非桑也；蜜蜂采花，所酿者蜜也，非花也。学习亦然。”这里列举的两类事物，共同点都是吸收、消化、创新；再参考后一句提示，材料的中心应该是“在学习上，只有广泛地获取知识，并体会理解，才能学有所得，有所创新。”第四类材料是反面列举型，例⑷：“千里之堤，溃于蚁穴。”“失之毫厘，•谬以千里。”•这两个成语的共同点都是从反面揭示“小”与“大”的辩证关系，材料的中心应是：如不注意纠正小毛病，就会铸成大错，造成重大损失。此外，值得注意的是寓言故事型的材料。例⑸：九五年高考作文题所给的材料就是一则寓言故事《鸟的评说》。这种文体的中心对于学生来讲不易把握；再加上角色众多，很容易因为对中心把握不准，从而立意上的偏颇。首先应认识到此寓言是以鸟喻人，明在写鸟，实在写人。其次要找出评说的双方，并弄清主次。如果列出文中的评说顺序，就会发现：由麻雀评说燕子开始，至麻雀被老鹰评说结束，形成一个评说的怪圈。众鸟既是评说者，又是被评说者。但通观全文，表现的主体是评说者。第三要弄清评说的内容。粗看，鸟们指责的是对方的缺点，但仔细推敲，并不能算缺点，只能叫做生活习性或生理特征，有的甚至可以说是优点。众鸟之所以用这些并非缺点的“缺点”，作为口实来批评指责对方，颇有“狐狸吃不到葡萄就说

葡萄酸”这样一种味道，其实是嫉妒心在作怪，而不是不能全面地看问题。上面三点表明，这则寓言给人的启示是：不能因嫉妒别人的长处而互相攻击，应正确看待别人。把握了这一点，方可避免立意上的若干偏颇。

当然，高考作文题所给的材料类型不止上述几种，这里只是就文字性材料略加归类，借此说明读懂材料、把握中心的一些根据和方法。

二、找角度。在读懂材料、把握中心的基础上，应指导学生充分运用发散性思维方式，广开思路，尽可能多地寻找立意的角度。苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一则材料，由于理解的角度不同，得到的感受也是不同的。因此，多找角度，也就是找出材料的多侧面意义。为什么要多找角度？高考作文题一般有“自选角度”的要求，如果不多找角度，则无所谓“选”；也就很难保证理解材料中心及立意的准确恰当。一般来说，可以从材料涉及的人、物、事件入手寻找立意的角度。至于恰当与否暂且不管，尽量多找。如上文例⑴，可以从卖马人的角度立意抨击不择手段害人谋利的行为；也可以从伯乐的角度立意，批评名人为劣质产品作广告的错误行为；还可以从买马者的角度立意，指出盲从的后果。再如《鸟的评说》，可以从评说者的角度立意，论述应该如何正确对待别人；还可以从被评说者的角度立意，论述如何对待别人不切实际的批评指责。有的学生还会抓住材料中的片言只语，从某种鸟的角度立意。对于正反对比型、正面列举型的反面列举型的材料，则应综合两则材料的内容，从材料整体的角度立意。如例⑵、例⑶。

三、联实际。高考作文有“联系实际”的要求，就是要求考生联系社会现实展开论述，解决实际问题。其目的是增强文章的针对性，避免无的放矢，空发议论。在这方面，也要运用发散性思维方式展开联想，找到与立意角度有对应关系的话题。如个人的品德修养、道德情操、目标理想、意志恒心以及对人对事的思想方法、观点态度；也可以由个人的生活、学习、工作联想到国家、集体的政治生活、经济建设以及社会热点。还可以由现实想到历史，由中国想到外国，由个体想到整体，由正面想到反面，由现象想到本质，由原因想到结果等等。总之，要根据材料所提供的角度，广开思路，找到立意角度与社会现实的对应点。联想要丰富，思想要清晰。这一步不但是立意所必需的，而且是选材论证所必需的。

四、立论点。在读懂材料、找出角度、联系现实的基础上，就可以水到渠成，确立中心论点了。这是审题立意的关键一步。就给材料作文来讲，所确立的论点应该做到扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。“扣材”，是指所确立的论点必须是根据材料生发出来的。在引论部分对材料只字不提，就摆出论点；或置所给材料于不顾，另选材料，并据此确立论点，这些都是不扣材的表现，不符合给材料作文的要求。“准确”，一是指论点应从材料的中心意义或材料的主要角度、主要方面引伸出来，而不是从材料的非中心意义、次要角度、次要方面来确立论点。如前所述，找角度尽量多找，但并非找出的所有角度都能立意成文。有一种意见认为，既然是“自选角度”，那么从材料的任何一个角度立意都是可以的，只要言之成理即可。从一般意义上讲，此说也有一定道理。事实上，在应考作文中，有的考生也是从材料的非中心意义、非主要角度、非主要方面来立意的。阅卷者出于某种考虑，也只好无可奈何地加以承认。但我认为，从应考的实际来讲，还是扣紧材料的中心意义或者选择最能显示材料中心意义的角度来立意为好。这也正是命题者所希望的。如上文的例⑴，最好从卖马人的角度立意；例⑸最好从评说者的角度立意。对例⑵、例⑶、例⑷这类综合性材料，应根据整则材料的中心立意。切忌抓住某一次要方面或片面只语，•断章取义，•立意成文。如根据“燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束”这一句话，确立论点为“我们应该追求的是心灵美”；根据例⑷中“千里之堤，溃于蚁穴”而大谈腐败现象的危害，反腐败的必要性；由例⑶的蜜蜂酿蜜而联想到创造幸福生活的劳动人民；由蚕吃桑叶联想到辛勤育人的人民教师。这些都是因为未从整体上把握材料的含义，角度未选准而匆忙立意，导致驴唇不对马嘴，东拉西扯，令人啼笑皆非。“准确”的第二层含义是要找准立意角度与社会现实的对应点（即对应的话题）。联想

到的社会现象、人物事件，并非都能与选定的立意角度对上号，因此，也要认真选择。如：例⑴从卖马人的角度立意，联系现实的对应点应是不择手段制售伪劣商品营利的人和事，而不是刑事犯罪、腐败现象等等。例⑸从评说者的角度立意，联系现实的对应点应是看待别人的观点和态度，而不是打击报复，以人为镜之类。其次还应尽量选择自己熟悉的话题，才能有话可说，写出真情实感。“稳妥”，是指确立的论点要符合马列主义、毛泽东思想的基本原则，符合唯物辩证法的基本观点。如一分为二的观点、发展的观点、看主流的观点等。此外还要符合社会的道德准则，合乎情理。作为应考作文，关系重大。对于大多数学生来讲，不宜提倡用逆向思维方式立意以求新，还是顺向立意为妥。否则，可能会由于学生认识的局限，因而立意偏颇，观点过激。这样，整篇作为表达再好，也“不可问矣”。况且有的材料也不宜反向立意。我们显然不能为卖马人的行为叫好，更不能把鸟们满怀妒意的评说当作检查自己言行的“镜子”。至于把南郭先生因“充”不下去而逃跑说或是有自知之明，已属强词夺理。鲜明、简洁，是对中心论点表述方面的要求。在引论部份一定要开门见山，旗鲜明地提出中心论点。得到什么启示，悟出什么道理，告诉我们什么，一定要一语道破，直截了当。不能罗里罗嗦、含含糊糊。论点的表述，一二句话即可。可以采用肯定句式，也可以采用否定句式。句子要通顺，语气要畅通，语句要简洁。

综上所述，确立论点是对读材料、联实际、找角度的总结、综合，也可以说是前三个步骤的思维结晶。只有找准材料的角度以及该角度与社会实际的最佳对应点，才能确立扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁的中心论点。

五、拟题目。这一点对学生来讲是个难点，本来应该作为另一个话题来谈。但是，因为题目与立意关系密切，高考作文题中又有“自拟题目”的要求，所以拟题目应为本文中应有之意，并作为审题立意的第五个步骤。可以这样说：文章好比人的躯干，中心论点好比人的头部，而题目则是人的眼睛。“眼睛是心灵的窗户”，那么题目则是文章的“窗户”了。因此，应该认真对待拟题目。题目比论点更需要准确、鲜明、简洁。好的题目，或准确揭示文章主旨，或点明论述范围，或新颖别致，都能给读者留下良好印象，吸引读者仔细阅读下文。题目的类型有论点型、范围型、感想型、比喻型、关系型、问题型等。如：《对<鸟的评说>的评说》、《我的评说》（范围型）•；《让我们换一种眼光看问题》、《如此“评说”要不得》、《嫉妒是进步的大敌》、《要正确对待别人》（论点型）；《由•<鸟的评说>•想到的》、《读<鸟的评说>有感》（感想型）；《我们不能做这样的“鸟”》（比喻型）；《评鸟与评人》（关系型）；《如此“评说”恰当吗》（问题型）。一篇文章拟什么的样题目好，这没有统一的标准。总的原则是紧扣中心论点及材料的特点来拟定。从应考的实际来说，最好拟成论点型题目，有利于突出文章的中心论点。在中心论点确定的情况下，只需把论点句照搬或缩简短一点即可。如果这样做有困难，那就拟成感想型，既简便又稳妥。如果所给材料没有题目，那就拟成《读作文材料有感》《作文材料想到的》。

以上所谈，就是高考材料作文审题立意五步法。需要说明的是，在审题立意的过程中，这五个步骤不是截然分开的，而是一个既相对独立，又相互联系的综合思维过程。而中心论点则是这个综合思维过程的结晶。但是，在指导学生进行训练的起始阶段，最好是分步指导，分步训练。这样，有助于学生理清思路，掌握方法。经过一段时间的分步练习，学生才能形成审题立意的综合思维能力。也只有经过这样认真扎实的训练，学生才能在高考的考场上面对作文材料，在短短的十来分钟之内迅速准确地审题立意，写出立意准确的文章。

第三篇：材料议论文五步法

材料议论文结构五步法

引——析——例——联——结

第一步：“引”——引用所供材料，提出观点。第二步：“析”——根据所提供材料分析论述，具体阐述自己的观点。第三步：“例”——例举事例，并加以分析，进一步论证观点。第四步：“联”——联系社会现实论证观点，使文章具有现实针对性。第四步：“结”——照应开头，重申论点，提出希望。

材料1：

春秋时期，孙叔敖曾任楚国令尹，颇有美誉。据说，孙叔敖少年时，在出游的路上看见一条双头蛇，他听说看见双头蛇的人会死去，为了不使别人看见，便追上去杀了这条蛇，还把它深深的埋掉。回家后，他向母亲说了这件事，还为自己看见双头蛇而即将死去向母亲诀别。母亲告诉他：“做善事的人会得到善报，你不会死的！”后来，孙叔熬果真以仁义之名，享誉乡里。

例文

从孙叔敖打蛇说起

孙叔敖，楚国令尹，少时路遇一条双头蛇，他听说见双头蛇的人会死去，为了不让别的人再看见，便追上去杀了那条蛇。孙叔敖这种关心他人，勇于自我牺牲的高尚情操，令人肃然起敬。（引）

我们今天自然知道，看见双头蛇并不会丧命，但我们不能指责几千年前的孙叔敖太过迷信。在他看来，看见双头蛇就会遭灭顶之灾，然而他不顾自己的生死安危，毅然杀死了双头蛇。究竟是什么力量促使他这样做？这种力量决不仅仅来源于孙叔敖的勇敢，而是升华到一种崇高的精神境界，那就是舍己为人的精神。倘若换了一个自私的人，恐怕早就被双头蛇吓得魂不附体，或为自己的不幸呼天抢地，甚至巴不得全世界的人都和自己一起死去，哪里还能做出这样的壮举！

（析——因果、假设、对比）

一位诗人说过：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。衡量一个人品质的高低，取决于他是否具有牺牲自我幸福他人的精神。亘古至今，曾经涌现出一大批孙叔敖一样的人物：大禹为大众的生存而献身，留下了“三过家门而不入”的美谈；谭嗣同为理想信念而献身，吟出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样悲壮的诗句；鲁迅为拯救国民精神而献身，树立了“我以我血荐轩辕”的雄心壮志。这样的例子不胜枚举。“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人… …他们是中华民族的脊梁”。我们的国家之所以能够摆脱奴役，洗刷耻辱，能够在短短几十年时间里蓬勃发展，日益走上繁荣富强之路，能够深深根植于世界民族之林，就是因为有了在不同时期具有无私奉献、自我牺牲精神的人物。（例——引证、例证+分析）

如今社会上流行“人不为己，天诛地灭”的腐朽人生观，有些人甚至把“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”当作处世哲学，奉为圭臬。这种扭曲、颓废、腐朽的思想散发着自私自利的恶臭。面对这些情况，一大批品质高尚的人率先发扬了自我牺牲的精神：有时时命悬一线也毫无怨言的王百姓，有用尽心血、值得患者“托付生命的人”——华益慰，更有青岛市民组成的 “微尘”爱心群体……是他们，净化心灵，美化社会，让我们的社会充满了“我为人人，人人为我”的春天般的气息。（联——对比）

在加强社会主义精神文明建设的今天，舍己为人的精神显得日益重要，它将成为衡量一个人品质高低的准则。让我们立刻行动起来，做一个中国新时代的“孙叔敖”，让精神文明之花处处开放。（结——提出希望，照应前文）

材料2：

清末封疆大使左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第，他总怕工匠偷工减料，亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：大人，放心吧。我活了这么大一把年纪，在长沙城造了不知多少府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是经常的事。左宗棠听了，不觉满面羞愧，叹息而去。

例文 “造屋”不如“树人”

清末封疆大使左宗棠告老还乡之后，为子孙建造豪华府第，他怕工匠偷工减料，府第造得不坚固。一位老工匠对他说：“在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”这段话使我们领悟到一个深刻的哲理：“造屋”不如“树人”。引——恰当概括原材料，引出观点

左宗棠满腹经纶，雄才大略，但在给子孙留下什么遗产的问题上却显得老愚昏聩，远不如一介布衣老工匠的世事洞明。从秦始皇到清末，有多少封建帝王、达官贵人、富商豪绅为子孙造屋，又有几个子孙守住了？秦始皇平定六国，大兴土木，修建连绵三百里的阿房宫，指望传给子孙万代，结果二世而亡，成为千古笑柄。盐商巨贾在扬州营造的徐园、个园、何园，想遗泽子孙，结果园主多易，已成梦幻。

析———对分析材料，阐述观点

社会在发展，时代在前进，现代许许多多的人在教育后代上远比左宗棠高明。老一辈无产阶级革命家陈毅，不为儿女“造屋”，而是身教言传，赋诗叮咛，教导儿女严于律己，学习马列，精通业务，努力工作，为国效力。现在的山西省委书记胡国富，教育儿子不图享受，深入基层，埋头苦干，建功立业。我们的领导干部，不为子孙“造屋”，着力“树人”，为广大人民群众作出了榜样，受到了大家的称赞。千千万万的普通百姓，教儿孙堂堂正正做人，认认真真学习，勤勤恳恳工作，让儿孙早日成为国家有用之才。教儿女自立成材，已成为时代的主流。

例——列举事例，分析论述，印证观点

当前，仍然有一些人思想糊涂，继续步左宗棠的后尘。有些领导干部为子孙寻求舒适豪华的居室，谋求轻松愉快的工作，选择丰厚实惠的单位；有些刚富起来的人为儿女建造高楼大厦，购臵高档物品，准备大量钱财。但是，他们的子孙，有的好吃懒做，随意挥霍，成了败家子；有的吃喝嫖赌，胡作非为，变成社会渣滓；有的凶狠蛮横，欺压百姓，成为地方恶少。做父母的，只顾“造屋”，不知“树人”，结果祸及子孙，贻害无穷！联—由此及彼，联系现实，深化主题 “儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。”这是至理名言。在为儿孙留下什么的问题上，明智之举是“树人”不“造屋”，多留精神财富，少留物质财富，教育子孙明辨是非，识别真伪，积善养德，自立自强，开拓进取，做一个有利于人民有益 于社会的人。结—呼应前文，强调观点，提出希望

如何引“材料”

“早”——一般在文章开头即要引述材料，自然地引出全文的中心论点，让读者很快知道作者要讲什么道理。这就做到了切题快，扣题紧。“精”——篇幅不能太长紧扣观点突出材料中某一方面的内容，这样才能使材料得到精当的运用。

“活”——灵活，不能照抄照搬，要根据自己所提炼的观点，有所侧重，有所取舍，要把直接引用与间接引用相结合。“引”与“议”结合。

以《伤仲永》为例，叙述材料，引出观点

观点1：成才离不开后天的努力

说起成才，很自然地想到了方仲永的悲剧。他天资聪颖，五岁便能作诗，被视为神童。但因其父“不使学”，使幼慧的仲永后来未能得到应有的学习，以致到成年时，“泯然众人矣。”方仲永的结局从反面启示人们：人的成才固然与先天有关，但后天的努力更必不可少的。

文章要论述的观点是“成才要有后天的努力”，复述时着意揭示材料在这方面的因素，突出“不使学”所带来的后果。

观点2：不要把天才捧死

五岁就能“指物作诗立就”的神童，后来竟“泯然众人”，这是谁之过？他自己有责任，他父亲有责任，这自不必说；那些旁观捧场的“邑人”难道就没有责任吗？当方仲永在众人面前“作诗”的时候，当其父“曰扳仲永环谒于邑人”的时候，有哪位“邑人”曾提醒过他们要注意后天的学习啊！“邑人”们在欣赏神童诗的时候，只是一味称颂，“或以钱币乞之”，使方氏父子陶醉飘然。可见，方仲永后来之所以成为平庸之辈，与“邑人”的捧场是密切相关的。

扣住材料中含有的“捧场害人”的消极因素，通过分析，指出“邑人”“只是一味称颂，”的错误做法，从而提出“捧场害人，害才”的观点，给人以深刻的启迪。

观点3：切莫贻误子女前途

五岁儿童作诗能一挥而就，实在令人羡慕，但最后仍“泯然众人”，不免令人惋惜，尤其是仲永之父把儿子当作摇钱树，“日扳仲永环谒于邑人”，而未能让儿子继续学习，活生生贻误其前程。作父母的切不可断送后代的前程啊！

抓住“日扳仲永环谒于邑人”的举动来复述，从而得出“不可贻误子女前途”观点，从另一个角度精当地运用了所给材料。

第四篇：议论文的审题与立意

议论文的审题与立意

议论文的审题与立意

一、审题

议论文审题的基本要求：符合题意。符合题意就是指所写的文章必须符合题干的各项要求，就是审题要全面、恰当、正确。不管是命题作文，还是给材料作文、话题作文，要对试题展开的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，对所提供的“标题”、“材料”、“注意”（或“要求”），要逐字逐句看清楚，细品味，不偏不漏不折不扣地搞清题目要你写什么，怎么写，按要求作文。同时，在“符合题意”的基础上，要做到做好：自选角度、自拟标题、自定文意。

1、审清标题。

对于给定的作文标题，要十分重视题目对作文的种种限制，因为题目中往往有很多潜在信息，或暗示主题，或暗示立意角度，或提示题材或体裁等。

议论文题目，审题要从标题的类型和结构上去审。论点型：标题本身就是文章的中心论点，并多以判断句和陈述句的形式出现，作为谓语的动词是题眼。

关系型：标题往往出现两个或两个以上的并列词语，题眼不在题目本身，而在他们之间的关系上。考生要明确相互关系的指向，论述的重点。关系型的议论文主要有依存关系、主次关系、取舍关系、条件关系等。

论题型（范围型）：标题只限定了论证的对象和范围，不显示论点，要在给定范围内辨证分析后确立一个明确的中心论点，然后再加以论证。常见的是一些带有“议”“说”“评”“谈”等词语的标题，审题时一定不能脱离标题所提供的对象。

寓意型：标题是由具有比喻义和象征义的短语或句子构成的隐性题目。首先要弄清比喻义和象征义，然后要展开联想推演得出自己的论点，展开论证。

2、审清材料。

从形式上看，话题作文是材料作文的一种新的形式，也是提供引导式的一段材料，要求学生根据某一事、名言警句、诗歌、图画以及寓言故事等内容加以联想，得出正确的寓意后才能写作。建议同学使用“找、析、辨、提”四步审题的方法和分项类比法来审题。

3、审清要求。

审题时要重视“要求”和“注意”中的诸多禁忌，尽量使自己的作文切合命题者的要求。因此，在吃透话题、辨明关系之后，更多的是要记住“要求”（或“注意”）中的诸多禁忌，即所谓“遵命作文”。

二、立意

1、立意导引

任何一道作文题，其立意的角度往往是丰富多样的。角度是人们看待问题的出发点，立意时要选择最佳的角度，“最佳”应具备以下特征：准确性，必须体现材料的主旨；新颖性，必须体现自己独到的见解；积极性，能对读者产生积极的影响；深刻性，立意要深刻集中；适应性，必须适应于作者自己展开写作。同时还要注意立意的“五不”原则，即不出现“偏”“糊”“浅”“旧”“乱”五种现象。“偏”就是偏离了话题的要求；“糊”就是立意不明确，所写内容模糊不清；“浅”就是立意的低幼化；“旧”即认识、材料陈旧，立意与其他文章相同；“乱”即作文的思维混乱，缺乏清晰的逻辑梳理。一般说来，角度有正面，侧面，反面，多侧面，全景式，探究式这样一些区别。

正面角度是指从正面直接接触问题，或叙述，或议论，或直抒胸臆，不作迂回。正面的角度似写起来难度小一些，但却容易使文章写得来面面俱到而缺少深度，缺少新意。从这个意义上讲，正面的角度要出好文，难度还要大些。当然，驾驭能力强的考生，也不妨选择这个角度。侧面角度是指选择一个小小的侧面切入，由于角度小，写作起来相对难度小一些，立意的“深”和“新”容易表现出来。反面角度即常所说的“反弹琵琶”。反弹琵琶容易标新立异，但掌握不好火候却又容易“弹”错。多侧面角度即选取几个不同的侧面，共同表达一个中心。全景式角度即全方位、多角度地写作。但是若没有足够的底气，选择全景式的角度来写作，却又是极难的。探索式角度即采用探究问题的方式进行写作。角度的选择因人而异，因题而异，因自身准备的写作材料而异。同学们在写作时应结合题目的实际，扬己之长，避己之短，磨砺思维之剑，亮出立意的奇招，打出自己独有的旗帜。

2、立意创新

议论文最讲究立意的创新，角度的创新；也以思辨性强、说理的充分透彻为上品。要达到这样的水平，就需要我们在平时的训练中自觉地树立起辨证性思维的意识、逆向性思维的意识和发散性思维的意识。因为这样的思维方式会使学生自觉地意识到事物的多方面，多角度，特别是这样的思维所表现出来的独创性，还能让同学们敢于对司空见惯的或完美无缺的事物大胆质疑，从相反于常理的角度拓开思路，这样标新立异的文章，大多是思辨性较强的文章，也是容易引起关注的文章。

例如这个文题：

有位木匠善于做桌子，他不仅把桌面刨得平整光滑，而且把抽屉的背板也刨得平整光滑。有人劝他说：“抽屉的背板别人又看不见，何必刨得平整光滑？”他说：“别人看不见，我却看得见。”

请以这个寓言所揭示的寓意为话题，写一篇800字左右的文章。

若从正面立意，也是根据这个寓言所揭示的寓意立意：无非是谈工作的认真细致，精益求精，谈职业良心、职业道德等，总之是对类似木匠“别人看不见，我却看得见”的行为表示赞美。若从另一角度去想：抽屉背面的光滑、平整与否，与使用者、与观赏者的确关系不大，因为它既是抽屉的背面，又处在别人看不见的位置。仅凭工匠的个人感受——有一处没有刨平，心里就不舒服——就去浪费时间、浪费人力地刨光，刨平，实在是一种无用功，是精力、财力、人力的巨大浪费。假如工匠把这些功夫都用在桌面或与欣赏者、与使用者都有用的地方，是不是更有价值，更能体现工匠的创造性呢？把立意放在“何必去做无用功”上，联系社会生活中相类似的思想方法、形式主义等，应该说也能写出一篇好文章。

再例如这个作文题：

一个乞丐很早就上路了，当他把米袋从右手换到左手，正要吹一吹手上的灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的手心。

乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将做什么吗？”

“你将把我吞下去。”

“看来你比我更可怜，生命全操纵在别人手里。”

“你错了，你还不懂什么叫可怜。我曾经滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让她美丽地开放。现在，我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”

乞丐一下子停住了脚步。

你是如何看待露珠与乞丐的，请以“价值”为话题，写800字左右的文章。

这则材料很容易让人想到无私奉献的立意。但如果在论述中只是选取奉献的意义、奉献的事例，赞颂奉献者无私的胸怀，似乎并不是很切题，也是很一般的立意。因为审题者只注重了露珠的表白，而忽视了乞丐与露珠的身份。因此，我们还要从现象到本质地去联想。乞丐，顾名思义，是一无所有专靠向人要钱要饭来生活的人，因为衣食无着落而觉得自己可怜（他与露珠说“你比我更可怜”）。他不懂得生命的意义和价值，每天在乞讨中维持着、延续着生命，他每天的行乞只是为了活着。而露珠的生命虽然短暂，但它却生活的很充实，在生命存在的时刻，它滋润着丁香花，当生命将要终止的时刻，又去滋润另一个干渴的生命，并为此感到幸运和快乐。由此可见，露珠并不是以形体的存亡来看待生命，而是从生命的意义和价值的角度去看待生命的。因此在它的生命即将终止的时刻，它没有悲切，没有哀伤，因为奉献是快乐的，它没有虚度生命，更没有虚掷生命，它找到了生命的最有意义的归宿，实现了生命的最高价值——滋润别人！所以，立意放在生命的长短与价值观上才更准确，更有深度。

课后练习： 练习

一、审题训练：

1、以“

0”的思考为题写一篇作文，文体不限，具体题目自拟，字数800左右。

2、阅读下面的材料，根据要求作文。

材料：一片树叶，在空中与一只鸟并排飞着。“瞧，我能像你一样飞啦！”树叶十分得意地对鸟儿说着。一会儿，风停了，鸟仍在飞着，而树叶却一头跌入了下面的河里。

注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。（世界 97）

练习

二、立意训练

1、没有滤网的水笼头，一打开，水流便激射而出，洗衣、洗菜、洗碗，一不小心就溅人一身；有了滤网的水笼头，水流出来就像一串湿润的玉链，却不会溅湿衣裤。同样是水，有没有滤网，给人的感觉大不一样。因此，人们联想到生活中类似的现象。有人说，感情要有滤网；有人说，说话要有滤网；有人说，学习要有滤网……

请以“滤网”为话题写一篇议论文，立意自定，题目自拟，不少于800字。

2、阅读下面的材料，根据要求作文。

一场激烈的足球赛鏖战正酣，蓝方后卫突然带球插上，离对方球门25米处拔脚怒射破门。赛后总结会上，有人肯定了他插上助攻很有创意；有人说他没有贯彻教练的战术意图，破门是偶然的。

其实，社会生活中类似的事情还有很多，你对这样的事是如何看待的？请以“听与不听”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

第五篇：议论文审题立意训练（最终版）

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议论文的审题立意 上传: 龚玮

更新时间：2012-5-21 21:09:16 议论文的审题立意（学案）

编写人：朱兆功

审核人：李丽

教学目标：

1、理解“审题和立意”在作文实践中的重要作用。

2、学习“审题和立意”的方法技巧，指导写作实践。

教学重点：

1.审题要准、立意求深。

2.掌握材料作文的审题立意的基本方法

教学难点：“审题和立意”的方法技巧

课时安排：2课时

教学过程

理论指导

一.什么是审题立意

审题就是领悟题旨，是一种思维取向过程，也是写好作文的第一步。如果是写提供文字材料的作文，那么必须要注意筛选有价值的信息，经过提炼、归纳，从总体上把握问题的内涵，正确全面地把握文字材料的意思，确保不偏离题意。

立意就是在审题的基础上确立文章的写作中心或主题。

二.命题议论文怎样审题

命题作文作为作文训练的一种重要方式，要求我们必须按题目规定的内容写作，不能离开文题去自由挥洒、纵横驰骋；就议论文来说，也就给议论什么和怎么议论都带来了一定的限制。命题作文往往只有孤零零的几个字，没有材料的启发和暗示，特别在考试时，考生要在短时间内针对命题确定文路，审题自然就显得举足轻重了。

命题议论文的题型.大致可以分为下面十类：

论点型题目本身就是文章的论点。如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》、《知足--庸人的哲学》、《勤能补拙》等。

概念型用一个概念提出要论述的问题。如《说习惯》。《谈“穿着打扮”》、《“时髦”小议》等。

关系型出现两个或两个以上意义相关的概念，表明要论证它们之间的关系。如《个人和集体》、《人格与国格》、《天才·勤奋·条件》等。

对比型用两个可以对比的概念或事物来命题，要求论证两者的对比或转化关系。如《自卑与自负》、《失败和成功》、《电脑和人脑》等。

比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。如《清流与活源》、《科学家和春蚕》、《赏花·育花·护花》等。

评议型针对某一人物或某一事件或某一观点进行评议。如《鲁迅的精神》、《论雷峰塔的倒掉》、《评“仓廪实而知礼节”》等。

引申型用作为引子的某一件事或某个事物命题，要求借题发挥，展开议论。如《从“萧何追韩信”谈起》，《从柔石的“损己利人”说开去》、《熊猫废物箱的联想》等。

考证型用需要对某个问题进行考证的形式命题，要求查核并发表议论。如《“一言堂”小考》、《赌博的由来》。《“下笔如有神”新解》等。

感想型以读后感或观后感的形式命题，要求发表自己的感想并进行议论。如《读〈拿来主义〉有感》、《有感于雷军长的“当头棒喝”》、《影片〈鸦片战争〉观后》等。

批驳型针对不同意的观点或看法，用反诘或质疑的句式命题，意在批驳。如《“知识越多越反动”吗？》、《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”质疑》等。

（二）命题议论文审题立意的方法

尽管每种类型的命题议论文，都有各自的审题特点，但是作为命题作文，不管何种类型，都有着共同的审题要求，这就是：要从题目本身去揣摩题意，确立论题，展开议论。要分清概念型命题和关系型命题的异同，虽然都由概念命题，但前者是阐述一个概念，后者要论证两个或两个以上的相关概念之间的关系；要理解对比型、比喻类比型、象征型命题的特点和要求，特别是比喻类比型命题，要做到比喻贴切，紧扣“类比点”，充分而深刻地揭示类比事物和所要说明的道理之间的共同属性；还要明白，抓住命题中提供的自然现象和自己熟悉的生活现象两者之间的类比点，从中类推出所蕴含的共同道理时，选择的生活现象越典型，蕴含的道理就越带普遍性、议论就越具有深刻的现实意义；要辨明评议型、引申型、考证型、感想型命题的细微差别，评议要求评事议理，引申要求借题发挥，考证要求查核证实，感想要求夹叙夹议；审题时如把握住这细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图；对批驳型命题，要审视并明确对方的立论错在何处，讲究“针对性的批驳”，不可自说自话，言不及题；即使遇到论点型的命题，似乎一看便知，也要逐字理解论点的含义，不可望文生意。

由此看来，无论什么样类型的命题议论文，都必须从题目本身去揣摩题意，把握住议论对象、议论范围和议论重点。为了达到这个目的，我们可以采取下面三种方法。

（1）标志法。就是看清文章题目上的标记，了解议论的对象。如《评“仓廪实而知礼节”》这个题目，“评”“实”和“知”几个字便是题目中的标记，看清这两个字，就会明确写作本题必须评析清楚“仓廪实”与“知礼节”之间的关系：“实”而后“知”即物质生产对道德观念会产生直接的影响，所以先要论述“仓廪实”的重要。但反过来再想一想，还存在“实”而后未必“知”的情况，这就要扣住“知”字做文章，论述如何才能真正做到“知礼节”，的问题，发表自己的见解；抓住“实”和“知”进行议论，不仅能紧扣题意，而且能“评”出深度。一般地说，高考议论文的题目大都有一定的标记，如果我们能通过对题目中的每一个字细加推敲，透彻理解作为标记的关键词语的涵义，那么，我们就不难明确题目的要求和议论的对象，也就能有效地防止离题现象的发生。

（2）分析法。就是分析题目的语言关系、文字含意，了解议论的范围和重点。如《从柔石的“损己利人”说开去》这个题目，句子较长，我们可以分析一下组成题目的语言关系：这个题目可分为“从柔石的损己利人”和“说开去”两部分，两者的关系是：前者是议论缘起，后者是议论重点。而柔石的“损己利人”这四个字是有典的，出自鲁迅在《为了忘却的纪念》一文中对柔石的一段评价：“无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。”这就给柔石的“损己利人”下了注解，也限定了议论范围应由此而展开，明确文章重点不是评价柔石的革命一生，而是从赞扬他的“损己利人”的高贵品格“说开去”，联系当前实际，展开议论。这就正确理解了题意。

（3）比较法。如果一时对一个题目的写作重点把握不准，那么，不妨把另一个相似的题目放在一起，加以比较，从中明辨各自不同的议论重点，进而审清题意，也是一种好方法。如把《赌博的由来》和《赌博的危害》放在一起比较一下，就会理解前一个题目的重点是要挖一挖赌博的“根”，考证一下赌博是怎么“起源”的，扣住“由来”进行议论，后一个题目则要重点议论赌博的危害性；又如《“下笔如有神”新解》与《读书破万卷，下笔如有神》两个题目，似乎很相似，实际上大相径庭。前一个题目中有“新解”两字，那就不是要求论述第二个题目中杜甫原诗的内容，不然，又“新”在何处呢？而且恰恰相反，从“下笔如有神”五字加上了引号来看，题意显然不是指杜甫原诗“读书破万卷”的结果了，那又是什么导致“下笔如有神”了呢？就值得仔细思索；如再对其中的“神”着重评点议论几笔，这才是“新解”了。

俗话说：有比较才能鉴别。对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且通过比较，还能启发我们避开“相似题目”的雷同构思，从而能把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。

熟练地运用这三种方法来审题，也就可以说掌握了命题议论文的审题技巧。大家知道，南朝刘义庆在《世说新语》中记载一个故事，说的是晋朝桓温领兵北征，命令袁虎靠着马拟公文，袁虎倚马作令，把握要求，一挥而就七纸文章，命题作文作得十分出色，被后世称为“倚马之才”。因此，掌握命题作文的审题技巧，坚持命题作文的经常训练，对锻练我们思维的针对性和敏捷性，将是大为有益的，也有助于培养具有快速写作能力的“倚马之才”。

三.材料作文的审题立意

（一）审题立意方法点拨

抓关键词句法：善于抓住材料中的关键词语。关键词语往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨，因此，可以把它作为把握材料审题立意的突破口。例1：巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”

分析：读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。可以确定立意为: 永不满足

再接再厉

追求是无止境的等。

例2.英国某医院一位教师，上课时端出糖尿病人的尿，自己先用手指蘸着品尝作示范，而后逐个要求学生仿效。学生们个个愁眉苦脸，照办后报告尿有甜味。这时，教师笑问学生：“我这样要求你们是为了什么？”学生齐声答：“让我们知道糖尿病人的尿是甜的。”教师严肃地纠正：“不！是教育你们要观察细节。我用食指蘸，舔中指，你们没看到就只好吃苦头了。”

分析：抓住材料中的化纤的关键句，就可以确定立意为：学习要重视观察细节。

以果溯因法 ：任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。例1：一则寓言：

乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”

分析：乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意。为什么小孩觉得乌鸦也很可爱呢？因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。

3.从辨明关系法

辩证唯物主义告诉我们，任何事物是相互联系的。阅读材料时，如果善于分析材料中诸事物的关系，即可找到立意的依据。事物的关系主要有依存关系（学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）。辨明这些关系，有利于立意构思作文。

例1：美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

分析：从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

例2：有人做了这样一个试验：用铁链拴住一只狗，不一会儿，狗挣断铁链跑了。原来铁链上的100个环扣中，99个都完好，只有1个锈坏了，结果整条铁链连狗都拴不住。

分析：材料中的1个环扣和其他99个环扣之间，也是依存关系。据此，我们可立意为：小小的过错或疏忽往往会带来意想不到的后果。因为祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，溃于蚁穴。就此立意即可。

4.明辨意图法（从材料的情感倾向入手）：有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出情感倾向，此时，可从材料的情感倾向入手来审题立意。

例1： 当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

分析：材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难。就明显偏离题意。

5.多角度切入法：任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。辨明事物间的关系，有利于立意构思作文。

例1.古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

分析：本则材料可以采用多角度切入法立意：

安泰：一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。

母亲：给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。

赫拉克勒斯：能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

（二）审题立意训练

1.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

立意：

2.阅读材料，认真思考，联系实际，写议论文

某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮，就有许多老人排着长队，早早地为乘车上中学或大学的儿孙占个座位。

立意：

3.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

决定胜负的铜钱

这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。

立意：

4.请根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。

有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不假思索地说：“砌砖。”第二个工人想了想说：“我在赚工资。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。

立意：

5.阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。

材料一：

阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。

材料二：

瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”

材料三：

居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。

提示：

三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的“共性”，进行“求同概括”，便会准确把握材料的中心论点了。

立意：

6.根据下面给出的这则材料，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。”

立意：

7.下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。

离开了时间/就没有了生命；

生命和时间/紧密相依连；

失去了时间/生命就成了虚幻；

没有了生命/时间就成了云烟。

立意：

8.筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

立意：

9.根据所给材料，自选角度，联系实际，写一篇议论文。

某省一扶贫工作团，做了件扶贫实事，向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况，村民们说，羊肉的味道很好，请再送些来。

立意：

10.深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋！”

要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。

立意：

11、据报载，一位中学生设计了一项航天项目实验方案，自以为肯定能得到全国一等奖，结果只得了三等奖，发奖时，他竟不起立领奖；还有一位中学生在老师和同学的帮助下，完成了一项发明创造的设计，当他得知工厂要投产时，却单独和厂方洽谈，要厂方给他两万元人民币，或送他出国留学。

从所列出的审题结果中，选出最佳的一项：

1、要有商品意识

（）

2、要不知足

（）

3、要重视精神文明建设

（）

4、要培养德才兼备的人才

（）

佳作赏读

2007年全国高考作文题：

阅读下面的图画，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容和及含意的范围作文不要套作，不要抄袭。

高考优秀作文：

（以下是从不同角度立意写就的高考优秀习作，请同学们认真赏读品味。）

例文1.有一种爱叫放手

不离开鹰巢的雏鹰永远都学不会飞翔，不离开母亲庇护下的小树永远都不能成长茁壮。对于我们人来说也是如此，所以又一种爱叫放手。

昔触龙说赵太后，赵太后放手，长安君才有功于国，在逆境中成长。今起岁女孩，父亲放手，独自跑遍大江南北，在困境中学会独立，学会待人处事。詹天佑自小赴美留学，父亲含泪放手，在异国的他，刻苦努力，回国后坚韧的信念让他修成了中国人自己的第一条铁路——京张铁路。正是有了放手的爱，才让他信念坚定的报效祖国家。

放手不是放任，放手的爱，是让孩子在自由的空间中成长，让他们的天性不被世故磨灭。放手的爱，是在我们迷路时的一声召唤；放手的爱，是在我们经历挫折而悲伤不已时的一次劝慰；放手的爱，是在我们即将踏上征途时的鼓励的话；放手的爱，是在我们迷茫时坚定的支持┅┅

没有爱，世界成坟墓。裴多菲的诗让我明白世界是充满阳光的，是生机勃勃的。爱，是父母离别时的叮咛；爱，是老师眼里的批评；爱，是同学间相互的关心；爱，是陌生人投来善意的目光┅┅人间自有真情在，人人都在付出爱。

我们都需要爱，无论是爱别人，还是接受爱，但爱需要有限度。有一种鸟，用带有坚硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作铺，让巢柔软。当雏鸟长成后便将那些东西全部撤去，留下坚硬的树枝，还逼雏鸟离开树枝。当雏鸟下坠之时，它们经历痛苦害怕便拼命挥舞翅膀，从此学会飞翔，爱不是把花儿捧在手心，而是让它经历风雨，接受阳光，爱不是一味的把孩子养在身边，而是让他们去历练，感受人生的酸甜苦辣，如风筝般飞翔。爱不是错误之后猛烈的批评，而是耐心帮助孩子指出缺点，认真克服，不再重犯。

风筝自由自在，却总有一根绳子在牵挂，让它在天空中不寂寞，不孤单。不会在风雨之中飘荡。真正的爱便是如此，牵手也放手。只是当他在飞翔之时，不过分限制绳长，让爱进行到底。

有一种爱叫放手，有一种爱不放手。真爱无言可表。

例文2.给人生一个挑战

寒梅没有了温室的保护，才傲立枝头；苍鹰没有树木的保护，才能搏击长空，笑傲苍穹„„给人生一个挑战也许你的人生会绽放出美丽的芬芳。

摔了一跤，家庭、学校和社会可能会同时给您准备帮助，也许会问道：“出事了吧！”拒绝这些，勇敢站起，证明这是给人生的一个挑战，勇往直前。

很多人生活在被娇生惯养的笼子里，而埋没了人生。从未给人生一个挑战的机会，结果碌碌无为，终结平凡的人生。

我们要拒绝平庸，惟有给人生一个挑战的机会才能取得成功。项羽给人生一挑战的机会，破釜沉舟，不给自己留后路，结果巨鹿之战，他胜了，留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的壮举。试问项羽若是被众将士宠着，只思如何撤退逃脱总能创下战争的奇迹？给人生一个挑战的机会，方有可能取得事业的成功。

吴越之战，越王率残部败逃会稽的时候，越国被灭的局面已到了无法挽救的局面。如果大夫仲不给自己的人生一次挑战，等待着灭国的来临，怎会有后来他向吴国请降，保存越国的实力而复国的壮举？失败了，不要退缩，还可以重新再来。给人生一个挑战，这样你才能有所突破，创造生命的奇迹。

每个人都有失败的时候，然而能否接受住外界的考验，也就决定着你的人生将会如何。不妨给自己一次挑战，绽放生命的色彩。

土木之战，明星大败。甚至御驾亲征的皇帝都被叛军抓获。后来瓦剌军挟持皇帝连克数座城池，首都即将不保。在这千钧一发之，是于谦力挽狂澜，另立新君，取得京城保卫战的胜利，拯救了明王朝，若是于谦不给生命一个挑战，冒死相谏，何以有明朝由衰败到复兴的时刻？

生命是如此脆弱，也是如此的短暂。摔了一跤，并不意外着会出事，那是对人生的一个挑战，是在向众人证明自己是如何站起，而又重新开始的过程。

摔了一跤，并不代表永远摔下去，也不代表着会出事，那是对人生的一次考验，对自身的一种锻炼。拒绝平庸给人生一个挑战，也许明天成功的彼岸会出现你的身影。

例文3.让我自己飞翔

种子随风飘荡，找到属于自己的土壤，然后扎根、生长；花儿迎着朝阳生长，选择属于自己的季节，然后尽情绽放；鸟儿离巢，搏击属于自己的天空，然后翱翔„„

不是没有温床，不是没有盆栽的土壤，不是没有避风的港湾，只是，它们要学会成长。

是的，呵护可以给我力量，但是我还要拍打自己的翅膀去飞翔！

让我像洪战辉那样，十二岁担起家庭的柱梁，携妹上学，拼搏奋斗，自强不息，告诉蓝天男子汉是这样炼成的！

让我像丁晓兵那样，以独臂握紧钢枪，自己打包，自己扛沙袋，完全自力更生。告诉大海：中国军魂是这样铸就的！

杨澜说：你可以不成功，但你不可以不成长。我们一直在成长，在泥泞中跌打，在挫折中坚强。生活会教会我们一切，学校、社会、家庭，干涉我们的方方面面，像漫画中的摔一跤就不停的问短问长。

古时候甘罗十二岁为相，今天蒋方舟十岁出书，李想二十二岁事业辉煌，没有必要担心如果没有家庭、学校、社会的不断呵护，这一代就会垮掉，现实会给你们一个满意答复。

重重呵护未必是件好事。温室的花朵经不起风雨，只有凌寒冒雪的梅花才开得最香。这个道理只怕人人都懂，但又有那么多的人放不下心，丢不开手，总想把孩子握在手里，含在口里。

要给我飞翔的空间，就要学习居里夫人放手让孩子去开拓自己的科学空间。

要给我飞翔的空间，就要学习苏洵让孩子自己找求学入仕的土壤。

成长是一件急不得的事，它不因呵护的增多而加快；成长是一件自然的事，它不因呵护而更牢固。

我们年轻人要把握的成长，懂得拒绝过多的关爱，向家庭、学校、社会说自己能行，给自己打造自己的空间。

是雄鹰总要飞翔，让我们尽力撑开自己的翅膀，向海阔天空处展翅冲去！

成长必然伴随我们飞翔，这是我们最好的理由——让我们自己飞翔！

例文4.摔跤后的宣言

面对摔了一跤后引发的关注，我想问一下，为什么要关注我的摔跤？

为什么只关注我的摔跤？

为什么要等到我摔倒了才来关注?

我知道，作为祖国新一代，我们背后有无数双关注的眼睛，但一次次的关注事件让我想问：你们的过多关注是正确的吗？你们正确地关注我们了吗？

首先，从关注的范围过大看，有些关注的确是多余的。拿摔跤这一事件来说吧，人走路谁没有摔跤的经历，至于那么杞人忧天吗？你们关心我们的学习与生活，我们感激不尽，但过多的关心只能是束缚我们前进的锁链。我们只想在天地间无忧无虑地尽心地走，摔倒了再爬起来。看看地形以防再摔。然后立刻继续前进。而你们就不应该在溪流的短暂停滞处再建个水坝，你一句我一句的教导一番再放行。

其次，关注的对象有时太有限。我们不是摔跟头长大的，关注的也不应只是摔跤。我们的成长是吃饭、睡觉、学习、娱乐以及不时的烦恼与年少的莫名的闲愁以及早年心理阴影留下的负作用，甚至是无病呻吟，自哀自怜。我们快乐向上也有时消沉；我们乐观活泼有时也陷入沉思；我们有时很马虎，有时也很认真。所以关注我们不应是只关心我们的失落与错误；不应该只是关注我们的消沉与堕落；多关注我们的阳光与荣耀吧，我们会因此而备受鼓舞。

最后，从关注的技巧上看，防患于未然乃是最有效的方法。虽然只有亲身经历和承受了错误带给我们的后果，我们才会更深切的认识错误，纠正错误。但我们深切地希望你们是不变的导航灯，是亲切的向导，而不是我们犯错后的警示灯。青春是叛逆的也是经常犯混的，我们可能会明知故犯，但你们的教导也不应因噎废食，在我们的心中，你们仍旧是向导，是导师，是迷路时的路标，灯塔。

你们的关心，我们很感动。但你们过多的关注，扭曲的关注，方法不恰当的关注我们难以接受。

亲爱的家人，亲爱的老师和社会的朋友，我真心的希望，下次别关注我的摔跤，别只关注我的摔跤，下次不要等到我摔跤了再提醒。我们年轻，也可以有为。也可以安稳走路的，也同样需要关心，请正确地关注我们！

例文5.谁出事了？

漫画描绘了大街上一个小孩子踩到西瓜皮摔了一跤，小孩子坐在地上迷茫看着分别代表家庭、学校、社会的三个人——他们关切而又警惕地说：“出事了吧！”这样一幅场景，作为一个孩子，看了这幅漫画自然认同地笑了：家庭、学校、社会常常给予现在的独生子女们过多、过分的关心和夸大、不切实际的、不必要的教育与指责。

现在大多数家庭只有一个孩子，两个家长甚至祖父母辈关注、教育着一个独苗，除了溺爱问题、孩子交往能力问题、孩子自我心理问题，还导致了漫画中过分、夸大的教育问题。仅仅摔了一跤，或者生活中出现的小磕小碰和一些小挫折，三方面的教育者便以“不听老人言”的说教者姿态围住孩子，孩子既失去了自己反省错误、总结教训的机会，也失去了独立地、勇敢地自己爬起来的机会。

有一个熟悉的报道，美国的小孩子在玩耍时不慎摔倒，孩子痛得龇牙咧嘴，忍不住哭起来，高大的父亲站在一边，微笑着鼓励儿子自己爬起来，孩子于是含着泪花爬起来。而一位中国父亲在对待类似的事情时，都会大声地喝斥孩子不听话到处乱跑，“出事了吧！”然后抱起孩子。

日本的经济起飞重要的一点是靠教育、培养人才。中国的教育同样提出了人才强国的战略。近年来，中国高度关注教育问题，大付出大投入我国教育。然而这则漫画表现的问题给我们敲响了警钟：同样是关注教育，我们的“关注”是否存在问题？

教育者过多过分的关注、不必要的指责让孩子少了磨砺锻炼的机会，少了培养自己处理问题能力的机会，少了独立战胜挫折的机会。这必然会导致畸形的人才和人格的不健全。所谓“穷人的孩子早当家”，就是穷人的孩子有更多的锻炼自己的机会。“感动中国人物”洪战辉正是靠自己打拼磨砺才走出自己的人生之路，他必然比富人家孩子和“关注”下孩子更见人的品性。

中国富裕起来了，中国这个“富人家”的孩子该怎样教育？

不禁要问：谁出事了？孩子？教育？

写作训练

阅读下面的材料，按要求作文(60分)

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区又恢复了昔日的勃勃生机。

要求：自拟题目，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。

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