第一篇：我们的口号写给谁看
我们的口号写给谁看 在高速公路桥上，经常悬挂着这样一些标语，“严格科学管理、创造一流服务”“依法治路、保障畅通”，那么，这些标语到底是给谁看的呢？它既然不像是针对司机或乘客的，那么结论只有一个：这是给高速公路管理部门自己看的。
在成都最繁华的商业街上有中英文双语的“文明旅游公约”，共有8条，却使用了近20个
硬邦邦的“不”字，“不贪小便宜”、“不讲粗话”、“不强行和外宾合影”等等。这样的文明公约全国各地都有，其实际效果很差。标语口号也不是完全没有作用，提醒司机行人“遵守交通规则、注意交通安全”的标语，就非常有针对性和必要性。但是，如果标语的内容只涉及某个部门本身的工作，而且又是他们分内应该做的事，那么就不免让人觉得有点华而不实，只是为了造个声势，或应付上级检查，或哗众取宠而已。
中国到底比世界先进水平相差多远？我认为一个重要差别就在于中国在很大程度上还是一个负面列表的社会，随处可见“禁止”、“不许”、“不准”。
第二篇：我们口号
我们——鼎智的全体将士，肩负着塑造鼎智威望、弘扬知识产权的神圣使命，我们庄严宣誓：
我们是知识产权行业的精英，我们众志成城，百折不挠！
我们脚踏实地，勇于创新！
我们荣辱与共，群策群力！
我们顺势而为，誓夺第一！
我们为鼎智的荣誉而战！
我们为知识产权事业而战！
我们为人生的价值而战！
我们是战无不胜的鼎智人！
第三篇：我们的口号
评优材料
我们的口号： 看我八二，雄鹰展翅，团结一致，奋力冲刺。
我们身披撒满阳光的羽翼，置身于青春的驿站，怀着满腔澎湃的热血，朝着远方的目标不懈地跋涉。
青春的呼唤，使我们远足的信念在心中牢牢扎根，脚下的追寻之路似草一般疯长。我们吹着青春的号角，不顾一切地翻山越岭而去，并且一如既往向着目的地进发。犹如鱼儿恋水，生命的绿色追赶太阳般执著。
让我们携起手来，披着阳光穿行岁月，加快青春的脚步，去点亮挂在心头的那束理想之光。用挚爱的情怀去高唱青春之歌。一起创造八四班更加精彩的辉煌！
一、班委建设
一个良好的班级体，与班委工作有很大关系，倘若班委在学习和生活中没有表率和楷模作用，没有正气、大气。就会失去“群众基础”，失去“群众”信任和“群众”支持，全班务必陷入被动，一盘散沙。因此班级创建一开始，就极其注重班委的建设和培养。
1、班委的产生
班级班干由班级同学民主选举产生，充分保证学生行使民主权利，坚持“公开、公平、公正”的原则，让学生自主推选自己信任的班委会。在这样的班委领导下，班集体的凝聚力和向心力随之增强，同学们的积极性也会随之增强。
2、班委的工作要分工明确
本班奉行分工合作原则，从一开始建立就分好了班委各干部的工作。各个班委都有自己的职责。
3、班委自动化
本学期老师由于身体原因请了3到4天的假班上的班委总能带好头，十分钟队会都是有班委组织，在班主任不在的情况下能维护好班级的秩序。
二、班风建设
良好的班风对于集体的成长是非常重要的。如果说一个班级是一个鲜活的生命，那么，班风就是这个生命的灵魂；如果说一个班级是一个完整的圆，那么班风就是这个圆的圆心；如果一个班级是一支整装待发的队伍，那么班风就是这支队伍勇往直前的一面旗帜。对于一个班集体来说，班风是班级的灵魂、班风是班级建设的核心、班风是引领我们前进的旗帜
1、树立集体观念，加强团队意识
一个班集体就是一个家，温暖与否要靠集体里每位同学的悉心经营，围绕着这一班风建设的核心，班委会开展班级活动，丰富集体生活，活跃集体气氛。并且积极参与以班为单位的学校大型活动。同学们在这样的活动中认识自己班级的价值，从而形成他对这个班集体的基本态度。在一年多的班级建设中我们同甘共苦，同心同德，取得了骄人的成绩。增加了同学们的班级自豪感，集体荣誉感，形成了团结协作，拼搏进取的团队精神，这种精神激励着我们
不断向前进，形成了一股强大的班级凝聚力。
2、建立各项制度，完善班级管理
无规矩不能成方圆，一个班集体如果没有一套完善的班级制度来管理，就不可能有强大的凝聚力。首先班级中的班干部为自己所负责的工作任务，列出详细的规章制度，然后在班会课上宣读，最后经过同学与老师的商量下，为此我们制出（班级日常管理制度）为创建优秀班级打下了坚实的基础。
三、学风建设1、1对1结对子互帮互助，营造良好学风
我们班人数正好20人我们奉行团结有爱互助，在班主任的介意下，我们开展了学习好的与学习落后的同学结对子。这样能就会激励那些学习上散漫的同学一起加入到这个良好的氛围内。
四、班级生活有特色，课余活动富姿彩
1、班级亮点，在学校开展的活动中，同学们都积极参与，在艺术节上，我们参与的小品表演中，经过同学们的努力荣获西郊艺术节小品专场最佳表演奖；黑板报，是由男生女生轮流出，不管是男生或女生，大家都很认真，并且每个同学都参与到其中了。几乎每次都获得第一名。
2、班级营造温馨教室，我们要营造让每个老师进入我们班级都感到温馨，我们改造我们的环境卫生；让人有良好的心情就在班级中种花种草。
3、班级明主，为了能让每个同学都能试试班干部的滋味，我们采取了，每位同学每天轮流做值日班长，这样既锻炼了同学，又不会乏味，每天总是固定的班委。
八四班在学校领导与班主任带领下，班委的认真负责，同学的努力下，越走越好。不过对我们来说没有很好，只有更好。
八四中队敬礼
第四篇：混世魔王标语做给谁看？
“混世魔王”标语做给谁看？
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第五篇：《东京审判》审给谁看
对这样的一部电影，也许我不该指手画脚。毕竟，在这个娱乐时代，追忆历史并不是一件时髦的事情。连杨子荣这样的人物都可以给虚构上许多感情戏，并说要演绎一个有血有肉的历史人物。而且，《东京审判》是爱国主义的电影，那么，反对这样的电影就是不爱国了，就是反动。更重要的是，《东京审判》和日本有关，这又是一敏感话题。
那么，《东京审判》给我们展示了什么？电影开头的前16分钟，影片向我们交待了梅汝璈是怎样顽强的和其他国家的法官争座次的。也许，有人会说，梅汝璈给中国人争了一口气。记得几年前还有个这样振奋人心的消息，一在外国参加比赛的小孩看到那个国家没升中国国旗，于是用桌布做了一面中国国旗，国际友人都赞叹这位小孩的爱国之心，国内群众更是为中国出了这样一位爱国分子而自豪，中国人民终于站起来了。我们是不是该冷静的想一想，一个国家的富强与争取一个主要的座次和做作一面国旗有什么必要关系？如果我们国家足够强盛，座次自然会有，国旗也自然会有。但是，强盛的前提不是自己去争座位，不是自己去做国旗，不是这些表面的东西，而是脚踏实地的创造。如此爱国太廉价了！
也许，《东京审判》只是放给国人自己看的，多些这样浅薄的主义可以鼓舞人心。东京审判从1946年5月开庭到1948年11月终结，历时近两年零七个月，开庭818次，法庭纪录
4.8万余页，出庭作证的证人达419人，出示文件证据4000多件，判决书长达1213页。从电影中，我们可以看到审判的过程也是困难重重。导演说这部电影尊重史实，场景都和当年真实的审判场景一样。这本是一场战胜国对战败国的审判，但是审判的过程却如此艰难。实际上，东京审判并不是像电影中的英达那样慷慨英武。今天的我们，是不是不要再像60年代的抗日电影那样，我们是不是该反思一下历史。
二十世纪二三十年代，经济危机席卷全球，日本也深受困扰，导致了海外市场锐减，经济严重萎缩，失业人口众多。对于一个资源并不丰富的岛国来说，这无疑不是一个好兆头。在甲午战争，日俄战争，第一次世界大战中，日本都从中国掠夺了不少利益。中国地大物博，动荡的政局和腐败的政治直接导致了国力的衰退，对于地少人多的日本来说，这不是块肥肉吗？他们认为“如欲征服支那，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服支那”。日本自明治维新以后，开始实施军国主义教育，培养年青一代的民族优越感，民族主义抬头。于是，战争在日本人的心目中显得太合理了，包括另一个敏感话题“靖国神社”。如果把这部电影给日本人看，它们不会服气的。因为他们国家的军人为了自己国家的利益可以开着飞机撞军舰，可以剖腹。这样的爱国主义和争取座位是完全不同的。那么，审判仅仅让战犯承认罪行，或者把战犯判死刑是远远不够的。
我们是不是该认真地反思一下爱国主义和民族主义呢？前些日子小泉又参拜靖国神社，我发自内心佩服他，敢顶着这么大的国际压力行事。小泉不会说参拜靖国神社是祭拜战犯的，他会说他弘扬的是日本爱国主义，弘扬的是民族精神，日本人怎么会不让他去参拜呢？侵略战争对日本来说是一场开拓殖民地的行动，是给本国人民谋福利的行动，即使对别的国家造成了永远无法偿还的损失。没有哪个国家的人民会忘记给自己国家人民带来福利的人，即使是对别的国家来说是千古罪人。也许，我们作为战争的受害国可以清楚而理性的认识到日本的爱国主义和民族主义都是狭隘的。爱国主义常常会成为狂热和无意识的理由，只要是爱国的就是对的。这样，政府就可以在国家的名义下把所有资源，不管是自然资源还是人力资源都置于政府的管制和命令之下，以多数的名义实施自己的意图。国家，民族，群体这些道德化的大旗足以压迫异见者服从多数，思想自由和言论自由都会被限制。这种限制的实施者往往已经不再是政府，而是有着所谓的爱国情操的人民。更可怕的是，道德上的爱国主义超越了法律上的爱国，这样，假装的爱国更有了几乎坚不可摧的盾牌，爱国主义沦为专制者们抗拒民主的最后借口和政客们聚敛政绩，牟取私
利的工具。
影片中有一个平民证人出庭作证，面对狡猾的战犯，他破口大骂。也许，这个场景是影片中唯一值得陈赞的。我在网上查阅《东京审判》的放映情况时，看到一张照片让我心里一颤。某个电影院里，放映这部电影的时候在电影院里竖起了战犯们的头像，然后让电影观众拿着弓箭射。也许，这是一个我们民族的没经过大脑的理想，就同我们在上世纪中后期拍的大量的抗日影片，冯小宁的《举起手来》便是这类电影最新也是最最愚蠢的代表作。姜文在谈到日本问题时说到了这些电影。日本人会拿这些抗日电影给他们国家的年轻人看的，他们会教育他们国家的年轻人，你们看，中国人全民皆兵，所以杀平民就有了理由。越战不也是如此吗？事实上，并不是全民皆兵的，全民皆兵只不过是战后电影工作者和饱受战争煎熬的国人的一种理想。据说，在有的电影院，放完本片后全场起立高唱国歌。这种狂热应该和若干年前希特勒统治下的狂热的德国人，东条英机面前高唱日本军歌的没什么区别吧。我们是战胜国，我们在远东军事法庭上判决了战犯。我们是胜利者吗？此时的我们该扬眉吐气吗？我们应该清楚的认识到，曾经作为我们的“战败国”的日本现在在综合国力上已经远远的超过了我们。我们已经够窝囊了，我们的青年除了像狗一样汪汪叫外，是不是该做些实际的事情。
在涉及日本问题的中国影片中，我觉得唯一一部真诚的电影就是姜文的《鬼子来了》。因为他辩证的反思了战争，更重要的是他让鬼子说话了，而不是一出场就被英勇的八路军用地雷炸死，或者被老乡们耍猴般戏弄。不知道国人在《太极旗飘扬》中看到南韩军队杀朝鲜兵和中国志愿军时会是一种什么感觉。在我们的电影中，侵略者才是那样一枪就挂的，而我们的志愿军战士则中了三四枪还能站起来打敌人。战争没有胜利者，赖声川也在相声中说，“胜利的是战争”，而不是交战双方的任何一方。我们可以看一下近年国际影坛中涉及战争的电影，《野战排》，《生于七月四日》，《现代启示录》……这些电影反思了越战，大家耳熟能详。我们可以看出影片的作者对战争深深的厌恶和艰苦的反思。最近的《天堂此时》和《慕尼黑》更是对紧张的巴以局势进行了深刻的人文探索，尤其是《天堂此时》中的“人体炸弹”在做殉道录影时，主人公突然想到了妈妈，在镜头前和妈妈对话。《新闻联播》从来不少这样的录影，看似关心国家大事的人都看到过，但是有几个人想过这些“人体炸弹”的内心呢？这部电影告诉了我们。饱受战争折磨的阿富汗推出了近二十年来首部电影《阿公带我回家》，这部安静温馨的战争电影甚至没有战争镜头，但是没有人不会为战争给阿富汗人民带来的伤痛表示深切的同情。当我看到《东京审判》硬是扯上Ｆ４成员朱孝天的故事，当我看到他出于愤怒要掐死一个日本人时手的特写，我真想痛哭。拍摄这个掐脖子镜头的时候可不可以让演员忍一下，让这个动作更像真的。太假了！那样掐脖子像《感官世界》中吉藏和阿部定玩性虐待游戏！要么就别他妈的用特写！
我们没有胜利！东京审判也没有结束！
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