读《心的菩提》有感

第一篇：读《心的菩提》有感

读《心的菩提》有感

一本好书，应该如一池澈水，静人心弦；

一本好书，应该如一壶清茗，沁人心脾；

一本好书，不应仅仅为读者呈现一场视觉盛宴，更应该引领读者走进作者所呈现的世界，使读者在阅读的同时，全身心的投入到每一个情景中去，用心聆听作者的心灵感悟；一本好书，应该让读者看到一个不同的世界，发现藏匿在身边的每一个小幸福，勇敢鞭挞生活中的不公与邪恶。

读林清玄的《心的菩提》，不同于其他作者的一些作品，没有跌宕起伏的情节，没有华丽选美的词藻，没有错综复杂的人物关系。“菩提”本是佛家语，整本书都充满了佛家的禅味。这本书就像一条静远流深的的小溪，就像一面映照着人世的镜子，字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境，含蓄内敛的语句，平淡而隽永。

第一次接触林清玄的散文，是在高考模拟卷中以原文阅读的形式出现，当时，就被文章清净淡泊的意境所吸引，发现原来喧嚣繁华的写作界，还有这样一个安静参禅，淡泊名利之人，还有这样一颗柔软慈悲的心，还有这样一种如雨露般滋润人心的文字。

《心的菩提》讲了许多寓意深刻的故事。比如说僧鞋的六个破洞是要出家人“低头看得破”。低头是虔诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色香味触法六尘，以及残破六道轮回，堪破贪喷痴慢疑邪见六大烦恼，甚至也要看破人生的短暂，人身的渺小。简易浅显的表达，很好的道出了佛中的智慧，从新颖的角度引导人们的思维。

书中还有这样一篇描写化妆的文章，爱美之心人皆有之，先天条件无法改变，化妆变成了女性渴望改变长相的一个聪明而又无奈的选择。文中这样禅师化妆，“化妆有三个境界，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆师精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”这是此书中我最喜欢的一段文字，简单的三句话阐释了化妆的三种境界，阐释了人生的三种境界。改变表相最好的办法，不是在表相上下功夫，而是要从内在改革，我们需要脸上的化妆，但是更需要精神和生命的化妆，用智慧和知识让自己青春永驻。唯有多读书，多思考，学会欣赏，学会接近

自然，让自己青春永驻，让自己的心灵敏锐而清净，用自信作为最好的化妆品，将自己妆点为最美丽的人。《云水》一文说及云水僧，名为云水，意一为这僧人如行云流水，自在无碍。二为他们如云在天，自然地生活着。它呈显了一个人从心灵到生活无可比拟的自由与高洁。云水本身就有禅的本质：自由自在、单纯朴素、流动无滞。它们的生活简单朴素，接近了最真实的生命。他们从容面对生活，行云流水的心灵世界都是我们现代人急切需要而且是非常重要的。它让我们明了我们除了一个叫“身体”的东西，还有一个叫做“心”的东西存在。

林清玄的作品字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境，最让我感动的是《柔软心》，“在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！”

富有禅意的语言为我们刻画了一颗细腻的柔软心。告诉我们，拥有一颗柔软心是何其重要。若人世间颗颗皆为如此水晶般的心灵，去宽容，去爱护彼此，和平于整个世界不再可望而不可即。心的柔软，可以比花瓣更美，比叶子更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚地相见。

看完此书，我闭眼深思，顿悟。正因为一直保持着一颗参禅悟道的虔诚心境，林清玄才能写出这些充满哲理，干净励志的文字。正如佛家称“佛在心中”，心中充满阳光，眼里看到的便全是阳光，心中有佛，书中自有佛。紧张的学习之余，潜下心来，读读林清玄的散文，品品这优美淡静的文字，为繁杂的心灵找一处安静的栖息地，在如水的文字中，使心灵得到净化，在睿智的表达中，找寻心底的知音。

好书，或即如此。

第二篇：读曹德旺《心若菩提》有感

读曹德旺《心若菩提》有感

原创： 舒斌

不同于其他名人口述或者由他人代写的传记，代写的传记多少会偏离作者的本意，显得不那么原汁原味，这是一本作者亲自书写的传记，非常朴实非常亲切，有时候甚至有自己的画面感。周日的时候，一口气把它读完，曹德旺先生是我敬佩的企业家，能向这样的大家学习，汲取精华，是非常有意义的一件事。

很多时候，忘记功利，往往更容易成功。曹德旺帮高山营修车，28天没有离开过修车棚一步，最后获得了1000多远的补偿，而其他吵闹的队友也只有几十元。还有一次他无私帮助陌生人王以晃，给旅途困顿的他送水送粥，最后得以结交到一挚友，并且该挚友又反过来帮助了他很多。如果以现代人的功利思维，会仔细评估下帮忙该人带来的好处等等，人生是多么的无趣啊。

曹德旺也讲诉了在人生中多次重大抉择时，往往喜欢去求签算卦，每一次都特别神奇。一问石竹，问：“是否可以去香港”,老和尚说：“不可不可”.“那留在高山玻璃厂好不好呢”,“不要离开，留在这里好，虎啸凤鸣不觉奇，好到虎啸凤鸣都不觉得奇怪，是一种什么样的好，人很难追求到的你都可以得到；二问石竹，曹德旺问：”是否可以离开高山玻璃厂“,签条上说：中原群鹿可追寻，不问东方问何方；回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归。老和尚笑了：这是好签，是你不要离开的意思。”中原群鹿可追寻“,逐鹿中原是皇帝的事业，说明您做的是一个大事业，你应该去追寻；这第二句”不问东方问何方“,就是你不在现在的地方做，还要去哪里？”回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空归“,说得是你已年近中年，就像一天，是近正午之人了，你再有本事如果像蝉一样到处鸣叫，到了冬天也依然是空壳一个；三问石竹，”将工厂迁至宏路好不好“,签语说：”一生勤奋好学，练就十八般武艺，今日潮来忙解缆，东西南北任君行。“,老和尚说：”你尽可以随心所欲，想做就做，今天签的意思是：你从小苦练，到现在已拥有了十八般的武艺，您大展身手的时候到了，从现在起，不论你去哪儿做什么，你都能去都能做。四问石竹，曹德旺想出家，老和尚看着签，说：“曹总，您今生有佛报，却无佛缘。”

曹德旺讲他从儒家悟到的仁义礼智信真谛。信是一种信念，也是一种信任，不仅对自己要有自信，对他人也要有信任，这叫互信。他经常对部下说：经商最重要的是经营信誉，这是给自己留条后路。

做企业，目标很重要。只有方向正确了，企业才能走得远。创办企业，从战略上要解决的问题第一是产品定位，其次是资本、技术、人才。一个优秀的经营者，必须具备精确判断未来方向的智慧。祖先告诉我们要观“天象”,这里的“天象”不是仰望天空看星斗，而是指要注意观察自己周遭的情况，并搜集有效的数据信息，通过推演做出正确的判断，预测出未来的走向。

关于人脉，曹德旺与人交友都是以诚为本，诚交天下士。这些朋友在很多关键时刻的确帮了他大忙。人生的路也就扩宽了，选择也更多了。这点尤其值得我学习。

关于慈善，曹德旺共捐款80多亿。以前老师说过：提升自己，最快的方式有两种，一是修行，二是慈善。从曹德旺一生的履历确实可以看到，慈善越多，福报越多。

推荐书籍《胡雪岩》、《曾国藩》、《弘一法师李叔同》、《FOCUS》。其中《FOCUS》讲的是人的时间、精力、经验、资金都是有限的，如何把有限的时间、资金、精力和经验发挥出最大的效率，就得像小朋友手中的镜子，将发散的太阳聚集成威力无比的光束一样，集中精力、集中资金、集中时间，如拳头一般，专打一点，这就是专业化。

第三篇：《心的菩提》读书笔记

相信每个人都被感情伤害过，不论是亲情、友情还是爱情。还记得曾经有人问我，什么感情对我来说最重要，我毅然决然地选择了亲情，她说那是因为我还没有尝试过爱情的甜，我说是吧!心里却想着难道亲情、友情就不甜?难到爱情就不苦了?

后来想想，其实我们不管选择什么都没有错，因为我们遇到的人不同，经过的事不同，感到的情不同，受过的伤不同，所以我们的感情观念自然也不同，但这，并不能贬低任何一种感情的价值。

我不愿去评论一段感情的好坏，在我看来，感情像茶，爱喝的人说他甜，不爱喝的人说它苦，但茶就是茶，它并没有改变，而我，不愿意做哪些不懂茶却故意装作懂茶的人，除非，这段感情我亲身经历过，我懂它的滋味。

有些人在情感道路上跌过一次就爬不起来了，有些人会为之动容，说他重感情，有的人则鄙视他，说他懦弱没骨气。我呢?则介于两者之间，就如林清玄说的：“心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。”所以，我选择顺其自然。

看着那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，却又制止了自己，因为我知道，谁也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在挣扎，在苦和痛的边缘挣扎。我可怜他，因为他的痴情世间少有，本应幸福的人，现在却如此狼狈;但又讨厌他，因为可怜之人必有可怜之处，他本可以让自己活的快乐，茫茫情海，这也许只是一个小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。

感情本是自由的，谁也限制不了，或许，这正是它的魅力所在，所以，我们不要刻意去改变它。也许，放开一段感情，便是给自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌弃它，毕竟它给了你如何品茶的经验，也许下一秒，你会觉得它变甜了，茶不会苦一辈子，但总要苦一阵子!

“让锦瑟发声，让飞花落下，让春蚕吐丝，让蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命里伤心的渡口吧!”

第四篇：心的菩提 读后感（定稿）

《心的菩提》读后感

崔振鹏

一直想读一读林清玄的书，因为他与古龙的一段趣事。

当年，林清玄是报社副刊编辑，常常向古龙约稿。当日台湾稿费按行计算，古龙常常一个字占一行，“十八个大汉跳下墙，咚，咚，咚……”一连写十几个，每字一行，多赚不少银子。一次，副刊连载古龙文章，本来说好一年结束，可古龙越写越高兴，愣是连载了八百多天，还不肯收尾。

林清玄佯怒，一个电话打过去，逼古龙“赶紧结束”。古龙反戈一击，道：“没办法，我这小说里100多位主角，个个都有生命，我没办法控制他们的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你没办法，那我帮你结束吧。”

林清玄的结尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，却被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷给炸死了，一个不留。从此，武林归于平静……古龙大怒，可惜木已成舟，但他另有报复妙法。他在小说中写了一个道长，道长一肚子坏水，自小就偷鸡摸狗无恶不作，长大后放火奸淫掳掠……这还不算，道长最后被砍掉脑袋，挂在武当山上，下场十分悲惨。更惨的是，道长的名字居然叫“清玄道长”。

弄得林清玄哭笑不得，大发感慨：“千万别得罪作家。”

假期到书店，终于看到了林清玄的两本书，分别是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起书就读了起来，不禁被林清玄所打动。打动之下觉得再称呼“林清玄”不足以表达自己的尊敬，以下尊为“林先生”、“林老师”。林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”

与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。

林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二„„”

哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。

随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑

啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？

林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。

很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。

柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。

若能菩提，若得菩提，要有多好。

第五篇：《心的菩提》演讲稿

《心的菩提》

读了林清玄的许多作品，他的《心的菩提》是我最喜欢的，没有跌宕起伏的情节，没有华丽选美的词藻，没有错综复杂的人物关系。就像一条静远流深的的小溪，就像一面映照着人世的镜子，字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境，含蓄内敛的语句，平淡而隽永。

曾读到《心的菩提》中有这样一篇描写化妆的文章——“化妆有三个境界，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆师精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”这是我最喜欢的文字，如此简单的三句话不仅揭示了化妆的三种境界，更突出了人生的三种境界。我们需要脸上的化妆，但是更需要精神和生命的化妆，用智慧和知识让自己青春永驻。唯有多读书，多思考，学会欣赏，学会接近自然，让自己青春永驻，让自己的心灵敏锐而清净，用自信作为最好的化妆品，将自己妆点为最美丽的人。

曾读到《心的菩提》中有这样一篇《柔软心》，“在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。那最

美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！”

这样一段富有深意的话语，告诉我们拥要拥有一颗柔软心，若我们每个人都有如此水晶般的心灵，去宽容，去爱护彼此，那么世间将变得多么美好。人人都有一颗柔软心，只是有些人那颗柔软的心还没有得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，那便是菩提。

读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。在我们紧张的学习之余，静下心来，读读林清玄的《心的菩提》，品品这清净淡泊的文字，为繁杂的心灵找一处安静的栖息地，在如水的文字中，使心灵得到净化，在睿智的表达中，找寻心底的知音。

若能菩提，若得菩提，《心的菩提》。