园博园植物配置调查报告

第一篇：园博园植物配置调查报告

关于园博园景观与植物配置的调查报告

一、园博园的历史及现状

厦门园博苑面积6.76平方公里，其中水域面积占了全园面积的一半以上，是世界上独一无二的水上大观园。园博园功能片区规划以半岛,岛屿的形式进行总体布局,由9个岛屿和2个半岛组成,主要包括园博会主展区,教育园, 华海文化园,温泉岛等功能区和相关配套设施。在园博会主展区中,首次按主要园林流派规划为国内三大园林流派园区(北方园区,江南园区,岭南园区),民族风情园区,现代园区,国际园区, 闽台岛区,风景园林师园区和公共园区.闽台岛区共有15个展园,以闽台共有的地域特色,用古厝及骑楼街市营造闽台独特的文化氛围,其树种选择重点体现闽台同根同源特性,以最具闽台地域树种大特点的乡土树种榕树类的小叶榕,垂叶叶榕,高山山榕, 鸡冠刺桐，柳叶榕等为主,配置一些乡土果树.植物布局配置以闽台各展园地域特色园林风格为主,如南平竹廊,挑幌,三明山涧憩廊,漳州南靖土楼,宁德畲族头饰形状全木民居建筑周围,均配置成片竹林,散生竹规则式种植,丛生竹自然式种植,或为背景,或为旁衬,营建整体群落醒目,层次丰富的闽南山区庭园风光,体现自然野趣，返璞归真的意境;福州园配置榕属树种,利用各种榕树冠叶大小,叶，季相,根形态来反映榕城特色与文化;厦门彩干园的棕榈科植物丛植群落与片植草坪,构成具有亚热带风光的厦门滨海城市特点,同时植物配置还突出厦门市树市花(凤凰木,三角梅),凤凰木下点缀树桩三角梅,盆景三角梅等各种形态造型, 三角梅的花各种颜色,相映成趣,宛如仙境;整个闽台园区的各个展园区风格特点明了,植物群落配置以生态习性为基础,进行乔,草,灌,花配置,闽台乡土气息浓郁.北方园区由6个城市展园组成,突出北方园林严谨的风格,落叶与常青树种搭配.配置植物既要考虑反映北方特征,同时又要适应厦门园博园生境,因此选择适应厦门生长的在形态上与北方相似或相近的植物.以黑松,樟树,小叶榄仁为基调树种,配置落羽杉,南洋杉等树种,点缀银杏,梅花,梨树,红枫等北方相似树种.通过皇家宫殿式院落单植或丛植名贵黑松,樟;背景以落叶树种群植,松樟片植,与皇家园林豪华相搭配，假山周边配置梅花,棠,树等,与石家庄海梨“河北梨园”,郑州“梨园飞歌“北方传统戏剧文化融合一起;整个园区内色彩,姿态,大小做到相匹配,相呼应.江南园区由10个城市园区构成,充分展现江南水乡,古镇人家风韵.树种配置特点是落叶常绿相当,既有能体现江南风情的植物群落景观,又有能在厦门生长的长江流域树种.以花竹,紫竹,高节竹等40多种竹,配置秋枫,碧桃等具江南季相特色树种.配置上遵循江南园区水乡古镇风格,依水自然式等距离种植柳树, 红千层耐水性树种,树冠形态柔韧婆娑,亲水性强,与岸边水生植物共成一体,与江南水街, 古镇人家情景相交融.庭院广泛配置各种竹类和丛竹,院落点缀花灌木,配合江南粉墙和精致窗棂,烘托江南美景.岭南园区有4个城市展园,主建筑以岭南古村落为蓝本,秉承岭南传统园林,采用青砖青瓦和各种特色植物营造岭南风貌.树种特点是层次明显,多季有花,具有亚热带风光风貌;主要园林植物以木棉,印度橡皮榕,麻楝为上层林,配置大叶榕,吊瓜树和一些火焰木，洋紫荆,南洋楹等开花树种.植物配置考虑岭南青砖,青瓦建筑的亭楼等,村落周围丛植小叶榕,大叶榕等,通过伞形冠幅,浓绿树叶,衬托岭南青砖青瓦;桥边孤植高大木棉,空间高低搭配有致,形成对比,开阔视野,又与湖面,河流,小广场形成内聚外扩岭南古村落.民族风情园区由6个城市展园组成,各展园彰显少数民族地域特色和风情,植物配置用热带, 亚热带雨林,常绿阔叶林为生态背景的绿化特色,体现朴素,自然,民族异域情调.以大小差异悬殊的菩提树，秋枫,木棉,五味子, 各种榕属绞杀树种和云南引进的40多个树种,多层次复合混交种植,展现生物多样性的生态景象.在空间布置方面,上层配置高大乔木,中层自然生态式配植片林,下层密植天南星科,龙舌兰科等耐阴地被,空间层次清晰,喜光耐阴搭配科学,园林绿化系统性和生物多样性有机结合,表现出少数民族地区原生态景致.现代园区的9个城市展园,大多以现代园林景观元素来展现现代园林理念,如上海的立体花墙；青岛园的啤酒园林文化;香港的现代庭院小居;充满澳门现代气息.植物配置上运用清新理念,规划简洁,大胆采用新工艺,材料,展示现代园林成就.树种运用较为一致,主要点缀一些棕榈科的大王椰子,华棕,假槟榔,同时穿插一些小叶榕和垂叶榕,较大面积配置草坪,形成疏林草地,提供人们活动空间;并大量配置鲜花色块,以衬托出简洁欢快的现代节奏感.国际园区是24个国家和地区展园,园内园林构件主要是教堂式建筑, 罗马柱形穹顶,草地,圆广场内置象鼻墙, 狮身人面等石雕像,富有异国情调,展现世

界各国独具特色和代表性的园林及建筑风格.树种数量较少,有较大平面空间以凸显异国建筑和风情;留植物配置应用一些新品种:澳洲苏铁，椰子和近年成功种植的棕榈科海枣，三角椰子，棍棒椰子等外来树种,与异国建筑相依随.根据园区内广场,水系,草坪,雕塑等匀称配置,平面开阔,空间高低较为一致,尽量凸显异国建筑,雕塑等园林艺术风格.体现异国情调的”特“字.公共及专类园区是15个组织建设的展园,展园体现不同类型的园林艺术,凸显社会的参与性和园林艺术的多样性,又能体现专类园的专业性和科学性.树种要求既能体现企业文化,同时还要突出专类主题.以厦门市树凤凰木,市花三角梅,珍稀罗汉松，名贵兰花等植物构成专类园区.这些专类园区以各专类植物的生物学特性和生态习性归类成片种植。

中华教育园区集教育,园林,人文有机结合.集文化,休闲为一体，广场、书院用仿古材料建设装饰,园中有我国历代思想家,教育家雕像,在树种配置上用大菩提和大型榕树桩景作为书院和广场景观树种,衬托出中国教育历史和教育家的伟大.书院周边和院内配置桂花,鸡蛋花等,书香花香并存,园林意境更有底蕴.整个园”百树园区“以,区内广植大树作为基调树种,开辟一个寓”十年树木,百年树人"之意,点亮教育主题.园博园大树建植的技术特点按照适地适树原则选择调配苗木,园内配置的采用新技术工艺,提高种植成活率.如闽台岛区主要选择能反映闽台特色,适合厦门生长的本土树种.主要配置各种桑科榕属榕树,凤凰木,盆架子, 刺桐等.民族风情园大胆引种体现民族异域风情,早期在厦门引种成功的树种,引种了一些理论上可行的树种,园区内试种从云南引进的40多个树种2622株种植于民族风情园.二、结论与分析

本次的调查报告是观察式的调查方法，采用边记录边观察的形式，对园博园的情况进行深一步的了解。以下是我们的建议：

园博园总体的规划思路还是很好地。

我们认为园博园的某些景区的布置过于单调，如：海上生明月除没有配置任何植物，显得有些单调，若能配置些桂树，效果应该更好。

通过本次的实习，我们收获了不少，这样寓教于乐的实习，应该值得发扬。

第二篇：浅谈张家界土家风情园植物配置

张家界土家风情园概况

张家界土家风情园座落在风景明珠张家界市境内。她背依天门山，前临澧水河，占地80余亩，是一座人文景观与自然景观相融合、集土家族的农耕文化、兵战文化、土司文化、建筑文化、民俗风情为一体的民族文化景点，主要由土家建筑群落、民风民俗展示、文艺演出、客房、餐饮、大型狩猎场、珍稀植物园、根雕基地等功能区构成。其建筑多为具有明清风格的木石结构，雕梁画栋，金碧辉煌、飞檐翘角、玲珑雅致。代表作有土司城堡、摆手堂、土家山寨、后王宫等。

由于张家界土家风情园是依山而建，在造园手法上采取了由下而上，由外及内的造园手法，房屋建筑鳞次栉比，错落有致，山门次第，一步一景。在大门两侧有古紫薇桩两棵，紧接着是几颗树冠优美的桂花，使人落眼难忘，大门内侧，置有石狮石马，它们具有典型的湘西土司风格。吊脚楼下的山茶，金弹子，毕兹卡火堂前置有古槐一棵，显的沧桑而神秘。

2.张家界土家风情园植物配置的基本原则

2.1.适地适树原则

张家界土家风情园座落于张家界市区腹地，它利用山地地形，依山而建，利用山地的有利地形规划出具有湘西风格的人文景观园林。张家界为中亚热带湿润季风气候，年平均14.8-18.5度，最高月温度7月24—30度，最低月平均气温1月4-7度。年降水量1200—1800mm,多集中在4到6月，占全年降水量的一半以上，年降水量与蒸发量的差值为150—200mm.张家界地灵人杰，植物生长旺盛。园林植物生长环境中的温度、水分、光照、土壤、空气等各种生态因子都对植物的生长发育产生重要的作用，因此张家界土家风情园的植物配置应根据院内地形与气候条件进行有效合理的组合。院内要根据树木生物学特性，优先考虑乡土树种，如湘西本土的香樟，雪松，银杏，茶树，珙桐，桂花等。从而保证植物对该地区条件的适应性。[1]。

2.2以人为本原则

张家界土家风情园是一座人文景观园林，它的核心是要以人为本。广场上的古槐，吊脚楼拐角处的芭蕉，门前的紫薇，无不使人流连忘返，过目难忘，游人进入园中进入眼帘的除了古香古色的建筑，栩栩如生的石狮石马外，更使人惊奇的是婆裟的金柳，娇艳欲滴的紫薇花瓣，如火如霞的红枫，傲立苍穹的银杏，仿佛置身于花海丛林之中，难怪游人说：不一样的风情，别样的风景。

2.3 结合园林小品的植物配置原则

园林小品属于以人工美取胜的硬质景观,是景观功能和实用功能的结合体;但植物体是有生命的活体,有其生长发育规律,具有自然美,是园林构景的主体[3]。合理的植物配置可以使园林小品的主题和意境更加突出。依据小品的主题、意境、特色进行植物配置,可以使植物配置对园林小品主题起到突出和强调的作用[3]。园林雕塑小品的植物配置,主要强调环境气氛的渲染,其中背景的处理尤为重要。园林小品和植物的配置如果处理得好,可互为因借、相得益彰。

3张家界土家风情园植物配置特点

张家界四季分明，植被丰富，植物景观的季相突出。借用各种花木的时令及四季景观的 1

变化，讲究春花、夏叶、秋实、冬干，通过合理配植，达到四季有景，在乔木、灌木和草坪组成的自然群落之间起着承上启下的作用，同时又有其独具的特点。

3.1 营造科学合理的生态群落

张家界土家风情园植物造景科学性的另一方面体现在配置合理的人工群落，在满足了各类植物的生态要求的同时形成优美错落的天际线变化和显著的季相变化[春花，夏叶，秋实，冬干]，[2]营造出一年有四景或突出一季兼顾四季的景观效果。科学的植物配置，使院内的植物具有立体感，乔，灌，草，形成复层混交群落。，乔灌草配置合理、层次丰富、季相分明，色彩搭配协调统一，形态有较强韵律感或景观艺术性，能体现园林风格特色。创造出景观丰富的园林绿地，达到园林绿色的目的。[3]

3.2科学的适地配置

根据张家界所处的地理位置、气候条件，张家界土家风情园在乔木的配置上，多选用抗虫害、耐水湿，并且具有生态保健的植物如桂花、木兰、香樟、银杏、松科等树种，从而构成土家风情园的骨干树种。[2]

花灌木枝叶繁茂，色彩丰富，有鲜艳的花朵和累累的果实，观赏价值较高，同时又可作为乔木的陪衬，使绿化的层次增加。而且花灌木具有生长迅速、繁殖容易、养护管理粗放、抗逆性强等许多优点[4]，易于栽培。本区栽植的花灌木主要有：杜鹃、栀子花等。

本区草花类品种有一串红、麦冬等，本区草花品种应用较少，因为在张家界区域内，园林规划中都运用了小灌木组成小色块来代替花品类造型。

在地被植物的配置上，生态园林要求达到“黄土不见天”的效果，这就要广泛栽植地被植物，用以覆盖裸露地表。本区目前的地被植物多应用禾草类草坪。

3.3有明显的季相变化

花木配置时应考虑树木花草的季节变化，使园林景观因春、夏、秋、冬四季而变换，力争月月有花、季季有景。

张家界四季分明的气候特征决定了园林植物种植的多样性，所以在张家界土家风情园的园林绿化设计中充分利用了多种植物的个性观赏特征来展示张家界生态特点，并有意识地组织不同季节的特色植物，形成了春花秋实、夏荫冬趣的富于季节特征的园林景观，做到了四季皆有景可赏。

4土家风情园植物的配置方式

张家界土家风情园是一个人文景观与自然景观相融合，既有以文化宫为主体建筑的中心地带的规则式园林，又有东西两侧的自然式园林，因此植物配置多样化明显。

4.1孤植

孤植树有两种类型，一种类型是与园林艺术构图相结合的庇荫树。这类树要求冠大荫浓，寿命长，第二种的孤植树是单纯作艺术构图中的孤赏树应用。要求体型端庄或姿态优美。开花繁茂，色泽鲜艳。在土家风情园里孤植很显然是第二种主要显示树体的个体美，作为园林空间的主景。对孤植树木的要求是：姿态优美，色彩鲜明，体形略大，寿命长而有特点，同时注重古树名木的应用。应用孤植树种时周围配置其他乔灌木，应保持合适的观赏距离，以保持它独特的风姿。用于遮荫的孤植树木，要求树冠宽大，叶片大，以圆球形、伞形树冠为好。

4.2 对植对植即对称地种植大致相等数量的树木，多应用于园门，建筑物入口，广场或桥头的两旁。在自然式种植中，则不要求绝对对称，对植时也应保持形态的衡。对植有绝对对植和相对对植之分.[5]

4.3 列植

列植也称带植，是成行成带栽植树木，多用于街道，公路的两旁，或规则式广场的周围。如用作园林景物的背景或隔离措施，一般应密植，形成树屏。[5]在土家风情园中心规则地带两侧均栽植着樟树，它们是规则式和自然式的交界，起到了隔离空间的作用。

4.4丛植

丛植是三株以上的树木的组合，是园林中普遍应用的一种方式。可作主景或配景，也可用作背景或隔离措施。配置宜自然，符合艺术构图规律，务求既能表现植物的群体美又能看出树种的个体美。[5]丛植在土家风情园内应用广泛，广场东西两侧一簇簇的美人蕉，栀子花、云杉，一丛丛的十大功劳、柏树，活泼中带着庄严，优美而逸致。

4.5群值

群植是树种的群体组合，树木的数量较多，以表现群体美为主，具有成林之趣。[5]在广场中的自然式地带无处不成林，由群植而形成的疏林绿地给人一种幽静之美。园内广场中群植的主要树种有榆树、枫树、云杉、樟树、柳树等。

张家界市在土家风情园的建设上，注重植物造景，通过运用植物配置方式，做到了以景生情，以景寓意的效果，使公共绿地品位进一步提高。张家界市在广场绿化及植物造景方面取得的成绩是大家有目共睹的，但事物往往具有两面性，有成绩就会有不足。土家风情园就植物配置方面仍然存在着一些问题。

5土家风情园在植物配置方面略有不足

5.1 局部植物配置功能性不合理

园林植物配置应适用美学原理，对树木花草进行合理搭配，充分利用对比、烘托、均衡等艺术手法；植物配置应注意整体与局部的统一、水平与垂直层次的协调，平面绿化与垂直绿化相结合，杜绝苗圃化造林化的种植方法。土家风情园对城市的风格、风貌、文化特色及对整个城市空间形象都有着重要的意义。

张家界土家风情园植物种类虽然繁多，但种植上局部相对略有不合理，这在广场东部最为明显：木桥西侧，樟树较多，遮荫过强，使得树下无花无草，乔灌木比例失调，配置失衡；

并且多集中在长廊旁，使得整个园林色彩失衡。洗手间附近的植物单一，种植的主要的孤立树，比如说桂花。本文认为洗手间附近应该种植一些绿篱植物、藤本植物配合草坪与灌木，稍稍对洗手间加以覆盖，视觉上会更加舒适。

5.2人文景观多，自然景观少

由于土家风情园面积不大，人文景观过多，因此植物多样性配置受到了局限，本文认为应在有限的空间种植更多的植物，需合理搭配：

一、在房屋拐角处种植一些芭蕉，在建筑的阴凉处种植一些麦冬，孤植树下小灌木和花草木搭配种植，二、在高大桂花树下种植小叶黄杨或是小叶栀子，下面再配上喜阴麦冬，那么植物的种植不浪费空间，却增加了植物的层次感。

三、减少青石板的铺砌，多种植草坪。使人文景观与自然景观相呼应。湘西是一个植物物种多样化地区，在介绍土家建筑群落、民风民俗的同时还应该多介绍张家界的物种多样性，使世人知晓张家界不仅风景秀美甲天下，它还是物种丰富的基因库，在如此狭隘的区域内，要达到上述要求显然是不够的。

5.3 特色植物配置在院内体现不明显

本地植物本身具有很多优势，但是在土家风情园却不能明显体现。张家界有很多世人皆知的稀有树种已人工繁殖成功，如珙桐，罗汉松，中华文母等，张家界土家风情园作为一个旅游窗口，除了向世人介绍土家族的文化艺术外，也应该不失时机向世人介绍本地特有的稀有物种。小结

综上所述，张家界土家风情园在植物配置方面虽然存在不足，但从整体来看，还是得到了一定的发展。

人是城市的主体，城市的一切都是围绕着人的需求而进行建设、变化的。趋于文明和理性的社会，越来越关注人的需求和健康。土家风情园的植物造景正向着更适合居民的需求，更为人性化的方向发展。

21世纪是注重人与环境和谐发展的时代，人们观念中的园林也逐步走向成熟，开始更多的关注园林绿化的综合效益即生态效益，这就推动了植物造景朝着生态化的方向发展，以满足人们对生活环境更高的要求。

张家界土家风情园绿化效益的发挥，主要由乔木、灌木、草花的种植来实现的，因此，以绿为主是土家风情园绿化的着眼点。植物的配置，以充分发挥植物特性的功能为目标，组织层次丰富的植物群落，形成了季相各异的植物景观，满足了人们在游乐观赏等各方面的需求。

为了使我们的城市更加美丽，我们必须在理论和实际的经验上不断的发现和总结，才能更为有效地发挥风情园植物配置的功能，建立一个融合在自然中的人文景观与自然景观相结合的园林，每一个来张家界的人都能享受到土家风情园给人们带来的美感。我们从张家界的发展趋势看到了新的希望。我们相信通过我们不懈的努力，我们的城市绿化与美化水平，在不久的将来，一定能达到新的水平，成为我国园林城市的标兵。

第三篇：园林中不能配置在一起的植物

1。喜阳的植物不能配置在一起，比如不能在树荫下种植月季，紫叶小檗，红花檵木等

2。红叶类树种不宜和其他树种配置，应孤植

3。有它感作用的植物不宜种植在一起，如松树和苋科植物不能一起配置

4。阳光，养分有竞争的植物不能种植在一起，如相同高度灌木，乔木

5。有些植物在一起种植会更易感病，不能种植，如桧柏不能和蔷薇科海棠种植在一起

第四篇：园博园导游词

园博园讲解词

尊敬的各位来宾：

大家好，欢迎各位来到南通园艺博览园。

南通园艺博览园位于南通市区南端著名的狼山风景名胜区内，这里山水相依，环境优美，是一个休闲度假的好去处。

南通园博园占地48.5公顷，它展示了南通山水兼备、通江达海的地域特色，巧妙地应合了园林艺术追求的神韵风采。同时，又博采众长、兼容并蓄，反映了江苏各地风格各异、特色鲜明的园林艺术。

现在，展现在我们面前的这片开阔的湖面叫“映山湖”，它由人工开挖而成，湖水却又从长江引入。

湖的中央是音乐喷泉。喷泉对大家来说并不陌生，但是，现在我们所看到的这组喷泉却颇有特点。它分为三个功能区：百米跑泉区、主喷泉区和北斗七星水型区。南边的百米跑泉寓意长江起源于雪域高原，一路奔腾到此，表现了南通处于万里长江入海口的地域特征。百米跑泉怀抱中央主喷泉，体现了南通城抱水、水拥城的建城特色。同时，中央主喷泉还是表演功能区，水型丰富、气势宏伟。此外，还有有凤来仪、载歌载舞、三层花和孔雀开屏等欢快水型，它们象征着园博园正张开双臂热烈欢迎四方来客。

沿着波光廊往前走，这是一个椭圆形的广场，它就是观演台。观演台具有环顾园博园山水全景的最佳视角，开阔的水面将黄泥山、马鞍山及狼山的支云塔倒映水中。在观演台的阶梯上镶嵌着三棵特殊的“树”，这是以高科技手段设计的“科技树”，白天能为游客遮荫，晚上则可以呈现出一片火树银花的场景。这一切都展示了科技造福人类，又融于自然，技术与生态巧妙统一的主题。

大家再看观演台的湖对面，那是园博园的主题雕塑，名为“花开盛世”，喻指盛世造园、泽被（读pi）后代。

在各位右边是迷宫大世界。这是一个以龙为造型的迷宫，里面有自动的雾化感应装置和各种可爱的动物造型，又叫“童趣园”。为了给广大游客提供更好更新的感觉，我们即将在此打造青少年游乐基地，增加豪华双层木马、丛林飞鼠等游乐项目，让游客体验到大型游乐场所的乐趣，打造我们家门口的“嘉年华”。

现在在我们的前方，有一座椭圆形的建筑物，那是一个温室，它的总造价达到1750万元，温室内种植的是本地少有的热带植物和沙生植物。温室采用半地埋式，在景观上能与自然融为一体。温室采用地热，同时又利用堆土起到保温作用，减少能源损耗，表面采用先进的透光膜材料——这是与北京奥运场馆水立方相同的建筑材料，具有耐热、节能、自我清洁和透光性强等多种优点。新材料的运用，使这座温室的运作成本大为降低，体现了生态、绿色、环保的理念。

现在我们走过的这座桥叫“跨虹桥”，走过这座桥，我们就来到了园博园的风景最佳处了。这里的景点被园区道路分为前区和后区两个部分，前区滨水绿地上通过雪松、竹林、自然景石和水生植物，营造出了“水映松竹”的景观——从这个角度看狼山和映山湖也是最漂亮的了。后区为绿坡与密林，“观山楼”掩映其间，风姿绰约、婀娜妩媚。

走进这座园子，大家是不是有到了扬州的感觉啊？不错，这座园门就是仿造扬州个园而建的，里面的主景再现了扬州瘦西湖万花园里的一处景点，它们由黄石、瀑布、假山和水榭等组成。这片湖面也是人工开挖的，它就是一座微缩的瘦西湖哦。这行石刻“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”是古人赞美扬州的诗句。前方那座亭子叫“竹 2 月亭”，用竹子搭建而成。在那些月华如水的夜里，徜徉于此，一定会让人体会到“天下三分明月夜，无赖二分是扬州”的意境。

我们现在来到的是农家乐园。这里的桑田、小院、农作物、瓜果棚架让我们又回到了那与世无争的田园生活。城市喧嚣与浮躁已经让我们感到厌倦，而这里可以让我们重新寻回内心的那份宁静。在这里，我们将为您提供四季果蔬，您既可以体会到“采摘东篱下，悠然见狼山”的轻松，又可以享受到收获的喜悦。

状元楼——原名介山楼，意喻介于两山之间。这是著名实业家、教育家张謇先生于1919年建造的，晚年他常在此避暑休闲。现在，继承张謇先生崇文重教的传统，我们和崇川区文化局合作，在这里成立了古琴研究展览中心，同时，它还是已有79年历史、我国坚持时间最长的古琴组织“梅庵琴社”的社址。在这里，当您徜徉于山水美景之间时，您还可以品味古琴这一世界非物质文化遗产的独特魅力和韵味。

前方是我们南通狼五山中的黄泥山，山上的那座仿造古代烽火台而建的建筑是一座海事雷达站，它的功能是为长江上航行的船舶导航。南通海事局船舶交通管理系统主体设备均从德国进口，是目前世界上最先进的。由国家海事局和江苏海事局投资3000多万元建设，由黄泥山雷达站、开沙雷达站等五个雷达基站及船舶交通管理监控指挥中心构成，它是长江上最大的船舶交通管理系统。该系统具有跟踪监控船舶，提供信息服务，避免险情，救助船舶等功能，它们在经济和社会建设中发挥了巨大作用。

黄泥山的最西头是龙爪岩景区，它是近距离观赏长江的绝佳处，我们现在就进去看一看。首先映入我们眼帘的是一副对联“是家豪逸生有种，坐觉江山气未衰”，这是张謇先生手书的，横批是“天低吴楚”。“吴楚”泛指长江中下游地区，“天低吴楚”是形容这里江面之宽，一望无际，同时，也喻指人们到了这里心胸也会变得开阔。龙爪岩是黄泥山西簏延伸到长江里的一段石堤，从山上往下看，它就像是龙的爪子伸到长江里，因此得名。龙爪岩的顶头三面环水一面靠山，如果大家去过无锡的元头渚，那么就会觉得它们之间有相似之处。这里的江面宽达9公里，对面是苏州的常熟。由于这里阴凉舒适，游客可在此开展烧烤、露营等休闲项目。

这是鉴真东渡纪念塔。鉴真和尚曾六次东渡日本，最后一次才成功。他在这里曾遇到风浪，就在龙爪岩附近避险，后人为铭记这段历史在此建塔。该塔建于1995年，高7.6米，象征了鉴真76岁的人生经历。到日本后，鉴真不仅弘扬佛法，还传授医术、绘画、书法等中国文化，所以日本人对他非常崇敬。

前面就是万里长江第一灯塔了，它是利用太阳能发电导航的。左边那座是我国第一座风力航标信号灯，它是依靠风力来发电导航的。因为年代久远，现在已经不再使用，但是，它是南通的历史，也是南通的骄傲，所以一直保留至今。

在我们的左边有一个水潭，叫“饮马涧”。虽然不太起眼，却有着悠久的历史，它是隋炀帝饮马的地方。相传，公元609年秋天，隋炀帝率兵出征，途径此处时，战马在山涧排队喝水，巨石上还留下了清晰的马蹄痕迹，“饮马涧”的名称由此而来。

现在呈现在我们面前的是盆景园。在2007年江苏园艺博览会举办期间，这里曾向人们展示了江苏各地的盆景艺术。现在，这个园子里陈列的多是南通的“通派盆景”。“通派盆景”在全国盆景界享有盛誉，它一般用雀舌罗汉制作，讲究“寸结寸弯鸡爪翅，云头鱼脚美人腰”，也就是常说的“两弯半”。

大家抬头看，那里便是黄泥山上最著名的观江景点“梅林春晓”。它是一处亭台楼阁相连的具有江南园林风格的临江建筑群，里面设有餐厅和茶社，游客在此可以一边享受美食一边观赏江景。近几年来，梅林春晓内广植梅花，它正在成为江上的一片“香雪海”。这是第九届亚艺节纪念雕塑《和融》，取形于中国古代的玉佩，中心是一朵盛开的荷花造型，蕴涵“和谐、美满”之意；荷花周边装饰有中、日、韩三国的舞蹈、书法等元素，寓意三国文化艺术的相互融合，和谐共生；上下九条形似波浪的造型，既取本届亚艺节为第九届之意，又象征着中、日、韩三国一衣带水，文化艺术交流源远流长。

这处景区名叫“梅花园”，这里不仅种植了很多梅花，而且还建有“拜梅亭”、梅花汀步、梅花广场等景点，它们与远处的狼山遥相呼应。梅花园在建造时，借用了佛教“天降花雨”的景象，为到园中来观光的游客祈福。这里的梅花广场用雨花石拼凑而成，其形酷似一株饱经风霜的古梅树。

介绍到这里，我们还要将一个关于张謇种梅的典故。民国初年，张謇曾在黄泥山上种了很多梅花，还驯养了一批梅花鹿，并将这一带取名为“梅垞”。这是为了纪念他与梅兰芳先生的一段忘年情谊。张謇曾两次邀请梅兰芳来通演出，他不仅欣赏梅兰芳的艺术成就，而且赞赏他的创新精神。后来，他们两人一直有书信往来，梅兰芳举世瞩目的艺术成就与张謇对他的鼓励是分不开的。

这个景点叫“渔村唱晚”，看上去就像是一个小村落，其实，此处原本就是村民的居住地，在建造园博园时，设计者在原有的土地上再现了一幅江边渔村的美丽图卷。大家看那屋顶和屋檐，展示的是南通六县市风格各异的民居特色。南通不仅建筑别具一格，民俗也是堪称一绝。

我们右边的这座山叫“马鞍山”，如果你想呼吸大自然的清新空气，就来这里吧，在这里，我们用香樟、含笑、桂花、栀子、腊梅、木香和薄荷等上百种芳香植物，营造了一个四季芳香、闻香寻芳的空间。在这里，一年四季沁人肺腑的芳香昭告世人，要增强环保意识，要为营造良好的空气质量尽自己最大的努力。这座精美的建筑是我们园博园的游客中心，我们景区工作人员将竭诚为您服务，为您提供方便。这里有免费的婴儿车，雨伞，轮椅等等，另外还设置了放映室，可为您的出行、游览提供一切方便。

现在，我们看到的这三柱涌泉叫做“圣泉”，它通过人工造雾给人以如临仙境之感。

我们的右边是江苏省省级文物保护单位——沈寿墓。沈寿，苏州吴县人，原名云芝，字雪宧（读怡yi），号天香阁主人。她八岁便开始学习刺绣，1904年，慈禧太后70大寿办寿礼，沈寿的丈夫于觉从家中收藏的名画中选定了《八仙上寿》、《无量寿佛》、《寿星见》、《万福来朝》等图，亲自描摹，由沈寿来绣，历时三个月完成。她的刺绣献给慈禧后，慈禧大喜，亲赐“福、寿”二字给沈寿夫妇。于是，后来，沈云芝便改名为“沈寿”、于觉便改名为“于福”。沈寿在对于刺绣艺术作出了杰出贡献，她花三年功夫绣制的意大利皇后像在1909年的意大利万国博览会上获得金奖。沈寿1914年应张謇之邀，到南通来创办了女红传习所，培养了大量的刺绣人才。在南通八年，沈寿积劳成疾，但是即使在患病期间她还仍然坚持教学。她在病榻之上讲述一生的刺绣要领，由张謇记录并整理成《雪宧绣谱》——这是中国历史上第一部刺绣专著。沈寿去世后由张謇主持将她葬在了风光秀丽的马鞍山东麓，这就是现在我没看到的沈寿墓。

这里叫“观江台”，是狼山风景区内另一处观赏江景的绝佳去处。什么叫天低吴楚，什么叫心胸开阔，在这里您都能一一体会得到。最近几年，瑜伽特别流行，因为它可以让人心平气和，身体健康，其修身减肥的效果更是为女性所推崇。最近，园博园将在这里引进一家瑜伽馆，届时，人们可以在夕阳下的大江之畔体会到瑜伽带来的身心放松的感觉。

现在我们来到的是园博园内的佛教胜地——迎江广场。南通有位列全国“八小佛教名山”之首的狼山，这个广场的中心和前面的大鼎，以及狼山顶上的支云塔塔尖就在一条中轴线上，到这里，我们可以感受到浓浓的佛国氛围。

站在迎江广场，可以同时看到南通的五座山，所以，这里也是一个五山聚首的地方。由东向西，我们依次看到的这五座山分别是：军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山。狼山广教寺上因为供奉着西方三圣之一的大势至菩萨，所以在中国佛教界享有崇高地位。狼山东边的剑山上供奉的是文殊菩萨，由于文殊菩萨是智慧的化身，所以每到中考、高考的时候，远近学子和家长都会到这里来烧香、祈福、许愿。最东边的是军山，山上有世界上最大的翡翠观音坐像。这座观音像高78厘米、宽71厘米、厚34厘米、重达320公斤。另外，军山上还有建于民国时期的中国第一座民用气象台。

这五座山呈半圆形环抱着迎江广场，广场南面则是滚滚长江，这正应了佛家对风水宝地的定义：前有照，后有靠，左右有抱，出门见水。在我们这个广袤的平原地区，长江边有这五座山是非常难得的，虽然我们的山都不高，但是“山不在高，有仙则名”。南通的五山简称“狼马剑军黄”，用道家学说来讲就叫“金木水火土”五行俱全，民间的说法则是“福禄寿喜财”应有尽有，所以，南通的百姓就有句俗话“东西南北中，发财到南通”。可见，我们南通是真正的风水宝地啊！

放眼望过去，那里是一片幽深的竹林。竹子是高洁清雅的植物，苏东坡有句诗：宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。竹林里还设有悟禅亭、静心桥等景点。我们可以在竹林深处走走静心桥，感受语禅亭，寻找心灵的清净。

这座大鼎叫做“圆通宝鼎”。取名“圆通”是为了和狼山上的圆通宝殿相呼应。圆通其实是一句佛家语，“圆”是表示无偏缺，“通”是表示无阻碍，在这里呢，我就借用这句佛家语祝大家……

连接这座鼎和迎江广场的这座桥叫做“大觉桥”。因为狼山上供奉的大势至菩萨最早是出家于西藏的大觉寺，这座桥因此而得名。

莲花台就是这块刻有“佛”字的太湖石，背面刻有《金刚经》里劝善的选段。古语说，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。希望大家都能以善良之心面对社会，唯有这样心灵才能得到安宁，生活也才能幸福安康。

南通是全国著名的长寿之乡，南通的如皋更是号称“华夏长寿第一县”。如皋市145万人口中，100岁以上的有209名；95岁以上的有2998名；90岁以上的有4403名；85岁以上的有2万多名，超过了联合国长寿地区标准的两倍。这座老寿星的雕塑就是喻指南通是长寿之乡，南通流传着“勤劳、智慧、健康、快乐”这样的长寿秘诀，在这里，我也祝大家健康、快乐、长寿。

园博园正在打造全新的“爱情之城”，我们现在所走过的这块地方就是爱的基地。现在，每个月我们都和南通人民广播电台联合开展大型相亲活动——新人妙会。这里将会成为热恋男女休闲旅游、增进感情的好去处。此外，园博园还为新人提供户外婚礼的场地，为新人打造一生中最浪漫的时刻，让他们感受到爱情的甜蜜和温馨。

好，走到这里，我们在园博园走马观花式的参观游览就结束了。欢迎各位来宾下次再来园博园观光、游玩！谢谢！

第五篇：园博园演讲稿

尊敬的各位领导,亲爱的同事们:

大家下午好!我是来自厨房部员工丛收日首先感谢酒店领导给我提供这次展示自我的平台.今天我为大家演讲的主题是厨房的养生文化.提到养生大家都知道养生是指通过各种方法颐养生命,增强体质,预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动.所谓养即保养,调养,补养之一,所谓生就是生命,生存,生长之意.而厨房的养生文化在哪里呢 ?我从以下三条展示我们厨房的饮食养生:

1、干净卫生的厨房.只有良好的工作环境才能给客人提供干净卫生的产品.酒店通过使用七常管理法对我们的厨房工作有很大的好处.卫生的日清日毕,原料的先进先出,减少了长期积压变质的食物,每天行七常冰箱原料的清理维护,油烟机罩的每日清理,下水道的每日清理等等.而且每周一次的酒店质检,每月一次的大厦质检都在帮助我们创造良好的工作环境打下 良好的基础,为客人提供优质的服务.2、绿色,健康,环保的厨房.我们对提供给客人的菜肴都杜绝使用防腐剂,色素,亚硝酸盐等危害身体健康的食品添加剂,让客人吃到放心,吃着舒心.法国芹菜,胶东有机黄瓜,有机蔬菜等都受到很多客人的喜爱.而且我们酒店所采购的肉类,海鲜等都是严格按照动物检疫部门的检测才能进入厨房加工,为制作出安全的菜肴提供了保障.3、美味养生的厨房.根据酒店背山,面水,向阳的良好地理位置我们主打湖鲜,野味,的特色菜长清湖湖虾,长青湖大鱼,长清湖大甲鱼等都是根据现代人的养生需求低盐,低糖,低脂肪,高蛋白,高维生素的养生菜肴.而且我们还根据春,夏,秋,冬季节定时研发季节性的养生菜品,不定时的策划养生菜品美食节,让客人体验绿色,吃出健康.记得前段时间接待长清药厂专家学者一行，有一位82岁高龄的柳长青老先生，我们的同事主动去客房与他沟通交流，为他精心调配一日三餐，七天的会议结束后，客人对我们的服务十分满意，并承诺下次来长清还来我们酒店。可是半月后我们的同事接到刘老夫人的电话，得知刘老突发冠心病，情况十分危急，经过六天六夜的抢救，终于渡过危险期，他清醒后的第一件事就是要吃我们做的胶东大包，葱油饼，和济南腐竹皮冻，柳老夫人从他的通讯录中找到我们的联系方式，请求我们为他烹制这三道菜，我们立即得到了酒店领导的批准和支持，精心做好柳老指定的三个菜，带着酒店领导和同事们的问候赶到医院，柳老及家人见到我们的同事后十分感动，一再向他表示感谢，并向他保证病好一定再来酒店。

我喜欢我的职业,在从事餐饮工作以来积累了一定的工作经验在其工作岗位中充分发挥自己的专长和优势.养生从我做起,养生从身边的每个人做起,为客人提供超值的餐饮服务,共同打造我们的养生文化主题酒店.这次演讲不仅是一次展示自我,认识自己的机遇,更是一次互相学习,互相交流的机会.最后祝愿济南园博园度假酒店明天更美好!

我的演讲完毕谢谢大家!