毛概作业-梅州的发展变化感想

第一篇：毛概作业-梅州的发展变化感想

梅州的发展变化感想

作为梅州五华土生土长的硬汉子，对于家乡梅州的变化，都是能够切身体会得到的。可谓喜忧参半啊，至于老师说要参观考察客家公园—东山教育基地—归读公园后写一篇感想，我就只能拾起我大一前往那里游玩的零星的记忆，加上我15年对五华和周边有记忆的生活的理解作出以下感想，不对之处还请老师指正。

从微观上来看：

一、通过对三个景点的参观考察，收获也的确蛮大的：

①之前这三个景点有些是需要收门票的，比如叶剑英公园、客家博物馆等。而今却对全民免费开放。②对于归读公园的建设，梅州市政府投资了几个亿去建设这个民心工程。③对于东山教育基地的投资一年比一年多，海外华侨对家乡的捐赠和贡献也一年比一年多等等，由此可见，梅州的这些改革和变化，足以说明政府对市民精神文化建设的重视和改善人民生活质量迈出了重要的一步，也提高了我们客家梅州的影响力，也让更多的外来人员了解我们的区域文化和生活，使得著名的世界客都得以广泛流传。因为这些举措，使得每年这些景点游客量暴增，尤其是客家博物馆，里面的展品可谓独具匠心。让我们嘉大学子和市民能一定程度的对客家文化的了解，并为此感到骄傲；也为市民的自由活动提供了一片更为空间，让大家安居乐业，怡享天年；人民受教育的普及率和质量也不断的提高，再加上政府对技工学校的大力扶持，为我们梅州的后续发展提供了储备人才。

二、对于我15年对五华和周边有记忆的生活就对梅州的发展变化作一个小结吧。

房子越盖越多，但是房价越涨越高，让人民还是难于安居，政府应加大廉租房的建设；生活质量越来越好，但是环境越搞越糟，让人民还是难于舒适，政府应加大对环境和资源利用的整治，不要经济提高了，却断了后代子孙的退路，寻求人与自然的和谐发展；社会保障越来越多，但是医疗越来越离谱，让人民还是难于健康，政府应加大对人民切身实际的改革和投入等等，以上都突出了梅州发展变化的功与过，但是我相信梅州还是能越来越繁荣的，一直坚信。

从宏观上来看

一、梅州改革开放30年，特别是地改市20年中还是取得了一些比较明显或者是比较突出的方面，一个是在发展的探索上、发展路径的选择上应该说现在已经走出了一条科学发展和符合梅州实际发展的路子。

二、梅州的历任领导结合梅州的实际，按照时代发展的要求，做出了结合科学发展观的这样一个实践探索。因此，这么多年来，梅州在这方面走出了从“三个希望”到“四个梅州”，到现在的“绿色崛起”这样的一条发展路子、发展理念和发展战略，这是非常不容易的，因为他们使得梅州没有多走弯路、没有被边缘化，而且在短期内取得了突出的成就和贡献，而且在这个发展的过程中我们没有太大的牺牲，在这个发展过程中我们没有更多的折腾，虽然慢一点，但是走出了一条符合梅州实际的路子，而且这条路子变成了全市人民共同的意志。而今全市有了六家上市公司，还是十多家公司准备上市。

三、我们还有一大批的在海外创业发展著名的客商，包括曾宪梓先生，田家炳先生，也包括在东南亚还有其他一大批客商。还有包括我们现在像朱孟依、梁亮胜，这些都是新一代企业家的代表。他们都心系梅州，为家乡的发展做出了突出贡献，梅州的大变化还要由衷的感谢他们。

以上就是我对梅州的发展变化的感想。

第二篇：梅州发展变化

梅州发展变化

此次参观考察了客家公园—东山教育基地—归读公园，使我不得不感慨于梅州发展之快，变化之大。在参观过程中，我深刻地感受到了梅州崇文重教的客家传统和浓厚的文化艺术氛围，并为意蕴深厚、别具特色的客家文化所吸引。客家公园位于梅州城区东山小溪唇，其中的广东客家博物馆将通过 收藏、研究、展示客家历史文物史料，逐步发展成为客家文化研究和传播的中心。客家公园的建成，成为内地规模最大的集中展示客家文化之大成之地。公园设计浓缩客家文化精髓，其整体构思以客家文化为体系，以客家博物馆为核心，通过迁徙、教育、伦理、民俗、农耕等多个不同内涵的主题景区，集中展现客家文化之大成。规划建设项目主要包括客都文化广场、客家博物馆、黄遵宪纪念馆、客家风情游览活动场、客家民俗文化展览等30多个景点。

东山教育基地是梅州市委、市政府深入实施“文化梅州”发展战略的重点建设项目，分成教育功能区、文化功能区和市政功能区三部分。教育功能区由东山中学、梅州市职业技术学校和梅州市艺术学校组成，文化功能区由东山书院、“世界客都”城标、“亮胜客家艺术中心”、广东汉剧院、市山歌剧团、院士广场、剑英图书馆等组成，市政功能区由唐屋公共服务区、40米大道、院士广场南18米道路、院士广场北24米道路、东堤路延伸段、亲水公园、新东山桥、东山书院两侧和秀兰大桥两侧绿化等组成。在东山教育基地范围内的五条道路分别命名为“学子大道”、“书山路”、“学海路”、“梅香路”和“书香路”，这些颇具书香气息的道路名称给教育基地增添了一份神韵。

归读公园在广东省梅州市城区，位于梅城江南东片沿梅江西岸从东山大桥至马鞍山七孔闸之间。公园分五个主题文化区，五座园林建筑分别以梅州历史文化名人命名为逢甲书屋、芷湾翰墨、公度诗廊、剑英弈台、风眠画苑。公园内分散布置了十四组雕塑，分别体现梅州客家崇文重教、华侨之乡、足球之乡、客家民俗、客家妇女风貌等主题。在归读公园的入口处，一个由原全国政协副主席叶选平题字雕刻的“归读公园”巨石格外抢眼。据了解，“归读”两字缘于叶剑英元帅著名诗句“会当再奋十年斗，归读阴那梅水滨”，用以寄语梅州莘莘学子潜心读书、立志成才，客家四海乡贤归读故里、奉献家乡的美好愿景。

从这次参观考察的情况来看梅州的发展变化：建市二十几年来，跟着改革开放的步伐，梅州可以说是旧貌换新颜，无论是经济发展，还是文化建设方面，都发生了翻天覆地的变化，人们的生活环境也有了很大的改善。从经济层面上看，这三个人文景区的建设是梅州成功运用绿色崛起发展战略的重要体现，是科学发展观结合梅州发展的实际情况的一个有效的实践探索；而从文化层面上看，梅州十分崇文重教，文化底蕴深厚，这是此次参观考察给我最直观、最强烈的感受；而从生态环境的方面看，这三个人文秀区的建成使梅州的发展环境有了质的提高，同时也是梅州超越传统工业化粗放型的发展道路，坚持建设生态梅州、坚持可持续健康发展的体现。

第三篇：对梅州发展变化的感想

对梅州发展变化的感想

在参观客家公园-东山教育基地-归读公园后，我深刻地感受到了梅州崇文重教的客家传统和浓厚的文化艺术氛围，并为意蕴深厚、别具特色的客家文化所吸引。

客家公园坐落于国家历史文化名城、中国汉族客家人最集中的聚居地，素有“世界客都”之称的梅州。

东山教育基地是梅州市委、市政府深入实施“文化梅州”发展战略的重点建设项目。东山教育基地计划总投资7.8亿元，占地总面积约1000亩，分成教育功能区、文化功能区和市政功能区三部分。

归读公园融古典与现代风格，文化与休闲功能。整座公园包括客家历史文化、名人文化、耕读文化、风情文化、休闲文化等五个主题文化区，通过亭、榭、廊、台、楼、阁、塔等园林建筑小品与雕塑、匾额、楹联、石刻等园林艺术形式和园林植物的巧妙配臵，体现了人与自然的高度和谐，其互相融合、互相渗透、把不同的主题天衣无缝地糅合成一个整体。

这三个景点政府投入了大量的人力物力去建设，从这三个景点可知，梅州市政府对市民精神文化建设的重视和改善人民生活质量的决心。这不仅提高了梅州的影响力，也让更多的外来人员了解梅州人的文化和生活，使得著名的世界客都得以广泛流传。因为这些举措，使得每年这些景点游客量暴增。从经济层面上看，这三个人文景区的建设是梅州成功运用绿色崛起发展战略的重要体现，是科学发展观结合梅州发展的实际情况的一个有效的实践探索；而从文化层面上看，梅州十分崇文重教，文化底蕴深厚，这是此次参观考察给我最直观、最强烈的感受；而从生态环境的方面看，这三个人文秀区的建成使梅州的发展环境有了质的提高，同时也是梅州超越传统工业化粗放型的发展道路，坚持建设生态梅州、坚持可持续健康发展的体现。

当然有好的一面，也会有坏的一面，随着经济的发展，人民的钱包鼓了，到时物价，房价也不闲着，它们犹如没有阻碍的青龙一样，青云直上。房价、物价上升的速度比国民工资上升的速度还要快，由此，政府应该重视这一方面的问题，着力解决当前的困难，寻求人与自然的和谐发展。

以上就是我对梅州的发展变化的感想。

第四篇：毛概作业 新民主主义理论感想

新民主主义学习总结有感

-----新民主主义革命理论体会

在马克思理论的指导下中国掀起了一场又一场的革命，也取得了一场又一场的胜利，国际马克思的思想深入人心，但是国际马克思的思想真的适用于中国的国情吗？这个并非如此，任何的真理也并不是适用于所有的情况，所以毛泽东为主的马克思革命主义者，开始思索着改进知道思想，创立了新民主主义理论，新民主主义是在马克思主义的指导下的改进，从实际出发的新主义！

在20世纪中国革命的进程中，毛泽东正确分析了世界历史状况和中国国情，提出中国只有经过新民主主义，才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论，丰富和发展了马克思主义的社会形态理论，对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路，对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方法论意义。

一、毛泽东新民主主义观的理论基础

1、马克思恩格斯的东方社会发展道路理论，是毛泽东新民主主义论的理论基础。19世纪70年代以后，马克思恩格斯在研究俄国公社的发展道路问题时指出，由于俄国公社不是脱离现代世界而孤立存在的，它处在现代劳动环境和文化较高的时代.和资本主义生产所统治的世界市场联系在一起，如果俄国农村公社通过俄国革命能够在西方社会义革命胜利以后得到及时帮助，实现先进文明成果和落后生产方的跨时空融合那么俄国就有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，实现社会制度的跨越。虽然马克思恩格斯并没有提出俄国可以在农村公社的基础上直接进行社会主义革命，但他们关于俄国社会发展道路的思想是非常深刻的。那就是在世界历史发展进程中，东方经济文化落后国家只要得到代表人类社会发展水平的先进文明成果的灌输、并运用这种成果对内落后的生产方式进行根本改造，那么，它们就可以在世界历史的既有范围内实现社会制度的跨越。这是因为:随着巧世纪末以来世界历史的生成和发展.生产力和生产关系的矛盾运动，“不一定非要等到这种矛盾在某一国家发展到极端尖锐的地步。才导致这个国家内发生冲突。由广泛的国际交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾。也就是说，在世界历史时代，任何一个民族国家探讨适合自身的社会发展道路.不仅要从本国生产方式的实际出发，而且必须充分考虑到世界范围内生产方式的影响和制约。只有把两者结合起来，才能找到正确的社会发展道路。

2、列宁的十月社会主义革命理论，是毛泽东新民主主义论的又一理论基拙。20世纪初，列宁在研究经济文化比较落后的俄国的社会发展道路时指出，随着资本主义由自由向垄断阶 段的发展，政治经济发展的不平衡成了绝对规律，帝国主义国家间的矛盾以及剥削民族和被剥削民族的矛盾构成了世界范围的主要矛盾，由此社会主义不能在所有国家内同时获得胜利，它将首先在一个或者几个国家内获得胜利。作为帝国主义“最薄弱环节”的俄国，资本主义虽然有了一定程度的发展，但由于资产阶级统治比较薄弱，各种社会矛盾十尖锐。而无产阶级的组织程度和觉悟程度都比较高，因此可以首先爆发社会主义革命。在《论粮食税》中，列宁有一段十分精彩的论述:“德国和俄国在1918年最明显地分别体现了具体实现社会主义的两方面的条件:一方面是经济、生产、社会经济条件，另一方面是政治条件。乏针对第二国际的唯生产力者的论调，他深刻指出:“既然建立社会主义需要有一定的文化水平(虽然谁也说不出这个一定的‘文化水平’究竟是什么样的.因为这在各个西欧国家都是不同的)我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?这是因为:虽然人类社会的基本矛盾运动决定社会发展的方向，但是，“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式和顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。也就是说，在特定的世界历史背景下，某一民族国家可以首先通过革命手段建立社会主义制度，然后通过经济建设和文化技术达到社会主义社会的整体水平。

今天作为21世纪的人们，享受和沐浴着民主革命带来的果实，生活在一个幸福安康的生活环境，学习新民主主义的理论思想史非常有必要的，也是非常有趣的，在祖国一代伟人毛泽东的领导下，开辟新中国到现在的祖国腾飞发展，新民主主义的作用非常的重要!

第五篇：毛概作业

1.“在拨乱反正进程中，我们又遇到‘左’和右两股思潮的干扰”,请指出这两股思潮是什么，有何危害? 左 是极端；右 是放纵。都会带来负面影响和负面后果。在毛泽东的功过之间，功绩 是第一位的，错误是第二位的。因此，我们必须反对现实中曾经出过的两种错误 态度：一种态度因为毛泽东晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这是完全错误的；另一种态度是 教条主义地对待毛泽东的言论，以为凡是毛泽东说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东晚年犯了错误，并且还企图在新 的实践中坚持这些错误，这也是完全错误的。2.毛泽东思想活的灵魂是什么？怎样理解它们的现实意义？ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。这要求我们要以事实为依据来想问题、办事情，主观必须符合客观。2.毛泽东思想活的灵魂是什么？实事求是的内涵如何理解？用事实说明，实事求是思想路线的现实意义。（第一章、第二章）

答：实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。这要求我们要以事实为依据来想问题、办事情，主观必须符合客观。

实事求是是毛泽东思想的精髓，是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线 实事求是的思想路线，就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想活的灵魂三个方面的有机统一中最具特色、最根本的原则，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线和最根本的思想方法、工作方法，是我们党的生命线和一切工作的准则，是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。

在了历史发展的长河中，当今世界正在发生深刻变化。中国经过20多年的改革开放，步入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，经济、政治、文化和社会生活的各方面都出现了许多新情况、新问题。经过80多年的发展，我们党所处的地位和环境，所肩负的任务，党员队伍的情况，也都有了很大改变。当今国际国内的这些变化，要求我们必须用更加深邃的历史眼光和更加宽广的世界视野，深刻认识和把握时代的发展要求和根本趋势，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。只有这样，党的全部理论和工作才能体现时代性。只有充分体现时代性，才能始终坚持党的先进性。在世情、国情和党情发生重大变化的今天，在充满机遇和挑战的新世纪，把实事求是，与时俱进确立为党的思想路线的重要内容，具有重要的实践意义。