在追求正义的路上永不歇息

第一篇：在追求正义的路上永不歇息

在追求正义的路上永不歇息

——记XXX人民法院审判监督庭庭长XXX

‚审务管理说白了就是给法官戴上‘紧箍咒’，费力不讨好还得罪人，却是约束和规范审判权最有效的方式，对公正司法、提升司法公信力非同小可‛这是XX法院审监庭庭长XXX工作中常说的一句话。

1990年，XXX同志怀着对法官的憧憬与向往，由一名人民教师转行到XX法院工作，实现了自己的‚法官梦‛。历任书记员、助理审判员、审判员、庭长等职务。在工作中，他勤学善思、勇于创新，恪守正义、清廉若水，用忠诚、智慧和执着谱写司法为民的辉煌篇章。自2009年担任审监庭长以来，XX法院的案件质量从全区基层法院第五位跃升到第一位，审务管理工作走在了固原市和全区法院的前列；2012年，XX法院因此被自治区高院荣记集体一等功。他个人也两次被县委、政府评为优秀公务员，被固原市中院荣记个人三等功一次，先后多次被该院评为先进工作者。

立场坚定忠实履职责

XXX同志作为一名共产党员，始终坚持坚定的政治立场，牢固树立社会主义法治理念，忠诚于审判事业，热爱本职工作。无论在哪个庭室，他都对自己高标准、严要求，工作中，一丝不苟，精益求精，对待当事人态度谦和，耐心细致，总能把艰 1

涩难懂得的法律条文融入到个案之中，以通俗易懂得的语言向事人解释清楚。办案中，善于倾听当事人的陈述，深入实地调查了解与案件有关的问题，直止将案件事实查清搞明。工作多年来，他热情为民，严格执法，秉公办案，受到当事人及同事的一致好评，用实际行动塑造了人民法官的良好形象。

为更好地适应繁重的审判工作需要，20XX年，年届不惑的他毅然报考了XXXX，取得了研究生学历，这在XX法院属‚凤毛麟角‛。工作中他爱‚较真‛，遇到自己拿捏不准的问题，虚心与同行交流、学习，成了审判工作的行家里手，业务能力得到同行的认同。办案之余，结合审判实践撰写多篇理论文章、案例和信息20余篇，多篇文章在法院核心期刊上发表。

作为中层干层，XXX同志从不以‚领导‛自居，他平易近人，以身示范，自觉贯彻院党组的各项决定。在庭室人手紧、任务重的情况下，他利用周末、节假日主动加班办案，毫无怨言。多年来，审理各类案件起，无一案件发回、改判或引发上访，化解了大量的矛盾纷争，收到了良好的法律效果和社会效果。

无怨无悔勇挑千斤担

2009年3月，院党组安排XXX担任审监庭庭长。这是一个‚找茬、挑刺‛的活，容易得罪人，很多人都不愿干。他不负领导的信任与嘱托，面对工作需要，毅然抗起了‚审判监督管理‛这一重担。为使案件质量评查工作真正起到监督和促进作用，切实‚不走过场‛，XXX到审监庭后，理清思路，迎难而上，认真研读区、市法院的相关文件、案件质量评查办法以及各类文书的规范写作方式，自费购买了大量业务书籍，学习新颁布的法律法规及司法解释，不断提升审务管理能力。在审判管理工作中，定期对各业务庭室审（执）结案件数据，发回、改判情况调研、分析，并进行审判执行质效运行态势通报，做到月小结、季分析、半年通报，向院党组提出工作建议和措施，对敦促、提升全院审判执行工作起到了积极的推进作用。2013年，是宁夏高院确定的‚深化管理年‛，审务管理被赋予了更为丰富的内涵，不同于以往的质效评估和审判管理，一切都要学习和探索，而部分干警对此不理解、不支持，甚至是发牢骚、说风凉话。XXX没有打退堂鼓，迎难而上，以工作为重，认真研究本院审判执行工作现状，提出针对性意见建议，进一步规范审务管理流程，简化办案手续，各类案件办案期限平均控制在42天，提高了办案效率。

勇于创新管理上台阶

生活中，XXX是个安于现状、知足常乐的淡泊人；工作中，却是个追求完美、不断创新的工作狂。2009年接任审监庭庭长以来，他认真研究审判执行工作规律，创立了四级评查制度。通过审判员自查、庭室组织互查、审务管理办公室全面评查、邀请上级法院和兄弟法院抽查的四级评查制度，形成了抓好审判质量和裁判文书质量评查工作的立体式管理模式，获得了固原中院和自治区高院的高度赞誉。先后起草了《XX法院案件流

程实施细则》、《XX法院案件质量四级评查办法》等多项制度，通过案件程序监督管理、案件质量管理、案件效率管理、案件审限跟踪与监督管理、案件期限档催办管理、审判绩效管理五个着力点，多管齐下，实现事事有制度、人人有标准，构建起了审务管理的长效机制。

在深化制度建设的同时，他又赋予‚四级评查制度‛新的内容，即抽调部分案件由审判业务庭‚互评互查‛，审委会委员‚联评联查‛，纸质卷宗和电子卷宗‚双档‛评查，30 ％以上的庭审活动网上评查或现场评查，20XX年——20XX连续三年XX法院案件优秀率达97 ％。在具体操作中，坚持严格评查与依法纠错相结合，不打人情分，积极与被扣分案件承办人沟通交流，指出扣分原因，争取更多的理解、支持与重视。几年来，他评查案件达4000余件，占全院案件的70 %。XX法院案件质量逐年提升，直至居全区基层法院第一，这里融入了他太多的辛勤劳动与汗水，他为全区基层法院审务管理工作树立了一面鲜明的旗帜。

秉公办案廉洁清若水

XXX同志说：‚法官是个良心职业，案子判得精彩与否，是水平高低的问题，但办案中掺杂人情世故，那就是品格出了问题，做人要忠于良心。‛

XX是个贫困小县，属典型的熟人社会，在社会生活、事务中，‚人情往来‛特别重要，审判案件更是如此，亲戚、朋友‚说

情风‛比较普遍。XXX工作20余年来，始终坚持以事实为根据，以法律为准绳，法律面前人人平等，做到一身正气，不徇私情。日常工作中，严格执行各项廉政制度，自觉遵守审判纪律以及各项工作纪律，时刻保持廉洁司法意识，严以律己，宽以待人，做好表率。面对各方面的诱惑和压力，始终做到权力面前不低头、金钱面前不伸手、亲情面前不动摇，始终保持满腔的热情、严慎的作风、清廉的本色，以自己的实际行动践行着公正司法的庄严承诺。2012年春节，几位案件当事人提着礼品给他拜年，感谢李庭长为他们‚讨回了公道‛，他坚决不肯收，一再说办案是他份内的职责，但来人以春节往来为名硬是把礼品放下了。春节上班后，他当着全庭人员的面将礼品交给了内勤，并让内勤上交院纪检组。2013年3月，一位多年的老友来县城约他叙旧，席间他意外发现了前不久一起发回案件的当事人，他明白了老友‚请吃‛的用意，中途借故离开，并结了480元的账。这样的宴请在XXX工作生涯中很多，但他都里不伤外不损地处理妥帖。他曾经参与过一起企业的执行案件，企业负责人为了答谢，提出为其妻子解决工作，他婉言谢绝……

20多年峥嵘岁月，在清贫和寂寞中他坚守着一位人民法官的职业操守，以忠诚与智慧浇灌着公平正义之花。动力源于责任，荣誉归于集体，成绩只能说明过去，未来仍需努力，在追求公平正义的路上XXX永不歇息地行进着……

第二篇：追求安全,我们在路上

追求安全，我们在路上

安全，它的定义我想大家都很清楚，但我觉得，它是一种我们一直在追求，却也从来没有真正意义上完全得到的东西，即便一时安全，谁也不能保证一世安全。

看过许多安全教育视频，看到发生事故的场景，在对事故当事人表示同情和惋惜的同时，也令我毛骨悚然，我常常在想，如果其中发生事故的人是我，那会怎样？正值大好青春年华，却因为一场事故而失去的继续享受生活的权利，于我而言，只是一时痛苦，但是带给家人的，却是无尽的伤痛，带给国家和社会的，可能是巨额的财产损失。这一系列的后果，都将由别人来替我承担，这是多么的不负责任！而造成事故的原因，可能仅仅是因为一次简单的操作失误，因为一时的疏忽大意，因为一些想当然的违规做法。然而我们不能改变时间法则，让时光倒流，事故发生了，就是发生了，后悔，也许会是最好的结果，因为我还有机会来进行后悔这样的心理活动。

追求安全，我们在路上。不能保证安全，所以我们才要尽可能做到防患于未然。安全意识，我想人人都有，谁也不想发生事故，但是，请不要让它只是挂在嘴边，停留在文字上，也不要让它沉睡在你深深的脑海里。凡事不要想当然，你以为的安全，或许并不安全。现场作业的时候，劳保用品是必须要穿戴齐全的，这只是一种减少安全事故发生的措施，而绝不能够消除安全隐患，这个道理，是我的安全帽告诉我的，伤痕累累的它对我可以算是鞠躬尽瘁了。因为即便戴着安全帽，还是难免会撞到各种钢铁之躯。在钢铁面前，我们太脆弱了，虽然我们是它的创造者和驾驭者。现场工作的时候，我们需要团结协作，相互信任，但也请保留一丝质疑，发现别人不安全的行为，操作，要及时提出并制止，这是对他人安全的负责，也是对自己安全的保证。不要觉得吊车很靠谱，随时可以在它吊装的货物下面穿行，也不要觉得吊车司机很可靠，轻易站在不安全的场所，一旦吊车故障，或是吊车司机没有发现，从天而降的，将不再是惊喜。

很多人总抱怨自己过得并不幸福，幸福感或许是安全所不能带给你的，但是没有安全，应该也不会幸福吧。安全工作，安全生活，请让我们做到有始无终！追求安全，就像追求爱人一样，我们在路上，也会一直在路上！

第三篇：正义和理想的追求

正义和理想的追求

曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。

曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的斗争中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。

第四篇：追求正义(罗尔斯)

追求正义4000字！！！------结合罗尔斯的正义理论

正义是社会制度的首要价值。正像真理是思想体系的首要价值一样。一种理

论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某

些法律和制度，不管它们如何有效率，只要它不正义，就必须加以改造或废除。

------罗尔斯《正义论》 正义，是千百年来人类不懈追求的一种美好社会理想和愿望，是人类社会所

共同向往和追求的。何谓正义？《辞海》做出如下解释：对政治、法律、道德等

领域中的是非、善恶作出的肯定判断。

从哲学角度来看，正义是伦理学、政治学的基本范畴。“正义”一词，在中国最早见于《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”正义

观念萌于原始人的平等观，形成于私有财产出现后的社会。

不同社会或阶级的人们对“正义”有着不同的解释：古希腊哲学家柏拉图认

为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义；基督教伦理学家则认为，肉体应

当归顺于灵魂就是正义；马克思主义伦理学认为，正义与否的客观标准主要在于

其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益。

到了20 世纪70年代，美国著名政治哲学家约翰·罗尔斯的著作《正义论》

从公平正义入手，全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果

等广泛的社会政治问题，力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基础。

罗尔斯1921年出生于马里兰的巴尔的摩，18岁进入普林斯顿大学，期间，对神学产生浓厚兴趣，一度想成为一名公会牧师。二战时入伍服役，后来拒绝升

军官的机会退伍回大学念书。1943年毕业于普林斯顿大学，1950年获该校博士

学位。先后在普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学任教。尽管

著作不多，但其在西方学术界影响甚大。

罗尔斯的正义论，追本溯源，可以在古希腊柏拉图、亚里士多德那里找到它的滥觞。但它有别于柏拉图、亚里士多德的正义思想。同样是讲正义, 柏拉图和

亚里士多德强调的是社会秩序,认为正义体现为国家和谐的秩序。而罗尔斯强调的是人的自由平等, 认为人的自由是正义的核心。

罗尔斯的正义思想是近代资产阶级启蒙主义思想的继承和发展。他的正义

论，继承了启蒙时期自由主义这一传统。但更为重要的是，他修正和发展了启蒙

主义思想家的正义思想。这主要表现在: 罗尔斯从人都处在“无知的面纱”中的“原初状态”出发, 推出正义的两条根本原则。

第一条原则:每个人都在最大程度上平等地享有和其他人相当的基本的自由

权利。第二条原则: 社会和经济的不平等应这样安排，使它们：①在与正义的储

存原则一致的情况下，适合于最少受惠者的最大利益；②依系于在机会公平平等的条件下职务和地位向所有人开放。

罗尔斯假定, 正义的两个原则之所以是公正合理的原则, 就在于它们是在原初状态中被人们一致同意的选择。原初状态是一种其间所达到的任何契约都是

公平的状态, 是一种各方在其中都是作为道德人的平等代表, 选择的结果不受

偶然因素或社会力量的相对平等所决定的状态。罗尔斯着重考察了两个正义原则

和功利原则之间的选择问题。他借用“最大的最小值规则”来解决人们在正义原

则与功利原则之间的选择问题。得出了两个正义原则正是由原初状态提出来选择

问题的合理答案这一结论。

罗尔斯认为, 社会正义原则的主要问题是社会的基本结构, 是一种合作体系中主要的社会安排, 它们支配权利与义务的分配, 调节社会和经济利益的分配。这样, 将正义的两个原则应用于社会的基本结构, 就是要确定与保障公民的平等自由, 并对它们进行合理调节。具体地说, 正义的第一个原则就是支配权利与利益的分配, 第二个原则就是调节社会和经济利益的分配。

第一个原则可概括为平等原则, 它规定和保障公民的平等自由。在罗尔斯看来, 公民的平等自由权利的基本内容, 大致有政治上的自由(选举和被选举担任公职的权利), 及言论和集会自由;良心的自由和思想的自由;个人的自由和保障个人财产的权利;依法不受任意逮捕和剥夺财产的自由。而且, 按照平等原则，这些自由都要求是一律平等的;因为一个正义社会中的公民拥有同样的基本权利。

第二个原则可以概括为差别原则。这一原则就是要调节社会和经济利益分配。因为社会的财富和收入的分配会因为社会、自然等因素而无法做到绝对平等;这就需要调节社会财富和收入的分配, 使它合乎每个人的利益, 特别是适合于最少受惠者的利益;同时, 在机会公平的基础上, 权力地位和领导性职务必须向所有人开放, 以便所有人都有可能进入权力地位和担当领导性职务。

罗尔斯认为, 正义的两个原则不是等量齐观而是第一个原则优先于第二个原则。第二个原则中的公平机会优先于差别原则, 只有在充分满足了前一个原则的情况下才考虑后一原则。这主要体现在以下两个方面。

首先, 第一个优先原则是自由的优先性, 即平等自由的原则对第二个原则的优先。因为只有自由的主张获得满足之后, 其他原则才能发挥作用

第五篇：让正义的天平永不倾斜

让正义的天平永不倾斜

一提到法官，人们会很自然地想起，在庄严的国徽下，坐在高高的法椅上，身披法袍、手执法槌，代表国家裁判着社会的是是非非，令人产生无限的崇敬感。是的，法官，一个神圣的称呼。在人民群众心中，法院是正义之宫，法官是公平之神。他们的纠纷等着法院来解决，他们的冤屈等着法官来伸张正义。

然而近些年来，随着社会的不断发展变化，有一些法官在利益的驱动下贪赃枉法，索贿受贿，置人民的合法利益于不顾。理想的淡化、信念的动摇、思想的迷失、道德的堕落，曾经是公平正义的化身却滑入了犯罪的深渊。这样的人虽是少数，但却严重影响了法院和法官队伍的整体形象，使老百姓对我们的法律，我们的法官产生了怀疑。因此，如何使用好手中的权力，对于我们政法干警来说就显得尤为重要。“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，法官不只是一种职业，更重要的是代表了一种身份、一种使命。

通过大学习大讨论，我深刻地认识到，作为法官，首先要有崇高的人品和高尚的职业道德。近代法律大家沈家本说：“一代之法，不徒在立法之善，而在用法之得其平”。这说明，司法公正和效率能否实现？能在多大程度上实现？最直接、最关键的因素取决于我们法官的素质。作为法官，我

1们有着特殊的岗位，却没有特殊的地位。我们需要忠诚，拒绝见异思迁；需要奉献，拒绝沽名钓誉；需要务实，拒绝奢公款浮躁；需要勤奋，拒绝苟且偷安；需要勇气，拒绝怯懦退缩。作为法官，我们要牢牢记住手中的审判权是人民赋予的，维护人民群众的合法权益，维护公平与正义是我们责无旁贷的神圣职责！

作为法官，不但要实现公正，更要让老百姓感受到公正，要具备高度的责任感使命感，时刻想着人民，凡事让人民满意。我们每天都面对各种各样的纠纷，与各种各样的当事人打交道，也许已经司空见惯了，但对于一个老百姓来说，也许他一辈子就打这一次官司，也许这一场官司就关系着他的一生，法院是他维护自身权利的最后底线。如果法官在实体上或程序上稍有偏差，或者仅仅在言辞上表现冷漠，就会让当事人觉得法官不公平，法律不公正。因此，作为法官，要牢牢把握事实这个依据，法律这根准绳，对待当事人要像春天般温暖，细致耐心地帮助他们解决问题，才使他们信赖法官，信任法院，信服法律。

北京市海淀区法院法官宋鱼水，这位外表柔弱，内心刚直的女法官，在独立办案11年来，公正高效地审理各类民商事案件1200余件，其中300余件属于疑难、复杂、新类型案件，最终处理结果均取得了良好的社会效果。她经手审理的“桂香村”商标权纠纷案、特许经销权纠纷案等很多案件，在中国司法界产生了深远的影响，最终成为经典判例。宋鱼水说“一个优秀的律师可能有百万财产，一个合格的法官只能有洁白朴素的生活，我更愿意做一名合格的法官。”

优秀法官李其宏，从事少年审判工作十多年，没有轰轰烈烈的壮举，却有缕缕爱心的温暖，丝丝生命的感动。她用慈母般的爱感化着一个个受伤的心灵，使他们扬起生活的风帆，为他们筑起爱的长堤。一个经她挽救考入大学的孩子在写给她的信中说：“亲生母亲给了我生命，而您不但使我人生有了转机，而且赋予了新的内容，我将永远记着您。请允许我叫您一声‘母亲’。”这些普普通通的人民法官，没有豪言壮语，没有惊人的事迹，在庄严的国徽下，他们履行着神圣的职责，在复杂的社会中，他们淡薄名利，宁静致远，以无私奉献的精神塑造着人民法官的高大形象。让我们跟随着他们的脚步，执正义之剑，扬法律之威，让正义的天平永不倾斜！