武术培训心得

第一篇：武术培训心得

中小学体育教师武术培训心得

交口县城关第三小学梁伟

我们全体学员在山西省武术协会的组织下，于2010年11月12日在太原市成成中学参加了体育教师武术培训，学习中我们感到受益匪浅。学习中，我们了解到中华武术体育运动中的重要性，我们能参加今年的武术体育指导员的首批培训，不仅仅是个幸运者，更为重要的是，它将成为我们人生史上的一个亮点。这是具有意义深远的一次培训，不仅使我们了解了武术发展史，更明确了我国体育运动发展的方向，作为一名体育工作者应具备哪些素质、遵守哪些规则，才能更好地弘扬民族体育文化、肩负起让更多的人在体育锻炼中，分享身心健康之果。现将我们的学习心得汇报如下：

一、领导重视、组织得力、培训成功

这次培训班的圆满成功，离不开省武术协会及成成中学各位领导的重视和关怀，在协会领导的密切合作，周密筹划、精心组织、聘请优秀的教师、教授授课，亲临学习班动员、指导、督阵，现场解决问题，使培训班在有条不紊的状态下创下了时间紧、任务重、培训效果好的业绩。

通过各位领导在培训班上的动员和讲解，使我们知晓如此重视培训工作，就是加强对武术运动的理解，要学生通过比赛申报相应武术等级，掌握武术基本理论知识、技术和技能，提高教学能力和管理水

平，达到《标准》中各级武术套路体育指导员在理论知识和技能方面的基本要求，为参加相应的等级职业技能鉴定考试做好准备。

二、教学严禁、内容充实、生动有趣

为我们上课的各位老师，都是体育界的精英，教育界的骄子。他们既有扎实的理论知识，又有丰富的实践经验，面对我们这样的特殊学员，他们厚积而博发，他们把公共理论课、武术专业课，《中华人民共和国体育法》等学习内容，由浅入深、娓娓道来，使我们顿生耳目一新之感。新名词、新概念、新思想、新知识，等等，激起我们心底潜藏已久的求知欲自然奔涌。那种久旱逢甘雨的畅爽，教与学的互动在培训班上发挥到了极致。实践课上，各位老师，直到每个学员完全掌握要领为止。老师的这种精神，不时地感染着我们、激励着我们锲而不舍的学习和操练。参加这样的培训，使我们又一次感受到教育的重要，学习的难得，为人师表的崇高。学习决不是一蹴而就的事情，它将是终身不可或缺的过程。从这些老师身上，为我们如何传承中华武术精神，提高大众身体健康水平，找到了可以参照的范本。

三、学员刻苦、精神饱满、效果显著

我们这些学员年龄参差不齐，所学专业千差万别，但为了一个共同的目标，走到了一起。是武术体育指导员职业技能培训，使我们结下了同桌再学习的这份缘。在我们人生的里程碑上，也将留下浓彩重笔。我们大家真切地感受到，这个培训班没白来，每个人都有所得、有所悟。这次培训，有完备的教学大纲，有充实地学习内容，有德才兼备的老师授课，有领导支持下的强有力的组织者的无私奉献，获得了不曾想到的意外收获和惊喜。通过这样的学习，我们深刻地感受到：汗水，是浇灌我们增长知识的甘露，刻苦，是我们通向武术知识宝库的桥梁；交流，是我们走向成熟、少走弯路的捷径；不耻下问，是不断完善自我的妙法；责任，是我们必须肩负起的义务。在培训期间，每一位学员，都认认真真地上好每一堂理论课和实践课，忘记了年龄、忘记了伤痛、忘记了疲劳、忘记了休息，惟一不忘的是好好学习，学到真知识、学会真本领。

培训班虽然结束了，但学习不会终止。武术文化的传承，是千秋万代永续的事业，需要我们和更多的体育指导员一起，用智慧、用知识、用技能、用责任书写中国大众体育运动蓬勃发展的美好明天。

山西省中小学体育教师武术培训

心 得 体

梁

伟

会

交口县城关第三小学

第二篇：武术心得

武术对我身心的影响

中国武术是民族智慧的结晶，其思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融合了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界上独一无二的“武文化”。中国武术浸润着民族的性格气质，蕴含着中华民族对搏击之道的独特悟解。它既不同于那种张扬自我、崇尚刚猛的欧美拳击，又不同于极具岛国文化特色的日本空手道，也不同于带有浓烈热带丛林气息的泰拳。中国武术讲究刚柔相济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵。中国武术不仅仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动，也不是力气与技法的简单结合，它饱含着哲理，深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟，以一种近乎完美的运动形式诠释着古老的东方哲学思想，追求那种完美而和谐的人生境界。武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。

大学的前两年，我们是在登封度过的，那儿是少林功夫的发源地。走进少林就是走进千年古剎，禅宗祖庭，暮鼓晨钟；走进少林就是走进武术，神乎其迹，徳播神舟。当然我们也有机会学习一些武术套路。所谓“冬练三寒，夏练三暑”，我们也不是没有经历过。冬天迎着凌冽的寒风，夏天顶着灼热的太阳，身上的衣服湿了又干，干了又湿，那两年的艰苦磨练真的让我永生难忘。教练对我们的要求也是非常严格的，除了每天早晨的早操，武术课堂上的训练和练习更是一个动作一个动作的纠正，我一直是一个不爱运动的懒人，除了跑步，其他的运动几乎都不太会，运动细胞很不发达。在我学习套路的过程中，更是证明了自己是一个头脑简单，四肢更是简单的动物，肢体不协调，动作老是记不住。而教练又要求动作要干脆利落，所以以前在武术课堂上过得是相当刺激和痛苦。

进入大二，我们开始学习太极拳，太极扇，太极拳，相对来说我还是比较喜欢太极。太极跟其他少林拳不一样，它讲究阴阳对立，五行八卦演变之法，以柔克刚，刚柔并济，运柔入刚，因此在学习的过程中只需保持缓慢的速度，呼吸均匀，全身自然放松，如行云流水般，用心感受似乎与大自然融为一体。24式太极拳其中的很多动作都结合了一些与动物有关的动作，如白鹤亮翅、揽雀尾、野马分鬃等，具有很强的趣味性和模仿性。整套动作简练，连贯性强，浓缩了传统太极拳的精华，老少皆宜，具有很高的健身、防身价值。因此这次实践我想给大家展示太极拳的套路和其中的要点。中国武术还具有审判价值和健身价值。特别是太极拳，讲究凝神静气，身气合一，中正安舒，从外形看动作柔和，但柔中寓刚，绵里藏针，外柔内刚，阴阳转换，这不仅有外形美，而且有一种精神美，有很高的审美价值。如形意拳讲究内三合外三合，全身动作浑如一个整体，有一种整体的美感。武术的内外功，直接继承了中国佛家和道家的修持方法，中国现代流行的气功，许多流派都是从中国武术的内功中继承的，对于健身有很重要的作用

通过对武术的学习，我能更深一层的体会到武术的内涵意义，武之一道，非止技耳，明其本自，实生存之哲学，生活之艺术，生命之智慧也。对于武术的学习不单单是会打一些简单的套路，而是通过武术习练的手段达到对自然、社会和人生终极意义的体察与感悟，形成一种符合天道规律和人道本真的武术素养，这才是武术教化的真正归属。作为当代的青年学生，我们更应担当起弘扬中国武学这一重担，不仅仅是为了强身健体，更多的是为了将我们伟大的文化传承发扬下去。

第三篇：武术心得

武术心得

不知不觉，来到这里已经快两年了，回头看看过来的路，虽然流了很多汗水，虽然每天早上要去上操，虽然每天都要站桩，虽然每天被圈在这个校园里，但我们这一届吃着那毫无油水的饭挺过来了。

细数我的第一学年，前半学期是带着点气傲走过来的，后半学期是带着点懒惰走过来的，加上这一学期算是度过了三个学期，老子说过一生二，二生三，三生万物。三个学期足以让我焕然一新，下边我来谈谈我第三学期的体会。

首先要说的就是站桩，站桩是个好东西，站了这么久虽然没什么明显的变化，但是我还是相信它是一个好东西，相比上个学期，这个学期虽然站的时间不长，但是一站心里不想那么多杂事了，上学期虽然站的时间久，但是脑袋里一直想这想那的，很是混乱，这学期的重点放在了推桩上边，而步形也改成了马步，在刚开始做的时候感觉相当的吃力，但是随着后来的锻炼，越来越轻松了，有时站着一个高度能推下来六个点，而在推的时候也有很多感觉，有时候感觉手往前一送就觉得有麻感，沿着胳膊上的一条线跑了过去，有的时候感觉到一只手上的劳宫穴那里很麻，像是许多小点在上边一跳一跳的，有一次收功的时候就松静站在练功房里，感觉到从尾椎那里有点凉，不一会就沿着脊柱往上慢慢的走，还有点麻还有点凉，到了肩胛骨那个高度的时候集合了，那种感觉就慢慢消失了，下一次站桩的时候我又想找到那种感觉，但是没有第一次那么强烈了。还有就是在不站桩的时候，意念往手上一放，不一会就感觉到劳宫穴那里有热的感觉，而且隔着空气放在另一个胳膊上的时候能感觉到有热气从劳宫穴那里发出来，在别人身上也试过，他们也能感觉到那种热气。还有我在平开合的时候感觉到不是肉在动而像是骨头在动，在合的时候感觉到好像是肘子那里有关节咯嘣咯嘣的响声，随着响声会有两股麻的感觉，一股往小臂上走，一股往大臂上走。以上是我在推桩时候的感觉，但是不知道为啥身体上没有什么改变，还是和以前一样，也许是变化在身体里边又太微小了，或者是功力不够吧。

其次就是说套路了，刚学剑的时候我都记不住套路，后来花了一个晚上把套路记住了，因为看了那个达摩剑的视频，所以自己打的时候也有点不由自主的跟着他的节奏去走，后来就成了现在这样。刚开始的时候就知道剑是靠点的，但是不知道怎么点，后来老师说要压腕，但是我压的不怎么明显，后来高静又指出了一下，然后就会了，嘿嘿。然后是大洪拳，我感觉大洪拳是少林寺的，所以打的时候要生猛，要像一条老虎，刚开始的时候也是记不住动作，后来练得多了就会了，我总结了一下，打套路的时候就要一动是一动，动作干脆有力，停的时候一动不动，动的时候一点都不要迟疑，腰一定要直，腿该什么步是什么步，换步要迅速带有力量，这样打出来给人就有一种凶猛的气质，这样才好看，而在平时练习的时候只需要伸展开身体，把动作做到位，这样有利于养生，因为练习的时候用的力气太多就会把身体内存储的力量给消耗掉，而力量用光了还要再存储，应该在需要用的时候再用而不是大量消耗在练习中。

上武术课的心境也提高了不少，从一开始的一看到武术课就感觉累到现在希望盼望着上武术课，还嫌弃武术课太少，我感觉我是越来越喜欢这里，在这里有种宁静的感觉，并且有些许的留恋，过完年就要走了，心里现在已经感觉到了不舍，其实我没感觉到这学校差，虽然设施很不好，可能是我比较喜欢武术吧，嘿嘿。

以上是我这一学期的武术心得，最后预祝老师春节快乐

第四篇：武术心得

武术心得

通过在大学这一个学期的武术课学习，我对武术有了初步的了解，感受到了武术的巨大魅力，对武术兴趣有了进一步的加强。一开始学习的兴趣不大，总以为是项枯燥无味的项目，但是在学习的过程中，我逐渐改变了对它的看法。

武术是中华民族的瑰宝，博大精深，奥妙无穷。学习武术不仅可以强身健体，而且可以修身养性。武术的套路动作千姿百态，刚柔相济，虚实相间，我们所领略的只是那博大精深的武术文化里的冰山一角。学习武术，锻炼了我们的意志，培养了我们的品德，丰富了我们的生活，让我们充满自信，面对一切困难和挫折都从容自若。还提高防身自卫能力和培养民族文化情操。武术在长期的延传中，注重礼仪和讲道理，“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。

在上第一节课的时候老师就给我们讲了这些道理，虽然当时不能理解其中的奥妙，但是我依然喜欢上了武术。从最基础踢腿到套路、器件，慢慢的我领悟了其中的一些道理。最基本的握拳敬礼，让我学到了，对别人的尊敬。敬礼的基本规则包含有对别人的，尊敬，平等，谦让。练武者需要一颗平静的心态，要有广阔的胸襟，这是对武者最基本的要求。

形神拳是由五种步型：弓步、马步、虚步、歇补、仆步；三种手型：拳、掌、钩；两种腿法：弹腿、蹬腿组成。套路动作不大，动作流畅，即体现了长拳的风格，又体现了武术动作的真谛。做动作时要求神意领会，内外相合，形神兼备，手眼相随，劲力顺达。这也许就是武术的魅力所在。

武术作为体育项目，其技术方面仍不失于攻防技术的特性。而它将攻防技击寓于套路运动和搏斗运动中。武术的内容丰富，其运动和练习的方式也十分多样，有竞技对抗的散手、推手、短兵等；有适应演练的给种拳术、器械和对练；还有与其相配的功法内容等。不同的拳术和器械有不同有的动作结构、技术要求、运动风格和运动强度等等。它符合不同年龄、性别、体质的需要，人们可以根据自己的条件和兴趣爱好尽心选择练习。

中国武术的民族特色要求动作的形体规范和精神传意的内外合一的整体观。所谓的内，指心、神、意等心志活动和气息的活动；所谓的外，指手、眼、身、步等的形体活动。武术“内外合一，形神兼备”的特点主要通过功法和技法来体现。“外练精气神，内练筋骨皮”，是各家各派练功的准则。

学习武术，其实我认为最主要的就是礼仪、道德。武术的技能并不是主要的，主要的是习武一定要修武德，一个没有武德的人习武，早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越对社会有害。武术可以让我们学习到尊敬他人、自律、不怕挑战、自信与保持身体健康。但千万不要在现实生活中常常用武力来解决问题，武德很重要！

第五篇：武术心得（模版）

武术心得

班级 ：

学号:姓名 ：

武术心得

武术是我国宝贵的文化财富，贯穿了中华民族的发展史，是在历史浸染下积沉而成的“民族瑰宝”，是民族传统文化的载体，也是中国武术的根和魂。武术在几千年的发展历程中形成了多样化的运动形式和极为丰富的文化内涵，研究中国武术继承和发展中国传统武术对社会有着极其重要的作用。

武术自古以来就是中华民族的国粹精华，我们引以为傲。尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐，所以我们能够学习武术真是一件大好事。武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢? 其实，现在的武术我们应该重新来认识，自从有了武术课之后，我从中学到了很多。武术及其社会功能。中国传统武术是在农耕文明背景下形成发展的，依托民间人群的传播，以功法、套路、散手为主要练习内容，以提高技击能力，并体现中华民族传统文化精神的身体运动。在一定时期内由于社会需要及传统武术技术的自身矛盾运动，使其社会功能的特质属性不断的发生迁移和变化。

一政治功能

在人类发展史中，武术作为一项特殊的军事项目，它所表现的社会功能首先是政治功能。在我国古代的朝代中，武术是统治者实现其政治权利、维护巩固其政权、对外扩张的重要方式之一，因此它的政治功能是为其政治需求服务的。例如，在春秋战国时期，齐桓公每年春秋两季都要举行“角试”(比武角力)来选拔人才。汉朝边境时常受到匈奴的侵扰，也十分重视武备和军事训练，采取了“兵民合一”“劳武结合”的策略，全民的尚武之风盛极一时。军事武艺较之前有了大的发展，不仅军事训练规范、系统，而且兵器种类大增。武术对维护社会安定团结有着重大作用。中国人民解放军、武警、公安都将武术格斗技击作为学习的课程，从而更好的维护了人民利益，促进了社会稳定，保卫了国家安全。武术为政治教育提供素材，古代的许多武术人物因其维护民族团结、精忠报国成为现代人们追逐的榜样，成为爱国教育的良好典范，这也是武术界进行武德教育的良好素材。武术也成为一种新的外交手段，随着武术代表团的出国访问与交流，国际间的交往增多，武术的外交功能也日益重要起来，成为现代政治外交的一种手段

二武术的经济功能。

远古时代社会生产力不发达，人们改造自然 在日常生活中不断学习，积累经验，竭尽所能活下来，伴随着传统武术攻防格斗技术的发展，冷兵器的种类和用途势必会不断发展，为适应这一发展势必会出现相关的武器制作行业，而出现的相关武器制造业和武器贸易对经济发展也有一定的促进作用。近代武术的经济功能 社会的**使更多的武术人士从事镖师和保镖职业，各种人士为了自保学习武术技能。随之而来的是大批武馆的出现，近代武术史上武林各派云集，出现了不少著名武师如黄飞鸿、张炎等。武馆的出现为社会的繁荣带来了一定的经济效益，这一功能得到进一步发展。现代武术的经济功能。武术的经济功能在现代社会发展迅猛，随着武术全球化的发展，传统武术在现代市场经济观念下形成了一种全新的经济功能。武术成为一种大众健身方式，有着巨大的潜在经济效能，通过武术训练，能增进身体健康，提高学习工作效率，促进经济发展。在市场经济条件下，传统武术带动了相关产业的发展，如武术表演、武术比赛，还

有武术器材、服装的生产销售，武术影视文化城、武术校馆的成立等从不同侧面展示了武术服务于经济建设的强大生命力。

三武术的文化功能

武术具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，与它根植于华夏文明数千年的沃土中蕴涵着丰富的人生哲理和辨证法，是一种高层次的文化现象。习武者所遵循的武德又体现着中华民族儒家的仁学思想，即仁、义、礼、智、信、勇等。传统武术有着美的享受如唐代大诗人李白的好友赞他“起舞拂长剑，四座皆扬眉”。近代传统武术的文化功能。2O世纪20年代，随着中国电影文化事业的进程，出现了以传播传统武术文化为主题的武侠电影。根据著名武侠小说家平江不肖生向恺然所著的《江湖奇侠传》改编摄制的《火烧红莲寺》1928年5月正式公映，“一出之后远近轰动”。武侠电影的出现，使武术文化得以更广泛、迅速、生动地传播，武术文化与现代传媒手段的有机结合，传统武术在这一时期发展总体比较活跃，武术的文化功能得到空前的发展。现代武术的文化功能。和谐是武术文化构成的根基。武术文化追求和谐，注重处理人与人、人与自然的关系，表现出极强的“人际和谐”的价值取向。武术文化是刚柔相济的，既表现出宽厚待人的思想，又追求积极进取的精神，既可以让习练者做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，又能教化人“己所不欲，勿施于人”，学会宽容人，体谅人，尊敬人，不损害他人和社会利益。武术文化的这种内在教化和要求，对现代人建立正确和谐的人际关系起到促进作用。在社会发展中，尚武而崇德的精神不仅能很好地陶冶情操，还会大大有益于社会精神文明建设

武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，就会大退。武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主、要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的。我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东很多。我们要在学习武术的同时，也要不断的修身，用心去体会武术精神。丰富其文化内涵，研究中国武术继承和发展中国传统武术对社会有着极其重要的作用。所以我们应该不断的继承、发扬武术及武术精神使其走出国门，走向世界。