管理中的担当与诚信

第一篇：管理中的担当与诚信

管理中的担当与诚信

当大任、笃诚信、行大道

本周余世维博士的《领袖性格》讲座学习完毕，余博士的讲课真的是句句经典，本人实在受益匪浅。我又学到了很多新的管理理念，他的课程总是“寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中”，不仅案例丰富，而且能实实在在地为企业提供针对性的解决方案。另外他的演讲技巧更是生动，风趣，让人百听不厌。本章中余博士认为：成为领袖的关键在于培养一般人不具备的领袖“根性”。根性决定你的高度，技能决定你的宽度。“根性”就是根本性格，性格决定命运，人的失败，往往不是因为能力的不足，而是由于性格的缺陷。

余世维博士以“根性”为主题，贯通今古，以古代帝王为证，结合中外企业家或成功或失败的例子，深入生动地剖析了一个成功的管理者应该具备哪些性格特质。余博士就七种“根性”（沉稳、细心、胆识、大度、诚信、但当、积极）辅以六种技能（观察力、思考力、决策力、组织力、影响力、执行力）两条腿走路的观念阐述的非常好，下面就“担当”、“诚信”两种根性谈谈我个人的看法和理解：

一、担当：三国时期，“鞠躬尽瘁，死而后已“的诸葛亮可歌可泣,”“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”的英雄形象,因失街亭自降三级而立体饱满,真实可信。诸葛亮的担当，使他在后人潇洒儒雅、足智多谋的印象里，探寻出了真正人性的本质。时光飞逝，弹指千年，影响至今，令无数男儿竞折腰。人在人生的每个角色都必须担当，任何人生的角色，如果缺少了担当，那生命就成了行尸走肉，没有担当，也就没有了热情，没有了热情就没有了自觉性、主动性；有了担当，工作就不涣散，对人对事就会尽心尽力。学会担当，才会使生活变得更加美好，更加充满希望。勇于担当，就会敬畏人生的每一步，而且能做到全心全意，人的一生才不会碌碌无为。

1、“负责任”是担当的诠释之

一、是勇于担当的具体描画，“负责任”是一个人对待工作、生活的一种态度。一个人的责任感的强弱决定了他对人生是尽心尽责还是浑浑噩噩、吊儿郎当。人的态度决定人的生活质量，当我们对工作充满责任感的时候，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能全身心的投入到工作中去。我们必须让勇于担当成为脑海里的一种意识，深入到工作中的一点一滴，并坚持下去。做到这种境界真的很不容易，但不管怎样，人的担当，是必须有的。有这样一个笑话：“经理和秘书挤电梯，经理不小心放了一个屁，但是他却问秘书：“是不是你放的屁？”秘书说：“没有啊。”经理狂没面子，出了电梯，对秘书说：“你被辞退了。”秘书一脸委屈，问：“为什么啊？”经理说：“连这点屁事都担当不了，还要你干什么？”屁大一点的事情，可以看出这位经理对担当的理解其实是对担当的侮辱。抛开秘书是否照顾领导面子的不说，且肯定经理的能力，看来，担当真的不是能力问题，而真的是性格问题，甚至是品格问题。

余博士说：“认错应从上级开始。”作为一个上级，理应成为员工的表率，勤奋工作，严格要求。更重要的是，在发生意外时，领导的态度影响着员工的态度，领导的承当与否决定了下属是否认可。记得前几年日本的一个养鸡场发生禽流感，养鸡场主人因为瞒报，最后因

公众压力巨大而自杀，而日本的农业省的头头主动承担责任引咎辞职，按说这事件中政府官员并没有直接的责任，但是，他们却用自己的方式换来了公众对智能部门的信任。而我们的三鹿奶粉事件刚刚发生的时候，我们看到的是这样的一张处理流程：否认质量问题——威胁探究真相的人——把责任推给奶农——处理部门人员„„对比两个案例，我们明白了：决策者勇于承担，而不应是随便找个替罪羊了事。

余博士又说：“勇于担当的人不会临阵脱逃，不会推卸责任。”

这使我联想到了《亮剑》中李云龙的话：“一个剑客，即使你面对的是世上第一流的对手，你也要勇于亮剑。”我想，担当，就是这一种“亮剑”精神。也许我们每一个人都很普通，在芸芸众生中并不显眼，就像地上的小草，那么不容易被人发现和欣赏。但是，存在就是合理，小草勇于默默无闻地装点大地，无惧于人们对它的踩踏，它承担了鲜花绿树所没有承担的压力，正如前文说，担当重任与能力无关，而是与自己的品格有关。正所谓：品高志更坚！

2、“补位“是担当的诠释之二，“补位”这个词听起来和理解起来都不是很难，但是余世维博士把这个补位解释的更加透彻，在这里他举了个例子，“一位年轻的妈妈带着一个孩子在银行取钱，孩子手上拿着一个包子，结果不小心，小孩的包子掉到地上了，然后小孩就不停的哭，结果银行的职员没有一个主动地去哄那个小孩,同样的事情发生在世界闻名的希尔顿酒店,也是一个年轻的妈妈带着小孩,结果小孩手里的糖不小心掉了,小孩在大哭,这个时候经理出现了,他让人买了一块糖给这个小孩”一个很简单的例子,可能大家都不会注意,但是正是这个简单的例子,把补位解释的很透彻。很多人认为“补位”就是在岗位上别人做得事情自己代替他做，就叫补位，当然这也是对的，但是余世维博士通过这个故事把“补位”延伸到了两个互不相干的岗位上。锐驰是一个集体，在这个集体里面有很多的职能部门，各部门负责不同的事情，因此很多领导、员工就有了那种“自扫门前雪”的思想，正是这种事不关己高高挂起的作风让大家对伤害着公司利益举手就能解决的问题麻木不仁、熟视无睹。试想如果大家都站在公司层面而不是局限于各自部门；都在为客户着想；相互信任多沟通、相互鼓励不抱怨；都积极想办法、都积极弥补他人工作中失误；都为保证用户需求而拼搏，就没有我们解决不了的困难和问题！在公司发展的关键阶段、在提升产能的关键阶段，新老观念的碰撞、新组织架构的磨合、内外资源的调配等现实问题摆在我们面前，每个部门都有难处，所以这个阶段更需要我们之间真诚的交流沟通。圣经中有个有关沟通的“黄金法则”：“你想别人怎么待你，你先要怎么待人”也就是孔子的“己所不欲勿施于人”。所以面对困难抱怨，逃避、推诿不但解决不了任何问题还会滋生消极、负面的影响，只会大大削弱公司的凝聚力和各个部门的执行力，只要大家加强沟通都站在整个公司的高度想问题（多承担一些工作，多想一些解决问题的措施和办法，多为公司的发展尽一份力。）；只要我们的管理者真正实心实意的关心培育我们的员工；只要我们积极乐观的去面对困难和不足；只要各部门工作之间团结一致，互相补位不推诿抱怨、群策群力多鼓励引导；发挥和激发每个人的能力和优势、调动一切我们可以利用的资源，我们就一定能够渡过难关、就一定能够完成4.6亿的目标。我相信“没有解决不了的问题，只有想不到的办法”！

二、诚信：“孔子曰：民无信不立；孟子曰：诚者，天之道，思诚者，人之道；墨子曰：言不信者，行不果。”古代先贤用睿智教育我们各级管理者一定要以诚待人，以信换心。一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气

急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

1、诚信是立人之本、齐家之道、交友之基、经商之魂。余博士在讲座中谈到了同仁堂吃药死人赔金百两挽回信誉的故事，肯德基闹苏丹红勇于承认的事例，结合起来，我明白了一个道理：诚信是招牌，倒下容易竖起难。我们每个人都应该打造好自己的“金字招牌”，怎么打造？我想，首先是真诚，其次是讲信誉。“君子坦荡荡，小人常戚戚”。说的是正人君子和世俗小人在为人处世方面的不同。一个正人君子，说话做事真实坦诚，光明磊落；而世俗小人则工于心计，表里不一。君子要一诺千金。从小就听父亲讲“曾子杀猪”的故事：曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。父亲从小对我的灌输可见其用心良苦。但讲诚信，并不是说说那么简单，很多人是说得容易做起来难。这大概就是国人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私玩弄诚信。而我们在工作中又何尝不是？面对客户的订单、面对我们发展的未来-新产品开发、面对交付、面对质量整改的承诺„„我们不是基本在天天失信！那么怎么做才能够诚信呢？我个人认为：

《

1、》身为下属，应具有敬业精神，凡事做到精益求精，完成本职工作，切不可弄虚作假，偷奸耍滑，欺骗上司。只有以诚实的态度对待自己的工作，方可事业有成。所谓「为事不以诚，则事败」，说的就是这个道理。故诚信是百行之源，也是成事之本。

《

2、》身为上司，在用人时，必须奉行“疑人不用，用人不疑”的原则。欧阳修曾说：“任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。”任人之道有二个要点：一是选人一定要选准，要选德才兼备的贤者；二是一旦选准，就要信任他，放手使用他，充分发挥他的聪明才智，使其为社会做出更大的贡献。也就是说，上司对于下属应当用人不疑，这是对诚实君子而言；而对那些曲意逢迎、极力投其所好的人，必须加以警惕，并对他进行了解和考察，以辨其真伪，切忌轻信。

《

3、》同事之间，要以诚相待，切不可互相猜疑，各怀鬼胎。古人云：“以诚感人者，人亦诚而应。”诚信具有双向性的，只有自己以诚对待同事和朋友，才能得到他人以诚相报。这样，同事之间的关系更为和谐融洽，大大提高工作效率。要深信：付出就有回报。

2、诚信不要耍小聪明。北宋有<东坡悔续菊花诗>的小故事，苏东坡与王安石私交甚厚，经常在一起切磋诗词。有一次，苏东坡去王安石家拜访，恰逢王安石不在家，苏东坡只见书桌上有一首未完成的诗，只有两句：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”,苏东坡看后，心中好笑，认为菊花怎能像春天里的花一样，在一夜之间落得满地花瓣？于是，他续上“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”，讥嘲王安石。王安石回到家看到续诗，心想：真是少见多怪！

后来，苏东坡被贬到湖北黄州当团练副使。有一晚，一阵秋风过后，第二天院内菊花被刮得满地金黄。此时，苏东坡深愧自己妄自续诗，见识短浅。回到京城后，他即当面向王安石认错。王安石称赞说：知错能改，是难能可贵的啊！从此以后，苏东坡十分谦虚谨慎，写下了许多脍炙人口的名篇佳作。古人玩笑尚且如此我们做企业更是要不得半点的小聪明，质量、交付、技术、工艺等方面一就是一，绝对不能有半点的侥幸否则市场会剥的我们体无完肤。正如三国时杨修，世人都说杨修聪明，殊不知被人看出的聪明乃是小聪明，绝非大智慧。被称之为聪明的人，往往是个傻瓜，而被人称之为傻瓜的人，往往却是真正的聪明之人，真正的大智慧，似和煦的春风，似温暖的阳光，静静地无言，但是带给人的是无尽的舒畅和快乐。而耍些小聪明，往往为贪得一时之利而误了终身，这样的人无论在哪里都是鸡肋，食之无肉，弃之有味，若杨修一样反误了卿卿性命，死不足惜。今人读古书，当引以为鉴。

无信则人危，无法则国乱。我们应该老老实实做事。共勉！

第二篇：诚信与责任担当

诚信与责任担当

管理学院 戴维国 09513169 通过近一个学期的大学生诚信教育学习，我受益良多，诚信是最宝贵的财富，我们要珍惜这份财富。

我国很早就出现了“诚信”，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

我们的古人是很讲究诚信的，很多书籍都记载了有关诚信的名言：

伟大的思想家教育家孔子说过，“与朋友交，言而有信。”（孔子《论语·学而》）也就是说，交朋友要讲诚信，用白话说，交朋友要说话算数。

北宋著名的理学家儒家程颢、程颐也提出过，“信者，无伪而已。”（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》），解释就是所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。

古人的很多事情也说明诚信的重要性。

记得小学时，我们学过一篇古文《曾子杀彘》，讲的是曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能同小孩子开玩笑的，孩子年纪幼小，没有知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

从这个故事中，我们知道了不讲诚信等于害人，家长要给孩子做诚信表率等道理。

而现代社会我们的诚信意识变得淡薄，而不诚信已经引发了很多问题和不良事件，而这些事件不仅是有不诚信的表现，还有责任缺失等问题。

现代中国的食品安全问题越来越严重，从“三鹿奶粉”到“瘦肉精”到“地沟油”，我们的餐桌越来越不安全，我们要质问这些企业个人是否对我们消费者的身体健康负责，是否能承担起社会责任？他们给我们的答案很明显是不能，因为他们缺乏最基本的诚信。

拿三聚氰胺冒充蛋白质，使用非法添加剂他们的所作所为都是不诚信不负责任的表现，那些受害者的痛苦不是企业个人罚款赔偿就解决的了得。他们为了一点点的利益害了别人，也害了自己。而这些人都认为诚信经营会吃亏，而诚信经营才是一个企业生存的最基本条件。

百年老字号同仁堂就是诚信经营的，对患者负责的优秀代表！同仁堂创造于康熙八年，距今已有300多年历史。其服务宗旨就是：“修合无人见，存心有天知。”解释就是在无人监管的情况下，做事不要违背良心，不要见利忘义，因为你所做的一切，上天是知道的。

中药配制的各种药材多一分，少一分，看似无妨，其实做药是要有良心的，同仁堂讲究良心做药，让老百姓吃放心药。前半句是说诚信，后半句是责任。所以说，一个好的企业是以优秀的诚信运营来实现对社会的责任。

同仁堂用自己诚信的经营肩负起对每个患者责任，经历了百年风雨，依然是中药界的龙头，我们的很多企业要想真的想要百年生命，就要报着对百姓对社会对自己负责的态度诚信经营，必然会长久不衰的。

企业要诚信经营自己的生涯，而我们人更要诚信经营自己的人生，这样才是对自己负责对社会负责。

狼来了的故事大家都听过，小男孩没有对自己负责，也没有对大家负责，欺骗大家说狼来了，最后还得自己死于狼口。或许这么说有点不带同情心，可是这个悲剧的结局的隐患是他自己造成的，不讲诚信看似短期内会没有任何损害，可是但事情真的发生的时候这个后果的危险是不可估量的。

这不是危言耸听，很多生活的案例已经验证这些道理。

在美国的高材生XX，为了验证美国诚信系统是否像传说的那么严格，就延期还贷款，他推迟了1天还贷款1000美金，银行没有向他任何处罚决定，也没有警告，他就以为美国诚信只是假的严格，可是当他全优+毕业的时候，没有任何的企业要他，甚至连一份洗碗的工作都找不到，最后他被迫回国。

这位哈佛高材生抱着侥幸心理，没有缺失诚信短短的一次，却失去了好工作的机会，使自己的人生充满遗憾，他的不诚信使他没有对自己的人生负责。

德国也有中国留学生因逃地铁车票，最后也是找不到工作，黯然回国。这些留学生都是受过高等教育的好学生，而他们的人生因为他们一直觉得就很小很微不足道的诚信而打败，这就说明我们的诚信教育还没有深入人心，我们很多人还会有很多不诚信的时候。

或许有人会反问我他们都是在国外做错的，而在国内这样做是不会有任何带价的，可是大学学术造假等等不诚信问题的还是会付出很多代价的。

现在临近四六级考试期间，各种出售答案，高科技作弊等不良信息向我们大学生传播，对于那些英语基础不好的同学来说，这或许至一条捷径，从博弈论来分析，不作弊等于不过四六级，就拿不到毕业证，作弊有两种结果，抓或不被抓，抓到有两种结果，处罚和不处罚，处罚又有直接开除和处分。。。从数学上分析，作弊还是合适的，可是事实上来说，作弊就是最大的错误。即使你作弊过了，你的英语还是不好，你还是有英语的短板，你还是不敢正视自己的人，还是担不起责任的人。这个不良举动还是会给你留下深深的烙印，你的歧路开始了。为了自己的将来，还是老老实实学习吧，做人不能不能自欺欺人。

诚信是责任担当的钥匙，只有这个钥匙才能打开责任的大门，对自己对他人负起责，所以我们要培养诚信。

我们要从小教育孩子们要讲究诚信，让孩子们从小参与诚信活动，对于那些成年人，要建立完整的诚信制度，有严厉的处罚措施，教育与处罚并存，对于企业的不诚信行为进行严肃处理，对于优秀企业给予鼓励。我们还要借鉴国外的先进经验，结合当代中国的国情，走适合自己的诚信路线，让诚信之花开遍中国，让我们做一个有责任心的中国人。

这些都是我们的美好希望，但我们知道，属于中国的诚信的时代就要到来了。我们等待着人人诚信的那一天的到来！祝福诚信中国，祝福诚信的中国人，祝福敢于担当时代责任的每一个中国人！

第三篇：诚信与责任担当(德育小故事)

诚信与责任担当

通过近一个学期的诚信教育学习，我受益良多，诚信是最宝贵的财富，我们要珍惜这份财富。

我国很早就出现了“诚信”，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

我们的古人是很讲究诚信的，很多书籍都记载了有关诚信的名言：

伟大的思想家教育家孔子说过，“与朋友交，言而有信。”（孔子《论语·学而》）也就是说，交朋友要讲诚信，用白话说，交朋友要说话算数。

北宋著名的理学家儒家程颢、程颐也提出过，“信者，无伪而已。”（程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》），解释就是所谓「信」，就是无「伪」的意思。既不说假话，亦不做假事；既不自欺，亦不欺人。一切言行皆以诚实为本，排除一切虚伪、虚假。

古人的很多事情也说明诚信的重要性。

记得小学时，我们学过一篇古文《曾子杀彘》，讲的是曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能同小孩子开玩笑的，孩子年纪幼小，没有知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。

从这个故事中，我们知道了不讲诚信等于害人，家长要给孩子做诚信表率等道理。

而现代社会我们的诚信意识变得淡薄，而不诚信已经引发了很多问题和不良事件，而这些事件不仅是有不诚信的表现，还有责任缺失等问题，这是非常恶劣的。

第四篇：诚信期末论文作业：诚信与责任担当

诚信与责任担当

管理学院 1009市场营销 林颖慧 10513496 摘要：我们中华民族文化是神传文化，历史悠久而源远流长。古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。以诚治国，国在民心；以信取民，民心为国。如此，国可永泰，民可久安。因此，毛泽东对执政者说：为人民服务；对人民说：要做主人翁。这就是我们共同的诚信，这就是我们共同的责任！然而社会上仍然存在许多不讲诚信的现象，下文将通过分析缺乏诚信的原因，提出解决该社会现象的策略。关键字：诚信；道德规范；责任担当；；策略

正文： 诚信是高贵的美德，责任是美德的归属，是生命价值的具体体现。在中华民族上下五千年这条历史长河中，涌现出许多关于诚信的软事：范式千里赴约，曾子守信杀猪，雷义获金付县曹等等。但其中最令我感动的要算“不失信于羌人”这个故事了，种世衡是北宋中期的一员名将，由于他在治理西北军事上做出了十分显著的成绩，在当地有着很高的威望。在种世衡的辖区内，有一位叫奴讹的羌族酋长，他正直刚强，不屈服于任何人，也从来没有到郡城拜会过地方长官，这次因为听说过种世衡的威名，破例参加了郊迎，种世衡深知少数民族搞好关系的重要性，因而主动与奴讹交谈，并约定次日去拜访羌族。谁知，天公不作美——当天晚上下起了大雪，地上的积雪足以没过两膝，而羌族部落又在偏僻的山沟里，怎么办呢？众官纷纷劝种世衡改天再去，种世衡为了不失信于羌人，坚持上山，冒险而进，奴讹看到这样恶劣的天气，心想，那些汉族大官平日养尊处优惯了，肯定不会来，所以便卧在帐中没有起来。当种世衡一行披着雪花来到羌族部落时，奴讹根本就没有思想准备，直到种世衡开玩笑地用脚踢他起来时，才如梦方醒：“在您之前，从来没有大宋官员到我们部落来过，这样的天气您居然还来了！难道不疑心我会借机对您不利吗？”种世衡坦然大笑：“我们是以真诚之心对待真诚之心呀！”

这个故事告诉了我们：诚信是为人之本，只有讲诚信才能得到尊敬和爱戴，也可见诚信是一种责任，若种世衡没有责任心，他也就不会顶着大雪冒险而进，也就更谈不上所谓的诚信。在学习生活中，家长对儿女抚养的责任；儿女对双亲孝顺的责任；商人对顾客的责任；民警保卫人民生命财产安全的责任，责任无所不在，诚信也就遍布了每个角落。社会就像一台巨大的机器，诚信是这台机器中的一个齿轮。试问，倘若社会这台机器失去了诚信这个齿轮，后果会怎么样？每一个人都与诚信背道而驰，每个人都丢开了理应承担的责任，到处充满了虚伪、狡诈、欺骗，这是多么不堪设想的后果呀！但在我们现实生活中，的确有一些人为了眼前的利益。不惜鄙弃诚信，丢开责任，这是多么的愚味！多么的可悲啊！

记得有一次，我乘巴士去市区，上车后坐下，听到女司机在前面一直在骂一乘客，后来我才知道，原来是那个乘客把一角钱的硬币当成一元钱的硬币来使用，被女司机发现了，所以女司机才破口大骂，诚信缺失在中国社会已经蔓延开来了，我认为，这名乘客应该要有所悔改。应该要把钱补上，而不是理直气壮的走到后排坐下，这是缺乏诚信的表现，并且，作为一名公民，有义务在乘公交车的时候把钱交齐，这是一种社会责任，也许这个社会还有很多像这位乘客一样的人，令人感到心寒。有位教育家曾经说过：“诚信与责任关系着一个社会的发展和一个民族的进步。”一个国家，一个社会，要想富强起来，关键之处还是要抓好公民的素质问题。真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭、学校的责任，更是全社会全人类的责任。诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家、民族丧失最后的团结精神。

诚信与责任是一个企业的品牌形象，品牌就是产品的一张名片，是产品质量的象征，是消费者对企业的认同。没有品牌，这个企业就很难发展，可以用三句话进行总结：一是没有品牌的竞争是无力的竞争，二是没有品牌的市场是脆弱的市场，三是没有品牌的企业是危险的企业。2009年12月18日，由品牌中国产业联盟主办的“第九届品牌中国高峰论坛”在北京举行。李福成，北京燕京啤酒集团有限公司董事长兼总经理，他强调，燕京啤酒的发展特别注重诚信经营和社会责任。1980年，燕京投资643万元人民币建成一个年产1万吨的小型啤酒厂。30年过去了，燕京已经发展到世界啤酒产销量前8名，燕京品牌已经达到230亿元。可以说，燕京发展的30年，是创造品牌的30年，是品牌不断提升的30年。成为一个有社会责任的品牌，首先，应该对广大消费者负责。也就是说，企业必须生产出符合人民日益增长的物质文化生活需要的、安全健康的、绿色的产品来满足人们的需要，这是品牌的最大责任。第二，中国企业要培育自己的品牌，国内消费者也应该公平的、平等对待自主知识产权的民族品牌。第三，关注资源，关注环境。实践证明，所有的工业废弃物都是一种放错了位置的资源。如果企业把它应用好，应用到位，不但可以保护环境，减少对社会的污染，还可以为企业创造效益，要努力承担起社会责任。这里面既包含了诚信又包含了责任，可见，诚信与责任对于一个企业来说，是多么的重要。企业肩负的社会责任很多，但最大的责任应该讲诚信，坚持以诚信为本。为此，燕京坚持四个“做强”的方针。第一，要把工艺技术装备水平做强，达到世界一流水平。第二，把市场网络做强；第三，把品牌做强；第四，把经济实力做强。面对诚信与责任缺失，我提出以下几点建议：

一、从学校教育方面，从小就要严抓学生诚实守信问题，定期举办关于诚信的讲座或黑板报，学校社团可以组织一些关于诚信与社会责任的活动，比如，可以组织学生去敬老院照顾爷爷奶奶，到社区帮助残障儿童，让他们快乐成长。要灌输学生，一旦发现有不诚信的现象，要勇于举报，这也是社会责任担当的体现。树立信用意识，这是当代大学生必须具备的最基本道德素质，也是走上社会后以德立身的基本要求。一个没有信用的人，是不受人欢迎、也不会有大的发展的。大学生在获得专业毕业证的同时，更应得道德通行证，做一个诚实守信的公民。

二、从社会方面，社会应该建立一个良好的风气，民主法制建设需要社会成员遵纪守法，相互信任。大学生只有树立诚信为本，操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为高素质的人才，承担起社会责任和历史使命。政府应加强诚信道德建设，督促公民承担好社会责任。作为企业，要承担起社会责任，要对消费则负责，对消费者讲诚信，诚信经商。

三、从个人方面，大学生要有强烈的责任感，要为自己的行为负责任，生活在道德规范，纪律规范，法律规范的社会环境中，应该做道德，纪律法 律所允许的事，坚决不做违反各种行为规范的事。做到与同学交往文明礼貌，真诚以待，尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉，不抄袭同学的作业和著作，尊重 同学的劳动成果，考试不作弊，各种活动中与同学公平竞争，不能像有些同学那样，为了满足自我的欲望，不择手段选择以牺牲他人利益以达到自我利益的实现，要做到诚实守信。要杜绝有贪婪，侥幸心理和急功近利的浮躁心态，无论自己处在何种环境中都不应该丧失良心和做人的准则。在学校的学习和生活中养成良好的行为习惯，从而形成良 好的价值观，人生观。结语：

诚信与责任担当不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务。诚信与责任担当是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，大学生拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，有责任有义务追求真善美，为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光的心灵，建设阳光的社会，让每一个大学生都参与到加强诚信与责任担当的世纪浪潮。

第五篇：讲诚信讲敬业讲担当

讲诚信讲敬业讲担当

诚信守信是公民的一个基本道德规范，讲诚信就要讲党性，任何弄续虚作假，欺瞒诈骗的言行都与我们党的性质，宗旨不相容的，要增强党性修养，堂堂正正做人，踏踏实实做事。讲诚信就要讲务实，讲诚信最基本的要求就是言与行统一，表与里统一，讲诚信就要讲务实，讲诚信必须坚持实事求是的思想路线，发扬求真务实的工作作风。作为一名基层社区工作人员，经常与群众打交道，更应该带头讲诚信，做诚实守信的模范，我们时常给群众承诺某些事项，虽然承诺固然重要，但关键还在于怎么做，怎样把承诺化为看得见，摸的着的现实。比如，群众开具一张证明，因工作没有在办公室，那么就需要给办事群众承诺什么时间来开，在承诺的时间范围内一定把证明开到位，以免群众多跑腿，达到群众信任你，说话能兑现的目的。

爱岗必须要敬业，所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、忠于职守、尽职尽责，要高标准、高质量的完成工作，必须要有强烈的责任意识，必须有认真负责的态度，从事财务工作，在不违反财经纪律的前提下，按照程序整理票据、粘贴、领导签字、数额算清，不能错一分一厘，规范报账，户籍管理，每月按时到派出所核对户口，转出转入人员的信息不能弄错，如果弄错一个数字，将带来出生年月，身份证号等出现问题，因此爱岗，必须敬业，干一行，爱一行，精一行，我们社区工作者必须勤于学习，善于学习，带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学

促干，才能使自己越来越胜任自己的岗位。

敢于担当，勇于担当，就是要有做好工作的自觉性，说实话、做实事、出实招，见实效，对于领导交办的任务在规定时间完成，比如：在和平路、汤家庄拆迁工作中，对于所包保的拆迁户，在上门做深入细致思想工作的前提下，动用社会关系，身边人等多见面，多沟通，想方设法在规定的时间内拆迁，不留后患，干净利索，接受一项，圆满完成一项。如：对所包路段的“门前三包”工作，定期与不定期的上门宣传，车辆摆放整齐，门前保洁，不乱挂拖把等违规行为的劝导、阻止。与此同时，亲自帮助把违规停放的车辆推放在停车位上，用实际行动感化他们，用甜言蜜语感激他们。

我们处在基层第一线，善做好事，群众有困难就帮，遇到困难群众，帮助捐点衣服、送点油粮等，解决燃眉之急。善解难事，不能遇到困难绕道走，在及时汇报的基础上，找准破解难事的办法，以诚心化解矛盾，以诚意达到谅解，切实解决群众之急，群众之难的事情，敢于担当，对工作有责任心，惯于担当，对工作要用心，长于担当，把工作装在心，善于担当，对工作完成要细心，勇于担当，对工作要真心。