游览中华民族园的总结

第一篇：游览中华民族园的总结

游览中华民族园的总结

我们小组于2011年11月6日（星期日）参观了中华民族园。它是国家首批AAAA级旅游景点，位于国家奥林匹克体育中心西侧，占地约40余公顷，分为南园和北园，是集中国少数民族的传统建筑、民俗风情、歌舞表演、工艺制作以及民族美食为一体的大型民族文化基地。

其中南园内建有民族村寨36个，还有民族博物馆、民族展览馆、雕塑广场以及若干自然景观。

北园内有民族村寨16个，包括藏族、苗族、彝族、傣族等。建有国内最大的铸铁望以及仿真的热带榕林、水中溶洞、土林、盘龙瀑布、阿里山神木和沧源岩画等景观。少数民族村寨均采用1：1的比例，真实再现各个民族的文化遗存。我们在参观民族村寨时，可以欣赏和参与各民族的歌舞、节庆、生产、习俗、竞技和技艺等表演活动，从而获得了中华民族独具特色的文化艺术享受。

中华民族园最重要的特色是民族歌舞表演。表演风格源于当地传统的民俗风情，多以迎宾、送别、庆丰收、祭祀、婚庆为主题，具有浓郁的民族特色。

我们在园内欣赏了蒙古族的歌舞表演，品尝了独具特色的马奶酒，游览了各个民族村寨的建筑，还参观了主展览馆里的绣房、书房、育儿房、箱房等。记得我们还一起攀爬了望天树，该树全长300多米，最高处有30多米。我们行走在高高的望天树上，可以感受高原山寨风情，体验热带雨林自然景观，俯瞰湖光山色，远眺奥运公园，别有一番情趣。记得园内还有三座白塔，有那种特色栈道，还有一片稻田……下午两点左右，我们到达了苗寨，欣赏了他们传统的上刀山表演，大家都为表演者坚韧的品质和娴熟的技艺所折服，进而感受到了中华民族的勤劳勇敢，中华文化的博大精深。

我们来自天南海北，曾经从未有这样的机会一览各民族的风情。中华民族园是各个民族文化的浓缩，它使我们在有限的时间里欣赏了一副千姿百态的画卷，陶冶了我们的情操，更使我们了解了更多的文化知识，丰富了我们的人生阅历，增强了我们的民族自信心与自豪感。

第二篇：中华民族园导游词范文

中华民族园坐落在北京中轴线北端亚运村西南。1994年6月18日正式向游人开放。

北京中华民族园是京城第一座大型民族文化基地。该园建设旨在展示民族文化传统，增强国民爱我中华的民族意识，促进青少年对民族文化的认知。同时，也在首都为各民族提供一个面向全国和世界的永久性窗口。

全园占地约45公顷，分南北两园。目前试开放的北园占地约20公顷，园内建有民族村寨36个，还有民族博物馆、民族展览馆、雕塑广场以及若干自然景观。北园内有民族村寨16个，建有国内最大的铸铁望以及仿真的热带榕林、水中溶洞、土林、盘龙瀑布、阿里山神木和沧源岩画等。少数民族村寨均采用1：1的比例，亭楼屋寨依山傍水错落有致，按少数民族风格，真实再现出各个民族的文化遗存。

整个公园集民族建筑、文化展示、歌舞表演、体育竞技为一体，是一座露天的少数民族人文博物馆。10多支民族表演队活跃在各个村寨中，进行吹笙、对歌、弹琴、纺纱、蜡染等表演，构成一幅独特的民族风情画。

北京中华民族园的建成，使京城又多了一处别具特色的公园，从而它也成为北京旅游的一个新景点、新热点。许多外国首脑、贵宾和专家，都称赞北京中华民族园正在成为“中华民族活的大百科博物馆”。现在的民族园月月推出新活动，园内设施不断完善。

第三篇：北京中华民族园导游词

中华民族园坐落在北京中轴线北端亚运村西南。1994年6月18日正式向游人开放

北京中华民族园是京城第一座大型民族文化基地。该园建设旨在展示民族文化传统，增强国民爱我中华的民族意识，促进青少年对民族文化的认知。同时，也在首都为各民族提供一个面向全国和世界的永久性窗口。

全园占地约45公顷，分南北两园。目前试开放的北园占地约 20公顷，园内建有民族村寨36个，还有民族博物馆、民族展览馆、雕塑广场以及若干自然景观。北园内有民族村寨16个，建有国内最大的铸铁望以及仿真的热带榕林、水中溶洞、土林、盘龙瀑布、阿里山神木和沧源岩画等。少数民族村寨均采用1：1的比例，亭楼屋寨依山傍水错落有致，按少数民族风格，真实再现出各个民族的文化遗存。

整个公园集民族建筑、文化展示、歌舞表演、体育竞技为一体，是一座露天的少数民族人文博物馆。10多支民族表演队活跃在各个村寨中，进行吹笙、对歌、弹琴、纺纱、蜡染等表演，构成一幅独特的民族风情画。

北京中华民族园的建成，使京城又多了一处别具特色的公园，从而它也成为北京旅游的一个新景点、新热点。许多外国首脑、贵宾和专家，都称赞北京中华民族园正在成为“中华民族活的大百科博物馆”。现在的民族园月月推出新活动，园内设施不断完善。

第四篇：中华民族园之走进维吾尔族

中华民族园之走进维吾尔族

--13122218赵丹

到达中华民族园外围，一座耸立在城墙之上，土黄色的高塔便吸引了我的眼球。它看起来就像城堡里的瞭望塔一样，神秘而伟大。于是乎，我便对墙那边的景观充满了无限好奇，径直向门口走去„„

“„„冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进！”在国歌的高潮声中五星红旗在民族园门口的高空升起。紧接着，一大群靓丽的少数民族少男少女站成了一个方队，很快他们跟着广播里的歌谣开始载歌载舞起来，场面很是壮观，热闹非凡。

欣赏完了优美的民族舞蹈，我们走进了民族园。刚踏进院子，长亭的屋檐下挂着的一排金黄色的玉米便映入眼帘，整个人就很容易被那种淳朴勤劳的气息打动。沿着一些两边由大石头垒起来的曲径往里走，拐过一块巨石突然眼前就是一片开阔的广场，广场中央摆放着一些长条木椅，豪放的歌声在广场上盘旋，我们好像置身于西藏那片炙热的土地上，后来我们注意到在一建筑下有个背对着我们的藏族青年，原来这嘹亮的歌声是出自于他的口中，片刻后他好像发现身后坐着一大群观众，青年竟然略带羞涩地扭过头低声结束了这首歌。我们迈着愉快的步伐走向下一展区。

接下来，我们又陆续参观了土家族、畲族、蒙古族等一些展区，领略到了土家族的乐观豁达、畲族的勤劳朴素以及蒙古族的热情好客。

走着走着，我眼前出现了一个十分陡峭的阶梯，为了体验登高望远的乐趣，我扶着扶手爬了上去。来到高处的感觉很惬意，微风拂面，疲惫感一下子减半。我试探性地沿着高大建筑物围起来的小路往里走，在一个转角，一个巨大的清真寺跃入眼帘。它真的好高大，以至于我很难用手机在院子里拍一张它的全景图，走近一看了解到这是由维吾尔族工匠用南疆特有的沙砖修筑的喀什磨砖清真寺。于是我才知道这是维吾尔族展区。

在院子的右边就是一座传统的伊犁民居，门楣上和窗楣上都有类似于哥特式风格的三角形木质装饰，走廊的柱子和屋檐上都雕刻有聚优美民族特色的纹饰。我踏着三两级阶梯走上了走廊，透过绿色木窗我往屋里看了看，有一股淡淡的檀香扑鼻而来。在走廊的尽头有间开放式的展厅，墙上挂着几幅新疆当地独特的地理以及人文景观，我很是喜欢。给我映像深刻的有清澈神圣天山天池、千年不死的胡杨、美丽的艾德莱丝绸裙以及玲珑华贵的英吉沙小刀，尤其是介绍胡杨树的那幅画，那些文字，让我油然而生出一股敬佩之情。“在塔里木河两岸，苦涩的盐碱地里生长着一种耐干旱、耐风沙、喜盐碱，不畏严寒、不怕酷热的胡杨树。厚厚的树皮储存着充足的水分，而且越是干旱储存的水分越多。它们粗壮的躯体阻挡着流沙的侵袭，维系着沙漠边缘的生态平衡。传说胡杨树生长一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不腐。美丽的胡杨树，无论是粗犷与秀丽，残枝与茂叶，苍凉与昂扬，都在生生不息，演绎着千年的生命轮回。”

走过一条两边由红色小方砖墙围住的过道，眼前出现了一座方形建筑，门旁边的标注牌上写着“和田型传统民居”。走进去第一眼便看到了沿着墙壁的走势砌成的高约30厘米的供起居坐卧的土炕，在房间中间里有四根雕花木柱支撑着屋顶，天花板的正中央开有一个形似一口倒扣的锅的有透明玻璃盖的天窗，不仔细看还以为是露天的天窗，原本光线较为暗淡的主厅由于这个天窗变得明亮了许多。据说白天可照射阳光，晚上可看见满天星斗，而且还可以通风透气。在一进门右边的墙上开了一扇侧门，里面是一间很小的屋子，墙上挂着和田居民们的传统手工艺图片，譬如闻名遐迩的和田玉以及精湛的铜器工艺。

走进里屋，我发现这个女客厅的格局与主厅大同小异，只不过天窗更为精细，由雕花木材组成。女客厅与其他房间都有木雕花板相隔，而且墙上都开有壁龛，放置食物和用具，这既节省空间又美观实用。有的壁龛还构成各种几何图案，并喜欢在墙上挂壁毯和石膏雕饰。

总而言之，和田民居适应当地少雷雨、风沙大，气候炎热的环境；格局敞开与幽密结合，八间室内围绕在主厅周围，一间套一间，既互相联通又可关门自闭；每个房间从功能上还考虑到了放置农具、储存粮食和设置畜圈之用，适宜居住。

从和田民居出来后，我又看到了那个高高的土黄色高塔，原来它叫苏公塔，是一座造型新颖别致的塔形伊斯兰教建筑，它是新疆境内现存最大的古塔，全部用青灰色砖建成。高44米，塔基直径为10米，塔身下大上小，呈圆锥形。塔内有螺旋形台阶72级通往顶部。塔身周围不同方向和高度，设有14个窗口。塔的表面分层砌出三角纹、四瓣花纹、水波纹、菱格纹等15种几何图案，具有浓厚的伊斯兰建筑风格。原建筑位于吐鲁番市东郊2公里的木纳村，它是清朝名将吐鲁番郡王额敏和卓，为了恭报清王朝的恩遇，表达自己对真主的虔诚，并使自己一生的业绩流芳后世，而自出白银7000两建造，额敏和卓死后次年，其次子苏来曼建成于1777年，至今已有200多年的历史。

在我国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。

维吾尔族是一个民族风格鲜明的少数民族，他们信仰伊斯兰教；在饮食方面，维吾尔族最爱吃馕、抓饭、烤包子、拌面等食品，有很多著名的风味菜肴和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、烤羊肉串等，此外还有：葡萄干、哈密瓜等特色优质水果；在服饰上，维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；去维吾尔族做客，客人不能东张西望或立起。饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。

将来有机会我一定去一趟新疆，真正走进他们的生活，好好体验各种民族风情，顺带跟维吾尔族少女学一下“动脖子”的舞蹈。

第五篇：中华民族民俗总结

中华民族民俗要点

1、我国主要少数民族的主要分布地区：

A、满族：主要分布于东北三省，尤以辽宁最多； B、蒙古族：主要聚居在内蒙古自治区；

C、维吾尔族：主要分布于新疆维吾尔自治区；

D、回族：宁夏回族自治区为主要聚居区，散居全国、分布最广的民族； E、朝鲜族：主要分布于东北吉林延边朝鲜族自治州；

F、苗族：黔东南和湘江鄂渝黔的交界地带有较大的聚居区； G、侗族：主要分布在贵州、湖南及广西壮族自治区交汇处； H、壮族：90%以上聚居于广西壮族自治区，是我国少数民族人口最多的一个民族； I、黎族：主要分布在海南省；

J、藏族：主要聚居在西藏自治区；

K、纳西族：主要聚居在云南省丽江纳西族自治县以及滇川间的泸沽湖畔； L、傣族：主要聚居在云南省西双版纳、德宏两个自治州；

2、我国主要少数民族的语言系属、宗教信仰、特殊文化及工艺品：

A、满族：阿尔泰语系；先信萨满教，后还信佛教； B、蒙古族：阿尔泰语系；信奉藏传佛教；

C、维吾尔族：阿尔泰语系；信奉伊斯兰教；能歌善舞，音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》著名、舞蹈“赛奈姆”流行全疆、民间集体舞“夏地亚那”盛行南疆； D、回族：没有自己的语言文字，使用汉语，信仰伊斯兰教；

E、朝鲜族：使用朝鲜语和朝鲜文，语系未定；能歌善舞著称于世；尊敬老人； F、苗族：汉藏语系；崇拜祖先，崇拜自然；能歌善舞、“飞歌”享誉盛名；挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作享誉国内外；

G、侗族：汉藏语系；崇拜祖先，崇拜自然；民间戏曲“侗戏”、民间舞蹈“哆耶”、芦笙舞、月也、塞寨门、“行歌坐月”

H、壮族：汉藏语系；崇拜祖先，崇拜自然；能歌善舞、“歌海”；“铜鼓之乡”；壮锦；

I、黎族：汉藏语系；崇拜祖先，崇拜自然；

J、藏族：汉藏语系；信仰藏传佛教，少数人信仰苯教；能歌善舞、踢踏舞出名； K、纳西族：汉藏语系；信仰东巴教；《东巴经》是重要史料；长篇史诗《创世纪》，丽江古城、丽江古乐和丽江壁画等；

L、傣族：汉藏语系；信仰上座部佛教；孔雀舞和“赞哈”（歌手）演唱民间歌曲；

3、我国主要少数民族的特色民居、特殊服饰、代表食品：

A、满族：南开门，索罗杆，西炕为尊；服饰袍服；主食是小米，喜粘食白肉血肠、猪肉酸菜炖粉条、饺子、手扒肉、点心“萨其马”；

B、蒙古族：蒙古包；特殊服饰：首饰、长袍、腰带、靴子。以羊、牛肉、奶为主，用手抓羊肉或全羊款待客人。

C、维吾尔族：土坯建筑，屋顶平坦，开天窗；大门忌朝西开；袷袢男装、女装裙装、男女老少爱尕巴；喜喝奶茶，佐以馕。“抓饭”是民族风味甜饭。夏季多吃瓜果，节日或待客以烤全羊招待；

D、回族：住宅、衣着与汉族无异，除了头部装饰的区别以外；只吃反刍类偶蹄食草动物牛、羊、驼肉和食谷类的禽肉及带鳞的鱼类。风味小吃油炸馓子，八宝茶、全羊席等；

E、朝鲜族：以木搭架、墙壁多为泥墙刷白灰；爱穿白衣素服，有“白衣民族”之称。米饭为主食，以汤、酱、咸菜和泡菜为副食。喜吃牛肉或狗肉。以冷面、打糕等待客；

F、苗族：吊脚楼；服饰讲究银饰。大米为主食，喜食酸味；

G、侗族：“干栏式”建筑；服饰讲究银饰。大米为主食，用油茶待客；

H、壮族：“干栏式”建筑；大米为主食，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。妇女有嚼槟榔的习俗；

I、黎族：金字塔形茅屋和“干栏式建筑”；吃竹筒饭、食鼠、嗜酒；妇女有嚼槟榔的习俗；

J、藏族：农区石块夯土筑墙，牧区则住帐篷；酥油茶和糌粑为日常的主食，牧民主要以乳类和肉类为主；

K、纳西族： “三房一照壁”； 黑羊皮七星披肩“披星戴月”；丽江的火腿粑粑、宁蒗的琵琶猪和泸沽湖的酸鱼、鱼干；

L、傣族：傣家竹楼属干栏式建筑；大米为主食；有嚼槟榔的习俗；

4、我国主要少数民族的节日：

A、满族：

B、蒙古族：“那达慕”大会； C、维吾尔族：肉孜节（开斋节）、古尔邦节（宰牲节最隆重）、初雪节； D、回族：肉孜节（开斋节最隆重）、古尔邦节（宰牲节）； E、朝鲜族：婴儿周岁、回甲节、回婚节；

F、苗族：三月三特色节庆；青年男女通过“游方”，“跳月”等社交活动，自由对歌，恋爱成婚；

G、侗族：节庆活动以丰富多彩著称全国，祭牛神、吃新节、新婚节；行歌坐月是青年男女进行社交和谈情说爱的通称；

H、壮族：三月三歌圩节最隆重，男女青年以歌传情；

I、黎族：三月三；儿女成年后有“放寮”习俗；婚后盛行不落夫家 J、藏族：藏历新年最盛大、雪顿节、那曲赛马节、望果节； K、纳西族：三朵节；走婚；

L、傣族：火把节、泼水节、开门节、关门节；