第一篇:乔迁风俗说(大全)
乔迁之喜风俗说
家俗称“乔迁之喜”,所以搬家一定不能马虎,搬家莫忘讲风水。要特别注意以下几大风水问题: 第一,要注意择日。另外要看这一天是否与家人属相相冲,如果相冲择另择日。在此基础上找出当天的具体适宜时辰,定出适宜的搬家时间。通常情况下要选择白天搬家。否则夜间搬家可能影响你的运气。第二,选择新枕头搬家。
位理学认为“入伙”是人丁气场的转移,因此需要枕头先入伙:按照家人的数量,启用新的枕头开门入宅。按照个人的床位分别摆放。在香港、新加坡等地华人,还在枕头内装有信封,内藏138元,以图“一生发”之意。
第三,入住时取21枝香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶,天花板,墙壁及至墙脚,从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉。以次去掉邪气,尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。
第四,入住当天,一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆(厨房、卫生间等), 开启水龙头, 要细水慢流;因为细水长流,寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇, 四围吹风, 但不要向大门吹,有风生水起之意头。第五,搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶,桶中摆放一张写有“常满”的红纸,或是摆放有168元的信封,取其“一路发”之意。
第六,如果搬家公司时路途较远,那么随身行李中要带一把1 1
米、一把泥土和一小瓶水去新家。特别是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此,且不说出国了。如此能防止水土不服和思念家乡。第七,搬家公司当天千万不能生气,绝对不可骂人、特别是不要漫骂小孩子。一定要说吉祥话、做吉祥事。第八,搬家公司当天不要在新家睡午觉,否则以后容易患病。当晚睡觉,主人要在躺下几分钟后又起来工作一小会,表示睡下还要起来。
第九,搬家公司后的第一天或第一周内要闹房,即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番:或聊天或吃饭或娱乐等,越热闹越以驱邪。
特别提醒:如果你是孕妇,那么不宜目睹整个搬迁过程。在搬迁日吉时内,最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作。前言 迁移(搬家公司)之习俗与喜忌(一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之 必须品:
1.米:用「米桶」装八分满的米.米桶里放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币).2.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取).3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉.4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布.5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单.6.旧有火炉,锅子及风扇.搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然後其他物品才可搬进新宅.如恐迁移後水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇2
2为灵验的.乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内
放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最後一件物品」或「最後一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然後才锁门离去.(二)祭拜新宅「地基主」 搬入新宅後,当天下午黄昏时分,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,每栋房子都有,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因後来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之,始免於祸害.传说中的「地基主」,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之「後门」处,且摆放供品的桌子不宜太高.祭拜「地基主」的供品如下: 1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):一碗饭,一肉,一菜及一汤.2.酒三杯.3.红烛一对.4.三柱香.5.寿金,刈金及土地公金等「纸钱」.待「三柱香」已燃烧三分之一以上时,即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成迁移(搬家)民俗喜忌 人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传着一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,亦有一些应注 意的民俗喜忌:
1.搬家当天尽量说些吉祥话.32.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可乱发脾气,不可打骂小孩子.3.搬家时不可和别人打招呼.4.搬家公司当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日後易生病.5.搬家当天晚上,就寝前,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一 下,就要其起床,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日後易生病.6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」.7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜品,全家共食,表示一家团圆,甜甜蜜蜜之意.8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家.万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,先用「新扫帚」扫一扫,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,可参阅「胎神逐日所占游方定局」)搬家是我们都会遇到的问题,搬家风水关系到家人地健康和运势,处理不好很有可能会带来一定地负面影响。一个舒适地家居环境,不仅是居家生活地保证,更会给人带来平安幸福和好地运气。搬家地习俗因地域不同而略有差异,但是搬家时需要备齐各种所需物品,一般来说,以下几样不可缺少:
搬家风水程序
(一)搬家风水:搬家时所需的物品:
1、米:用米桶,装八分满
2、红包:放于米桶上面
3、畚箕和新扫帚一对:上面需绑上红布条
4、水:用水桶装三分满
5、碗筷:双数较好,放在水桶中
6、火炉为保证搬家风水,搬家时必须先把以上物品放进厨房,其它地东西才可搬进屋子。如果有需要,还可以带些泥土过4
4去,可避免水土不服。此外,新家门要贴上红对联,以求吉利。并把家中灯光开亮,求得平安。在搬完家后,当天黄昏可祭拜地基主,传说中地基主个子较矮,拜地时候要在厨房门口,摆供品地桌子不可太高。
搬家要注意:
1、搬家时,新宅要移出之物,最好由他人经手。搬进新宅之物,最好亲自动手。搬进新宅时全家不可空手进入宅内。
2、入宅时间应该在早上、中午或在日落之前,避免夜间入宅。
3、乔迁之后,无论时间长短,为求家人平安,富贵昌盛,应举行一次家神拜祭,在家中放一小串鞭炮即可。
4、如果入宅当日无安床吉时,可先将床安放在位,等到安床吉时再移去定位。
5、家有孕妇时最好不要搬家,假如非搬不可,宜购一全新扫帚,由孕妇将全部家具挥扫一下再搬,才不犯胎神。
搬家风水程序
(二)民间搬家风俗
(现在搬家一般只需备齐柴、米、油、盐、扫帚就行了,然后择吉日吉时进新房,进新房时,要当家人先进后,其他人方可进入新房,再在吉时之内点火燃灶煮些东西吃,然后就可以放心的慢慢搬其它家什了。)
搬家风水程序
(三)搬家时应注意的禁忌
如果家中有怀孕的女人,搬家时要特别留意,严防动了胎神,同时尽量不搬家,万一非搬不可,要让孕妇离开现场,而且在旧地方每搬动一物,先用新扫把扫一扫,如此亦可避免
1、搬家当天,5
5不可骂小孩,不可生气。
2、搬家当天,尽量说些吉利的话。
3、搬家时不可和别人打招呼。
4、搬家当天不可在新宅午睡,否则以后容易生病。当天晚上,睡下五分钟后,还要起来工作一下,表示睡下还要起来,身体健康之意,在民俗中小孩睡新床也是如此,躺一下再起来,否则容易生病。
搬家风水程序
(四)搬家风水注意流程:搬家风水注意流程一首先,要选个好日子,这个是最重要的,当然得是从阴历选。。搬家风水注意流程二存折,金银首饰,现金等一律带在身上随身的包里,这叫,钱财随人走进门。搬家风水注意流程三到了新家,任何人都不要进屋,得一家之主先进门。时间最好是上午的9点到10点。重要:左脚先进门。这叫:一踩金,二踩银,三踩福气进了门。重要:左手提一条鱼(鲤鱼,鲫鱼均可),右手提一方豆腐。这叫:余福。中午要开火做饭,一个菜是鱼顿豆腐。煮面条,越长的面条越好。炒个白菜(百财)。油菜,头菜,都行。特别提醒大家,搬家吉日吉时的选择十分重要。要考虑全面周全,切忌心急马虎随意!6
第二篇:闽南 新居乔迁 风俗
敬土地公
果合座,三生,烛,烟,酒,3杯清茶,红包、碗糕各5块,十碗(猪
筋、虾、螃蟹、鱿鱼……)
敬天公
果合座,五生,鲜花,五果六斋,3杯清茶,酒,一碗饭,一碗米线,红丸,面线,鸡蛋,十六碗(小龟、炸枣、粽子、碗糕、红包各8个)
敬灶君
烛,3杯清茶,红丸,面线,鸡蛋,小三生(碗糕)
敬地主
十四碗(从敬天公拿十碗,再添四碗)
五谷种叠出去,子孙万年富贵;
五谷种叠进来,子孙添丁进财。
清水叠出去,子孙万年富贵;
清水叠进来,子孙添丁进财。
第三篇:乔迁
尊敬的各位嘉宾,各位挚友亲朋,来自四面八方各行各业阔的天地间,好的有寿星吹灭蜡烛。朋友们让我们再次用掌的敬爱的、亲爱的、热爱的、可爱的来宾朋友们,大家中午
声为今天的小寿星 送上最最美好的祝福。好!
高朋满座,喜气洋洋,伴着歌声笑语,和着相聚的喜悦,朋友们对于生活在都市的现代人来说,有一个理想的房子,我们大家相会在金喜登大酒店金朋聚宴会大厅,共同来庆贺
先生一家的乔迁之喜。首先做个自我介绍,我叫,是金喜登大酒店的主持人,请允许我代表蒋先生其家人对今天光临的各位佳宾表示衷心的感谢和热烈的欢迎!同时我也代表所有的来宾对他们乔迁新居表示热烈的祝贺!祝福他们:“吉日迁新居,万事都如意”。
其实今天还是一个特别的日子,今天是蒋家千金 20岁的生日,这真是双喜临门的好日子,俗话说女人如花,二十岁的女人就是一支充满阳光、充满朝气的太阳花,朋友们让我们掌声有请如太阳花一样的 登场。
二十岁的天空飞满五彩斑斓的精灵,绚丽而又多彩,二十岁的天空,蓝天衬着白云,白云托着梦想,点燃青春、点燃梦想、在二十岁的天空下收获灿烂与辉煌。今天我们的小寿星想借今天这样一个特别的日子为父母献上一片感恩的心,我们有请寿星的父母上台,我们的寿星要为父母送上鲜花.今天是 20岁的生日,我们寿星的弟弟 也要为的爱姐送上最最美好的生日祝福,有请 为姐姐送上蛋糕,有请两姐弟一起点燃生日的蜡烛许下生日的愿望,跳动的火焰为你们插上翅膀,许下的心愿将承载这你们的理想,翱翔在广
装饰一个温馨舒适的家,已成为又一个可喜可贺的大事。亲朋好友们相逢谈论最多的就是房子的事!也就是说,今天,人们的生活之中又多了一喜,那就是乔迁之喜。站在台上的这个家庭就正沉浸在这乔迁之喜的喜气之中。大家都知道这
些年蒋先生他们一家人可以说是兢兢业业,勤俭持家,如今事业有成,家庭美满幸福又喜迁新居,真是和谐美满
我们现在有请这一家之长的蒋光红先生说上几句。最后我们有请今天的寿星蒋丽君小姐致答谢词。朋友们,今天的相聚是短暂的,我们的友谊是长存的,再
次感谢大家百忙之中来参加今天的宴会,先生一家也为您准备了美味丰盛的午餐,请大家开怀畅饮,慢慢享用
第四篇:群口相声:民族风俗大家说
群口相声:民族风俗大家说
撰稿:张正良
彝族:远方的客人请你留下来,远方的客人呀请你留下来。
众人:(其他六族学生雀跃而上,众星捧月般围着彝族学生)来啰!来啰!
彝族:你们好!热烈欢迎你们来到中国最古老的民族之
一、能歌善舞的彝族。
众人:(齐声地)我们是慕名而来的!
彝族:(拱手)谢谢了。初次见面,还是请各位同胞先自我介绍一下,相互认识认识吧。
蒙族:(作骑马状)我是“马背上的民族”——蒙古族。
维族:(抒情地、加动作)在中国西北边陲新疆,有一座白雪皑皑的天山,天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族,那就是我的家乡——维吾尔族。
苗族:(摇头晃脑地)“欲遂当年渔人愿,苗山就是桃花源!”我。就是苗族后代。
傣族:(摆孔雀舞造型)我来自孔雀舞的家乡——傣族。
藏族:(自豪地)素有“世界屋脊”之称的西藏,美丽神奇,那就是我的家。
汉族:(神秘状)我来自祖国56个民族中人口最多的民族,你们猜猜?
众人:(神气、高兴、各自可以有动作)汉族。我们还知道从汉代开始,你们就被称为汉族。
汉族:(竖大拇指)你们真厉害。(询问状)请问,你们民族都有哪些特别有意义的节日?
傣族:(踊跃地、骄傲地)我来说,我来说。泼水节是傣族一年一度的传统节日,在阳历4月13—15日。傣族人认为,在节日里谁被水泼得最多,谁得到的幸福也最多。1961年,我们敬爱的周总理和傣族人民一起过泼水节呢,为我们傣族人民祝福呢。
彝族:彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“跳歌节”等。其中啊,“火把节”是彝族的狂欢节,又被称为“东方的狂欢节”,一般在农历六月二十四日。火把节的白天主要是斗牛、斗羊、赛马、选美等活动;晚上大家欢聚在一起围着火堆唱歌、跳舞。
苗族:湘西苗族最富有代表性的节日有:“赶年场”、“三月三”、“清明歌会”等。“三月三”,这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天,苗族人民参加对歌、听歌、跳舞、观舞,尽情欢乐。
藏族:藏族的民间节日有“藏历新年”、“酥油灯节”、“浴佛节”等。藏历新年藏族民间最大的传统节日,从藏历元月一日开始,到十五日才结束。汉族:(羡慕地)真羡慕你们藏族同胞啊,过一个年过十五天,多舒服啊。我们汉族人过年才过三天呢。维族:我们维吾尔族传统节日有“肉孜节”、“古尔邦节”、“诺鲁孜节”等。维吾尔族的“古尔邦”节最为隆重,到那时,我们家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点呢。蒙族:(如数家珍地掰着手指)“白节”、“那达慕大会”、“马奶节”、“祭敖包”等都是蒙古族人民传统节日。蒙古族的新年叫“白节”,最隆重的是“那达慕大会”,每年夏秋之际举行,内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈,以及物资交流等,是蒙古族人民喜爱的盛会。汉族:(眉飞色舞地)我们汉族的传统节日可多了,有:正月初一的春节,正月十五的无宵节,4月4日—6日的清明节,五月初五的端午节,八月十五的中秋节,九月初九的重阳节,大年三十的除夕等等。
傣族:中国有56个民族,同时也就有了56个不同待客的礼仪。让我们来见识见识各民族的各具特色的待客之道吧。
彝族:我们彝族民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客的习俗。当有客人来了,或者杀牛、杀羊、杀猪、杀鸡来招待客人。
苗族:我们苗族以油茶为待客之道。喝油茶时,一般要连喝四碗,象征四季平安。吃完四碗,要将茶碗叠起来,表示领情谢意。
傣族:(“泼水”和“拴线”动作)自古以来就傣族是一个讲究礼仪的民族。外地人到傣家作客,会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇,以祝客人吉祥如意,平安幸福。
藏族:(敬献“哈达”的动作仪式,最好准备一“哈达”)敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节。敬献的哈达越长、越宽,表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈,敬献哈达的时候要双手举过头,身体略向前倾,把哈达捧到座前。对平辈,只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属,就系在他们脖子上。接受哈达的人最好做和敬献哈达的人一样的姿势,并表示谢意。维族:维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客,要请客人坐在上席,先给客人倒茶水或奶茶。饭前饭后必须洗手,洗后只能用手帕或布擦干,不可以顺手甩水,否则会认为不礼貌。蒙族:蒙古民族对来客,不论是熟人还是陌生人,一见面总是热情问候:“他赛音百努。”(你好),随后主人把右手放在胸前,微微躬身,请客人进蒙古包。当客人告别时,常常是举家相送,并一再说“阿木日、赛音、雅巴!”(祝您一路平安)。苗族:(抢着问)哎,哎哎,你刚才说什么“他赛……”“阿木日……”,那是什么意思呀?我们怎么听不懂?蒙族:哦,忘了跟你解释一下:蒙语“他赛音百努”就是“你好”的意思,“阿木日、赛音、雅巴!”就是“祝您一路平安”的意思。苗族:(天真地对蒙族)他赛音百努。汉族:子曰:“有朋自远方来,不亦说乎?”,这句话表达了汉族人民好客的优秀传统。汉族人民喜欢交往,注重“礼尚往来”,以“东道主”的身份尽“地主之谊”,一定要让客人吃好,喝好,玩好。
蒙族:人民艺术家老舍访问蒙古族时曾说过:“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。”维族:我想,这仅仅是蒙汉两族人民的情深意厚吗?不是的。藏族:对!“民族团结,祖国统一”是五十六个民族的共同呼声。
汉族:(环抱式)汉族离不开少数民族。
少数民族:(齐,对汉族,加动作)少数民族离不开汉族。
少数民族:(齐,互相对视,加动作)各少数民族之间也相互离不开。
合:(手挽手)民族团结一家亲,我们就是一家人。让我们齐声高呼:五十六个星座五十六枝花,五十六民族兄弟姐妹是一家,五十六种语言汇成一句话——爱我中华!
第五篇:安顺风俗中押礼先生与说四句
安顺风俗中押礼先生与说四句
黄
洋
娶亲请押礼先生,这是一种民俗传承。在黄果树大瀑布的故乡---黔中安顺,如今,这一民俗依然得到普遍承继。这正应了那句老话:“衣食足,礼遇兴”。
凡男方迎娶女方,除了要请懂甲子的先生推算良辰吉日外,一般情况下都需按六、八等成双成对的吉利数(男女都必须是双数),请人到女方家,欢天喜地举行迎娶仪式。迎亲队伍中主要角色,那就是押礼先生。押礼先生分主礼、副主礼二人。正常情况下,到了女方家,从开门、摆礼、燃蜡、点香、燃纸、敬酒、鸣炮、厨礼交割等仪的各环节均以主礼人与女方所请先生共同完成。如主礼想不到处,副主礼应补上。主礼遇上被为难之事,副主礼应积极配合解难。押礼先生的职责:一是要询问了解双方商量情况;二是要在起身前检查礼物备办情况;三是要善于打听对方风俗,以便入乡随俗;四是态度谦和,不卑不亢,同时机灵敏锐,善于应变。也就是要求押礼先生要口齿伶俐,应对自如。
一、规矩
现在迎亲,讲究花车。用鲜花装扮好的花车,在迎亲车队中要显得高贵、整洁、大方。车辆数也必须符合六、八、十、十二等吉利数。迎亲队伍到达目的地后,在进娘家院子之前,主礼人要按香、蜡、纸、炮,吃、喝、穿、戴、用,鸡、鸭随后的顺序安排人员抬礼,依次前往时女方家院中。
看到迎亲队伍的到来,为了“闹亲”,女方家一般都会抢先把大门、耳门都关好。要求交“钥匙”(开门红包)叫门,一般由准女婿站在女方的角度,从女方家最长一辈一直喊到最小一辈,叔伯姑舅,三亲六戚都要喊周到。这叫改口。
在叫门的过程中,“押礼”先生一般都要配之以抑扬顿挫的四句,以哄托喜庆气氛。说四句时,要求既押韵、顺口,吉利、喜庆。最好能声音洪亮、吐字圆润、节奏明快。如能取眼前之景,随口吟唱,气氛会显得更加自然而热烈。倘若在举行仪式的各个环节,对方有“高人”想以“四句”争雄的话,主礼人应从以和为贵的大局出发,以礼待人,灵活而有策略地加以应对。这是对娘家人的尊重,也是体现婆家人的智慧与修养。
如果“押礼”先生不懂得以上礼仪及技巧,一般会被人小看,有损迎亲队伍形象。
曾经有这么一幕:安顺土地坡村的人家,到普定补郎乡大田村接亲,男方家请了两位从师大毕业、从教多年的某大学中文系老师作为“押礼”先生迎亲。娘家人算是好说话的。先安排对方吃了饭,再安排举行仪式。两位先生站在“家神菩萨”面前久久发呆,显得很尴尬。时间拖长了,娘家寨中一位年过花甲古稀的老者站出来,客客气气地对两位“押礼”的先生说:“你们两位先生,我提出一个问题,你们能答出来的话,今晚上的事情我帮你们圆台(主持);如果答不出来,那我也就没有办法了”!两位先生像抓到了一根救命稻草似的,相互看了看后回道:“您老讲,看是哪样问题?”老人慢条斯理地说:“请问你们两位先生,山药和洋芋一路(同时)种下去,哪样先生?”这是一个二难选题,无论选择什么,都是骂自己的。在当地,山药和洋芋,是傻子、蠢猪的代名词。这一问,两位先生面面相觑,一下子傻了眼。
看到这种场面,在场的父亲问我:“你经常帮人接亲,你遇上这种情况,咋办?我想了想说:“这简单。哪个都不出这个头,就这老者出头。可以这样回答:‘爱出头的先生’、‘喜欢抛头露面的先生’,或者‘老的先生’等”都行。这样的回答,一是避开二难选择的圈套;二是巧妙地回答了对方;三是暗骂了对方!”父亲想了想,点了点头:“你还真想得出!”
可以说,押礼先生不但要以谦和的心态,搜集了解各地民风民俗,以便应对。同时要机智灵活,具有较强的应变能力,才能比较圆满地完成“任务”。
二、叫门
在整个迎亲过程中,“押礼”先生的机智灵活主要由“四句”体现。一般来说,“四句”是文明礼遇、聪明智慧的象征,在一定意义上也体现迎亲队伍的素质形象。
从开门四句来讲,比较通俗、常用的有:
我们今天来迎亲,门内门外喜气盈; 快门大门喜相迎,金银财宝滚进门。
迎亲队伍到门前,喜气洋洋笑开颜,快快开门来相迎,荣华富贵万万年。
黔中人在“四句”上,除了传承,亦有创新。现选几个新编开门“四句”以飨读者:
花开有主福双至,门开有喜禄位升; 良辰吉日迎亲时,大门一开万事兴。
迎亲队伍像太阳,一路欢笑喜洋洋,快迎我们进福堂,从此亲家两辉煌。
要个红包当钥匙,得了钥匙快门开。
开门广结好人缘,春风得意在眼前;
迎亲队伍像条龙,香蜡纸烛在前头;
大门一开喜重重,供奉神灵降福禄。有些地方,在未叫开门之前,礼物不准落地。这就要看“押礼先生”配合新郎的功夫了。
三、摆礼
把门叫开后,将礼物依次抬进女方家堂屋(或客厅)里,等待娘家安排好后,会有人来请“押礼先生”上堂举行仪式。如果“押礼”先生主动履行仪式,会被女方家视为无礼行为,会受到指责、非难。用农村人的话来讲,这种行为就叫“冲大尾巴草鸡”(自以为是的意思)!只要不违背常规,“押礼先生”先通过关系,认识娘家人,多敬两转烟;或找准对象,多说几句请教的、暖心的话,娘家人会告诉你如何行事。并在恰当的时候,安排其家族中德高望重的长辈或有文化的人站在堂屋(或客厅)菩萨(或“神”字)左侧相陪,仪式从摆礼开始,也就是把两张或三张、四张桌子拼合在堂屋菩萨前,把男方家拿去的礼物,依次摆上。摆礼时,四句多由娘家陪同敬神的先生开始。一般年长者多会以这样的四句开口:
一张桌子四只角,摆着穿戴与吃喝;自从今晚摆过后,平安健康百年合。
堂前摆礼有次序,X X联姻天注定; 自从今晚把礼敬,家业兴旺万事顺。
一个包箩四角方,装来吃喝与衣妆 自从今晚把神敬,富贵荣华两相当。
现在的黔中,有人常把这样的“四句”融入一定的时代内容与气息,笔者搜集、整理了这样几个四句:
吃喝穿戴摆满桌,兴家立业有把握: 天地神明笑呵呵,良缘结就幸福多。
堂前摆了两张桌,礼信丰富不用说,某某联姻从此后,安康快乐共白头。
(注:“某某”为男女双方姓氏,可根据情况而定)。
神前摆礼真分明,香蜡纸火喜气盈;
吃喝穿戴样样有,荣华富贵有基础。
一张桌子四只角,福禄寿喜全摆着;
有情之人如百合,白头偕老共快乐。
婆家拿来红礼信,摆在娘家神堂内;
诚心诚意把神敬,良缘结就两富贵。
四、点礼
过了摆礼环节这后,有的还要求将礼物一一点交女方家。一般情况下,多按如下顺序点交。
点礼:香蜡纸炮喜敬神,吃喝穿戴摆整齐:一方(猪腿)一肘(软肋肉一条)请看清,招待亲戚与贵宾;粑粑大小有两堆,圆圆满满来迎亲,大的共有16个,小的多得数不清;大红苹果三十六,又红又甜多幸福;爽口面条十六斤,顺顺利利皆欢心;糖果一盘共八斤,发财发富须同心;好酒八瓶请看真,敬了神灵敬众亲。衣裤鞋袜共两套,称心如意很不错;耳环项链与戒指,都是上等足金货;梳妆用品都备全,美化人生共百年。还有鸡鸭笼中对,亲家两兴同富贵。礼品样样都点到,喜神福神齐祝贺。
如果是在黔中东北、北部山区“青族”寨子,旧俗也有其独特有味之处。按旧俗,进门后要说的首先是:
X氏高堂,祖德兴旺,一不择取,举手拜见;
亲家门中,祖德宗公,一不择取,举手拜见;
亲太亲公; 叔伯弟兄。
一不择取,举手拜见;
亲家门中,上邻下舍,一不择取,举手拜见。
亲家门中,姐妹弟兄,一不择取,举手拜见。
完成这一礼仪之后,敬神事宜由娘家人请先生安排举行。
五、燃蜡
紧接着是燃蜡、点香、烧纸。每一个步骤,同样需要配之以吉利喜庆的四句,以示恭贺。旧俗中燃蜡常用的四句有固定的格式:
一对红烛婆家拿,拿到娘家神前插; 自从今晚插过后,荣华富贵两家发。
婆家拿来蜡一对,拿到娘家把神敬; 自从良辰敬过后,家业兴旺两辉映。
一对红烛亮真真,婆家拿来敬神灵; 娘家神前把神敬,兴旺发达两家人。
红烛一对明又亮,婆婆家拿来插在娘家
神龛上;
良辰吉日放光芒,良缘结就幸福生活地久天长。
黔中迎亲仪式上的四句,在有所继承的基础上,也有所创新: 燃烛:
红蜡一对亮满堂,满堂辉煌两吉祥,XX联姻好风光,携手同心创辉煌。
一对蜡烛高高照,良缘成就共欢笑; 携手前程共创造,父母跟前常尽孝。
一对红烛照满堂,里里外外喜洋洋; 天地神灵好心肠,成就姻缘幸福长。
大红蜡烛亮晶晶,照得满堂喜盈盈; 良缘结就在良辰,兴旺发达两家人。
大红蜡烛园又园,点上红蜡插神前; 良辰吉日结良缘,良缘结就到百年。
一对大蜡红彤彤,神前点亮满堂红; 良缘结就志气同,从此携手共白头。
敬了上坛敬下坛,下坛土地听我言: 红烛一对一样圆,良缘结就情绵绵。
六、点香
点香这一环节,按古老常规的四句如下:
堂前烧香来敬神,好事成双在良辰; 良缘结就两相敬,白头偕老万事顺。
一把高香婆家拿,拿到娘家神前插; 自从今晚来敬神,子孙高中北京城。
黔中安顺中青年一代,在迎亲点香环节,也新编了不少四句:
点上香火敬神灵,神灵降福两家人; 成就一段好姻缘,幸福生活永绵延。
香火旺盛讲礼让,四季如春财源广; 把香点在神龛上,礼义人家香火旺;
敬神点香诚为上,祈求神灵降吉祥; 婚姻成就幸福长,同心同德奔小康!
香烟满堂弥漫,姻缘地久天长。缕缕香烟不断,人人喜气洋洋;
六、烧纸
烧纸的四句,在改革开放以前,一般多是这样:
纸钱本是竹木造,竹木原是深山生; 今晚烧化敬神灵,从此幸福两家人。
一沓纸钱手中拿,手中拿来敬菩萨; 自从今晚敬过后,从此人财两家发。
现在的黔中人,在点香这一环节的四句也有所创新:
纸钱敬化在神前,良缘缔结心相连; 携手同创好姻缘,欢度人生共百年。
婆家拿来一沓钱,烧化娘家神堂前; 良辰成就好姻缘,共创辉煌共百年。
纸钱一沓奉神前,诚心礼敬天可鉴; 良缘结就两辉煌,同心同德永相伴。
纸钱本是一片心,一片诚心来祈祷: 心心相印两无猜,幸福美满同偕老。
七、敬酒
把纸烧了之后,还需敬酒。敬酒环节也要说“四句”。
X X联姻在良辰,开瓶好酒来敬神,敬得福禄满门庭,和和美美两家人。
喜酒一杯把神敬,良缘结就万事顺; 一杯喜酒敬神灵,神灵降福满门庭。
好酒需要粮食烤,良缘一生两情牵; 酒敬神灵福禄高,人有精神前程好。
八、敬神
在黔中安顺有的地方,在敬酒环节,有唱 “敬神”歌风俗。且别有意味。古老的“敬神”歌有讲究的是要按天地君亲师、山神土地、福禄寿喜和合的顺序歌之。共十二句,取月月红之意,以示圆满。敬神歌也有人遵从押韵、顺口、吉祥、喜庆规则,编排出了新歌。在新的“敬神”歌中,将“君”变为“党中央、国务院”,并融入了一些时代内容与气息。敬神时,先找两个杯子(碗),双方“先生”各打开一瓶酒,开酒需有四句(三个“四句”):
1、把酒来敬天,紫微高照永平安;
2、把酒来敬地,五谷丰登万民喜;
3、把酒来敬国,科学发展享太平;
4、敬了X某氏门中列代祖宗,文武壮元出在子孙中,做了文官安天下,做了武官保太平。
5、把酒来敬双亲,良缘结就后,永不忘高堂父母养育恩;
6、师长如父母,诚敬师长酒一杯,文才武略,前程似锦;
7、举一杯酒敬各路神仙,良缘结就,健康快乐,天长地久;
8、敬了下坛土地,丰衣足食,幸福安康,无忧无虑;
9、满酒一杯,敬了牛马二王,喂牛年如象,喂马马成龙。
10、敬了二位把门大将军,保得福地生黄金,保得安宁满庭春;
11、再敬亲戚朋友,左右邻居,热情帮衬,真诚相谢;
12、还要敬有情人,尊老爱幼,相伴相亲,和谐富贵生。
在唱“敬神歌”时,双方先生每说一句,各朝一个杯子或碗里倒一次酒,边倒边唱“敬神”歌。这里,我们不妨纵向地对比,看看普定城关人的“敬神”歌:
旧式敬神歌:
一敬酒,一敬上天覆盖恩; 二敬酒,二敬大地五谷情; 三敬酒,三敬君王恩赐深; 四敬酒,四敬高堂父母情; 五敬酒,五敬师道礼传承;
六敬酒,六敬山神土地保平安;
七敬酒,七敬福神把福降; 八敬酒,八敬禄神禄位升; 九敬酒,九敬寿神八百春; 十敬酒,十敬喜神喜重重;
十一敬酒,第十一杯酒敬和神,和睦幸福共一生;
十二敬酒,第十二杯敬合神,合心合意
满斗金。
旧式的“敬神”歌,内容上有一定的顺序,基本上可说是通俗易记。新式的“敬神”歌有的在继承了这一特点的基础上,更换了相应内容。
新式“敬神”歌:
一敬苍天,阳光雨露福满天; 二敬大地,五谷丰登在人间; 三敬党中央,惠民政策像阳光; 再敬国务院,带领人民奔小康;
四敬高堂父母,教女有方,品行端庄; 五敬师长,传道授业不图报偿;
六敬山神土地,八方平安,四方大利; 七敬福神,良缘结就,金银满库; 八敬禄神,X X联姻,禄位高升。九敬寿神,百年长寿两家人;
十敬喜神,携手创业喜气迎,子孙高考能进北京城; 第十一杯酒,敬和合二神,和睦相处图发展,同心同德创辉煌;
第十二杯酒,敬你我他,好日子还要靠大家。
十、敬厨
在黔中,有的乡镇要先举行仪式,再安排上菜上酒,招待迎亲人员。而有的地方,大多都是先安排迎亲人员吃饭,再举行仪式。但是,迎亲队伍要想吃饭,还需拿个厨子“封封”(红包,一般为168、268或188、288等)给主厨之师傅,以表示对厨师辛勤劳作的慰问。要不,有的人家,菜端上来,用碗盖着,揭开一看便知,都是生的。想吃饭,“押礼”先生就要主动出场,巧配之以四句之歌,以阐明迎亲人的敬意、想法、要求等。笔者对“求厨”四句搜集整理的主要有以下几首:
迎亲队伍很辛苦,肚子饿得叽叽咕; 师傅快把菜来做,以免饿得肚子痛。
小小红包表敬意,尝尝师傅好手艺。厨房师傅巧烹饪,挥汗如雨令人敬。
蒸炒炸煨煮,香气透肺腑; 接亲很辛苦,请上菜与酒。
迎亲队伍闻菜香,要请师傅快安排。厨师先生听我言,人逢喜事胜过年;
十一、辞礼 吃过饭以后,除了安排司机休息外,大多都是打牌、打麻将等时间。一般都要等过了二十四点后,迎亲队伍才能接起新娘起身告辞,以示前程越走越亮。“寅时不放光,卯时亮堂堂”。在很多农村,都要选在卯时发亲。黔中卯时,“天河”渐开,正是越走越亮的时候。娘家发亲时,得有有辞行歌。
辞行歌也有它的讲究,我们不妨根据整理,看一看以下几首,体会一下它讲究在哪点?。
一对蜡烛亮晶晶,迎亲队伍要起身; 娘家亲人请放心,有情人幸福一生。
良辰吉日平安路,春风相伴贵人归; 贵人归去良缘就,良缘结成幸福路。
好女喜嫁有情郎,好男喜迎贤慧女; 良缘结就两家亲,不忘孝敬养育恩。
两情相悦心相印,此生幸福天注定。说声再见道声别,平安归去万事吉;
再见吧,娘家人,姑娘此去做好当家理财人;
理得家财千万贯,也不忘报答父母养育恩情。从娘家起身时,迎亲人需将娘家“回礼”与嫁妆一一送上车。根据实情况,“新娘”需同非兄弟背或牵上花车(需女方兄、弟发一红包)。在迎亲转回的路上,车队中以花车四为首,车辆相隔一定距离,并打开闪闪灼灼的应急灯,一路排列而行。让应急灯的闪灼,这是告诉人们,要照应大红喜事一路平安顺利,以成就自己积德的愿望。
旧时,有名位的人家,需要父辈中选一人在轿前,左手提秤,右手拿火,以勾销仇家用白布、白线设置的“拦路气煞”。这一风俗有的地方还在传承中。但大多已演变成打开应急灯这一现代形式。
十二、解难
(一)现代迎亲礼仪,多数都是婚姻双方年轻人与父母商量妥当了的,一般都是按礼仪程序走。但在实际生活中,有时也不尽然。如果遇上娘家人出难题的话,“押礼”先生就必须有随机应变的能力。
在黔中普定县的城关镇后街有一家,男方家在去的礼物上忘记了她家“花营菩萨”,少带了一对蜡烛,于是就为此而争吵起来。这时候,“押礼”先生略思片刻,来了个四句:
花营菩萨大气量,不把小事放心上; 天生一副好心肠,定叫良缘幸福长。
这个四句一出,争吵之围迎然而解。还有一家,看着自家女儿已怀身大肚、被逼着结婚的情况,女方父母很生气,于是在敬“菩萨”时,其父说“押礼”先生不懂他们的风俗,为什么“敬神”歌中敬天敬地要在堂屋内?“押礼”先生灵机一动,回答道:
天地写在神龛上,敬神就是敬天地; 包容万象真天地,纵有小过不怪罪!
但女方父亲还是蛮横不讲理地说:“反正我不管,敬天敬地,要抬头看到天,低头看到地嘛!” “押礼”先生深知其怨,但还是没有让步:
亲家年长德行好,恭清帮忙寿延高;
敬天敬得人安康,敬地敬得粮满仓。
押礼先生接着说:“干脆这样,你年长得多,你来帮敬,你来敬,更显得对天对地敬重些。而且,作为老人,你比我们懂得多,你看一下,天的嘴在哪点,地的嘴在哪点?直接抬去凑到他们的嘴边。”这话让人要笑不是,要气不是。在亲戚的劝导下停止了争论。“押礼”先生争足了面子。
(二)在迎亲时,到了娘家,有的少拿一双袜子也要争一下,这时的“押礼”先生就说:
计划生育政策好,一对娃子不嫌少; 相亲相爱无争吵,幸福前途无限好。
于是,大家一笑了之,皆大欢喜。
(三)在迎亲过程中,有的娘家人借举行仪式各环节斗四句,图热闹好玩。这个时候,总有一方要主动让步,借台阶而下。有一次,“押礼”先生斗不赢主人家请的先生,因为都是年轻人,于是认输道:
娘家先生四句多,说得我们吃不消; 甘为先生做学徒,又不先生不肯教。
听了这样的四句,对方先生一般不会再为难,并且用四句找台附上下:
娘家堂上春风吹,贺喜四句为闹亲; 你来我往情意深,喜庆满门家业兴。
迎亲的押礼先生,因为年青好酒,四句说不过娘家先生,便想在酒场上争赢抵平。因此挑战式地说道:
一张桌子四只角,闲言乱语莫要说; 客们本是来吃酒,划拳桌上不知哪个着(不知哪方先喝醉之意)!”
接着又补充道:“说四句依这边的规矩,划拳就要依我们那边的规矩了。我们选出六人,你们也选出六人来对划,凡参加划拳的人都要先喝上一碗酒,允许换人,但来换的人也要喝上一碗再坐下来。”最后,接亲的划拳喝酒得了赢家,两相扯平,挽回面子。
十三、对酒当歌
在某些地方,押礼先生按一方风俗履行仪式后,会以四句的形式劝押礼先生的大碗酒,这个时候如不及时“反攻”,会被灌醉的。笔者作为押礼先生,曾遇上这样的场合。最后的敬酒(敬神)四句刚说住嘴,娘家先生就抛来观酒四句:
押礼先生远方来,一路辛苦无招待; 先生请端酒一碗,一口喝完是好汉。
由于对方先生年长,因此我端起碗来回敬道: 老幼尊卑有次序,让我来把先生敬: 先生喝了这碗酒,万代福寿定拥有!
我担心老先生会说四句推辞,因此继续用四句鼓动: 先生喝酒似关公,英雄气慨贯长空; 大碗喝酒是英雄,一口喝完不老松!
我估计对方也就这碗酒(近三两)的量,并且在说四句上不愿喝认输,因为又改变策略,再劝道:
先生千万莫推辞,劳烦先生领我意: 先生喝了这碗酒,我喝一碗来陪罪!
就这样,我另倒了一碗酒,笑看着老先生将那碗酒喝完后,我也端起酒碗,一饮而尽。掌声吆喝声响起一片,将迎亲礼仪气氛推向高潮。