信赖,往往创造出美好的境界

第一篇：信赖,往往创造出美好的境界

信赖，往往创造出美好的境界

五年五班李言言

我买了一对一公一母的金丝熊仓鼠，把它们放在了一个宽敞的鼠笼里。听别人说，这是一种难以近人的仓鼠。

我把它们放在通风透气的阳台上，那儿有一大株看起来十分高贵的富贵竹。那让人眼前一亮的翠绿搭配着鼠笼里五颜六色的配件，显得格外轻松自在。刚开始的时候，我只要一有时间就会陪它们玩。可好像只是我自己一厢情愿——它们并不喜欢跟我在一起。我每次把手伸进笼里去抱它们，它们其中的一只就会恼火地咬我一口。我十分不解，它们为什么要这样对我。可后来想想，也悟出了点它们俩小家伙的意思：可能是我打扰到了它们快活的小小生活。于是，我便只是周末才去看看它们。随着时间的推移，它们慢慢对我友好了。我轻轻地伸手去抱，一边抱着，一边抚摸着它们柔软的毛，犹如捧着珍奇珍宝般小心翼翼。只过了几个星期，它们就认我为主人了。我可以不像以前那样小心注意了。我把它们捧在手心上，举得高高的，我把它们放在我肩上，它们就顺着我的手臂往下走，这俩小家伙太可爱了。

我开始让它们熟悉我的书桌。起先，它们啃咬着我的笔，接着又啃咬着我书桌上的小玩意儿，然后就昂首阔步地走到我的电脑上，我对它们的可爱大加表扬。没想到，它们最后竟然理直气壮地啃咬起爸爸妈妈送给我的工艺品来。看来谁都是经不起表扬的啊！

我意识到天气有点儿变凉了，便拿出了一条柔软的裤子放在鼠笼里。它们先用好奇的眼光看了看，然后就钻了进去。我离开了它们。大约十多分钟后，我轻声慢步地走到阳台角落，轻轻地揪开裤口。眼前看到的一幕让我倍感温暖：小母鼠抱着小公鼠正呼呼大睡。谁看到这样的情景都不忍去打扰它们。

现在，宝贝们再也没有咬我，对我十分友好。我也感觉得到，它们越来越爱和我在一起了。正是因为我开始不去打扰它们的生活，才获得了它们对我的信赖。人也是一样，只要你不伤害我，我就可以慢慢地信任你。

信赖，往往创造出美好的境界。

第二篇：信赖,往往创造出美好的境界——读《珍珠鸟》有感

信赖，往往创造出美好的境界

——读《珍珠鸟》有感

信赖，往往创造出美好的境界，这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨。

胆小的珍珠鸟，在作者无微不至的关心、照料下，努力为它们营造了舒适安全的环境，小鸟从惊恐到不敢看到人，十分害怕不被外界打扰，渐渐敢伸出小脑袋瞅瞅作者，就这样一点点熟悉，后来，它们有了雏儿，雏儿起先很惊恐，作者不管它，渐渐地，它胆子大了，便一点点挨近，见作者不去伤害它，它完全放心了。渐渐地作者和珍珠鸟，通过真诚的交往，相互之间建立了友情，互相信赖成为了好友，营造了人与动物和谐共处的美好环境。文中人与鸟都能互相信赖，更何况人与人之间呢?是啊，只有信赖，才能多一点友谊的欢乐；只有信赖，才能多一份友情的祝福；只有信赖，才能多一座友谊的桥梁；只有信赖，才能多一双充满友谊的翅膀。的确，信赖确实是人际交往中必不可少的，如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，造成误解，引起不必要的争吵和无法挽回的损失。读过《三国演义》的人都知道，有一次，关羽在战斗中不幸中毒箭，关羽信赖神医华陀，毫不犹豫地伸出手，让华陀为他刮骨疗毒，关羽十分勇敢，在没有麻药的情况下，未叫一声痛，伤

后很快全愈。正因为关羽对华佗的信赖，从不怀疑华佗的医术,才使得关羽有了以后的威风凛凛。但是，同样请华陀治病，当曹操听说要打开颅骨才能治好病时，却怀疑华陀存有异心，想置他于死地,不信赖他，病还没治就把华陀给杀害了，过不了多久，曹操就病入膏肓，不治而死，这件事被后人取笑。在危机的时刻，关羽表现出了一种君子的风范，那就是信赖，而曹操却是一种小人的心胸，疑神疑鬼的性格最终让他走上了绝路。

可见，只有用信赖点燃起交往的蜡烛，才会使友谊的火焰不会被误解给吹灭，也才不会被患难所浇灭。因为真诚的“灯芯”永远在天地间燃烧——为这个世界带来一片又一片的光明。

越过历史的年轮，飞过浩瀚的书海，面对着这个五彩缤纷的世界。我们难以忘却，一个白发苍苍的老乞丐，因为没有讨到钱而饿死在路边，是因为路人的冷漠吗？我想不仅仅是因为冷漠，更重要的是大家之间的不信赖，因为不信赖，所以冷漠。在这个各种信息充斥的社会里，看到在大街上的那些乞丐，有的是好吃懒做，为了骗钱。有的的确是没有办法才乞讨，使人难以辨别，于是我们很自然的会想到“骗钱”这个词，正是因为我们的这些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要帮助的人被误认成为“骗子”。

信赖，往往创造出美好的境界，如果我们每个人都敞开心扉，信赖他人，不仅可以调节人际关系，推动社会发展，还能促进社会和谐，从而实现中华民族腾飞。

第三篇：信赖,往往创造出奇迹——

信赖，往往创造出奇迹——

人教版语文学科第九册《珍珠鸟》案例分析

福建永安东门小学 林玲菊

一、初读课文，感受“情意” 1.揭示课题。介绍作者。介绍珍珠鸟。2.自读课文，整体感知：

请学生快速阅读课文，然后分小组讨论课文要点。说说通过读课文，你知道了什么？（课文主要写了什么？珍珠鸟长什么样儿？珍珠鸟有哪些习性？）3.教师出示挂图，让学生认识珍珠鸟，引起兴趣，然后让学生再读课文，读后谈谈自己的感受。

生1：我知道了珍珠鸟是一种可爱的小鸟，作者非常喜爱它。生2：我知道了珍珠鸟是一种怕人的小鸟，但它却不怕作者。生3：我感受到作者和珍珠鸟有种亲近的情意。

生4：我知道珍珠鸟不怕作者是因为作者对它不一般的爱。

（教学策略：激发兴趣

珍视学生的体验 评：《语文课程标准》中明确提出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”，在学生初读课文后谈感受，这些感受便都来自学生独自的情感体验，是真实而可贵的，虽然来自直觉，有些粗糙、肤浅，却是理解主题的基础。教师应珍视这些感受，进而引导学生深入读书，理解作者写作的真谛。）

二、细读课文，理解“真爱” 1.小组讨论。

①找出文中写珍珠鸟的活动变化的句子，画上横线，读一读，说说为什么珍珠鸟的活动会有这些变化？

②谈谈你对“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话的理解。

2、全班交流。

通过对①的交流汇报，学生进一步感受到了作者对珍珠鸟的爱。但要理解课文的最后一句“信赖，往往创造出美好的境界”，仅仅体会到“爱”是不够的。这“美好的境界”是什么呢？仅有“爱”就能创造出这美好的境界吗？显然不够，于是我抓住学生的初步感受，引导学生向纵深开掘：“珍珠鸟是一种怕人的小鸟，但它却不怕作者，为什么不怕？你是从哪儿感受到的？”进而让学生细读课文，体会作者对珍珠鸟“不一般”的爱：

生1： 起初，作者把珍珠鸟挂在“异常茂盛”的“生着长长垂蔓的法国吊兰”中间，为它营造了“深幽的丛林一样安全”的环境，鸟儿才传出“笛儿”般的叫声。接着，小鸟出生了，爱鸟的作者该是多么好奇啊！可作者却“决不掀开叶片往里看”，连“添食加水”时也“不睁大眼睛”惊动它们。于是，鸟儿渐渐把“小脑袋从叶间探出来”。我从这段的描写中体会到作者所做的这一切，是对鸟儿的爱，是对鸟儿生活习性的尊重。（师接：也是鸟儿对它信任的开始，对吗？你谈得太棒了！为大家开了一个好头，谁接着说？）

生2：小鸟在“屋里飞来飞去”，“落在柜顶上”、“书架上”、“画框上”、“啄大文豪的名字”、“撞灯绳”，可作者却“不管它”，任由它自由自在地飞。这里体现了作者对鸟儿的另一种爱，是对鸟儿的理解和宽容。（师：你真了不起！有自己独特的理解，而且知道理解和宽容是另一种爱，真不错！谁再继续谈？）

生3：鸟儿胆子越来越大，它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”，“啄‘我’颤动的笔尖”，而“我”却“不动声色”，“默默享受这小家伙亲近的情意”，以至于“我”“抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕”。从这里我读出了鸟儿与作者已经很亲密，丝毫不怕他，完全把他当成了朋友。（师接：是啊，这时，鸟儿接近“我”，“我”接近鸟儿，这浓浓的爱意，是一种沟通，是一种零距离的接触，是一种互为欣赏，是如你所说的“朋友”关系。）

师：直到有一天，鸟儿落在“我”的肩上睡着了，作者流露出一时的感受“信赖，往往创造出美好的境界”。谁能谈谈你此时的感受或对这句话的理解？

生1：我的理解是：由于作者对鸟儿的“不一般”的爱，才有了鸟儿对他的“信赖”，他也才有了享受那份美好境界的幸运。（师：理解得真好！是这个意思。）

生2：因为作者对鸟儿特别尊重、理解、宽容，像朋友一样对待它，所以鸟儿也特别的信任作者，才有了最后那幸福的情景出现。（师：你的理解更具体了，说得真好！）

生3：我的感受是：这种“美好的境界”不是每个人随时随处都能感受到的，那是需要像作者那样付出爱、付出理解和宽容的。（师：你真厉害！把老师要说的都说出来了。其实这也是作者要说而没有明说的道理。）

（教学策略：导思的策略 个性化解读

调动积极性

评：信赖，不仅可以创造出美好的境界，还可以创造出奇迹。相信学生能行，给学生充分的信任与自主权，给学生充分的欣赏和肯定的评价，大大激发了学生的思维，也是这节课学生成功体验的关键。在这种平等和谐的氛围中，学生的积极性被充分调动了起来，在教师的引导下，学生找到以上相关的句段反复体会、交流，从中感受到那些描写“我”为鸟儿做了些什么的语段是有层次的，作者对鸟儿“不一般”的爱，体现在他顺乎了鸟的习性和天性，在“尊重—理解—宽容—沟通—欣赏—信赖”的层层深入的情感体味中，学生对课文最后一句“信赖，往往创造出美好的境界”真正有了感悟。这种感悟由浅入深，除了对本义、引伸义、深层含义的理解，也有了对“不言之义”的领会。学生独特的情感体验再也不是肤浅、粗糙，来自直觉的，而是理性的、深入的。）

三、赏读课文，欣赏“境界”。

师：文中有许多吸引人的描写，请你找出你觉得好的地方，把你的感受写在旁边。再有感情的朗读一下。

学生感情朗读。不少学生喜欢第14自然段，于是我设计了一个情境：把事先准备的《爱的罗曼史》的乐曲放出来，然后让学生边想像鸟儿伏眠于作者肩头的情景，边配乐朗读。在袅袅的乐声里，孩子们陶醉地读着，情不自禁地读出了自己的感受。我适时推波助澜：“在作者眼里，珍珠鸟太可爱了。小鸟是幸福的，作者也是幸福的，这是多么美好的境界啊！这多像一幅画啊，你能给这幅画起个名字吗？”学生的灵感被激发起来，纷纷要求发言。

生1：叫“爱”。（师：你是个有爱心的孩子。）生2：叫“亲近的情意”。（师：你像个诗人。）生3：叫“信赖”。（师：你像个哲学家。）

生4：叫“幸福”。（师：你理解了什么是幸福。）……

（教学策略：创设情境

培育个性与能力 评：有位哲人说过：“正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。”充分调动学生的这种潜能，让他们在欣赏中想象，在想象中感悟，在感悟中创造，那么，这一情境的创设就不仅仅培养的是学生的欣赏能力，也融合了个性与创造力的培育。）

四、再读课文，评价“信赖”

师：课文学完了，你有什么收获吗？

生1：我知道了人与动物的和谐关系要靠信赖来创造。

生2：我知道了如果世界充满爱，将会创造多少美好的境界。

生3：我知道如果我们人类都能把动物看成是朋友，那么生态环境一定不会像现在这么糟糕。

生4：我知道了人和人相处更需要信赖，而信赖是需要像作者那样付出的，只有付出才能得到。没有信赖，没有付出，是没有朋友的。

（教学策略：提升思考

化思想为方法 评： 在学生通过欣赏性阅读获得情感满足的基础上，让学生谈读后的收获，学生的认识又再一次上升到了理性的思考，有了对人生的感悟。而这正是此文的难点，学生不易领悟到其中的真谛。所以在教学中，要注意引导学生剥开各种表面形态看到它们的精神实质，其方法便是“感受、理解、欣赏、评价”，这几种能力的培养是阅读教学的重点，教学中常常你中有我，我中有你。在感受中有所理解，在理解中加以欣赏，在欣赏中进行评价，会使阅读活动的内容更加丰富多彩。）

第四篇：读《珍珠鸟》有感：信赖创造出美好的境界

信赖创造出美好的境界

——读《珍珠鸟》有感

我特别喜欢《珍珠鸟》这篇文章，因为它让我感受到信赖来源于真诚和爱。

《珍珠鸟》是冯骥才写的一篇状物散文。短文讲了他的朋友送了他一对珍珠鸟。珍珠鸟很怕人，但经过作者无微不至真诚的关爱，珍珠鸟从怕人到对作者的真诚信赖，深深感动了作者，也感动了我。

细细品味这篇文章，让我从中感悟到了，无论是人与鸟，还是人与人之间都需要真诚的信赖。信赖是创造美好境界的基础。可是在生活中，还是有些人并没有建立起相互信任的桥梁。互相猜忌，互相防范。让我们的关系变得不再和谐。我想，如果我们每一个人都放下猜忌，互相关爱，设身处地的为对方着想，那么，我们也会像作者和珍珠鸟那样和谐相处，相互信赖。

难道不是吗？这让我不由得想起了我和爸爸最喜欢玩的一个游戏一一＂背摔＂。就是我在一个高处像平板一样向后摔下去，爸爸在下面伸出手接住我。你们千万不要觉得这个游戏很简单。因为这个游戏不仅要考验＂背摔＂者的自我信任，更要考验两个人的信任度。刚开始玩的时候，我很担心，害怕。像珍珠鸟一样担忧。担忧爸爸接不住我。爸爸看到我犹豫不决的样子，就问：＂孩子，你相信爸爸吗？＂我点点头。＂那就放心的把你交给我吧。＂

在爸爸的鼓励下，我勇敢地走到边上，背过面，心里一直默念：＂爸爸是爱我的，我很信任爸爸??＂最后，我闭上眼睛，像平板一样倒了下去。我感觉自己像断了线的风筝一样从＂天上＂一下子落到了＂地上＂，我被爸爸厚实、有力的双手接住了。试了这一次以后，我喜欢上了这个游戏。它让我知道了：信赖，能创造美好境界。

我想，我对爸爸的信赖，就像珍珠鸟对作者的信赖是一样的。珍珠鸟在作者无微不至的关爱下，慢慢建立起的信赖，才会放心地在作者房间飞来飞去，才敢喝作者水杯里的水，在作者写作时，在纸上、书上跳来跳去，直到飞到作者肩上放心的睡觉。而我，不正是在爸爸的关爱下，渐渐长大，信赖爸爸的吗？

人与动物的真诚信赖，让大自然更和谐；人与人的真诚信赖，让集体更团结；国与国的真诚信赖，让世界更安宁。

信赖创造出美好的境界，真好！

五4 董斯瑶

第五篇：人生的六种美好境界

〖人生的六种美好境界〗真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是人生路上毅然向前。

生活禅：人生的六种美好境界

文/柯云路

我们在生活中常常看到这样一些人，喜欢抱怨，常有不满：抱怨环境，抱怨生活，抱怨社会，抱怨人事。

当然，从社会学的角度不应该绝对地否定抱怨。比如对贪污腐败的抱怨，对贫富差距过大的抱怨，对环境污染的抱怨，对法制不建全的抱怨，等等。民众的某些抱怨是社会发展的正常压力。天才的政治家懂得如何引导民众的抱怨，把它变成社会进步的推动力。

同样，在小一些的范围，人们对自身生存环境的某种抱怨也会成为一种正面的力量。比如一般职员对公司管理混乱的抱怨，会提醒有关方面加强管理。

但我在这里想讲的却是如何不抱怨，如何不发愁。有一则禅的小故事。

老太太有两个女儿，一个女儿卖鞋，一个女儿卖伞。下雨的时候，老太太会牵挂卖鞋的女儿，觉得落雨天鞋不好卖，于是发愁。天晴了，老太太又牵挂卖伞的女儿，觉得天晴了伞又不好卖了，更加发愁。这样愁来愁去，时间长了，老太太身上就有了很多病。

这一天，她去寺院请教一位禅师。禅师告诉老太太，想解决这个问题，方法很简单。每当下雨的时候，你就想一想卖伞的女儿。因为下雨天许多人去买伞，女儿的生意会好，你就为卖伞的女儿高兴；等到天晴了，你就想一想卖鞋的女儿。因为天晴的日子许多人要出门，卖鞋的生意会好，你就为卖鞋的女儿高兴。这样，无论天晴下雨，你每天都为一个女儿高兴，天天高兴，你的病自然也就没了。

老太太得了这句话，从此以后每天高高兴兴地生活，身体真的渐渐好起来了。

事情很简单，老太太的生活没有任何外在的变化。然而，当她的观念发生变化时，就由日日发愁变为日日高兴，原来使她悲哀的原因成为幸福的源泉。

这就是禅的意境。

真正的禅并不要求自欺欺人，它是一种正确的思想方法，指导人对待生活的新态度。

还有一个禅的故事。

一个人被老虎追赶，情急中攀上悬崖绝壁的一根枯藤。这时，老虎在下面咆啸，这个人紧紧抓住枯藤不敢松手。在万分紧急的时刻他猛然抬起头，看见悬崖上一只老鼠正在啃这根枯藤，已经啃了一大半，很快就会啃断。一旦枯藤被啃断，他一定会掉下去被老虎吃掉。

那么，面对此种险境这个人是怎样反应的呢？

他突然发现眼前的绝壁中有一颗鲜艳的草莓。这时，他忘了下面正在咆哮的老虎，忘了上面正在啃藤的老鼠，而是伸出一只手摘下那颗草莓放在嘴里。希望朋友们体会这个故事中包含的生活的真理。也许用不了多久，绳子就被老鼠咬断了。那时他掉下去可能会被老虎吃掉；当然，他还可能奋力和老虎拼搏，最终把老虎打死。

然而无论哪种情况，都是下一步的事情。

在绳子未断之前的这段时间，他的所有发愁恐惧都是没有用处的额外支出。

禅的意境是什么？就是懂得享受此时的幸福和快乐，将要发生的事情待发生时再说。

生活也是这样，人们常常被一些额外的、不必要的心理压力所困扰。人的许多累并不是纯粹的工作疲劳，而是工作之外的额外支出。

比如写作，当然是件辛苦事，但写作之前一个人往往会想，这篇文章应当有怎样的主题，怎样既能契合大众的阅读口味又能达到精英水准，寄给编辑部能不能被采用。文章以外的种种考虑有时比写一篇文章更给人添累。

那么，好的状态是什么呢？

当你提笔写作时当然可以有种种考虑，比如要把它写好写精彩。但只把写好写精彩作为努力的方向，同时抛开种种功利目的的考虑，尽可能做到淋漓酣畅的表达。

这样写的结果，反而会很精彩。因为不怕失败，结果反而少失败。

当然，在一个竞争激烈的社会，人生完全不讲功利不讲成功是不现实的。人生要成功吗？要成功。

只讲成功可以吗？显然不可以。还要什么呢？还要健康。

没有健康，成功无以依托，也不能持久。有了成功和健康，就可以了吗？ 还没有达到最好的状态。最好的状态是什么？自在。

“自在”代表人生的最高境界。我曾看过一首年轻人写的诗：

我落到哪里并不重要；重要的是：有过声音、速度和光亮。从文学上讲，这首诗很有意味，表达了一点预支的人生忧虑、潇洒和解脱，还有一点点自我安慰和带有人生哲理的宗教情绪，有言不尽的东西。

然而，如果从自在人生的角度讲，我可能要把它改几个字。

这首诗的第三句说“有过声音、速度和光亮”，那么，它的意思可能是，现在是什么样子并不重要，或者说将来是什么样子也不重要了，只要有过就可以了。

禅讲“自在”。从禅的意义讲，重要的是什么？ 不是“有过”。因此，我对这首诗改动是：

我落到哪里并不重要；重要的是：现在的声音、速度和光亮。

永远重视现在，重视当下。就像处在险境中的禅师，即使上有老鼠啃藤下有老虎咆哮，他仍然从容地将那颗鲜艳的草莓放进嘴里。这一瞬间，他达到了永恒的快乐。

工作禅：30岁以后才能看懂的八句话

【慢生活】干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

【奇怪的人类】弟子问老师：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。”

【人生三宝】自然三宝：阳光、空气、水。修身三宝：安静、慈祥、沉稳。齐家三宝：爱意、幽默、体贴。处世三宝：谦虚、礼貌、赞赏。饮食三宝：均衡、节制、清淡。健康三宝：步行、少欲、气和。睡眠三宝：放得下、不妄想、吉祥卧。人心三宝：真实、善良、宽容。

【人生四项基本原则】懂得选择；学会放弃；耐得住寂寞；经得起诱惑。

【人生五大箴言】

1、人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”；

2、人生最大的践行，是“管住嘴”和“迈开腿”；

3、人生最大的见地，是“没什么”和“算了吧”；

4、人生最大的彻悟，是“怎么来”和“怎么去”；

5、人生最大的幸福，是“身已安”和“心亦宽”。你最喜欢哪一句？

【人生的六种美好境界】真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是人生路上毅然向前。

【七种布施】穷人问佛：我为何这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西：颜施：微笑处事；言施：说赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义的眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：即谦让座位；房施：有容人之心。

【孩子们教给我们的八种快乐办法】

1、为现在而活；

2、同时只专注一件事情；

3、利用自己的想象力；

4、未来永无止境；

5、总会快乐的满足；

6、天生善良、信任他人；

7、绝对相信你会履行承诺；

8、分享你的快乐。