师德讲座[样例5]

第一篇：师德讲座

高尚师德——新时代人民教师的追求

杨衍宏

师德水平的高低决定着教育的发展水平和质量。实际工作中，我们应当紧紧抓住教育教学实践这一师德教育的重要途径，使师德规范要求真正内化到教师的教育教学工作实践中，使高尚的师德成为新时代教师的追求。

1、追求高尚师德，做一名无私奉献、能够敬业勤业精业创业的教师

十年树木、百年树人。教师这一职业需要一大批德才兼备、默默耕耘的敬业者。21世纪不再提倡教师像红烛一样为照亮别人而悲惨地燃尽、消亡，但是，教师职业的特定内涵，决定了它始终都要像燃烧的蜡烛向世人承诺着光明与奉献的坦荡胸怀，一旦投入其中，奉献精神将成为其生命的主旋律，只是燃烧中不仅照亮别人，也要照亮自己。所谓“太阳底下最光辉的事业”——这不过是别人对教师的赞美与评价。身为教师，既然挑起了这“天底下最光辉的事业”的重担，就得无私奉献，不仅敬业勤业，更要精业创业，把这担子挑得好，挑像样。

2、追求高尚师德，做一名充满爱心、懂得尊重与信任的教师

教育是植根于爱的，师爱是师德的核心。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。尊重学生、爱护学生，就是履行教师的社会责任感。教师职业道德规范中无论从敬业奉献到教书育人，从求精探索到面向学生，从模范行为到为人师表，无一例外，一切为了学生的发展，一切为了学生的成才。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”教师的爱是一种强大的力量，它不仅能够提高教育质量，也会促进学生的成人和成才，影响学生的身心发展、人格形成、职业选择和人生道路的拓展。懂得尊重，不仅仅是禁止野蛮和粗暴的教育，还要求教师注重学生身心的健康发展，以及在教育中平等地对待每一个学生，尊重学生的差异。不仅仅尊重学生，还要尊重家长、单位领导和同事，善于和谐地处理各种关系，形成自我的人格魅力。

3、追求高尚师德，做一名勤于学习、善于不断自我更新的教师

教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因此必须有真才实学。陶行知先生说：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化“自育”意识，做到“闻道在先”，“术业有专攻”，要“为人师表”，恐非易事。因此一名具有高尚师德的教师必须不断进取，努力完善自己的知识结构，这正如德国教育家第斯多惠所讲的那样：“哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切人的聪明和知识，如果你不努力进修……那么你就始终是一种鸣锣和响钹，但决不会属于能„推动人类前进‟的人们的行列。”

4、追求高尚师德，做一名关注人类命运、深怀社会责任感的教师

教书育人是教师的天职。温家宝总理在会见农村中小学优秀教师代表和高校名师奖获得者时说：“„师者，所以传道、授业、解惑也。‟今天我们老师传道，就是要传爱国主义、集体主义、社会主义之道；授业就是要教授学生建设祖国的知识和技能；解惑就是要引导学生去思考、创新，培养孩子的创造性思维”。温总理的当代“师说”不仅为我们指明了新时代教书育人的内容，也指明了教育改革和发展的方向。因此，教育不光是给孩子们知识，更重要的是培养学生一种积极的生活态度，以积极的人生态度对待生活。一名具有高尚师德的教师，应该非常关注社会，非常关注人类命运，非常注重培养学生的社会责任感，从而去塑造学生的社会责任感，就像苏霍姆林斯基说的：孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来理想的追求，对社会的一份责任。

二、注重师德实践，塑造大特区高尚师魂

解读新时期对教师的新要求，我们不难把握师德的内涵。认识的飞跃是行动的先导，师德教育不能流于形式，而应紧紧抓住教育教学实践这一师德教育的重要途径，将师德规范要求真正内化到教师的教育教学工作实践中，使教师在教育教学工作实践中不断提高职业道德认识、陶冶职业道德情感、锻炼职业道德意志、确立职业道德信念、养成崇高的职业道德习惯，在教育教学实践中去塑造高尚的师魂。

1、积极参与教育改革，实现献身教育的人生价值现。为收获理想之果，广大教师应当具备两种意识：一是参与意识，教育改革已进入实质性的攻坚阶段，如不少学校实行教师聘任制，我们不能充当事外闲人，应当使出浑身解数，满怀信心地投入其中，以高素质、高水准赢得属于自己的一席之地；二是奉献意识，教师常常与清贫划等号，在物欲横流的今天，不能这山望着那山高，要乐守清贫，要呕心沥血，今天我们提倡提高教师的生命质量，但仍然要弘扬“春蚕精神”“红烛精神”，养尊处优本来就与教师无缘，饱食终日、无所事事更不是教师职业的应有之义。

2、弘扬师爱，建立新型的师生关系。面对孩子，只有洒下爱之甘霖，才可获取爱之回报。在新型师生关系中，如何处理爱与严的关系？真正的爱，是真诚，是尊重，是信任，但不是迁就；而严，则要有度，有方，还要有恒。尊重与严格要求是相辅相成不可分割，尊重是前提，严格要求是保证，两者缺一不可。诚如马卡连柯所说：“如果有人问我：你怎样能够以简单的公式概括你的教育经验的本领时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人”。

3、确立正确的人才观。何谓新时期的人才观？ “以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”为了完成这个宏大任务，我们必须矫正自己的人才观，以提高每一个学生的全面素质为己任，不以一模识人才，不拘一格育人才。旧社会追求的是“学而优则仕”、出人头地、高人一等，今天的许多人追求的是上名牌、读重点，如此这般，难免培育出畸形“人才”，难与时代合拍。

4.学习现代化教育技术，适应科学发展形式。以前常说，教师要给学生一碗水，自己就要有一桶水。在科学技术迅猛发展的今天，这几乎已成为笑谈了：教师的水一定能比学生的水多吗？教师那桶水，有多少年没有更新过了，是否已经变质？诸如此类的质问，的确令教师不得不反问自己，知识量是否严重不足，知识结构是否存在缺失，等等。科技的迅猛发展，互联网的普及，广大教师已认识到必须尽快掌握计算机、多媒体等教学技术手段，以应对校园里的科学和信息技术的革命。

5.加强学习，掌握与素质教育相关的知识。素质教育给教师素质提出全新且全面的要求。科技的高度发展促使文理相渗相通，作为新时期的合格教师，必须既专且博，而现今教师的现状则令人堪忧：语文教师不懂理科常识，遑论新科技；数学教师常写错别字，更不说正确规范地运用祖国语言文字；绝大多数教师不识五线谱，不懂色彩、线条。总之，我们不少人专得不够，何谈为博？为了拓宽知识面，承担素质教育这副重任，一些教育主管部门实施了补救措施，如开设音乐、美术、普通话、电化教学讲习班，程度不同地改变着教师知识水平的缺胳膊少腿现象，但历史的痼疾非朝夕之间能够痊愈，我们必须有打常规战、持久战的准备。就个人而言，当有目标、有计划的学习，一点一点的积累，一个顽堡一个顽堡的攻克；就主管部门来说，应给教师提供必要的条件，予以必要的指导，加强督促检查，真正扎实有效地补好这一课。

6.投身课改，更新教学方式方法。轰轰烈烈的基础教育课程改革实验已进行了三年，课改中广大教师面临的关键问题就是学与教的方式的转变。自主、合作、探究——学生学习方式的转变对教师的教学行为方式提出了更高的要求。“以教师为主导”，把学生看作接受知识的机器，把考试分数作为衡量学生的唯一标准，以加重学生负担为能事，搞得学生苦不堪言——已在课程改革中被永远地摈弃。因此，教师要切实转变教学方法，在教学中高举民主和科学两面大旗，还自主给学生；要营造宽松和谐的教学氛围，让学生在轻松愉悦之中获取新知；要恰当采取启发式、讨论式、合作式等行之有效的教学方式，以提高教学效益，从根本上促进学生学习方式的转变。

三、依托校本研训，创新师德教育新途径新方法

在课程改革大背景下，各种教师教育都依托校本研训得到深入的开展。结合形势需要把师德作为校本研训的重点，对新的时期里师德教育的途径、方法做了有效的探索与创新。

1、引导价值取向，完善激励机制

学校努力克服只重教师专业素质、不重思想道德的偏见，从讲政治的高度，把提高教师的道德素质放在工作的首位。在价值取向上，提高教师对自我从事职业的崇高性认识，通过组织教师学习党的教育方针政策，增强教师教书育人、以身立教的社会使命感增强敬业爱生、无私奉献的社会责任感。在激励机制上，加强对教师少德水平的考核，并严格落实到对喜师的学年度考核之中，在政策导向上给予激励和监督。

学校要以活动为载体，开展以“铸师魂、重师德、练师功、正师风、树形象、促发展”为主题的师德建设年活动，教育全体教师在新世纪里要志存高远、爱国敬业、依法执教、热爱学生、严谨笃学、开拓创新、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。通过全方位、分层次、系列化的师德教育活动，全面提高我校教师职业道德建设水平。

学校、教师向社会承诺，家长学生对教师评价，教育行为多方位接受监督学校召开家长会，公开向家长社会承诺办学方向，公开教师行为“十不准”、用语“十不准”和“十提倡”，承诺教师职业道德规范。成立校外监督委员会，发动学校、教师进行监督，定期召开座听诊会，广泛听取意见或建议，共商办学大计。在学校工作中则坚持把德育工作放在首位，对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、法制教育和安全教育，让学生在活动中学会学习、学会做人、学会生活、学会发展，引导学生树立正确的人生观、世界观，树立远大的共产主义理想。培养学生的爱国主义、民族主义精神，使学生具有“五爱”、“五心”、“五小公民”的良好品质。

2、运用案例评说，提高依法执教水平

在师德校本研训中运用参与式案例教学法，积极开展“以案谈理，明辨是非”师德教育大讨论。结合教育教学活动中出现的变相体罚学生现象，让教师们联系相关的法律法规，谈认识体会、谈做法，并开展组内和校内合交流活动，剖析案例，认识危害，从而激励教师“强自身素质，创新桥名牌”。全校教师人人参与，各抒己见，以教育法律法规为准绳，剖析案例，寻找根源，认识危害，提高依法执教水平。同时以《中小学教师职业道德规范》来约束自己的行为，形成“勤奋、向上、求实、创新”的校风，使全体教师的职业道德素质提高到一个新的层次。教师们还以持续性研讨会，互助培训指导实践。运用行动研究法，抓住计划、行动、观察、反馈四个环节，研究教育教学实践中遇到的问题，在行动中促进师德的内化。

3、依托校园网络平台，开拓师德教育新天地

学校还依托校园网络，拓展了师德教育的空间。在网上开展在线学习、组织在线观看教育影片，围绕师德问题开展在线讨论，对学生加强网络道德教育，努力建设健康向上的网络校园文化。

校本培训模式中师德培养配研究和探索，造就了一支师德水平高、业务能力强的高素质教师队伍。无论是在那所学校，高尚的师德都是一个人民教师永恒的追求。作为21世纪的教师，将肩负起时代的使命，为中华民族的振兴、为培养具有“创新精神、创新能力、创新人格”的人才而不断探索创新教育的规律，更新教育观念，赋予师德丰富的内涵，再造历史的辉煌。

业务学习

内容：高尚师德——新时代人民教师的追求时间：3月28日

负责人：杨衍宏

师德水平的高低决定着教育的发展水平和质量。实际工作中，我们应当紧紧抓住教育教学实践这一师德教育的重要途径，使师德规范要求真正内化到教师的教育教学工作实践中，使高尚的师德成为新时代教师的追求。

1、追求高尚师德，做一名无私奉献、能够敬业勤业精业创业的教师

身为教师，既然挑起了这“天底下最光辉的事业”的重担，就得无私奉献，不仅敬业勤业，更要精业创业，把这担子挑得好，挑像样。

2、追求高尚师德，做一名充满爱心、懂得尊重与信任的教师

不仅仅尊重学生，还要尊重家长、单位领导和同事，善于和谐地处理各种关系，形成自我的人格魅力。

3、追求高尚师德，做一名勤于学习、善于不断自我更新的教师。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，因此必须有真才实学。

4、追求高尚师德，做一名关注人类命运、深怀社会责任感的教师

一名具有高尚师德的教师，应该非常关注社会，非常关注人类命运，非常注重培养学生的社会责任感，从而去塑造学生的社会责任感，就像苏霍姆林斯基说的：孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来理想的追求，对社会的一份责任。

二、注重师德实践，塑造广泛高尚师魂

将师德规范要求真正内化到教师的教育教学工作实践中，使教师在教育教学工作实践中不断提高职业道德认识、陶冶职业道德情感、锻炼职业道德意志、确立职业道德信念、养成崇高的职业道德习惯，在教育教学实践中去塑造高尚的师魂。

1.积极参与教育改革，实现献身教育的人生价值现。

2.弘扬师爱，建立新型的师生关系。

3.确立正确的人才观。何谓新时期的人才观？ “以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”

4.学习现代化教育技术，适应科学发展形式。

5.加强学习，掌握与素质教育相关的知识。

6.投身课改，更新教学方式方法。自主、合作、探究——学生学习方式的转变对教师的教学行为方式提出了更高的要求。

第二篇：师德讲座2014（推荐）

让师德在教育中闪光

一、德高身正、以身立教

韩愈在师说里有一句话，大家耳熟能详，那就是：“师者所以传道授业解惑也，”含义自不待言，这里大家注意，“传道”两个字在最前面，所以，古人早就告诉我们，传道比授业解惑更重要，育人比教书更重要，教学生做人比教学生做事更重要。因为道德可以弥补智慧上的缺陷，而智慧永远填补不了道德上的空白。而要传道，我们做老师的得先有道。我说的“有道”可不是世俗上的老谋深算，而是要有高尚的职业道德操守，正如现代教育家陶行知先生所说的“德高为师，身正为范”作为老师只有自正、方能正人，要教育学生做什么样的人，老师首先要做这样的人。

所以我们要在教书育人的过程中，不断自我反思、自我警醒，“内化师德”、提高素养，以身立教，为人师表，言行一致，表里如一，公平公正，一视同仁，用正确的思想已到学生，用高尚的人格影响学生；用模范的行为带动学生。真正做到言传身教、教书育人，这种榜样的示范作用是最强大的教育力量，是任何规章制度和人为的机关所不能取代的。常言说金杯银杯不如百姓的口碑，鞋子舒不舒服只有脚知道，学生心中有杆秤啊！所以我们有关教育教学的一切工作，都应

该以关心学生、爱护学生、对学生高度负责为出发点，一切工作都应该以实现学生身心健康的成长和可持续发展为终极目标，有时，我们可能存在方法上的错误。但只要我们心存高尚的师德，我们就会自觉的去自我修正、自我调整、自我完善，反之，倘若我们当老师的人格有些许的缺陷，都会导致师德天平的严重失衡！所以做人德为先，待人诚为先，只有老师自己拥有美好的心灵，才能使学生的心灵更美好，只有老师师德的高尚，才有学生心灵的纯洁。（案例略）

一个具有崇高师德的老师可以改变一个孩子成长的轨迹，影响学生的一生。

二、热爱学生、激励唤醒

教育，是发展人、成就人的事业，教育是一项工程，更是一门艺术。而中职教育是给那些中考落榜、成长路上受挫的弱势群体，提供一个养生立命的谋生手段，所以这种教育使命决定了职业教育不是淘汰教育，它应该是一种教育关怀，教育援助，使这些问题少年也能健康成长，将来也能立足社会、服务社会。

教育心理学家通过实验证明，学生在心理压力和情绪不良的情况下，其学习潜能只能发挥25%左右，而他们在亢奋和愉悦心境下，却能发挥学习潜能的85%以上，所以我们中职教育者，应该尽自己所能，创造一个使学生身心愉悦、人

文和谐的教育教学环境，而要要做到这一点的前提和基础，就是我们要有无私的师爱，没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育。

大家都知道陶行知与四块糖的故事吧，这是一个经典的渗透着师爱和赏识教育的案例，（案例略）陶先生的成功就在于他有一颗宽容心，用赏识的方法纠正了一个打人孩子的错误。教师对犯错误的学生的宽容，最能引发起学生心中的愧疚感，对教师产生感激之情，下意识地改掉自己的毛病。注意，这里的宽容可不是没有原则的放任自流，而是动之以情、晓之以理，寓教育与博大的师爱之中。因此，宽容教育是最成功的教育形式，带着爱心与宽容心走向学生心中的教师，必将成为最成功的教育大师。

德国教育学家第斯多惠说：教育的真谛不仅仅在于传授知识，而在于激励、鼓舞和唤醒。还有这样一个成功的教育案例，我们大家共同分享（案例略）

这个案例告诉我们，学生毕竟是孩子，犯错误是在所难免的，他们的人生才刚刚开始，要走的路还很远，在学校这两年远远不能决定他们以后的发展，所以，我们要给他们改正错误的机会，我们要传递正能量，激励唤醒他们心底里纯洁、质朴的潜能，我们的一句话就可能改变一个孩子的命运，当然，这句话应该像春雨般适时，像春风般温暖，给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信，让干涸的心田焕发活力，让沉寂的生命复苏青春！这不正是无私师爱的体现吗？

三、爱岗敬业、无私奉献

去年冬天，有一天雾特别大，我们上班的通勤车走走停停，像蜗牛一样在茫茫的大雾中爬行，车外白雾茫茫，车内却谈笑风生，我为大家这看似平淡的敬业精神所感动，触景生情，我写了一段小诗—上班路上，在此献给这些用实际行动去爱岗敬业的同仁们（略）一天又一天，年复一年，我身边的同仁们就是在这看似平常的小事中铸造高尚的师德，用献身事业的默默奉献，诠释伟大的师魂！我们每一位老师都在用自己的行为，示范、教育着学生，因为我们知道，职业要求我们做榜样做标杆，只有老师爱岗敬业，乐于奉献，才会有学生的热爱专业、积极进取。爱岗敬业也是学校发展的需要，也是我们每个中医药人实现自身价值的需要，作为与学校荣辱与共的老教师，目睹学校的沧桑巨变，心胸中有多少骄傲与自豪，多少激情与感慨啊，这是我们中医药人万众一心、同舟共济、艰苦奋斗换来的啊，最近又要给落户口了，我和家里那位开玩笑老啦老啦还变成哈尔滨人了，为了实现立足哈市的梦想，各位领导

各位同仁我们大家洒下多少汗水、攻克多少险关呢，我们应该骄傲，因为学校发展史上留下我们奋斗的足迹，我们应该自豪，建校史上写下了我们闪光的一页！可是，我们不能为胜利冲昏头脑啊，常言道，创业难，守业更难，新的挑战已经摆在了面前，我们的教学和各项工作都陆续在和省级接轨啊，我们十多所中职学校已经在同一个平台上竞争，我们能甘于落后吗？这可不是中医药人的性格啊„.天道酬勤，只要我们立足本职、献身事业，向着更高更远的目标不懈的努力，就一定会有收获的，不远的将来，我们的学校也一定会实现跨越式的大发展，站在职业教育的潮头！有句话说，机遇总是偏爱有准备的头脑，我们大家准备好了吗？不怕没机遇，最怕机遇来了我们没能力！最近几年，不断有年轻的大学生融入教师队伍，我们的团队越来越壮大，作为一名老教师，我为我的学校后继有人而骄傲！在此我想起毛主席的一个语录送给年轻的朋友们：(略)

尊敬的各位领导、亲爱的各位同仁，让我们铭记陶行知先生 “德高为师，身正为范”的教育格言，从我做起，从现在做起，立师德、塑师表、正师风、强师能，让师德在教育工作中闪光，让生命在育人的事业里延伸！

第三篇：师德讲座听后感

铁肩担责任道义在人心

听了几位优秀教师的报告，心中充满了崇敬与感动。

几位老师的生活充满了色彩。要么是艰苦卓绝，要么是十年一日，要么桃李满园……总之，在他们身上，我看到了责任二字的熠熠光辉！我感到了道义二字的灼灼光华！

什么叫伟大？不是轰轰烈烈才是伟大，不是天翻地覆才是伟大。把平凡坚持到极致就是伟大。

这几位老师让我印象最深刻的是高月荣老师。高老师 几十年如一日处在高考第一线，甚至到现在还担任高三班主任，以五十多岁的高龄担任高三班主任，这在教育史上并不多。但是高老师不禁不叫苦，不退缩；甚至还要坚持再送完一届毕业班才肯停下耕耘的脚步。这种精神怎么能不叫人感动？这份执着怎么能不叫人钦佩？

作为一名教师，我应该以这些老师为榜样。不仅努力做好本职工作，还要把他们的这种精神传承下去。让自己努力成为一名优秀的教师。

铁肩担责任，道义在人心。作为一名教师能够在自己的工作岗位上坚持到底，是一种幸福，更是一种责任。

把这千百个日子汇聚在一起，把平淡转化为精彩和滋味。努力工作，精彩每天。

第四篇：师德讲座讲稿

一、新时期师德的含义与特征................................................................1

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性............................................3

三、新时期高校师德的内容与基本要求................................................6

四、加强师德建设的基本途径................................................................9 新时期师德建设的理论探讨

一、新时期师德的含义与特征

（一）师德的含义

师德，是教师职业道德的简称。它是指教师在从事教育工作过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质的总和。包括狭义的和广义的两层含义。狭义的师德，是指教师的职业道德，应包括哪些内容，需要研究。不过至少可以指出以下几点：一要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。二要关心爱护学生。社会的发展和我们的一切工作都要以人为本，具体到对教师来说，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生成长漠不关心，不是合格的教师。三要遵守学术工作道德。抄袭、剽窃作假等等有违科学工作道德的行为，都与教师的身份不合；有这样行为的人有辱教师的光荣称号，情节严重者不宜留在教师队伍中。

广义的师德是指对教师个人道德的全面要求。要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，作出表率。教师要自觉抵制教育领域的不正之风，维护学校这一方净土。即使在八小时之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相处中，教师也要严格要求自己。总之，作

为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育，或是好的，或是坏的。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于教师的神圣称号。

（二）师德的特征

师德的特征分为共性特征和个性特征两种。师德的共性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，尽管师德的内容要求不尽相同，但都具有以下三个共性特点：

1、师德不同于一般的职业道德。教师是人类文明知识的传播者、人类灵魂的塑造者。由于教师工作的对象是正在成长中的活生生的青少年，由于教师劳动的价值体现在开启心智和塑造人格，使其职业道德不仅仅是个人的行为，而联系着整个社会，联系着人类历史的昨天、今天和明天。

2、师德具有明显的典范性。由于师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养，努力以自己的道德去影响和形成学生的道德，以自己完善的人格去影响和形成学生的人格，以自身的情操去陶冶学生的情操。

3、师德具有自律性。践行师德又是一种自觉的意志行为，它建立在自愿的基础上。由于教育劳动效果的长期性、迟效性，它要求教师要有极大的耐心和毅力，有长远的眼光面向未来，努力克服困难，深入细致地、持之以恒地做好教育工作，无私奉献、严于律已、为人师表必须依靠内心的信念来完成，这就决定了师德具有自律性。

师德的个性特征指的是不同的社会、不同的历史时期，师德的内容要求不尽相同。这里主要讲一下我国社会主义建设新时期师德的个性特征。第一,新时期的师德，是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，并反映广大人民群众的根本利益。这就要求教师以对国家、民族和子孙后代高度负责的精神，审视自己的教育行为，自觉主动地执行党的教育方针，明确教育思想，树立素质教育观念，既要教好书、又要育好人。这是时代对师德的要求，人民的共同愿望，具有明确的阶级性和政治性。

第三，新时期教师与学生的关系是平等互助的同志式的关系，一方面教师指导学生学习，另一方面学生帮助教师教学。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。体现了师德的协调性和民主性。

总之，21世纪所需要的教师素质，既包括高水平的思想政治素质，敬业爱岗的职业道德，也要求教师通过不断地学习和接受培训，充实和更新知识，提高水平和能力，成为教书育人的专家和从事教育教学研究的复合型人才。

二、目前加强师德建设的必要性和紧迫性

师德是调节教师与学生、教师与教师，教师与学生家长、教师与社会之间关系的行为规范和准则，同时，也是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。在社会主义社会里，教师肩负着提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才的重任，所以，教师必须具备良好的自身素质，特别是应有良好的职业道德素养。教师的职业道德素养不仅是提高其他素质的基础，而且是重要的教育力量。

随着社会转入市场经济，高校也面临着市场经济的冲击和影响。总体说来，市场经济对高校的影响是积极的，它转变了办学体制，更新了办学观念，拓宽了办学渠道，提高了办学经费，优化了高校人才。但同时也应当注意到，市场经济条件下的教育毕竟对我们来说是新事物，需要一个健全和完善的过程。我们正处在一个社会转型时期，旧的体制被冲破了，新的体制尚未健全，徘徊在新旧两个“世界”之间，不仅旧体制的一些弊端有待革除，而且市场经济的负面影响也极易孳生、扩张。在这一背景下，当前高校师德方面也出现了一些值得重视的苗头和不良倾向。市场经济强化了经济问题的社会地位，谋利成为既合法又热门的时尚。一旦成为时尚，不择手段与舞弊现象就成为谋利时尚的孪生子。体现在师德方面，则有以下七种表现：

一是学术舞弊。评职称、申请科研项目、评审学位点、研究基地等活动，都是学术性很强的活动。但是，有些人则把这一切理解成了“攻关”行为。弄虚作假，刺探情报，以请专家讲学、举办学术活动为由，请评审专家们游山玩水，厚礼馈赠，更有甚者则大把塞钱，把某些企业的不良经营之风带到教育的神圣殿堂。

三是炒作学问。的确，学术也需要宣传、广告，扩大影响，但学术不同于商品，更不同于流行音乐，学者也不同于影视明星、歌星、舞星。学术追求的是科学态度，实事求是。但我们常见书评文论中，鲜有批评与自我批评，书评文论大多流于吹捧与互相吹捧，既不严肃，又充满了市侩习气。四是变相卖文凭，在高校的成人教育中表现尤为突出。命题、辅导、考试、评卷“一条龙”作业，有组织的“关照学生”。以提高考试及格率，增强对考生的吸引力，以收取更多的费用。

五是学阀作风和学术群体宗派化。由于高校大多是近亲繁殖，老师留学生，学生留学孙，学术队伍中大有“家族”化倾向。个别学术带头人有如家长，君临天下，唯我独尊，干预行政，党同伐异，排斥异己，既败坏了学术形象，又不利于人才发展。

六是学术商品化。个别学者受商业利益的诱惑，为伪科学张目，替假冒伪劣商品做广告宣传，甚至把学术讲座、普及科学知识混同于推销、传销，如名噪一时的“水变油”（“水变油”故事的始作俑者是哈尔滨的一个司机，1992年他声称发明一种能将水变油的“水基燃料”，加入此种配方，清水可以变成油料。区区数年，这个名叫王洪成的骗子先后骗取了3亿元，1998年，他的骗局终于被揭穿，入狱十年。此后数年，“水变油”的不同版本仍不断在国内出现。2002年，武汉的一个骗子，宣称自己发明了“酒变油”，不料一个月不到，把戏又被人揭穿。）等事件。

七是教师“老板化”，学生雇员化。教师从事第二职业，在不影响教师职业的前提下是允许的。但个别教师利用学校无形资产和实验条件，开办变相的个人企业，直接雇用自己的学生，从事与教学、科研无关的牟利活动。同时利用自己的职权，在教学和考试方面为自己的雇员学生行方便、开绿灯，实际上荒废了学生的学业。

如此等等问题的存在，不能说很普遍，但有些也非个别现象。这些问题暴露出在市场经济大潮面前，师德方面存在许多薄弱环节，已经或多或少地影响了高校的社会声誉、正常秩序、办学水平，以及学生的公平竞争和身心健康成长。值得我们注意研究和解决。也反映了师德建设的必要性和紧迫性。篇二：师德师风培训讲座讲稿

师德师风演讲稿 尊敬的各位领导，亲爱的各位老师们： 大家好！我演讲的题目是《如何成为孩子喜欢的老师》。一位好老师不一定受孩子的喜爱，但是受孩子喜欢的老师一定是好老师，那怎样才算是孩子喜欢的老师呢？ 我觉得要成为一名孩子喜欢的老师，首先，应该真诚无私地热爱学生。要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展;只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。

第二，我觉得应该乐观全面地评价学生。要赢得学生的喜爱，还要全面正确地评价学生，用乐观的态度和发展的眼光去看待学生，尊重和信任每一个学生，为所有的学生营造一个宽松的成长和教育环境。在我们传统的教育中，一贯主张严字当头，所谓教不严，师之惰、严师出高徒，认为对学生不严加管教就难以成人，更难以成材。主张采取强制管束、强行灌输等方式。这种教育方式和我们时代的主体教(转载于:师德讲座讲稿)育精神是相违背的。因此，我们做教师的，对我们的学生，不妨多一些理解，多一些宽容，学会弯下我们的腰，放下我们教师的身份，去聆听孩子的心声，去挖掘他们的闪光点，从长远的、发展的角度，用乐观的态度，全面正确地评价我们的学生，尊重其个性特质，给他们以恰当、必要的引导和帮助。而有了理解和宽容，才会有真正的沟通。真情的贴近，才是赢得学生的有效途径。第三，我觉得应该永远保持年轻的心态。教师的工作是专门教育人的工作，其对象是洋溢着青春活力、感情和思想都十分活跃的青少年学生。永远保持年轻的心态，对于教师及其所教育的学生，都有着十分重要的意义。具有年轻心态的教师，无论他的实际年龄有多大，他也能保持昂扬向上的精神状态，对新事物、新思想、新观念表现出浓厚的兴趣和密切的关注。具有年轻心态的教师，能够始终保持坚定的信念和乐观的情绪。教师只有保持热情开朗的性格、平静快乐的心境，才能给自己带来幸福感，也才能使学生在与教师的接触中创造一种和谐融洽的师生关系，有利于培养学生良好的精神品格。也才会更受学生喜欢。篇三：2014年师德师风讲座稿

××校2014年11月份师德师风专题讲座讲稿 爱是师德的核心

一、关于师德的阐述

1、师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

2、师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

3、师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的?为人师表?、?以身作则?、?循循善诱?、?诲人不倦?、?躬行实践?等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、关于师德的内涵

可以用?师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先?概括其内涵。

1、师爱为魂: 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界

师德的最高境界是什么？中国教育学会会长顾明远先生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

1、做个心中有?道?的教师.一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。讲完后，她说了一句：?请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。? 课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。那你是这样做的吗？是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那

是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为?水交杂稻之父?的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂„„这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有?道?——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。?师者，传道授业解惑也。?道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身?道?上的修养，才能真正做到?德高为师?！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的?伯乐? 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道?伯乐 相马?，却不知道伯乐的本职工作是?养马?。世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这一个标准上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是?伯乐?，培养出来的都是?千里马?（即学习尖子）；而很多教师也以培养?千里马?（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马?屈死于‘伯乐’之手?——?骈死于槽枥之间?！每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓?问题生?毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好?养马?的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！篇四：师德讲座稿

师德讲座稿 2013-2014学

师德学习1 罗伯特.欧言文说:人类一切努力的目的在于获得幸福.身为一名幼儿教师,我在求得个体生存的同时,也在承担着教书育人的责任,更从中获得到真切的幸福,我无时无刻不在享受着和孩子们共同生活的乐趣,无时无刻不在享受着幼儿教育的幸福.我爱我平凡的幼教工作!我工作着,我幸福着!也许有人会说:幼儿教师就像一个小保姆,日常工作又繁琐又劳累,有什么幸福可言?!甚至还有人看不起幼儿教师,认为幼儿教师不需要什么技能,曾有这样的论调:教不了中学的教小学,教不了小学的去教幼儿园.事实上一名真正合格的幼儿教师,她所具备的技能必须是全方位的,除了要具备教师基本功之外,还要有美术,音乐,舞蹈.体育等多方面的才能.身为一名幼儿教师,我一直在努力提升着自己的多方面素质,在素质提升中体验幸福,在幼儿教育中感受幸福.有这样的一个故事:海滩上,一个穷人躺在那里舒适地晒着太阳,一个富人匆匆走过,穷人问:你在忙什么?富人回答:我在忙事业!穷人说:你还忙什么?你已经这么有钱了!不同的人有不同的幸福,富人从金钱的积累和事业的成功中感受幸福,而穷人则为悠闲的生活而感觉到幸福.幸福的关键全在于个人的舒畅心境.身为幼儿教师的我,幸福就在于和孩子们相处的每一个细节.走在街上,远远地听到孩子们亲亲的一声老师好!,我顿时感觉幸福；被孩子们包围时,这个摸摸我的脸说:老师,您脸上的疙瘩好多了!那个拉拉我的衣角说:老师,你穿上这件衣服真漂亮!我顿时觉得自己成了童话王国中的公主,美丽而又幸福!看到孩子们因我真诚的夸赞而笑靥如花时,我的内心也鲜花盛开.幸福,是孩子母亲遇见我,一个劲地说个没完,而孩子却藏在母亲身后,调皮地和我交换脸色,做出一个个滑稽的鬼脸；幸福,是为孩子擦去委

屈的泪水；幸福,是孩子从衣兜里掏出为我保留的小食品；幸福,是抚摸着孩子送给我的一件件自己制作的小礼物；幸福,是翻阅相册看我和孩子的合影的时候.幸福时刻陪我左右!每天早晨我都会得到孩子们最真诚的笑脸和问候,如果我哪天没去上班,孩子们会反复念叨:王老师怎么还不来?正高尔基所说:谁爱孩子,孩子就会爱谁；只有用爱,才能教育好孩子.幼教工作就是一份爱孩子的工作.做幼儿教师的这四年,我深切地感受到爱的力量.爱一种发自灵魂的芬芳,是一种深入骨髓的甜蜜.我和所有平凡的幼儿教师一样,用心实践着爱的教育,学习着爱的方式.每到孩子们入园离园的时间,我都会微笑着站在教室门口迎送班里的每一个小天使.不时地蹲下身子亲孩子们一口,顺手帮他们拉拉衣角系系鞋带.平和的微笑,自然的举动,却让家长感动于我工作的细心和对孩子的关爱.真诚地微笑迎送,既让孩子们感受到老师对他们真切的关怀和阳光般的温暖,也让家长感染到我的快乐情绪,分享我的愉悦心情.在迎送孩子的简短时间里,我微笑着和家长交流,彼此间架起了心灵沟通的桥梁.微笑就如春雨,点点滴滴滋润着孩子们的心灵,也让家长感觉放心,舒心.在爱的尝试中,我一天天地改变,变得越来越像孩子们的母亲.有时孩子们不经意间会将老师叫成了妈妈.蓝天因为有了白云的依偎才如此澄澈,高山因为有了山花的依恋才这样巍峨,大地因为有了绿草的点缀才有了生机盎然,而我,因为有了可爱的孩子们才如此幸福!托尔斯泰曾经说过这样一句话我感觉我的生命越来越精神化了.行走在幼教路上,我感觉我的生命真的是越来越精神化了,我的内心充溢着幸福.我享受着幼教工作带给我的点点滴滴的幸福......我爱我平凡的幼教工作.我工作着,我幸福着.工作着，快乐着

很多人都觉得幼儿园教师的工作很轻松很惬意!的确，在园中，孩子是快乐的，除了老师带给了他们玩的、吃的、学的乐趣外，还有老师为他们创造的舒适、宽松的生活环境!教师是爱孩子的，从心底的出发，但是很少有人会考虑幼儿教师所处的环境。年年孩子不同，班班孩子不同，个个孩子不同，如此多的不同，带给老师的不仅是欣喜，同时不可避免的是更多的挑战、困惑和艰辛。

有一天早餐后，一个爱流鼻涕的小男孩煊可能肠胃不舒服，将刚吃下去早餐吐了出来，他的嘴角，衣服都留有，如此秽物，真的不堪目睹。不要说收拾，看见的人都会恶心倒胃口。而老师见状马上过来，毫不理会那些脏物，认真地清理起来并轻声细语地安慰： “没关系的，以后要注意，不要乱吃零食，知道了吗?”打扫呕吐物和清洗拉在裤子里的大便是常见的事，更不用说给他们擦鼻涕擦眼泪擦屁股，哄他们吃饭、睡觉，这些都需要有十足的耐心和爱心。所以好多刚来幼儿园上班的老师，都会出现没有胃口的现象。

孩子有难处可以找父母、找老师；家长有问题可以找园长、找老师；可老师找谁?面对家长、园长和孩子，幼儿老师载负着何其重的责任啊！

温柔、漂亮的杨老师对工作充满了热情，对每个小朋友都充满了爱。一次，一个向来捣蛋的小男孩滔滔不仅欺负了小朋友，还拒不认错，闹情绪。为此，杨老师批评了他。可第二天，滔滔就没有来上学，他爸爸倒是打来电话向园长控诉了一番。天地良心，作为旁观者的我，可以为杨老师作证，杨老师并未像滔滔爸所说的那样。真是冤啊！最后杨老师上门道歉，向家长说了好多好话，陪了好多的歉意，才化解。篇五：教师职业道德讲座讲稿

使命·人格·爱心

老师们，你们理解学高为师，身正为范吗？

这是来自于学术水平与道德情操的完美统一，这是社会对我们“人类灵魂工程师”提出的基本要求。下面我想从“五个一”说起：

一、要有一个正确的定位

今天的教育，就是明天的科技，后天的经济。今天的教师应该定位在过去与未来之间的环节，是过去历史上所有崇高而伟大的历史人物与新一代接班人之间的中介。振兴国家的希望在教育，振兴教育的希望在教师，社会赋予了这一职业的高度的责任感和荣誉感，我们教师不单是谋生的一种岗位，更是关系到整个国家，民族，社会兴旺发达的重要角色。要不然怎么整天自豪地说教师这个职业--太阳底下最光辉的事业。

二、要有一个正确的理念

理念，是与时俱进的，适应时代要求的新理念。归结起来有以下五条：(1)教育要面向全体学生；

(2)教育要关注学生全面和谐的发展；(3)教育要注意学生的可持续发展；(4)教育要尊重学生的个体差异和自主发展；承认个体的差异，承认学生暂时的后进。对后进生更要有爱的付出，爱一个好生并不难，因为他本身就讨人喜欢，爱一个“问题学生”这才是我们的重大考验，这是教师的天职。爱那些成绩优秀的学生，家庭条件优越的学生，思想品德优良的学生；也要爱那些学习上有困难的学生，家庭条件差的学生，思想行为暂时偏差的学生。而恰恰是他们更需要教师的关爱。（5）教育要培养和促进学生的创新精神。

三、要有一身过硬的本领

一个理想教师的知识结构界定了三个方面的内容：(1)广泛深厚的文化科学

今天当老师，论及文化科学和专业知识时，我们每一个人首先扪心自问：我在念中学时，念大学时是优秀毕业生？还是一般生？甚至通过补考，勉勉强强拿到一张大学毕业文凭呢？在起跑线上客观存在的巨大差异性就要求我们不断再学习、再提高。更何况，时代在发展，知识在爆炸，即便原来是一位成绩优异的毕业生踏上工作岗位后也会碰到许多新问题，而且不断会碰到新问题。面对二十一世纪，创业社会的到来，网络通讯技术的发展，更使传统的教育和学习模式面临着严峻的挑战。千万不要：语文教师词语贫乏，不会写工作小结；数学教师不会算思考题；音乐教师不会乐器，体育老师不会打球，美术老师不会画画。所以，重视终身学习，的确是今天我们教师能走在时代前列的必不可少的前提。今天当老师，也要努力提高自己的组织管理能力、教学能力、育人能力、交际能力、创新能力。特别是努力推进素质教育的时候，我们的教育加大了开放力度，教室的面积已不再是原来的平方米。关键要记住：我是教师！教师是有不同于一般人的特殊要求。

四、要有一颗平常人的心

今天当老师，对心理的要求已凸现。其效果不仅仅对自已，而且会潜移默化地影响着学生。平常人的心，就是要正确地对待自己，愉快地接纳自己；正确地对待别人，真诚地理解别人；正确地对待成绩，积极地投入事业；正确地对待挫折，勇敢地接受挑战；正确地对待名利，泰然地淡泊名利等等。这种良好的心理素养在当今复杂的社会环境中对老师来说尤为重要。

五、要有一个健康的身体

健康的身体是今天当老师的必备素质。为了事业，为了家庭，为了自己，请保重身体。教师的辛劳是众所周知的，特别是我们许多中青年教师，上有老，下有小，在学校里又往往是骨干力量冲锋陷阵，敢挑重担，繁重的工作确实以健康的身体作保证。试想一下，如果一位教师事业心强，师德修养好,水平高, 教育教学效果又显著，但身体素质差，二天打鱼五天晒网,他能胜任工作吗？ 要有一个健康的身体，一般来说有四个因素决定：一遗传，二保养，三锻炼，四心态。后三个是我们能做到的，你做的怎样呢？请珍惜我们的生命，提高我们生活的质量吧！

我想，前面论及到的五个一归结到一点就是希望我们每个人要有三意识：责任意识，学习意识，危机意识。最后送大家一句话：与诸位共勉：“如果一个人生活在谴责之中，他就学变得消极。如果一个人生活在充实之中，他就获得了快乐”。

中小学教师职业道德讲座讲稿

教师作为一种职业，是人类产生社会分工以后出现的一种社会现象。作为培养造就劳动者的教师，只有具备良好的职业道德，才能顺利完成教育教学任务，要造就千千万万有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，其保证在于建设一支德才兼备、又红又专、忠于人民教育事业的教师队伍。

学高为师，身正为范。教师应当具有高尚的职业道德，这是教师的职业要求和劳动特点所决定的，因为：

一、教师的劳动对象是可塑性大、尚未成熟的儿童和青少年。

二、教师的劳动任务，主要是从学生的心理上去造就完美的个性，塑造高尚的灵魂，而不是简单地从外部去“雕琢”对象。

三、教师的劳动“产品”具有全面性和高质量。

四、教师的劳动手段，是以自己的学识、才能、思想水平和道德品质培养学生。

五、教师的劳动过程，是直接处理人与人之间的关系。

六、教师的劳动成果，是各个教师作用的有机总和，是集体劳动的结晶。

第一讲道德与职业道德

道德是由一定的经济关系决定的，依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们的内心信念来维系的，表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和。

“道德”一词，源于拉丁语的moig，意指风尚、习俗。我国古籍中是把道与德分开用的。所谓“道”是指人所以行走的道路,也指事物存在、运行、生、灭所由以遵循的法则，并引伸为人们必须遵循的社会行为的准则、规矩和规范。“德”即行，所谓“德者，得也”。“道”的客观性较强，主要指外在的规范要求；“德”则偏向于主观方面，主要指人们内心的精神方面的东西。

道德的本质是为物质资料的生产方式所决定的社会意识。

道德的基本特征：

1、具有特殊的规范性；

2、具有广泛的渗透性；

3、比其他社会意识形态具有更大的稳定性；

4、具有显著的实践性。

道德职能是多方面的，如调节职能，教育职能、认识职能、激励职能等。

道德的社会作用：

1、道德能反作用于经济基础的进一步完善和巩固；

2、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；

3、在阶级社会中，道德还是阶级斗争的重要工具。社会主义初级阶段的道德。这个阶段的道德包含了三种不同类型的道德，即国民公德、社会主义道德和共产主义道德。

职业道德是指从事某种特定职业的人们，有着共同的劳动方式，经受共同的职业训练，因而具有共同的职业兴趣、爱好、习惯和心理传统，结成某些特殊关系，形成特殊的职业责任和职业纪律，从而产生特殊的行为规范和道德要求。

职业道德产生很早。在我国春秋战国时期，就有有关医德、将德的记载。

职业道德的基本特征：

l、职业道德同人们的职业活动相联系。

2、职业道德与各种职业要求和职业生活相结合。

3、职业道德具体、多样、有很大的适用性。

第五篇：师德师风讲座稿

师 德 的 核 心 是 爱

各位老师，各位领导：

你们好。学校让我讲讲有关师德的问题，我就根据一些名人的真知灼见并且结合我个人的体验，讲以下五个方面的内容。

一、什么是师德

师德是教师职业道德的简称。它是教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。

师德是教师素质的重要组成部分。教师劳动的知识性、专业性、艺术性、复杂性、长期性、示范性与创造性的特点决定了教师素质构成的特殊性。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心发展的总水平。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。

师德是教师人格特征的直接体现。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德

中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。

二、师德的内涵

可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范，理念为先”概括其内涵。

1、师爱为魂: 教师对学生无私的爱,也包括对学生的安全保护，这是师德的核心。

2、学高为师：教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这是师德不可或缺的重要组成部分。

3、身正为范：教师要时时处处以身作则，率先垂范，这是师德的直接体现。

4、理念为先：教师要与时俱进，终身学习，不断拥有新的教育理念，要会沟通、善交流、能合作，这是师德的基础。

师德体现在教书育人，言传身教的职责中；凝聚在对学生始终如一，无微不至的关爱里；升华在对教育事业无比忠诚，为教育事业无私奉献，不为名所动，不为利所诱的坚贞操守上。

三、师德的最高境界是什么

生说：是勤业爱生！那么勤业爱生在具体的教育教学实践中是什么样子？列举几个实例吧。

1、做个心中有“道”的教师.一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。

讲完后，她说了一句：“请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。” „„

课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。

这个特级教师遇到的情况我们有的老师大概也遇到吧。那你是这样做的吗？是不是面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那

尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！

由此，我们想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为“水交杂稻之父”的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂„„这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。

“师者，传道授业解惑也。”道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身“道”上的修养，才能真正做到“德高为师”！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。

2、做养马的“伯乐”

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。人们大多知道“伯乐相马”，却不知道伯乐的本职工作是“养马”。世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马

上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”（即学习尖子）；而很多教师也以培养“千里马”（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“屈死于‘伯乐’之手”——“骈死于槽枥之间”！

每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐。——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！

当好一名“养马”的伯乐确实不容易。首先，教师要真正摒弃唯成绩至上的评判标准，摆脱学校、社会、家长甚至教育主管部门以学生成绩衡量学校好坏、教师水平高低的评价标准，摆脱“虚名实利”的诱惑。其次，“养好马”也要

展的眼光有针对性地喂养，也就是针对不同的学生，用不同的标准，充分挖掘学生的个性特长，让每一名学生都能得到尊重，帮助他们看到自己的发展方向。不要让那些成绩不好的学生成为“好学生”的“陪读”者。在这里“相马”的目的是为了更好地“养马”，而不仅仅是挑出“千里马”。再次，“养马”重在“养”，即培养。看到学生有某方面的潜力，引导其向这个方向茁壮成长。如果不以速度的标准定义千里马——只要在不同领域能做出成绩，我们就把它称为千里马的话，那么千里马无处不在。这样一名“养马”的伯乐才具有师德的最高境界！

3、自觉抵御诱惑

说到师德，许多人会说：用真爱去关心、呵护每一个学生；用宽容之心对待不同的学生；用因材施教之法去教育、感召每一个学生，这就是师德的最高境界！

以前，我也会这样认为，因为这是作为教师最起码的素质，每个教师都应该具备。但时至今日，商品经济，物欲横流，老师经受住了种种诱惑的考验，才能谈得上达到了师德的最高境界！作为教师不参加学生家长的宴请、不拿学生家长送上的红包，不给自己班学生收费补课，教师节的时候不变相接受礼品、礼金„„面对种种诱惑，秉公办事，对待孩子一视同仁的老师，这才是达到师德的最高境界了。、谨言慎行

教师工作最大特点就是整天在“说”，对学生怎样说才是师德的最高境界呢？

央视名嘴崔永元在回忆他的学生时代时说，他本来数学成绩非常好，是班上数一数二的尖子生，就因为他的数学老师一句“你丢尽了全班同学的脸”而从此失去了学习数学的兴趣。

国家语委语言文字研究所佟乐泉所长在回忆他小时候读书的事时，也有这么一回：为了上学方便，他转至某小学读书，做课堂作业时，为了得到老师的表扬而极其小心，结果反而涂改了几处。老师课堂巡视至他的身后，他本以为能得到老师的夸奖，谁知道从老师鼻孔里哼出了这样一句话：“又是一个丙等生！”他失去了在这所学校继续读书的勇气，宁可多跑路，央求母亲给他转回了原来的学校。

著名特级教师贾志敏读中学时物理特棒，因为眼睛近视，上课看不见板书，他先是用纸圈成圆筒状做眼镜，被制止后他又用双手圈成筒状，老师误以为他是故意调皮而狠狠地训斥了他一顿，使贾志敏从此与物理学科无缘。„„

亲其师，信其道。教师的一言一行，一举手一投足，对于孩子来说是多么的重要！永远不说尖酸刻薄的话语、去了解学生行为背后的真实原因——这些只要去做都不难，却

能做到这两点的教师，大概也是师德达到最高境界了吧！

四、今天，我们需要什么样的“师德”

1、要确立“以育人为本”的教育观念。燕春中心学校 傅文圣老师讲述这样一个例子。

2007年初的的时候，一个女同学在作文中写下这样一段话：“我常常听老师和家长们说，一个人要怎样怎样的活着，才是有意义、有价值，可是我并不这样认为，也不明白。我不知道我的这一生，到底要追索怎样的意义。活得是否有价值。一个人赤裸裸地来到这个世上，最终又赤裸裸地离开这个世界而去，无论他生前有多少财富，多大的名誉，到头来还不是什么也没有吗？难道他可以带走什么吗？仔细想想，人活着真是没有什么意思，真的很累。在20岁之前，我们要学习，活在家人、老师的期许之下，背负着沉重的压力和包袱，在20岁之后，开始走向社会，开始工作。为了有口饭吃，不得不拼命努力工作，依然很辛苦。到了40岁，要维持生活，养活孩子，整天忙碌着„„如此看来，活着又是为了什么呢？来世上受罪吗？如果不是，那又是为了什么活着呢？人生的意义在于何处，真想不通。来到这个世上走一遭，最后又离去，什么也没有了，来和不来又有多大区别呢？傅老师，您可以回答我这个问题吗？希望您务必讲真

太多太多，早已厌烦。”

傅文圣老师在她的本子上写了以下几句话：“十分高兴地看到你能如此深入的思考‘人生的意义’‘活着的价值’这类问题。能作出这番思考，说明你不甘平庸。你说财富、名誉到头来什么也没有了，这话也许不假，李白就曾感叹‘功名富贵若长在，汉水亦应西北流’，但一个人来到这忙忙碌碌的社会，就不可能不创造财富，不可能不有所追求啊。陶渊明可以‘不为五斗米折腰’而不要官位、不图名利，可他还要‘种豆南山下’‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’嘛。如果每个人都抱着功名富贵终成空，不肯付出艰辛的劳动，认为活着是受罪的信条，那这个社会就不会前进，人类也就只能处在动物时代。以我个人而言，虽觉生活有重压，很苦、很累，但想到通过我的‘受罪’，可以让家中老母有口饭吃，可以让孩子有本书读，这就是十分令人高兴的事情。尤其是看到像你们这些天真烂漫、活泼可爱的孩子一天天长大，那更是叫人感到欣慰。‘人生的意义’是个很大且很深奥的问题，我无从准确回答好这个问题，你相信老师，要我回答是给我出了个天大的难题。以上所说，不见得完全正确，供你参考。下面是我昨天晚上在网上为你找的赵鑫珊写的一篇《人是什么》，望你仔细读读，看看哲人是怎样回答这个问

与大家分享。”

一周后交上来的小作文中，傅老师发现这个学生又写了这样的话：“傅老师，很抱歉给你添麻烦了，我想对你说声谢谢。看了你的回答和赵鑫珊的《人是什么》，虽然不能说使我彻底弄明白了这个问题，但也是对我有很大的启发，让我明白了很多，对人和人生有了新的理解。我知道了我为什么活着，应该怎样的活着，不仅仅是为了自己，也是为了我的家人和整个社会。我不知道将来的我会怎样，但我会认真过好每一天，笑着走过我今后的人生道路。”

据说这个学生是这样说的，也是这样做的。后来这个学生以积极健康的心态投入到学习与生活中去，不但成绩很好，而且乐于为同学和班级做事。

2、要确立“让学生生活在希望中”的教育观念。据《中国教育报》（2004.2.3）报道，河南辉县市拍石头乡中心学校坚信“没有差生，只有差异”的理念，就是要让每个学生都抬起头走路，对前途充满希望。校长王金海解释说：“在我们学校，没有‘差生’的说法，而只说‘后进生’。因为‘差’表示在智力、能力等方面不如别人，而‘后进’则是发展迟早的问题。”小高是被新乡市某学校开除的学生，由于学习成绩特别差，又有多种不良习惯，从小学到初中，从没有尝过受表扬的“滋味”。转到拍石头乡中心学

帮助他寻找优点，真正打消了他对老师和同学们的戒备心理。一次考试，小高语文考了35分，老师不但没有批评他，反而夸奖他的字比以前写得工整了。张老师在数学课上还专门设计一些简单的问题让小高回答，给他创造成功的机会，小高学习开始用功了。到二年级下学期时，他的数学第一次考了91分，其他学科也全部及格，使得这个差一点自暴自弃的孩子真正抬起头走路了。

陶行知“四块糖的故事”或许能给我们很好的启示。当年陶行知任育才中学校长时，有一天他看见一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并令其放学后到校长室。等陶先生回到办公室，见男生已在等他。陶先生立即掏出一块糖递给他：“这是奖给你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给他：“这也是奖给你的，我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我。”男生带着怀疑的眼神接过糖果。陶先生又说：“我调查过了，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖递给他。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。” 陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块。我的糖完了，我们的谈话也该结束了。”这就是陶先生的教育艺术。陶先生独特的教育方式让那位男生发自内心的承认了错误。如果我们的教师都像陶

优点，以表扬代批评，学生自然会认识到自身的不足，问题就能很好地解决，和谐教育就因此产生。要知道，学生是发展中的人，学生的不完美是正常的，而十全十美是不符合实际的。如果我们对学生求全责备，横挑鼻子竖挑眼，甚至打骂责罚，不但违背了教育教学规律，更是缺少起码的师德的表现。

五、师德的核心是爱，不仅仅表现在学生身上

1、还要表现在对待事业上。教师虽说是个职业，但不能按照职业去干，而要当作事业去做。（1）积极贯彻执行党的教育方针。（2）热爱教育事业，有高度事业心和责任感，全身心地投入。（3）不辞辛劳，不计得失，乐于奉献。（4）努力进取，不断提高，追求卓越。

2、还要表现在对待同事上。作为班主任要爱科任，作为科任要爱班主任。（1）尊重集体，依靠集体，提倡集体英雄主义。（2）重视交流，互帮互助，重视集体智慧。（3）尊重信任，团结协作，提倡公平竞争，反对文人相轻。

3、还要表现在对待家长上。教师和学生家长人格上是平等的，责任目标是一致的。（1）秉公办事，不谋私利。（2）互相联系，紧密配合。（3）对家长做到：尊重、信任、热情、礼貌。、还表现在对待自己上。教师的工作不是给学校干的，更不是给校长干的，而是给自己干的，是在不断提升、完善自我，实现自己的人生价值。（1）活到老学习到老，修养到老。（2）严于律己，宽以待人。（3）勇于剖析自己，做到“知耻而后勇，发愤而成才”。

在对待自己这个问题上我想多讲几句，把教育专家、盘锦市教育局长魏书生讲的一段话引荐给大家，也作为我这次讲座的结尾。魏书生说：我一直建议把教书放在第三位，把育人放在第二位，把自强放在第一位。要自强不息就要处理好四个关系：

（1）处理好和社会大环境的关系。要多看光明的一面，要实事求是地比较。从索取、指责的角度看社会环境，容易觉得天昏地暗，难以生存；从感恩、从适应的角度看，便觉得天高地阔，随时都有发展的空间。

（2）处理好和本职工作的关系。人要到理想的岗位，一靠素质，二靠机遇，而机遇是留给有准备的人的。暂时无法实现理想时，就把目前的岗位当作提高自己素质的训练基地。要在主观上把自己的工作看作是最光辉的事业，把平凡的岗位看作一个宏大的世界。语文课堂有无穷无尽的学问。

（3）处理好人与人之间的关系。一要不神话人，二要不鬼话人，三要多互助，少互斗。看周围的人都是魔鬼，你就生活在地狱里；看周围的人都是天使，你就生活在天堂里。

4）处理好自己和自己的关系。人生最难管理的是自己的心灵世界。要不断解放自我、珍爱自我、超越自我。

谢谢大家。

师德师风讲座稿：

让 爱 在 教 育 事 业 中 光

闪

主讲人：宋子伟

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真

理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。” 说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！

师德师风讲座稿：

师德活动教育心理学讲座讲稿

主讲人：宋子伟

各位老师，大家好。

都说教师职业是太阳底下最光辉、最神圣的职业，它维系着千百万孩子的健康成长，维系着千百万家庭的幸福快乐，因而应该是最蕴含生命力和创造性、充满幸福和欢乐的职业。教师们为了这一职业付出了艰辛的劳动，也得到了社会的承认，人们把教师比作园丁、春蚕、蜡烛、人类灵魂的工程师，绚丽的晚霞„„，荣誉的背后我们的教师们背负了沉重的精神负担和压力，国家中小学心理健康教育课题组以辽宁省14个城市的168所城乡中小学2292名教师为调查对象，调查产生了一个令人惊诧的结果：51.23%的教师存在心理问题。其中32.18%的教师属于“轻度心理障碍”，16.56%的教师属于“中度心理障碍”，2.48%的教师已构成“心理疾病”。此后不久，上海对全市中小学教师的一次调查，也得出类似的结果。中文大学亚太研究所调查显示，全港接近有7000名教师已经患了经常焦虑症„„

一、教师缘何“心病”不断？我想，造成教师心理问题的原因是多方面的，但主要来源于三个方面：

职业特点：教师的工作不仅要向学生传授知识,还要培养学生优良的品质与个性,促进学生身心的健康发展。在知识突增、信息爆炸、大众传播媒介迅速发展的今天,教师在很多知识上不再比学生“闻道在先”,威信受到了一定的动摇和影响,由此产生一定的心理压力。他们的教育对象大多是90年代以后出生的独生子女,在个性方面存在着许多缺陷,如自私、任性、依赖、孤僻、缺乏集体意识和劳动观念、意志薄弱等。同时,他们的自我意识觉醒早,又受到多元文化的冲击和影响,思想困惑多,心理冲突多,教师工作中的难题增多了,已有的方法不能解决新的问题,新的理论和方法又没有系统全面地掌握,因此造成教师的心理压力。

教师本人：教师对自身能力、水平认识不足,过高估计自己,自我期望值过高,经常导致活动失败而引发心理压力。另外教师本身的人格缺陷,如名利思想、患得患失、追求完美、意志力差等造成的心理压力;三是教师思考问题的方式和角度不正确而造成心理压力。

社会环境：首先,社会成员对教师的要求和期望过高,这种要求和期望最主要地体现在对教师培养人才的质量上。学生、家长、学校及各级领导、社会上的其他人都以升学率的高低来评价教师。他们要求教师恪守职业道德,只求奉献,不

讲享受,认为教师应该安贫乐道,任何事情都比一般人做得好。其次,社会经济发展过程中脑体倒挂导致教师的心理失衡和心理压力。越来越富的大款与教师长期的贫困形象形成了鲜明的对比,超负荷的劳动负出、劳动创造出来的巨大的潜在价值、对社会发展所起的巨大推动作用与教师微薄的工资收入形成了强烈的反差。再次,社会发展过程中许多不正之风的蔓延及其对学生的影响,使得教师的成就动机难以实现,因而造成教师的心理压力。

二、教师心理健康的标准

1、能积极地悦纳自我——即真正了解、正确评价、乐于接受并喜欢自己。承认人是有个体差异的，允许自己不如别人。

2、有良好的教育认知水平——能面对现实并积极地去适应环境与教育工作要求。例如，具有敏锐的观察力及客观了解学生的能力；具有获取信息、适宜地传递信息和有效运用信息的能力；具有创造性地进行教育教学活动的能力。

3、热爱教师职业，积极地爱学生——能从爱的教育中获得自我安慰与自我实现，从有成效的教育教学中得到成就感。

4、具有稳定而积极的教育心境——教师的教育心理环境是否稳定、乐观、积极，将影响教师整个心理状态及行为，也关系到教育教学的工作效果。

5、能自我控制各种情绪与情感——繁重艰巨的教育工作要求教师良好的、坚强的意志品质，即教学工作中明确目的性和坚定性；处理问题时决策的果断性和坚持性；面对矛盾沉着冷静的自制力，以及给予爱和接受爱的能力。

6、和谐的教育人际关系——有健全的人格，在交往中能与他人和谐相处，积极态度(如尊重、真诚、羡慕、信任、赞美等)多于消极态度(如畏惧、多疑、嫉妒、憎恶等)。

7、能适应和改造教育环境——能适应当前发展、改革与创新的教育环境，为积极改造不良教育环境、提高教学质量献计献策。

三、缓解心理压力的方法：

知道了问题的严重性，我们就应该想办法保护自己。我听过这样一个故事：哲学家带领他的弟子们来到一片旷野，问：如何除掉旷野上的杂草？弟子们有的说铲掉它，有的说用火烧，有的说撒上石灰，还有的说斩草需要除根。哲学家摇摇头说：“如果没有理想的答案，明年再到这里来吧。”第二年，弟子们都来了，只见昔日的旷野如今已长满了绿油油的庄稼。他们突然醒悟：原来除掉杂草的最好办法是——种植庄稼。

是的，铲除杂草的最好方法是——种植庄稼。如果我们把来自各方面的压力称之为杂草的话，那么教师的心理自助就是绿油油的庄稼。如果你觉得你近来不太好，有些抑郁、焦虑、透不过气来，不妨来试试下面这些调节情绪的方法：

第一个方法：轻装上阵。

“心是有限的舞台，那里不可能摆放太多的座位。”所以，从学生放学的那一刻起，你就要把时间交给自己，整理整理一天的用品，写一写明天需要的东西，做这些事时可以听听你喜欢的音乐，或者是悠扬的曲子，或者是最新流行的歌，都可以帮你缓解一天的压力。或者你还可以把自己喜欢看的书放在随手可触的地方，哪怕只看一两段，这一天里你总算给了自己一点时间，为自己而活着。你会发现，你不但是教师，还是一个不错的歌星、诗人、或者哲学家„„只要你愿意，一切都是美好的、美丽的、美不胜收的！

曾经看过这样一个故事：一个旅行者步履蹒跚地走着，他左手拿着一块大石头，右手拿着一块砖头，背上背着一代泥土，腰上缠着一圈圈草绳，头上还顶着一个南瓜。大家会觉得可笑，可是我们往往就是这样，自己身上所累，自己浑然不知。

他遇到一个农夫。农夫问他：“疲惫的人啊！你为什么要拿着一块大石头呢？”旅行者回答，“咦！对啊！我实在没有注意到。”所以，他把那块大石头扔了，觉得这下好多了。

他又碰到一个村庄里的人，那人问他：“疲惫的人啊！你为什么头上顶着那么重的南瓜呢？”旅行者说“真高兴你

我不知道我在做什么呢！”所以，他又把南瓜扔掉，更轻松地赶路了。

一个又一个，村庄里的人使他知道了抛弃不必要的负担，所以，他一个又一个地把包袱丢掉。最后，他是自由的人，轻轻松松地赶路去了。

生活中，我们同这位旅行者一样，也给自己的心理负载了太多的负担，不必要的禁忌、消极的思想、阴郁的情绪以及时时困扰心灵的焦虑等等，都让我们举步维艰，而我们自己却不知道。我们总是关注别人对自己的看法，总试图获得他人的支持，更加重了对心灵的束缚。所以，放下不必要的心理负担，才能轻装上阵，这样既可以集中精力于你应该完成的事，也可以给内心腾出更多的空间，使心理的潜力释放出来，享受精神的自由。

第二个方法：简化生活。

让我们一起来欣赏这样一篇文章吧！

生活原来如此简单

有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子擦洗得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来，车主将脚步踏车领回的第二天，年轻人被聘到那个车主的公司上班。

——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。

有个小孩对母亲说：妈妈你今天好漂亮。母亲问：为什

——原来要拥有漂亮如此简单，只要不生气就可以了。

有个牧场主人让他的孩子每天在牧场上辛勤地工作。朋友对他说：你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。牧场主人回答说：我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。

——原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。

有一个网球教练对学生说：如果一个网球掉进草丛里，应该如何找？有人答：从草丛中间地方开始找。有人答：从草丛的最凹处开始找。有人答：从草最长的地方开始找。教练宣布答案：按部就班地从草地一头搜寻到草地的另一头。

——原来寻找成功的方法很简单，从一数到十不要跳过就可以了。

住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：你这里太危险，搬来跟我住吧。路边的青蛙说：我已经习惯了，懒得搬。几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。

——原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。有一只小鸡破壳而出时，刚好有只乌龟经过，从此以后，小鸡就背着蛋壳过了一生。

——原来摆脱学生的负荷很简单，放弃固执就可以了。

有几个小孩都想成为一位智者的学生，智者给他们一人

一个烛台，要他们每天擦拭烛台使之光亮。结果一天天过去了，智者一直没有出现，大部分小孩已不再擦拭那烛台了。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙了厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的孩子，在智者没来的日子里也每天擦拭烛台，结果这个笨小孩成了智者的学生。

——原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。

有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：你为何如此惬意？他笑着说：因为我带的东西最少。

——原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。

原来生活很简单，简化生活，没有过多的奢望，一切就轻松起来。

第三个方法：转移注意。

当你的情绪激动时，为了使它不致爆发和难以控制，可以有意识地转移注意力，改变注意焦点，分散注意事物，把注意从引起不良情绪反应的情境转移到其他事物或活动上去。

注意转移的方式很多，可以看看电影，欣赏一下画报，做自己平时感兴趣的事，或者去郊外走一走等等，但对我们来说，有时候正在课堂上，不合理情绪来了，怎么办？不可能这节课我上了，我到操场透透气吧？遇到这样的情况，我们可以

试试这个方法：“再等一分钟”，有时候再等等，远远比努力往前赶要 好得多，因为这样的等等，可以让你在一分钟后变得冷静，本应该发的火不发，本应该生的气不生，学生在你等一分钟后再处理他时，他可就乖多了。所以，必要时给自己点时间，哪怕这一分钟让学生先做一道巩固练习，你先静静地看看窗外，也是一种转移注意力，冷却后再处理，其实已经不用处理了。

第四种方法：合理发泄。

采取合理宣泄的方式是一种自我保健的有效措施。这就像水库里的水如果太多就有冲跨堤坝的危险，此时为了保证大坝的安全，就要通过泄洪道把多余的水释放出去一样。合理的宣泄方式通常有以下一些：

（1）找人倾诉。

这是最常用的也是最合理的一种宣泄的方式，人们经常会有这样的体会，当有了烦恼和委屈时，如果没有人可以倾诉,常会使人感到憋的难受,如果能把心里的别扭向朋友倾诉一番,即使不能得到他们的指点也能使自己感到轻松了许多。近年来一些心理咨询的热线电话十分受人欢迎，就是因为它给那些需要倾诉但又找不到合适听众的人们提供了一个很好的倾诉对象。

（2）书写日记。

如果找不到合适的倾诉对象，又不打热线电话，也可以

选择自我倾诉的方式，即通过写日记的方式来向自己倾诉，这种方式对那些性格内向的人来说确是一种十分合适的宣泄方法。

（3）自我宣泄。

这是指独自一人时可以采用的宣泄方式，包括一些对社会和他人没有危害的行为，如在没人的地方放声大哭，或在空旷的地方大声喊叫，甚至可以对一些废弃物、软一点的垫子进行摔打等，都能起到宣泄的作用。

（4）运动调节。

通过参加某些体育运动也可以达到释放消极情绪的目的，尤其是一些比较激烈的、带有对抗性的运动项目，像拳击、足球等项目，这种调节作用就更明显。

第五种方法：学会升华。

将消极的情绪与头脑中的一些闪光点联系起来，将不良情绪转化为积极而有益的行动。时时清除自己一些消极的想法。不断地给自己一个正确的动力和前行的方向。竞争的激烈已让我们感到从未有过的压力，尤其到面临生源越来越少，教师超编的现象越来越严重的情况下，作为教师我们如何承受压力、适时放松自己、化压力为动力，是个必须解决的问题。

比如一杯水，它有多重？20克，还是50克？

这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久。拿一分

钟，大家一定觉得没问题；拿一小时，可能觉得手酸；拿一天，可能得叫救护车。这就像承担的压力一样，如果一直把它放在身上，到最后，就觉得压力越来越沉重而无法承受。所以，必须适时放下“这杯水”，休息一下再拿起来，才能拿得更久。而我们也只有这样不断地认识到自己所处的环境、位置、方向才能不断地升华自己，提高自己，并且让自己觉得快乐，这才是最重要的。

综上所述，教师的职业就是这样一种特殊的职业，是一种用生命感动生命,用心灵浇灌心灵的职业，正如雅斯贝尔斯告诉我们的：“教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”所以教师的心理健康就更为重要了。

如果你是绿色的，你周围的人就是健康的！

如果你是阳光的，你周围的人就是温暖的！

如果你是努力的，你周围的人就是进步的！

如果你是向上的，你周围的人就是可以展望的！

最后，愿我呵护的你，每天都健康快乐！