成都市中考满分作文-整合理念下区域校本教材的五个转变

第一篇：成都市中考满分作文-整合理念下区域校本教材的五个转变

整合理念下区域校本教材的五个转变

吴江市教育局教研室 朱琴

【摘要】

整合理念的目标是以学生为本位，发展学生个性，培养学生情感、态度、价值观和多种能力，整合的内容有对学校特色、学生需求、老师意志的整合，有对各学科教学综合性融合，有对地方文化、师资等各类资源的整合，有对综合实践活动四大领域的整合等等，整合的策略有系统思考、有效穿插、时空统筹和资源协同等，整合理念下校本课程更趋人本和有效，是整合缩影、载体和折射，我们透过校本教材这冰山一角，可以更清楚地感受到新一轮校本课程的形成、开发与实施情况，通过校本教材的五大转变，可以看到整合理念对校本课程的促进作用。

【关键词】整合校本教材本位 系统 立体 转变

校本教材建设是课题《基于整合理念的校本课程开发与实施》第一阶段的重点工作，在整合理念导引下，我们进行了区域校本课程的重新梳理、设计与构建，斟酌精选相对成熟的校本课程，进行相应的教材建设。

整合既是对旧系统继承，也是对旧系统的颠覆。整合理念以学生的充分发展为目标导向，整合的内容涵盖教育哲学、资源、学科和领域；整合的策略有系统思考、有效穿插、时空统筹和资源协同等。新一轮校本教材正是整合理念下目标、内容、方法的全息缩影，透过这冰山一角，我们可以更清楚地感受到校本课程的形成、开发与实施情况。

一、本位：从校、师本位向学生本位的根本性转变

适合学生的教材才是好教材，教材要以人为本，要留出空间，给学生自主发展的余地，也给教师再度开发的余地。很多校本教材的出台经历了整合的历练，如同里中学《同川滋育仁美》，上下两篇共12章内容，初稿经历了文化和资源的整合，凝聚了教师群体的心血；再稿时，编著者在教材内容取舍和形式上，从强调“学校或老师想让学生知道什么”和“学生应该了解本校、本地什么”的学校、教师本位做法，转向强调突出 “学生自己需要什么” “你们自己喜欢什么”的学生本位。旧稿侧重知识的陈述，每篇结尾附“思考和练习”。改稿时他们最大的启发来自于历史等新课程教材，并广泛学习外地先进教材，从而在选择教学内容和结构的把关标准上真正向学生本位的方向转变。新教材开篇第一章“悠久的同川文化”，设置成“同川文化寻访”之“社会调查”、“资料收集”、“调查研究”、“实践交流”、“成果展示”、“网页制作”、“评价反思”，教材立足点站到了学生的角度上。

学生本位的内涵一是关注学生的精神生活和需要，确定适合于学生主动和谐发展的校本课程目标，构建以学习者为中心以学生实践性、自主性活动为基础的动态、开放的教学过程；二是适当调整、补充、改造先行课程与教材，加强教学内容和学生生活及经验的联系，创设适于学生参与主动学习的新型教学情境；三

是改革课程评价体系，实施以促进学生能力培养和素质整体提高为目的的多样化评价策略等。很多学校的校本教材是对原教材的改革和创新，如七都中学的《走进七都》、盛泽二中的《悠悠古韵绸乡情》等都源于旧教材，又是一次新的编排和设计。

用研究性学习的方法渗入到校本课程开发中，这是本次校本教材建设的主导思想，整合理念下学生研究性学习原创性成果、教师研究的最新成果被适时选录于校本教材中，无论从研究视角、研究内容、研究方式上，均是众多师生研究的集大成。学生手捧这样的校本教材，他们会从教材上发现自己的影子，又有别于自己的洞见，进入学习研究的同一频道，得到他们由衷的认可。教材编写体现研究型教学理念，思路宽，能引导学生了解多种观点，启发学生横向、纵向思考，给学生留有研究、探索的空间，培养学生自主学习能力和创新能力，体现学生的学习主体地位。

二、功能：从教学工具向服务功能的使用性转变

1.从教学工具到教学服务的功能性转变

我们在校本课程课堂教学评比中发现，有些仍处于“非整合理念下”的校本教材是这样被使用的：师生人手一本教材，教师“教课本”，学生学“课本”，这样的校本教材就成为校本课程实施的教条和桎梏。

校本教材是集中学校师生智慧和灵感创造出来的，如果降格为工具，就成了为达到、完成或促进学生成长的机械化手段。有的教师理解浮于表面，将课程的实施局限于教材的字面意义，有的老师缺乏一定的专业知识及技术，学生参与性也不强，动手动脑少，交互性不强，涉及知识面不广，这都反映出工具的危害性。

整合理念下教材本身是一团活水，是太湖石，是漏窗，有框架有空间，是智慧灵气的，让学生可介入的，允许各种方法的，服务性的。教材是前期实施校本课程良性运转的指南，内容不局限于教材，有时时突破超越教材的可能，有面向未来的种种不确定性，使教材仅仅作为一种参考，可随时修改、删减、更新。在学生自主学习和参与精神下，教师必须发挥课程开发能力，拓展胜于解读，灵活运用胜于遵循教条。

2.从功能的单一到功能的多样

整合理念下的校本教材是在动态中形成和发展的，特别是在研究性学习中滚动生成，很多学校能发挥出教材的多重功能，功能和角色体系得到恢复和重建，学校用设置小栏目，小链接，集思广益，拓宽思路，立体设计。有怎样去做的操作指导方法，有大量调研、探究和实践性的学习活动设计，以加大学生的主动精神和选择余地，是内容的聚焦、方法的辐射。如松陵一中的《漏窗艺想》，切入点小，开发了五个单元，从了解漏窗、生活中、名人眼中的漏窗到诗文故事中的“漏窗”，再到漏窗的设计制作，一群教师使用同一教材，上课时再进行二度开发，教师不是一个被动的执行者，而是一个主动的决策者，他们可以对许多与课程有关的问题随时做出相应的调整和设计，真正做深做透，他们除劳技、语文、数学老师外，还安排美术老师参与，结果发现思路拓展了，漏窗的材料、成果的表达方式等都有了全面的创新，人是善用方法的人，教材是活的教材，教材话语的多元参与使课程实施也向前迈进了一大步。

三、内容：从特色个性到专题资源的系列化转变

整合理念下校本教材内容科学准确，具有综合性、系统性，整合的内容有对学校、学生、教师三大意志的整合，有对各学科教学综合性整合，有对地方文化、师资等各类资源的整合，有对综合实践活动四大领域的整合等等。

1.传承特色与个性：办学理念是校本课程的灵魂，如若灵魂缺失，校本课程就会降格为教师自己的行为，就不能反映出学校的整体追求。缺乏灵魂的统率的课程是孤立的课程，不能称之为“校本”的课程，所以，这次教材编撰前，很多学校再三盘点学校特有的优质资源，力求与学校特色、与教师专长合二为一。

独具特色就是校本的个性，体现为课程目标的独特性、差异性，是与其它学科课程的教材完全不同的，也与其它学校的校本教材截然不同的。如震泽中学从20世纪80年代起就成立晓庵天文组，近30年的积淀形成了浓厚的天文特色，校本教村《晓庵天文》根底深厚，带有明显的学生实践活动的痕迹，是别校所没有的，因此是特色与个性的统一。吴江中学是目前国内唯一校园仍有孔庙的学校，在此基础上他们开发了独有的《鲈乡儒意》。又如铜罗中学的《醉江南》、北厍中学的《北厍人物》、金家坝中学的《空气洁净技术》、庙港中学的《古韵今风话太湖》、盛泽中学的《盛泽丝绸文化史》、黎里中学的《水乡黎里》、南麻中学的《走进南麻》、芦墟二中的《芦墟古建筑与民俗》等都带有明显的地方特色，且越是特色浓郁，越是个性鲜明，越富有根深蒂固的校本味道。

2.发展系列与专题：那些完整系列的优秀校本教材，各系列交织成网，具有网络式框架结构，这些系列不断延伸，形成学校可持续发展的教材体系。如七都中学的《走进七都》，分五个单元，第一单元“悠久的历史、美丽的家乡”，再分“史地概况”、“家乡的桥”、“七都八景”、“风俗习惯”四课（以下略）；第二单元“丰饶的物产、勤劳的人民”；第三单元“重视教育、人文荟萃”；第四单元“热爱家乡、英勇抗战”；第五单元“经济腾飞、城乡文明”。每课课后都附有两个综合实践活动的参考主题，并提出活动建议，这些主题大多是家乡的社会现实问题可以另立为研究性学习主题。梅堰中学的《西瓜子钳》是一本专题式校本教材，是学校项目学习课程教材之一，分“项目的商定”、“西瓜子钳样子的选择、选材制图”等九个部分，每个部分都有目标、准备、过程，并插入故事园、调查报告、评价表等。

四、结构：从知识的系统阐释到逻辑导引的立体化转变

随着本位的确立、资源的整合，学生“做中学”与研究性学习方式的介入，整合理念下校本教材的设计与编排结构随之发生了显著的变化，给人以全新的视觉冲击力。这既是对资源的重组和排序，也是整体框架的精心设计与编排，由原先老师独当一面的知识系列校本教材，转到现在换位于学生边学边做边实践的多角度、思维动态平衡的结构状态，同时它又不是物理的裁剪，而是化学反应，教

材结构变化开辟了教材新的生态环境，结构恰是一个难点。

实践环节的教材建设侧重于解决问题、实践体验，也是现行结构的内在线索，不是简单的材料组合，发生根本性变化的是逻辑结构。整合理念下的校本教材视角开阔，更注重教材的导引作用，同时教材只是参考，教学模式可以千差万别，在一个个知识节点上，嵌入、因果联系、跳跃发散等纽带，生成性创造了无数可看读可想可谈的微内容，通过网络化数字化的信息聚合，将以前从平面、线性、单一的教材形式，设计与编排成具有差异、多视角（文字图片甚至音视频）多路径形式，充分利用现代教育技术手段，把各种相互作用、相互联系的媒体和资源有机整合，形成立体化教材，教材呈现方式更是立体的，纸质和音像制品、电子网络出版物有机结合的多媒体教材，是高度整合的结晶。

这样的校本教材拓展了更为广阔的自由创新的空间，既有原先教材体现知识系统性、连贯性的特点，又有内容的主次详略，问题的设计，以及图示和设例，造成强弱变化的交互感受，呈现出两者的相辅相成和谐统一，使学生对实践操作、技能训练、知识拓展、技艺展示等多种需求得到满足。

芦墟实验小学开创性地将校本教材结构进行了大胆改革，《汾湖水》、《百草园》在系列文本中嵌入了散点式结构内容。盛泽实验小学在此基础上向前又推进了一步，他们在十多年丝绸文化校本课程累积的基础上，组织20位老师进行培训和重新设计，创造性地编出了活页式单元结构的档案袋，三到六年级每学段五个单元，自成系列，很多相关内容让学生自己查阅，从而在多余的空间里引导学生看、画、写、读、做、想、谈、比、评，并通过记录表、方案设计、成果展示等多种方式，将平面的教材支起一个活动空间，学生参梭其中，其乐融融。

五、风格：从严肃固定到灵活多样的个性化转变

不同于以往教材的刻意严谨，丝丝紧扣，少有空隙，学生被指定、被说教、被动做，整合理念下的校本教材总体给人以耳目一新之感，具有个性化、多样化的风格。

1.学段分层显个性。总体小学活泼多于初、高中，各段又按年龄显差异。如芦墟实验小学的《百草园》，小中医进行菖蒲草治草鱼病的实验，充满活泼与童趣。市高级中学的《节能与环保》含有对科学原理的探究，体现高中生的沉静思考的一面。学段内又各有侧重。开发区实验初中的《园林文化》分三册，第一册讲园林山水、花木、建筑，重了解；第二册讲园林美文、鉴赏、人物与园治，重欣赏；第三册讲“退思”、“静思”两园，重实践。

2.外形与内编的多样性。教材有书本、活页纸、档案袋、杂志等形式，且刊本大小各各不同，如盛泽实小活页纸档案袋式在众多教材中独具一格，是创新智慧和个性张扬的集中体现。内在编排上有单元设计，如松陵一中共五个单元13课，实实在在。很多是篇章设计和部分设计。内容饱满，方法多样，组织灵活，气象万千，真正做出了校本自己的特色。

3.语言风格有弹性。不同章节或单元甚至有不同的语言风格，而且极具个性色彩，如七都小学的《溇港韵》分六篇，即小桥篇、流水篇、人家篇、稻作篇、特产篇、环保篇，这并非6个单元的课，而是给学生6个相对独立的资源库，每篇言辞各有情趣，或生动活泼或机智幽默或慢条斯理或秀雅文静或纵横驰骋，给人以节奏以变化。

风格的整合体现在内容布局空间的合理、文字格式的统一、色彩光影的协调、整体简洁清爽等，视觉设计显功力：版面疏朗交间，图面载荷尚轻，结构图表制作多样，插图色彩缤纷，刊面设计美观，间有很多网络漫画的风格。设计以符合人的心理规律为标杆，有的优秀校本教材虽然教材是众人智慧所贡献，同时经过选择设计处理，又完美如出一人之手，怡心而又悦目。

“教材是课程运行的软件”，整合理念下新的校本教材呈现给我们的不仅仅是全新的视觉冲击，更重要的是内涵的变化和结构模式的重建。当然，目前仍然是整合理念下校本教材改革的初尝，以后一定还有更成熟的样本。校本教材在动态中调整，教材本身在不断地被评价之中。校本课程研究与校本教材建设，关系是相辅相成的，只有加强课程体系与课程内涵的研究，才能促进教材改革的深入，只有及时将师生研究、学习的成果转化为教材的内容，才能使研究成果更有效地普及和推广，因此，学校、教师要努力把教材建设与整合理念下的课程改革结合起来，不断提高教材建设水平，为校本课程长期艰难的历程留下一座座丰碑。

参考文献：

1.周嘉硕 杨玲 中外大学教材差异研究 首都经贸易大学出版社2007

2.李志厚 李求真 综合实践活动的教学策略 教育科学研究 2003

3.张传燧 综合实践活动的课程资源及其主题开发设计策略 同上2004

4.史建荣 以整合为策略有效实施综合实践活动课程 人民教育2010

第二篇：成都市中考满分作文-中考满分作文[模版]

呼唤风姑娘

骄阳下，这是一个美丽的大花园：各种各样的花儿在这里争奇斗妍。旁边伫立着一棵大树，静静地看护着这些美丽的花朵。风姑娘时不时踏着轻盈的脚步来到这里，和树叶低声寒暄几句后，就迫不及待地跑进花园，和花儿们戏玩起来，一会儿摸摸花儿娇嫩的小脸，一会儿搔搔花儿的痒……花儿们笑得花枝乱颤。当然，有时候风姑娘还会带给花儿们一些礼物，这更令花儿们惊喜不已，以至每一次，只要听到风姑娘的脚步声，花儿们便立刻兴奋起来。就这样，日复一日，年复一年，花园里总是充满了欢声笑语。

看着此情此景，渐渐地，大树有点不高兴了。

他想：我成天站在这儿，当护花使者。为什么花儿们那么喜欢风姑娘，一见面就亲热得不得了，我真是想不通。

于是，在一个春暖花开的日子，风姑娘又一次迈着轻盈的脚步，来到花园。可她进入花园的请求第一次遭到了拒绝。“不，你不能进去！”大树张开双臂，挡住风姑娘，毫不客气地说。风姑娘和花儿们再三请求，大树就是不答应。最后，风姑娘只好伤心地走了。花园里从此沉静下来，再也没有了往日的欢笑嘻闹。大树暗暗得意，腰板挺得更直了，手臂也伸得更长。然而，这种成就感并没有让他陶醉多久，一件令他意想不到的事情发生了：

由于没有风姑娘的推动，胖胖的乌云大叔根本到不了这里，所以花园上空没有半朵乌云，炙烈的阳光在花园里，尽管大树拚命张开长长的臂膀，努力地为花儿们撑出一片荫凉，可是哪里敌得过太阳的威力。没多久，娇嫩的花朵们便被晒弯了腰，又没有水喝，个个苦不堪言。由于没有风姑娘的走动，花香根本无法传播出去，以至于蜜蜂们无法闻到香味来采蜜、授粉，渐渐地，花儿们的后代越来越少，一个美丽的花园渐渐地被杂草侵占，成了一个荒园。大树也开始后悔起来，后悔当初自己的自私，后悔自己没有珍惜风姑娘，珍惜幸福的生活。他现在是多么怀念昔日的快乐情景啊！他大声地呼唤风姑娘，恳请她回到这里，但他那干渴的喉咙却再也不能发出声音了。

烈日下，一个大花园，死气沉沉，没有一丝风。

第三篇：成都市中考满分作文-成都市中考满分作文

2010年成都市中考满分作文及指导

作者 张明常 刘曙光

【中考文题】

从下面两道题目中任选一题，按要求作文。

（1）请以“听听_________的声音”为题目，写一篇作文。

要求：①把题目补充完整再作文；②自定立意，自选文体；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

（2）按要求作文。

2010年1月27日，美国当代最具影响力的作家之一杰罗姆·大卫·塞林格去世，他因为《麦田里的守望者》一书而成为人们记忆中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望爱情、守望责任、守望淡泊„„守望可以是一种生命的状态，守望可以是一种生命的态度，守望也可以是一种生命的境界„„

请以“守望”为话题，写一篇文章。

要求：①自拟题目；②自定立意，自选文体；③不少于600字；④不得抄袭，不得出现真实的人名、校名和地名。

【写作指导】

2010年四川省成都市的中考作文题是二选一的选题作文。这种作文命题方式，与新课标所倡导的张扬个性、吐露真情的导向完全一致。它为考生提供了更大的选择空间，有利于考生发挥特长展示真实水平，让不同层次的考生尽可能找到适合自己口味的命题。

第一道作文题是半命题作文，要求考生先补全题目，然后作文。此题有一定的自由性和开放性，没有设置审题障碍。“听听”即仔细地听，聚精会神地听，类似题目早已有过。此题要出新，关键是要学会寻找突破口，学会转化，将之转化为自己最擅长且最能驾驭的文体，并使用自己最熟悉的材料作文。就题目看，本题宜写成记叙类文章。内容安排上可以倾听自然界的声音，如风雨雷电等；可以倾听人类社会的声音，如师长的叮嘱、同学的劝慰、友人的关切、社会的警示等；也可以倾听实实在在的声音，叙写一个真实的故事，表达自己对亲人、对祖国、对生活、对美好河山等事物的热爱之情；还可以虚写，选择几个片段，撷取历史上几个有名的人物，写出对善良、诚信、感恩、宽容等高洁品行的价值判断与追求。

第二道作文题是话题作文，就此题而言，比较宽泛，考生要学会切分话题，将大话题切分为一个个子话题，可以切分为写人的记叙文，如“守望曹操”“守望老舍”；可以切分为写事的记叙文，如“守望童年”“守望初三”；可以切分为写景的散文，如“守望春天”“守望风雨”。同时“守”“望”二字本身是动词，比较实。若照实来写，有时不易出彩，所以考生可以变换角度，考虑实题虚写。虚写，重在调动读者的想象，或间接铺陈，这样容易摆脱现实的束缚，通过创设情景，运用隐喻、象征等手法，给读者留下更为广阔的想象空间。

特别提醒考生的是：对于二选一的选题作文，考生要在宝贵的考试时间内，快速选定题目，不要举棋不定。考生应该以自己最熟悉、感受最深的内容为选题的标准，力求表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

【高分作文一】

听听吆喝的声音

一考生

我居住的地方历史悠久，所以，一些古朴的吆喝声会时常传入耳中。听着那些吆喝声，总是让人觉得特别亲切，并因此充满活力。

小巷子纵横交错，两旁排满了楼房。因为居民很多，所以小摊贩儿、修理工、收购废品的人便特别钟情于此地。

清晨，居民刚起来，小巷中便传来很有韵致的吆喝声。巷子的这边传来一声：“旧铜、旧铁、旧铝卖么！”这是一个衣着破旧但特别和蔼的女人，推着板车，一边吆喝，一边走。虽然板车上装了不少东西，但她推起来却丝毫不费力气。这边的话音刚落，那边又走来一个男的，同样推着板车，板车上放着一些报纸和纸板，吆喝着：“收纸板、报纸哦！”他和前面的那个女人走的是不同的方向，或者说那是同行的禁忌吧，以免抢了彼此的生意，从而伤了和气。

到了中午，便出现了新的吆喝声。这会儿，磨剪刀的推着自己特有的“独轮车”闪亮登场了，这么多的吆喝声中他的吆喝声最具个性。他经常唱一首自编的小曲：“磨剪子嘞，磨菜刀！”一声完毕后，清了清嗓子，接着再唱。这会儿是吃饭的工夫，菜刀不仅要磨，米也是午饭的主要角色，卖米的虽然喊得简单，但声音却特别厚实，“米要不要——米——”

我时常在想，如果所有的吆喝声交织在一起，会是一种怎样的效果呢，是不是可以称之为“生活交响乐”呢？

另一个热闹的地方莫过于菜市场了。临近傍晚，快要收摊的那会儿，菜农都铆足了劲儿吆喝。这边传来一声：“大白菜最后两个，五元，五元！”那边也不甘示弱，叫喊着：“山东大白菜，特价四块五，快来买啊！”一浪高过一浪的吆喝声回荡在菜市场的上空，仿佛是山中的汉子在对山歌，令人精神奋发。

充满了古声古韵的吆喝不仅是民俗特色的显现，也突出了劳动人民勤劳的精神和积极奋斗的乐观态度，它给我们的生活平添了一道亮丽的风景线。

成功启示

这篇文章亮点有二：

一、贴近生活，选择材料。作者所写的都是一些我们常见的小商人，都是一些我们常听的吆喝声，这是多么平常啊，但作者却敏锐地把它们选入到作文中，从而演绎出一篇充满生活气息的好作文。

二、画龙点睛，突出中心。文章如果仅仅写各种各样的吆喝，那只是流水账，但结尾一段水到渠成地道出了吆喝声背后所蕴涵的社会意义。这不仅升华了文章的主题，挖掘出了文章的深意，也在无形中提高了文章的“身价”，从而获得了高分。

【高分作文二】

窗儿上的守望

一考生

今夜无月，那边窗棂上，谁在驻足守望，守望心中惆怅，瞬间心跳的感觉；守望内心彷徨，接近死亡边缘的窒息；守望心中的他，情意缱绻的情感„„今夜，注定无眠。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”

“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？”

“守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴„„”

千年前，李清照在守望，守着她和丈夫的最后誓言。她是那么肝肠寸断，刻骨铭心，好似赴汤蹈火，奋不顾身。她为何义无反顾，因为丈夫答应过她，他会回来。然而一年又一年，遥遥无期。

辛弃疾在守望。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”他在守望边关，盼望上场杀敌，守望祖国统一，守望内心男儿自强之心，只可惜，他始终没有盼来。

李煜在守望。一生把自己交给艺术，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，守望灵魂深处的自由，内心角落的平静，可又怎容他，只怪自己身不由己，一辈子在遥望，却始终望不到彼岸的自由境界。

今夜无雪，那片草地上，谁还在守望？守望使人心碎；爱人的一声承诺，望冬日早些过去，春暖花开，望宇宙无垠，神秘莫测„„今夜，不同寻常的夜。

今夜寂寞，失恋的人在守望。内心柔软的角落在滴血，在经历了相识—相爱—分开后，内心最初最纯洁的地方已布满灰尘，心已不再为谁动，守望的人最终还是没有来，是愧疚，还是正和另一个人在另一片草地上相望？今夜，注定心死。

曾经是谁在唱“洛阳城旁的老树根”，这像回忆般延伸；是谁在唱“前朝记忆度红尘，伤人的不是刀刃”；是谁在承诺和你在一起，是谁在愧疚“对不起，我爱你”。时间冲不走回忆，就像漏斗从不因为外界阻挠而停止流动的步伐。

今夜，谁在窗儿上守望？

成功启示

这篇文章亮点有二：

一、事例丰富，分析独特。文中作者截取了几个事例，从李清照写起，一直写到现代，内容饱满。特别是对李煜这一事例的分析，可谓标新立异。这告诉我们：对历史的思考不能囿于陈见，可以提出自己独到的见解。

二、富有文采，底蕴深厚。作者善于运用语言，不但娴熟地运用多种修辞手法，而且用诗句来为文章添色。巧引古诗，深化意境，增强了文章的文化底蕴。这可以给我们一些启示：平时多读、多背一些古诗词，考场上信手拈来，可以为文章增光添彩。

第四篇：成都市中考满分作文——2004

成都市中考满分作文

——2004

考场优秀习作

（三）谨以此文献给那些致力于保护海洋环境的卫士——

神曲

一、地狱

细小的粉红的花现在还开着，但是更加细小了。她梦见羸弱的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。

夜，无尽的黑；雨，无垠的泪；海，无吟的累„„

小花向诗人抱怨，没有春天的四季好像黑暗笼罩下的世界，一片苍凉；诗人向小花埋怨，没有咆哮的大海，波浪也会失去灵动，一片死寂。

听，最后的小花在低泣，死寂的大海在呻吟。

二、炼狱

不知从何时起，美容师有了新的内涵；不知从何时起，灰暗的大海上也出现了白大褂；也不知从何时起，人们开始关心起自己的生活来了，你的双手是否是洁着出门又洁着进屋的呢？

是你们——保护海洋环境的卫士，自告奋勇地成为了大海的美容师，每天穿着白大褂为大海填平凹槽，去除小“痘”，是你们唤醒了人们的意识，关心起了我们身边的水源。大海又恢复了孩子似的脾气，恢复了它特有的本性：时而恼怒地狂吼；时而平静得如同一潭“死水”。

听，大海又能咆哮了！

三、天堂

日复一日，年复一年，美容师换了一代又一代，终于迎来了大功告成的一日。

翻涌的海浪欢快地奏着《欢乐颂》，海边的沙地上，有拾贝壳的孩童，也有打沙滩排球的少男少女„„

听，小花在笑，在欢快地开着粉红的花！

听，诗人在乐，丰富的词藻又开始赞美起蔚蓝的大海了！

……

后记——

2004年6月5日——第33个“世界环境保护日”虽然已经已过去，但“保护海洋，匹夫有责”的主题还将永远继续下去。

考场优秀习作

（四）倾听昭君

南通市一考生

打开收音机，一曲千回百转、催人愁肠的《出塞曲》流淌着，流淌到我的心底。

汉室的无能是热血儿女们的悲剧，王昭君盈盈站起，于是这个羸弱的女子扭转了时代悲剧的宿命。

篱笆外的古道，谁在用琵琶弹奏了一曲《出塞曲》？在历史的迷雾中，这声音回响了多少年多少代？一个美丽女子的青春在迷雾中黯淡、消逝，从而一个朝代得以在迷雾中安身。昭君啊，出塞的那条路上，草尖可曾闪烁你坚毅的泪水？那马蹄下滚滚烟尘可曾托满你无尽的辛酸？

没有再多的言语，昭君，你像一把宝刀，将异族的野狼拒之家门外，我想象不到你有多勇敢。

为了汉室，你走出少女的香闺，融入茫茫大漠；你走出少女的憧憬，走进贫穷的生活；

你脱去少女的幼稚，活成一堵坚实的墙；你洗去少女的纯真，化成一根顽强的带。

你的美，是上天鬼斧神工的艺术，你用艺术遮挡住冷冷刀锋；你用艺术将两个民族联系在一起，而你自己，何去何从？

那茫茫大漠中，是你茕茕孑立的身影吗，昭君？驼铃声渐渐远去，你的身影在朦胧中逐渐消失，你背负着的是一种责任，一种美丽，那伤感的《出塞曲》是你在弹奏吗，昭君？我听到了。哦，美丽的昭君，顽强的昭君，传奇的昭君，你听到了风沙中的赞歌了吗？“没有人看到过你的绝色姿容，却没有人怀疑过你的美，…………

你是汉室的一种长矛或一种弯刀，抵御异族的男儿的野心，避免生灵涂炭的破裂，…………”

一曲《出塞曲》，我听到了，那是千年前你的呼唤，是思乡，是慨叹，是惆怅，是勇敢与坚强！

考场优秀习作

（五）听，兰花盛开的声音

南通市一考生

将那棵快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心的蕙质，那么我们的心境也一定会盈满幸福。──种一株快乐的兰花于我心

都说女儿是***贴身小棉袄，可我并不这样认为。

打从记事起，我就知道妈妈喜欢阳台上的那株兰花，对它的关心甚至多于我，每天清早的第一件事不是我的早餐，而是兰花。相反，每天给我热牛奶的倒是我一直都很忙乎的爸爸，放学后，我会和爸爸一起有说有笑，讲学校里的事，谈昨晚的电视„„

都说父亲是不会表达爱的人，可我又不这样认为：我爸是一个风趣并善解人意的人，与他相处，你会觉得快乐是如此简单。

我曾私下里问过爸爸：为什么妈妈总不关心我，为什么那株兰花在她心目中的地位总是胜于我，每次爸爸听后，也总是对我笑一笑，然后并摇着头说：“这，你还不懂。”时光荏苒，一晃间，我升入了初中，学校在一个离家很远的外地。

正值冬季，这儿的冬天比家乡冷，再加上少了爸爸的笑声似乎比家乡更冷，离开爸爸的日子，还真有些不自在，于是便隔三差五地打电话回去，每次打电话回去时总是爸爸接的电话。

让我感到欣慰的是，每每在电话后的第二天，爸爸总会带来一些御寒的衣服与家中的热菜，每次都如此。

时间久了，远在外地求学的我总不免有些纳闷，可每次在我纳闷的时候，又总能见到爸爸的身影。恰巧那天，爸爸又来了，照例带了一些生活用品和我平时在家最爱吃的东西，待爸爸放妥一切后，我问他为什么总是在我最无助的时候，总是他出现在我的身边，爸爸支支吾吾了半天，终于说了出来。

“是你妈让我送的，她说你从小在家被我惯坏了，独自一人在外定会不适应，这儿的冬天比家乡冷多了，每次你打电话回家，她都认为你生活不习惯，但又不想多说些什么，第二天便早早地打发我到你这儿来„„”

随着年龄的增长，阅历的提高，我也才渐渐地明白了那株兰花。是的，它清香，它淡雅，尤其是它那特有的高贵气质，是谁也及不上的──正如那透明得完全可以感觉到的母爱，也是母亲所特有的。

细细地倾听着兰花盛开的声音，我发现，父爱如山，不错，但母爱何尝不是，它甚至比母爱更多出一份清秀。

考场优秀习作

（六）听，蜗牛不再哭泣

南通市一考生

葡萄架上，一只蜗牛寂寞地哭泣，同伴们也许早就尝到了葡萄的甜美，可它究竟还要走多远呢？——题记

台灯下，我孤军奋战着，努力奋战着，时针已经指到十点多了，我的眼睛好涩，好涩，清凉油、滴眼液成了我的常备中药。

“早点睡吧，别累着自己，明天还得继续念书呢。”坐在一旁一起跟我熬夜的妈妈实在不忍心让我再熬夜了。

我点点头，可心里却似乎仍有一种说不出的沉重。我又想起白天枫的那个奇怪的眼神，我被它围绕着怎么也摆脱不开——

“你上次可是考的全校第一，怎么会向我请教呢？！这就怪了！”

我一时无法回答，只好愣在那里，很久，很久。

是的，连我自己也都怀疑上次的第一名是不是偶尔碰来的，我最大的优势可能就是每门功课成绩平均，并没有什么特长，我一直都在担心：要是哪天，一门学科失手怎么办？可又有谁能理解我的苦恼，又有谁愿静静地倾听我的心声呢？

咱班的“高手”还不多么？才子，才女有的是，可谁来帮我呢？

我静静地坐在惨白的灯光下，分明可以看得出反射出的泪光的痕迹。算了，我坚信一觉醒来永远是明媚的早晨。

……

新的一天开始了„„

又一次测验，我感觉差极了，压在我心中的那种沉重使我的坚强变得不堪一击。我，还是流泪了，这次的确是哭得很伤心。

看得出来，枫很想安慰我，却又不知所措，写在脸上的只是歉疚。

“秀，我不该拒绝你，对不起。我应该听听你的想法，我„„”

我把烦恼都向他倾诉了，枫听后，决定帮我补课，我们一起开始了新的旅程。真的很感谢枫的陪伴，不然我该会多么寂寞，我又怎么会把泪水变成成功的彩虹。……

听，蜗牛不再哭泣„„

——后记

第五篇：成都市中考满分作文-薪尽火传

薪尽火传

曾经有个很有名的故事：一名病重的人对画家说，当藤蔓上最后一片叶子落下来的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤蔓上。暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。

我想，所谓的薪尽火传，大概便是那么一回事，人的骨肉最终会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以三世乃至万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。

有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是对精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多烈士们前仆后继？那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云……这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光。但其实他们都有着共同的名字——民族精神：从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。

民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦需要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还有多少个丛飞？多少个焦裕禄？多少个任长霞？是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递给我们以及子孙后代。

也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻而易举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最为珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。

薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上镌刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源，失去了它们，前路便将陷入黑暗。

传递，是生命流逝的足迹，更是生命流传的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。