做一个幸福的教师或者幸福的做一个教师

第一篇：做一个幸福的教师或者幸福的做一个教师

做一个幸福的教师或者幸福地做一个教师！

从“职业”到“事业”，这也许是一位优秀教师的必经之路。对一个人来说，最重要的支撑就是信念的支撑。也只有这样的支撑，一个人才能在自己选择的区域内排除万难取得成就，忠诚地履行自己教书育人的道德义务。

老师，敬重自己所从事的职业，对自己的职业有着强烈的认同感和责任意识，自动自发的投入全部的精力和热情，包含着成就事业的高尚情感，努力践行的作风和奉献精神。一个优秀的教师，最重要的素质就是“爱这个事业”，教育是一个事业，不是一个职业，要有很强的事业心和责任心。“

霍懋征老师曾经说过：“ 当老师是最辛苦的，但也是最光荣的、最幸福的。当你的学生一批又一批地成为国家栋梁之材的时候，你获得的欣慰是任何人也理解不了的。”

教师职业也是“最能为人类福利而劳动的职业”，因而是崇高的职业。人民教师肩负着崇高的历史使命，在人类社会发展和青少年的成才中起着巨大的作用，选择教师职业是非常光荣的。而在这个过程中，自己也得到了升华和完善。时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，教师要以国家、社会的大业为己任，珍视自己所承担的职责，要求我们像她 霍懋征老师那样爱岗敬业，乐于为教育事业奉献自己的宝贵年华。

第二篇：浅谈如何做一个幸福的教师

浅谈如何做一个幸福的教师

什么是幸福？幸福就是妈妈一句温暖的话语；爸爸一个关切的眼神；朋友一句亲切的问候；老师一个会心的微笑。幸福是什么？在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的；在宽广肥沃的田野上，一个个勤劳朴实的农民辛勤劳作是幸福的；在宽敞明亮的教室里，一个个天真可爱的学生刻苦学习是幸福的；在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步也是幸福的。那么教师的幸福又是什么呢？我认为教师的幸福就是：学生开心的笑容、学生个性特长的发挥、学生健康快乐的成长、学生人格的健全„„怎样才能做一个幸福的教师呢？十七年的从教生涯告诉我：责任、爱心是我们教师获得幸福的源泉。下面我就来谈谈我的心得吧。

一、责任是教育的动力。

责任心是一个人的灵魂，更是一个教师的灵魂，因为教师担负着教育人的责任，教师的责任心应从以下几个方面加以分析。

（一）对学生负责。教师教书育人应面对全体学生，我从踏上校门的那天起，便对每一位学生负起责任，关爱学生，尊重学生人格，促进他们的品德智力体质各个方面得到全面发展，现在担任的班级，学生成绩参差不齐，优秀生固然居多，但是差生、调皮的学生也大有人在。我接受这个班级时，给他们说的第一句话就是：“我能有缘与大家相 聚在一起，是我的荣幸，我们59个同学都是老师眼中的精英，都是最棒的！我不管以前成绩如何、表现怎样，我希望大家从现在开始，努力做好自己，做最棒的自己！老师决不放弃你们每一个人，除非你自己放弃自己！”我做到了，同学们也做到了！他们的表现让我很欣慰。同学们的周记中这样写道：“我们的班主任对我们的细心呵护、认真负责，让我们犹如生活在大家庭中一样！”读到此，我心中倍感欣慰，也很幸福！

（二）对学生的知识负责。古人云，近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直，教师所传授的，对学生来讲都是新知识，对知识的第一印象会给学生留下根深蒂固的影响。上课前精心备课，精心设计情境，让他们在情感亢奋中学完新的知识，快乐地度过每一节课。教师的职责就是“传道授业解惑”。比如我在语文教学中，经常把一些精美的古代诗歌散文介绍给学生，把精彩的文句补充给学生，把古代一些文人墨客的逸闻趣事绘声绘色的讲给学生听，慢慢地吸引学生的阅读注意。如把《诗经》中的《硕鼠》《七月》《采薇》、屈原的《离骚》中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、白居易的《琵琶行》中“千呼万是出来，犹抱琵琶半遮面”、王勃的《滕王阁序》、李商隐的诗、苏轼、李煜、李清照、柳永等人的词，司马相如和卓文君的故事，秦观与苏小妹的故事等都介绍给学生，让他们在积累名家名句、倾听名人逸闻趣事的过程中，充分感受阅读带给他们的快乐，从而对阅读产生浓 厚兴趣。让学生在语文课堂上获取更多文学知识，让学生充分享受语文知识带给他们的文学享受。又如我在上莎士比亚的《威尼斯商人》时，我在课前精心备课，把莎士比亚的四大悲剧《王子复仇记》《麦克白》《奥赛罗》《李尔王》的主要内容介绍给学生，尤其是《王子复仇记》中的精典独白以视频的方式呈现给学生，让孩子们感受莎士比亚的语言魅力。课堂上让学生欣赏电影《威尼斯商人》精彩的对白。看着学生们那一双双渴求知识的眼睛、一张张开心的笑脸、听着学生们那一句句精彩的发言，幸福的笑容溢满双颊。

二、爱心是塑造灵魂的擎天支柱。

我要让我的爱成为一盏灯，照亮孩子心中渴望光明的路；我要做一个快乐的老师，用我的快乐让我的学生快乐。

踏上讲台已经十六个年头，我深深的体会到，老师的快乐在于心灵解读职业的程度和爱，学生的快乐在于老师，正如水之有鱼，林之有鸟。

早上，当你披着晨曦走进教室，孩子们那一句句甜甜的问候，足以催醒早起的困倦；课间，当你抖落一身粉笔灰来到操场，围在你身边那一个个小小的身体，足以让你体味亲情的环抱；晚上，当你踏着落日的余辉送走最后一个孩子，那小小的身影回头向你招手，足以驱散你一身的疲惫；当你受点小伤时，孩子们围上来，七嘴八舌地问：老师，你怎么啦？、老师，你没事儿吧？„„足以压下你的痛楚；当你疲劳时，悄悄在你身后出现一把椅子，足以 让你感动良久；当你心情郁闷时，他们不声不响地看着你的那种乖巧，足以赶走你心中的阴郁；„„这些都说明我的付出是有效果的，我的努力是有回报的，即使是班级中最差的学生只要他们见到我，总会开心的笑一笑，他们的微笑告诉我，我在他们心中是一个最起码合格的老师，能让他们的心存快乐。

老师的快乐源于爱，我最喜欢的一本书中有人曾用四句话来解释爱的含义，说：爱就是了解，爱就是关怀，爱就是尊重，爱就是责任。若能遵照这样的原则待你的学生，就算是掌握爱生的真谛了。师爱是伟大的、神圣的。师爱是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神，是超凡脱俗的爱。这种爱没有血源和亲情，没有私利与目的，然而这种爱却有一种巨大的力量。所以教师要懂得怎样爱孩子，让孩子得到温暖和爱的感觉，你同样也就从中体验到了快乐。

学生每一点一滴的进步，都会让老师有快乐的体验。看着一张张稚气的小脸变得懂事，看着一行行字迹变得老练，看着他们兴高采烈地捧回流动红旗、奖状，令你快乐！孩子们专注听课的神情，嬉戏追逐尽情玩耍的情景，围着我转的那股亲热劲„„令你快乐！老师，我家杨童自从转入你班让你带上后进步了很多，我们全家别提多高兴啦！老师，你带这么多的孩子多辛苦呀，我家这一个我都受不了！„„家长们发自内心的话语，也令你快乐，因为他们能解读出你的真心付出。有一首歌这样唱道：“你是快乐的，我是幸福的”。当我真正在付出后体会到快乐的时候，我把它的歌词重新改过，你们是快乐的，我就是幸福的。我幸福走过的，是你们搀扶的！你们是我快乐源泉，我是你们快乐的所有，因为有了你们，我才喜欢当老师！

我热爱教育事业，爱我教过的所有的学生，我感觉最深的是，这么多年来，我不仅是他们的老师，更是他们的慈母、挚友、严师。我带的本届学生到初三毕业共有49人，我所接的这个班，经历了一些波折，在八年级的时候我班重新组合，共有学生59人。我刚接这个班时，我就想我要怎么把这个班带好，让班级充满凝聚力，让学生能感受到我们这个班级的温暖。我每天早晨第一个到教室，晚上最后一个离开教室，利用课余时间与学生交流，询问他们如何才能管理好这个班级，他们给我出谋划策，让我在管理中如鱼得水。比如龙正华、彭庭松等同学告诉我班上的清洁如何做才能让班上的清洁最好；学习上有什么困难，哪些学科学来有一定难度等等，他们都会与我交流。晚上到寝室查看时，多教一些生活常识，让他们能健康快乐地学习和成长。经过一段时间的接触、交流，学生能感受到我们班级的温暖，班级凝聚力增强了，在学校的各项活动中我们班都取得了很好的成绩。但是对学生的管理教育我都是很严厉的，学生违纪次数从初一到初三明显下降，在后进生的转化中也取得了很好的成绩，如杨童、刘家豪等他们都分别保送到了清华中学和巴县中学。正如高放老师说的：教师应以学生之心为心。心灵的桥梁要用情感去架设，用尊重、体贴、关爱去充实。我认为学生的快乐就是我们老师的幸福。

总之，幸福就是一种感觉，只要自己认为是幸福的，再苦再累的工作也会其乐无穷的。我们既然选择了教师这一职业，就要有一颗热爱学生的心，就要有兢兢业业的态度，就要有一种乐于奉献的精神。有了这些，我们的工作就会是快乐的，我们当教师也才是幸福的。重庆市巴南区东温泉镇中心学校 吉艳平

联系电话：*** 邮 编：401342 6

第三篇：做一个幸福教师培训

做一个幸福教师

——师德培训材料 丹江口市幼儿园 戴琴

一、首先提高自身的师德修养

有的老师总觉得师德是很飘渺虚无的，师德是很模糊的，其实师德实实在在的。做官讲官德，做医生讲医德，做教师就是讲师德

在市场经济浪潮的冲击下，有的教师纷纷“下海”淘金，表示脱离教师这“清水衙门”；有的教师从事起第二职业，一边教书，一边赚钱，其乐融融，更有甚者在上课时接听手机，而将学生放在一边，可知“一心无二用”，这样的教师能培养出怎样的学生呢？在一些学校，有些教师大谈特谈“现在的学生素质太差，没法教”等之类活题，孰不知作为教师的你，责任何在，目的何存——“教书育人”，如何“点石成金”才是我们要做的！有的孩子成绩差，好动，我们的班主任就说了我们的老师没有从学生的角度去思考，你这个孩子没办法教，你想想办法吧？劝孩子退学转学休学、留级。虽然是好心但往往得不到家长的理解。有的事情其实家长比我们更青楚。但对他们老师不想放弃努力。

1、什么是师德？

师德就是教师职业道德。是我们教师应该遵循的道德准则与规范。是我最为教师的职业底线。我么国家对教师的职业道德再2008年进行了修改大家也进行了学习，平时我们教师业务测试也经常有的题目。

师德就是我们教师必须要遵循的职业道德规范。教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

一、爱国守法。

二、爱岗敬业。

三、关爱学生。

四、教书育人。

五、为人师表。

六、终身学习。

爱岗敬业是师德的核心内容。谈两个个方面的内容：

一、爱岗敬业的概念。

二、进一步提升爱岗敬业层次和水平。

㈠、爱岗敬业的概念：热爱工作岗位，敬畏自己所从事的职业，努力履行岗位职责，完成工作任务，并作出成绩和贡献。

1、爱岗：热爱工作岗位。

（1）前提是明白。也就是我们常说的要“明岗”。要明确岗位的重要性，明确岗位职责的具体内容和要求。本岗位到底包括有哪些方面的事情，每件事的具体任务是什么，要求有哪些？达到什么目标，完成这些任务的条件是什么，措施、办法、策略有哪些，履行这些职责有什么困难，如何克服困难的预案是什么？此岗位与彼岗位的关系如何处理、协调？总之要明岗，不明岗，即使有爱，也是一种糊涂的爱，而糊涂的爱是搞不好工作的。许多工作不能到位，往往可能还不是不爱岗，而是由于对我们的岗位职责不明确所造成的。

（2）然后是热烈。爱岗既要是明白地爱，还要是热烈地爱。热烈地爱是一种什么样的爱？应该是饱满激情、充满深情、倾注真情的爱，就好比热恋中恋人们的情感状态，情绪高度亢奋、朝思暮想、真情流露、激情表现、高水平行为，高素质展示，以赢得对方的期许和欣赏，获得恋爱的最佳效果！

爱岗位之于热烈，应该具有以下四种特征：

①无限性。即在时间上具有无限性，没有间断性。像对自己所深爱的人一样，无时无刻不在关心、尽心和倾心，无时无刻不在充满眷恋之情，一辈子心之所系，情之所倾，力之所用，能之所为，没有职业疲劳，没有职业倦怠。

②无际性。即在空间上无微不至，没有边际，象父母对自己的孩子一样，无微不至地关心，无微不至地照顾。

③真情性。即在情感投入上是真情倾注。绝无虚情假意、虚与逶蛇（音yi）之嫌。（慈惠中学教师冯爱霞说：没有真心，没有爱心，便没有真正的教育。）这表现在行动上就是用心做事，实事求是，真抓实干，将“坚持”和“落实”进行到底。而不是人到心不到，心到情不到，做事鬼胡闹！

④无私性。即在主客体关系上具有无私性，全没有生意场上的讨价还价之举，就象对自己所爱的人一样，以对方的喜怒哀乐自己的喜怒哀乐，为了对方的利益和发展，可以不遗余力、竭尽全力，直至牺牲自己的生命！

例如汶川地震中，当楼房倒塌时，有的老师用自己的身体护住学生，学生得救了，自己却壮烈牺牲。当营救人员来救孩子时，由于压在孩子身上的预制板和老师紧贴在一起，为了救孩子不得不损毁老师的遗体。这虽说是电影《惊天动地》的情节，但却是地震过程中的真实故事！这是何等的惊天地、泣鬼神的故事！

最近报纸电视台登载：蕲春四中教师汪金全，华中师范大学毕业后进入黄冈中学任教。一年后主动放弃黄冈高中优厚待遇，扎根山村学校教书育人，22年来大部分工资都资助了困难学生，他培养了1000多学生上大学，自己家里却一贫如洗。48岁（63年的）的人（比钱小）看起来比60岁的人还大！其事迹也着实令人感动不已，钦佩不已！看来我们今天确实还有毫不利己专门利人的圣人存在！

总之，热爱是成功之母，从事业上说不热爱自己的岗位，不可能有成功的事业，也不可能有什么成就感！

2、敬业。敬业有两个层面的含义：一是崇敬，二是敬畏。

崇敬：一个岗位，一份事业，它是国家和人民交给你的神圣职责，爱国家爱人民就必须爱自己的岗位，换句话说，爱岗位就是爱国家爱人民的具体表现。孟子说，民为贵，社稷次之，君为轻。古今中外、历朝历代都强调，国家利益至上，人民利益至上。国家和人民利益神圣不可侵犯，而岗位工作又是国家和人民利益的具体体现，所以对自己的工作岗位职责必须有崇高感和崇敬感，因为崇敬岗位就是崇敬国家、崇敬人民。从当前形势来看，一份工作，一个工作岗位是何等来这不易！网上报道：2010年中国待业人数将超过1200万。这是只是官方的最保守的数字，实际可能远远超过这个数字。教育部统计，中国大学生本科毕业待业人数年年增长，今年2010年需要就业大学生达到700万，理想就业率600万，待业大学生将超过100万。每年教育局今年招聘教师报名的学生好几百上千，名学生报名应聘，平均42人争一个岗位，就业竞争空前激烈、残酷！我们90年代或以前参加工作的同志，有幸生在计划经济和国家统招统分的年代，没有经历这样严酷的“逢进必考”洗礼，倘若我们也处在现在这个年代，我们不知道又有几个人可以过五关斩六将，然后获得一份工作、一个岗位？恐怕不少的同志只能望考兴叹！时代让我们避开了就业激烈竞争的艰辛，我们这些有稳定工作和岗位的人应该说都是幸运者（教育部发言人吴吉芝说：教育公务员制度已经是板上钉钉）。既然幸而运之，我们就应该倍加珍惜它的来之不易，而不可以马马虎虎、玩忽职守！所以要有崇敬感！

敬畏：教育家郑杰在《给教师的一百条新建议》中说，要学会敬畏，建议教师要敬畏真理、敬畏权威、敬畏生命，这固然是对的，但不全面，而且没有抓住重点，其实最重要的是要敬畏什么？是敬畏岗位。因为岗位是一个人安身立命的根本。任何一个岗位，都包含着一份责任或几份责任，不敬业、不尽职尽责、混岗、玩忽职守，轻者违背良知，要接受道德法庭的审判，重者违背学校、单位的规章制度，受到制度的惩罚，再重者违背国家法律，还重者可能犯罪，要受到法律的制裁。所有这些，作为一个正常的、有良知、有觉悟、有理想的人都是不愿意看到的。三十六行，七十二行，行行出状元。一个人如果只是简单地谋生，也许可以临时观念，混两天拉倒，但要想长久立足，长远发展，成为本岗位的能工巧匠，成为高手，成为本单位或社会的一种“稀缺资源”（郑杰语），不敬畏岗位那是绝对是不行的！作为教师，要求比一般的人又要更严格一些。“不敬师长，天诛地灭，误人子弟，男盗女娼”。这话说得够严重了！所以，一定要对我们的岗位常怀敬畏之情，恒存虔诚之心。

如何提升？提五点建议：

1、加强学习。学师德、学先进，学岗位职责、学专业理论知识和教材教法。做到与经典为伍，与名人为伍，与专家为伍，与实干家为伍。有同志说，有一种享受是学习，有一种愉快是合作，有一种幸福是和谐。所以要把学习当作素质提升、工作提档之必需，当成一种享受与快乐，而不能当成负担和痛苦！要象钱家明等等同志那样，把学习当作工作和生活的一部分。勤于学习，勤于积累，勤于思考，指导工作。暑假迈几本书看看

基础教育不是造原子弹，也不是造人造地球卫星，需要高科技和非常高深的学问。根本问题是工作态度和敬业精神问题。所以学习固然要学先进的教育教学理念和方法，但关键还是学人家的实干和苦干的态度和敬业精神。

2、规范行为。要进一步规范岗位行为、规范服务行为、规范教学行为。何为规范？那就是要按原则办事有策略，按要求办事有办法，按制度办事有规矩，按程序办事有章法，按规律办事有效率。做到了这几点，我们的岗位行为不可能不规范。

3、激情内驱。工作不能没有动力，不能没有激情，不能麻木不仁。怎么做到这一点？很重要的是要有感恩思想。感谁之恩？感国家、人民、社会、学校、命运、自己之恩。感国家、人民和社会之恩：因为国家、人民和社会给了我们以待遇，我们拿着国家的俸禄、用着纳税人的钱，我们就要为国家为人民、为纳税人好好做事。感学校之恩：因为学校是我们生存的场所，是我们成长与发展的平台，我们要对得起学校。感命运之恩：因为比较那些下岗人员、待业人员以及其他数以千万计亿万计的、生活在我们水平线以下的普通群众，我们的命运还是相当不错的，所以我们要感谢命运。感谢自己：因为我们每一个人所创建的一份事业和家业，都是自己多年来辛勤劳动的结果，所以要珍惜，而珍惜也就是一种感谢。这份事业和家业不能荒废，要巩固、发展、壮大，还得靠我们继续努力。想明白了这一点，我们的工作就会“不用扬鞭自奋蹄”，就会有使不完的劲！就会永远工作并快乐着。就不会迟到、早退、或上班如拉牵、下班如射箭、在班磨洋工的现象出现！（比如上班，观念和行动要有提前量，不要“踩点”上班，“踩点“上班的结果往往免不了要误点。因为从家里到学校，一般情况下可能是十分钟，但突然有什么事，如交通阻塞或车胎破了，就会耽误时间，就会迟到，尽管有客观理由可扯，但毕竟还是迟到了嘛！）

4、注重细节。郑杰说，要学会算计，精于算计。他说的算计不是叫我们斤斤计较个人得失，也不是叫人搞阴谋诡计，而是说要讲投入和产出，讲工作效率。因此对岗位工作的任务要条分缕析，时间要精打细算，步骤环节和程序要丝丝入扣，工作要细致入微，“无缝对接”，落到实处。一作不慎，满盘皆输。工作完全不犯错误不可能，但只要过细，就可以不犯错误或少犯错误，以便把损失降低到最低限度。不能犯低级错误。不能重复犯同样的错误。特别是对承担比较复杂而又琐碎、但关系又比较重大的工作的同志，尤其需要心细如发，十分谨慎。比如做财会工作的同志、做教务管理、考务管理工作的同志、做学籍管理的同志，做班主任工作的同志，等等。不过细，往往可能出大问题！

前面谈爱岗的特征时谈到爱岗要具有真情性。这里再强调一下：做事的确要倾注真情，要上心、用心。因为只有上心用心，才能细心。我们有的同志很有才气，对他（或她）感兴趣的事情往往很能出彩，但在平时的工作中往往又颇多毛病，原因在哪里？在于没有上心。或没有完全上心。所以，细节决定成败，而态度又决定一切！

5、追求高远。温总理在《仰望星空》诗中说：我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。老人家追求高远的情怀溢于言表！我想我们要让教育焕发理性之光。什么是理性？教育要讲规律，不能跟着感觉走。4月20号下午杭州参加教研活动，我深切感受到，教育既是点化生命的艺术，更是教书育人规律的科学。所以从世界观来讲，我们要站在规律的层面来思考我们的教育教学工作和服务工作；从人生观来讲，我们要站在人生理想的高度来思考我们的工作。教 育区教育局提出：一流的质量，鲜明的特色，向上的文化。对于这种比较具体的工作或人生理想，学校要考虑学校如何落实，我们每一个同志则要考虑在我们履行岗位职责的过程中怎么落实？根据学校的要求和同志们的共同体会，总的来说，可不可以一起来继续努力实践这样几个口号：

（1）切实负责的工作态度是我们的原动力！

（2）提高服务水平能力是我们的核心竞争力！

（3）提高教学的质量效益是我们的生命力！

（4）规章制度内化为自觉行动是我们的基本保障力！

三、走出职业倦怠： 职业倦怠定义:

1、由于长期奉献给没有产生预期回报的事业,一种生活方式和人际关系所带来的疲劳和挫折.2、长期与有感情需求的人相处,而导致的身心枯竭状态。教师职业倦怠有三个方面: 1.情绪倦怠

2.非人性化:为防止情感能量减少,而对待受助者冷漠,非人性对待.3.成就感的降低

如何走出？1，培养幸福感？1.幸福与快乐的不同：快乐与刺激有关，幸福是稳定的感受，与价值有关。幸福体现了对生活总体满意程度。

2、幸福与成功是两个独立的变量

成功与幸福受不同因素的影响，没有必然联系，是两个并行的钟表 影响幸福感的主要因素：遗传，生活满意度、人际关系

影响成功的主要因素：家庭背景、专业技能（智商）、运气、动机

3、反败为胜的语言模式 * 问题解决取代问题剖析 *

1、剖析式的语言

是什么地方出了问题 为什么会出现这个问题 我存在哪些不足和责任

这个问题多久了，我怎末没发现它？ 是哪些因素导致了问题，我存在什么过失？ 我为什么这样痛苦？

我为什么这样不走运，命运为什么对我如此不公平？ 特点是向后看，反省式的。* 问题解决式的语言

1、我有什么弥补损失的方案

2、最快的解决方法什么时候可以出现

3、事情解决后我有什么收获

4、什么人、什么事有助于解决问题 5.为了解决问题，我现在可以做什么 灵活的因果关系代替僵化的因果关系 * 僵化的因果关系

*

1、领导偏心，所以我工作不顺心

*

2、因为考试成绩不好，所以别人看不起我，我很郁闷。*

3、因为他拒绝了我，所以我很绝望。

4、因为他们说我坏话，所以，我想报复他们。*

5、因为父母经常批评我，所以我很自卑。

6.我如何想和如何做,对自己最有利，最有利于解决问题。特点：指向现实和未来的。

3、精神健康比心理健康更重要 情绪的创造性与情绪的精神化

精神健康的三个标准

１、有一个爱的工作

２、有一个爱的人

３、接受和勇于承受苦难

只要我们能坚持做到以上几点，五日三省吾身，不久的将来，我们必将能成为一个幸福的老师。

第四篇：做一个幸福教师

《做一个幸福教师 》

开学初，我读了陶继新老师写的《做一个幸福教师 》这本书，让我觉得自己在思想上又受到了一次深刻的教育。陶老师告诉我们，一个不会思考的人，即时读的书再多，也不过是对前人文字和观点的堆积，这句话让我感受到思考对一个教师来说多么的重要，我们不是有很多老师喜欢把名师的优秀教案搬到自己课堂上来，却发现自己驾驭不了吗,这其中的原因我认为就是少了最关键的一步，那就是思考。名师之所以是名师，是因为他们在自己的实践基础上探索出了最适合自己的一条路。我们要让自己的课堂精彩起来，照搬是万万不可的，借鉴也要相当慎重，我们要做的就是要充分分析自己的课堂，重新审视自己的学生，找到属于自己的最好的方法，最好的方法就是最适合自己的方法。

读了陶老师的《做一个幸福教师》我才认识到，一个幸福教师必须具备深厚的文化资本，那样他才能在自己的教学中游刃有余；一个幸福教师，还要有一定的生活阅历，那样他的教学才不会枯燥，他才能将自己的亲身体会和感受及时传达给学生，他的课堂才有吸引力；一个幸福教师还要有一颗平静的心灵，他才会静下心来做学问。

肯定会由老师说，如今的老师，不仅要承受来自社会、学校、家庭的压力，各级各类的检查验收，还要承受学校内部各项考核，每天在学校就像一个上了弦的陀螺，钻研教材、备课、上课、改作业，光这些已经让你忙的晕头转向，回到家还要忙着照顾家庭，哪有什么幸福和快乐可言，而我要说，快乐是自己找的，快乐是靠自己争取的，只要有一颗善良的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。

第五篇：做一个幸福的教师

《做一个幸福的教师》学习体会

张文淼

忙中偷闲，细细品位了淘继新老师的《做一个幸福的教师》，受益匪浅，感悟多多。大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼时写到：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。所谓“源头活水”，就是指从书中不断汲取新的知识。

作为一名教师，首先应该是文化人。而要想拥有文化，就必须读书。在读书与教师生命成长一章中有这样一段满怀深情的话：“经典文化一旦内化到教师心里，外显出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且摇曳着思想的要义„„”。我们在教学中是否给学生摇曳出一道绚丽的风景？要想思想的光辉不减，唯有读书！从某种意义上说，读书与教师的生命成长有着一种内在的维系。

每一个人生命的长度是有限的，但你可以拓展自己生命的宽度，你完全可以提高自己的生命的质量。特别是读一些经典书籍，来提高我们的思想文化品位，有了高质量的思想文化品位，才能成为真正的教师，才能被学生认可，你有自己丰富的内心世界，同时影响了一届又一届的学生。这样看来，读书不仅仅是教育教学问题，还是生命在宇宙间行走中提升质量的一个必经之路。在知识越来越丰富的时候，量变转化成质变，进而生成属于自己的思想与智慧。

从这个思路看，“课堂教学应是对教材文本审视之后的创造，是一种富有生命张力的精神活动。”由此看来，我们的教学不应该停留在对教材和文本的表面分析上，而应该充分挖掘教材里面、文本背后的深层次的东西，这样传递出来的理解才是“传道、授业、解惑”。要达到这个目的是不容易的。陶老师给我们指明了一个方向：读书。他说：“知识关乎事物，智慧关乎人生。作为一名教师，要想撒播阳光给学生，那他首先要储备足够多的阳光。这是个非常贴切的比方，说出了读书对于理解生活的重要的意义。人的生命是有限的，在有限的岁月中如果任其流逝，那是一种奢侈的浪费。读书能让有限的人的生命的价值得到足够的提升。

我们常说教书育人，教师不光需要知识，更需要育人智慧，怎样才能做一个幸福的教师，首先要做一个热爱生活的幸福的人，用文化的厚度拓宽生命的纬度。“生命除了一般人所谈的常态之外，还有一个精神和心灵的纬度，没有精神和心灵层面的成长，没有它的滋润，人的内心就是苍白的”，而阅读文化精品，可以提升、拓展生命的纬度。在读书走向方面，陶老师给我们指点的方法是“取法乎上”，我们可以比喻成“踮着脚尖走路”，久而久之，就会迈出优雅的人生“芭蕾”。