“十不准”学习体会

第一篇：“十不准”学习体会

“十不准”学习体会

教师从教的“十准十不准”，向我们教师诏示的其实很简单，那就是“求真，求善，求美，求实，求是”。我想我个人学习后的体会就是如此。

“求”可以说是对教师从业的基本要求，也可以说是教师本人对教育事业的追求。在我，觉得倒不仅是一种从业的要求，更是一种做人的追求。

“真”，作为教师要教人求真，学做真人。我觉得后者更重要，毕竟身教甚于言教。恶意的谎言，厚颜的剽窃，不学无术的掩饰，海市蜃楼的虚幻，等等，带给人的是真相大白后的唏嘘与不耻。那样活着，试问又有什么意思？所以坦率真实的做人是我的理想，用“做真人”去影响我的学生是我作为师者的追求。

“善”，是人人都渴望的。友善的微笑，善意的劝慰，和善的帮助；如春风吹拂大地带给人间的是遍地的生机与希望。与人为善，不以恶小而为之，不以善而不为；带给别人的犹如冬日暖阳，丝丝入怀；留给自己的亦是送人玫瑰手有余香的回味无穷。试想，作为师者，是不是更应让“善”广为流传？是的，有歌云：只要人人都献出一点爱世界就变成美好的人间。求“善”与教“善”，我们别无选择。

“美”，是人人都想追求。毕竟爱美之心人皆有之嘛。注意仪表，塑立美好的形象，自信也会多几分；注意环保，营造美好的地球村环境，人人有责。谁都想自己有一个美好的形象生活在美好的环境里。

这样，什么违法乱纪，什么循私受贿，什么推销资料收回扣，等等，当会如影随遁了。

“实”，诚实。营造好的人文环境，需要人人诚实守信。“是”，规律。遵循自身发展的规律与学生发展的规律。我想，宝安区教师从教十准十不准，既是对我们从事教育活动的诠释与要求，也是我们做人的准则。

第二篇：教师十不准学习体会

学习《教师十不准》心得体会 ——张英武

通过对《教师职业行为“十不准”》的学习，使我深刻的感受到，作为一名小学教师所肩负的重大责任，我的思想认识也在不断地学习中提高、成熟，对教育事业的感情也逐渐浓厚。通过学习，我对师德师风教育的意义有了更明确的认识。对照《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师十不准》要求，我认识到教师是“人师”，教育本身是以人格培育人格，以灵魂塑造灵魂的创造性劳动。下面，结合自己教育教学工作谈一点体会：

一、教师应热爱教育事业，献身教育。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔。在教育教学过程中，就应不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”。教学中要热爱学生，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生，对学生应一视同仁。

二、教师应发挥好表率作用。凡要求学生做到的自己首先做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

三、教师应尊重和信任学生。每一位学生都渴望得到老师的尊重和信任。我们要把学生当做平等的人看待，不能把学生当下级随便呵斥。重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学

生，尊重每一个学生的人格，平时要注意发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。

四、教师应不断丰富自身知识。作为传道授业的老师，只有不断更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和家长及老教师的各种意见。并且自身要不断学习，不断开辟新教法。教师在职业生涯中自始至终都要不断更新和补充知识、充实自我、完善自我、发展自我。这是既是教师职业的需要，也是教师自我发展的需要，要有意识的不断完善自我、不断更新知识结构以拓宽思路、并不断地将学习的新知识用于实践，这种将理论学习与工作实践相结合、善于学习、善于思考和善于总结的工作作风是工作与事业成功的秘诀。

总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。

第三篇：教师十不准及学习体会

学习《教师十不准》心得体会

通过对《教师十不准》的学习，使我深刻的感受到，作为一名小学教师所肩负的重大责任。让我对教师的言行举止又加深了认识和理解。

一、教师应热爱教育事业。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔。在教育教学过程中，就应不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”。教学中要热爱学生，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生，对学生应一视同仁。

二、教师应发挥好表率作用。凡要求学生做到的自己首先做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

三、教师应尊重和信任学生。每一位学生都渴望得到老师的尊重和信任。我们要把学生当做平等的人看待，不能把学生当下级随便呵斥。重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，平时要注意发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。

四、教师应不断丰富自身知识。作为传道授业的老师，只有不断更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和家长及老教师的各种意见。并且自身要不断学习，不断开辟新教法。教师在职业生涯中自始至终都要不断更新和补充知识、充实自我、完善自我、发展自我。这是既是教师职业的需要，也是教师自我发展的需要，要有意识的不断完善自我、不断更新知识结构以拓宽思路、并不断地将学习的新知识用于实践，这种将理论学习与工作实践相结合、善于学习、善于思考和善于总结的工作作风是工作与事业成功的秘诀。

第四篇：四要十不准学习体会

“‘四要十不准’规定”学习体会

张毅

作为一名专卖执法人员,每天都是和卷烟经营户，消费者打交道。就应该树立应该全心全意为人民服务的意识。然而随着社会上“享乐主义”的蔓延，出现了工作懒散，拖拖拉拉，不按时上下班，随时离岗,上班时间上网聊天,打游戏等不良习气。中共贵州省委办公厅针对上班不认真问题越来越严重这一情况，制定了《关于进一步加强机关作风建设认真执行作风行为规范“四要十不准”规定》。

市局也紧随着对烟草专局职工工作规范的通知，严格执行四要十不准的管理规定。

“四要十不准”规定中，第一要遵守工作纪律，切实执行各项规章制度。这“一要”规定了“三个不准”：不准无故迟到、早退和擅自脱离岗位；不准在上班期间上网聊天、玩游戏、炒股票、外出逛街购物、打麻将和到休闲娱乐场所活动；不准在工作日午间、执行公务和值班期间饮酒，借调研之名到下级或其他单位吃喝、消遣。第二要抓好工作落实，忠于职守、勤奋敬业。这“一要”规定了“两个不准”：不准拒不执行组织决定，有令不行、有禁不止、政令不通；不准办事拖拉、不讲效率，敷衍塞责、推诿扯皮，平时不抓紧、忙时乱应付。第三要提高服务水平，秉公办事、务实清廉。这“一要”规定了“两个不准”：不准拒不履行首问责任制、一次性告知制，对服务对象和前来办事的人员不管不问、不理不睬，态度冷漠生硬、傲慢无礼、言语不文明、作风粗暴；不准以工作正忙、还有要事等为由，拒绝前来办事的人员合理、正当的服务要求，或故意刁难、设置障碍、吃拿卡要、以权谋私。第四要端正会纪会风，维护会议秩序、提升会议质量；这“一要”规定了“三个不准”：不准召开主题不清、拖沓冗长、不解决实际问题的会议，会前不精心准备、在会上作不着边际的发言；不准随意派人代会、无故缺席或迟到、早退；不准在会场随意走动、交头接耳、大声喧哗、打瞌睡、随意接打电话和让手机乱叫乱响。

通过学习我才知道,此规定绝不是以前那样的不执行空文,职工如违反规定中的任何一条,都将要受到应有的严格的处罚。

通过学习我发现:规定一出来,上班没人迟到早退了,上班时没有人上网打游戏、网聊天了,办公室里空气清新,没有烟酒味了.更没有人上班打磕睡和没事乱打手机了，开会时人人也能准时到场,总之, “四要十不准”规定一出,全体干部职工反应相当激烈,不但工作认真负责,办公室的环境都焕然一新。

我认为,作为一名人民的公仆,就应该这样,时时刻刻严格要求自已，时时刻刻从我做起, 时时刻刻树立好人民公仆的形象。

第五篇：谈“十不准”学习体会

谈“十不准”学习体会

这些条文可谓对教师的行为作了详细的规范，但也不能够涵盖教师的从教师德要求，更多的需要同志们自觉自律。记得去年，郑局强调，全体教师要抓机遇，迎挑战，燃激情，接受责任风暴洗礼；有心、用心、尽心，塑造新型教师形象，做一个胸怀理想、充满激情和诗意，善于合作、具有人格魅力，追求卓越、富有创新精神，勤于学习、善于研究的教师。

教师素质重在师德，教师职业道德充分体现了教师特有的职业思想、职业情操。法国大文豪雨果说，世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的灵魂。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

要想成为新型教师，除了学识渊博、教学得法之外，还应有更高的追求，这就是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。这是没有功利目的的，而是完全出于对社会、对学生一生负责的责任感。能承担如此重任，首先在于教师自己做人的层次要较高，要做有德之人、有为之人。

在教育中，一切师德要求都基于教师的人格。因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。试想：那些在公共场合大声喧哗，甚至在教室、走廊或在学生面前吸烟，男教师长发胡子拉杂，女教师浓妆艳抹，成何体统？何以为师？

热爱学生，尊重、理解学生，以人为本。关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育之爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。我想：“尊重学生人格，不伤害学生自尊心，不讽刺、不挖苦学生，不体罚和变相体罚学生，对学生诚恳守信，做学生的良师益友。”是对教师的基本要求，而不是终极规范。可是，面临着一个大班，甚至几个大班的教育教学工作，很多教师还是显得较为浮躁，没有一定的惩戒措施是难以有效管理好班级和落实教学任务的。这是任何一个教育家都无法回避的问题。孔子不也是批评其学生“朽木不可雕也”吗？关键是“度”的把握问题，有些“刺眼”的话，是不能轻易说出，因人而异。或许，你会说，我采用的是激将法。但未必所有的学生都能承受你的“教诲”。

冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。学生很善于观察与思考，对你的一言一行，他们都在观察并做出相应的评价和反应。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己，关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产

生欢迎的倾向，喜欢接近你，并心悦诚服地接受你的教育和指导。爱默生曾说，教育成功的秘诀在于尊重学生。自尊心是学生主体性的集中体现，是他们健康成长不可缺少的内在动力。如果损伤了学生的自尊心，就会导致教育的失败。

关于有偿家教问题，我觉得应有多种声音。“严禁利用职务之便向学生及家长暗示送礼索取钱财或要求宴请。”这是毫无质疑的，任何一位教师都不能触及的高压线。但有偿家教，是很多教师解决家庭经济困难的一项支柱。我不明白，为何有的教师在业余打麻将，逛大街无人非议，但有的教师业余时间从事自己的“家庭辅导教学”，又为人所不齿？记得2006年9月21日的《深圳晚报》有一条报道《北大副教授叫苦工资单4786元》，其中的内幕可谓值得列位思考。试想：堂堂北大的副教授拿4786元，都觉得生活难于支付，那生活在深圳的成千上万的代课教师领取1500元上下的工资，不是有口难言吗？北大中文系副教授孔庆东支持“兼职有理”，认为“只要对北大有点了解的人都知道，北大的大部分老师都有一份到几份业余收入，业余收入往往比正职收入还高，有的甚至高出好几倍。”西南大学的一名教授说：“大学教授在外兼职，在全国包括重庆都不是一个新鲜的现象。这与大学教授的工资水平低关系密切，如果工资足够，这些教授也犯不着出去兼职。”

这我就不懂了，为何大学的教授可以心安理得的出去兼职，认为“在不违法、不耽误教学任务前提下在自己熟悉的领域打份工，获得其他收入，这应该无可厚非。”而中小学教师却守住操守，不得违反。何故？试问，当今的教育长官拿着代课教师的工资，是否也如大学教授一般出去兼职？不得而之。

有的人说：做人要清高点，就如陶渊明一样做个通达之人，不为五斗米折腰。谈到这里，我又想到陶渊明的《归去来辞》和不为五斗米折腰的故事。当时五斗米的数字很大，等于现在一万上下的月薪。可是陶渊明不干，回家去了。不过只有他才做得到。过去，我们中国人有句老话：“不干，不干，回家去吃老米饭！”折腰就是行个礼，鞠个躬嘛！不是真把腰折断了，半斗米都干。试看陶渊明《归去来辞》，他门前可以栽五柳，起码要五十多坪地，拿到现在可以盖栋四层楼，还可以发笔财。我们现在在工业社会里做个小市民，房子是租来的，前面连一棵芭蕉都种不下，不要说五柳了。他说“携幼入室，有酒盈樽。”过去的人家，自己酿得起酒的，起码是中产阶级的家庭了，他当然可以在家吃老米饭。“三径就荒，松菊犹存。”试看他的房子，空地有多大，好像是海滨的新公园一样，竟有三条大路都荒芜了。种竹卖笋也可卖他几千块钱一个月，他当然不为五斗米折腰。由此可见，陶渊明是有资格作个通达的达人。而今的老师是否能如此通达呢？

所以人性化的政策是基于对人的基本尊重，基于对工作者的生活要求有个合理的满足，不能一味的要求他人“清高”，而自己舒服。既然如此，又何必出此条文，而让执行者和被执行者难堪。故此，删除可也。