刘 君个人简历和教育感言

第一篇：刘 君个人简历和教育感言

刘 君小学数学一级教师，从事教学工作十年，一直担任数学老师和班主任工作。工作兢兢业业，一丝不苟，课堂设计丰富多采，活而不乱，使学生乐而好学。在学校组织的教案评比和赛课活动中多次获奖。多次被评为“先进工作者”和“优秀班主任”称号。2010年5月撰写的《平行四边形的面积》教学课例，在广安区课堂教学实录评选活动中，获得三等奖。现任广安市育才学校一年级1班数学老师和班主任。

教学感言：有爱才有教育，爱心教育重于知识教育。只有爱教育才能在教育中享受快乐.才能在教育中展示人格,在平凡中追求卓越!

第二篇：个人简历 彭贤君

个人简历

姓名:彭贤君性别;男出生年月:1968年8月 出生地:四川宜宾现籍;浙江绍兴文化程度:双硕士学位 政治面貌:党员婚姻状况:已婚就读专业:中医学生物学 联系电话:***微信公众号:W070518FFBK 教育经历

1986年-1991年就读于广州佛山科技学院中医学与植物学专业 1991年-1994年就读于北京大学研究生学院中医学生物学(委培)1995年-1999年任宜宾市红岩乡副乡长

1999年-2008年在四川宜宾五粮液职工医院工作

其中:1999年-2004年中医科门诊医师

2003年在北大考取临床营养师

2004年-2008年中医科主任

2006年在北大考取临床营养

2008年12月办理停薪留职

2009年-2012期间 就任嵊州超帅集团精数钣金科技 总经理 来自全国高才生职业登记统计 仅供参考

第三篇：纪念刘和珍君

纪念刘和珍君教学设想：

高中新课改实施以来，教师们普遍感到课时紧张，教材内容上不完。人教社的编辑们听取了一线教师的意见，本学期每个单元删减了一篇课文。即使如此，教师们依旧感到觉得课时不够。这是什么原因造成的呢？我认为固然有教材内容方面的客观原因，更主要的还是教师理念方面的主观原因。教材是一个完成的系统，教材编写者不可能再删减课文，那样就会破坏教材整体性。

其实，面面俱到，往往面面不到。与其费力不讨好的试图把所有课文逐课细讲，不如每个单元重点细讲一篇，给学生做示范，其余让学生自己阅读；或者把内容或写法相近的两篇放到一节课上来讲，重点分析它们的共性。

本节课就是基于以上思考，所做的一次大胆的尝试。

教学目的：

文学是对人性和非人性的阐释，一切优秀的文学作品无不彰扬真善美的人性，批判假恶丑的非人性。人性本善应成为学生们永恒的信念，当然也有必要让他们认识到人性的缺失是多么的可怕。本节课试图通过对《纪念刘和珍君》、《小狗包弟》两篇文章中人性和非人性的对比，唤起学生对非人性的憎恶，和美好人性的热爱。

班级：高一（9）班

时间：2007年10月8日上午第三节

师：放假前，老师让同学们回家预习了《纪念刘和珍君》、《小狗包弟》两篇文章，我想知道你读过以后有什么感受？

生1：很惨！

师：谁很惨？

生1：刘和珍和小狗包弟死得很惨。

师：你起个头，带大家读一下。

生1：我没有亲见；

生：听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

生1：一个多月前，生：我还在北京，听人讲起一位艺术家的事情，我记得其中一个故事是讲艺术家和狗的。据说艺术家住在一个不太大的城市里，隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，城里发生了从未见过的武斗，艺术家害怕起来，就逃到别处躲了一段时期。后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地

朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舐舐，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。师：你刚才的回答应该修正一下？谁很惨？

生1：刘和珍、张静淑、杨德群、艺术家的小狗都死得很惨。

师：小狗包弟呢？它死得惨吗？

生1：也很惨？书上讲到了吗？

生1：„„

师：谁找到了？

生2：我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办„„在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。

师：刘和珍、张静淑、杨德群、艺术家的小狗、巴金的包弟都死得很惨，触目惊心，惨不忍睹！读到这样血腥味浓重的文字，大家除了同情，还有什么感受？

生3：愤怒！

师：是什么让你愤怒？

生3：这些人太残忍了！

师：哪些人？

生3：杀害学生的卫队和杀害小狗的专政队。

师：知道什么叫“卫队”、“专政队”吗？

生3：卫队就是保卫政府机关的部队，“专政队”我不知道。

师：政府应该是谁的政府？

生3：人民的。

师：人民的政府为何允许军队屠杀人民呢？

生3：因为学生游行，到执政府请愿。

师：学生们为什么请愿？看27页课下注释①，大家一起读。

生：1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军，国民军开炮还击。日本帝国主义纠合英、美、法、意、荷、比、西等国公使，借口维护八国联军入侵时与清政府签订的《辛丑条约》，提出种种无理要求，并在天津附近集结了各国部队，准备武力进攻。３月１８日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后，到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿的群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤两百余人，制造了屠杀爱国民众的“三·一八惨案”。

师：民众游行请愿是为了抗议帝国主义列强干涉中国内政，政府的卫队为何要屠杀学生呢？ 生3：因为这些卫队是军阀政府的卫队，他们是为军阀服务的，他们是军阀豢养的狼狗。师：哦，政府不是人民的政府，军队也不是人民的军队。专政队全称是“群众专政队”，又简称“群专”，听这个名字，应该是人民当家作主的组织呀？

生4：不是，是文革中管制无礼迫害的人们的组织。

师：你怎么知道的？

生4：课下有注释。

师：老师备课时，上网用百度搜索了一下“专政队”，一共搜索到4060页与之相关的网页，每一页都是一个震绝人寰的惨剧！

我经常讲某个人残忍，常常骂他没有人性。人性应该是怎样的？

生5：善良。

生6：有爱心。

生7：宽容。

生8：与人为善。

生9：己所不欲，勿施于人。

师：孟子说人性本善，然而从这两篇文章中，你读出了怎样的人性？

生10 ：残忍。

师：结合我们刚才读过内容来分析一下。先看《纪念刘和珍君》。

生10：卫队竟然向手无寸铁的爱国学生开枪，更有甚者，当杨德群倒地后挣扎要坐起来时，“一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。”军队残忍到这样的地步，实在令人发指。师：这个“击”字改成“敲”好不好？

生10：“敲”没有“击”的力度大，“击”可以让我们感受到卫兵的凶残。

师：理解得很准确！我们再来看《小狗包弟》。

生11：小狗来看自己的主人，有人就“赶它走，用脚踢，拿棒打”，“最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。”对一个小狗都这么残忍，简直没有人性！

师：你这句“简直没有人性”讲得好，人性是美好的，这些暴行是缺乏人性的。西方宗教传说中，耶稣是圣人，代表着宽容博爱；撒旦是魔鬼，代表着残忍暴虐。在每一个人身上都潜伏着残暴与善良两种本性，你既可以圣人，也可以成为魔鬼，影响选择的原因有两个，一是客观的社会因素，那畸形变态的社会，会让一些人异化成魔鬼；二是主观的个人因素，麻木、自私、怯懦也会将一些人异化成撒旦的帮凶。在这两个因素中，最重要的还是后者，我们来看《纪念刘和珍君》，在这黑暗的时代，在枪林弹雨中，我们仍就能看到人性的美好。大家能感受到了吗？再阅读我们刚才读过的文字，那一段有两个“扶”，找到了吗？给大家读一下。

生12：同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。

师：从这两个“扶”你体会到了什么？

生12：在危险的时候，张静淑和杨德群不是考虑自己逃跑，而是舍身去救助同学，这种精神让人肃然起敬，这样的同学情谊也令人感动。

师：这就和卫队的残暴形成了鲜明的——

生12：对比。

师：对比出了什么？

生12：人性的善良与残暴。

师：残暴是人性吗？

生12：不是。

师：修正一下刚才回答。

生12：对比出善良与残暴。

师：刚才老师说“麻木、自私、怯懦也会将一些人异化成撒旦的帮凶”。大家在阅读《小狗包弟》时，感受到了吗？

生13：小狗来看被折磨得奄奄一息的艺术家时，有人赶它，踢它，打它。

师：这些人是专政队吗？

生13：不是。

师：你怎么知道的？

生13：“别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专

政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。”最后打断小狗的后腿是专政队干的，前面应该是围观的人。

师：这些人是怎样的人？

生13：是麻木、冷酷、无聊的看客。

师：这样的看客经常出现在鲁迅笔下，能举个例子吗？。

生14：我们初中曾学过《孔已己》，在那篇文章中人们只把孔已己当作笑料，对他没有点滴的同情。

师：《纪念刘和珍君》一文中，提到看客了吗？

生15：提到了。

师：鲁迅怎么说？读一下。

生15：时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。

师：这两种“闲人”有区别吗？

生15：有。

师：有什么区别？

生15：一个“无恶意”，一个“有恶意”。

师：“恶意”是什么？

生15：„„

师：谁来帮他回答？

生16：污蔑遇害的爱国学生“莫名其妙”、“没有审判力”，因而盲目地被人引入“死地”，并且把杀人责任推在他所说的“民众领袖”身上，说他们“犯了故意引人去死地的嫌疑”。师：你是怎么知道的？

生16：28页注释①介绍的。

师：大家读书时，一定要认真阅读课下注释，这些注释可以帮助我们深入的理解课文。“有恶意”也好，“无恶意”也罢，其实他们有一点是相同的，他们在客观上都起到了帮凶的作用。我们尊敬的巴金老人也是“帮凶”吗？

生：不是！

师：小狗包弟是怎么死的？

生17：做医学解剖了。

师：为人类医学事业献出了生命，小狗包弟死得很光荣，是吗？

生17：不是，它死得很惨！

师：是谁决定把小狗包弟送给医院的？

生17 ：巴金先生和家人。

师：他们不喜欢包弟了？

生17：喜欢。

师：喜欢为什么还要送给医院呢？

生17：它成了巴金先生一家的“包袱”？

师：什么意思？

生17：他害怕包弟的叫声会把红卫兵引到家里来。

师：为了自己一家的安全，就把和自己朝夕相处了七年的包弟送给医院做解剖，包弟的惨死，巴金先生真的没有责任吗？

生18：他也是被逼无奈。

师：这么说巴金先生是没有责任的，要怪只能怪那个疯狂的年代，是吗？

生18：是。

师：老师知道许多当年的红卫兵也都是这种态度，他们认为自己也是时代的受害者，巴金也是这么想的吗？

生19：不是。

师：巴金先生怎么说？

生19：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„

师：巴金先生为什么“瞧不起自己”，“不能原谅自己”？

生19：他觉得是因为自己的自私与怯懦害了包弟。

师：这是对不堪回首的往事的——

生：忏悔。

师：大家一起读这几句，体会字里行间的愧疚与忏悔，尽可能把感情读出来。

生：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„

师：最后送给大家一句话：

人活一世，要俯仰无愧于天地，要对得起自己的良心。面对撒旦的残忍与暴虐，我们不应该做无聊的看客，而应该像鲁迅先生那样勇敢的拍案而起；面对自我的自私与怯懦，我们不应该推卸自我的责任，而应该像巴金先生那样真诚的忏悔。只有这样，你才称得上是一个真正的人！

下课！同学们再见！

第四篇：刘明君事迹材料

爱心守护一家人

--记莱州市地税局刘明君同志

刘明君是莱州市地税局监察室的一名科员，1979年参加税务工作至今，她的生活中曾出现过许多意想不到的生活磨难，由于她能以平和宽容的心态去看待处理，用孝心和爱心对待家人和身边人，家人齐心协力战胜困难和磨难，迎来了今天家庭的和谐幸福，被莱州市委、市政府评为“好女儿”和“现代二十四孝贤”，2009年被山东省委宣传部评选为“全省孝老爱亲模范”，2010年被烟台市地税局授予首届道德模范，她的家庭被授予“全国五好文明家庭”荣誉称号，2011年入围全国第三届道德模范候选人。

走进一家门,就是一家人，亲情可以突破血缘关系 刘明君有一个特殊的家庭，父亲在她29岁那年因病去世。父亲有病十年，她的母亲她陪着他到处求医问药，给了父亲无微不至的照顾，自己却承受了太多生活的艰辛。父亲去世以后，刘君唯一的心愿就是让母亲过得舒心。父亲去世的第二年，继父来到她们家，母亲曾担心她不能接受，但刘明君深深理解老人的艰辛和心灵的伤痛，她对母亲说：“走进一家门，就是一家人，我会拿他当亲生父亲尊重的。”继父家有三女一男四个孩子，当时只有一个大姐成家，他们相处的情同手足。接下来四年，继父家一个弟弟、两个妹妹先

后结婚、出嫁，每一次刘明君都是跑前跑后，尽心尽力的帮忙操办，从为弟弟订婚宴到为二妹结婚化妆，甚至连小妹妹的对象也是她给介绍的„„就这样他们快乐、和睦的生活了五年。

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。第五年，刘明君的母亲生了重病，不惜一切代价救治母亲成了她唯一的愿望。接下来两年的时间，刘明君抛下幼小的孩子，陪着母亲到济南、潍坊等医院去治疗，曾经两个多月时间，衣不解带、不分昼夜„„她就是想尽所有的孝心，去挽留母亲，不为自己留下遗憾。母亲最后的日子里，是刘明君最痛最难的时候，也是她最感动的一段日子，继父家的四个孩子和他们的爱人，一直轮流在家帮她伺候母亲，亲情突破了血缘关系，母亲安详的走了。母亲去世后，这时候，很多人想到的是刘明君家财产的分配、房产的归属等问题，而此时，刘明君想的是生活对老人的再次打击，想的是老人帮助自己和弟弟精心照顾病重的母亲这份浓浓的亲情。刘明君告诉自己，我还有家，家里还有一个父亲，我们还是一家人。

刘明君一如继往地关心着继父的生活，在她的积极建议下，继父又找了一个老伴，住进了他们的家，刘明君叫她阿姨，阿姨家有两个孩子。这时候，他们的家庭是由三个完全没有任何血缘关系的家庭组成的。作为家里的老大，刘明君以身作则，起到了协调和谐的主力作用，每逢节日或者老人的生日，他们三家三十多人相聚在一起，那份融洽气氛令街坊邻居赞不绝口。后来，阿姨已经离婚的女儿患了癌症，他们全家的孩子都伸出了友爱之手，刘明君忙前忙后地协调医院治病，每天都到病床前探望护理。阿姨的女儿在生命的弥留之际，曾经流着眼泪拉着刘明君的手说：“大姐，我很知足、很幸福，这么多的兄弟姐妹关心我，今生我无法报答你们，等来世吧。”阿姨的女儿去世后，刘明君托人找关系帮她的儿子安排了满意的工作，使阿姨得到了很大的安慰。就这样，他们这个特殊的大家庭，友爱、和谐的相处了已近二十年。

家庭凝聚在一起，亲情的力量可以战胜一切磨难

俗话说：家家有本难念的经。刘明君的婆家有一个小她一岁的小姑，小时候高烧大脑留下癫痫后遗症，自理能力很差。小姑在孩子两岁时候遭受了离婚和下岗的双重打击，病情愈发加重。那段时间，全家人笼罩在痛苦和郁闷之中，她的公婆整天唉声叹气，小姑更是哭哭啼啼，对生活失去了信心。这时候刘明君毅然充当起全家的支撑，首先从思想上安慰小姑和老人。她对公婆和小姑说：“有我和她哥哥在，什么也不用怕”。随后，刘明君根据小姑自身的特点，给她买了毛衣机、手套机，帮她想各种办法独立生活。但是一次次努力，一次次失败，公婆都过意不去了，劝她说：“你尽到心，就行了，别费劲了。”但她不想放弃，不想让小姑的人

生就这样毁了。经过多方考察，刘明君出资给小姑建了一个卖衣服的小商店。小姑一开始不愿干，刘明君就利用双休日帮她进货、帮她赶集卖货，下班后不管多累，她也要抽空去小姑店里帮把手。小店慢慢有了起色，小姑也渐渐的有了独立经营的能力，慢慢的走出了那段最艰难的日子。二十年来，她们患难与共，多少次，小姑癫痫病发作，刘明君第一个守护在她身边，让她感觉到亲人的温暖；多少次，小姑的孩子有病，刘明君和老公在第一时间赶到，有一次正值“非典”期间，公婆突然打来电话，说孩子发高烧，刘明君和老公爬起来就赶过去，抱起孩子就往医院跑，看到孩子烧的发紫的脸，看到孩子无助的眼神，刘明君心疼极了，因为是特殊时期，发烧需要隔离观察，她流着眼泪对孩子说：“不要怕，你妈妈还有舅舅舅妈都会在这里陪着你”。孩子在亲人们的关爱下一天天长大，刘明君又主动承担起教育孩子的重任，孩子从小到大的家长会都是她去参加，就象对待自己的孩子一样去关心和爱护。小姑的女儿性格内向，平时不善于表达，去年，当孩子收到大学录取通知书全家为她庆祝的时候，她流着眼泪对刘明君说了声谢谢就哽咽得说不下去了，她心里最清楚，在她的成长历程中有多少人为她付出了爱。有了爱心，小姑不再是负担，亲情让他们一家人战胜了所有的磨难。现在，刘明君的家庭生活在和谐、快乐和幸福中。儿子已经是大学四年级学生，小姑的女儿健康活泼，没有一点单亲家

庭的阴影，公公70多岁还快乐的经营着一个小粮店，小姑在市政安排的街道工作，她的老公自己经营着生意，一家7口人其乐融融。

人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间

除了关爱家人，平常，刘明君也尽自己的力量去关心帮助一些弱势群体，在付出中收获了幸福。几年前，每天上下班路上，刘明君会看到一个残疾人生活在一个小车上，每次看到他，刘明君都会把赶集买的好吃的给他一些，他连一个谢谢也不会说，可是每次看到刘明君他都会傻傻的笑着向她致意。2005年初冬的一个早上，刘明君快走到办公楼门口的时候，远远看见一个人从骑着的破三轮车上重重的摔在了局办公楼门前，她急忙跑过去，发现那个人口吐白沫，不停地抽风，刘明君断定他是癫痫病发作，马上给他卡人中，对他进行救助。等他醒来后，刘明君才发现，这个病人虽然个子很大，看面庞，却还是一个象儿子一样大的孩子，那么冷的天，他只穿了两件又薄又破的衣服，一双眼睛惊恐地看着周围的人。一种母爱油然而生，刘明君一边安慰他不要害怕，一边喂他喝水。等孩子情绪稳定下来，刘明君又送给他50元钱，让他去理理发，好好休息休息。第二天，刘明君把儿子穿过的一大包棉衣送给了他。本以为这件事情就这样过去了，三个月后，刘明君去农贸市场赶集，走到一个海鲜摊打听价钱，那个人看了看她说：“你买吧，我不会多要你的钱。”她就奇怪地问为什么？卖海鲜的人说：“你是地税局的，是个好人，那天你救助那个拣破烂的孩子，我就在现场。”刘明君听了之后，心里感觉暖暖的，人心都是向往善良啊，你的点滴付出都会赢得别人的尊重和感恩，她相信，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

第五篇：纪念刘和珍君a

《纪念刘和珍君》教案3 优秀教案 2009-09-22 14:25:50 阅读1809 评论1 字号：大中小 订阅

《记念刘和珍君》教案之二

教学目的

1.了解时代背景，领会写作意图，准确理解意义深刻的语句、片断的含义，进而把握全文的思想内容，学习刘和珍等爱国青年渴求真理、勇于斗争、对祖国有高度

责任感等优秀品质。

2.了解文章的思路，把握本文的线索。了解本文叙述、抒情、议论相结合的写作

方法。

3.培养学生听准答对问题的能力，抓住要点，灵活完整地复述比较复杂事情的能

力。

教学设想

对刚入高中的学生来说，阅读本课文难点多。鲁迅为什么要写这篇文章？文章标题是《记念刘和珍君》，可又不同于一般的记念文章的写法，为什么要这样？文章的内容很丰富，对烈士的哀悼和尊敬，对敌人的痛斥和揭露，对斗争的教训和意义之总结等等是怎么凝聚起来表达一个中心的？

从表达方式上看，本文作为记叙文，叙述这种表达方式用得比一般的少，常和抒

情和议论结合在一起，这是为什么？

本文还有一些含义深刻的句子、语段该怎么准确理解？

上述种种，涉及深层阅读问题，或者说，涉及阅读教学中的精读问题，学习这篇课文，应该是培养学生精读课文能力的好教材。在教学中，在学生讨论的基础上，教师要作必要的点拨、提示，为他们理解课文搭桥，以优化他们的思维流程，要让学生自己去发现，而不要轻易奉送结论。

此外，怎么寻找一个既触及学生阅读中的疑问又能直达教学目标的切入点，来促

进学生积极主动学习的心理机制？

凡此种种，都是设计课时计划的依据。

第一课时

教学要点

1.检查导读课上布置的30个词的音形义。

2.重点学习第一、二部分。

教学过程

一、检查预习时布置的30个词的音形义。

用投影幻灯打出30个字词（如导读课上布置的那样），或用字词卡片（用毛笔字写，让后排学生能看清），由同学来回答，当堂订正。

二、让学生根据注解①④和预习提示来口述课文的时代背景。教师可提问：鲁迅

先生是在什么情况下写这篇文章的？

教师可作如下补充：

（1）1926年3月18日青年学生的请愿活动是在中国共产党领导下的反帝反封建的革命运动。3月18日上午10时，在北京天安门召开国民大会，中国共产党北方区党委书记李大钊担任主席，他在会上说：“让我们用‘五四’精神，五州热血，用我们过去一切斗争经验，不分界限的联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对

军阀的卖国行为„„”

（2）3月18日下午鲁迅正在寓所写《无花的蔷薇之二》，知道段祺瑞执政府屠杀群众的消息后，无比愤慨，他在《无花的蔷微》的后六节中，把“投枪”和“匕首”指向敌人——反动军阀，他说：“如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的”；“这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”他并把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”。随后又写了《死地》、《可惨与可笑》、《空谈》，《记念刘和珍君》是4月1日写的。

三、板书：《记念刘和珍君》，用投影幻灯打出刘和珍照片，旁注1904—1926。

刘和珍牺牲时年仅22岁。鲁迅没写刘和珍的生平经历，这是为什么？这涉及鲁迅的写作意图，要求学生在通读全文基础上，再看“预习提示”来讨论回答。教师明确指出：51页前三行说明这一点：“为了揭露反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无耻，激励人们牢记这次惨案，作者写了此文”。以此作为“菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前”。可见，作者写此文绝不是只记念刘和珍一个人，而是为了赞颂象刘和珍、杨德群、张静淑等爱国青年，揭露敌人，激励人们继续前进。因此，《记念刘和珍君》不是一般的记念文章，也不详写刘和珍的生平。

四、在默读的基础上，由学生朗读第一、二部分，读时要求学生思考作者的写作

意图是怎么贯穿其间的。

五、分析、理解第一、二部分。

（1）结合学生提出的疑难点，教师提出几个问题让学生讨论：

①第1、2节中三次写到“有写一点东西的必要了”，三处行文不完全一样，联系每次出现时的上下文，说说作者究竟为什么写这篇文章？

②作者这样强调“有写一点东西的必要”；然而又写“可是我实在无话可说”，对此，你怎么理解？必须结合课文回答。

③“毅然预定了《莽原》全年”是文章写刘和珍的第一件事，作者通过这件事想

说明什么？

④本文不是一般记念文章，不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？

⑤怎么理解“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”

（2）给学生以充分讨论的时间，教师总结如下。

①鲁迅所编之期刊如《莽原》等，都是战斗性很强的革命刊物，因而常遭反动当局的查禁，“城门失火，殃及池鱼”，固此有人就不敢订或不愿订，因此“往往有始无终”，“销行一向就甚为寥落”。而刘和珍却“毅然预定了《莽原》全年”，这说明刘和珍有追求真理、坚持真理的坚强意志，也说明刘和珍不仅是鲁迅的学生，更是志同道合的战友。据当年接待刘和珍订阅《莽原》时的李霁野回忆，那时编辑《莽原》的“未名社”成立不久，仅一间小屋，书架上空空落落的，书不多，很担心会垮台。但刘和珍有一天来到“未名社”，说自己最爱看鲁迅先生的文章，不仅预定了全年的《莽原》，而且第一个买了鲁迅译的《出了象牙之塔》这一文艺论集，还问有没有其它的书。鲁迅知道后十分高兴。现在鲁迅满怀激情地回忆起这件事，写下了“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话，是出于对刘和珍的哀思和记念，因为她是渴求真理的好青年，又爱读自己的书，现在却被反动军阀杀害了。但只能“写一点东西”，而不能尽情揭露反动军阀的阴谋和罪行，不能尽情表达自己的哀思，这不能完全宣泄的悲与愤便凝成了“只能如此”四个字，曲折地表达了深

切的悲哀和强烈的愤怒。

在这里，教师还要引导学生体会：两句“只能如此而已”大体一样，又不尽相同，这同中有异的文字传达了怎样的信息？

提示：两句“只能如此而已”共同表达了作者的悲愤之情，为生者而写的心愿。后一句少了“大抵”二字，多了一个破折号，这个破折号明确地表示作者不相信有“在天之灵”，这就进一步激发读者思考那“必要”之所在，从而为第二节的“正有写一点东西的必要”作了铺垫，也为第七部分中，写面对烈士的鲜血，“真的猛士”会怎样，“苟活者”会怎样埋下伏笔。

②“我也早觉得有写一点东西的必要了”这句话第二次出现在第二节第二段的开头。第二段开头的一句话是：“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。”可见这里是针对“这样的世界”而言的，即写文章要使这“似人非人的世界”早日到尽头，这是对烈士最好的记念，也是作者为生者而写的最大心愿。第二段的最后一句话，“我正有写一点东西的必要了，”是针对“忘却的救主快要降临”而言的，即针对“庸人”而言的，作者写文章是为了唤起庸人投入战斗。

③作者为什么又说“可是我实在无话可说？”结合第一节的第三段回答这个问题。作者“无话可说”是因为“所住的并非人间”。为什么这么说？因为四十多个爱国青年无辜被杀，而且只能写一点东西来表示哀思，使鲁迅感到愤懑之极，而“艰于呼吸视听”，在痛未定时，怎能长歌当哭？而“几个所谓学者文人”的阴险的论调，尤使作者愤怒。其结果是“我已经出离愤怒了”，这是对“无话可说”的原因的小结。“出离愤怒”绝不是离开愤怒，而是“超过了愤怒的感情阶段”，“升华为理智的思考”。正因为这样，才能在艰于呼吸视听后“深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间”。说“菲薄的祭品”，那是自谦之词，也是面对烈士崇高的精神，自己这样的记念远远不足以表达哀思的心态的说明。

可见“实在无话可说”，是愤懑之极的言词。鲁迅说：我们对这件事不能保持沉默。事实上，在“三·一八”惨案后的八天中，鲁迅写了四篇文章抨击反动当局、哀悼烈士，本文是惨案发生两星期写的。

④文章用“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”来描述“真的猛士”，并以此作为“猛士”和“庸人”的一个分野。为什么这样？鲁迅在《论睁了眼看》一文中指出：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”这就是说，真的猛士必须面对黑暗的现实，必须为推翻这黑暗的现实而不怕流血牺牲；如果连正视现实的勇气都没有，面对白色恐怖，面对敌人的屠刀，轻则消极遁世，重则变节投降。由于面对黑暗的现实，会为人民的苦难而感到哀痛，并由哀痛激发起变革现实的斗志，以参加这样的斗争为自己最大的幸福。所以，“真的猛士”是“怎样的哀痛者和幸福者”。

“庸人”之“庸”，在于他们对“惨淡的人生”、“淋漓的鲜血”虽有过哀痛和不满，却不能“直面”和“正视”，因此，会随着时间的流驶而忘却，客观上维持

着“这似人非人的世界”。

从对待现实的两种态度的对比中，作者高度赞扬“真的猛士”，激励人们敢于正视残酷的现实，为变革现实而战斗，不能象“庸人”那样易于忘却，“暂得偷生”。

⑤全文的开头点出开追悼会的日子，并在“那一天”前用3个长长的定语，是有深意的。文章写追悼会的日子是“中华民国十五年三月二十五日”，这就把抨击的锋芒指向“中华民国”。因为对爱国青年的大屠杀是在“中华民国十五年”发生的，这样的“中华民国”早已变成杀人机器了。而指明段祺瑞执政府就是掌握这杀人的机器来屠杀刘和珍、杨德群这样的爱国青年的罪魁祸首这一点的，正是“那一天”前的长定语。作者在文章开头点明追悼会的日子，蕴含着历史将永远记住这个日子，人们对中华民国不能抱幻想，必须正视现实，起来斗争的意思。

理清这些要点后，教师引导学生归纳第1、2节的意思：交代写作本文的目的：哀

悼烈士，揭露敌人，激励生者。

六、布置作业。

1.完成[思考和练习]第一题和第二题的第（1）、（2）问，做好口答的准备。

2.完成[思考和练习]第五题，背诵第1、2节，做好默写或笔答问题的准备。

3.重点预习第3、4、5三节。

第二课时

教学要点

1.检查作业。

2.阅读分析第3、4、5三节。

教学过程

一、学生口答[思考与练习]第一题。答不全可以互相补充，但要求语言准确而简明。这是对上节课学习内容的反馈和落实。

二、学习新的内容。

1.导入新课。

问：第1、2节主要说明什么？说明写作目的：纪念烈士，揭露敌人，激励生者。

下面阅读第3、4、5节，看作者是怎样记念、怎样揭露的。第一节里作者写到“毅然预订了《莽原》全年的就有她”那么，在第3节和第5节里作者又写了刘和珍的哪几件事？这些说明了刘和珍的什么？带着这个问题，由学生默读后回答。

2.学生讨论后，教师归结，形成如下的板书：

记念 毅然：追求真理，坚定不移

反抗：坚持正义，敢于斗争

微笑：和蔼亲切，坚毅乐观

黯然：深谋远虑，有责任感

欣然：为国为民，自觉参加

要说明几点：

甲、对于刘和珍在女师大学生运动中的表现，补充与否，补充多少，由教师根据实际来决定。如果涉及杨荫榆，应说明她的晚节还是好的（见杨绛女士的文章）。

乙、关于她的微笑。学生容易理解这表现了刘和珍的和蔼、亲切。还应补充：正是这一点团结了群众，坚持了斗争，许广平曾回忆说：“如果当时没有刘和珍融洽各人，笑咪咪的温和感动各人，我知自治会早就拆散了”。见《刘和珍生平》。此外，“微笑”第二次出现在“偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后”，这说明，在女师大学生斗争失利的时候，刘和珍“也还是始终微笑着，态度很温和”，这里的“微笑”表现了刘和珍在斗争受挫时的乐观与坚毅，而不是一般的和蔼、亲切。

丙、关于“黯然”，书上注释为“忧伤的样子”，这是对的。应该作补充。“黯”，心神沮丧貌；黯然，颓伤、失色的意思。如果照搬词典注释，必将出现问题。刘和珍在“学校恢复旧观”、即女师大学生的斗争取得胜利后怎么会从坚毅乐观变得颓伤了呢？只是在“虑及母校前途”时，才“黯然至于泣下”，忧伤得掉下泪来。可见，解释词义必须结合语境，这是一个原则。

丁、关于欣然的理解。“欣然”是高兴、愉快的样子。我们从《刘和珍生平》中得知，3月18日她“抱病带领女师大学生走上街头，参加了反对帝国主义侵略的集会、游行和请愿”，并且用英语写了遗嘱。由此可见，刘和珍参加游行和请愿有明确的目的。她既能直面帝国主义的野蛮侵略和反动军阀政府的卖国行径，又能无畏地参加拯救祖国人民于危难中的斗争，有为国为民捐躯的勇毅气概，并以参与这样的斗争为幸福和自豪，这就是“欣然”的深刻内涵。在这里，“欣然”和“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者”这些文字要联系起来，互相参照。在这里，鲁迅用“欣然”驳斥了反动文人对刘和珍

等爱国青年的诬蔑。

戊、由于刘和珍是这样的好青年，所以作者说“我也早觉得写一点东西的必要了”。痛定之后，更感到“学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了”，因为刘和珍是“为中国而死的中国青年”，而自己却“苟活到现在”，以谦恭的态度对烈士表达了由衷的敬意。

3.找两个同学朗读第4节第一段，问学生：这一段的段意是什么？教师点拨，明确：听到噩耗后的心情。再问：紧扣课文回答什么样的心情，怎么表达出来的。学

生讨论，教师归结。

听到噩耗后的最初心情：“卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说竟至于颇为怀疑”。这里用“居然”一词表听到噩耗后的惊诧，用“而”，“即”把这种种惊诧之情又推进了一步，下面用“但”字一转表示怀疑，用“颇”表示怀疑之深，因为这种残暴的屠杀“不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的”。

板书：初闻噩耗，惊诧怀疑。

作者为什么怀疑呢？提示：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”这说明作者的怀疑不来自他对敌人的轻信和幻想，“向来”一词强调了这种认识的深刻和一贯。但他“不料”和“不信竟会下劣凶残到这地步”。这说明现实的黑暗远远超出了作者的想象，以“不惮”和“不料”写认识和事实、过去和现在的对比，突出了段祺瑞执政府杀害爱国青年的凶残下劣比作者想象的更甚，因此鲁迅先生惊诧了，怀疑了。作者把3月18日称为“民国以来最黑暗的一天”也是这个意思。下面再用“况且”、“更何至于无端”等词把怀疑之情再推进一步。这样从正反两方面把怀疑的理由写得十分充分，句末的反问表示了极端愤慨的心情。

下面由学生朗读第2、3、4自然段，并回答：第2段的段意是什么？第3、4两段都是一句话单独成段，意在强调什么？

教师作点拨说明：第2段以事实来否定怀疑。前两句指出事实，后一句用“况且”把意思推进一层，用“不但„„简直”的句式指出不但是杀害，而且是虐杀，极写敌人的凶残，的确是人们始料不及的。3、4两段一句话一段，非常醒目，第3段强调敌人不但凶残，而且下劣，第4段

强调反动文人不但阴险，而且无耻。

面对这样的事实，作者抒发了自己的感慨，由学生齐读第5自然段，思考这样几点：把惨象与流言对举，概括了什么，突出了什么；衰亡民族默无声息的缘由是什么；最后一句用了什么句式，寄托了作者怎样的想法？

提示：“惨象”句和“流言”句形成了对仗辞格，概括了反动派的凶残和走狗文人的无耻，爱国青年横遭杀害的惨状；“已使”和“尤使”构成的递进关系，突出了流言更使作者愤慨。因为流言更有欺骗性，它为杀人者掩盖罪行，开脱罪责，指鹿为马，混淆视听，使杀人者逍遥法外，使革命者受到通辑，使受弹饮刃的爱国青年遭到诬陷。面对这样的“惨状”和“流言”，作者说“我还有什么话可说呢？这是“出离愤怒”的别一种说法，由极端的愤慨升华为理智的思考，因而认识到“惨状”和“流言”是哀亡民族默无声息的缘由。对于“默无声息”的现状，鲁迅用选择句式指出两种前途：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。看似客观，实则号召人们在沉默中爆发，求得中华民族真正的前途。鲁迅是在号召、在期待人们起来斗争，那样我们的民族才有希望。用投影幻灯打出鲁迅先生在《革命时代的文学》中的一句话作为注释，以帮助学生理解：“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去，„„至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼”。可见这最后一句，是鲁迅先生对人民奋起抗争的战斗的号召。板书：抒发悲愤之情，号召战斗。

这第4节由初闻噩耗的惊诧、怀疑写起，揭露敌人超出想象的凶残下劣，抒发了

悲愤的感情，发出了战斗的号召。

4.下面学习第五部分。在学生默读后提出思考点：详写刘和珍等惨死的过程，意在说明什么？提示：意在歌颂三个女子临难不惧，在弹雨中互相救助的壮烈情怀。（在《刘和珍生平》中有这样一段记载，刘和珍中弹后，“对赶来救助的同学说：‘你们快走吧，不要管我了’）”可作补充说明，这也是对敌人超出想象的凶残下劣的揭露，因为，不仅有枪弹，还有棍棒的猛击。这是“谁也不能料到的‘罗网’”。罗网，即捕鸟的网，捕鱼的网，用在这里的意思是：段祺瑞执政府3月18日屠杀青年学生，犹如张网逮鸟、下网捕鱼一样，完全是有预谋的诱杀。据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生„„”当然，这样说，也是对反动文人诬蔑青年学生是“暴徒”的无耻谎言的揭露。

追叙这一段惨案发生的经过，作者悲愤交加。接着用一组排比句表示了对烈士的无限痛惜之情。写刘和珍、杨德群之死、张静淑之伤用了内容相近、结构相似的句子，表达了深切的哀思，特别是写刘和珍的三个句子，突出了她的“始终微笑”，强调了“确是死掉了，这是真的”，流露了一种他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤，爆发出作者对反动派的抨击和揭露。“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”可问学生：“这”指代什么？“这”指代的内容可有两解：“这”指代“三个女子从容„„”，那么后面的“惊心动魄的伟大”可从正面理解。“这”如指代“文明人”“枪弹的攒射”，则后面的话是反语。两解都可以。不管从哪方面说，这句话都是对三个女子临难不惧之歌颂，对敌人凶残屠杀的揭露。下面的“伟绩”与“武功”显然都是反语，是对敌人辛辣的讽刺。作者说“三·一八”的“几缕血痕”“抹杀”了“武功”和“伟绩”，那是有意把中外反动派“屠戮妇婴”、“惩创学生”的罪行与段祺瑞执政府的暴行相比，而段祺瑞执政府的残暴无耻远远超过了他们。

最后一个自然段是用形象的写法，讽刺中外反动派的恬不知耻。是的，日本帝国主义炮击国民党，反倒提出“抗议”、“最后通谍”，段祺瑞执政府残暴地屠杀了学生，反诬学生是“暴徒”„„。“不知道个个脸上有着血污„„”，这一句的删节号表示中外反动派的历史的现实的罪行罄竹难书，中国人民对他们的仇恨刻骨铭

心，永远不会忘记。

由学生概括第5节的段意：记叙刘和珍等被害经过，赞扬爱国青年的沉勇友爱，揭露段祺瑞执政府的暴行比历史上中外反动派的更甚。

最后让学生默读第4、5、6三节，总结这三节的主要内容：赞扬爱国青年，揭露段祺瑞执政府的凶残下劣，抒发了极度悲愤的感情。

三、布置作业。

1.口答[思考和练习]第二题中的（3）。

2.口答[思考和练习]第三题中的（1）、（2）。

3.预习第6、7两节。

第三课时

教学要点

1.阅读分析第6、7节。

2.总结全文。

教学过程

一、检查作业。

二、学习新课。

1.由学生读第6节第1段，并讨论鲁迅对徒手请愿的看法，回答时要紧扣课文。

教师明确归结：鲁迅不同意徒手请愿。“时间永是流驶„„不过是徒手的请愿”。这一层说明徒手请愿意义寥寥，因为“街市依旧太平，”徒手请愿不能触及现存的统治秩序，不能改变当时那“似人非人的世界”。如果说请愿有作用的话，“不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子”。“无恶意的闲人”指那些对爱国青年的斗争、牺牲冷眼旁观的人，烈士的鲜血不过给他们当茶余饭后的谈资，而“有恶意的闲人”，是鲁迅对走狗文人的痛斥。下面一层用煤的形成作比，指出人类社会的历史是“血战前行”的历史，只有不畏惧流血牺牲，历史才能前进，而且是无数人流了大量的血，历史才能前进一小步，“正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块”。不过“请愿是不在其中的，更何况是徒手的”，意即徒手请愿者流了大量的血，却只换得个“街市依旧太平”的结局，于

历史进步无补益。

鲁迅总结徒手请愿的教训目的何在？告诫爱国青年们要用别的斗争手段。比《记念刘和珍君》晚一天写的《空谈》中，对这一点说得非常深刻（用投影幻灯打出下

列文字）：

“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算”。

“但愿这样的请愿，从此停止就好”。

“这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗”。

鲁迅沉痛地告诫青年们，要用“别种方法的战斗”促使那“似人非人的世界”早日到尽头！这才是鲁迅总结教训的用意所在。

下面由学生朗读第2自然段，并回答第2段的段意。教师点拨：第2段指出了烈士的血不会白流，影响一定会扩大。第2段开头的“然而”是承接上一段徒手请愿意义寥寥而言的。“血痕”，是爱国青年流血牺牲的形象化的说法，更是爱国青年在流血牺牲的斗争中表现出来的崇高精神的形象化的说法，说它“不觉要扩大”，是指这种崇高精神的影响一定会扩大。“不觉”是指这影响是阻挡不了的。这影响有多大呢？文章用了一个词：“至少”。这是和上一段的“至多”对应的，“至多”极言徒手请愿意义之寥寥，“至少”，指影响远不止此。“至少，也当浸渍了亲族、师友，爱人的心”，实际上，“庸人”、“苟活者”、“真的猛士”，不都受“血痕”的影响吗？当然，随着时间的流驶，“血痕”在不同人的心中颜色是不一样的，而在“亲族、师友，爱人的心”中，“纵使时光流驶”，也会“洗成绯红”，这里的“绯红”，是和第2节的“造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”中的“淡红的血色”对应的，突出了“亲族，师友，爱人”会永远记住烈士的崇高精神，会永远记住这笔血债，要求敌人用同物偿还的意思。下面引用陶潜的诗，表达了鲁迅发生自己的感情，并以此作结。

由学生回答第6节段意：总结徒手请愿的教训，指出烈士死难的影响。

2.由学生读第7节第1段，并回答这一段在全文结构中的作用。教师明确指出，从“我已经说过„„流言家竟是至如此之下劣”，这几句话是第4节、第5节的照应和总结，“一是中国的女性临难竟是如是之从容”，这一句既照应了第5节的第2自然段，又开启了下文的议论。这一段作者写了三种人，分别用“凶残”、“下劣”、“从容”给以形容，用“这样”、“如此”、“如是”分别指出其坏或好的程度，用三个“竟”表示坏或好的程度都出乎作者之意料。这三个句子句式整齐，作者用这样的排比句强调地指出：敌人的残虐凶险，即使在“禽兽中”也“未曾见”，所以超出了作者的想象，而中国女子的优秀与崇高也使作者感到惊心动魄。

学生朗读第7节第2段。可结合[思考和练习]第四题来引导学生讨论。提示：这段文字共三句，第一句是赞扬中国女子的干练坚决、百折不回。第二句用“至于”这个连词和上句连接并把意思推进一层，歌颂中国女子在弹雨中互相救助，殒身不恤的崇高品质。特别要指出，从“至于这一回”到“消亡的明证”是一个单句，其主干成分是：“事实为明证”，“虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡”这是一个转折复句，在这单句中是“明证”的附加成分，理清了第二句的结构，意思就清楚了。这第二句的内容既照应了第5节第2段的记述，更深刻地指出了，中国女子的勇毅是任何反动派也消灭不了的。几千年来，封建统治阶级用“阴谋秘计”压抑她们，勇毅精神消亡不了，“三·一八”惨案中她们在“弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的事实足可证明这一点。那么今后，这种革命精神将更加发扬，这于“将来”意义重大。所以第三句总结上两句的意思，“倘要寻求这一次死伤者对将来的意义，意义就在于此”。这一段三句话，第一句第二句是承接关系，连接的词语是“至于”，第三句是前两句的总结。下面由学生归纳此段段意：歌颂中国女子的伟

大，指明烈士牺牲的意义。

第3自然段，把这个意义具体化了：烈士的精神昭然于世，苟活者“会依稀看见微茫的希望”，“真的猛士将更奋然而前行”。她们的“亲族，师友，爱人的心底”

将“永存微笑的和蔼的旧影”。

最后一段回应开头，“但以此记念刘和珍君”一句，再次点明写作意图。

可见第7节的意思是：总结全文，指出烈士牺牲的意义，鼓舞人们奋然前行。

那么第6、7节的意思应该是：总结徒手请愿的教训，指出烈士死难的意义。

3.引导学生回顾全文，并概括文章的中心思想：揭露反动军阀政府的残虐凶险，走狗文人的下劣无耻，热烈颂扬爱国青年临难从容的勇毅精神，激励革命者更加奋

然前行。

提示：这个中心，贯穿于文章的始末，悲愤的感情渗透于每一节中。第1、2两节，通过交代写作目的，表达了极度的悲愤而又难以排解的沉痛。为什么会这样？第3、4、5三节作了回答。刘和珍是追求真理，坚持正义，富有斗争精神，又温和善良、坚毅乐观、目光远大的好青年，杀了她这样的青年，就是毁了中国的未来，因为“中国要和爱国者的灭亡一同灭亡”（《无花的蔷薇之二》）。而敌人的残虐凶险、下劣无耻又远远地超过了作者的想象，“不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的”（《无花的蔷薇之二》）在赞颂和揭露中，作者一腔悲愤的洪流都倾注在字里行间了。第6、7两节通过总结教训和指明烈士死难的意义，再次颂扬爱国青年的崇高精神，指明它巨大的鼓舞力量，深远的意义。对烈士的歌颂是那样的深挚而

热情，对她们的牺牲又无比的痛惜。

综上所述可见，文章的前两节犹如序曲，中间三节是记念文章的主体，后两节是主体内容的升华，又回应开头，犹如尾声。在每节文章中，强烈的悲愤一以贯之，正如许广平所说，《记念刘和珍君》这篇文章“真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭”。正是这强烈的一字一泪的悲愤之情，才把方方面面的材料凝聚起来，形成整体，所以本文的线索就是这悲愤交加的感情。

4.关于本文的表达方式。

由中心思想和线索可知，本文既要抨击敌人，歌颂烈士，又要激励后人；既要回忆烈士的事迹，又要评述徒手请愿，更要揭露敌人，粉碎谰言；无论涉及哪方面，鲁迅的一腔悲愤都形诸笔墨。可见，单一的表达方式是难以胜任的，必须运用多种表达方式，才能完成写作意图。由此产生了这篇文章在表达方式的什么特点？以此

问激起学生讨论，教师来引导。

提示：这特点应该是两方面的：第一、无论是记叙或议论都有强烈的抒情色彩；第二、记叙常和抒情或议论结合。要求学生举例分析说明。