二,爱满天下是陶行知先生一生奉行的格言[模版]

第一篇：二,爱满天下是陶行知先生一生奉行的格言[模版]

《爱的教育》读书笔记

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样

让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生说过这样一段话:”教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.“ 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

”爱满天下“也是陶行知先生一生奉行的格言.陶先生不仅热爱儿童,热爱青少年,而且热爱教育,热爱科学,热爱真理,热爱祖国人民,热爱全人类.”爱“是陶先生一生献身教育事业的不竭动力,也是他崇高人格的表现.”爱学生“是教师人格的灵魂.爱心是教育教学活动的基础,没有爱心便没有教育教学活动.作为教师,我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱，为孩子们的世界添抹一簇缤纷.播下爱的种子作为一名耕耘者,自己心中充满爱的阳光,把爱的种子播种在泥土里,就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长.为了教好每位学生,让每位家长放心,我认真完成家长拜托的任何事.家长在教育孩子束手无策时，我就会在工作之余找孩子聊天,为家长分忧解愁,虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨,因为他们的退步而急躁,因为他们的违纪而心烦,但一想到他们还是孩子,我就努力地克制自己.陶行知先生说得好:”你的教

鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生."一想到这些名句，就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根,发芽.王艳芳

2010.8

第二篇：学习陶行知爱满天下的格言

学习陶行知爱满天下的格言，做好“问题学生”的转化工作

“爱学生”是教师人格的灵魂。“爱”更是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力。而“爱满天下”又是陶行知先生终生奉行的格言，也是他崇高人格的表现。那么，作为一名教师，尤其是一名班主任，如何以“爱满天下”的精神去爱每一位学生，尤其是“问题学生”呢？

从我学陶师陶的实践中认为，一是以平等的爱，才能“打到心灵深处”；二是以真挚的爱，才能化解顽童之愚顽；三是以真情的爱，才能抚平受伤的心灵；四是以崇高而无价的奉献精神，才能真正的爱每一个学生。

“爱学生”是教师人格的灵魂，也是师德的核心。陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。孔子说：“爱之能无劳乎，忠焉能无悔乎？”苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”“爱”更是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力，他不仅热爱儿童、热爱青少年、而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱满天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表现，那么怎样以“爱满天下”的精神去爱我所任班级的每一个学生呢？

当然，爱一个好学生并不难，因为他本身就讨人喜爱。爱一个“问题学生”才是对我们的最大考验，而这也正是教师的天职。我们班主任工作的主要责任，就是帮助学生，及时地解决学生思想上遇到的困难，实现从思想到行为的转化。在做好学生的转化工作方面，陶行知先生的“爱满天下”的论断，对我们具有相当重要的指导意义。

虽然“问题学生”不一定就是坏学生。但长期以来，我们可能习惯给一些有学习困难和行为过失的学生戴一些“笨蛋”、“调皮捣蛋”、“道德败坏”等“坏”„„

第三篇：爱满天下 陶行知思想

爱满天下”——学习陶行知思想的感悟

“古有孔夫子，今有陶行知”。的确不错，陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。参加了“中国陶行知研究会2008年二期陶行知生活教育理论与实践研修班”之后，我深深地被陶行知的教育思想和人格魅力所感动。作为一名走在课改前沿的教育工作者，我从他的教育理论和教育实践中，得到了许多有益的启示。

一、爱满天下

“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马也做”。

陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有„鞠躬尽瘁死而后已‟的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新；他爱科学、爱真理、爱祖国人民、爱全人类，“爱”是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力，“爱满天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表现。

古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。孔子说：“爱之能无劳乎，忠焉能无悔乎？”苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”我国教育家夏丐尊说:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。“爱学生”是教师人格的灵魂，也是师德的核心。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用，师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系，在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。对正在健康成长的小学生来说，教师的爱是一种神奇而伟大的力量，有了这种的力量，就能强烈地影响着学生，促使学生从内心深处诚心诚意地接受教师的教诲。许多实践证明：教育的全部奥秘就在于如何热爱学生。

（一）要相信孩子

教师爱学生，决不是单从生活上关心照顾，更重要的是相信他们的上进心，相信他们的才能，相信每个孩子都是可以教育好的。自尊心和自信心是一个孩子成长的重要条件，“让每一个学生抬起头来。”相信孩子，就是唤起孩子们心灵中美好的东西，激发他们的上进心。

（二）善于运用教育性语言

我们教师更要善于使用教育性语言，一个深深热爱学生的老师，会发现学生身上许许多多闪光的思想、品质与行为，并乐意运用语言去点燃它。教师对学生的热爱态度，是取得教育成功的奥秘所在。有时，一个微笑，一句赞美的话，以及细致入微的关怀，都能让孩子感受到你对他的肯定和鼓励。这种感情上的激励，要比“物质”的奖励更能深刻地激起孩子的上进心。

（三）要理解学生的内心情感

教师要为学生服务，就得了解学生的需要，否则变会“隔鞭搔痒”。教师要把爱的雨露洒向学生的心田，首先要理解学生的内心情感，与学生成为知心朋友——爱是深深的理解和接受。不能理解，就谈不上情感沟通，爱和服务也就成了空话。由于学生正处心理渐变期，他们的心理行为往往缺乏自制性，教师不可跟学生“一般见识”。教师的心理承受里应大大超过学生。比如：在生活中，在与孩子的交往中，难免会有矛盾。对于孩子出现的矛盾心理，一种平静的、不加指责的态度对孩子将是有益的。因为这种态度告诉他们，即使他的感情混乱了，也是可以理解的。当孩子清楚地知道自己的感情时，他内心就不再感到一切都混乱了。

（四）尊重学生的个性

教师的任务在于精雕细刻地塑造学生的灵魂，注意发展学生健康的个性。教师要尊重学生的个性，也要针对他们的个性进行严格要求。尊重、爱护和严格要求是分不开的。“严是爱，松是害”，这是教育的真理。尊重个性不是迁就原谅学生的缺点，而是按照他个性发展的规律进行正确引导。即使是教师心目中的好学生，也要严格要求，不能因为喜欢就袒护他们，放松对他们的要求。“响鼓也要重锤敲”，严格要求，积极引导，正是对他们的尊重和爱护。为了尊重学生的个性，根据不同的个性进行教育，教师还需要不断学习适应学生的本领。

（五）公正地对待每一个学生

新型的师生关系，不仅要求师生之间做到平等相待，相互尊重，还要求教师公正地对待每位学生。让每个学生体会到自己在集体中地位是完全平等的，都能抬起头来，挺起胸来，成为集体的主人。公正地对待每个学生，就要防止“一俊遮百丑”或“一丑遮百俊”。不能因为某个学生成绩好或听话，就对他在其他方面的缺点放松乃至偏袒；也不能因为某个学生成绩差，或比较调皮，就对他其他方面的优点不以为然，乃至故意抹煞。如果那样做，学生就会感到教师厚此薄彼，处理不公正，这不仅影响教师的威信，也难以建立亲密的师生关系。其实每一个学生都有自己的闪光点，我们做教师的要善于发现，善于引导，不放弃每一个学生。

爱的教育确是一门深而活的学问，爱的教育将是一本大书，让我们每一个人都像陶行知先生那样，用爱的实践写下自己珍贵而值得回味的一页。

第四篇：教育家陶行知先生一生倡导的

教育家陶行知先生一生倡导的“爱满天下”的情操，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的情怀，尽可能地尊重每一位学生，用全身心的力量去爱学生，爱教育。

胡锦涛总书记曾对全国广大教师提出了“爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远”的殷切希望。温家宝总理也对教师提出“一要充满爱心，忠诚事业；二要努力钻研，学为人师；三要以身作则，行为世范”的要求。之所以如此，是因为教师是学生道德进步的引领者，其道德素养和人格品质具有十分重要的示范和导向作用。特别是在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的背景下，加强教师的师德修养显得尤为重要。

一、当前师德建设中存在的主要问题

其一，部分教师敬业意识淡薄，过分看重个人利益，把教师工作仅仅当作一种稳定的谋生手段，缺乏工作热情，精力投入不够；有的不甘清贫，视教学为副业，把精力用于社会兼职及一些商业性活动，无心教学。

其二，一些教师以教谋私，见利忘义，热衷家教，向学生强行推销教辅资料，甚至向家长、学生索要或变相索取礼物。

其三，少数教师不注意形象，热衷麻将、热衷赌博。个别教师生活作风差，有的甚至敲诈勒索，严重损害教师的形象和社会声誉。

其四，有的教师追逐功利，一心跑官要官，工作弄虚作假，对待教学工作马虎了事。其五，因社会公众对教育的期望值越来越高，学校对教师的多重考核，再加上一些学生的厌学情绪及对老师的不良态度，社会公众的不认同及缺乏参与学校管理的自主权，常使教师有挫折感与厌倦感，导致某些教师心理有所偏差扭曲，对学生缺乏“爱心”，甚至歧视“差生”，讽刺、挖苦、体罚学生。

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视教师的道德修养问题。2007年教师节前，胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上发表重要讲话，对全国广大教师提出了“爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远”的殷切希望。去年，温家宝总理又对教师提出“一要充满爱心，忠诚事业；二要努力钻研，学为人师；三要以身作则，行为世范”的要求。之所以如此，是因为教师是学生道德进步的引领者，其道德素养和人格品质具有十分重要的示范和导向作用。特别是在社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的背景下，加强教师的师德修养显得尤为重要。

二、新时期教师师德修养的内涵

做人要讲人品，为师要讲师德。所谓师德，即教师的职业道德，它包含以下五个方面：

1、有正确坚定的政治观念。这是师德的根本。所谓政治观念，就是关心国家和民族命运，正确把握党的教育方针及办学方向，具有整体观念和大局意识。我们每一个教师，都要坚定不移地围绕“办人民满意学校”这个目标，以培养“四有”新人为宗旨，全面落实科学发展观，树立正确的教育观、人才观、质量观和发展观，自觉把教育教学工作与培养社会主义现代化事业的建设者和接班人联系起来。

2、有执著严谨的敬业精神。事业心和责任感是师德的主要内容。作为教师首先必须有崇高的理想，忠诚党的教育事业。其次必须有“知责任、明责任、负责任”的敬业精神，能集中精力、专心致志地做好教育工作，用自己的先进思想和高度责任感影响和感染学生，真正做到行为示范，为人师表。有严谨的治学态度和牺牲精神，对学生能倾注全部的心血，甚至对个人利益作出重大牺牲。

3、有开拓创新的进取意识。教师劳动的复杂性和教育改革的艰巨性，更要求教师富有创新、开拓精神。一个教师，尤其是优秀教师，不仅能沉下来，钻进去，用心教学，有心做学问，而且善于思考，勇于创新，敢于树自己的品牌。

4、有廉洁自律的思想品质。《中小学教师职业道德规范》中特别强调教师要具有廉洁自律的思想品质，这无疑是时代的要求。“廉洁自律”也应成为教师自觉追求更高的治学境界和人生境界。因此，教师必须坚持“清正廉洁”、“教育者先受教育”的原则，能在一言一行、一举一动中起表率作用，做到严格自律，决不利用职务之便谋取私利。

5、有自我解剖的果敢勇气。师德修养就其本质来说，是教师在心灵深处进行自我认识、自我解剖、自我教育、自我斗争、自我改造和自我提高，它包含二个方面的内容：一是能正确认识自己。俗话说：知人者智，自知者明。认识别人不容易，认识自己则更难。二是能用高标准严格要求自己。发现问题后，敢于正视，并努力改正。

三、加强师德修养的途径与方法

“人无德不立”。进入新世纪，教师的职业道德有了自身的新要求，要履行好党和人民所赋予的神圣使命，培养高尚的人品师德，需要从以下几个方面做起：

1、要在教育活动中自然进行师德修养。

抽象的师德光靠说教是不能深入人的心灵，也不能为人所掌握，应该重视在教育活动中自然养成。学校可以通过开展如演讲比赛、读书比赛、文艺活动、体育活动等，让教师在丰富多彩的教育活动中体验和感悟道德的境界。比如说，积极开展读书活动，引导教师认认真真地读一些书，让教师与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化中净化自己的灵魂，升华自己的人格。通过阅读优秀的作品，给教师以强烈的心灵撞击，使教师把书中弘扬和推崇的道德境界作为自己的一种自觉追求。相关的行政部门和学校必须为教师创造条件，组织教师参与一些社会活动，让广大教师共同接受教育。

2、要全面培养教师健康的生活情趣。

重视培养教师健康的生活情趣和才艺，丰富教师的精神世界，在美的氛围中推进师德修养。一个有丰富精神生活的人绝大部分时间必定被健康的生活情趣占领，他就没有时间打麻将、赌博。古代科举制是应试教育，虽然摧残人才，但古代的秀才、文人个个诗书琴画样样都行，道德修养也较深。古人尚能要求才子佳人在熟读四书五经、精通琴棋书画中不断修养，我们为何不能？所以我们与其给教师规定诸多“不准如何如何”，还不如把这些高雅健康的东西充实到教师的生活之中。

3、要高度重视教师心理健康的维护。

教师心理的健康与否不仅影响教师的道德修养，还影响教学质量的提高和学生的健康成长。因此，教育主管部门和学校要高度重视教师心理健康的维护，把维护教师心理健康的工作摆上重要议事日程。

首先，要力争建立一个民主、宽松的校园环境，让教师参与学校的各种事务，给教师留有充分的发表自己意见的空间。

其次，要主动关心教师生活，帮助其解决实际困难，为教师创造良好的生活环境。再次，学校还应改进考核教学成绩的方法，避免教师为抓教学质量走进“耗时间、拼体力”的怪圈。还可以为教师设立专门的心理辅导室，开通心理咨询热线，不定期地邀请心理专家给教师进行授课，多渠道让教师心理“减压”。

4、要建立师德师风建设的长效机制。

首先要完善教师的师德考评制度。师德考评和教学考评一样，做到年初有安排，年中有检查，年底有分析和总结。考评结果要同教师的晋职、晋级、评先、受聘、续聘等方面直接挂勾，要体现师德在这些工作中的份量和价值。其次，要根据从严管理、从重处理的原则，加大对违犯教师职业道德的人和事的处理力度。在师德建设上既要坚持说服教育，又要严格组织处理，做到两手抓，两手都要硬。再次，要完善师德师风民主评议制度。聘请师德师风监督员，构建完善的评议网络，进一步拓宽评议领域。要组织学生、家长及社会各界人士对学校的师德师风建设及教师的职业道德进行评议。要制定师德师风责任追究制度。

第五篇：陶行知先生伴我成长

陶行知先生伴我成长

六（1）班 黄乐涛

他，是中国杰出的思想家，爱国者，是中国人民教育史上的旗帜，他是谁？伟大的人民教育家—陶行知先生。

陶行知先生一直是我学习的楷模。他的那句“失败是成功之母，奋斗是成功之父”的名言，时时刻刻都在激励着我，伴我成长。

记得有一次英语比赛，我成功进入了决赛。我很兴奋，高兴得一蹦三尺高，而为了在比赛中获得好成绩，我一回到家里就背诵为决赛所准备的内容，一直要忙到夜晚九点半。到了比赛的前几天，我已经把所有要记的内容统统印在脑子里，心想：万事俱备，只欠东风了。希望能获得名次。我就这样带着希望一直坚持到决赛那天，但事与愿违，我未能获得名次。此后，我非常沮丧，在学校闷闷不乐，在家里唉声叹气。不愉快的心情一直延续到第五天，当在学校上课，老师讲了陶行知先生的名言及意思后，我突然“阴云转晴”，不再难过。回到家后，我坐在自己写作业的位置上，沉思了很久很久„„过了十来分钟，我对自己说：“是啊，陶行知先生曾说过‘失败是成功之母，奋斗是成功之父’，每个成功者都经历过失败，因为失败是成功一个很好的基石，而且虽然失败了，但也曾努力过，奋斗过，正是因为失败，才会使你更努力地‘更上一层楼’，这不也是一种成功吗？”

陶行知先生不愧是良师，他的名言不仅使我找回自信，同样他讲的点石成金故事也让我受益匪浅——

以前在学校，我自以为只要记住书本上和老师所说的知识就可以了，可我一看到“陶行知讲点石成金的故事”后，才知道自己学习方法有点呆板。从此，我不再死记硬背，而是努力探寻学知识的方法。

陶行知先生伴我成长！

陶行知与我的成长 六（1）班 应雨童

陶行知先生本名陶文濬，他是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者。他曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。他是一个很了不起的人物，不但在中国有名，在世界也很有名气，是世界级的人物。

记得有一次，我和同桌因一点小事吵翻了，还在桌子中间画了一条三八线。从此，我俩谁都不能超过这三八线，谁也不搭理谁。这样子过了好几天，我不由地想起陶行知先生说过的一句话：“集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。”我想：如果我一直独自一人，就不能享受别人给我带来的快乐，就不能和别人一起分享快乐，这样，我生活在世界上，又有什么意义呢？于是，我主动向同桌道歉，同桌也原谅了我„„我又尽情地分享着来自同学之间的快乐！

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知的名言激励着我成长。观《大师陶行知》有感

六（1）班 薛忆雯

在今天的班队课上，我们观看了《大师陶行知》这部纪录片，知道了陶行知爷爷的生平事迹与他那坚强不屈的爱国精神，令我思潮起伏，久久不能平静。

陶行知爷爷出生在一个贫苦家庭，生活在中国最危难的时刻。当时由于清政府的软弱，导致列强入侵，使百姓遭到压迫，让百姓苦不堪言，有时连自己的肚皮都填不饱。他深知要使中国从这个境况中崛起，就必须让中国人都受到很好的教育。于是，他先后创办了晓庄学校、山海工学团和育才学校等难童学校，让不少遭人轻蔑的儿童得到了发挥自己才能的空间。他不畏艰苦，为中国教育打响了重要的第一炮。但令人可惜的是，陶行知爷爷55时便逝世了，全国人民都哭成一片，正如晓庄人民所说：“长江里流的不是水是我们的泪啊！” 陶行知爷爷想让全国人民都受到教育，从而使中国强大起来的理想是多么伟大啊！他虽然已经逝世了，但是他的爱国精神将永存人间。陶行知爷爷的伟大理想虽然还未完成，但是他的教育思想正在被一代代后人发扬光大。看看现在的中国是多么的繁荣富强啊！这正是因为有了陶行知爷爷的指导，才使中国各地那亿亿万万所学校得以创办，才培养出了那些能顶天立地的栋梁之才，才有了那些为祖国争光的中华儿女。

现在，我在宁海县行知实验小学就读，陶行知爷爷虽然已离我们远去了，但他那慈祥、和蔼的笑容似乎还在我眼前出现；他那爽朗的笑容和豪迈的宣言似乎还在我耳边回荡„„

在学校里，有许许多多位把自己的一生都奉献给教育的教师，他们对每个学生都充满了爱，像对待自己的子女一样对待我们，而“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话说的就是他们啊！

“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知爷爷一生的写照，我也要向陶行知爷爷学习，努力学习，迎难而上，扎扎实实地学好本领，成为一名能为大众做贡献的人。

教育·中国·强盛

——《大师陶行知》观后感

六（1）班 吴征轩

今天，我看了《大师陶行知》的生平纪录片后，颇有感触。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知先生是这样说的，也是这样做的。影片记述了陶行知先生先从晓庄起步，建立了晓庄师范，后来他又被政府通缉，隐居于上海，出国并回国之后，又来到重庆，建立起了育才小学，培养了诸多人才，为祖国的教育，做出了很大贡献。

奋斗，在那个混乱的时代中，陶行知无疑是勇士，真正的勇士！别人用刀枪为祖国的自由做奉献，而他却用纸和笔，为中国的未来谱写更璀璨的诗篇！他知道周围是一片黑暗，但他用那颗光明的心，照亮中国教育的道路！它是一座里程碑，上面刻着那个时代许多孩子的成才梦。他心里装着的是祖国的未来。祖国的教育事业是他一生的正是写照，捧着一颗心来，不带半根草去。

命运是可以改变的。陶行知先生用自己的毕生精力，改变了千千万万人的命运，成了中国教育命运的曙光。他是我们人民敬重的导师，他让中国的教育充满了希望。

陶行知先生的教育理论与实践，为我们留下了一份宝贵的精神财富。我们要向陶行知先生学习，发奋努力，为中华之崛起而读书，尽我所能，为祖国的未来奉献出自己的一切。