“禁止老师讽刺学生”本身就是一种讽刺

第一篇：“禁止老师讽刺学生”本身就是一种讽刺

禁止老师讽刺学生”本身就是一种讽刺

王传涛

依照教育部公开征求意见的标准，中小学教师、幼儿园教师不得讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。（《新京报》 12月13日）

所有以教育之名进行的政策规定，总能找到无比高尚的初衷。一者，“一切为了孩子，为了孩子的一切”等教育理念无可争议，学生的权利和尊严是至高无上的；二是，讽刺、挖苦、歧视本身都是贬义词，一纸禁令发下来，教育部门好像就会多一些拥戴的粉丝；三者，近段时间以来，“红校服”、“绿领巾”等事件也确实反映出了教育领域之中存在严重的歧视现象。在教育领域进行一番必要的整饬，也在情理之中。

记得在2009年8月份，教育部印发了《中小学班主任工作规定》，其中明确指出：“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。”言外之意是，普通老师没有权利批评学生。虽然，批评与讽刺、挖苦、歧视等词汇之间，还存在很大差别，但是在某种特定的情况下，哪位班主任教师又能清楚地将自己的批评用语和讽刺、挖苦、歧视用语区分开来。而禁止教师讽刺、挖苦、歧视学生的结果只有一个，那就是学生不能批评。

所有的规则都应该放到具体的语境中阐释，才会有真正的意义。一方面，我们的教育部门总是很时髦、很摩登地模仿西方教育的种种进步理念，另一方面，教育部门却还是死抓应试教育制度不放；一方面，教育部门喜欢高喊素质教育，为学生减负，另一方面，却要自上而下比拼升学率。高尚的话语人人都会说，只是说出来有没有人信，却是另外一个问题了。我们都会说，教育不需要填鸭，需要培养创新能力；教育不需要挖苦讽刺，更需要鼓励和激励„„但是，在现在应试教育喝主调的大环境之下，老师们何尝不想为自己减一些负担和压力呢？何尝不想像西方教师那样自由并且有尊严的工作呢？

一个问题是，西方教育中果真就不存在教师批评学生、体罚学生的现象吗？当然不是。一位在美国有过教师经历的曾经刊文介绍过美国的教育方式：美国的一些地方还保留英国传统的体罚（spanking，可以译为“打屁股”），这种体罚触及的学生身体部位和方式都是有明确规定的。一般是用手掌、小棍子或木片打学生的臀部，所以又可以叫做是“打屁股”。作为学校和教育主管部门，对学生的解释是，“打屁股”是一种教育方式，让学生有机会学到赏罚分明的社会规则。

必须要强调，教育和批评是对孪生兄弟。有教育就会有批评，那么，我们就不能用道德洁癖的眼光来看待老师们的言语。批评不能成为夸奖，批评作为一种教育方式的作用不可抹煞，有很多批评是真真正正地践行“玉不琢不成品”的至理名言。可以肯定，当教育失去了批评的权利，总有一天，教育将不再称为教育。相反，教育可能就会变得更加没有责任，所谓“传道授业解惑”也可能会变得教师对学生的敷衍。

教育权力，不能总是习惯性的出台一些禁止规定。而事实上，让学生更有尊严的主体不是老师，而应该是教育权力的自缚——最让学生们丢掉尊严的不是教师们的批评、讽刺和挖苦，而是经常到基层学校视察工作的教育局领导，他们要让学生停课然后夹道欢迎，要让孩子们

面对领导唱赞美诗，要让孩子们在严冬时节穿礼服„„应该说，“禁止老师讽刺学生”本身就是一种讽刺。

第二篇：《儒林外史》的讽刺

《儒林外史》的讽刺

盛世的悲歌——《儒林外史》的讽刺|张国风《儒林外史》的贡献是多方面的，其中最大的贡献是它的讽刺艺术。而讽刺是分层次的，《儒林外史》为我们提供了一种高层次的讽刺。

讽刺的第一个关键是讽刺的武器。讽刺针对的是负面的人物或现象，是否成为负面的判断，涉及判断者的价值观。价值判断是讽刺的题中应有之义。吴敬梓的价值观，基本上属于儒家。《儒林外史》褒贬人物的标准，依然是儒家的标准。或者说，吴敬梓讽刺的武器是儒家的思想。从积极的方面来说，吴敬梓发挥了儒家固有的关心现实、关心社会、批评现实的精神；从消极的方面来说，吴敬梓依然没有冲破儒家思想的樊篱。当然，这么说未免过于简单。吴敬梓从明清之际的进步思潮中汲取了批判的精神，这种思想的深度并非“儒家思想”四个字可以概括。但是，究其根源，究其核心，依然不脱儒家思想的樊篱，重点仍在伦理性的批判。必须说明的是：这个标准受到了政治态度的牵制。吴敬梓从儒家的伦理规范中悄悄地将“忠”字剔除，独取孝义诚信，并处处强调孝义诚信与功名富贵之水火不相容。吴敬梓把王冕树为儒林的榜样，而王冕视功名富贵如瘟疫，王冕的母亲说：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不得有甚好收场。”吴敬梓的政治态度由此可见一斑。吴敬梓生在一个文字狱最为猖獗的时代，他的政治态度没有非常直接的表白，但比曹雪芹要明显得多，至少还写到了一桩文字狱。曹家与政治的关系太直接，问题太敏感，涉及到了清王室骨肉相残的斗争，曹雪芹不能不竭力地回避政治的描写。《儒林外史》特种邮票一套6枚，通过勾线填色、逐层晕染等艺术手法，生动展现了《儒林外史》中《范进中举》《王冕画荷》《杜少卿夫妇游山》等6个故事。讽刺的第二个关键是选择讽刺的对象。这一问题与前一个问题密切相关。《儒林外史》讽刺的对象，集中于势利与虚伪这两种社会现象。儒家讲仁，又讲尊卑名分，本质上就是一种虚伪；但吴敬梓身为17世纪的一个知识分子，还认识不到儒家思想本质上的虚伪。尽管如此，儒家讲诚，讲信义，而且以此为据，谴责虚伪和势利的社会现象。儒家以道德取人，不以贫富取人。贫富是社会等级最明显最简单的划分，科举是一般读书人最关心的事情，势利是最明显的社会病态，范进中举之所以成为《儒林外史》里最脍炙人口的故事，给所有的读者以难忘的印象，其原因就在这里。吴敬梓没有将批判的锋芒局限于对势利现象的讽刺，而是将讽刺的解剖刀深入到了人物的内心深处。吴敬梓的讽刺、批判的目光不再局限于道德评判，而是提高到了制度的层面。具体来说，涉及到了对于科举制度的批判。就读书人而言，科举制度提供了改变自身社会地位的可能性。在功名富贵的诱惑下，读书人或者变成除了八股一无所能的废物，或者侥幸获取功名，进入官场的染缸。吴敬梓对科举制度产生的种种弊病作了独到的观察和分析，将其当作讽刺的主要对象。从讽刺所针对的人物而言，《儒林外史》的讽刺对象非常广泛，上自翰林、太保，下至三教九流。中心的对象是知识分子，尤其是秀才这个群体。这是吴敬梓最熟悉的群体，也是《儒林外史》中写得最好的群体。从讽刺所针对的现象而言，围绕着“功名富贵”四个大字。凡是追逐、艳羡、自负其功名富贵者，即成为《儒林外史》的讽刺对象，而不论其社会地位之高低贵贱。如果仅此为止，则《儒林外史》并无与众不同之处。对名利之徒的讽刺自古就有，对世态炎凉的感慨史不绝书。吴敬梓最感兴趣的讽刺对象是：虚伪势利、利欲熏心而又自以为忠孝仁义或欲掩其真相，而使他人认为是忠孝仁义者。正是在这一点上，《儒林外史》表现出它的与众不同，吴敬梓表现出他出色的讽刺天赋。这一天赋主要体现在两个方面：一，对此类人物和现象的高度敏感、精心观察，准确捕捉其特征；二，对此类人物“良好的自我感觉”进行绘声绘色而又不动声色的描写。

热衷名利之人，常有冰雪之语。假恶丑者，依然需要一种内心的平衡，需要为自己的行为寻找到伦理的依据，以消解心中的负疚，达到内心的平静，甚至站到道德的制高点上，获得道德高尚的满足。吴敬梓讽刺的对象，往往具有良好的自我感觉。翟买办，一个小小的衙役，本是一个狐假虎威的小角色，他却自认为是知县跟前叫得响的人物。因为他心里作如此想，所以想不通一个知县叫不动一个百姓的道理。时知县的本心，是要用王冕的画作为礼物去巴结危素，但他却把自己的下乡想象为“屈尊敬贤”的高尚行为。难怪他吃了闭门羹便要勃然大怒。夏总甲一个基层小吏，却颐指气使，“和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席”，大有“官到尚书吏到都”的气象。范进的丈人不过一介屠户，却没有把中了秀才的穷女婿看在眼里，更不必说那些“做田的、扒粪的”农户。梅玖不过是一个新进的秀才，却仗着“我们学校的规矩”，趾高气扬，将老童生尽情地挖苦一顿，极尽尖酸刻薄之能事。王德、王仁贪的是妹夫严监生的银子，可这一对兄弟的原则性最强：“我们念书的人，全在纲常上做功夫！”是所谓义形于色，当仁不让。妹妹还没有断气，他们就催着严监生扶妾为正。严贡生贪婪狠毒，亲弟严监生尸骨未寒，他就雄赳赳地打上门去，要夺弟弟的遗产。可他一口咬定赵氏是妾，并扬言：“我们乡绅人家，这些大礼都是差错不得的！”俨然是礼教的捍卫者。这个儒林中最恶劣的分子，却总能抓住理。他的名声很臭，刁钻刻薄，连族长都怕他怕得要命，却自许为“公而忘私，国而忘家”，“于心无愧”。严贡生一生口是心非，却句句不离道德名分。他处处要占人便宜，却说自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”。平日常做亏心事，却居然能够做到“半夜敲门心不惊”。陈和甫整日奔走权门，打秋风，讨一口剩菜残羹，可他自己却坦然地说：“晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉。”不承认是仰人鼻息的人。王惠分明是一个酷吏，衙门里一片“戥子声、算盘声、板子声”，“合城的人无一个不知道太爷的利害，睡梦里也是怕的”，他却自认为“而今你我为朝廷办事，只怕也不能不如此认真”。娄家公子结交了一批不三不四的“名士”，却自以为是礼贤下士的豪举。杨执中、权勿用、张铁臂一个个出乖露丑，使两位当代信陵大为扫兴。八股本是无用之物，可是鲁翰林却认为，八股通了，一通百通；八股不通，一切等于零。他是科场上的胜利者，充满着一种胜利者的优越感。这份自豪传给了他的女儿鲁小姐。女婿不懂八股，致使鲁小姐有误我终生之憾。八股本是赚取功名的敲门砖，而马二先生却把八股视为学问，对自己选文的眼光非常自豪。因为他心里藏着这一份自豪，所以当他看到匡超人的桌子上放着一本“他新选的《三科程墨持运》”，立即就对其产生了好感。当他看到书店里摆着自己的选本，不免心里欢喜，立即上前去打听此书的销售情况。赵雪斋攀龙附凤，借着说诗，带出中翰顾老先生、通政范大人、御史荀老先生，没见他有什么惊人之作，可他却以诗人自居，俨然是杭城诗坛的风雅主持。匡超人发迹以后，变成一个无耻卑鄙的名利之徒。潘三东窗事发，没有把匡超人供出来。而匡超人却不领这份情，他坚决不去探望入狱的潘三，自说“便是我当地方官，我也是要访拿他的”。一副公而忘私的模样。人物假恶丑的本来面目与他真善美的自我感觉的错位，造成了一种喜剧的效果。为了制造良好的自我感觉，可以吹牛，可以撒谎。斗方名士会吹，官吏会吹，衙役会吹，盐商、屠户、和尚、山人，也都精通此道。梅玖吹他进学前，梦见太阳落在他头上。王惠吹他科考时如有神助的鬼话，哄哄老实的周进。匡超人不过是一个小小的教习，他却自吹说“学生都是荫袭的三品以上的大人，出来就是督、抚、提、镇，都在我跟前磕头”。名利之徒的吹牛撒谎，沽名钓誉，达到了不择手段的地步。马二先生经不起蘧公孙的纠缠，让他站上了《历科程墨持运》的封面；牛浦借着偷来的诗稿，冒充牛布衣；在牛玉圃那里，吹牛已经成为一种习惯，一种上了瘾的嗜好。权贵和富翁，似乎都是他的挚友，他一开口就说是“二十年拜盟的朋友”。这种良好的自我感觉，不但是骗人，而且是自欺。一部《儒林外史》，简直就是一部吹牛大全。良好的自我感觉背后，是信仰的缺失。真正有信仰的人，如杜少卿的父亲，则被高翰林看做呆子。《儒林外史》中的几位真儒，一个一个地被边缘化。不是优胜劣汰，而是一种“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的负淘汰。我们在《儒林外史》里看到了封建社会晚期的信仰危机。统治者也不愿去遵守自己制定的伦理规范，这一现象最容易摧毁一般人对伦理的信仰。当人人都在做假的时候，诚信还有什么意义！人人戴着假面，真正变成了人生如戏。可悲的是，如鲁迅所说：“看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿，他们反以为扫兴。”（《马上支日记》）着力描绘讽刺对象的自我感觉，而不去直揭对象的可恶，使讽刺获得了一种含蓄的风格。辛辣的讽刺融化在似乎是无动于衷、不动声色的描绘之中，这就是鲁迅所说的“戚而能谐，婉而多讽”，“烛幽索隐，物无遁形”。中国古代最强势的文体是诗歌和史传，恰恰这两种文体都追求一种含蓄的风格。吴敬梓的讽刺青睐于含蓄的风格，是受到了传统文化潜在的影响。从读者的感受来看，小说越是渲染被讽刺者良好的自我感觉，讽刺的意味就越是浓郁，讽刺的效果就越强烈。发迹前的周进，只是让我们觉得他的迂腐可怜。他的提携范进，也会得到读者的好感，没有多少讽刺。当梅玖嘲笑周进的时候，我们只觉得周进的可怜，讽刺主要落在梅玖的身上。周进的冬烘，可笑的成分少而可怜的成分多。他的贡院发疯，更是让人唏嘘不已。在科举制度的诱惑和毒害之下，多少读书人变成空虚愚昧，除了八股一无所知也一无所能的人。范进的故事也与此类似。我们读范进中举的故事，一开始，没有觉得作者对范进有多少讽刺，只觉得他老实而可怜。讽刺的笔墨主要落在胡屠户的身上。作者用不无夸张的笔墨，写出他的前倨后恭，造成了强烈的讽刺效果。范进中举以后，他的自我感觉逐渐地好起来，我们看到他一面忸怩作态，装出守孝的模样，一面“在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”，看到他身为学道，不知苏轼是何人，才觉得讽刺落到了他的身上。吴敬梓像吴敬梓从名门子弟坠落至一贫如洗的平民，这一段惨痛的经历，来自上流社会的蔑视和排斥，无疑培养了他对世态炎凉的痛彻体验，培养了他对势利和虚伪的敏感和痛恨。与此同时，我们也要看到，乾隆时代，也正是一个统治者自我感觉良好的时代。春风得意的乾隆，自诩为“十全老人”，认为他的文治武功古今无人可比。他不但不允许有什么权臣，甚至也不承认有什么名臣，更不承认有帝王师之类的人物。乾隆不甘心仅仅做一个守成之主，他要做一个中兴之主。乾隆时期御纂、御注、钦定的经典之多，不仅说明了最高统治者对儒家学说的重视和提倡，而且说明了乾隆兼君主和教主于一身的内心愿望。当然，传统文化的习惯，如鲁迅所说，“挂起招牌就算成功了”，这种重视和提倡并没有多大的效果。吴敬梓的晚年，已经沦为一餐一饭都难以为继的赤贫。他对所谓的盛世不会有什么好感。他早已被社会边缘化。正是这种边缘化的社会地位，这一份难得的孤独和寂寞，使他在盛世保持了一份难得的清醒。凭着这份清醒，吴敬梓看清了盛世背后的暗潮汹涌，看透了世情的势利和虚伪。可贵的是，吴敬梓的边缘化也是他自己的选择。他曾经有机会从统治者的宴席上分得一些剩菜残羹，可是，吴敬梓放弃了。他像陶渊明一样，像嵇康一样，不愿为五斗米折腰。因为他对盛世的否定，所以他要在小说里塑造一个庄绍光这样的人物。庄绍光那种蔑视富贵、淡泊功名、独立不羁的人格，深为作者所景仰。边缘化的地位，甘于寂寞、淡泊功名的思想，贫困带来的愤激与悲凉，加强了吴敬梓批判的力度，使《儒林外史》中处处迸发出讽刺的火花。在一个自我感觉良好的盛世，吴敬梓带着他的忧愤和悲凉，完成了他不朽的讽刺巨著，使后人永远记住了这一位文化巨人的名字。(《文史知识》2016年第2期）（栏目：文化史知识）

第三篇：俏皮话—幽默讽刺（推荐）

俏皮话——幽默讽刺

1、买了电脑不上宽带，就好比酒肉都准备好了却在吃饭前当了和尚。

2、睡觉是测试老师教学水平最好的工具。

3、生活就像是心电图，想要一帆风顺没有起伏，除非你死了。

4、钱可以解决的问题都不是问题。

5、股民赚钱都是听到的，亏钱都是自己碰到的。牛市来的时候不相信，熊市来的时候不承认。

6、严重抗意凤凰卫视在播放广告时插播电视剧！

7、上帝说：出门不要忘记带伞，一会儿我要浇花。

8、都说姐漂亮，其实都是妆出来的。

9、只要不要脸，谁一天都能写几十首现代诗。

10、做人就要做一个徘徊在牛A和牛C之间的人。

11、女人是水做的，男人是泥做的，李俊基李宇春都是水泥做的。

12、问一个淡淡的问题：鸟儿为什么爱在电线上排排坐？最佳解释是在线才能聊天。

13、说了晚安去睡的人、往往半小时以后还在得瑟。

14、夏天就是不好，穷的时候连西北风都没得喝，幸亏现在是秋天了。

15、为什么迟到？我又在人生的道路上迷路了！

16、你说我的心怎么这么跳呢，得亏我嗓子眼粗，嗓子眼细都能跳出来。

17、少女诚可贵，少妇价更高，若有富婆在，二者皆可抛。

18、许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。

19、在我们的爱情里，我一直扮演爱你的角色，分手时别问我为什么分手，问问你自己。

20、“无语”就是法官问：你为什么印假钞？罪犯说：真钞我不会印。

21、在马路上，开车无难事，只怕有‘新人’！

22、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

23、人又不聪明，还学别人秃顶。

24、不要以为男人喜欢瘦女人，他们要的是整体苗条，局部丰满！

25、机会就像处女一样，难得，并且只有一次。

第四篇：感谢信---讽刺信

感 谢 信

亲爱的某位邻居：

您好！

同住一楼，缘分非浅。虽彼此不曾相互走动，但您对在下的“关怀备至，一如既往”让我这个做小辈的 “荣幸之至，感动涕泪”——

近三个月，您知道我骑电动车“不安全”，就用胶带把电动车的把手、车轮全封死，塞满纸，电源线塞到车轮里。但是这样您就心安了吗？（前些日子，我的电动车电瓶不翼而飞，也是您劳神照顾的吧？）O(∩_∩)O~

昨天，您又嫌我家的门把手不好，你给我拆了。。接下来您要给我换门吗？您“无微不至的照顾”，实在令我当场“放声嚎哭，泣不成声”---小辈我再也无法强忍内心“感动”，今天就借这种方式，聊表“无限谢意”。同时，在下也有言相赠：做人做事都得讲究一个“理”字。人在做天在看！

想问一句，我家日常从无跟人结怨，朝九晚五，都是本分的日照人，不知因何引来您的如此“眷顾”，如确因我家有不到之处，那还请您晚上或周末来家做客指正，必以茶以礼相待，易可借次冰释前嫌。本人信奉一句话：有则改之无则加勉！

有个成语叫事不过三，这个您肯定知道吧？中国是个法制社会，如果您继续您的这种可笑行为，我会依法捍卫我的人身及财产安全，钓鱼岛是中国的，可是电动车、门把手是我的！

我告诉您，损人是不会利己的，我明白“老吾老以及人之老”的道理，我也尊重老人，但背后里报复是解决不了问题的，有事说清楚不好吗？

远亲不如近邻，但愿您一直无声无息的“英雄不留名”的作为能够就此停手，不要再对我施加“恩惠”，小辈在此谢过！

再谢！

敬礼！

2012年9月21日敬上

第五篇：幽默讽刺语录

篇一：论《围城》中幽默与讽刺的语言艺术

论《围城》中幽默与讽刺的语言艺术

摘 要：钱钟书的《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。《围城》的语言之所以具有幽默讽刺的鲜明特色，这主要得益于叙述语言自身的幽默俏皮。本文试从《围城》的语言特色、修辞手法、心理描写以及无锡方言等四个方面对钱钟书语言艺术进行探讨，通过作者冷嘲热讽、嬉笑怒骂的语言表达，展示出作者对人性、人生和人类的体察与思考。钱钟书在他的《围城》中，以幽默的、独树一帜的语言使作品散发出无穷的艺术魅力。它是不可多得的汉语言艺术珍品，成为令后世敬仰的语言艺术典范。

关键词：《围城》；小说；幽默；讽刺；语言

the theory of fortress besieged in humor and irony art of language key words: fortress besieged;novel;humor;irony;language 目 录

中文摘要··································································ⅰ 英文摘要··································································ⅰ 引 言···································································1

一、语言自身的幽默讽刺特色·················································3

（一）谐音造成语义落差···················································3

（二）同形异义造成语义落差···············································4

（三）旧词新用造成语义落差···············································4

二、修辞手法增强幽默讽刺意味··············································· 5

（一）丰富的比喻·························································5

（二）新奇的夸张·························································6

（三）鲜明的对比·························································6

三、心理描写凸显幽默讽刺风格················································8

四、无锡方言加深幽默讽刺氛围···············································9 结 语··································································11 参考文献··································································12 后 记··································································13 引 言

在我国的近代文学史中，仅仅凭借着一部《围城》以及四部短篇小说就奠定了其地位的作家，我想，除了钱钟书先生，很难再想到其他人了。《围城》是一部极具幽默讽刺风格之作。捧读《围城》，惊诧于钱先生的宏观博识，妙喻连珠，他以他那如椽巨笔，犀利、俏皮而又机智地流淌出无穷无尽的笑料和幽默。社会、人生、道德、伦理都是他嘲讽的对象，并借助于幽默、戏谑的方式揭示出来，以达到讽刺的目的。《围城》在讽刺小说方面的独特的审美价值的确给人留下了深刻的印象，让人们在冷嘲热讽中体会其中的可悲、可憎、可鄙，看似嬉笑怒骂，实为真情流露。

读完《围城》，我们会发现这部小说没有跌宕起伏的故事情节，也没有突出的重点或是详略安排，钱先生只是像给我们讲述事情一样，讲了一些人和一些事。但正是这样的一部小说，从1946年问世以来，受到国内外无数读者的青睐，这又是为什么呢？

钱钟书的《围城》立意于讽刺，但不同于许多作家那样的锋芒毕露，更多的是以幽默、戏谑的方式，含蓄地表达出来，以调侃式口吻来表达，从而引起社会大众的共鸣。鲁迅就反对林语堂那样纯为寻开心而脱离社会讽刺的幽默。他说，“讽刺文学若不能切中弊端，是能死于自身的故意的戏笑的。” [1]同时，他又认为讽刺不能脱离幽默，讽刺文学的上品是“感而能谐，婉而多讽。”[2]也就是说，既要保持内容上的严肃性，又要在格调上表现出诙谐委婉的风格。钱钟书对于幽默有着自己独到的见解。他认为“真正的幽默是能反躬自笑的。”[3]《围城》的语言就很好地体现了他特有的幽默感。[1] [2]《且介亭杂文二集》《鲁迅全集》，人民文学出版社，1981年版，第六卷，第253页。《中国小说史略》《鲁迅全集》，人民文学出版社，1981年版，第九卷，第220页。

语言的艺术包罗万象，讽刺小说是其中不可或缺的一类。语言被当作一种媒介，用来传达与表现思想感情，而讽刺小说的讽刺效果，则必须通过这种媒介来传播。钱钟书可谓语言大师，他以幽默、机智的语言塑造了一个个栩栩如生的人物形象，创作出了许多艺术成就卓越的旷世杰作。本文试图从语言特色、修辞手法、心理描写以及无锡方言等四个方面对《围城》小说独特的语言艺术进行分析和论述。篇二：幽默语录

幽默语录

赛前

今天熬夜熬到三点半，睡也不是，不睡也不是，回想之前这十几年是怎么坚持的。

坚持的球迷是高段位的球迷，向你们致敬。

比赛中

他们俩的比赛，看一场少一场了。（评价内德维德和菲戈）意大利人说话很好听，你听着像唱歌剧，可能他只是在念菜单。（评价意大利球迷助威声）

卡莫拉内西不知道干吗一直留这个头型，从后面看就像个女足队员。（评队员发型）

加斯科因挑过亨德利，打门，球进啦！（96年欧锦赛的激情经典）

请你们换台吧，1套和5套正在直播刘翔的110米栏决赛，不再看我这个无聊的比赛（应该是第一个，叫观众不看自己主持的节目的人，2004年雅典奥运会，刘翔决赛前，当时他在2套转播奥运会的足球比赛）

中场休息

在专业足球频道很不适应，因为这里不插播广告，解说员也没上厕所的时候，就是开开心心陪着观众聊天。意大利是世界冠军，所以那里的演播室有球星解说。咱们亚洲冠军都不是，只能看咱俩说球了，您就当一乐。●“尾号xxxx的朋友发来短信批评咱俩了，主要对我的批评，‘请你们在转播欧洲杯的时候别说中国队！别在盛宴美食里搁苍蝇！’(念短信）

对不起，我错了！”

●面对克罗地亚队员一个凶狠的飞铲，黄：“你看他铲得多狠，这么漂亮的草坪，草都铲得飞起来了，都够告他损坏公物了。”

●波兰xxx司机对德国波多尔司机（波多尔斯基)犯规，黄健翔：这个司机撞司机，还好这两个司机都没开车

李承鹏：这是老乡见老乡，背后开黑枪

●李：“库兰伊有6个国籍”

黄：“他是联合国的儿子”

●黄：“总而言之葡萄牙球员就是不把双腿拧成一根麻花，不把腰椎间盘扭突出了是不会罢休的。”

李：“一般来说一场比赛下来葡萄牙队员打招呼不是‘哥们今天进了几个球’而是‘哥们今天过了几个人’。●李承鹏（对黄健翔）说：你的格罗索要上场了。

●土耳其前锋在禁区里假摔，罗纳尔多过去跟他说，玩假摔，我是你师傅。

●哎呀，我喜欢夸雷斯马踢球，我很想看他在球场上把大腿扭成麻花。

●紧密团结在以齐达内同志为核心的周围。

●黄：唉，皮尔洛冲抢斯内德。李：两个秀才拼了回刺刀！

●波兰版因扎吉这一下没穿过去，这要是意大利因扎吉这球就给干进去了。

●2010年春节东亚四国邀请赛 中国对日本 获得了一个点球，黄：“不过这个，中国队啊，好久，大赛里，点球，罚，好久，这 点球没罚进....^ ^ ”搭档：“别说话，别说话！”达到了极好的讽刺与搞笑效果。

【2012年欧洲杯意大利与西班牙之战】

2012年欧洲杯意大利与西班牙之战，皮尔洛送出妙传，助攻迪纳塔莱破门，对于这位意大利核心，央视解说员贺炜在评论时有自己的发挥，联系到了“富二代”的话题。皮尔洛的父亲是意大利的钢铁大王，但人们知道这位意大利球星，完全是因为他自己在球场上取得的成绩，而不是靠“拼爹”。对此贺炜说：“按照中国人的说法，皮尔洛是一个标准的富二代，但是这个富二代，完全是靠自己的努力，获得了个人价值的认同。” “要说皮尔洛的父亲是意大利的钢铁大亨，他完全没有努力的必要，但是，皮尔洛靠着自己的努力，在足球这个他热爱的领域做到了最好。” 贺炜随即话锋一转，谈到了中国的富二代们：“其实随着中国国力的增强，国内现在肯定也有很多富二代，‘富二代’只是你的自然属性，不是你的基因，一个人个人价值的实现，还是看他为别人、为这个社会留下了什么样的财富，无论是物质财富还是精神财富。”[2] 【2013年欧洲冠军联赛决赛拜仁夺冠后缅怀陶伟】 篇三：人生励志经典幽默雷人语录集锦

人们说，直到失去了你才会知道拥有过什么。事实上，你一直知道你拥有什么，只是你以为你永远不会失去它。

减肥，号称是女人一辈子的事业。通常在饭后开始，饭前结束。。

一份美好的爱情，容不下一丁点的欺骗和虚伪，更容不下的是暧昧。拥有了爱情，就别去碰暧昧。

发热到抬不起头的时候，非常想要一个能第一时间来我家照顾我喂我吃药替我掖被子帮我煮米粥烧开水喝的男人，更重要的是，他能不计代价，还能在我烧到哆嗦时有体力扛上我飞奔医院„把所有认识的男人在脑中过了一遍，果断地拨通了我爸的电话。

年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心肺。而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。——《匆匆那年》

一个接线员接到一个客户的电话，客户是个磕巴说话有点慢：我我我....想想想问下，我我我.......电....话话话费.......最最最近.....怎么这样费？接线员只说：大大大大哥就就就你这样能能能不费吗？ 之后他被开除了！

大学里的恋爱是种很奇怪的东西。第一次见面就要电话号码，在短信电话联系几次后就开始表白了,若是拒绝，没关系，马上寻找新目标，然后便断了联系。再也不可能有初中高中那样,有个人喜欢你很久,久到仿佛整段青涩的青春时光里都有那个人。大学的恋爱像是一种需要，而不是一种感觉，微妙不可言。

姐姐手机不见了，找了很久也没找到。她儿子好奇的问：“妈妈在找什么？”姐姐告诉他在找手机。然后就听见我这小外甥无比淡定地说：“回来的时候，我见它掉路上了„„”

高三的孩纸期待着大一，因为大一很潇洒，而我们却想回到高三，因为回忆太美太美～

我的前任是个极品，他特喜欢在便槽拉屎通过移动臀部摆出各种形状，这就不说了，他还喜欢拉完叫我来欣赏他所谓的艺！术！我这就忍耐了！直到一天我生日，他激动的把我叫到厕所说：亲爱的，这是我给你的生日礼物，为了它我练习了整整一个月！我一看，操！他还真把「happy birthday」给拉出来了啊！我靠！

1.66亿人民币就能买钓鱼岛？那我们每人1块钱14亿人民币把日本买了算了。

姐都想好了，将来要有了男朋友，他想干啥就干啥，姐都听他的，dota wow cf lol，单机网游三国杀，姐都陪他玩。他喜欢唱歌，姐就天天天天给他弹琴唱歌，喜欢数码，姐就天天给他刷机写代码，喜欢看电影，姐就天天陪他看片，带a的还可以自编自导即兴表演。喝酒一起喝，台球一起打，不喜欢逛街就不逛街，一天三顿给他做好吃的，房子一起还贷，房产证上写他的名字，家里的钱归他管，家务我做，他哥们可以每天带回家聚，想去pub尽管去，姐出去一定给他汇报，唯一对他的要求就是，专一，一辈子只有姐一个女人。

去当一个小人物吧，在吵吵闹闹中发发脾气，吃吃饭喝喝酒逛逛街旅旅行。没什么值得拼死奋斗努力巴结谁，甭惯着别人怠慢了自己，买不起的就不买，忘不掉的就不忘，该小心眼就小心眼，活着图自己开心，累了让自己舒服，虚伪滚蛋，纠结去死。去当一个真实的充满快乐的小人物吧！

此生不长，有些精彩只能经历一次，有些景色只能路过一回。不要等，有时等着等着，就让等待成为一种习性，就会在等待中蹉跎岁月；不要怕，能说的立即说，能做的马上做，不要瞻前顾后畏首畏尾，你今天不做的，或许就是永久的心结；不要悔，路是自己选择的，走过的，错过的，都是自己的情愿。

一个好男人，在有女朋友的时候，应该像紧锁的门，不管外面有

什么美女敲门，都毫不动摇，不给人希望。而很多男人，虽然有女友，却依然开着门缝，让追求者一直留有希望。苍蝇不叮无缝的蛋，男人一直留有机会，当然是桃花满天飞。所以找男人，就要找能给自己美好，却不给别人留希望的人。

这个时代怎么了？都拿一个人底线当优点，一件食品很好不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西，我们这个时代有很多问题的表现就是，把过去的底线当成上限来肯定。你夸我一个新闻人说真话，但如果我不说真话，还算是新闻人吗？——白岩松

现在要一份纯粹的爱情，很难。放不下骄傲，放不下身段，参杂太多人太多事，彼此苦苦撑着，最后却以爱不起、不适合收场。人生本不完美，懂得知足。什么都不敢放弃，你活得多累。年轻就是这样，有错过有遗憾，才会学着珍惜。陪我们走到最后的人，也许算不上是我们最爱的，但会是最合适的。

iphone5要出了，可怎么办呢，就剩下一个肾了” 网友回复：“亲，还有精哦！” 楼主：“人家女的” 网友回复：“亲，还有初夜哦！” 楼主：“早没了” 网友回复：“亲，还可以找个好干爹哦！” 楼主：“长得不如郭mm” 网友回复：“亲，还可以装老奶奶在马路边等奔驰哦。

在一起一年、两年、三年、四年 „„ 牵手走过了无数个春夏秋冬，体会了无数喜怒哀乐，经历了无数小灾大难，最后和你牵手走上红地毯的人，竟然不是我；而我身边站着的男人，也不是你。我最害怕的事，是我最终没有嫁给你。───张小娴

iphone4就像是20岁的美女，人见人爱大家都想要。iphone4s就像是30岁的少妇，虽然青春不再，可大家伙儿还爱吐槽，也不乏愿意偷个情。iphone5就像是40、50岁的阿姨，除了让人尊重过去的历史之外，连槽点都木有了。

如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路；如果你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会在你的做作中远离；如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都有自己的烦恼，莫把朋友演绎成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。

听到有人说：日本人花1.66亿买下 钓 鱼 岛，这不但是对中 国 领 土的侵 略，更是对中国地价的侮辱！！

不要总在过去的回忆里缠绵，不要总是想让昨天的阴雨淋湿今天的行装。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。篇四：变态幽默语录

呵呵，变态语录！！

1.人的一生就像是拉屎，有时候你很努力了可出来的只是一个屁。

2.小时候，我家里穷，没钱买自行车，我只好每天打的上学，初中的时候，因为我成绩太突出，学校领导留我多读了两年。初中毕业后，高中的校长觉得我很有前途，就多收了我三万。高三的时候，班主任认为我已经有了独立生存的能力，于是让我退学了。

3.某鲜花店的广告：今日本店的玫瑰售价最为低廉，甚至可以买几朵送给太太。

4.我和超人唯一的区别就是把内裤穿在了里面。

5.避孕的效果：不成功，便成“人”；

6.我不是随便的人，我随便起来就不是人。

7.我身在江湖，江湖却没有我的传说。

8.走别人的路，让别人无路可走。

9.我像一只趴在玻璃上的苍蝇，前途一片光明，而我却找不到出路。

10.浑人落魄江湖行，东西南北分不清。撞到墙角浑不觉，躺在地上数星星。

11.女人如衣服，兄弟如手足，回想起来，我竟然七手八脚的裸奔了19年。

12什么是压力？老婆孩子是压力。什么是动力？老婆孩子是动力。

13三过女厕所而不入。

14.老鼠从不浪费晚上的时间，而我们人类却浪费了每天的三分之一。

15.什么叫乐观派的人？这个就像茶壶一样，屁股都烧的红红的，他还有心思放口哨。

16.宁愿相信世间有鬼，也不相信男人的那张破嘴。

17.故意学习，故意工作，故意生活，故意活的像个人。

18.没有事就不用找我，有事更不用找我。

篇五：马克·吐温的幽默与讽刺

摘要：马克·吐温（1835-1910）美国杰出的小说家。他站在民主主义的立场上，用幽默、讽刺和诙谐滑稽的笔触，生动地描绘了19世纪末美国五光十色的社会图景与风土人情。后期作品对美国社会的虚伪，种族歧视与对外侵略扩张，给予了辛辣的讽刺和揭露。其作品大量运用幽默讽刺的手法，幽默和讽刺是马克·吐温作品显著的标签。关键字：幽默 讽刺

引言

幽默了一辈子的美国作家马克·吐温，临死也不改本色，向床边一群与他告别的人说了一句：“再见，我们很快还会相逢呀。”就与世长辞了。此举让他的亲朋好友目瞪口呆，哭笑不得。因为，“再见”虽然无法逃过，但谁也不想和他很快“相逢”。从这里我们可以看出一个一生幽默的小说家，他用纯粹的美国口语进行写作，开创了一代文风。其作品中无处不在的幽默讽刺更是让人记忆

马克·吐温的创作被分为三个阶段从这三个阶段我们可以看出他幽默讽刺风格的转变

一 各时期创作

《竞选州长》是马克·吐温早期创作的代表作。作品中，马克·吐温装作天真无知的主人公，用天真无知的眼光看待在竞选州长这一系列闹剧中发生的一切，达到最终的喜剧效果。

“你忠实的朋友，过去是正派人，现在却成了臭名远扬的伪证犯ip、蒙大 1这那盗窃犯mt、盗尸犯bs、酒鬼dt、行贿犯fc和诈骗犯le的马克·吐温。”○

是小说最后作者发出的感叹。讽刺了“民主政治”不过是资产阶级政客争权夺利、残酷倾轧的遮羞布。小说也讽刺了资本主义“言论自由”的虚伪。资产阶级的所谓“言论自由”实质就是用谎言来诬蔑、攻击、陷害对方，来蒙蔽欺骗人民群众。“最后，党派斗争的积怨对我的无耻迫害达到了自然而然的高潮：有人教唆9个刚刚在学走路的包括各种不同肤色、穿着各种各样的破烂衣服的

2小孩，冲到一次民众大会的讲台上来，紧紧抱住我的双腿，叫我做爸爸！”○这是小说中经典的桥段，让人记忆犹新。九个不同肤色的小孩对同一个人叫爸爸，明显是不符合逻辑显得荒诞。让人不禁一笑，是马克·吐温幽默手法的很好表现。

1《百万英镑》 马克·吐温作品选 马克·吐温著 耕野 译 内蒙古人民出版社 2008年5月第1版○

［m］第27页 2《百万英镑》 马克·吐温作品选 马克·吐温著 耕野 译 内蒙古人民出版社 2008年5月第1版○

［m］第27页

从马克·吐温早期的作品能看出，不单是一个幽默作家，而且是一位目光锐利、关心社会问题的批评家。在幽默中讽刺社会的各种丑陋的东西，在进行讽刺中也不缺乏幽默诙谐的语言。“反映在他的幽默特色上,便是轻淡的嘲讽,在极度

1在他的作品中对于讽刺的对象还存夸张、诙谐的形象中伴奏着乐观的基调。”○

有一些乐观在其中。

《败坏了赫德莱煲的人》是马克·吐温中期的创作中最著名的小说之一。马克·吐温营造了一个作为中世纪美德象征的“赫德莱煲”，这里的居民一向以自己的诚实和正直而自傲，是谁“剥去了它那世代的最后一块遮羞布？”是什么东西使那十九户“首要公民”一个个像面对肥肉的狗一样两眼直勾、垂涎三尺，向肉的主人百般献媚。是一袋号称“记重一百六十磅零四盎司的金元！”在《败坏了赫德莱煲的人》的结尾，说，经州议会通过，在他们过去的格言中删去了一个字，把“请勿让我们受诱惑”改为“请让我们受诱惑”。辛辣的讽刺，作品人物矛盾的心理，表现出道德的虚假。作者剥光了人们虚伪的自尊，暴露出丑陋的本来面目。

“与法国、英国的现实主义作家相比，“金圆帝国”里的作家们似乎没有那么深沉的悲哀，因为那里的人们没有背负过十字架。没有中世纪的文化传统，也就没有对于夕阳的留恋与感伤。”突出表现出马克·吐温尖锐的讽刺和无情的揭露。这个时期的作品没有早期作品轻松的幽默转变为辛辣的讽刺，作者严肃的面容跃然纸上，原来轻松幽默的笑容慢慢淡去。

在马克·吐温的晚期创作中，创作了大量的游记、杂文和政论，它们像匕首一样刺向帝国主义的殖民政策。从资产阶级人道主义出发，强烈谴责帝国主义的殖民政策，积极支持广大殖民地人民的反帝反殖斗争，成为当时一位杰出的反帝反殖的战士。

2他从资产阶级民主理想出“写作亲切自然，但有时虚构、不实的成份。”○ 发，揭下美国资本主义社会民主自由的假面具，暴露出它的拜金主义、种族压迫和侵略扩张的真实面目。然而在喜笑怒骂的背后，隐藏着作者的绝望情绪，使作品蒙上一层悲观失望的色彩。这种悲观主义的情绪到马克·吐温的晚年非常严重。

1《外国文学史》（上册）郑克鲁 主编 高等教育出版社 2006年6月第2版［m］第378页○2《外○

国文学史》（上册）郑克鲁 主编 高等教育出版社 2006年6月第2版［m］第381页

二 变化 “《卡拉维拉斯县有名的跳蛙》就是根据一个流行很久的传说改写的。这个 1“1872年出版《艰苦岁故事生动地表现了当时美国西部所特有的幽默风格。”○

月》一书，反映了他在西部新开发地区的生活经历，其中记载了一些奇闻轶事，2这和马克·吐温的成长环境有关，他特别是富有美国西部特色的幽默故事。”○

先后当过印刷所的学徒、排字工人、内华达银矿工人、密西西比河的领航员和报社的新闻记者。他来自中下层社会，体验过各种各样的生活，接触过各式各样的人物，对密西西比河流域的民间传说也非常熟悉，这是他创作的生活基础。从这里出发马克·吐温经历从轻快调笑到辛辣讽刺再到悲观厌世的发展阶段。

马克·吐温一生经历了美国资本主义从自由竞争到垄断发展的过程，随着美国社会矛盾的日益激化，他对资本主义的认识也逐渐加深。这些认识在他的创作中得到了充分的反映。他在一生的创作中，对美国社会生活中的拜金主义, 种族歧视、虚伪的民主和自由、伪善的道德与宗教及殖民罪恶、腐败的世风和无限的贪欲等，进行了无情的讽刺和揭露，给我们提供了一部认识资本主义美国的形象教材。马克·吐温从幽默到讽刺再到悲观的厌世情节，正是资本主义发展的历程，在时代和地区的作用下产生了他的幽默与讽刺。

美国国内贫富尖锐对立，两极分化严重。一方面是托拉斯的金融集团的形成，另一方面是中小资产阶级和无产阶级的贫困化。马克·吐温亲身感受到了这一转变，对美国“繁荣民主”的希望逐渐变为失望。正是马克·吐温对资本主义本质的认识深入使其幽默讽刺风格发生了转变。早期作品中那种幽默诙谐的乐观气氛荡然无存，深恶痛绝的悲愤情绪闪动在字里行间，这显而易见的变化也印证了作者内心世界的变化。

1《《外国文学史》匡兴 陈惇 陶德臻 主编 北京师范大学出版社 1986年9月 第1版［m］第524○

“正像鲁迅所说，他由一个“讲笑话的好手”变成一个“很深的厌世思想的

1从怀抱美好愿望到一切的破灭，是一个残酷的过程。而资本主义怀抱者了。”○

的内在属性决定这是一个没有彻底麻木的大家所必然要经历的过程。作者看清资本主义黑暗腐朽的本质，不论怎样美化终究都是一种剥削制度。

马克·吐温幽默讽刺的变化是一个对资本主义抱有乐观的作家到一个彻底反对资本主义的一个形态帝国主义的战士的过程。在其生命的最后章节里悲观的情绪弥漫其中，是对人类整体的绝望和无奈，但是他没有见到人类一种更进步社会形态的诞生。俄国的十月革命把社会主义推向世界历史的进程中。