读书笔记黄卉敏-[5篇范文]

第一篇：读书笔记黄卉敏-

《前方是什么》读书笔记

黄卉敏 我是怀着崇敬的心情读完了吴非老师的《前方是什么》一书的，读完之后，心里真可谓是百感交集。这本书虽然只是本教育杂感，不是什么专业的理论书籍，但是，吴非老师对教育的独特理解，对教育现象的独特剖析，对教育本质的独到解读，真是令人叹服。这本书，我称它为“不是专业书的专业书，相信每个人读后，都会颇有收益的。”

要解读这本书，首先让我们来认识一下吴非老师。吴非原名王栋生，他曾经说，“吴非”这个笔名当时是信手拈来。后来这个名字在新闻出版以及社会上声誉鹊起。作为特级教师、教授级中学高级教师的王栋生，或许只在教育圈内才被人们熟知。他大学毕业后一直在南京师大附中任教，参与了江苏省初中语文新课标教材的编写，后又负责高中新课标必修与选修教材的编写。他所编的教材，注重人文性，也不忽视工具性，思想独到，体例独特，内容丰富而又深刻，在中学语文界产生了广泛的积极影响。吴非的力作《不跪着教书》《前方是什么》（均为华东师大版），重印次数之多在教育类图书中罕见。两书大多是在自己亲历事件的基础上写成。这些从对具体事件的分析中形成的看法与深入的鞭辟入里的分析，弥足珍贵。

由此不难看出，吴非老师也是教育界里的专家了，他多年从事教育工作，无疑对他解读教育、剖析教育起了很大的帮助作用，这也难怪吴非老师有着超出常人的眼光，超出常人的智慧，这也使他能够看透许多，这样的看透也为我们的教育教学工作提供了有益的帮助：

（一）要把学生当人

吴非先生的教育思想中，最突出的一点是真正地把学生当做人。他的旗帜上大书了“人性”二字。他对苏联著名教育家苏霍姆林斯基鼓励一个4岁小女孩在校园花房里摘一朵大玫瑰给病重的奶奶看这件事欣赏备至，因为他看到半懂不懂的孩子这样爱奶奶，是人性光辉的闪现。他用这件事的前半段作材料拟了一个作文题，结果像南师大附中这样的名校的几百个高中生，都对小女孩的行为持否定的观点，都从道德高度对小女孩的行为进行分析批判。（《永不凋谢的玫瑰》，《不跪着教书》第3页）吴非感到失望与痛心。因为他是把维护学生的人性、激发他们的爱心作为重要教育任务的。吴非的课堂上，学生睡着了，他不但不批评，1

还请学生同桌帮着盖件衣服以免着凉（见《小睡有何不可？》，《不跪着教书》第102页）有学生迟到了在校园里狂奔，他怕学生撞伤，会习惯地叫住学生“别跑，慢慢走”“路滑，会摔跤的”（见《跑，还是别跑？》，《不跪着教书》第104页）.一个女生要求他帮助向她的班主任请个假，中秋节晚上回去陪70多岁的奶奶，他也真帮她办成功了。（见《昨天的故事》，（《不跪着教书》第106页）这样温馨的故事，书中记载了很多。书中所深入剖析的违背人性的事例也不少，像有学生亲人病危弥留，教师不让学生离校，要求其“放下思想包袱”，继续参加数学考试（见《要铸造健全的人格》，《不跪着教书》第137页）；又如有个母亲3个儿子先后考上了研究生，而自己一贫如洗，疾病缠身，全靠政府和乡亲救助（见《费解》，《不跪着教书》第211页）；吴非先生都作了分析与否定。他认为，学校教育，最重要的是教会学生做人，要有一颗孝心、善心，首先要爱父母、爱家人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，以使人人都能感受到教育慧光的照临，体验到人间的亲情和温暖。

对个别满心功利主义、市侩气十足的学生，吴非先生也撰文分析批评，像《你不该太功利》（《不跪着教书》第147页）、《你为什么不苦恼》（《不跪着教书》第149页）这样的篇章，对学生是教育，对教师同行来说，是很好的启示。

（二）尊重教育教学规律，不要一味崇尚应试教育

《麻木的教育新闻》这一章中，吴老师写了这样一个故事来讥讽目前的应试教育：“十运会”的速度赛马结果引起过一些争议。此前组委会为了照顾一些省区能得到金牌，竟然将比赛距离拉长为史无前例的12公里，超出了马匹奔跑的极限（世界公认的竞赛马匹耐力极限最多是7400米），结果使比赛变成了一场血腥的“杀马大会”。据报道，19匹马参赛，一匹死亡，11匹重伤，余下的7匹也受到不同程度的伤害。北京马术队的姚革先生痛心地说：“在国际马联的规则中有一条是最重要的，马的利益高于一切”。就是说马比骑手还重要-------而为了满足少数人虚荣心的一场比赛，却永久地毁掉了12匹赛马。这件事有点像，或者很像中国的教育，令人咀嚼出些许酸楚。面对这样的现实，也许又会有校长出来喊一通“物竞天择适者生存”、“追求卓越”、“做领跑的人”，也许记者也能找几位穷孩子通过奋斗进清华北大的经历来作注释，但教育的本质在于提高全体国民的素质，不是为了少数人的金牌。再说渴望得到金牌的，其实并不是马。真的是句句入木三分哪，现实中如何“揪，死揪，死命揪”抓应试教育的现象，比比皆是。我们也可以从吴非老师描述的应试教育现状来看，生活中是存在

2这种与真正的素质教育背道而驰的教学现状的，而且为数不少。吴老师是一个敢思想，敢批判的人，其实作为每一个有思想的教育工作者来说，都应该有属于自己的心灵空间，不能沦为赛马场上累死的马，毕竟我们的使命不在于此，我们是要让千千万万的孩子习得知识，学会做人（做一个有独立思想，富有创新精神的人）！

如果我们一线工作者不去为真正的教育作努力，那还能有谁会可怜我们

呢？我们也许可以任自己身上沿袭下来的奴性好好发挥，整天忙于“死揪”学生，把学生从一年级开始便磨掉他们的童真、他们学习的兴趣和积极性，那么等到高年级时厌学、逃学、搞破坏的学生就会越来越多，就更别提初中、高中时的学习了。那时候我们再去责备学生素质差，不懂事，不是很可笑吗？因此，有思想、有责任感的老师不会只为了争自己眼前的蝇头之利（得一点奖金或荣誉）而去不遵循教育规律的，他们一定会为了孩子的终身发展作出自己的努力，在应试教育大潮的冲击下，用关注孩子发展的人文思考，关注教育的未来，民族的未来！

吴非老师认为不尊重教育教学的另外一个表现是外行的人们对教育事业的干扰。他非常反感这一点。他就屡屡婉拒一些媒体的采访。对有些记者和编辑对教育指手画脚，惟恐天下不乱地掀起所谓的“讨论”，他是十分反感的。他在《“不是爱风尘，又被风尘误”——反思南京教育界的一场讨论》《有关“高考之痛”讨论的一些感想》《什么是“人民满意的教育”？》（《前方是什么》第6辑）等文中痛惜地指出：“在教育发达的国家，很少有这种全民性的教育大讨论，因为他们把教育当成科学，认为是专家的事。即使教育圈内，专家学者发表意见也极为慎重，因为事涉人的发展和命运。什么人都可以对教育指手画脚的时候，教育也就没有了尊严，也就必然地要走向落后。”（《前方是什么》第230页）这些见解都非常精辟。那种干扰教育的所谓讨论，实质上是新中国前30年不断搞群众政治运动的沉渣泛起，是外行可以领导内行的旧思潮在教育领域的新表现。“办人民满意的教育”的口号，也是深为吴非诟病的。因为口号中的所谓“人民”，实际上就是指“家长”，是利益相关者，怎样的“教育”家长“满意”是无需挑明的。有人说家长学生交钱上学，就是消费者，教师教学就是服务。据说这是上头的说法。在那些“上头”的心目中，教育这一原本多少应算崇高的事业，已经降格为服务性行业了！

吴非热爱教育事业，发了如此之多的精辟议论，因为他对祖国的未来忧心忡忡。他担忧越来越疯狂“应试教学”误了千百万可怜无助的中小学生的美丽时

3光与美好青春，担忧教育的异化毁掉祖国的明天，担忧中华民族在未来的世界民族的竞争中落败。

（三）改革弊端，走向光明的未来。这也是“前方是什么”的深层含义 王栋生老师那样不为名不为利，坚守在教育的第一线，不时地为明天的教育探索着前行的道路，又不时地拿出手中的笔化作利剑指向现行的种种教育弊端和污秽。他的文笔很犀利，往往一针见血。而且一针挑出来的是脓。从他身上，我们看到了一个中国教育工作者的脊梁，他用自己的信念指引教育着中国未来的希望。

书中透露出很多思考和坚定的信念：中国的教育将往何处去？明天，谁来建设这个国家？这些问题，如果我们不思考，也许就没有人去思考了。社会分配的不公，无所不在的金钱诱惑，教育领域的种种腐败，正在腐蚀一个时代的教育；但是，这些却很难腐蚀有灵魂的教师，因为他们是一群有信仰的、站直了的人。中国人应当铭记教育守望者们在艰难困苦条件下的付出，没有他们神圣庄严的工作，就无法铸造国民雄健的魂魄，而一切发展也将化为乌有。人可以没有宗教信仰，但是从事真正的教育需要宗教般的执著精神。鲁迅说：“肩起黑暗的闸门，背起因袭的重负，放他们到宽阔光明的地方去，这是一件极其艰难困苦的事。”正因为我们面临的也是 “一件极其艰难困苦的事”，所以我们只能朝前方走去。王栋生老师似乎在大声疾呼每一个教育工作者：“走吧，走出光明来！”

这是多么有胆魄的一件事啊，既看到了弊端，又看到了希望，这也反映了吴非老师的辩证思想，以及他对改革弊端，发展教育充满了信心，这也让我们感到欣慰，感到前景一片光明。

总之，读过这本书后，我最深的感受：一是要尊重人，一是要按规律办事，一是要有坚定的信念，这样，我们的教育才可以说是站得住脚的，才可能让我们的教育富有它独特的个性与魅力的。

第二篇：黄静敏毕业论文

建设新农村背景下农村休闲体育发展现状研究

——以广州市番禺区为例

黄静敏

广州体育学院 休闲体育与管理系 休闲体育（2）班 ［摘要］在全面建设社会主义新农村的时代背景下，休闲体育是促进社会主义物质文明和精神文明建设的有效手段和重要载体，对社会主义新农村建设具有重要意义。本文通过对广州市番禺区新农村建设休闲体育发展现状进行调查，指出休闲体育发展存在的制约因素，提出建设社会主义新农村背景下休闲体育发展的参考性对策,以期稳步实现社会主义新农村建设的步伐。关键词：社会主义新农村；休闲体育；农村居民

1.前言

休闲体育作为健身娱乐的手段，其特有的健身、文化、经济、教育和娱乐功能对促进社会主义新农村建设，构建和谐社会是大有裨益的，是全面建设小康社会的一项不可忽视的内容。为此，中共中央国务院有5关于推进社会主义新农村建设的若干意见6中明确地提出了推动实施农民体育健身工程，构建新农村公共服务体系，有效地提高农村的民族凝聚力和新农村建设的向心力,对形成社会主义新农村建设中崇尚文明科学的新风尚将会起到有力的推动作用。美国最有名的休闲学专家杰弗瑞〃戈比教授指出：休闲不仅可以促进人自身素质的提升，还可以促进人与自然、人与人、人与社会的和谐，与劳动、创造结合起来的休闲还能促进社会生产力的发展，休闲对提高人的生活质量和生命质量以及人的全面发展都有十分重要的意义。

农村居民的健康水平是反映其生活质量的重要因素之一，健康水平的提高无疑是促进生活质量的提高。参与休闲体育活动，一方面增强居民的体质和健康，愉悦身心，丰富体育文化生活；另一方面形成健康、科学、文明的生活方式，提高了物质生活和精神文明建设的价值取向和道德观念。现阶段，我国大多数的农村居民在闲暇时间里选择看电视、吃喝、闲聊、打麻将、玩扑克、赌钱等，不利于其身心健康发展，更糜腐了农村精神文化生活。但通过引导居民参与休闲体育，丰富多彩的活动项目可以充实了闲暇时间的生活内容，引导居民合理支配闲暇时间的方式，是提高居民生活方式的重要表现。健身场地设施建是体育发展的物质保障，是保证体育活动的正常开展。第二，休闲体育发展推动新农村组织建设。随着新农村群众体育的发展，居民参与体育活动的人数越来越多。农村体育活动将由居民自愿、自发、无组织的参与逐渐向自主、自觉、自组织参与过渡，体育组织将逐渐增多，体育公共服务体系逐渐健全和完善。第三，休闲体育发展促进了新农村精神文化建设。休闲体育文化丰富多彩的内容，推动了整个农村文化服务的发展，从而使居民的精神文化生活更加充实，生活质量进一步提高。

在全面建设社会主义新农村的新发展阶段，新的形势和任务对不断满足人民群众的精神文化生活需求提出了更高的要求，要完成十六大提出的奋斗目标，必须加强农村文化建设和农村精神文明建设。而休闲文化建设关系到农村的千家万户，也关系到整个农村的和谐发展，是新农村文化建设工作的重点之一。因此，休闲体育的发展必将服务于社会主义新农村建设。本次调研深入到广州市番禺区，就当地居民的休闲体育发展现状进行了调研，指出存在的问题，提供参考性的对策，进一步推进社会主义新农村建设。

2调查对象与研究方法

2.1调查对象为番禺区骏兴社区、沙头街、汀根村、太平村、石碁村、大龙街、小龙村、凌边村，抽取16岁以上不同年龄阶段的居民共768人，男性370，女性398人。2.2 研究方法

文献资料法

调查访问法

数理统计法。3结果与分析

3.1居民参与休闲体育现状 3.1.1

图1

根据图1，从有效数据可知，每天参加体育健身锻炼的有184人，占有效数据的23.6%，每周3次以上（含3次）的有127人，占有效数据的16.3%，每周1—2次的有148人，占有效数据的19%，偶尔参加的有184人，占有效数据的23.6%，而从不参加的有71人，占有效数据的9.1%。3.1.2

图2

根据图2显示，每次锻炼达到60分钟以上的占30%，达到30—60分钟的占41%，在30分钟以下的占29%。通过以上数据说明，随着社会主义新农村建设进程的推进，居民生活水平的提高，以及农村体育公共服务体系的不断完善，现在越来越多的居民体育参与频度能够达到体育人口的标准，但仍有大部分居民是偶尔参加，可以说现阶段居民参与体育健身锻炼缺乏规律性。

3.1.3

表1

居民参加体育项目的喜爱程度选择

项目

健步走 羽毛球 广场舞 健身跑 乒乓球 篮球 跳绳 游泳 自行车 第一选 频率 359 92 65 43 26 24 12 18 15

百分比 46 11.8 8.3 5.5 3.3 3.1 1.5 2.3 1.9

第二选 频率 41 119 69 52 55 40 37 30 22

百分比 5.2 15.2 8.8 6.7 7 5.1 4.7 3.8 2.8

第三选 频率 26 38 11 43 49 40 36 24 22

百分比 3.3 4.9 1.4 5.5 6.3 5.1 4.6 3.1 2.8 广播操 6 0.8 7 0.9 23 2.9

根据表1可以看出，居民参加体育项目第一选择频率最高的是健步走，占46%，然后是羽毛球，占92%，广场舞占65%；第二选择频率最高的是羽毛球，占15.2%，然后是广场舞，占8.8%，健身跑占6.7%；第三选择频率最高的是乒乓球，占6.3%，然后是健身跑，占5.5%，篮球占5.1%。以上数据可以看出，大多数居民参加健步走、羽毛球、广场舞、健身跑、乒乓球、篮球等活动都是民族传统项目，可以看出，农村居民参加的活动项目，仍以简单易行、对活动场地器材要求不高的内容为主。而休闲体育的新兴项目仍未被农村居民所熟悉，例如高尔夫、攀岩、说明了休闲体育在农村发展中较为缓慢，主要原因是群众受教育程度、观念、认知、经济、场所等制约因素。3.1.4居民经济收入与体育消费状况

根据调查，当地居民的收入情况并不乐观。接受调查的768居民中，月收入在1000元以下的有39.1%，1001—2500元之间的有38.3%，2051—4000元之间的有10.4%，4001—6500元之间的有2%,6501元以上的仅有1.2%。大部分居民的经济收入仍然很低。再看看居民每月在体育方面消费的情况，没有支出的占34.2%，在10—50元以内的有29.2%，在51—100元的有15.6%，在101—200元的有6.7%，在201—300元的有3.5%，在301—500元的有1.7%，在500元以上的有1.8%。由此可见，经济收入与体育消费之间有着紧密的关系。

3.1.5居民组织形式状况

图4 根据图4显示，参加健身组织最高频率是活动者自发，占54%，村、居委占17%，乡镇、街道文体站占13%，体育协会仅占1%。

3.1.6

图5 根据图5显示，参加健身活动的技术指导情况可知58.3%的居民是没有人指导健身。一方面可以看出，组织数量少且组织能力不强、而大部分居民缺乏体育健身知识和技能，同时有技能的居民则缺乏较高层次的展示平台；另一方面可以看出，基层政府不重视，开展的体育活动次数少，积极性不高，应加强农村体育组织建设，积极引导群众参与体育活动，增加社会指导员队伍建设，推动农村休闲体育的发展。

3.1.7政府部门提供公共服务状况

表2 政府为居民提供的公共服务

场地设施 体育组织 科学健身讲座 组织开展活动 健身宣传 社会体育指导员队伍建设

1.2

3.2

5.4

第一选

第二选

第三选

百分比 2.3 4.7 8.2 10.6 5.8

频率 百分比 频率 百分比 频率 499 94 14 27 9

63.9 12 1.8 3.5 1.2

234 52 111 41

5.5 30 6.7 14.2 5.2 37 64 83 45 参加健身技能培训 136 17.4 629 80.5

如表2所示，接近8成的被调查者认为“增加场地设施”是目前最需要提供的服务，第二选频率最高的是参加健身技能培训，接着是健身组织；第三选频率最高的是组织开展活动。建立健全体育公共服务体系，要增加对农村体育的财政投入，加大公共设施的投入力度，统筹体育资源，加强体育组织的建设，宣传普及体育健康知识。

3.2主要存在的问题

3.2.1农村体育设施不足，投入少

体育场地设施是开展体育活动必备的物质基础，是农村居民开展体育活动的场所和主要舞台。虽然2011年广州市亚运会的举办，大众体育应该从中受益，但结果调查显示，体育设施建设并没有得到较大的提高，政府在公共服务范围内投入少，导致开展活动场所使用受限制，难以满足居民参加健身活动的需求。

3.2.2政府宣传体育文化的力度不足

发展农村文化事业，丰富农民业余休闲娱乐的文化生活是一项社会公益事业，是政府的一项重要责任。虽然近年来当地政府采取了一些措施加强了体育文化事业建设，在一定程度上丰富了居民的精神生活，但对于庞大的人群这还是远远不够的。一方面，政府兴建的健身体育路径设施不多，并没有满足大部分居民的使用。另一方面，精神文化方面的宣传力度不够。据了解，一些居委或乡镇组织的体育文化活动，有大部分居民并不知道，也没什么了解。这样对于开展活动肯定未能达到预期效果，很大程度上失去了举办文化活动的意义。第三方面，农村体育人才队伍薄弱。体育人才队伍是建设体育文化的主体。目前，农村基层体育人才队伍的素质普遍不高，而且结构老化，这样严重弱化了政府对农村体育文化发展的引导作用。

3.2.3农村基层体育组织健身薄弱。

我国现行的体育组织，除了省、市、县有相应的固定机构外，乡、镇一级专门的体育机构和体育组织很少，而且组织也很不健全，开展活动很少。根据调查数据可知，大多数的体育活动都是自发者组织，导致活动形式单一，而且大多数文化体育活动缺乏专职工作人员指导，没有太多经费投入。

3.2.4农村居民对体育消费层面仍然处在较低水平

消费水平与经济状况、消费意识有密切的关系。保守、滞后的消费观念, 一直是中国人进行消费的最基本特点。这种消费观念, 也制约了我国休闲体育经济的发展[5]。根据调查显示，大部分农村居民不愿把钱花在休闲体育方面, 他们除了盖房、子女教育、人情消费及生活必须的开支之外, 剩余的钱几乎全部存进了银行。这种现象大大影响了农村居民的体育消费水平。农民购买的体育用品也只有运动鞋、运动衣等运动、劳动双用途产品,而其他的体育器材农民很少购买。“花钱买健康”的消费理念在农村还是一个长期的过程。4结论与建议

4.1.结论

4.2.建议

4.2.1政府加强舆论宣传工作, 引导居民树立正确的休闲健康观

充分应用一切新闻媒体，如广播电台、电视、互联网、报刊、杂志、讲座、宣传栏等进行宣传，使人们意识到身体素质是思想道德素质和科学文化素质的物质基础，体育普及程度的高低是社会进步和人类文明程度的一个重要标志。以政府为主导，强化体育信息传播，特别是面向农村的，以期转变农村居民的固有观念。开展“全民健身大课堂”活动，发放健身科普知识手册，体质监测，开讲座，科普宣传等工作，引导村民转变思想，树立“要想奔小康，身体要健康”的体育观。以提高广大居民科学健身意识，掌握科学锻炼方法，倡导科学、健康、文明的生活理念。

4.2.2政府发挥主导作用，为新农村建设提供更加完善的体育公共服务。

政府作为公共部门，拥有向社会提供体育公共服务的权利和义务。推进新农村体育一体化建设，要加快农村体育基础设施建设，逐步实现农村体育基础设施共建、共享，互相带动的发展格局。要强化农村体育公共服务均等化，提高农村体育公共服务水平，建立健全体育公共服务体系。加大体育的投入，乡镇配备体育专职人员,积极培训农村体育骨干, 合理规划农村体育场地。鼓励社会团体和个人以投资、赞助等形式支持发展体育事业, 将体育彩票公益金可以按一定比例投入到农村体育事业当中, 形成以政府投入为主, 个人和社会捐助办体育的方式。力争达到国家体育总局提出的“一村一个体育场地, 一个篮球场”的目标, 让更多居民享受全民健身的实惠。

4.2.3制定农村体育协调发展的政策措施，以休闲体育为特色引导农村发展。

各地农村应充分考虑其自身特点，针对性地制定城乡体育协调发展的政策措施，加快农村体育产业，以带动农村经济的发展步伐。各地可根据实际情况, 开发与农村体育有关的项目。例如，开展较好的乡村一日游,吸引了大量的城市游客, 带动了当地经济的发展, 推出的农村生态游、探险刺激游、民族体育游等项目, 都可以吸引大量的城市游客,当地农民利用这样的机会, 大力发展餐饮业、住宿业，从而增加当地农民的收入, 促进当地经济的发展。

4.2.4加强相应体育组织机构管理，配备社会体育指导人员。

开展农村体育活动，必须加强农村体育事业的组织管理，充分发挥农民体育协会，俱乐部，文体中心等基层体育组织的作用。以乡镇文体站为中心, 制定工作计划，加强组织管理、指导和监督，支持群众性体育活动开展，安排一定的活动经费，并且结合其他文化体育工作配备社会指导人员。由区政府牵头，以街道为主体，农村居委为依托，体育活动站位基地，形成健全的农村体育组织管理体系。

结束语

充分认识农村发展休闲体育工作的重要性, 抓住机遇, 积极开展休闲体育工作, 加大农村体育基础设施建设和投入, 加强农村体育组织建设, 丰富农村文化体育生活,增强居民体质健康，提高居民生活质量，引导居民形成健康、科学、文明的生活方式。由此可见，我国社会主义新农村建设，任重道远。

第三篇：读书笔记周敏

周敏读书笔记

浅谈小学音乐欣赏课的几点教学策略

摘要：音乐欣赏是音乐教育的组成部分之一，对学生感受音乐、欣赏音乐的能力有着重要作用。但是现在的音乐欣赏课并没有发挥其应有的作用，欣赏只不过是放放磁带，听听歌而已。如何改变这种状况，教师应从自己本身的教学方法上来进行改进，本文从合理运用多媒体、正确引导学生听、唱、想、说的参与以及创设丰富的教学情境等教学手段来改进课堂欣赏教学，从而使音乐欣赏课变成学生喜欢的课程。

音乐欣赏是以音乐作品为对象，通过聆听的方式及其它辅助手段来体验和领悟音乐的真谛，从而得到精神愉悦的一种审美活动。在小学音乐课中欣赏教学占有相当大的比重，拥有相当重要的地位。美国音乐教育家默塞尔与格连在《学校音乐教学心理学》一书中指出：“音乐欣赏课可以说是音乐教育中，设法引起儿童对音乐的爱好，并使这种爱好更深、更有智慧的一种力量。”[5]它既可以培养学生良好的听觉能力和音乐记忆力，又能够丰富学生对音乐的联想力和想象力，还能增强学生对情感的体验能力及音乐直觉能力，从而培养学生音乐兴趣、开阔音乐视野、丰富情感世界。正如达尔克洛兹说的：“欣赏是艺术中最令人神往和欣慰的，我们可以在其中体验人类创造音乐的共同情感。”音乐欣赏课教学，是音乐课教学的一个重要组成部分，然而，就当前现状看，它还存在着较多的问题，主要有以下几个方面：1.音乐作品本身缺乏吸引力；2.教学设备落后，影响听觉效果；3.教师上课形式单调，缺乏教师与学生之间的互动；4.学习任务不明确，学习没有目的性。本文就对音乐欣赏课的教学策略作以下三点阐述。

一、运用多媒体

音乐理论家修海林曾说过：“音乐意境既产生于音乐家对形象的审美感觉中，又存在于音乐的再现中。”[6]自然，音乐的审美也势必要求体验到这一意境，这时意境即是客体的主体化，也是主体的对象化，意境是审美意象性活动的产物。教育心理学认为：学习者能同时开放多个感知渠道，比只开放一个感知通道能更准确有效地掌握学习对象。[3]音乐欣赏课，只有开放学生多个感知通道，才能让学生对音乐欣赏做到真正的主体参与，激发起强烈的情绪因素，发展学生的音乐感受能力、表现能力、创造能力。因此，在教学过程中，创设教学意境对学生，特别是低年级的学生尤为重要。随着科学技术的飞速发展，多媒体——这一九十年代以来计算机领域发展的新技术，以其利用计算机的交互科学性、界面友好性、反馈及时性的特点，在教学中集图文声像多形态信息为一体，使虚幻的音乐形象具体化、使复杂知识简单化、使零乱知识条理化、弥补了课堂教学不足，给音乐教学增添了无穷的魅力。多媒体不仅能提高学生对音乐的兴趣，而且也扩展了学生想象和思维的空间。巧妙地运用它，教学会取得许多积极的效果。

（一）引情激趣，营造氛围

“兴趣是最好的老师”，兴趣对学习产生的影响，远远超过教师的督促和简单的说教。

[3]学生学习音乐的兴趣主要是对形象具体，形式新颖的事物容易引起好奇，演示型的多媒体课件能将文字、图像等直观地展示出来，为学生提供生动逼真的教学情境、丰富多彩的教学资源、为学生营造一个色彩缤纷、声像同步、能动能静的教学情景，从而激发学生的学习兴趣，充分调动学生的视觉，把学生在音乐课堂上的审美体验推向高潮。

《我也骑马巡逻去》是一首蒙古族风格的少儿歌曲，在教学中可利用“超级解霸”软件，把有关蒙古大草原、那达慕盛会等风光录入硬盘，再配上二胡独奏曲《赛马》，在导入时，先问学生去过蒙古没有，想不想亲自去感受一番，然后点击鼠标，放映画面，一望无际的草原景色呈现在学生眼前，强大的视觉效果立即吸引了学生的注意力，他们仿佛正骑马扬鞭奔驰在茫茫大草原上，以高昂的热情投入到学习中。再如，《十面埋伏》是一首描绘公元前202年楚汉战争在垓下最后决战情景的琵琶独奏曲，在欣赏时，为了让学生体会乐曲表现的那种四面楚歌、悲切壮烈、气吞山河的历史场面，可将电影《西楚霸王》的片段剪辑下来，配上乐曲，让学生边看边听，营造一个如临其境的欣赏环境，使学生仿佛置身于楚汉之争的战场，从而更好的理解乐曲表现的涵义，达到理想的教学效果。

（二）突破难点，优化教学

心理学家认为：动态刺激远大于静态刺激，给人留下的印象也最深刻。教育心理学家认为：如果学习者能同时开放多个感知通道比只开放一个感知通道更准确，更能有效的把握学习对象。[3]教学中，以静态方式存在的教学材料，通过多媒体的手段可恢复其鲜活的面目，变得有声有色。在音乐欣赏课中，如采用多媒体，把视听结合起来，更能激发学生学习音乐的积极性，从而培养他们的发散性思维和创造性。采用CAI动态图像演示，利用其文字的闪现、图形的缩放与移动、颜色的变换等手段，不仅能把学生难懂的知识直观的显示出来，而且有较强的刺激作用，有利于促进学生的知识建构。

教学活动是一种复杂的信息交流活动，通过多媒体辅助，可以优化提高教学效果，摒弃落后的教学方法，突破创新，扩大补充知识容量。例如在欣赏教学中，以前总是对录音磁带进行剪辑，不仅费时，而且效果不理想，但电脑可以对音乐作品进行剪辑，使以前繁琐的工作变得简单，效果更佳。

《鸭子拌嘴》的乐曲发展顺序是出发——到池塘——拌嘴——回家，在录音时，可分四次将四个乐段分别命名录制，播放时点击哪个乐段，就会播放那个乐段，还可以将“拌嘴”这一乐段设定成循环播放，反复聆听，便于在欣赏时加深印象，对作品更深入的理解。在欣赏《丰收锣鼓》第一乐段主题时，第一遍播放时，采用原速，学生听完后说表现的是人们敲锣打鼓，喜庆丰收的欢腾场面，第二遍，可放慢速度，学生听后发现，欢快，喜庆的情绪没有了，乐曲变得面目全非。通过这样，让学生认识到速度在作品中的重要性。再如，欣赏《森吉德玛》时，轮到哪种乐器吹奏，就在屏幕上出现这种乐器，如单簧管、圆号等，既让学生欣赏了乐曲，又听辨了演奏乐器的音色，认识了不少乐器。这样既丰富了教学内容，又扩大了学生视野。

二、正确引导学生参与

只有以学生为审美主体，让学生积极参与音乐欣赏活动，才能真正提高学生的音乐素质。“参与”就是使学生真正成为审美活动的主体，教师则是审美活动的主导。[2]教师应用多种方法，引导学生全身心地投入到音乐欣赏活动中去。也就是要求学生在欣赏活动中充分发挥音乐的审美功能——音乐审美直觉力、音乐审美知觉力和音乐审美判断力等。更好地完成音响感知、情感体验、想象联想、理解认识等一系列心理活动。这种方法不仅是对传统教学方法灌输式进行了改革，而且有利于主体作用的体现，有利于学生认识的发展，也有利于教学信息的及时反馈和学生个性品质的养成等。音乐欣赏中学生参与形式是多种多样的，听、唱、想、说四个方面是引导学生参与的主要手段。

（一）“听”的参与是欣赏作品的关键

音乐是听觉的艺术。音乐艺术的一切实践活动都必须依赖于听觉，因此听是参与音乐欣赏教学的关键。教师如何引导学生全身心地投入到聆听音乐中去，在聆听中感知、认识、理解音乐作品的内涵。采用提问法听和对比法听是引导学生积极参与的可行方法。

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提问法听，也就是在听前，教师有意识、有目的地给学生提一些简单的带启发性的问题。对比法听是听的深入，也是音乐欣赏中最主要的方式之一，对学生来说，惟有对比才能真正获得对音乐风格、特点、形式等要素的感性认识。倾听中的对比有节拍、节奏、速度、力度、音色、风格、形式等方面的对比，可以在同一作品中进行对比，也可以对不同的作品进行对比。教学中要根据实际情况灵活运用对比。

（二）“唱”的参与是欣赏作品的基础

音乐欣赏是以听为主的，但唱主题是欣赏作品的基础。因为音乐主题是作品的核心，是乐思形成和发展的基本要素。唱主题可以有两种形式：

一是听前唱主题。引导学生听前唱主题，有利于学生把握主题形象，使学生在聆听音乐的过程中准确辨认主题的重复和变化，使学生的音乐思维真正调动起来，更好地获得音响体验。如欣赏《翻身的日子》，在听前可以先引导学生一起唱书上的四条谱例，也就是每个乐段的主题，在学唱时，首先对每个主题音乐的节奏、特点、情绪等进行分析，然后再进行学唱。教师要求学生边唱、边记、边对音乐进行初步的情感体验。待学生欣赏作品时，不光对主题的出现和变化非常敏感，而且对作品的分段也不感到困难。接着,给学生再放一遍录音，很多学生能说出:曲子是由引子加上三部分再加尾声构成的，每一部分音乐基本上是每一段主题音乐的重复和稍加变化的重复，整首曲子的情绪都是欢快的,表现了翻身农民喜气洋洋、欢天喜地的感情。通过听前唱主题，不仅为欣赏作品打下了良好的基础。使学生在听赏时能进一步的人情、入境地去体验作品,而且能使学生更好地展开联想和想象。

二是在听后唱主题。学生欣赏完音乐作品后，对这个音乐作品已有了一个大概的轮廓，此时，再让学生学唱主题，可以让学生加深这个音乐的理解。如欣赏《赞歌要比星星多》，可以先让学生欣赏，然后讲解这首合唱的内容、风格、根据哪个民族的曲子进行改编以及这首歌的衬词部分。学生欣赏完后，对这首合唱的衬词“呀儿呀儿哟”已经很熟，此时再安排学生唱这首歌的主题便是点睛之笔。

（三）“想”的参与是欣赏作品的目的“想”就是学生在聆听音乐中，根据音乐展开联想和想象。由于音乐艺术不同于文学和美术，它由情而动，有感而发具有抽象性、多解性、模糊性等特点。因此，通过音乐欣赏能开阔学生思维视野，培养学生想象的广阔性、独立性、新颖性和创造性，这也是我们欣赏教学的最终目的。

首先应要求学生对作品的情绪进行体验，在对音乐的高低、强弱、节奏、调性等因素感知的基础上，对作品的情感、情绪做出判断。第二要求学生对音乐的风格、体裁进行体验和判断。第三教师可以适当地介绍作品时代背景、作者生平及创作意图等等。如欣赏民乐合奏《春江花月夜》，先不告诉学生曲目，让学生随着恬静优美的音乐进入平静凝思，然后在丰富的内心体验基础上引导学生展开想象。结果有的想象为平静的江水、朦胧的月夜、幽静的田园、仙女的舞姿,也有的想象为秀丽的山川、深切的怀恋等等。在学生叙述后教师再告诉学生所听的曲目，并适当地介绍作品的内容，待学生第二遍欣赏音乐时，要求学生根据曲目和提示对优美流畅的旋律进行更深的感受和体验，然后开展更深、更细的想象，使学生的想象更趋完美；通过学生想的参与，不仅提高了学生音乐审美能力，审美感受力、审美判断力等，而且能使学生随着想象的翅膀飞翔，塑造出更多更完美的音乐形象，开阔学生的音乐视野，还使学生获得了美的享受。

（四）“说”的参与是欣赏作品的深入

“说”就是让学生说出聆听作品后的感受。根据音乐欣赏的心理分析理论，音乐欣赏的理性认识并不是表现在欣赏者对乐曲作出某种抽象之结论上面，而是表现在把这种理

性认识融注于对乐曲的音响感知、情感体验和联想想象之中，使得这些心理要素在理性认识的指导下，达到更深更高级的阶段。[6]因此，在欣赏的过程中，教师应注重学生说的参与，及时引导学生说出听后感是非常重要的。如欣赏《翻身的日子》，听前教师对时代背景及曲作者已经作简单的介绍，学生学唱几遍主题音乐。第一遍愉悦式聆听后让学生说说听后有何感受，同学们都觉得情绪是热烈欢快的。第二遍分段细听,要求学生对各段的旋律、节奏、音色、力度等进行分析对比，说出每段不同的情感及风格特点，并说出想象中的音乐形象。老师进行点评，部分强烈的鼓点般的节奏，流畅而又鲜明的民族特色，表现了人们喜庆翻身解放的热烈场面和欢快的心情。第一部分,具有浓郁的陕北风味，跳跃、活泼、轻盈的节奏，描绘了翻身人们幸福甜美的心情。第二部分，采用山东吕剧音调，活泼、欢快、喜悦之情盎然成趣，具有鲜明的地方色彩和浓厚的生活气息。第三部分，借鉴了河北吹歌的发展手法，把音乐推向高潮，形成了更强烈的欢乐气氛，尽情地抒发了翻身农民喜气洋洋、欢天喜地的感情。尾声变化再现了引子的旋律，前后呼应。第三遍评价式聆听之后，学生讨论得出结论:曲式为引子＋Ａ＋Ｂ＋Ｃ＋尾声，整首乐曲情绪欢快热烈，带有很浓的民族风味和地方色彩、尽情地抒发了翻身农民幸福、欢欣的思想感情已收到了很好的教学效果。

总之，欣赏教学中让学生进行说的参与，不仅发挥了学生的主体作用，活跃了课堂气氛，而且有利于教学信息的及时反馈，使教师及时了解教学目标与教学效果间的差距，不断改进教学方法，更重要的是，使学生的听赏过程能在理性认识的指导下，步步深入，达到深刻、高级的阶段，不断提高学生的欣赏能力和表达能力。

三、创设教学情境

从字面的含义理解，情境必定包括两个部分，一为情，二为境。情是情绪、情感，境是环境、场景，二者合一，就勾勒出一个人的内在感觉与外部因素交互作用所形成的音乐教学特有的情感境界。从另一个角度也不难理解，音乐是以流动的音响塑造形象的情感艺术，音乐教学中教师就是要创设一种可以让学生听、视、感、触的环境、氛围，以激发、感染、陶冶、诱导学生的情感。学生和教师同是情境的创设者和被情景感染、陶醉、启迪与激励的情感主体，师生共同分享着音乐本身所蕴涵的情感世界。[4]

（一）创造“自主性学习”的教学情境

在教学过程中引导和激励学习主体的自觉意识和使学生乐学、会学，从而养成和发展个性品质。激发学生兴趣，充分调动学生参与意识，使学生“乐学”。如：当欣赏管弦乐组曲《动物狂欢节－－狮子》的时候，首先出示狮子这一标题，当学生一见“狮子”这二字时，脑海里立刻会出现在动物园里或电影、电视银幕上见过的那种威武的神态。然后引导他们去听音乐中的节拍、节奏、乐器演奏的音区、音色，想象狮子在干什么？听后让他们跟随着音乐的变化扮演狮子进行律动，使他们从感官的欣赏到感情的欣赏。当他们对狮子有了初步的了解后，便引导他们掌握欣赏规律，从而培养自主学习的能力，让学生“会学”。就如上面这段曲子“引子－－结束，主旋律6333┃﹟4·323┃176712┃7－－－┃”

一出现，就仿佛见到狮子按节拍走出来，再从那大提琴，低音提琴浑厚的音色中，就象狮子既庞大又威武，从低音区的半音阶快速弹奏中，就听到狮子在吼叫。根据《动物狂欢节》中“狂欢”两字来想象狮子当时的动态和心情。那么，6333旋律一响，学生就仿佛看到狮子按强拍跳起舞来了；吼叫声就可转而想象成为狮子在唱歌，XXXX（十六分音符）这种节奏，就好似狮子在高兴的抖动头上的长毛。

在欣赏教学中，教师先要让学生掌握欣赏的方法，使学生在接触作品后，能大胆地把自己的情感表达出来，展开想象，再运用自己掌握的音乐知识分析作品，使学生对音乐的感性认识基础上逐步提高到理性认识，并学会自主欣赏，即使没有教师指导，也能

独立欣赏一些简单的作品。[l]

（二）创设“合作性学习”的教学情境

在教学中建立平等、民主、合作的师生关系，建构师生合作教学、生生合作学习的集体性教学模式，充分开发课堂集体的交往、信息网络、群体心理气氛等社会心理因素的教学潜能，使学生在合作学习的活动中，学会交际、学会参与、学会关心、学会竞争、促进学生个性社会化。

1、改变课堂教学的组织形式，创造合作学习的课堂气氛

在音乐欣赏课中，建立课堂学习小组。例如：以四人或三人小组的形式组建，小组成员有男有女，有好有差。这样的构成具有互补性作用。

2、挖掘集体潜能，体验合作的成功，促进个性社会化

在欣赏课中，可让学生小组讨论、交换意见，还可以扮演欣赏作品的不同角色，从而体会合作的成功。

（三）创设“创造性学习”的教学情境

在教学中创造活跃民主的课堂气氛，鼓励学生多想、多问、多做，开发创新意识，发展创造性思维，创造性操作能力，形成创造性个性品质。[2]例如，在欣赏不同类型的音乐作品中，启发学生的联想和想象，发展他们创造性思维能力。如：看图式标题的音乐欣赏《百鸟朝凤》、《野蜂飞舞》等；对情节性较强的音乐欣赏《龟兔赛跑》；对音响感知与感情体验的作品，如《二泉映月》等曲子。再者在教学中调动多种感官参与，培养创造性操作能力，当学生通过听觉、视觉及想象、联想，对所欣赏的作品有一定程度的理解后，可让他们动手、动口、动脚，使欣赏过程提高到另一个高度。如：欣赏完：《赛马》、《森吉德玛》等曲子后，由于有鲜明的对比段，可按不同乐器的音色特点，为不同情绪的乐段创造性伴奏谱。又如：欣赏完《快乐的罗嗦》、《采茶扑蝶》等具有鲜明节奏特点的曲子时，可运用身体语言，感受音乐，创造音乐等等。

第四篇：杨敏 (五月)读书笔记

细读教育经典——《给教师的一百条建议》

洋河实小杨敏

英国作家卡莱尔说：“书最棒的影响力，就是可以刺激读者自我思考。”当我们细细的去研读这本著作时，我们的受益将是无穷的。苏霍姆林斯基在书中告诉了我们，在语文教学中，最吸引学生，让学生喜欢语文的最有效的途径，便是提高教师的综合素养。通过广泛的阅读，充实自己的文化底蕴，使自己具有广博的知识，在教学上才能游刃有余。在当今知识爆炸的时代，《给教师的一百条建议》更有现实的指导意义。

看完一些内容后，我觉得这本书写的实在、实用，它不是浮在教育帽子之下那些美好的浮华的教育技能。在这部教育经典中，苏霍姆林斯基不仅向我们讲述了提高教育质量的教师的“教”的问题，也用实践所得，启示我们如何正确处理学生的“学”的问题。

“许多学生在童年时期学习得很顺利，而到了少年期，却变得愚笨、没有才能、对知识漠不关心了。因为在这个时期，当学生的头脑需要思考、推论和研究的时候，他却被‘解除’了思考的任务。对学生来说，如果他不能体验到自己思考的自豪感，那么他就不高兴进行脑力劳动。在少年期，特别重要的一点是要使学生感到自己是一个研究者、思考者，而不是消极的知识的‘掌握者’。”他所提议的，不正是我们现在所倡导的“自主、合作、探究”的学习方式吗？

在这本论著里，不仅有生动的教育教学的事例，更有精辟的理论分析，还有具体的实验的心得„„从教师的备课到听课；从课堂之内到课堂之外；从关注儿童的书写到儿童的阅读；从关注儿童的学习到身心的健康；从教育学到心理学„„详细的从各个层面作了精辟的论述。而一些详实的典型事例, 不仅有理论的深度，更有很强的指导作用，更能使读者从中受到深刻的启迪，特别是给我们在第一线的教师以多方位的指导与思考。

第五篇：黄敏老师的演讲

晚上黄敏老师给我们带来了精彩演讲，有趣且生动。演讲主要与笔译相关，他首先向我们解释两个翻译的方向：口译与笔译，且适合这两种方向相对应人的性格。作为翻译人才，技巧与策略是最为主要的，其次则是职业素养、语言外知识、双语语言知识等等。

之后黄老师为我们分析了近几年英语专业的就业问题，英语专业连续三年被评为就业红牌专业，失业大，就业率低。主要原因并不是社会不需要英语人才了，而是现在的英语人才大都达不到产业的需求，我们应该追求的是精于专业加上有一技之长的最优模式，才能实现更好的就业。