241《小狗包弟》黄敏心

第一篇：241《小狗包弟》黄敏心

《小狗包弟》教案

09级4班 102062009241 黄敏心

【教学目的】

1、能够体会到文章用到的修辞手法和写作手法。

2、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

3、感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔精神。【教学重点】

1、学习并懂得运用文中的修辞手法和写作手法。

2、培养学生的反省忏悔意识。【教学难点】

体会文革给知识分子带来的心灵创伤 【教学设想】

这是一篇散文，但是具有记叙文的特点，可以利用这篇文章对学生进行快速阅读的训练。文章中的修辞手法在写作中都具有一定的典型性，学生可以在作文写作时运用。同时，它是极具巴金精神——爱以及良知的一篇文章，还有文中包含浓浓的忏悔意识，但是对于学生来说比较难理解，所以用背景知识的补充，可以来与学生一同体会。【教学媒体】多媒体 【课时安排】1课时 【教学内容与步骤】

一.导入：

我们有本名著阅读推荐，巴金的《家》，大家看过书了，知道里面的三兄弟吧？最喜欢谁？好吧，这是个智者见智、仁者见仁的问题。比如我喜欢觉慧，觉慧作为五四新人的形象，除了他对劳动人民深厚的情谊，在他的身上有着一种“反叛”的精神，“反叛”是他的精神核心。今天我们来学习巴金的另一篇作品《小狗包弟》，在这篇文章中我们将会体会另外一种精神。

二.作家作品介绍（ppt）

巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要作品有长篇小说《灭亡》，“巴金”这个笔名就是在写这本书时去的、然后还有《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗战三部曲》（《火》之

一、之

二、之三）散文集《随想录》等等。《小狗包弟》就取于《随想录》中。

三.学生阅读ppt上的生词，提醒注意多音字。

揪回来（jiū）

头破血流（xuè）

满身是血（xiě）血迹（xuè）

脚爪（zhuǎ）

呻（shēn）唤 堕入（duò）绿草如茵（yīn）作揖（yī）租赁（lìn）倘使（tǎng）

篱笆缝里（fèng）叱（chì）骂 解剖（pōu）吠（fèi）创（chuāng）伤 舔舐（shì）修葺（qì）

血：xuè（文），用于复音词及成语，如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”；xiě（语）口语多单用，如“流了点儿血，鸡血”

爪：手爪、鹰爪、爪牙，读zhǎo；余指禽兽的脚或像爪的东西，读zhuǎ 缝：名物义，第四声；动作义，第二声

四.整体文章结构感知

1、请同学们同桌讨论，对文章进行分段。

明确：第一段：第一自然段；第二段：第二自然段；第三段：第三自然段到第九自然段；第四段：第十自然段；第五段：第十一自然段到第十三自然段。

2、现在小组讨论，找出这些段落中是关于包弟的故事的段落，归纳这些段落大意，大家可以尝试按照记叙文的事件发展来归纳。（板书）明确：开端（第2自然段）小狗包弟的来历。

发展（第3—9自然段）小狗包弟招人喜爱，与作者家人和睦相处。和文革中可怕场景，以及小狗包弟成为“包袱”。

结局（第10自然段）包弟被送走，作者以为的轻松变为了满腔愧疚。

3、在文章中，大家觉得作者对小狗包弟的情感有改变吗，有没有随事件的发展而发展？大家可以运用寻找关键词的办法来找出作者的情感以及其变化。

明确：作者的情感随事件的发展而变化：高兴（第二自然段）——喜欢（第三自然段）/害怕（第七自然段）——轻松到沉重（第十自然段）。

4、老师点明线索：作者设定了两条线索，一条是小狗包弟的故事——明线；我对包弟的情感——暗线。作者写小狗是写实，写自己的心灵是写虚，写实是基础，是为写虚服务，全文借小狗包弟为依托，表现出作者的一段心路历程，虚实结合。

五.修辞、写作手法和情感分析

1、阅读第1段和第11到13段，好像和包弟的故事没有直接的联系？思考它们分别写了什么，这对文章有什么作用？

明确：作家和狗的故事；铺垫（人性和狗性），引出下文。

第一段的小故事为后面包弟的出场做了铺垫，我们今天介绍新的一种叙述方式——预叙，预叙就是文章开篇叙述的人和事和正文貌似关联不紧实却作用重大，像作家和文中作者“我”、那条狗和包弟并没有直接的联系，但是通过它，文章的引子，不仅让我们看到文革的真实情景，同时丰富了文章的内容；我们貌似隐隐约约可以从中感受到悲伤的气氛和一份真挚的情感。使得我们好奇接下去会发生什。其实这叙述手法在我们学过的鲁迅《社戏》就有碰到，在写到家乡社戏前，鲁迅先生先写的是在北京看戏的经历，然后才开始说道我家乡的社戏是如何如如何。这种用法最为常见的是在明清小说，如三言二拍、今古奇观。有兴趣的同学可以在课外阅读。

（ppt）预叙：是文章开篇叙述的人和事和正文貌似关联不紧实却作用重大

我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开

场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说

“有人，不行！”

················

至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未

当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之

————鲁迅《社戏》

接下去是11到13段，散文以抒情见长，通过借景抒情的方式来自我反省并深化主题。在第11段作者写了院子的改变，景物描写、今夕对比、庭院的面目全非，身边人的远逝，同样改变的还有作者的心境。文字间作者表达了他的怀念和忏悔；物是人非，令人伤悲更何况这些能够引发美好回忆，甚至是作者聊以安慰的事物不复存在，以哀景写哀情，更添悲凉。

2、另外说道写作手法，我们来讲讲，这篇课文中运用到一些具有特点的手法，同学们在今后的写作上可以借鉴，为自己的文章填色。

①思考：首先，为了使文章连接顺畅，好将两件事连接起来，我们的做法是用过渡，那这篇文章对过渡句和过渡段是为浓墨重彩的一笔。作者在文中的哪些地方用到了过渡？

明确：第二自然段、第六自然段、第十自然段、第十一自然段。

第3、5、6段中日本女士“您的小狗怎样”在文中出现了三次看似重复，其实不然，第一次是为了辅助说明包弟的招人喜欢，第二次是进一步交代巴金和萧珊如何喜爱包弟，第三次，也就是作者过渡方法的使用，是“转”向下文的点睛之笔，过渡了家人和包弟的快乐相处和文革来后的战战兢兢以及包弟悲惨命运的开始，还有像第2段作者和小狗的故事与小狗包弟，“我又想起我曾经养过的那条小狗。”由他人转向自己，顺理成章。还有像“包弟送走后”“整整十三年零五个月过去了”，等语句都是自然过渡。

②思考：另外巴金作为文学巨匠，在选材上独具匠心，我们知道在文革中的有无数的人遭到迫害，可是作者没有选取这些常见的事件，偏偏写一条狗？ 明确：巴金通过以小见大的手法。

从细小事物，一条狗中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。反映文革时代任何的生命都不能免受其害，狗如此，人亦如此。

六.课堂讨论

1、现在我们已经将文章内容梳理了一遍，大家对文章有了大致的了解，大家现在看ppt中的一些资料的资料，做到知人论事。想想巴金为什么写这篇文章？ 明确：①文革创伤：

人性的丧失，自相残害、无情看客、避而远之本文处处暗示了文革时期人性的失落，良知的泯灭。第一段中的艺术家被以“里通外国”的罪名抓回来，专政队的人批他，斗他，痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，打断了一条腿。“认

识的人看见半死不活的他都掉开头去”。只有一只小狗“非常高兴地朝着他奔去”。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的“朋友”的身边。我们不难看出人无情，狗有义；同时，不仅是在对待人无情，连一条狗也没放过，最后这条狗也被打断了腿，死了。像包弟，人见人爱，才不给家中添麻烦，竟然也毫无它的立足之地。当时恶劣的政治环境，作者为了保全自己和家人只能舍弃它。

（ppt）文革：全称“无产阶级文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个反革命集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。

作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体”

邓拓，福建闽侯人，任《人民曰报》社总编辑，全国新闻工作者协会主席，北京市委书记处书记等。自杀身亡。

田家英，史学家，毛泽东秘书，历任中央政治局主席秘书，在家中被射杀。李达，哲学家，教育家，中共创建人之一。浮尸珞珈山下。

储安平，教育家，出版家。八月中下旬，被红卫兵批斗、殴打之后，遍体伤痕出走、失踪，尸骨无存。

老舍，作家，自沉太平湖 傅雷与夫人梅馥自缢上海家中

马连良，京剧艺术家。被北京剧院内红卫兵造反派酷刑殴打，重伤不治死去。王实味、严凤英······

②良知忏悔：

但是，相较与其他人的无情，作者被迫无奈的决定困扰了他一生。在表达自己的歉意时，文中写到“我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但没有甩掉什么反而背上了更加沉重的包袱。·····我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活······我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。”包弟的肉体被解剖，而作者却是将自己的灵魂道德进行解剖，通过对比显示出灵魂的的卑劣和伟大、渺小和高尚。

（ppt）不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己!满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

我们每个人都有责任不允许在发生那样的浩劫。

③无尽怀念妻子萧珊。

13年后满园的变化，变的不仅是物还有人。“我想念过去同我一起散步的人······”由对包弟的怀念，进而在回忆往事时，巴金也深切怀念他的妻子，怀念当初那平静美好的时光。其实对包弟的愧疚，也包括了他对自己妻子的歉意，无法保护自己的爱人，在人生最后的日子里，睹物思人。

（ppt）她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社会主义建成。这 个愿望总不能说是痴心妄想吧。她本来可以 活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。

我想念过去 同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯 着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩„„我好像做了一场大梦。

她永远不会离开我，也从未离开我，她的骨灰里有我的血和泪。

2、巴金写这篇散文的意义是不是随着文革的远去而消逝？ 明确：①人格：

包弟错在了曾经有个外籍的主人，花花草草仅仅因为象征了资产阶级腐朽生活，被拆除了，文中的艺术家、隔壁的工商业者、甚至作者自己都蒙受着痛楚和遭受迫害，作者写道多年后的院子，都像我们展示了那个不正常的年代，生命尊严被凌辱、摧残。那一道道文革造成的伤疤在我们面前展露无遗，那我们接下去要怎么办呢？著名作家冯骥才说过“忏悔可以使人摆脱魔鬼”人非圣贤孰能无过，我们要做的是知错能改，世界之所以原谅德国，是因为德国总理在华沙犹太死难者纪念碑前的诚心一跪。民族的人格只有通过蜕变和新生，一个民族才有振兴的希望，巴金老人想要做的，就是用自己的拳拳之心唤醒那些人格萎靡和贫弱的人们。

②人文主义和爱：

作者提笔像包弟道歉的时候，显示着他的人道主义情怀，对生命的爱，将生命平等看待。生命无论贵贱，不分人和物，都应该被尊重、被保护的。③诚实：

这篇文章写于1980年初，距文化大革命结束不到四年的时间，虽然“拨乱反正”，但人们的思想上还是有些顾忌，没有勇气再冒一次“文字狱”的风险去批评那个年代的政治，更不会有勇气去主动承认自己的过错。巴金老人则勇敢地站出来，说出了那个时代的黑暗和自己的不堪，面对着来自四面八方的攻击，“我要说”是他坚定的信念，为说真话做好了付出代价的准备。所以在这一段巴金老人说道“即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天? 我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。”字里行间透露着他的真诚。但是反观我们现在的社会，微博实名制、某些专家的不当言论，我们是否有所感悟？

【板书设计】

小狗包弟 巴金

故事情节 包弟的事 我的情感 手法

开始 转送给我 高兴 预叙

发展 和睦相处/文革之乱 喜欢/害怕 借景抒情 结局 解剖实验 沉重 过渡 线索 明 暗 以小见大

【教学后记】

1、初步达到了教学目标，锻炼学生们的归纳文章内容，提炼情感的能力。

2、运用ppt准备的背景资料，使得学生们能过知人论世的办法来了解作者的经历，才有体会作者写这篇文章的情感基调。

3、通过具体的文章，使对借景抒情、过渡等手法形成明确的概念。

4、出于学生们经历有限的约束，对文革时期造成的人格创伤和精神打击的理解还是有困难。

5、由于本节课对学生的提问方式出现了问题，导致课堂的气氛有所沉重。

第二篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教学目标

1、了解文革时期**的社会状态及文革给人身心造成的巨大伤害。

2、正确认识巴金抛弃小狗的行为。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇气，学习他的反思精神。

教学重点

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的变化。

2、感受巴金于质朴的文字间表现出的真情实感。

3、感受巴金先生的伟大人格。

教学难点

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇气，学习他的反思精神。

教学方法

多媒体、点拨法、比较法

教学过程

三、导入

巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文学扫除心里的垃圾，感受他在文中所表现出的勇气和力量。

四、作者简介

巴金：四川成都人，无党派人士，原名李尧棠，字芾甘，现代著名的文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

补：背景介绍

文章故事的背景正值文革时期，那是个非人的年代，黑白颠倒、缺少人性、缺少温情，多少无辜的人遭到无情的批斗甚至戕害：刘少奇、彭德怀被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷与夫人结绳系于铁窗自杀 ；小说《红岩》作者罗广斌 跳楼自杀…不仅如此，父子反目、夫妻成仇、视亲朋为猎物的现象更是屡见不鲜。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，经受各种形式的批判斗争，被迫进行劳动改造，但他在文革结束后对自己进行反思，对小狗包弟表达深深的忏悔，这与今天同学们爱护小狗，当小狗不幸死亡写文章表达伤心怀念之情是不一样的——在人情殆尽的文革时期，人的性命尚且没有保障，一条小狗的生死更是无足轻重，不足挂齿。甚至在文革后的一段时期内，人们随意杀狗，吃狗肉的做法都很常见。到了今天，尊重生命，爱护动物已经达成了共识。正因为如此，巴金在那样一个特殊时代里作为受害者主动自我反思，自我忏悔具有了超越时代的意义。

五、整体感知 通读全文，注意字音：作揖；租赁；叱骂；解剖；堕落；休憩 问：文章写了几个故事？分别是什么故事？

明确：两个故事：艺术家和狗的故事；巴金和包弟的故事。问：文章的题目叫《小狗包弟》，那么围绕包弟文章讲述了哪些故事？

明确：包弟的身世；七年欢乐时光；文革骤至，一朝痛别；至今忏悔，心灵伤痛。

六、具体分析

问：作为主角的包弟，文中对它有哪些描写（根据同学的回答进行归类——正面、侧面），突出了包弟的怎样特点？

明确：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人„； 朝着篱笆叫„；它会进来作几个揖„。）（侧面）通讯社拍摄了包弟的镜头；由起女士对包弟念念不忘；萧珊对包弟的喜爱；借妹妹之口说包弟的可爱。

特点：可爱，聪明，通人性，有情义

明确：此部分情感为欢乐

问：在作者与包弟相处的七年中，你还能找出那些表现作者对包弟情感的语句或字词？ 我又想起我曾经养过那条狗。．同我们一家人处的很好。．．．．叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。．．．．（字里行间融入了真挚的情感，流露出作者对包弟的深厚感情和喜爱之情，突出小狗的特点）

问：可是，如此可爱的小狗为什么会成为包袱，而不得不送出去呢？

明确：

1、在那个打击一切走资派的年代，种花、养狗都被成为资产阶级的生活方式——“小资产阶级生活情调”，这是不为人们所认可的。

2、小狗包弟特殊的身世成为它悲惨遭遇的直接也是主要原因（日本种，旧主人是瑞典人，还有外国名字），这些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外国的罪名。这也是第二自然段具体写包弟身世的作用。（举例：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。）

问：在这时没有人愿意接受这样的礼物，除了因为包弟成了包袱外，还说明了怎样的社会现实？

明确：文革期间人人自危，人人力求自保的社会现实，这也注定了小狗命运的悲剧性。

问：送走包弟的前后，作者的情感发生了哪些变化？请找出最能表现这种情感的句子或词语。

前：胆战心惊

暗暗流泪

“这情景实在可怕，十多天来睡不好觉”

明确：焦急 纠结

后（齐读第十段）：

“我下班回家……我反而感到轻松……真有种甩掉包袱的感觉。”（第一个“包袱”）轻松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”（又一个“包袱”）沉重

“不能保护一条小狗，我感到羞耻……我瞧不起我自己，我不能原谅自己！”（文章唯一一处使用感叹号）羞愧 自责 “我怀念包弟，我想向它表示歉意。”歉意

明确：纠结→轻松→沉重→歉意。

思考：作者的心情为什么会有从轻松到沉重的转变？

轻松：刚送走包弟时的心情，作者认为这样做可以避免抄家，可以保护家人和自己，因而感到轻松，不必再为此担惊受怕了；更加沉重：自己良心复苏后的沉痛，为了求得自保，竟然将相处7年，对自己友好忠诚的包弟出卖了，这是作者受到良心深深谴责的表现。

本文的语言质朴自然，但却真挚感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“还”、“又”、“不但”等关联词，逼真地再现了作者送走包弟后挣扎煎熬的心情，使表达更具有感染力，更能引起读者的感情共鸣。（再次朗读，注意重读，体会作者的情感）

包弟终究未能躲过一劫而惨死在解剖台上，而作者的命运又怎样了呢？——“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……”（我和包弟都是那个时代的受害者。肉体虽然存活下来了但精神的折磨一直持续着。流露出的无奈、痛苦、落寞、自嘲）

这时候按说文章应该就此结束了，但作者并没有，而是来一段环境描写。我们知道在文学作品中作者如果着力描写景物其目的往往并不是单纯地刻画景物，而是为了烘托气氛，表达情感。而要表达怎样情感往往取决于意象的选择。

问：文章11自然段对“我”住处环境进行了较细致地描写，大家一起来看看作者都选取了哪些意象，表达了怎样的情感。

关键词：篱笆墙→砖墙；高高墙壁上开了两扇窗；（人与人间的疏远之感）

垃圾；遭虫蛀后坍塌下来的葡萄架；大化粪池；花→不开花的树（环境的破败衬托作者内心的悲苦），与之对比：往昔“绿草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了当年的光彩，显得凄惨、荒凉、衰败，物非人也非，一切都昭示着大劫过后的创伤。

“……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” 问：这里的“满园”真的就单指自己这一片园吗？

明确：“满园创伤”不仅仅是对园中景，更是心中情。满园创伤不仅指园中环境的破败，也是作者在包弟冤死、爱情逝去后心灵受到重创的体现。

作家要说的是虽然整整１３年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结，”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。由此我们可以看出文革给一代人，一代有良知的知识分子带来的创伤，作者忠诚地向小狗表示歉意，表现了正直善良的巴金老人的勇气和胆量。（巴金也因《随想录》被誉为“二十世纪中国文学的良心”。俄国的良心：索尔仁尼琴）

从作者对小狗包弟的忏悔中，我们可以看出他是个怎样的人？后来作者经历了不少的磨难，可仍摆脱不了“煎熬”，这又说明了他是个怎样的人？

明确：善良、正直的品性，严于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于说真话。

十年浩劫中，人情殆尽，人人自危，有多少人为了自保出卖自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，视亲朋为猎物的现象屡见不鲜，巴金先生只是为了自保而背弃了一条小狗，尚且能严肃自觉地进行反思，对自己的心灵进行拷问和解剖——这正是我们民族在“文革”时代所缺少的精神，这种精神将随着巴金作品的影响，扩散到读者当中，唤醒社会公正、社会公德、人类善良的天性。

问：小狗包弟的故事到这里就讲完了，我们回到第一自然段看看另一条小狗的故事，看看第一自然段都写了些什么（1min）?划出让你有感触的句子。

说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。

转到第9节工商业者被抄家的情景：这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破瓶瓶罐罐。这情景实在可怕，十多天来我就睡不好觉…

（文革的惨烈、专政队残暴、人性缺失）认识的人看见半死不活的他都掉开头去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。地上添了血迹，艺术家的破衣上留下几处狗爪印。艺术家给关了几年才放出来，他的第一件事就是买几斤肉去看望那只小狗。邻居告诉他，那天狗给打坏以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者对小狗进行了一系列的动作描写，活脱脱展现出了小狗对艺术家的忠诚和不离不弃，这种动物对人的美好情感与文革时期的残暴、人情淡漠形成了鲜明的对比，表达了作者无限的悲伤、心痛。叙述字里行间充满了悲悯和温情，以情动人，直接触及读者情感中最柔软的领地，进而产生对人性的呼唤。看着小狗悲惨地死去，读者深受感染，情不不禁地悲伤起来。（对比如果去掉，表达效果不一样，缺乏感染力）

文章通过叙述小狗包弟的故事、艺术家和小狗的故事、工商业者被抄家的故事，反映出在文革那个**的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者的悲悯情怀，表达了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。

文章的题目叫《小狗包弟》，开头为什么写另一条小狗和艺术家的故事？

明确：

1、艺术家与狗的故事是作者情感的迸发点，正是因为作者听见了艺术家与狗的故事，在心痛悲伤之余又想起了自己与包弟的故事，进而引出下文。（“听了这个故事，我又想起我曾经养过的那条小狗。是的，我也养过狗…”）

2、温情叙述，感染读者，呼唤人性。为文章奠定了一个悲伤的情感基调。

3、悲剧的普遍性：在那个人情殆尽的年代，连小狗都难以幸免。

4、艺术家和狗的故事与巴金和包弟的故事形成映衬，艺术家与狗的故事主要表现触目惊心的肉体伤害，而巴金与包弟的故事主要在于心灵上的创伤和折磨，二者共同呈现了文革期间疯狂而又病态的社会现状，表现了文革对人身心的残害。探究问题

对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

同学们可能有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**及文革对人的身心造成巨大的伤害，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

巴金这种自我反思、忏悔的行为有什么意义？

明确：忏悔意识对于中华民族而言是极度匮乏的，在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为为数不多的忏悔者，在文革中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。但是作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了向一条小狗表示歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔，对自己的心灵进行拷问和解剖。而区区一条小狗的性命在过去特别是文革时期是根本微不足道，人命尚且难保，更何况狗呢？这说明了巴金先生已经超越个人恩怨，站在国家和民族的高度上反思过去——这是对自己负责，对历史负责的博大胸怀（“我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫”《搜索集 后记》）。

反观那些在文革中嚣张跋扈的造反派、打手，他们在文革后通通三缄其口，将责任简简单单地归于那四、五个人。文革是全中国的文革，不是几个人的**，每一个中国人都应该对这段历史承担责任，都负有反思和忏悔那段历史的责任。正如西方，二战过后半个世纪还在反思和忏悔，这种思考和追问决定着、塑造着现在的思维和行为方式，我们有充分的理由相信他们不会再重蹈覆辙。而我们，始终都在回避文革这个话题，更没有真正深刻地反思、忏悔文革这段历史，这使得悲剧变成了闹剧。对于外国侵略者在中国犯下的罪行我们记得清清楚楚，对于我们自己犯下的错误却拼命掩盖遮拦，甚至连文革博物馆都建不起来，这足以看出国人的反思忏悔意识之淡薄。所谓无知者无畏，如此下去，中华民族随时都有可能再重蹈文革的覆辙。

由此看来，巴金这种剖析自我，反思忏悔的做法是站在时代前列的，具有震憾心灵的力量，引起了人们对于“文革”这段不被熟悉的历史的反思，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。

文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个**的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。

第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教学目标：

1、知识与技能：

①了解“文革”的时代特点。

②阅读文本，理解作者对小狗包弟的情感变化，并探究其原因。

③品味文本，增强语言文字的审美阅读能力。学习文章“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。

2、过程与方法：

整体感知课文，梳理作者情感变化线索，理解作者对小狗包弟的感情态度，用历史和现实的眼光正确评价作者放弃小狗包弟的行为。

3、情感态度与价值观：

①感悟作者讲真话、敢于自责的精神,领悟作者深刻的思想和真挚的感情。认识文革给人身心造成的巨大伤害。

②走出文本，用作品中的思想关注社会人生、认识自我。

二、教学重难点

重点：梳理作者情感变化线索，领悟作家深刻的思想和真挚的感情。

难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为，认识文革给人身心造成的巨大伤害。用作品中的思想关注社会人生、认识自我。

三、教学时数：一课时

四、课前准备：学生搜集“文革”背景资料、作者巴金的相关资料。

五、教学过程：

1、背景导入

“文化大革命”这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆，同时感受它在文中所表现出的勇气和力量。

2、作家作品介绍 ◇“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。

◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。

◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》－－“一部说真话的大书”。

3、关于“文化大革命”：

从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。“十年浩劫”。其主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进革命队伍里，只有实行

文化大革命，自下而上地发动广大群众来揭发，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。现象：红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。因而有了《随想录》。《小狗包弟》是其中的名篇。文革中，小狗包弟的命运会怎样呢？我们来看课文《小狗包弟》。

4、整体把握

（一）听课文朗读录音，注意边听边完成下列任务：

（二）检查字词：熟悉字词，并给划横线的字注音

揪回来（jiū）头破血流（xuè）满身是血（xiě）血迹（xuè）

脚爪（zhuǎ）

作揖（yī）租赁（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）堕入（duò）绿草如茵（yīn）

（三）简要复述本文说了几条狗的故事，哪条狗的故事是主体故事？

――两条狗：

1、文革中把艺术家当朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。

（四）理清全文结构，标出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事

（眼前）开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历

发展：友爱包弟(3－5)---------七年相处

回忆 结局：送别包弟(6－10)---------一朝离别

尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔

（眼前）文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

5、具体探讨

（一）阅读“ 序幕 ”部分（1）：艺术家与狗的故事（1）、在艺术家与狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心与人的冷漠、残忍，两者之间形成鲜明的对照，这样给人以强烈的触动。（2）、人及狗的表现：

艺术家：无辜、无助

专政队：无知、无耻 人不如狗

认识的人：无奈、无情 狗：无畏（的忠诚）古语：乱离人不如太平犬

（3）、这一“序幕”部分，写艺术家与狗的故事有什么作用？ ①作为引子，引出作者与小狗包弟的故事；

②交代了故事发生的背景－－文革时期；奠定了散文的感情基调－－悲伤。

（二）阅读“主体”部分（2－10）：巴金与小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？

被转送给我，亲密接触――――欢快 被追杀，不知如何安排――――忧虑 被送走时――――――――――轻松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自责――――――歉意

（2）、找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？

怕生识趣（它不咬人„„叫几声就安静了）

客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑）

正面描写 守候亲热（每天清早守在房门口等候„„亲热的样子）日本客人拍摄包弟

日本女士过问包弟

侧面描写 爱人讨骨头喂包弟

包弟特点：

聪明、可爱、有情义、通人性。

描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？

――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛；

－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。（3）、为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？ ①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；②小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）；③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。（5）、体会作者送走包弟前后的心情：

前： 胆战心惊、害怕、暗暗地流泪、睡不好觉

－－作者无法自保，包弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕；可怕的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉择的痛苦，只有暗暗流泪。后： “轻松 ——沉重—— 自责”

――轻松： 包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。

――沉重： 他想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自责：（读一读表现“自责”的句子）“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”

――请理解巴金内心的痛苦与自责，一辈子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，（三）阅读“尾声”部分（11－13）：真心忏悔。（1）、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。砖墙：人与人之间距离，表现文革对人类心灵的伤害与扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责与日俱增。②作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书。③表现反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远。（2）、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）

作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没

有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的 《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。”

6、总结课文

(1)、说说你学完课文后，思想上有什么收获？

①认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；

②感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；

③明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美。顺势总结文章主题： 揭露文革的罪恶：表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气； 呼唤人性，讴歌人性。(2)、在写作上有什么启示？

①以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。

以一条小狗来反映社会现实，第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。写包弟也是为了表现自己的心灵历程。②朴素情真：语言朴素，表达真情，“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏。③巧用对照：

狗与人的对照：狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃。两条狗的故事的对照

⑶对于作家为了自保而放弃包弟的行为，我们该如何评价？

有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

7、课文小结

“文革”十年对于中国人来说，是一段惨痛的历史，一个民族该如何看待过去呢？《随想录》给我们指明了一条道路—正视历史。**的年代已经过去，国人应该反省自己，唤醒人们的良知和良心，提醒人们记住历史教训，巴金先生勇敢的将自己的心摆在案头，用笔将心上的伤痕一道道划出，有良知的人都应该从其平淡幽远的语言中有所感悟。8课外作业：（1）、完成课后练习二（2）、选读《随想录》篇章，并做读书笔记。

六、板书设计

序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事

（眼前）

开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历

发展：友爱包弟(3－5)---------七年相处

回忆 结局：送别包弟(6－10)---------一朝离别

尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔

（眼前）文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情。

二、教学重点

领悟作家深刻的思想和真挚的感情

三、教学难点

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

四、课时：1课时

五、教学过程

1、导语：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵德垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”今天我们就来学习他的叙事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表现出的勇气和力量。

2、作家作品介绍

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

3、学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。

舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落

舐犊情深 缉毒

修葺

编辑

4、整体感知

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。楔子（1自然段）—— 艺术家与狗的故事

开端（2自然段）—— 包弟来历

发展（3—6自然段）—— 七年相处

结局（7－9自然段）—— 一朝离别

尾声（10－13自然段）—— 真心忏悔

明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用)

5、内容分析

（1）、阅读“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？

（在“楔子”这部分内容后面划上问号）

（2）、作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何于作家一家人

相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。

思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？明确：可爱、聪明、有情义、通人性。

②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

明确：正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？

明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。

（3）、无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。

思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。

（4）文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

明确：相同点 主人公都是写人与狗之间的故事

不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

（5）我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。

明确：轻松 沉重 自责

①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲调，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己﹗”

（6）我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？教师范读最后三个自然段，同学思考：

①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和

自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

课堂讨论

①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的**，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。②巴金的忏悔有什么意义？

教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

六、板书设计

小狗包弟

巴金

楔子——艺术家与狗的故事

开端——包弟的来历

发展——七年相处

结局——一朝痛别

尾声——真心忏悔 轻松 沉重 自责

第五篇：《小狗包弟》说课稿

《小狗包弟》说课稿

一、说教材

（一）教材内容分析

《小狗包弟》是人教版普通高中课程标准实验教科书必修1中第二单元的一篇课文，这个单元的课文都是写人记事的佳作。在学这些佳作的时候，应该做到两个方面的工夫，即品人和品文。品人，要以性格、品质为关注点，不仅要注意人物的外貌言行，还要注意探究人物的内心世界，同时要注意人物性格中的时代因素，将对人物的分析与对时代背景的分析结合起来。品文，就是要品赏文章的一般作法、特殊技巧和语言艺术。

《小狗包弟》是第一次入选高中语文教材，它讲述了作者家中的一只小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映了那个时代的惨无人道的现实；另外作者还通过描写小狗的悲惨遭遇给自己的带来的难以磨灭的创痛，表达了自己深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。这篇文章的价值主要表现在两个方面：一是认识作用，可以借这篇文章让学生对“文革”那段历史有一个更为清晰的认识；一是作者深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。

（二）学情分析

现今的学生距离“文革”那个时代已经比较远了，他们对这段历史的了解并不深刻，这对他们深入理解作者和“包弟”之间的故事及情感产生了一定的障碍，这就需要在课前让学生收集一些相关资料，以减少阅读理解的障碍。另外，自我中心主义比较强学生往往缺乏自我反省的精神，而本文简单、朴实的文风容易引起他们的震撼，唤醒他们的忏悔意识。

（三）教学目标及其确立依据

《语文课程标准》中指出，要“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。”要“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情”，“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”。根据《语文课程标准》，我将本课的教学目标定为：

1、阅读课文，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因；

2、加深对“文革”历史的理解，能有自己独特的见解；

3、感悟与学习作者敢于讲真话、严于解剖自己的精神。

（四）教学重难点

1、教学重点：理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因； 理解作者敢于讲真话、严于解剖自己的精神；

2、教学难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为

二、说教法

这篇散文虽然朴实、简单，但思想价值却非常丰富：不仅让人看到“文革”对人的精神的伤害之深；也让人看到一个经历了几十的社会动荡而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；还让人看到了一个不合理的时代的结束和一个理性的合乎人性的新时代的到来。教师应引导学生进行讨论，力争获得更为深刻的理解。同时，一切的阅读都应该引起学生对当下的社会和自己的反省和认识，教师也应引导学生联系生活实际，作出自己的评价。

三、说学法

1、课前搜集有关“文化大革命”的历史资料，了解作品的时代背景，有助于加深对作品的理解。

2、采取抓关键词句的方法，抓住小狗包弟的遭遇和作者情感的变化，理解文章的主旨。

3、联系生活实际，采用讨论法，学习作者严于解剖自己、反省自己的精神。

四、教学过程

（一）导入

作家冯骥才说：“二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧：法西斯暴行和‘文革’浩劫。”“在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀；善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。„„虽然这不是大动干戈的斗争，再惨死的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，‘文革’浩劫留下的是难以数计的看不见的创作累累的灵魂。”

与学生交流课前收集到的关于“文革”的相关的资料，加深对“文革”历史的理解。列宁说过，“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过巴金先生的《小狗包弟》去感受那个**时代的人们的生活。

（二）初读课文，整体把握故事情节

1、提问：课文围绕“包弟”写了哪些事情？

2、阅读后，请学生复述“包弟”的经历，教师补充：

包弟的来历——与包弟相处——“文革”中包弟的处境——送走包弟

（三）再读课文，把握作者的情感变化

提问：圈点勾画，作者在与包弟相处过程中的情感变化 学生自由发表意见后，教师再补充：

与包弟亲密接触（欢快）——“文革”中的处境（忧虑）——包弟被送走（轻松）——送走后“我”心不得安（沉重）——“我”至今仍心不得安（歉意）

（四）细处探究，深入把握文章主旨

1、文章开头第一自然段写什么？有什么意义？

从别人的事引出话题，起铺垫、启发的作用；艺术家与狗的故事同巴金与狗的故事，形成对照，让人看到此类事在全国并非是普遍的，由此深了文章的主题；狗对艺术家的不离不弃与巴金最终把包弟送走的举动形成对照，加深了作者忏悔、歉疚的力度；艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在心灵，是一精神的折磨。

2、一只小狗，何以会引起作者那么强烈的情感变化呢？（引导学生探讨“文革”历史与作者的反省精神）

（1）小狗的遭遇实际上是人的遭遇的一个缩影，借以反映那个**的年代的残酷与非人化。

（注：此处可适当引入一些遭受“文革”迫害的人物的介绍，以加深对那个年代的理解。）（2）作者的严于律已、自我反省的精神。

3、你还知道哪此像巴金一样的严于律已，无情解剖自己的作家？ 例如：鲁迅

（五）反省自己

曾子曾经说过他“日三省吾身”，我们未必能做到每天都能“三省”，但也不应掉以轻心。请问，你有经常反省自己吗？

（六）小结

在“文革”那个**的年月里，人情殆尽，亲友疏远，连狗都难以幸免。巴金先生通过小狗包弟的命运，向我们讲述了一个残酷的时代以及这个时代中一段心灵的经历。他用极朴素也极简洁的文字，讲述了自己内心的隐痛，从而产生了一种直逼人心的强烈的效果。

（七）布置作业

课外阅读《随想录》中其它作品，深入认识巴金其人其文。

课外阅读其他的有关“文革”的作品，谈谈“文革”历史对现今的启示。

（八）板书设计 艺术家与狗

包弟的来历

亲密相处

喜爱、欢快 “我”与包弟

“文革”中的处境

忧虑

送走包弟

轻松——沉重——歉意

补充资料：冯骥才《一百个人的十年·前记》（节选）

二十世纪历史将以最沉重的笔墨，记载这人类的两大悲剧；法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实；文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中心灵历程的真实记录，显现那场旷古未闻的动难的真相。

在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。如今三十以上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀；善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高中的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不的创伤累累的灵魂。