第一篇：文化生活原理精简
《文化生活》教材目录（单元、节、框、目）
教材目录是很多主观题设问的直接切入点，请同学们自主翻阅教材记忆目录及目录下对应的主干知识。
《文化生活》主干知识
文化的特点与作用
一、文化的特点
1、文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。
2、每个人的文化素养不是天生的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享受文化。
3、人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质产品。
二、文化的作用（功能）
1、文化的社会作用：文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
2、文化与经济、政治的关系：相互影响，相互交融。
（1）文化与经济、政治相互影响
①经济、政治决定文化，文化是经济、政治的反映。
②文化反作用于经济、政治。先进的、健康的文化促进经济、政治的发展，落后的、腐朽的文化阻碍经济、政治的发展。文化建设为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
③经济发展是文化发展的基础，并不意味着文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。文化有其自身的传承性、相对独立性。
（2）文化与经济、政治相互交融
①文化与经济相互交融。在经济发展中，科技、教育、人才、劳动者素质的作用越来越重要。文化产业和文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。
②文化与政治相互交融。随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。
3、文化与综合国力
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。加强文化建设，有利于激发全民族文化创造活力，提高国家文化竞争力和文化软实力，从而提高综合国力。
4、文化对人的影响
（1）来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。
（2）表现：文化影响人们的交往行为和交往方式；文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
（3）特点：文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。
（4）结果：优秀文化丰富人的精神世界；增强人的精神力量；促进人的全面发展。
文化多样性与文化传播
一、文化多样性
1、地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
2、表现
（1）民族节日：蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
（2）文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
3、民族文化和世界文化的关系：文化既是民族的，又是世界的。
（1）文化是民族的，是因为各民族间由于经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，使得各民族文化之间存在着差异，各民族都有自己的文化个性和特征。
（2）文化是世界的，是因为世界各民族的社会实践有其共性和普遍规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，都是世界文化中不可缺少的色彩。
4、态度：尊重文化多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。
5、原则：尊重文化多样性必须遵循各民族文化一律平等的原则。
6、意义
（1）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己的民族文化，培育好、发展好本民族文化。
（2）尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必由之路。各民族文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展与繁荣。
二、文化传播（文化交流）
1、主要途径：商业贸易、人口迁徙、教育等。
2、主要手段及特点：依托现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
3、意义
推动文化交流，有利于中华文化的传播，增强国家文化软实力和中华文化的国际影响力，促进世界文化的繁荣，丰富世界文化多样性；也有利于世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，促进中华文化的发展和进步。
4、措施
在文化交流中，我们既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
文化的继承与发展
一、文化继承
1、传统文化的表现
（1）传统习俗：是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
（2）传统建筑：凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志。
（3）传统文艺：以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
（4）传统思想：包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。
2、传统文化的特点
（1）传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
（2）传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具
有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系本民族生存和发展的精神纽带。
3、传统文化的影响
在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。
4、对待传统文化的正确态度
“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
二、文化发展
1、文化继承与发展的关系
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一过程的两个方面。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
2、影响文化发展的主要因素
（1）生产力和生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。
（2）就文化自身的传承而言，科学技术和思想运动的进步都会对文化发展产生重要影响。
（3）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要角色。
文化创新
一、文化发展的实质是文化创新，文化创新是社会实践发展的必然要求。
1、社会实践是文化创新的源泉。
2、社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。
3、社会实践是文化创新的根本目的。
4、社会实践是检验文化创新的根本标准。
二、意义
（1）文化创新可以推动社会实践的发展。
（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
三、途径
1、根本途径：社会实践是文化创新的根本途径。
2、基本途径：
（1）文化创新要继承传统，推陈出新，为传统文化注入时代精神。
（2）文化创新要面向世界，博采众长，与不同民族文化之间进行交流、借鉴与融合，坚持以我为主，为我所用。
3、方向
既要反对“守旧主义”和“封闭主义”，又要克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。
4、主体：人民群众是文化创新的主体。
5、推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力。
中华文化和民族精神
一、中华文化
1、特征
（1）中华文化源远流长，汉字、史书典籍是中华文化薪火相传、一脉相承的重要见证。
（2）中华文化博大精深，内容丰富。表现在：独树一帜、独领风骚，具有独特性；一方水土，一方文化，具有区域性；中华之瑰宝、民族之骄傲，具有民族性。
（3）中华文化之所以源远流长、博大精深，一个重要原因在于它所特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”是指能与其他民族的文化和睦相处；所谓“兼收并蓄”是指能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解。
2、民族文化和中华文化的关系
中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。在长期的历史发展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了灿烂的中华文化。各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感，显示了中华文化厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
3、中华文化的力量
中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神动力，也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
二、民族精神
1、基本内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。
2、核心：中华民族精神的核心是爱国主义。爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。
3、时代特征：中华民族精神随着时代变化而不断丰富和发展。
4、原因：
（1）中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。
（2）弘扬和培育民族精神是文化建设的重要任务；是提高全民族综合素质的必然要求；是不断增强我国国际竞争力的重要保证；是坚持社会主义道路的需要。
5、措施：
弘扬和培育民族精神
（1）要立足于中国特色社会主义的伟大实践，充分发挥人民群众的主体作用。
（2）最重要的是发挥中国特色社会主义理论体系的“主心骨”作用。
（3）必须继承和发扬中华民族的优秀文化传统和党的优良传统。
（4）必须正确对待外来思想文化。既要借鉴世界各国人民创造的优秀文明成果，汲取世界各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。
（5）必须把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神相结合。
当代文化生活和先进文化
一、当代文化生活
1、文化市场对文化生活的影响
文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。但是，文化市场的自发性和传媒的商业化，也引发了令人忧虑的现象。
2、文化建设的必然要求
政府：
（1）加强管理，正确引导。
（2）发展人民大众喜闻乐见的大众文化，满足人民群众日益增长的精神文化生活需要。
（3）弘扬主旋律、提倡多样性。坚持先进文化的前进方向，建设社会主义核心价值体系。
（4）大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。文化企业：要始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一。
个人：提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化、腐朽文化的能力，提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
二、先进文化（当代中国先进文化是中国特色社会主义文化）
内涵：在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
地位：社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
作用：中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
措施：发展中国特色社会主义文化
1、坚持先进文化的前进方向。（注意坚持先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证）
2、关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持中国特色社会主义理论体系。
3、建设社会主义核心价值体系。
（1）基本内容：马克思主义指导思想（灵魂），中国特色社会主义共同理想（主题），以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（精髓），社会主义荣辱观（基础）。
（2）地位：是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。
（3）措施：巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。
（4）指导思想一元化和文化多样性的关系
在意识形态领域，多种文化并存是客观事实。但是，任何社会、任何国家都不会对文化发展方向采取放任的态度。当前，我国社会主义文化更加繁荣，同时人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。面对文化发展的这一阶段性特征，推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。
4、要立足于发展中国特色社会主义的实践，充分发挥人民群众的主体作用。
5、要继承传统，推陈出新，为传统文化注入时代精神；要面向世界，博采众长，与不同民族文化之间进行交流、借鉴与融合，坚持以我为主，为我所用，不断进行文化创新，以满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
社会主义精神文明建设与思想道德建设
一、建设社会主义精神文明的根本任务（发展先进文化的根本目标）是培育“四有”公民。
二、建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学、文化事业，加强思想道德建设。
1、教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用。
2、科学技术是第一生产力。
3、坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径。
4、文化发展的中心环节：思想道德建设
（1）充分发挥道德模范的榜样作用。
（2）紧紧抓住文化发展的中心环节，加强思想道德建设。
思想道德建设
地位：思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。
主要内容：社会主义思想道德建设，要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。
要求和特征：社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接。
（3）建设社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观，践行公民基本道德规范。
社会主义荣辱观
地位：是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。
作用：为社会主义市场经济条件下，全体社会成员作出道德选择、判断行为得失，提供了最基本的价值取向和行为准则。
主要内容：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
公民基本道德规范的内容：
爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
（4）提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
①要不断改造主观世界，树立正确的世界观、人生观和价值观。
②要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
三、开展群众性精神文明创建活动，建设和谐文化，培育文明风尚，要立足于发展中国特色社会主义的实践，充分发挥人民群众的主体作用。
第二篇：文化生活 原理及方法论
第一课
文化与社会
1、文化的含义
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。既意识形态性质部分和非意识形态的部分。
2、文化的特点
1）文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。
2）每个人所具有的文化素养不是天生的，是逐步培养出来的。
3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。（文化现象的实质：精神现象）
3、文化的力量
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对个人成长和社会
发展产生深刻的影响。（文化对社会发展的影响）
4、文化与经济、政治的关系
1）相互影响：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。又反作用于一定的政治、经济。不同民族文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。
2）相互交融：文化与经济相互交融表现在科学技术、教育事业、高素质人才、劳动者素质、文化产业、文化消费、文化生产力；文化与政治相互交融表现在参与政治生活，需要更高的文化素养。奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，推行强权政治。
5、文化在综合国力中的地位、作用
当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。
6、面对严峻的文化竞争，我们应如何应对
把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，激发全民族的文化创造活力，提高国家文化软实力，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
第二课
文化对人的影响
1、文化对人的影响的来源、表现
文化对人的影响来自于特定的文化环境、各种形式的文化活动。表现在交往行为、交往方式、实践活动、认识活动和思维方式。
2、文化对人的影响的特点、启示
1）潜移默化：文化氛围、健康向上的文化活动。参加健康向上的文化活动，自觉学习，主动接受文化熏
陶。
2）深远持久：文化习俗、三观。树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、优秀文化如何塑造人生
丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展
4、社会发展和人的发展的关系
相互结合、相互促进的。
1）人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善。2）物质文化条件越充分，越能推进人的全面发展。
第三课
文化的多样性与文化传播
1、民族文化是民族身分的重要标志
2、文化多样性的表现
1）民族节日的产生、作用
是一个民族历史文化的长期积淀。（产生）
是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。透过个民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。（作用）
2）文化遗产的地位、意义、如何保护是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。（地位）对于研究人类文明的演进具有重要意义，对于展现世界文化的多样性具有独特作用。（意义）以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并予以保护。（怎么做）
3、文化多样性的地位
是人类社会的基本特征，是人类进步的重要动力，是文化创新的重要基础。
4、文化是民族的又是世界的
1）由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性
和普遍规律。
2）各民族间经济的和政治的、历史的和地理的因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异。
3）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不
可缺少的色彩。
5、为什么要尊重文化多样性
是发展本民族文化的内在要求、是实现世界文化繁荣的必然要求
6、如何正确对待文化的多样性（态度）
1）既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促
进人类文明繁荣进步。
2）尊重自己民族的文化，培养好、发展好本民族文化。
3）遵循民族文化一律平等的原则，尊重差异，理解个性，和睦相处，共同繁荣。
7、文化传播的途径
重要途径：商业贸易、人口迁徙 直接途径：教育 现代手段：大众传媒
其他：亲朋聚会、外出旅游，各种经济、政治、文化活动
8、传媒的发展阶段及大众传媒的含义、作用
发展阶段：口语、文字、印刷、电子、网络
含义：传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。
作用：能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传播、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
9、怎样为中外文化交流的做贡献？为什么进行中外交流？
做法：既要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文化成果，又要主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。
意义：为中华文化的传播和世界文化的发展做出贡献。
第四课
文化的继承性与文化发展
1、文化继承的表现、地位、包括
传统习俗的继承是传统文化的基本形式之一。传统建筑的继承是展现中国传统文化的重要标志。传统文艺的继承是中华民族灿烂文化的重要组成部分，包括古代文学、传统戏曲、传统绘画。传统思想的继承是中华文化的重要组成部分，包括理论、观点、学术思想、道德观念。
2、传统文化的特点
1）相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。
2）传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，是维系民族生存和
发展的精神纽带。
3、传统文化的双重作用
与时俱进，对社会与人的发展起积极作用。一成不变，会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
4、为什么要正确对待传统文化?
谁也不能不面对它的影响。一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服消极作用，才能
兴旺发达。每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活。
5、如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用 “取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，应自觉地加以改造或剔除。
6、如何把握继承和发展的关系
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断推陈出新、革故鼎新。
7、影响文化发展的重要因素
1）生产力和生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。2）科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，是推动文化发展的重要因素。3）思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。4）教育方式的变革。
第五课
文化创新
1、为什么要文化创新
1）文化创新是社会实践发展的必然要求，社会实践是文化创新的源泉、动力。2）创新是文化富有生机和活力的重要保证。3）文化创新推动社会实践的发展。4）文化创新促进民族文化的繁荣。
2、当代中国文化工作者的使命与责任
1）投身社会实践
2）向人民群众学习，人民群众从来就是社会实践的主体，是文化创造的主体。
3、文化创新的途径
根本途径：立足于社会实践 重要途径：
A、继承传统，推陈出新：取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。B、面向世界，博采众长：不同民族文化之间交流、借鉴与融合。
4、如何面对不同文化的交流
以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果；以我为主，为我所用。
5、怎样在文化创新中坚持正确方向
1）立足于中国特色社会主义的实践
2）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。
3）克服 “守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
第六课
我们的中华文化
1、中华文化的基本特征
源远流长、博大精深
2、中华文化源远流长的见证
1）汉字，是文化的基本载体，标志着人类进入文明时代，是中华文明的重要标志。2）史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。
3、区域文化的成因、不同区域文化间的关系（一方水土，一方文化）
成因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
关系：不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。形成的特点。
4、多民族文化对中华文化的意义
1）中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩。各民族的文化，既有中华民族 的共性，又有各自的民族特性。
2）民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
3）各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
5、中华文化源远流长、博大精深的原因
1）包容性，即求同存异、兼收并蓄。
2）求同存异，即能与其他民族的文化和谐相处；兼收并蓄，即能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
3）意义：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对其它民族文化的理解。
6、中华文化力量的体现
中华文化的力量深深的熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神力量，是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
7、文学艺术
1）作用：对于反映人们的精神生活，展示人们的精神世界有独特的作用。2）特点：辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格。3）地位：在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
8、科学技术
1）地位：一个民族文明程度的重要标志之一
2）特点：注重实际运用，具有实用性和整体性的特点
第七课
我们的民族精神
1、民族精神为什么是中华民族之魂
中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族文化，是维系中华各族人民共同生活的精神纽
带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。
2、中华民族精神的基本内涵
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
3、为什么要永远高扬爱国主义旗帜
1）爱国主义是中华民族精神的核心。
2）爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
3）爱国主义不是抽象的，而是具体的。
4）在当代中国，爱国与爱社会主义本质上一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱
国主义的主题。
4、民族精神在不同时期的内容
1）新民主主义革命时期：井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神 2）改革开放新时期：雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神、载人航天精神
5、为什么要把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务
1）是提高全民族综合素质的必然要求。2）是不断增强我国国际竞争力的要求。3）是坚持社会主义道路的需要。
6、如何弘扬和培育民族精神
1）最重要是发挥“主心骨”（中国特色社会主义理论体系）的作用。2）要继承和发扬中华民族的优良传统。3）要正确对待外来思想文化。4）要与弘扬时代精神相结合。
5）立足于中国特色社会主义的伟大实践
6）成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。
第八课 走进文化生活
1、当代人文化生活的变化及原因
1)大众传媒的影响 2)现代科学技术的发展
3)社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面临着多种选
择。
2、文化生活的现状
1)喜：文化市场和大众传媒的发展
表现在多样化的文化需求、灵活的表现方式、群众喜闻乐见的方式、消费观念的变化 2)忧：文化市场的自发性、传媒的商业性
表现在经济利益的驱动、借消遣娱乐的名义、媒体追求轰动效应
3、面对文化市场的现状该如何做 政府：加强管理、正确引导
个人：提高辨别能力，提高自身的科学文化素质和思想道德素质
4、当前我国文化需求的特点
多层次、多样化、多方面
5、什么是我们所倡导的大众文化
面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。
6、落后文化的含义、表现、态度
各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形式表现
出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。
7、腐朽文化的含义、危害、态度
封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。这
些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。
8、仍存在落后、腐朽文化的原因
1）封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固。
2）经济全球化和信息网络技术的发展，加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。
3）社会主义市场经济导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，反映到人
们的精神生活中来。
9、中国特色社会主义文化特点、作用、地位
中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，发挥着强有力的导向和示范作用，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
10、文化建设的重要内容
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。
第九课 建设中国特色社会主义文化
1、先进文化的含义
在当代中国，发展先进文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公
民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
2、社会主义核心价值体系的基本内容
马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心 的时代精神、社会主义荣辱观。
3、建设社会主义核心价值体系的必要性
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的共同思想基础。
4、如何建设社会主义核心价值体系
1)巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特
色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神鼓舞斗
志，用社会主义荣辱观引领风尚。
2)推动社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会
思潮，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误、腐朽思想的影响，不断增强社会主义意识形态的
吸引力和凝聚力。
5、中国共产党引领文化前进方向的旗帜是什么？最根本的是什么？
中国共产党引领文化前进方向的旗帜就是中国特色社会主义伟大旗帜。最根本的是坚持中国特色社会主
义理论体系。
6、建设社会主义精神文明的根本任务（发展先进文化的根本目标）
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文
化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。
7、如何建设社会主义精神文明
1)大力发展教育事业
教育具有基础性、先导性、全局性，必须优先发展教育，建设人力资源强国。2)大力发展科学事业
充分认识科学技术是第一生产力，加强科学基础设施建设‘普及科学知识，坚持社会科学和自然科学并
重。
3)大力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力。
8、和谐文化的重要性
和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。
9、如何建设和谐文化
投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，为建设和谐文化、培育文明风尚做贡献，做新时期中国先进
文化的传播者。
第十课
文化建设的中心环节
1、思想道德建设的宝贵资源有哪些
传统美德、优秀革命道德
2、思想道德建设的必要性
道德总要随着时代的发展而被赋予新的内涵。今天，我们把培育“四有”公民作为发展中国先进文化的
根本目标。
3、思想道德建设的重要性
思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。集中体现了中国特色社会主义文
化的性质和前进方向。
4、思想道德建设的基本要求
以为人民服务为核心，以集体主义为原则、以增强诚实意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科
学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点；深入进行党的基本理论、基
本路线、基本纲领、基本经验的教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。
5、知荣明耻的意义
在全社会扶正祛邪、扬善惩恶，引领良好风尚的形成和发展。
6、社会主义荣辱观的地位
是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。
7、树立社会主义荣辱观的意义有哪些
1）表达了社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统
美德相承接的要求和特征。
2）充分反映了我国公民“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。
8、如何正视生活中的思想道德冲突，做出正确的判断与选择？
在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道
德目标。
9、科学文化修养和思想道德修养的关系
1）含义不同：人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，是科学文化修
养；人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养
成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，是思想道德修养。
2）总体上相辅相成，相互促进：良好的知识文化修养，能促进思想道德修养；加强思想道德修养，能促
进知识文化修养。
10、追求更高的思想道德目标的必要性
加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。
11、如何追求更高的思想道德目标
1）不断改造主观世界。
2）要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
12、如何建设中国特色社会主义文化（如何发展先进文化）
1）牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。2）大力加强社会主义核心价值体系建设（指导思想——灵魂；共同理想——主题；民族精神、时代精神
——精髓；荣辱观——基础）
3）立足于中国特色社会主义的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界
各民族的长处，不断创新。4）是全体人民的共同事业。
第三篇：政治学原理答案精简
政治学原理形成性考核册答案
政治学原理作业1 答案:一,我认为对政治权力而言,权力制约与道德制约都很重要,权力制约是外力作用,道德制约主要是靠掌握权力的主体自身的反省,联系香港财政司司长梁锦松买车**这一案例,我认为权力制约更好,道德制约也应起辅助作用.二,制约政治权力,应从以下几个方面着手: 1.加强民主政治立法和行政立法,健全监督制约权力的法律体系.(1)完善规范权力主体方面的立法.(2)抓紧行政程序立法.(3)完善廉政方面的法律.(4)完善监督方面的法律,以避免权力的滥用.2.搞好内部权力分解,建立科学的权力制衡机制.对一些重要的权力,必须加以分解,交由不同的部门和人员交叉分工序行使,使之在分工序行使权力的过程中互相监督制约,从而改变由同一部门或同一个人多项职能揽于一身,一个人说了算的做法.3.推进公开办事制度,提高权力运行的透明度.应运用行政手段,教育手段,法律手段等多种方法和途径深入宣传,广泛发动,在提高认识的基础上采取硬性措施,推动公开办事制度的深入实行.4.强化以权力制约权力,建立有力的监督机构.(1)在现有体制下,党的纪律检查机关应充分发挥组织,协调作用,以使各监督机构协调行动,形成监督合力.(2)强化行政监察机关的地位和职权.提高行政监察机关的规格,设立“行政监察委员会”,(3)在纪检监察机关双重领导体制的基础上,强化其垂直领导关系,逐步过渡到以垂直领导为主,以保证其独立履行监督职权,不受其他行政机关,社会团体和个人的干涉.5.还要强调社会监督,其途径和方式包括有公民监督,社会团体监督以及舆论监督.公民监督是一种对国家管理的最直接,最广泛的监督方式;舆论监督是一种宪法权利,舆论监督需要立法保障,兼具私益与公益的双重性质,舆论监督行为需要法律限权.政治学原理作业2
个人讨论提纲:(根据给出的小组提纲挑选一部分作为自己的个人提纲)联系实际的例子:(根据给出的多个例子任选一例,如果同学们能想出例子更好)1,诸如报刊,杂志,网络和电视等大众媒体在行政法律关系中就是扮演的社会监督角色.媒体以调查,报道和评论等舆论形式揭发政府体系中的有些不作为和不法行为,成为了遏制官僚主义,以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器.比如2003年3月,中国中部湖北省青年孙志刚在南部的广州市因为没有携带任何证件外出,被当地一个公安派出所收容,并被殴打致死.这一事件被新闻媒体曝光后,在社会上引起了强烈反响,最终,涉案人员全部被依法严惩.此外,这一事件的被曝光也加速了中国政府废除旧有的强制收容制度而改为自愿接受救助的步伐.“孙志刚事件”只是中国众多新闻舆论监督案例中的一个例子.2,哈尔滨“宝马撞人事件”,一领导干部的儿媳在与一卖葱的农妇发生争执以后,其驾驶的宝马汽车突然往前冲出,农村妇女被当场撞死,还有12个人受伤.后被新闻媒体曝光,肇事者得到了应有的惩罚.3,山东的“市长下跪事件”.山东妇女李玉春因为举报济宁市副市长的劣行,并公布了这个官员下跪的丑态,而备受全国舆论的关注.小组讨论提纲: 1,社会监督所具有的功能
(1)社会监督的预防功能.社会监督不仅具有外在的对权力在支配权力过程中各种行为的约束功能,而且还能通过把权力与责任联系在一起,建立起权力主体内在的自我约束机制,权力主体必须承担行使权力的后果与责任,这样也促使了权力主体审慎地运用权力.(2)社会监督的矫正功能.一旦用权失误发生,社会监督机制会诉诸于规定的程序及时调整,以减少用权失当所带来的不良后果和损失.另外,通过社会监督还可以及时发现国家在管理机构,管理方式,管理体制等方面的缺陷,逐步完善整个政治体制的建构.(3)社会监督的惩戒功能.社会监督要求有相应的法律规定和救济途径与之相配合,作为它的坚实后盾和可靠保障.(4)社会监督的保健功能.社会监督作为一种权力监督和制约机制,它形式上是广大社会成员对少数处于执政地位者的权力制约,本质上却是社会成员对于政治体系的之中利益表达以及对公共利益的一种维护方式.(5)社会监督的教育功能.社会监督对于扩大公民的政治参与,增强公民的民主参与意识,提高公民的政治行为能力都是大有帮助的.2,如何发挥社会监督的功能 发挥社会监督功能的途径有三个:(1)公民监督,主要是公民通过批评,建议,检举,揭发,申诉,控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督.这是一种自下而上的,“社会主人”对“社会公仆”的直接监督.(2)是舆论监督,社会利用各种传播媒介和采取多种形式,表达和传导有一定倾向的议论,意见及看法,以实现对政治权力运行中偏差行为的矫正和制约.在整个社会监督体系中舆论监督有其独特的优势.(3)是社会团体监督,即各种社会组织和利益集团对国家机关和公职人员的监督,是通过选举,请愿,对话,示威,舆论宣传等形式,构成了对政府管理活动的监督.政治学原理作业3(同学们,你们在百度搜一下,这些论文都有,如果看到其他与我们课程相关的论文,更好)(1)试论现代社会中公共权力边界问题的由来(2)政治体制改革与村民自治(3)论一体化民主决策模式(4)政治中的理性主义
(5)中国农村政治现状和趋势
(6)对我国政治经济和外交问题的一些思考(7)对民主的历史思索
(8)保守的自由主义与激进的民主主义(9)民主化进程中的乡村关系(10)中产阶级与民主制度
(11)平等的民主观与自由的民主观
(12)公民社会理念的由来及现实意义的思考(13)村民自治:中国民主政治的微观社会基础(14)论民主政体的政治稳定功能
《政治学原理作业4》
一.填空题
1、公民的意志
2、分权制衡
3、暴力
4、权力
5、政治文化
6、宪政建设
二、选择题：
1、C
2、D
3、ABCD
4、AD
5、CD
6、B
7、ABCD
8、C
9、ACD
10、B
三、名词解释：
1、民主：是一种政治制度，在这种制度中，全体公民有权并且能够直接过间接地，积极或消极地参与公共事务的决策过程。
2、君主制：是指以世袭和终身任职的君主等为国家元首，并由君主全部或部分、实际或形式地执掌国家最高权力的国家管理形式。
3、市民社会：是指一个国家或政治共同体的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。
四、简答题：
1、宽容和理性精神体现在政治上包含哪些内容？
答：宽容和理性精神是现代文明的精神实质。它包括如下内容： 一是尊重不同的思想和信仰；
二是妥协精神；
三是每个人在行动与言论时应当考虑其后果，并承担自己应有的责任。
2、政治参与的基本特征是什么？
答：（1）从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。
（2）从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关系。（3）从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为。
（4）从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。
3、儒、法、道、墨政治学说的主要内容分别是什么？ 答：（1）儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修己治人，即，以道德教化、修身养性来实行统治，反对苛政、刑律治天下。
（2）法家强调“法”、“术”、“势”为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而治”。
（4）墨子的政治学说则以“兼爱”、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。
五、论述题：
试述自由主义所遵循的基本原则。
答：(1)个人主义原则,个人主义是自由主义的核心原则。（2）自由原则, 个人自由是自由主义的核心价值。（3）理性原则, 自由主义坚信，世界具有其理性的结构，凭借人的理性能力和严格审慎的研究，可以揭示这种理性结构。（4）平等原则，自由主义相信平等，认为人生而平等，至少具有同等的道德价值性。（5）宽容原则，自由主义还认为，宽容（容忍或允许持不同意见的人说话或行动）不仅是个人自由的保障，也是社会强大的手段。（6）同意原则，根据自由主义观点，权威和社会关系应该以同意或意愿为基础。（7）宪政主义原则，尽管自由主义认为政府是社会秩序和稳定的保护者，但是，它始终清醒地认识到，政府具有反对个人自由、实施专制统治的危险。
第四篇：雷达原理复习重点精简
雷达原理复习重点
第一章 雷达的任务；
测量目标的距离、方向、仰角、速度，以及从目标回波中获取更多的有关目标的信息。
用极坐标表示空间中任一目标的位置，三个坐标；
1、目标的斜距R
2、方位角α
3、仰角β
速度与多普勒之间的关系； fd=2vr/λ
当目标向着雷达运动vr>0.回波载频提高，反之小于0，回波载频降低。雷达基本方程推导
雷达的基本组成框图及各部分的任务 第二章
雷达发射机的任务、分类； 任务：
为雷达系统提供一种满足特定要求的大功率发射信号 分类：
单级振荡式发射机：组成：大功率射频振荡器、，脉冲调制器、电源
主振放大式发射机：组成：射频放大链、脉冲调制器、固态频率源、高压电源
雷达输出功率定义，峰值功率和平均功率概念及其关系； 雷达输出功率定义：发射机送至馈线系统的功率 峰值功率：脉冲期间射频振荡的平均功率平均功率：脉冲重复周期内的输出功率的平均值 关系：
离散和分布型寄生输出对应于信号的规律性不稳定和随机性不稳定 离散型寄生输出对应于信号的规律性不稳定 分布型寄生输出对应于信号的随机性不稳定 主振放大式发射机的特点；
频率稳定度高、发射全相参信号、能产生复杂信号波形、可实现脉冲压缩、工作方式适用于带宽频率捷变工作 成本高、组成复杂、效率低
全相参系统定义
发射的射频信号与雷达频率源输出的各种信号存在着相位关系。
第三章
雷达接收机的任务；
对雷达天线收到的微弱信号进行预选、放大、变频、滤波、解调、数字化处理，同时抑制外部的干扰、杂波及机内噪声，使回波信号尽可能的保持目标信息，以便进一步进行信号处理和数字处理。
超外差雷达接收机的组成；
1、高频部分
2、中频放大器
3、检波器和视频放大器
灵敏度、动态范围定义；
灵敏度：表示接收机接收微弱信号的能力
动态范围：接收机工作时允许输入信号的强度变化范围。
噪声系数的定义及物理意义，噪声系数和噪声温度的关系；
噪声系数：接收机输入的信号信号噪声比与输出端信号噪声比之比。
物理意义：由与接收机内部噪声的影响，使接收机输出端的信噪比相对其输出端的信噪比变差的倍数。噪声系数与噪声温度的关系：
级联电路的噪声系数推导，计算，降低噪声系数的措施；
各级噪声系数小、额定功率增益高
接收机灵敏度表达式及计算，如何提高接收机的灵敏度
1、尽量降低接收机总噪声系数F0
2、接收机中频放大器采用匹配滤波器
3、尽量减小M值
接收机高频部分组成；
收发开关、接收机保护器、高频放大器、前置中频放大器、混频器、本机振荡
收发开关组成及分类
组成：高频传输线和气体放电管
分类：分支线型收发开关、平衡式收发开关
自动增益控制分类及作用
为了保证对目标的自动方向跟踪，要求接收机输出的角误差信号强度只与目标偏离天线轴线的夹角有关，而与目标距离的远近、距离反射面积的大小因素无关。
匹配滤波的概念；
匹配滤波器是在白噪声背景中检测信号的最佳滤波器，其输出信噪比在某个时刻可以达到最大。
警戒雷达和跟踪雷达带宽选择
警戒雷达的主要要求是接收机灵敏度高，而对波形失真的要求不严格，因此要求接收机线性部分的输出信噪比最大，即高、中频部分的通频带BRI应取最佳带宽Bopt,但考虑到发射信号频率和本振频率的漂移，需要加宽一个数值△fx。接收机视频噪声的影响很小，因此视频部分（含检波器）的带宽Bv只要保证信号通过时幅值不减小，就可使接收机灵敏度仍然保持为最高，一般取带宽Bv等于或稍大于Bopt/2.跟踪雷达是根据目标回波前沿位置来精确测距的，主要要求波形失真小，其次才是要求接收机的灵敏度高。因此要求接收机的总带宽B0（含视频部分带宽Bv）大于最佳带宽，一般取为B0=2~5/τ，τ为发射信号脉冲宽度。
第四章 雷达显示器分类
1、距离显示器
2、平面显示器
3、高度显示器
A型显示器的组成；
1、扫描形成电路
2、视频放大电路
3、距标、距离刻度形成电路
根据方位扫描方式的不同，平面位置显示器的分类
1、动圈平面位置显示器
2、定圈平面位置显示器
单目标距离编码器的组成框图及各点波形； P209
影响距离录取精度的因素
1、同步误差△t1：由于编码器计数脉冲与启动脉冲不同步而引起的
2、距离量化误差△t2：由于计数脉冲不连续性所引起。
第五章 雷达方程推导
接收机灵敏度相关概念；
门限检测的四种情况，涉及的四种概率及关系；
1、存在目标时判为有目标，这是一种正确的判断，称为发现，它的概率称为发现概率Pd
2、存在目标时判为无目标，这是错误判断，称为漏报，它的概率称为漏报概率 Pla
3、不存在目标时判为无目标，称为正确不发现，它的概率称为正确不发现概率Pan
4、不存目标时判为有目标，称为虚警，这也是一种错误判断，它的概率称为虚警概率Pfa 关系：Pd+Pla=1,Pan+Pfa=1
虚警概率和虚警数含义及关系； 噪声超过门限的概率称为虚警概率。虚警总数就是虚警概率的倒数。
瑞利分布；
发现概率含义，广义瑞利分布（莱斯分布）；
虚警概率和发现概率与检测门限的关系；
信噪比一定，则虚警概率越小（门限电平越高），发现概率越小；虚警概率越大，发现概率越大。
根据虚警概率和检测概率查检测因子
脉冲积累两种方式，相参积累和非相参积累对信噪比的改善情况； 相参积累：可使信噪比提高为原来的M倍 非相参积累：信噪比的改善在M和（M）1/2之间
积累脉冲数的确定；
点目标特性与波长的关系，一般雷达工作于光学区；
四种起伏模型及特点，快起伏和慢起伏定义；
1、施威林I型，慢起伏，瑞利分布
2、施威林II型，快起伏，瑞利分布
3、施威林III型，慢起伏，4、施威林IV型，快起伏，快起伏：天线一次扫描其间回波起伏是完全相关的，而扫描至扫描间完全不相关。慢起伏：回波起伏在脉冲与脉冲之间是完全不相关的。
目标起伏对检测性能的影响
衰减与工作频率和探测仰角的关系；
工作频率升高，衰减增大；探测角越大，衰减越小。
雷达直视距离计算；
二次雷达和双基地雷达公式推导，二次雷达计算
第六章
距离分辨率定义，公式；
距离分辨力是指同一方向上两个大小相等点目标之间的最小课区分距离 公式P270
最小可测距离、最大单值测距范围；
最小可测距离是指雷达能测量的最近目标的距离Rmin=c(τ+t0)τ为发射脉冲宽度，天线收发开关恢复到接收状态的时间t0
最大单值测距方位是由其脉冲重复周期Tr决定，为保证单值测距，通常选取 Tr≥2Rmax/c 判断距离模糊的方法；
1、多种重复频率判模糊
2、“舍脉冲”法判模糊
影响调频法测距精度的因素
距离跟踪定义，分类；
测距时需要对目标距离进行连续的测量，称为距离跟踪。分类：
1、人工距离跟踪
2、自动距离跟踪
人工距离跟踪两种方法及特点；
1、锯齿电压波法：设备比较简单、移动指标活动范围大且不受频率限制，测距精度不足
2、相位调制法：提高了延迟脉冲的准确性，输出幅度受正弦波频率的限制，正弦波频率越低，相移器的输出幅度越小，延迟时间的准确性越差。
复合法产生移动指标
利用锯齿电压法产生一组粗测移动波门，而用相位调制法产生精测移动指标。
自动测距系统包括的三个部分；
对目标的搜索、捕获、和自动跟踪三个互相联系的部分
目标距离自动跟踪系统三个组成部分
第七章 测角方法
1、相位法
2、振幅法
相位法测角，误差及测角模糊；
φ=2π△R/λ=2πdsinθ/λ 误差：将上式两边取微分 dφ=
双基线测角原理框图，计算
振幅法测角分类
1、最大信号法
2、等信号法
常用的基本波束； 扇形波束和针状波束
电扫描分类；
相位扫描法、频率扫描法、时间延迟法
相位扫描不出现栅瓣的条件，波束宽度和波束增益计算 P308 第八章
多普勒与速度的关系
固定目标和运动目标回波信号有什么特点，如何检测运动目标 参考例题
1、推导下图所示三级级联电路的噪声系数。
NikT0BnF1,G1F2,G2F3,G3No
求下图所示雷达接收机的噪声系数。
馈线低噪声运放混频器中频放大器Gf0.6GR20dBFR1dBGC3dBFC4dBFI2dB
622、用雷达探测目标飞船，雷达参数为，Pt10W，A10m，10cm，Simin1013W。
1）用此雷达探测20m2的飞船，求Rmax。
'7''22）飞船上装有应答器，参数是Pt1W，A1m，10cm，Simin10W，求Rmax。
3、某雷达采用双基线相位法测角系统，工作频率f6GHz，长短基线间距分别为dS50mm，dL300mm。
1)绘制双基线相位法测角原理示意图。
2)保证短基线不模糊测角的RV 情况下，如果通过短基线测得的相位差为0.59，长基线测得的相位差为0.99，求目标的真实角度。
3)请确定该系统的单值不模糊测角范围？
4、设某雷达为单基地脉冲雷达，f2GHz，输出峰值功率为500kW，天线功率增益GtGrG1000，目标为非起伏目标，其散射截面积2m2。接收机带宽B5MHz，噪声系数F9dB。1）当发现概率为0.9，虚警概率为108时，单脉冲检测因子D013.2dB，求解单脉冲检测时的接收机灵敏度。
2）接收机进行相参积累检测，当积累脉冲数为100时，求该部雷达灵敏度和最大作用距离。
3）设雷达天线高度为70m，目标飞行高度为3km，求雷达的直视距离。
第五篇：《文化生活》九、十课所有原理
②必须办好人民满意教育。坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化
建设服务,为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设
1.什么是中国特色社会主义文化发展道路？ 者和接班人。
是建设先进文化之路，是科学发展之路，是强基固本之路，是以人为本之路，是改革创新之路。发展科学事业的要求：
2.为什么走中国特色社会主义文化发展道路 ？ ①要充分认识科学技术是第一生产力，大力加强科学基础设施建设；
（1）中华文化复兴的必然选择。奉行“全盘西化”论或“文化复古论”，都无法使中华文化走上复兴之 ②普及科学知识，弘扬科学精神，提高全民科学素养，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷
路。马克思传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。中国共产党始终代表中国先进文信和伪科学的良好氛围；
化的前进方向。③坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济社会发展中的重要作用。
（2）建设社会主义文化强国的必由之路。中国特色社会主义文化发展道路是发展社会主义先进文化之路，发展文化事业的要求：
是科学发展之路，是强基固本之路，是以人为本之路，是改革创新之路。①深化文化体制改革，解放和发展文化生产力
（3）走中国特色社会主义文化发展道路,是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的，继承和创②大力发展公益性文化事业、保障人民基本文化权益；
新中华民族优秀历史文化的要求决定的，我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的，是由 ③加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。
增强国家文化软实力的现实需要决定的。④为人民提供广阔文化舞台，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人
3.走中国特色社会主义文化发展道路的要求是什么？ 民基本文化权益得到更好保障、中华文化国际影响力不断增强的新局面。
（1）关键是增强全民族文化创造活力，为此需要树立高度的文化自觉和文化自信。（3）开展精神文明创建活动，社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的（2）最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。社会风尚。
（3）坚持社会主义先进文化前进方向，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，大力加强社会（4）投身于精神文明建设的伟大实践，身体力行，做新时期社会主义先进文化的传播者。
主义核心价值体系的建设，加强精神文明建设，投身精神文明创建活动，加强思想道德建设，全面（5）加强思想道德建设，建设社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观，提高思想道德修养和科提高公民道德素质。学文化修养，追求更高的思想道德目标。
4.我们的文化自觉和文化自信 文化生活第十课文化发展的中心环节（1）文化自觉内涵：对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。1.为什么加强思想道德建设？
（2）文化自信原因：来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文（1）社会主义思想道德建设，集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。发展中国特色社会主化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。义文化，思想道德建设是中心环节。
（3）文化自觉和文化自信的表现：对中华文化发展前途充满信心、对走中国特色社会主义文化发展道路（2）有利于培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要。有利于促进社会主义精神文明建设，为发展中
（4）要求：最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。国特色社会主义提供强有力的思想道德保障，有利于构建社会主义和谐社会。
5.为什么建设社会主义精神文明？ 2.怎样加强思想道德建设？
（1）建设社会主义文化强国，必须推动社会主义精神文明和物质文明全面发展，走中国特色社会主义文（1）国家
化发展道路，必须努力建设社会主义精神文明。①深化精神文明创建活动，推动学雷锋活动、学习宣传思想道德模范常态化。
（2）精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。精神文明建设搞不好，人心②大力建设社会主义核心价值体系即必须坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。
6.怎样建设社会主义精神文明？③全面提高公民道德素质。既要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、（1）培育“四有”公民。培养一代一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。又要倡导社会主义荣辱观。社会主义荣辱观
思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义建设的需要。这是发展中国特色社会主义文化、建体现了社会主义道德建设的根本要求，是社会主义核心价值体系的基础。
设社会主义精神文明的根本任务。
（2）发展教育科学文化事业（2）个人：加强思想道德修养，追求更高的思想道德目标。
发展教育事业的要求： ①践行社会主义核心价值观，遵守公民基本道德规范，树立并践行社会主义荣辱观。
①教育地位：教育是民族振兴和社会进步的基石。②加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高科学文化修养和思-3-第九课建设社会主义文化强国
想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。②加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，③不断改造主观世界，学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，树立共产主义远提高科学文化修养水平。不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，大理想，形成正确的世界观、人生观、价值观。甚至危害社会。
④要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。5.中国特色社会主义文化是什么？
3.社会主义核心价值体系在当代中国，我们要以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族 的科学的（1）内涵：坚持马克思主义指导思想（灵魂），树立中国特色社会主义共同理想（主题），弘扬以爱国主大众的社会主义文化。
义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神（精髓），倡导社会主义荣辱观（基础）。6.如何发展中国特色社会主义文化（综合探究）
（2）为什么要大力建设社会主义核心价值体系？（1）发展中国特色社会主义文化，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
①社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向；（2）发展中国特色社会主义文化，要大力加强社会主义核心价值体系的建设。社会主义核心价值体系是有②文化的力量，很大程度上取决凝结其中的核心价值体系的力量；不同文化的竞争，很大程度上表现为 机统一的整体。坚持马克思主义指导思想，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立中国特色社
各自代表的核心价值体系的竞争。以社会主义核心价值体系为内核，用社会主义核心价值体系凝魂聚 会主义共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握气、强基固本，是中国特色社会主义文化发展道路的根本标识； 了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基③社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现.在意识形态领域，多种文化并存是客观事实。础。
人们思想活动的独立性、选择性、多变性差异性明显增强。面对文化发展这一阶段性特征，必须建设（3）发展中国特色社会主义文化,要立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于世界文化发展的前沿，社会主义核心价值体系。发扬民族文化的优良传统，汲取世界各民族的长处，不断创新，以满足人民群众日益增长的精神文化
（3）怎样建设社会主义核心价值体系？ 需求，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。
①必须把建设社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设全过程，体现到精神文化产品创作、（4）发展中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。要坚持以人民为中心的创作导向，提高文化产
生产、传播的各个方面，使其成为全体人民的自觉追求，不断巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想 品质量，让人民群众广泛参与，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性。
道德基础。（5）发展中国特色社会主义文化，要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，推动文化事业全面繁荣、②建设社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬 文化产业快速发展，不断增强文化整体实力和竞争力。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。7.为什么要建设社会主义文化强国？
③建设社会主义核心价值体系，要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导（1）文化的作用（对个人、对社会）；
爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。（2）现实原因：建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。这个目标，④用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错与中国特色社会主义事业总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目
误思想的影响，不断增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。标相衔接，与我国深厚文化底蕴和丰富文化资源相匹配。
4.科学文化修养与思想道德修养：8.怎样建设社会主义文化强国？
（1）科学文化修养（1）建设社会主义文化强国，必须走走中国特色社会主义文化发展道路，增强全民族文化创造活力，①含义：人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是科学文化修养。树立高度的文化自觉和文化自信。
②内容：学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是科学文化修养（2）建设社会主义精神文明，培育“四有公民”，发展教育、科学、文化事业，投身于社会主义精 的重要内容。神文明创建活动。
③科学文化修养的根本意义：在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的（3）加强思想道德建设，大力建设社会主义核心价值体系，全面提高公民道德素质。
思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。（4）坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
（2）思想道德修养（5）大力加强社会主义核心价值体系的建设。
含义：人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，（6）立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优良传统，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程。汲取世界各民族的长处，不断创新，以满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们的精
（3）思想道德修养与科学文化修养的关系：神世界，增强人们的精神力量。
①良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养。有助于自觉的树立正确的思想道德观念，增强辨别是（7）建设社会主义文化强国，是全体人民的共同事业。要坚持以人民为中心的创作导向，提高文化 非的能力，养成良好的行为习惯。缺乏科学文化修养，就容易是非不分、善恶难辨，甚至走上违法犯产品质量，让人民群众广泛参与，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性。
罪的邪路。（8）建设社会主义文化强国，要深化文化体制改革，解放和发展文化生产力，推动文化事业全面繁
荣、文化产业快速发展，不断增强文化整体实力和竞争力。
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