辩论赛：文化贸易逆差无碍于中国经济发展

第一篇：辩论赛：文化贸易逆差无碍于中国经济发展

当今中国，文化贸易逆差无碍于文化发展

开宗明义，文化贸易逆差是指文化贸易中书刊、音像制品、文艺演出等文化产品和服务进口总值多于出口的现象，而文化发展主要表现为价值观、思想等文化核心内容的与时俱进。文化产品的本质是文化产业以文化为资源进行加工的商品，决定其质量的是文化产业的开发及营·销能力，因此文化产品能表现文化但不能作为衡量文化发展的标准。今天我方论证文化贸易逆差无碍于文化发展，便是以外来文化产品为主体，从它对本国文化产业以及国民精神与物质生活两方面的影响来分析。

首先，文化贸易逆差无碍于本国文化产业的发展。第一，从出口来看，逆差是企业文化产品出口少的表现而非原因，出现逆差不等同于出现亏损。根据企业对外向、内向发展战略的不同选择，其对国内外市场的重视度不等。2007年到2012年，文化贸易逆差增长了。，但文化产业占GDP比重由2.6%上升到4%。第二，从国内市场份额来看，外来文化产品的涌入必然会挤占一定的市场份额，但这种外部竞争是市场经济体制下开放文化市场的必然结果，是产业发展的主要动力。并且这类竞争只局限于同类文化产品之间，如书刊、电影，而对更多无法引入的文化产品和服务诸如旅游、信息等，并不构成威胁。

其次，文化贸易逆差不会颠覆本土文化，也不会影响国人对本土文化的认同感。第一，贸易逆差只能证明文化产品出口与进口间的差值大，不能论证外来文化产品充斥国人生活。以电影为例，我国对好莱坞影片的引入限额仅为每年34部。第二，外来文化产品对外来文化的表现力有较大局限性，相比本土文化对国人潜移默化的影响，它的冲击力小。例如国人对好莱坞电影的追捧是源于其精美的制作和跌宕的情节，并不代表接受其表现的个人主义的价值观。第三，外来文化产品的进入不是国人对本土文化产品缺乏认同的原因，也不会导致国人对本土文化的背离。本土文化产品在竞争中的劣势地位是由于文化产业发展不足导致的，改变这种劣势地位的根本方法是提升本土文化产品的质量，而非拒绝对比。诚然，当前有以文化产品质量对比来论证两国孰好孰坏的声音，但这种少数的不理性的见解不能代表大众的认识。

最后，文化逆差的产生原因具有时代客观性。一国文化产品的生产与输出能力由其综合国力、文化产业的成熟度等因素直接决定。我国在经济上虽然成为第二大经济体，但综合国力在国际对比中仍待提升，加之自身文化产业起步较晚，因此文化贸易逆差的出现是当今中国文化发展的正常现象，并非阻碍。

综上，我方坚持我方观点。

第二篇：善意的谎言无碍于诚信

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗

你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余

日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

善意的谎言无碍诚信四辩陈词

下面，我将就我方立场进行总结陈词。

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树

皮草叶了不是吗？？？

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其

关键在于度。

说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充

满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。

下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选

上了。

曾经有一位教师，他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁

叶茂，开花结果。

读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持一段即将熄灭的生命之光。

这难道不是谎言的极致吗？

出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……

各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会造成信任危机，也不

会玷污文明，更不会扭曲人性。

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

今天辩论会的主题是：诚实守信与善意的谎言。我赞成诚实守信。

孙泽月曾经说过：说谎是可耻的。胡锦涛主席的八荣八耻中也提到过：以诚实守信为荣。所以我认为，诚实守信才是正确的。

说谎终归是说谎，如果说谎可以谅解的话，国家为什么还要设立“欺诈罪”？为什么骗子要被牵上审判台？因为，他不诚实，他在说谎，因为他的谎话要善良的人受到损失。为什么诈骗犯要坐牢？因为他在欺骗，利用人们的善良在欺骗。欺骗的前提是什么？那就是说谎。大家认为对吗？

谎是说出来的，有小谎才会有大谎，有大谎导致一次次的得逞、得意演化升级成欺骗。假如你今天像妈妈说要交卷子钱，然后把“卷子钱”据为己有。假如你没有写作业，却对老师说没有带，那恭喜你了，你的谎话已经在逐渐在演变了，你离“欺诈犯”不远了！所以我们要坚决杜绝说谎！

一、韩信

韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母

二、宋庆龄

宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动

5． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

6．曾参杀猪的故事。

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

7．一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大

家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

第三篇：善意的谎言无碍于诚信

善意的谎言无碍于诚信

谎言之所以称为谎言，是因为它是虚假、不真实的的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之他便会失去人们的信任。可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”还有个定语——善意的。加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。

“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情„„谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，而不会觉得说谎者的虚伪或许还会从心里感激说谎者呢！

当一位身患绝症的病人被医生判了死刑时，他的父母、爱人以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：生命已无法挽救、最多还能在这个世界上活多久之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢？这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？

当一个不韵世事的孩子突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢？每个善良的人都会认为最好的办法还是暂时不要告诉他真实情况，只是说他到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗？

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，奄奄一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗？

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

第四篇：反方：善意的谎言无碍于诚信

[反方]善意的谎言无碍于诚信

首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。

综上，重申我方观点：第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。

善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。

诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。

善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。

所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。

善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。

善意的谎言无碍诚信。在这里最关键是区分善意与非善意的标准。

衡量善意的标准应该是“利他”并且“利社会”。比如，病人得了癌症，医生检验出来以后，不直接告诉病人，而只是淡淡地对病人说：没有什么事情，回去吃点药养一养就好了。同时，悄悄地告诉他的家人，要怎样进行治疗。这是“利他”也“利社会”。至少是不妨碍社会。当医生发现一个人得了“SARS”或者爱滋病，医生或者医疗部门就不能因为担心给病人造成恐慌而隐瞒真相了。因为，这样做主要“不利于社会”。

战争年代，为了鼓舞士气，敌对的双方都扩大战果，进行有利于自己一方的宣传。因为这样做，对于自己一方整个群体利益有利，所以，也应该理解为是善意的谎言。

有些基层单位，为了偏取上级的表扬，甚至是上级的奖励，虚夸谎报，人为地制造产量、产值、利税数字。他们也经常给人一种假象，就是我这样做不是为了我自己，而是为了造福乡梓，或者是为了集体成员都能够得到奖金。这种谎言就不是善意的。因为它不利于社会。

说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.一、善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:

上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..二、在说说我们个人,我在这里举两个小例子:

看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?

一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?

还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……

第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。

众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。

可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？

第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。

说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？

因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！

相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

第五篇：善意的谎言有无碍于诚信 (反方)辩论赛

善意的谎言无碍于诚信

定义——是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点，其本身性质决定它并非恶意。目的——维护他人利益为目的。

欺骗:以虚假的言行掩盖事实真相﹐使人上当。（贬义，恶意）隐瞒:隐讳其事,不敢表明真相。（包括在谎言里，谎言不等同于隐瞒）诚信——自身的品质，大众评判的标准。善意的谎言——人文精神，核心为人们要以什么样的价值观生活。

善意的谎言是一种处事的方式，是一种替人着想的品质体现。都是手段，但是不同的道德规范。

诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。

论点：

一、善意的谎言是以维护他人利益为目的和出发点。（根本论点）

二、善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

三、善意的谎言和诚信一样是为了促进社会的和谐发展，有着共同目的，并非对立面。

一辩稿

主席好，大家好！

今天我们讨论的辩题是善意的谎言是否有碍于诚信，那么我们首先应该明白什么是诚信呢？诚信是自身的品质，大众评判的标准，对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则，是每个公民正确的道德取向；对社会而言，诚信是道德规范，是人们交流的桥梁，是社会和谐的保证，其核心为善;其次什么是善意的谎言呢? 顾名思义善意的谎言先是以善良为核心基础，然后以维护他人利益为出发点，最后达到和谐美好的目的，善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，因而我方表达的观点：善意的谎言无碍于诚信，便是认为善意的谎言与诚信之间是对立统一的关系，两者间存在着共通的目的与核心价值，因此善意的谎言并不碍于诚信，其理由如下：

①就个人而言，善意的谎言是一种处事的方式，是一种替人着想的品质体现，刚坐下,上来一个老奶奶.年纪好大啊,你犹豫了一下站了起来,给她让座.她不坐,而在当你说你很快就到站后，老奶奶会欣然坐下。或许当老奶奶下车后，你还站着，但老奶奶会在下车后说”你不是说好很快就到站吗，怎么这么没诚信啊”我想不会，因为人们无法将以一个善意的行为与没有诚信关联在一起。反而人们潜意识里往往 是心存善意的人心存诚信，诚信是为人处事的基本准则，善意的谎言也或许是在迫不得已下最完美处事方式。

②社会环境下所要求的诚信并非是要求百分百说真话，特定情况下善意的谎言是必不可少的。它能够给予人一种精神力量，在无法面对眼前突如其来的灾难和挫折这种情况下，这种精神力量将会挽救一个世界观崩塌的人，而挽救一个人即将崩塌的世界观，给予新的希望和信仰，无异于挽救一条生命。难道我们能把这种行为说成是阻碍诚信吗？

③善意的谎言和诚信一样是维系社会安定和谐的重要因素，在一次恐怖袭击中，商场为了保证大家的安全，避免造成更大的伤害，谎称因电路故障需要清场，而正是这个善意的谎称，避免了人群慌乱所可能造成的踩踏，也正是这个善意的谎称，将此次袭击的影响降到了最低。

善意的谎言是出于善良的动机，维护他人的利益为出发点，目的是为了社会和谐发展，它本身的性质决定它并非恶意，而既然核心与目的与诚信殊途同归，又如何说善意的谎言会碍于诚信呢？

二辩攻辩问题：

1、当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

三辩攻辩问题：

1、抛开其他不谈，请问对方是否认为善意的谎言是善意的？

2、诚信的本质是不是也是好的？ 那么善意的谎言与诚信目的是一样的对吧

3、谎言是不是带有恶意的成分？

4、什么叫善意的谎言有碍于诚信，什么又叫无碍呢？

对方攻辩问题：

1、正:请问，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？ 反:因果颠倒.当一个人失去诚信之后，他的出发点会不会不是善意的，善意的谎言是以善意为前提，而不是以失去诚信为前提，善意的谎言只是其表达善意的一种方式。

2、正:善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为? 反:善意的谎言表面看似乎有碍于诚信原则，但本质上他之所以存在是因为说出真话有碍于善良的原则。善意的谎言与诚信实际上对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍。打比方规定马路上的行人，只能占有半条马路，并不有碍大家的通行，反而使交通更加有序通畅。

3、正:既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！反:对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？

请对方辩手注意，我们今天辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。4.正:善意的谎言更多是借口 反:是借口那么凭证是什么？ 四辩稿

谢谢主席，谢谢对方辩友。今天我们就“善意的谎言有无碍于诚信”展开了激烈的讨论，对方辩友的精彩发言，我方着实佩服，但是本次辩论中我方仍旧发现对方辩友的逻辑漏洞及不足之处。首先对方辩友说。。我方认为。。其次对方辩友说。。我方认为。。最后对方辩友说。。我方认为。。

综上所述，我方仍坚持“善意的谎言无碍于诚信”。

正如我方一辩所说：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点，其本身性质决定它并非恶意。诚信是自身的品质，大众评判的标准，其核心为善;善意的谎言无碍于诚信，便是认为善意的谎言与诚信之间是对立统一的关系，两者间存在着共通的目的与核心价值，因此善意的谎言无碍于诚信。

就个人的角度来说，善意的谎言是一种处事方式，是一种替人着想的品质体现举个例子，一个探险队,在沙漠中没有水了,正当大家绝望的时候,队长拿出了一个壶,说：“我这里还有最后一瓶水!但要等到我们走出沙漠后才能喝!”于是,正是这瓶水给了队员们走出沙漠的信念.当他们终于历尽千辛万苦走出沙漠的时候,他们打开了支撑他们走出沙漠的那壶水,从中流出来的却是满满一壶沙子。这个故事相信大多数人都听过，为什么要说这个故事呢？或许有人会说，故事亦真亦假，但是，不管这个故事是真是假，人们之所以要去讲这个故事，是因为在生活中，人需要这种善意的谎言，在某些时刻，对人产生的作用是不可估量的。

在当今社会中，人人提倡“诚信做人”，但是在社会环境下，诚信并非要求百分百说真话，在特定的情况下，善意的谎言是必不可少的；同时，善意的谎言与诚信是社会安定和谐的重要因素。

我们并不否认善意的谎言也是谎言，但是在当今社会，善意的谎言更多的是给予我们更温馨、和谐的生活，善意的谎言在我们的生活中不可或缺。谎言也分善意和恶意，我们应当合理运用善意的谎言，杜绝恶意的谎言。

莎士比亚说过:生活中，善意的谎言可以让生活增添色彩。善意的谎言是人与人之间的调味剂，它能让生活多滋多味，善意的谎言是生活的润滑剂，他能让我们的生活更加和谐。

所以，我方希望通过此次辩论给大家传递一种社会的正能量，善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。在生活中处处少不了善意的谎言，只要我们把握得当，保持着一颗真心为别人好的心，这个社会将更加美好，天空会更加湛蓝，谢谢大家。