历史文化研讨会上的发言提纲

第一篇：历史文化研讨会上的发言提纲

大家围绕**历史文化，从历史的纵向上追根溯源，从文化底蕴的深层次挖掘整理，一些看法很有见地，使我很受启发。我就历史文化问题也谈几个观点。

一、从历史发展的连续性和文化发展普遍联系看，中华民族文化构成是“一体多元”，内容丰富多彩

从世界历史看，古代中国、古印度、古埃及、古巴比伦，孕育了世界四大古代历史文化。

历史发展到今天，世界四个古老文明摇篮所孕育产生的文化体系中，中华民族文化是惟一尚存的文化体系，是惟一生生不息延续至今而没有出现过历史断层的民族文化。追根溯源，究其原因，中华民族文化的最大特点是丰富多彩，本质是“一体多元”。她既充分吸收了印度、阿拉伯、中亚和东南亚等多种外来文化，形成了“东方文化圈”。同时，更吸收涵盖了中国境内各民族的文化，是各民族文化融汇后的结晶体。这是中华民族历史文化得以不断延续、丰富、发展的根本原因。

过去提及中华文化，很多人都有一种观念上的局限，好像只有“仰韶文化”、“蓝田文化”、“大汶口文化”才能称之为中华文化的根，一般都把目光集中在黄河流域中原地区，认为她是封闭在长城以内孤立发展起来的文化。其成因主要是儒家“三代同源”、“万古一系”思想长期影响的结果。所谓黄帝“一统疆土立华夏，劈开荒昧缔文明”，“五十二战而天下咸服”、“尧、舜、禹、稷皆出黄帝，稷、契、尧同父，但各异姓”，于是“内诸夏而外夷氐”，华夏居中央，蛮、夷、戎、氐居四方，由此而确定中原地区为华夏文明之源头。随着时间的推移和考古发现的不断深入，人们才把目光逐渐延伸到长江流域，确定南方文化区也是中华文明的发祥地之一。长江上游的宝墩文化，它的文明程度相当于中原的龙山时代；长江中游以石家河文化为代表，有着庞大的古城群落；长江下游则以良渚文化为代表，它的玉器制作非常精致，还发现了大型祭坛和贵族坟山。进入20世纪后，考古发现日益增多，史学界逐步认识到中国北方是另一个特定的文化区域，北方古文化不是中原古文化的衍生，而是同黄河流域文明、长江流域文明一样，是我国古代文化的重要区域之一。北方文化与中华文化的关系、对中华文化的贡献可从几个方面来见证：一是在史实记载中有据可查。北方民族文化很早就见诸我国的历史记载。大量的史料证明，自三代、秦、汉以后，北方各族与中原民族接触频繁，不断融合，继匈奴独霸漠北建立匈奴国之后，鲜卑、回纥、契丹、女真等都相继建立过地方政权，有的如昙花一现，有的则立国达数百年之久，在中华民族历史上烙下了不可磨灭的印记。包括黑水靺鞨、女真以及满族、赫哲族等不同民族不断给中华文化注入新鲜血液，尤其是以蒙古族、满族为代表的北方民族，在中华历史的长河中跌宕起伏、几经沧桑，他们或雄踞北方，或逐鹿中原，跃马挥鞭、崛起朔漠，最终统一了全国，为今日中国版图的形成奠定了基础，对中华民族历史文化的发展起到了至关重要的作用。二是在考古发掘中有证可考。考古学的发现对北方文化的历史与渊源提供了有力的佐证。20世纪70年代末，呼和浩特东郊大窑村一带发现了旧石器遗址，数以千计的旧石器重见天日，早的可追溯至50万年以前，迟的也在1万年前，分属于旧石器时代的早期、中期和晚期，大致和远古的“北京人”、“和县人”处于同一个时代。大窑村遗址同后来的“河套人”、哈尔滨附近顾乡屯一带的远古居民、宁夏水洞沟地带的远古居民、西辽河流域红山文化的远古居民以及广泛分布于东北、内蒙古、宁夏、新疆等地的细石器文化的创造者，相互构成了一条北方文化的历史源头。三是在从古至今的文学作品中可见一斑。我国许多文学作品都对北方的历史文化进行了深入细致的描写和刻画。《木兰诗》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”反映的就是当时中原与北方突厥族战事的频繁。著名作家金庸先生撰写的文学作品《碧血剑》，提到的“渤泥国”应该是自628年大祚荣立国至926年为辽太祖耶律阿保机所灭，前后立国219年的“渤海国”。毛主席在《沁圆春.雪》中也用“一代天骄”词句对成吉思汗这位征服了亚欧大陆大部分，开疆拓土、丰富中华民族历史文化的领导人卓越才能的认可。由此可见，在中华民族丰富多彩的文化中，北方文化功不可没。没有北方文化的滋润与充实，很难造就出如此绚丽多姿、底蕴深厚的中华文化。正是这些不同文化传统和不同经济类型的文化区域在逐步取得“文化认同”的过程中实现“大一统”的中国，才共同缔造了辉煌灿烂的中华文化。所以，对中华文化的认识上，我们一定要抛弃狭隘的民族观念，不能一提中华文化就是大汉民族文化，而排斥其他民族文化。正确的历史文化观应是：中华文化是一个整体，是多民族的多元文化所构成。

二、用唯物主义历史观正确看待历史的变迁、文化的延续，不难看出，三江地区在历史上并不是亘古荒原，而是一片具有悠久历史的神奇土地

三江平原地区曾是挹娄古都，五国盛地，满族故乡。在漫长的历史岁月里，居住在三江平原的各族人民

一同为开发、保卫祖国的辽阔疆土做出过卓越贡献，并创造了光辉的历史和灿烂的文化。

1、三江地区的各民族发展与中原地区的各民族发展同样有着非常厚重的历史。早在距今7000年以前这里就生活着从事渔猎经济的人群。肃慎、挹娄、勿吉、女真、满、鄂伦春、赫哲等民族，先后世代生息和繁衍在这片土地上。史书上最早记载三江地区的居民是肃慎。

据《史记》、《山海经》、《左传》、《国语》等文献记载，北方白山黑水之间，有国曰肃慎。白山黑水之间，就是指长白山、黑龙江这一带。肃慎不仅是东北地区最古老的民族，也是中国最古老的民族之一。肃慎与中原地区的交往最早记载是《竹书记年》：“帝舜二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢”。这说明，在舜帝时期肃慎和中原地区就建立了联系，也是东北各族中同中原联系最早，关系也比较密切的一个民族。到了夏禹、商周之时肃慎仍和中原保持经常联系，《大戴礼记》、《少间篇》、《史记》等史料中均有记载。汉魏时期三江平原成为肃慎的后裔－－挹娄人活动的区域，挹娄人在三江平原创造了灿烂的文明。目前发现的这一时期的古遗址就有350余处。最具代表性的古城遗址是郊区前董家子遗址，其规模之大，让很多史学家叹为观止。隋唐时期勿吉改称靺鞨，居住在三江平原的是黑水靺鞨部。唐开元十四年，唐政府在这一地区设黑水都督府管辖三江地区，是历史上最早对三江地区进行管理的行政机构。契丹灭渤海国后，黑水靺鞨从辽，改称五国部，所以我们这里又称“五国盛地”。辽金时期我们这里叫五国部，存在着五国城。依兰叫头城，徽钦二帝“坐井观天”就在头城，二城在汤原，三城在桦川。二城、三城、四城都是紧紧相连的。关于第五城一些专家有不同说法，有的说在俄罗斯哈巴罗夫斯克（伯力）境内，有的说也在**。五国部当时是东北比较强大的部落。桦川境内的瓦里霍吞古城就是五国城之一，其城池建设不亚于阿城的金上京。现在遗存的古城墙有一丈多高。城池临近松花江，当时这里就是交通要道，特别是水路交通非常便利。辽史、金史都有很多记载，这时的三江地区的女真人与中原地区的交往更加密切，中原的盐、粮食都是通过松花江运到这来的，这里的皮毛等产品又通过船运到中原。金代在辽之后在中国北部建立了区域性政权，与南部中国的宋朝并存了一百多年，这一时期由于和中原军事、政治、经济上的密切往来，促进了三江平原社会的发展，无论是手工业、农业、还是商业，都是三江平原古代史上一个空前繁荣的时期。在元灭金后，元朝就在黑龙江平原设立行政机构，建立开元、南京万户府管理当地的女真人。三江平原属于水达达路管辖，在今汤原和桦川分别设立了桃温万户府和脱斡怜军民万户府。1368年明朝建立后，对东北平原采取了军事征讨和招抚政策，并建立了最高军政机构－－奴儿干都司，当时它管辖西起斡难河，北至外兴安岭，东北达鄂霍茨克海和库页岛，南临日本海，包括黑龙江流域和乌苏里江以东以及库页岛的广袤地区，同时开辟了全长2500公里的海西东水陆城站，成为三江地区先民与外界进行商贸和文化交流的通道，其意义不逊于“丝绸之路”，堪称“中国东北方的丝绸之路”，大大加强了明朝对整个黑龙江流域统治。“白山黑水”是满族及其先祖的故乡，清朝的“龙兴之地”。满族是肃慎、挹娄、女真的后裔。明朝时，三江平原的女真人因忍受不了蒙古族的掠扰，大举南迁至建州，形成建州女真，努尔哈赤即出身于建州左卫贵族家庭。市博物馆里有一幅图，叫建州女真南迁路线图。建州女真从黑龙江、松花江流域迁到辽宁新宾地区后才形成了满族。所以满族的真正故乡是三江平原。女真族的民族英雄努尔哈赤及其继承者在统一了整个黑龙江流域后，大举南下统一了中国。清朝政权建立后，以原来的血缘氏族和地域村寨为基础，建立了八旗制和姓氏长、屯长制两种统治形式，对黑龙江流域各民族实行了更严密、更有效管理。由此可见，三江地区历史文化与中原地区历史文化是同时期并存的，是中华民族历史文化不可或缺的重要组成部分。

2、三江地区和中原地区一样，在各民族的融合与斗争中逐步发展。三江平原资源丰富，民族众多，历来是兵家必争之地。历史上三江地区各民族之间为了争夺资源，为了拓展生存空间出现了众多的部落之战和民族之争，辽与金、金与契丹、契丹与渤海国、金与宋、女真人与辽、满族与中原各民族等战争连绵不绝。也正是在争斗、迁徙中，各民族才得以很好的融合，为三江地区各民族带来了学习和借鉴中原地区先进文化、先进技术的机遇，同时也把三江地区的各少数民族文化融入了中原，使商品贸易畅通起来，使三江地区的各民族素质显著提高，并使三江地区的文化得以兴起与发展。三江地区自古以来就是中华民族领土不可分割的一部分，肃慎的后裔女真、满族先后入主中原，统辖过大半或整个中国，成为中国历史链条上不可缺少的重要环节。从历史发展的总体上看，三江地区的古代民族同中原王朝始终保持着不间断的密切关系，这说明本地各族人民对中华民族存有整体向心力。总之，三江地区的古代民族为中华民族的形成，为统一多民族国家的巩固和发展做出了巨大的贡献。

近代以来，为了抗击沙俄等外来势力侵略，三江地区人民进行了英勇顽强的战斗，表现出了不屈不挠的反抗精神。我们这里还是抗日战争时期的抗日联军发祥地和主要根据地之一。中国抗日战争全面爆发之前，三江地区就己经成为抗击日本侵略者的重要阵地，各族人民组建抗日义勇军，自发参加抗日活动，积极配合抗日联军的活动，“九.一八”之后在党的领导下组织了更大规模的抗日活动。抗战胜利后，**成为巩固的战略后方根据地，为解放战争的胜利做出了巨大贡献。一些曾经战斗于此的老革命家们亲切地把**誉称为“东北的小延安”。涌现出赵尚志、李兆麟、夏云杰、孙西林等一批民族英雄。

3、必须用联系和发展的观点，正确看待三江地区历史文化与中原历史文化的伴生性和互动性。东北地区的先民曾两次入主中原，女真文化、金辽文化、赫哲文化、满清文化、朝鲜族文化对整个中华民族文化的形成有着重要贡献。过去我们有一定的历史偏见，一讲秦灭六国，这是中国人统一之战，属内战。但一讲到金宋之争，那就是抗拒外敌。本来岳飞和金兀术同样都是民族英雄，但在过去一些狭隘民族观的作家笔下，岳飞是民族英雄，金兀术成了一个入侵者。据史书记载，金兀术也是一个相当了不起的民族英雄。应该说，我们不是缺乏文化，而是缺乏对三江地区文化的研究；我们也不是缺乏历史，而是缺乏对自身历史的了解。因此，我们应当坚持用辩证唯物主义历史观全面地看待三江地区历史文化，正确看待三江地区与中原历史文化的历史发展，不能割断历史，要从把握历史发展的脉搏中挖掘历史文化的底蕴，真正发掘宝贵的历史人文资源价值。

三、科学的继承和发展三江历史文化，把**建设成为文化大市和历史文化名城

来到**后，我就反复强调，要在挖掘历史中弘扬历史，在继承文化中发展文化。在市十次党代会上我曾经讲过，没有文化的城市是苍白的，没有文化的城市是没有生命力的。一个城市不能只是钢筋水泥的堆积，也不能只是人流物流的汇集，而应是一个丰厚的历史文化底蕴的载体。**有这么丰厚的历史文化底蕴，有这么多的历史资源，我们应当把这些资源利用好，让历史和文化作为**发展的强大精神动力，成为一种特殊的资源，成为一种独特的财富。在这方面，我们必须做到历史的传承而不是历史的墨守；优势的转化而不是优势的僵化，文化的弘扬而不是文化的抱残守缺。

一要加强对三江地区历史文化的研究，深入挖掘三江地区历史文化底蕴。“历史文化”和“现代文明”不是对立和矛盾的，而是一脉相承，推陈出新。现实是历史的延续，文化是发展的根基。我们打造“三江历史文化名城”的重要意义，要从历史和现实需要两个方面思考，才能看得真、说得清。一个民族如果不了解自己的历史，不知晓本民族的文化，那么将是一件非常可悲的事情。一个民族不能没有历史，一个城市不能没有文化，我们应该对自己的历史文化倍加珍惜，切实加以研究、保护和利用。让先进的文化成为经济社会发展的精神动力和智力支持。一方面，要组织专业研究人员，对三江地区历史文化进行深入的挖掘和研究，发掘出深厚的文化底蕴，向世界展示**地区悠久的历史文化，以此来提高**的城市文化品位和知名度，给我们的城市发展带来活力，使其更具魅力。同时，要尽力充实市博物馆的内容，把其作为展现我市历史风貌、人文景观、地域特色和对外宣传**的窗口，建成对青少年进行历史教育、传统教育及爱国主义教育的基地。另一方面，要形成保护文物的传统，把文物一代一代传给后人。对郊区的前董家子遗址、桦川的瓦里霍吞古城、汤原的桃温万户府以及抗联、“东北小延安”等文化遗址要保护好。这些文化遗址是珍贵的历史文化遗产，是世代三江地区各族人民遗留给我们的宝贵财富，历史文化的保护一定要列入各地党委、政府的重要工作日程，加以保护，这些文化遗产如果在我们手中毁掉了，我们就是千古罪人。

二要把文化作为城市的“名片”，积极向外界展示宣传**地区的人文历史。文化本身是一种资源，是一种品牌，它有着无限的潜在价值。对一个城市来讲，文化也是城市综合实力之一。我们提出要打造“三江历史文化名城”，就是要把它当作一张宣传**的“名片”，通过充分挖掘三江历史文化资源的潜在价值，形成**的个性和竞争力。可以从许多方面打造**的历史文化品牌，比如，打“东北牌”是一张“名片”。文化中很多东西就是平民文化，三江地区的文化是各族人民创造的，反映了老百姓生活当中的吃、穿、住、行、玩。比如说我们的东北菜系中的全鱼宴、杀生鱼、猪肉炖粉条本身就是一种代表地域和民族特色的文化菜，这些都反映了三江地区的特色，也是一种文化。发扬三江历史文化，要坚持以人为本，把文化的发展渗透到我们民生中间去，使老百姓接受更多的文化熏陶，进而通过老百姓、通过民间把一些文化民俗传承下去。打“民族牌”也是我们的一张“名片”。人们了解一座城市，浮光掠影是看城市建筑，深入一点就要看风土人情。看风土人情往往是从民族宗教入手。**自古就是多民族聚居地区，民族融合的历史和民族文化积淀非常丰富，有很多民族宗教文化遗存可以展示，赫哲族文化、朝鲜族文化、满族文化对三江地区文化的进一步整合功不可没，发挥我市民族宗教文化遗存这些资源的社会效益和经济效益也有利于三江历史文化名城建设，这项工作做好了还有利于民族团结。通过展示**的人文历史这张名片，宣传**，使更多的人了解**，热爱**，通过历史人文特色吸引更多的人到**来投资兴业。

三要做好文化资源优势向经济社会发展优势的转化，促进**经济和文化的协调发展。要充分利用和发挥我市丰富的历史文化资源优势，使其成为带动我市经济快速发展的助推器。一方面，要利用好历史文化资源大力发展旅游业。近年来，我市的旅游事业有了很大的发展，**己成为一个既有自然风光又极富人文历史内涵的旅游城市。文化是旅游的灵魂。无论是自然景观，还是人文历史景观，都要注意突出文化特色，赋自然以生命，寓景观以文化。宣传文化部门要组织力量，深入挖掘我市的人文历史旅游资源，加强对历史文化遗产的挖掘，特别是要加强对赫哲族、朝鲜族等少数民族独特风情优势的开发。要积极稳妥地处理好景点开发与保护历史文化资源的关系，走发展旅游与保护文物双赢的路子，使文物既得到有效保护，又得到充分利用。通过开发历史文化旅游线路，使其成为带动我市经济发展的一笔宝贵的财富。另一方面，要利用好历史文化资源大力发展文化产业。发展文化产业是培育新经济增长点的必然选择，它也正在成为当今世界日趋激烈的综合国力竞争的重要组成部分。建设“三江历史文化名城”是一项系统工程，深度开发特色历史文化资源，强势打造文化精品，必然要求我们大力发展文化产业。要精心打造赫哲族之乡的民俗文化品牌、东北小延安等历史文化品牌。有关部门要进一步做好市博物馆的相关改造，把市博物馆建设成为我省东部地区叫得响的的文化品牌。要以市场为主体，把引进、培植和壮大文化产业放在突出位置来抓。大力开发具有鲜明地域特色和市场核心竞争力强的产业项目，大力开发具有独立知识产权和表现历史文化内容的文化产业和产品。推动信息产业与文化产业结合，采用各类高科技手段整合与提升各类文化资源，通过打造文化名人、文化名企、文化名牌、文化名作，使“三江历史文化名城”的内涵更丰富，支撑力更强。

同志们，正像大家所形成的共识一样，历史文化与经济社会的发展是密不可分的，经济社会的发展与历史文化是一脉相承的。保护好、发展好、利用好三江平原的文化，早日把**建设成为边疆文化大市和“三江历史文化名城”，是我们每一个**人的历史责任。对此，我们任重道远，又责无旁贷，我想，这次讨论会的目的也在于此。

最后，我想用郭小川的几句诗来结束我的发言：

继承下去吧，我们的子孙后代！

这是一笔永恒的财产－－千秋万古常新；

耕耘下去吧，未来世界的主人！

这是一片神奇的土地－－人间天上难寻。

《历史文化研讨会上的发言提纲》

第二篇：在经济社会发展研讨会上的发言提纲

铜仁市经济社会发展座谈会上的发言提纲

何艳琴

一、对铜仁市经济社会发展的意见和建议

审计部门是保障经济社会健康运行的“免疫系统”，作为一个审计干部，站在审计人的角度我希望政府在作出经济决策时，都能够尊重市场经济规律，发挥宏观调控的职能，并遵守财经法律法规，杜绝违法违规行为的发生。

一是优化资源配置，加强市场监控。

二是加强对专项资金的监管力度，专项资金必须统筹规划、统一分配、分级管理、及时拨付、专款专用。

三是增强领导干部依法履行经济责任意识、完善领导干部管理和监督机制、建设惩治和预防腐败体系。

四是审计部门也要充分的发挥其经济社会健康运行的“免疫系统”的作用，通过调查、评价、提出建议等手段,来促进、服务宏观经济调控,促进经济管理水平和经济效益的提高，促进社会经济秩序的健康运行，促进各种经济利益关系的正确处理。从而促进经济社会的发展。

二、本人参加工作以来所做的最有意义的事情

本人参加工作以七年来所做的最有意义的事情就是在自己 1的岗位上做好自己应做的每一件事情，完成领导交办的每一个任务。虽然它们都不是什么惊天动地的大事，但我同样觉得很有意义，因为如果没有每一个工作者兢兢业业的工作，如果没有我们每一个细小的螺丝钉都发挥它的作用，政府这个大机器也没有办法正常的运转。但在七年的平凡工作中还是有些事情让我常常为之感动，那就是我在桐木坪乡挂职锻炼的一年生活。那一年，在与农民朋友的接触中，在与乡镇干部的朝夕相处中，体会到了农民的疾苦、乡镇干部的不易，以及党的政策是怎样在基层发挥它的作用的，更让我明白了所有的政策其目的只有一个那就是“社会得发展，人民得实惠”。在以后的生活和工作中我也会把这句话作为自己的宗旨和目标。努力为我市经济社会又好又快、更好更快发展而奋斗。

二〇一一年八月三日

第三篇：第二次专题教育研讨发言提纲

“三严三实”专题教育第二次学习

研讨会发言提纲

根据集团公司第二巡视组要求和安排，今天我天龙矿召开“三严三实”第二专题教育学习研讨会，这次学习研讨会的主题是：弘扬光荣传统和优良作风，严明政治纪律和政治规矩。刚才我们深入学习了：金一南教授的《弘扬光荣传统和优良作风，严明政治纪律和政治规矩》专题辅导以及《中国共产党巡视工作条例》。大家要认真领会，深刻反思把自己的思想和工作摆进去，把不严不实问题找出来。重点查找是否存在目无组织、目无法纪、自行其是，重大问题不请示、不报告，管不住自己、管不好家人等问题，是否存在信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，无视组织纪律和政治规矩，对党不忠诚、当两面人等问题。针对学习研讨情况，结合实际，我做如下发言：

一、个人的学习体会和收获

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己，关键在律，重点在严。这个“律”，包括道德约束、党纪政纪约束和法律约束；“严”，就是要谨言慎行，严守规矩，心中有戒，永不妄为。这就要求党员干部政治上讲忠诚，组织上讲纪律，行动上讲规矩，自觉做政治上的“明白人”。

党的十八大以来，党中央多次强调，党员、干部特别是领导干部要严守政治纪律和政治规矩。这是政治立场问题，也是政治定力的体现。总书记的“七个有之”意在告诫各级各地党员干部特别是领导干部务必要站稳“政治立场”。我们党员领导干部要深刻认识到“七个有之”问题的本质特征及现实危害，深刻认识到从严治党是一项永续工程、紧迫任务，要把自己摆进去，多尽责、常履职，持之以恒地抓好作风建设，坚定政治立场，严守政治纪律和政治规矩。

二、对照“十不十欠”，联系“三查三保”，反思存在的“严以律己”问题

通过学习总书记关于“三严三实“的论述和相关材料，对照自己工作和学习，初步查摆，感觉在以下几个方面有待提高。

1、对党章等学习不够，对党的纪律、规矩的了解和掌握只是零零碎碎的，没有形成系统的认识，有的还只是一知半解，没有从深层次掌握和与现实工作有机结合，因此在内化于心、外化于行上还有待进一步加强。

2、决策执行态度坚决，但创新精神不够。在日常工作中，在民主决策过程中，积极发表自己的看法意见，当作出决策后能坚决执行党组决策意见，并积极推动。但是，有时仍存在推动工作创新精神不够、力度不大、办法不多；对相关知识的学习还不够，缺乏一种孜孜以求的精神；有时由于工作的重复性，图省事，沿用老方法解决问题。

3、规矩意识较强，但表达方式有待加强。在日常工作生活中，能自觉遵守党的政治纪律和政治规矩，严格按照有关规矩办事，但是由于自己性情直率，有时说话不注意方式方法，在周围同志就某项工作安排等发牢骚、泄情绪时，不能及时提醒或制止，有时还发表一些自己的看法，但对解决问题、推动工作难免有些不妥。

三、产生问题的原因分析

存在上述主要问题，根源在于理论武装不充分，党性修养不强，理想信念不牢，缺乏正确的人生观、价值观、政绩观等主要原因造成的。

一是理论武装抓得不紧，理想信念不牢，改造主观世界自觉性不高。对科学理论武装头脑的重要性认识不深刻，认为煤矿企业主要工作是安全生产，与理论学的多少关系不大。解决问题时联系实际、集思广益、学习讨论比较少，自觉运用科学理论指导工作推动发展的能力差，政治敏锐性和政治鉴别力不够强，在思想和行动上失去了对“四风”问题的抵御能力。

二是党性修养弱化，党性锻炼自觉性不高。面对复杂多变的社会环境和严峻挑战，加强党性锻炼的主动性、自觉性慢慢放松了。面对责任把自己等同于普通群众，没有认识到自己的一言一行所带来的影响，不注重发挥模范带头作用，以矿为家的思想境界不高。做不到真心关爱、耐心教育，做不到从一线职工的角度考虑问题、做好服务。

三是纪律观念不强，践行“三严三实”自觉性有差距。自觉学习党纪法规主动性不强，严以律己自觉性有差距。对党的政治纪律、组织纪律、财经纪律执行不严格，对政策执行情况督查检查不力，存在畏难情绪和老好人思想，不愿得罪人，该执行的纪律如请销假制度不能贯彻执行。

四是自律标准降低。对工作要求不高，对自己要求不严，只求过得去，不求过得硬。过去那种不怕苦、不怕累、不怕难的精神淡化了，影响了工作效果，有时产生想松口气的念头，凭自己多年的经验履职就很好了，缺乏迎难而上，主动创新开展工作的精神。没有时刻以共产党员的标准严格要求自己，没有时刻以“三严三实”为标尺，没有以焦裕禄精神为榜样，放松了自己的理论修养，没有发挥好理论指导的作用，没有真正做到用马列主义立场、观点和方法观察事物，研究新情况，解决新问题。

四、今后的努力方向和改进措施

1、加强政治理论学习，争做守纪律、讲规矩的表率。进一步学习《党章》和《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》有关党的政治纪律、政治规矩的论述，深刻领会其内海和精神实质，切实做到内化于心、外化于行。

2、在工作中要严于律已，以身作则，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，观念的创新，以适应新时期工作的需求，蹲下来和群众对话，保持平和心态，做到 “有耐心、有爱心，有细心”，不急燥，始终要保持平等、公正的态度。要增强责任意识，牢记肩上的重任和使命，牢记党和人民的重托，兢兢业业把分管工作完成好。在严以律己的同时，对存在的一些问题甚至歪风邪气，做到不回避矛盾，及时找当事人谈心，帮助其改正错误，并讲究方式方法，取得更好的效果，防止小洞不补而补大洞。同时，做好平时的思想政治工作，加强法律法规政策纪律和公共道德、职业道德、家庭美德以及业务知识的培训教育。

3、严格遵守党员领导干部廉洁从政一系列规定要求。加强教育，增进廉洁自律意识，自觉抵御不良风气的侵蚀，提高思想境界。进一步强化党委主体责任，落实纪委监督责任，完善党风廉政建设目标责任制，强化过程监督和责任追究，层层传导压力，形成刚性约束，完善相关制度，进一步建立健全惩治和预防腐败工作体系，营造风清气正的育人环境。

第四篇：严以律己集中学习研讨发言提纲

“三严三实”专题教育学习研讨

发言提纲

（2015年8月10日）

张XX

按照公司党委“三严三实”专题教育部署安排，近期认真学习《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》、《党员干部违法违纪典型案例警示录》等有关篇目，对“严以律己”、严守党的政治纪律和政治规矩有了更加深入的领会，今天围绕“严以律己”这一主题从三方面谈学习体会。

一、严以律己是党员干部的立命之本、精神之魂

“三严三实”是一个整体，律己是修身的核心，旨在遵纪循矩。践行“三严三实，首先应从严以律己开始，严守政治纪律和政治规矩，自觉做政治上的“明白人”。党员干部常怀律己之心，既有利于个人的健康成长，也是对后勤服务事业的高度负责。

第一，“严以律己”就是要规范自身行为。“欲影正者端其表,欲下廉者先己身”。严以律己，才能做人立世，也才能干事创业。党员干部要始终保持清醒坚定的政治立场，在政治上讲忠诚、在组织上讲纪律、在行动上讲原则，始终站在党的立场上想问题、办事情。党员干部更应把严以律己作为工作和生活中的拒腐防变的“拦河坝”，真正守得住清贫，耐得住寂寞。具体到后勤服务部，今年以来严格执行落实公司关于转变经营模式、优化生产力布局的各

落；对责任心存敬畏，就是要牢记使命，勇于担当，努力创造经得起考验的一流工作业绩。党员干部只有心存敬畏，才能以对企业、对职工、对家庭、对自己高度负责的态度，严格执行党的政治纪律、组织纪律、工作纪律和群众纪律，守住理想信念和思想道德防线。

二、自身在“严以律己”方面存在的问题和不足

对照总书记提出的“严以律己”要求，认真查找了自身存在的问题和不足，主要表现在：

1.纪律意识规矩意识还不够强。一是对公司制定的有关政策、布置的重点工作，深入学习领会的不够，对有的工作感到贯彻执行难度较大，就找客观理由打折扣、搞变通，没有集中精力抓落实；在参加支部组织生活会时，开展批评和自我批评不认真、不严肃。二是学习党章、履行党员义务还存在不足。学习党章是党员学习政治纪律的必修课。自己在这方面做的不够，没有坚持经常学习，对一些党员义务和权利理解的不深刻，用党员标准严格要求和衡量自己还存在差距。三是对分管部门党性教育抓的不严不紧。加强对党员的纪律教育，是各级党员领导干部的重要任务，但是，认真审视自身工作，精力多用在抓事务性工作上，在教育党员时刻保持警惕，常思贪欲之害，常怀律己之心上还有不足。

2.理想信念不够坚定。经常讲要坚定理想信念，有时将坚定理想信念当作一句口号，挂在嘴上，没有完全落实在行动上，在解决坚持理论自信、道路自信、制度自信这个思想“总开关”上还有差

起的想法，没有做到旗帜鲜明、态度坚决的进行抵制，在主动传播正能量上还有差距。

三、坚持做到“严以律己”，不断提升党员干部的政治素质和履职能力

严以律己，关键在于做到“三个坚持”。一是必须坚持理想信念。以党纪国法为规，心悬“律己之剑”。作为党员干部，首先要树立政治纪律和政治规矩的意识，始终保持清醒坚定的政治立场，要做政治上的“明白人”，加强政治理论学习、保持政治定力、排除各种干扰，树立服务企业发展大局观，要做心中有企业、胸中有大局的领导干部，深刻认识到企业是我们安身立业的依靠，体会到企强我兴、企弱我衰的浅显道理，想大事谋大局，不观望不等待，提振信心，抱团取暖，与企业共度难关。二是必须坚持慎独慎微。以知行合一为要，善于“防微杜渐”。对于党员干部而言，“慎独”就是意味着要做到人前人后一个样、有无监督一个样、“八小时”内外一个样。“慎微”就是要恪守“勿以恶小而为之”，做到见微知著、防微杜渐、洁身自好。要做检身修德的“清醒人”，努力慎独慎微、勇于面对和改正错误、有敢于担当的责任感。大节与小节从来都是相互统一、互为依存的，有的党员干部认为，一些人情往来的小事算不上什么。但须知有多少干部是从一顿饭、两杯酒、几张卡开始，渐渐滑向了贪污腐败的深渊。党员干部要以对企业、对职工、对家庭、对自己高度负责的态度，严格执行党的政治纪律、组织纪律、工作纪律和群众纪律，守住理想信念和思想道德防线；保持

第五篇：学习十九大研讨发言提纲

学习十九大研讨发言提纲

XXX局

XXX 刚刚过去的十九大意味着对十八大至今的总结和回顾，以及对未来的展望，是中国特色社会主义进入新阶段的一次十分重要的大会。习总书记的报告为中国未来的发展指明方向，报告内容内涵丰富、与时俱进、求真务实、顺应全党全国各族人民共同心愿、符合中国特色社会主义发展要求，是全党各族人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。通过学习十九大精神，深刻体会到“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”四个意识的重要性。也充分认识到始终坚定不移维护县委、县政府的权威和集中统一领导，继续推进全面从严治党，共同营造风清气正的政治生态的重要性。在深入学习之后，有以下几点体会：

一、深刻理解十九大对于中国新时期社会主要矛盾变化的重要论述。十九大根据中国特色社会主义进入新时代，对社会主要矛盾进行了新的判断：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。这为我们准确把握新时代的发展要求提供了重要的理论依据和实践遵循。也为我们立足于新时代新特点，建设美丽XX、美丽XX提供了理论保障。

二、真抓实干，带头提高工作效率。总书记还就如何在未来几年将这种推进落地进行了强调。他指出，我们要突出抓重点、补短板、强弱项，要坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治的攻坚战，坚定不移深化供给侧结构性改革，推动经济社会持续健康发展。作为经济部门的一份子，更应该以县委的精神为准绳，真抓实干，带头履行好工作职责，创新工作方式方法，为XX县的经济发展做出应有的贡献。

三、廉洁自律，接受党内民主监督。在新的历史环境下，党员领导干部要从用权、从政、修身、齐家四个方面做到廉洁自律，同时自觉接受党内监督，才能永葆党的先进性和纯洁性。