廉洁文化

第一篇：廉洁文化

故事：

陆绩：归乡载石千秋赞

陆绩，字公纪，是三国吴县人（今苏州人），胸怀韬略，才智横溢，博学多识。最值得称道的是其为官清廉，两袖清风，一身正气。他在东吴为官时，就以敢于直谏著称，朝野官员皆“以直道见惮”。后来陆绩出任广西郁林郡太守加偏将军。那里气候炎热，疫病流行，陆绩为改善当地百姓的饮水条件，减轻疫病传播，发动群众挖掘水井，被人们称为“陆公井”。陆绩没有因为环境的恶劣而放松对自己的要求，他为官廉明清正，肃贪拒贿，从不接受下官一件礼物，也不索取任何当地特产，还将在任内所生女儿，取名“郁生”。

而在三国时期，郁林辖境广阔，当时的郁林太守，离任时都宝物充斥，满载而归。但陆绩为官清廉，不义之财，一毫不取。在任期届满，动身归乡之时，行李萧然，全部家当装到船上，也占不了多少空间。艄公一看货物太轻，便说：“就这样开船，出了乱子怎么办？”陆绩问：“怕出什么乱子？”艄公说：“船装的太轻，遇到狂风大浪，就容易翻船。你一家四口，所带的东西还不如一介寒士。船太轻，得想办法增加重量才行。”

陆绩与艄公和家人商量，买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅，不敢开行。再买货物吧，陆绩身上的银子已经所剩无几。怎么办？情急之中，忽然看到岸上有一块大石头，足有七八百斤重。陆绩打听到这是一块没有主人的石头，便请人把它搬上船压船。于是用巨石压船还乡的事成为美谈。

心得体会：

据文献记载，“廉”字最早见于《周礼》：“以听官府之六计，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉洁，六曰廉辩。”西周时期，就这样以廉为本，考察群吏的政绩，裁断高下优劣，平治官府，亦称“六廉”。

廉洁即不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。但正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷污，我们更应该大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。

俗语说“读史方知今日事”，《廉石千秋》这本书描写到了一个个恪尽职守、公而忘私、洁身自好、一身正气、以德为先，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的“青天”，充满哲理，发人深省，为各级干部增强勤政廉政意识提供了精神食粮，对于陶冶广大领导干部情操，加强思想道德修养，树立执政为民理念，提高拒腐防变能力，激发干事创业热情，进而更加深入推进党风廉政建设和反腐败工作，必将产生积极而深远的影响。

陆绩“归乡载石”的故事成为美谈，而如今那块来自广西郁林的“廉石”还在，其貌不扬，赭红砂砾岩石，高2米多，形似风帆，存于苏州文庙。但它有别于一般的石头，因为它

承载着一段人以石清，石以人重的佳话。如今，“廉石”已经成为苏州的廉政品牌，时刻提醒着当代的公务员，要以先贤为榜样，立党为公，执政为民。

有人说：“廉石就像一只无形的手，就像一张看不见的德网；法网网住的只是几条大鱼，德网阻挡的却是所有的鱼。” 我认为其言极是，它形象地道出了苏州以“廉石”为载体的廉洁文化，在编织党员领导干部为民、务实、清廉的“德网”中不可小觑的重要性。苏州的清官，包括来苏公务或任职的官员，他们来到富庶的江南，被苏州的人文环境影响，身体力行推崇和倡导清廉的为官之道；也有从苏州走出去到外地任职的官员，他们从“廉石”边的府学启程，踏上仕途，谨记教诲，不辱使命。千百年来，苏州的清官廉吏形成了“民本”思想、“务实”之道，实在也是历史文化名城的宝贵资源。同时《廉石千秋》这本书也使我们从历史的史迹对防腐倡廉有了更深的理解，苏州特有的古廉洁文化对现今开展廉洁文化教育留下启示。

首先廉洁文化具有广泛的群众性，是企业文化的子文化。党的十七大报告第一次明确提出“加强廉洁文化建设，形成拒腐防变教育长效机制、反腐倡廉制度体系、权力运行监控机制”。而群众是防治腐败的强大力量,只有群众的文化道德素质提高了，良好的社会风气形成了，党风廉政建设才能有扎实的基础，才能不断取得新的成效。廉洁文化既是先进的政治文化，也是一种重要的大众文化，全面推进廉洁文化建设，必须进一步深化群众意识，始终坚持面向全党全社会的原则，始终坚持“以人为本”的原则，把对党员干部先进性要求和广大群众广泛性要求有机统一起来，把高雅与通俗结合起来，积极弘扬与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化和廉洁文化，使廉洁文化建设工作真正从文件走向文艺、从会场走向广场、从参观走向参与、从推动走向互动，进一步扩大廉洁文化的覆盖面、影响面、教育面，不断提高廉洁文化建设的渗透力和有效性。《廉石千秋》这本书充分挖掘优秀传统文化，坚持文化的延续性，把批判吸收传统廉洁文化元素同弘扬现代廉洁文化精髓结合起来，古为今用把继承发扬中华民族廉洁文化与继承借鉴、创新发展结合起来，形成具有自身特色的廉洁文化体系。

另外廉洁文化具有很强的渗透性和广泛性。“文化而润其内，养德以固其本。”廉洁文化秉承了一切优秀文化的特质，那就是“润物细无声”，其影响并非立竿见影而是潜移默化。苏州的“廉石”栏目就是以廉洁文化为内核，借助传媒来传播廉政信息、营造廉政环境、培养廉政态度、引导廉政行为，对广大党员干部和群众开展反腐倡廉教育，使人在潜移默化中接受廉洁教育，在心灵触动中增强廉洁意识，在耳濡目染中巩固拒腐防变的思想道德防线，收到春风化雨的教育效果。廉洁文化看起来是个无形的东西，但是一旦深深地根植于人们的心中，它将起到法律制度不能替代的作用。只有发挥廉洁文化潜在的熏陶、引导、渗透、影响力量，来感化、优化党员干部的从政行为，才能从根本上树立“不愿腐败”的思想观念，最大限度地防止腐败问题的发生，从而使反腐倡廉的工作更加富有成效。

古人云：“百行以德为首”、“正人先正己”，反腐倡廉，关键是党员领导干部要率先垂范，以身作则，做出榜样，党员领导干部编织牢固“德网”的重要性与必要性已毋庸赘言，宣传教育活动是不断增强党员干部廉洁自律意识，筑牢党员干部思想道德防线，夯实廉政勤政思想根基的有效途径和形式。同时我们确实应该牢牢地汲取前车之鉴，真正地做到反躬自省，常思贪欲之害、常怀律己之心，不断强化“保持平常心、加强责任心、培养进取心、常怀廉洁心”的共识。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”不论是归乡载石千秋赞的陆绩，还是先忧后乐的范仲淹；亦或不论是连任十三载的苏州知府况钟“况青天”，还是操守严谨的吴一鹏；不论是民不能忘的“豆腐汤”太守汤斌，还是以清节为天下第一的陆燿·····他们或恪尽职守，公而忘私；或廉洁自守，洁身自好；或不计名利，以德为先。不论是他们那种“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，还是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的济世情怀都是值得我们深深体会与学习的。

第二篇：廉洁文化

湖南：廉洁文化讲座进大学校园

——傅学俭与中南大学学子共同探讨廉洁文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、农村与农业委员会主任、华夏廉洁文化研究会会长傅学俭在中南大学文法楼多功能报告厅做了一场题为“廉洁文化是当代大学生最宝贵的精神食粮”的讲座。大学生文化素质教育中心副主任邸可达、校学生会副主席朱军参加了讲座，各二级学院部分学生代表及学生干部廉洁教育培养学校学员到场聆听。

傅学俭首先对廉洁文化的特征、作用做了简要介绍，指出廉洁文化的核心在于讲道德，大学生应该做到德才兼备。他认为，廉洁文化进校园就是要营造“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的校园氛围，深入进行廉洁文化教育是实现胡锦涛总书记提出的“教育的根本任务——立德树人”的一大举措。

傅学俭又结合自己“打着赤脚走250里路的学生时代”的经历，认为培养优良品德必须从娃娃抓起，家长要逐步培养孩子良好的生活习惯和学习习惯。“有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品，德才兼备是正品，德才兼优是精品……”针对市场经济条件下，大学生错误的价值取向问题，傅学俭指出，“德是才之主，才是德之奴”，强调了德才兼备的重要性。

“小学初中领着走，高中时代逼着走，大学时候自觉走”，傅学俭指出，三步走要围绕“努力打好德才基础，准备走进社会大学”的目标，培养对客观世界的认识能力和对主观世界的改造能力，做到德才兼备。他提出了“理想信念是动力机、道德约束是自控机、法纪监督是监控机”的理论，认为“谁拥有三部人生机器，谁就能创造奉献人生”，希望当代大学生要努力做到德智体美全面发展，成为社会主义建设者和接班人。

讲座最后，傅学俭与到场学生进行了探讨互动。“国外廉洁教育发展现状对于国内廉洁教育建设有什么借鉴作用？”“如何看待国内出现的腐败现状？”傅教授对此都一一做了解答，到场观众表示受益匪浅。

据悉，此次活动是由共青团中南大学委员会主办，文学院团学会、研究生会承办。

相关链接：傅学俭同志系中共党员，湖南省人大第八、九届常委、省九届人大农业与农村委员会主任委员。现任华夏廉洁文化研究会会长、《清风》杂志社社长、中国领导科学研究会常务理事、湖南省残疾人福利基金会副会长、湖南省纪检监察干部培训中心兼职教授、湖南省监察厅特邀监察员。

第三篇：廉洁文化

廉洁文化，源远流长

廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。

一、诚实守信

诚信，是做人之本。谎言，即使再美丽，最后也是会被人识破的。诚信，就好比盛开的鲜花，美丽而又动人。谎言，永远也掩盖不了事实，虚假只会令我们受到惩罚。生命之花，便是以诚实守信作为花的根基，根基不牢，总有一天会枯萎。汉朝的思想家王充曾经说过：“精诚所至，金石为开”。一个人，只要有诚心、实意，就是金石，也是会被感动的。言而无信，会导致人与人之间相互猜忌、不信任对方；言而有信，人与人之间就会互相信赖、互相信任、和谐地相处。我们要从小树立以诚实守信为荣，以见利忘义为耻的观念，并且落实到行动中去，做一个表里如一的人。

二、勤劳节约

《劳动最光荣》里唱到：“太阳金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆。小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活从哪里来？要靠劳动来创造。青青的叶儿红红的花儿，小蝴蝶在玩耍。不爱劳动不学习，我们大家不学它。要学喜鹊造新房，要学蜜蜂采蜜糖。劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣。”劳动是一种快乐，只有我们亲自动手，才能够感受到这种快乐，感受到劳动的乐趣。记得暑假的一天下午，我突然想到要自己学煮面，就缠着妈妈教我。过了大半天，我终于学会了，兴奋得不得了，就拿着面条和一些材料煮上了„„哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和妈妈都叫来吃我第一次煮的面，闻着香喷喷的面，弟弟的口水都快流下来了，立马就吃了起来。“扑！”弟弟将嘴里的面条吐了出来，“这是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的盐太便宜了啊？”他大声得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感觉还不错：“不会啊，挺好吃的啊。”“好吃那就留给你吃吧！”弟弟放下筷子，到客厅去看电视了。这面虽然很咸，有点难吃，但我的心却是甜滋滋的„„因为这是我自己的劳动成果。

三、谦虚礼让、宽厚待人

高尔基曾经说过：“智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”意思是说，聪明的人同时又很谦虚，那就很完美了。谦虚是人生中最基本的道德观念，一个人，如果一个人总是自以为是，结果是在骄傲里跌倒、失败；宽容，就是在和他人相处的时候，能够互相理解，互相尊重。我们要以团结互助为荣，以损人利己为耻。这样，我们才可以获得真挚的友谊。

四、认真负责

俗话说得好：“在这个世界上，最渺小的人与最伟大的人同样有一种责任。”意思是说，不管是平凡的人，还是取得巨大成就的人，都是有责任的人。一个没有责任感的人，往往会一事无成。我们小学生的主要责任就是做一些力所能及的家务，积极地完成学校交给的每一个任务。我们不仅是小学生，同时也是社会的小公民，“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”就是我们每一个公民的基本道德规范。作为社会上的小公民，我们应该要养成关爱他人、奉献社会的的美好品质。

五、自守自律，拒绝诱惑

我曾听一个叔叔说过，有一位阿姨在一次回家的路上，她捡到了一条很粗的金链子，其实是骗子设下的陷阱。骗子走过来对阿姨说：“这条链子见者有份，我也看见了，我们把它分了，怎么样？”那位阿姨因为当时贪心，便答应了：“怎么分个法？”骗子见阿姨上当了，心里暗暗高兴，得意洋洋地说：“你把你脖子上的那金链子给我，这个大的归你，再给我500块。”贪心的阿姨一下子就爽快地答应了。回到家，阿姨的老公见他送给阿姨金链不见了，问道：“你的金链呢？”“我把它换了，换成了这条大的，你看！”阿姨把换回来的金链拿给了叔叔看，叔叔一看，说：“你真傻，被人骗了还不知道，天底下哪有这么好的事？这条是假的！”“啊！我还给了他500块钱呢！”阿姨叫到。叔叔一副伤心的样子，长叹了一声，说道：“算了，就当买个教训吧。”这件事让我懂得了：一个人不能有私心和杂念、爱贪图便宜，否则就会被上当受骗，就跟这位阿姨一样，因为一时的贪心，而换来一个沉重的教训。

六、遵纪守法、辩明是非

贾谊说过：“知善而弗行谓之不明，知恶而弗改必受天殃。”就是说，明明知道是好事却不去做，是不明智的；明明知道是坏事却不改过来，就会受到惩罚。是非不明，难以自律；是非分明，才可以择善避恶。在日常生活中，我们要以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，明辨是非，学法守法，做一个合格的小公民。

七、真情奉献，深情为人民。

没有爱的世界，就好像荒凉的沙漠。只要人人献出一点爱，世界将会变得更美好！我们小学生要多做一些力所能及、为社会献爱心的活动，关爱他人，助人为乐。正所谓：帮助别人，快乐自己。就说我们这次四川汶川大地震吧，自从地震发生后，中国各界的人士都纷纷捐款，甚至是外国的朋友，都献出了自己的一份爱心，有钱的出钱，有力的出力。虽然，地震震垮了我们的家园，但震不了我们13亿中华人民的心！这，就是爱的奉献。雷锋叔叔说：“要把有限的生命投入到无限的为人服务中去。”我们从小就要树立以服务人民为荣，以背离人民为耻的观念。热爱公益事业，扶贫济困，无私奉献，互相关心，培养天下为公的道德情怀，树立为人民服务的思想。

八、自强不息、立志报国

我们的书中有说：“天行健，君子以自强不息。”人生要像天那样，高大刚毅，而自强不息。我们不能总是依靠父母，要从小就学会自立、自强，长大以后才能够经历风风雨雨，做一个顶天立地的人。

祖国的未来在我们的脚下延伸，我们要尊荣弃耻、廉洁自律，在学校里当一个好学生，在社会上当一个好公民，为人民服务，为祖国效劳，做一个合格的社会主义的接班人！

第四篇：廉洁文化

《廉洁文化进校园》队会章程

一、整队，岀旗。

二、主持人致辞。

三、讨论什么是廉洁。

1、活动前同学们下去搜集了大量有关廉洁自律的资料，谁能起来说一说什么是廉洁？

2、廉洁的道德教育，要从什么小时候做起？

3、什么是不廉洁的坏行为呢？

4、请李梦云给我们讲故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌声欢迎。

四、小品《同学之间》

讨论、交流观后感受

五、请听王雅芳和李欣芮的朗诵----《廉政童谣》

六、请听故事：廉洁自律的好榜样

1、----三位总理罢宴和一代伟人毛泽东的廉洁故事。

七、开火车说格言

八、活动总结和提出希望

九、呼号、退旗。

六（6）班 队会结束

第五篇：廉洁文化

廉洁文化

廉洁一词最早出自屈原的《楚辞·招魂》中“朕幼清以廉洁兮，身服役而求沫”，辞源释为“公正，不贪污”。而现今作为一名大学生的我，也是通过有关习总书记的有关谈话了解到的。一月二十二日，总书记在中国共产党第十八届中央纪委第二次全体会议上发表重要讲话。提出了建设廉洁政治的重大任务，要求政府廉洁、政治清明，并发出了廉洁政治的动员令。作为一名大学生，也是体会到了廉洁文化之风飘进了大学。同时我们也积极的响应党的动员，让廉洁文化丰富大学生活。更是时时刻刻提醒自己、约束自己，使自己在廉洁文化的氛围中成长为一名优秀的大学。

在新的时代背景下，党把廉洁文化建设社作为重大任务，凸显了党对廉洁执政这一方面的决心。而加强廉洁文化建设是由中国共产党的性质和宗旨决定的。党同各种消极腐败的现象是水火不容的。中国共产反腐是坚决的，反腐倡廉是加强党的执政能力建设和先进性建设的重大任务。党的十七大第一次把反腐倡廉建设同思想建设、组织建设、作风建设、制度建设一起确定为党的基本建设任务。中国共产党只有坚持不懈地加强反腐倡廉建设，才能更有效地预防遏制腐败，不断提高抗防腐变的能力，不断加强同人民群众的血肉联系。***、刘志军以权谋私，贪污受贿，被中纪委查处。证明党是廉洁的，也证明了党维护党政机关廉洁的决心和贪污腐败的恶行之风抗争到底的决心。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。

作为祖国未来的接班人，我们应该时刻谨记：“清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微”。从自身做起，发扬廉洁之风！。