都市文化的作家参与

第一篇：都市文化的作家参与

都市文化的作家参与

黄大荣

都市文化事实上已为商业文化主宰。商业文化以其烈焰红唇吞噬着人性的优点，令人的欲望之眼向金钱聚光；裹挟了或威胁着其他文化生存。庙堂文化的强势聒噪喋喋不休，面对商业文化的飞扬跋扈和民间文化的自顾不暇，已是底气不足。蜂拥入城的农民和原住民的急速边缘化，根基于宗法社会的民间文化迅速消解和耗散；单兵独勇的口沫横飞带有极大的盲目性和分散性，绝难形成自己的文化合唱。被迫华丽转身的庙堂文化，与商业文化结成了或隐或显的神圣同盟，民间文化生存被挤压到更逼仄的岩洞。而丛林法则下的强者恒强不容商量。就连民间文化也经不起珠光宝气的消费诱惑，在夹缝中修葺着自己的方城，哪怕只是都市唾液垒砌的待拆迁的危楼。

都市文化遭遇前所未有的窘迫和纠结。都市文化“守夜人”的作家就在这文化三文治（Sandwich）中腹背受敌，即便是大睁双眼也一片晕眩无所适从。书生们作为整体的溃散势所必然，对文化的任何参与都自叹手无缚鸡之力。沉醉于都市的灯红酒绿；依附于庙堂以分封爵位或讨得残羹；混迹于破落民间甚至落草江湖，都似乎是不选之选。不过这些都不是建设性参与而是无奈的沦落。也有例外的参与。如张爱玲，如曹雪芹，如鲁迅。

张的目光迷醉于都市霓虹下的阴冷，那一袭爬满虱子的华袍和走了调的二胡以及停电电车上一双双空洞的眼神。《新文学大系》不过是她拿来夹藏旧情书的道具。她拒绝先觉们启示录般的清醒和庄肃，规避令她陌生和嫌烦的庙堂文化，宁愿去崩毁中的传奇里捡拾小人物人性的蜕变或挣扎，咀嚼个人的悲欢沉浮，于大无奈大悲哀中寻找小慰藉小快感。文化三文治，一层苦涩一层霉变，却还有一层巧克力的色香让她窃喜。她险峻仙灵的文字如吗啡注入孤岛人的失魂落魄，早成名便是对她的回馈。但她成功的代价之大，走到生命的终点也未曾弄个不明白。曹雪芹在世不幸，死后不朽。他的参与“都中”文化的成功多亏了身世荣衰的大落差。他见证了漫长历史的“末世”并为生在其中的不幸少女立传。儒道释对中国人灵魂的揉搓他感同身受，左冲右突却找不到出路因为他没有了可以借重的思想资源。他其实是想给出一个“情”字的答案的，但他陷入了这个字的悖论而无力自拔。

鲁迅是自由知识分子群体的代表。真实是他照亮黑暗的灯盏。他有上海滩这一最佳视角和思想者的睿智以及“救救孩子”的大悲悯。他无情撕开了两千年作为庙堂文化体面面具的儒家嘴脸，深刻破译了“官、匪、民”流变这一历史密码。他把这犀利延伸到东西方世界的过去当下和将来。说他只有破而没有立显然是不公平的，“革命工头”“奴隶总管”在他笔下同样原形毕露而无从逃遁。

书生自有书生本色和守夜人的位置。获得和保持一份历史的清醒，对文化架构间的挪移和冲撞给予倾情注视和犀利剖析，将人文精神坚守到一兵一卒，一诗一文，对于严肃作家这个期许并不过分——文学不再具“应有之义”的日子还很遥远，那或许就是它走到头的日子。

2011.5.26

第二篇：都市文化

都市文化包括世界观、人生观、价值观、发展观等具有意识形态性质的部分，也包括科技、教育、习俗、语言文字、生活方式等非意识形态的部分。上海的都市与文化：现代都市文化来源于西方，在西方大都市兴起的过程中逐渐形成并传播到东方，中国最著名的大都市是上海，都市文化的典型代表就是上海。它是中国近现代社会经济激剧变革的中心，是一把理解中国现代化进程开端的钥匙。在《长恨歌》中，王琦瑶就是旧上海的一个缩影。繁华的都市培育了女人，而女人也沦陷于它的文化之中，成为它的一部分，并受它的命运所播弄。孤独的个体抗争命运是执著而坚韧的，但都市文化的男权本质又使得女人难逃红颜薄命的“劫数”。如果说1980年代风靡一时的《上海滩》被看作对旧上海魂魄的经典再现，那么1993年的《海上旧梦》则借用一种回溯性的视角，将旧上海具象化为一个浪漫的女性魅影加以赞美。而《周末情人》、《苏州河》和《紫蝴蝶》，分别选取1990年代和1930年代的上海为主要故事背景，一新一旧的双重镜像叠加对应了现实生活中上海这座城市文化现代性演变的两个关键时段。然而当《海上传奇》的第一个镜头显示的是外滩交通银行门前的铜狮子，并且背景配上了狮子压抑的怒吼声时，我们知道，上海百年历史所经历的血雨风霜，带给贾樟柯的终究是不能平易。影片以个体的视角去讲述那些已经远去的传奇，从而使历史以一种逼人的质感再度呈现。香港的都市与文化：作为英国殖民版图上一个特殊的例子，香港出现了多样化但又非常矛盾的本土文化。①游离感。在无形中解构了五六十年代形成的鲜明的左右翼意识形态话语。②鲜明的城市肯定意识。消解了自五四以来肯定乡村、否定城市的意识形态。③无家国感。④身份认同问题。而香港的人物命运也被物化：①无根的人：后殖民境遇。②物化的人：经济高度发展后精神家园的失落。③目前香港的本土影视着力于建立一种都市回忆，一种淡淡的香港本土生活，一种平常的百姓人家。而香港都市文化电影的代言人，当属王家卫。人海茫茫，却无一知己。王家卫的影片渲泄着当代城市文化中：人的孤寂，情的难觅，爱的无助。《东邪西毒》中，一个女人正爱抚一个男人，情欲汹涌，手指饥渴，画面旖旎。梦一样的行为，美也是凄美。爱的饥渴，爱的孤独，爱的无奈与痛苦已达到极限，他们正互于梦幻。大城市里，人们每天擦肩而过的成百上千，可爱情的来临却那么的不可思议。《重庆森林》中的人们最接近的时候只有0.01公分，人的密度越来越大，人与人的身体距离越靠越近，心灵却越来越孤寂，爱情在瞬间爆发了，可瞬间又消失在茫茫人海，一个人就好象一滴水，滴在海里再也难觅了。弥漫着一种旧上海怀旧情调《花样年华》，表现了“那个时代”、表现了道德与情感的矛盾、表现了六十年代殖民文化与传统文化之间的冲突、表现了人性的复杂微妙。最后我想谈谈关于那部最让人感动的影片《岁月神偷》。“在幻变的生命里，岁月，原是最大的小偷”这部影片选取了一个儿童的视角来看待这户位于深水埗的普通家庭在上世纪六十年代末的香港社会里所经历的坎坷。就像吴君如饰演的母亲常说的那样，“一步难，一步佳；难一步，佳一步”，香港人就是在这样的乐观精神中走过了几十年，“做人总要信。”只有信点儿什么，生活才可以继续下去。影片的最后也借着天空中出现的“double rainbow”来凭吊一个业已消逝的时代。然后，我们在浮躁的空气中再次呼吸到了久违的那种属于香港的感觉，至此一座城市也终于找回了它那被岁月偷走的味道。

第三篇：·文化典籍和外国作家作品

·文化典籍和外国作家作品

我国古代文化典籍：

诸子散文——《论语》《老子》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》风骚——《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统；《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）四书五经——“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。“五经”指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。六艺经传——指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。六义——“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。《吕氏春秋》——先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。《左传》——《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。《战国策》——国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。《史记》——我国第一部纪传体通史。《世说新语》——我国第一部笔记小说集。《说文解字》——我国第一部字典。“乐府双璧”——《孔雀东南飞》和《木兰诗》。三言二拍——《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》三吏三别——《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》

外国作家作品：

果戈里——十九世纪上半叶俄国最优秀的讽刺作家。作品有《死魂灵》。列夫·托尔斯泰——十九世纪后半期俄国伟大的批判现实主义作家。作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。契诃夫——十九世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家。举世闻名的短篇小说巨匠。作品有《装在套子里的人》《万卡》。高尔基——伟大的无产阶级作家，原苏联社会主义文学奠基人。作品有长篇小说《母亲》。尼古拉·奥斯特洛夫斯基——苏联作家。作品有《钢铁是怎样炼成的》。肖洛霍夫——苏联当代著名作家。作品有《静静的顿河》。1965年荣获诺贝尔文学奖。歌德——德国伟大的诗人和思想家。作品有《少年维特的烦恼》、《浮士德》。海涅——十九世纪德国杰出的革命民主主义诗人和政论家。作品有《德国——一个冬天的童话》，《西伯利亚的纺织工人》。马克·吐温——美国杰出的幽默讽刺作家，著有多篇讽刺著作。如中学课本里《竞选州长》。海明威——美国本世纪影响最大的作家之一。1954年获得诺贝尔文学奖金。作品有《老人与海》。欧·亨利——美国短篇小说家。作品有《警察与赞美诗》、《最后的常春藤叶》。但丁——意大利文艺复兴的伟大先驱。作品《神曲》。塞万提斯——文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义小说家。作品有《堂吉诃德》。安徒生——丹麦童话作家。作品有《皇帝的新衣》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》。易卜生——挪威剧作家。作品《玩偶之家》。泰戈尔——印度作家，是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。有著名的《飞鸟集》。伏契克——捷克民族英雄，著名作家。著有报告文学《绞刑架下的报告》。《一千零一夜》——古代阿拉伯著名的民间故事集，旧译《天方夜谭》。

第四篇：文化常识与作家作品

【文化常识与作家作品】

1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún，择也，选择摘录之意。

2、老子

（约公元前571～公元前471），字伯阳，谥号聃，又称李耳我国最伟大的哲学家和思想家之世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是“无为”，3、庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

4、荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。

5、孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。

6、墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。

7、王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓、尉缭子；纵横家：苏秦、苏代、张仪、毛遂；方士：徐福（日本人的神）。

9、儒家：儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。

10、道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子、杨朱为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。

法家：通常下法家是指春秋战国时期的一个学派。主要代表人物有商鞅、韩非等法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名，并提出了 一整套的理论和方法

11、墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。

12、毛主席喜欢唐代诗人“三李”指李白（浪漫飘逸），李贺（奇艳瑰丽），李商隐（沉思缜密）。毛泽东代表作《沁园春·雪》《长征》。现当代诗人柳亚子“才华信美多娇，看千古词人共折腰”，高度评价毛泽东的词作。

13、《西厢记》是元代最著名杂剧家王实甫的代表作，也是元代的压卷之作。主要人物有崔莺莺、张生、红娘等。《窦娥冤》“元曲四大家”之首关汉卿代表作，是元代悲剧中不朽之作。

《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的名著,讲述杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,是一部浪漫主义杰作。《桃花扇》是清代戏剧家孔尚任的所作，讲述侯方域和李香君的爱情故事，是明清传奇戏剧的压卷之作。《赵氏孤儿》是元代纪君祥作品。

14、宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。“豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。当时流传有：柳郎（柳永）中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士（苏东坡）词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。

16、清末明初国学大师王国维在《人间词话》中，阐述古今成大事业、大学问者，必经过三个境界，引用了宋代三位诗人的词作：晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”形容要高瞻远瞩，耐得住寂寞。柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”形容要锲而不舍、执着追求。辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”形容经过艰辛的探求之后，终有所成就。

17、学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈文、唐之诗、宋之词、元之曲，皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）

其中唐诗、宋词、元曲并称于世。汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。

18、清·蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不 负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。

19、诗仙李白，诗圣(诗史)杜甫，诗魔白居易，诗佛王维，诗鬼李贺，诗囚孟郊和贾岛，诗豪刘禹锡。唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维（诗中有画，画中有诗）、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。

20、至圣孔子(圣人)

亚圣孟子

书圣王羲之·晋 画圣吴道子·唐

诗圣杜甫

词圣苏轼

文圣欧阳修

茶圣陆羽·唐

药圣李时珍

医圣张仲景·东汉

草圣张旭·唐

药王孙思邈·唐

田园诗人陶渊明·晋

诗歌之父屈原·战国 历史之父司马迁·西汉

21、古诗名句中点字成金的事例：

王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字

宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字

贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。

《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原

《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。

22、《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。

23、《春秋》中国第一部编年体史书。

《汉书》中国第一部断代史史书。

《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。

司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。

鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了 巨大成就。

孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。

《说文解字》中国第一部字典。

25、民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

26、南宋著名理学家朱熹将”四书“、”五经“合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。

“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

27、《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有”熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟“。

28、春秋战国时期，文化”百家争鸣“。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。

29、我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。30、“知音”一词来源于战国时期俞伯牙、钟子期的故事。

31、孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

而立(三十)不惑(四十)知天命(五十)花甲(六十)古稀(七十)耄耋(八九十)期颐(一百)

32、“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

33、苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之,而古今之能事毕矣。”(“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。”）

苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画，评价极高。

苏轼，字瞻，号东坡居士。是稀有的全才，诗、词、文、书、画无不精妙。开创豪放词派。

34、奥运口号“更快、更高、更强”。在2008年举办第29届奥运，口号“同一个世界，同一个梦想”,吉祥物“福娃”(5个)。

35、三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。

书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

36、鲁迅：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。清代曹雪芹的《红楼梦》,又名《石头记》,流传于世仅八十回，后四十回由高鄂补写。

《红楼梦》，堪称中国最伟大的文学作品，被誉为”中国封建社会的百科全书“。时称“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”。现在已成了一门“红学”。

曹雪芹在《红楼梦》中有很多的诗词。并在第四十八回借香菱之口对王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句作了精采的评论，认为诗中“直”、“圆”两字精妙，将大漠景色写得异常鲜明。第五十回中 , 王熙风这样的俗人也可以说出“一夜间北风紧”这诗般的句子。

37、苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔·柯察金。其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。

38、苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“爱情三部曲《雾》《雨》《电》。”

39、名著心血知多少？古今中外，许多名人都是锲而不舍、呕心沥血，才写出了千古传诵的名著。事业的成功在于恒心和毅力，让我们学习他们“春蚕到死丝方尽”的精神，坚持不懈的努力学习吧！

司马迁《史记》15年

班固《汉书》25年

王充《论衡》31年

许慎《说文解字》22年

司马光《资治通鉴》19年

沈括《梦溪笔谈》9年

李时珍《本草纲目》27年

蒲松龄《聊斋志异》20年

徐宏祖《徐霞客游记》34年

宋应星《开工天物》20年

曹雪芹《红楼梦》10年

孔尚任《桃花扇》15年 达尔文《物种起源》20年

歌德《浮士德》60年 40、1983年10月1日，邓小平为北京景山学校的题词是：教育要面向世界、面向未来、面向现代化。41．航天英雄：杨利伟（神五）。聂海胜、费俊龙（神六）。42．城市别称：

福州（榕城）

泉城（济南）

春城（昆明）

成都（蓉城、锦城）

广州（羊城、花城）日光城（拉萨）水城（苏州）冰城（哈尔滨）43.文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

国画四君子：梅、兰、竹、菊。

岁寒三友：松、竹、梅

长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

长城著名三关：山海关、居庸关、嘉峪关。

江南三大名楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。

文学四大体裁：诗歌、小说、散文、戏剧。

五行：金木水土火。

古代四艺：琴、棋、书、画。

古代四大发明：指南针、造纸、印刷术、火药。

世界四大文明古国：古埃及、古巴比伦、中国、印度。

京剧是中国的国粹，京剧“四大名旦”梅（兰芳）、程（砚秋）、荀（慧生）、尚（小云）。

母亲节：每年的五月第二个星期日。

父亲节：每年的六月第三个星期日。

世界环境日：6月5日

44、律诗分为首联（一、二句)，颔联（三、四句)，颈联（五、六）,尾联（七、八句）。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。

45．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

46．古代四大美人：西施（沉鱼）西施浣沙、王昭君（落雁）昭君出塞、杨玉环（闭月）贵妃醉酒、貂蝉（羞花）貂蝉拜月。

47．古称“三教九流”三教指儒、道、佛三教。

九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。十家指在上述九流的基础上再加上小说家。

48.爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人，流传诗有九千多首篇。49.句子从语气和用途上分，陈述句、感叹句、祁使句、疑问句。50．中国历史朝代：三黄五帝夏商周，秦汉三国东西晋，南北隋唐和五代，两宋之后元明清。

【外国重要作家作品】

51.法国作家罗曼·罗兰《名人传》写了三位名人：贝多芬，德国作曲家，世界最伟大的音乐家之一。代表作《命运交响曲》、《英雄交响曲》和《月光曲》等。双耳失聪对于一个作曲家是多么残酷的打击, 但他不向厄运低头，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”

米开朗琪罗，意大利佛罗伦萨美术家，世界最伟大雕塑家之一。与达·芬奇，拉斐尔并列为意大利文艺复兴艺坛三杰。作品有著名的雕塑《大卫》。

列夫·托尔斯泰，俄国文学泰斗。作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》等。作品被列宁誉为“俄国革命的镜子”。52．外国文学大师：

但丁，意大利伟大诗人，作品《神曲》（全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部分）。

塞万提斯，西班牙伟大作家,世界名著《堂吉诃德》.莎士比亚，英国伟大戏剧家，作品有《罗米欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《李尔王》等。马克思称他为”最伟大的戏剧天才“。

歌德，德国最伟大诗人，文学泰斗。作品《浮士德》、《少年维特之烦恼》。

普希金，俄国伟大诗人，作品《渔夫和金鱼的故事》、《自由颂》《叶甫根尼·奥涅金》等。

雨果，法国伟大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。

巴尔扎克，法国伟大作家，作品总名《人间喜剧》，其中代表作《欧也妮·葛朗台》《高老头》。

泰戈尔，印度诗圣，作品《飞鸟集》《园丁集》。

海明威，美国作家，作品《老人与海》。

53．英国作家斯威夫特《格列佛游记》,是“小人国”和“大人国”故事。54．世界著名童话作家

丹麦作家安徒生,作品《海的女儿》《丑小鸭》.德国作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。

【练习】

1.我国第一部诗歌总集是《 》.第一部语录体儒家经典是《 》

2.”四书五经“,”四书“|指《

》 《

》 《

》 《

》，”五经“指《

》 《

》 《

》 《

》 《

》 3.我国的第一位伟大的爱国主义诗人是（），他的代表作《

》为我国第一首长篇抒情诗。

4.女娲造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、精卫填海、黄帝战蚩尤、鲧禹治水这些神话故事中解释自然现象的有（）、（）、（）；反映人类同自然斗争的有（）（）、（）、；反映社会斗争的有（）。5春秋战国时期百家争鸣，其中孔子是（）学派的代表人物，名（），字（），他不仅是一位思想家，还是一位（）家 1.《诗经》、《论语》 2.”四书“：《大学》《中庸》《论语》《孟子》、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 3.屈原 《离骚》

4.解释自然现象的有：女娲补天、女娲造人、盘古开天地

反映人类同自然斗争的有：后羿射日、精卫填海、鲧禹治水

反映社会斗争的有：黄帝战蚩尤 5.儒家 丘 仲尼 教育

秦汉时期

1.我国第一部纪传体史书是西汉著名史学家（）撰写的《

》，被（）誉为”史家之绝唱，无韵之《离骚》“，与司马光的《

》并称”史学双壁“ 2.汉赋四大家：（）、扬雄、（）、张衡

3.我国第一部断代体通史是《

》，作者是东汉的（）4.西汉文章两司马指的是（）、（）1.司马迁《史记》 鲁迅 《资治通鉴》 2.司马相如、班固 3.《汉书》 班固 4..司马迁、司马相如

魏晋南北朝时期

1.我国第一位女诗人是（）。

2乐府双壁指的是《

》、《 》加上《 》为乐府三绝

3.建安”三曹“指的是()、（）、()，”七步之才“这个成语就是由（）的《

》诗得来的。其实建安曹家人才辈出，你还记得那个称象的男孩吗？他叫什么名字？ 4..魏晋南北朝诗人，被钟嵘《诗品》称为”古今隐逸诗人之宗“的是（），你能写出一个他的作品的名字么？ 1.蔡琰（文姬）

2.《孔雀东南飞》《木兰辞》（《木兰诗》）《秦妇吟》 3..曹操、曹丕、曹植、曹植 《七步诗》 曹冲 4.陶渊明 《归园田居》《饮酒》《桃花源记》……

唐宋时期

1.初唐四杰指（）、（）、（）、（）

2.”李杜文章在，光芒万丈长“，这里的”李杜“指的是（）和（）。他们分别被尊称为（）和（）。

3.唐宋八大家指的是唐宋（）八大家。他们分别是唐代古文运动的倡导者（）和（）以及宋代的欧阳修、（）、（）（）、、王安石、（）。4.中国文学史上的”大李杜“是指李白和杜甫，你知道”小李杜“指哪两位么？ 5.第一位女词人，亦称”三瘦词人“的是宋代的（）。6.唐代诗人雅号：例如李白--诗仙 杜甫--诗圣

王维--（）刘禹锡--（）

李贺--（）白居易--（）

7.”一门父子三词客，千古文章四大家“你知道这”三词客“"四大家”指的是谁么？ 8..宋词主要分为（）派和（）派。前者的代表人物主要有（），后者的代表人物主要有（）。

9.苏子瞻云：“子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也。”从这句话中，我们可以看出苏轼对（）的诗、（）的文、（）的书法皆有较高的评价 10.我国诗歌史上的双子星座是（）和（）。.唐代边塞诗派的代表人物有（）、（）等；山水田园派的代表人物有（）、（）等。

12.中国文学史上有许多的“圣”：至圣--（）、亚圣--（）、诗圣--（）、词圣--（）、文圣--（），七绝圣手--（）1.王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王 2.李白、杜甫 诗仙 诗圣 3.散文 韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 4.李商隐和杜牧 5..李清照

6.王维--诗佛 刘禹锡--诗豪

李贺--诗鬼 白居易--诗魔

7.“三词客”指的是：苏洵、苏轼、苏辙

“四大家”指的是：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼

8.豪放派、婉约派 苏轼（辛弃疾）柳永（李清照）（后两问答案不唯一）9..杜甫 韩愈 颜真卿

10.李白 杜甫（这两个人至于整个诗歌史实在是太重要了）

11.边塞诗派：王昌龄、高适、王之涣、岑参（答案不唯一）

山水田园：王维、孟浩然、韦应物、柳宗元（答案不唯一）12.孔子 孟子 杜甫 苏轼 欧阳修 王昌龄

元明清时期

1.元曲四大家指（）、（）、（）、（）2.我国第一部长篇讽刺小说是（）的《

》 3.（）有“曲状元”之美誉。4.我国古典小说四大名著是《 》、《 》、《 》、《 》。

5.“鬼狐有性格，笑骂成文章。”是老舍对《

》这部文学作品的评价，它的作者是（）

6.我国第一部浪漫主义神话小说是《 》。

1.关汉卿、马致远、白朴、郑光祖（有一个姓“郑”的人骑着一匹“白”“马”去闯“关”）2.吴敬梓《儒林外史》 3.马致远

4..《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》 5.《聊斋志异》（《聊斋》）蒲松龄 6.《西游记》

【文化常识】

1.关于“四”

文房四宝：（）、（）、（）、（）

国画四君子：（）、（）、（）、（）

文人四艺：（）、（）、（）、（）

中国古代四大发明：（）、（）、（）、（）文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚 国画四君子：梅 兰 竹 菊 文人四艺：琴 棋 书 画

中国古代四大发明：指南针、造纸术、火药、活字印刷术

古代年龄称谓

垂髫--（）束发--（）弱冠--（）而立--（）不惑--（）

知命--（）花甲--（期颐--（）

垂髫--（童年）束发--（15岁）知命--（50岁）花甲--（60岁）期颐--（百岁））古稀--（弱冠--（20岁）古稀--（70岁）11）耄耋（mào dié）--（）而立--（30岁）不惑--（40岁）耄耋（mào dié）--（八九十岁）

第五篇：当代都市文化与现代性问题初探

文章标题：当代都市文化与现代性问题初探

（纽约大学）托马斯·班德尔

翻译：何翔

对都市文化和政治的研究由来已久，有一个很长的谱系。从我自己受教育的经历来看，它始于亚里士多德的《政治学》，将都市的特殊性质作为一个政治领域进行研究，此后，在有关都市的写作里都有它穿越世纪的回声，并极大地影响着当代主要的都

市和政治评论者，包括刘易斯·曼弗德，汉娜·阿伦特和理查德·塞内特。这里，我并不打算把对都市研究的讨论延伸到那么远，而是集中在现代都市文化研究以及从事这一研究的方法上。对我而言，就是用一种历史的眼光来看待二十世纪的现代都市研究。

在关于都市和都市文化的研究中，为了获得更多的创新性，我们的目的地始终是在前方的。为了达到这一目的，回望那些现代都市文化研究的先驱者是有益的，至少，对一个经受史学训练的人来说是这样，因为是这些先驱者把我们带入了今天的都市文化研究。我们仍然站在这些经典的都市研究者的肩上，那是巨人的肩膀。然而，回归他们的目的部分地是为了越过他们，得出我们自己的范式。因此，我先把本世纪以来的主要研究方向作一个简略的划分，所包括的类型有：

1，都市生活的心理学，我尤其认同乔治·西美尔。

2，都市的和在都市中的表现实践，这一点我与瓦特·本雅明和罗兰·巴尔特是同党，虽然他们的研究方法有所不同。

3，都市文化的物质基础，包括经济、空间和形式的生产、社会关系等。大卫·哈维尤擅此道，可以参见他的近作《巴黎：现代性之都》。

4，文化生产的模式和都市文化产品的特殊形式，特别是当其关涉现代主义时，我认同雷蒙德·威廉斯。

5，大都会文化和国家文化的关系，有许多学者关注到这一问题，但只有简·雅各布在她的名著《城市和国家财富》中脱颖而出。

关于最后一点，我会在发言中介绍大都会和大都会主义。出现在十九、二十世纪之交的大都市（grosstadt）和世界都市（weldtstadt）都常常被称为大都会。实际上，大都会和大都会主义的理念总是暗含在我对其它范畴的理论探讨中。因为在我们讨论的例子里，大都会和大都会主义都显示出了其重要性。

我希望对大都市一词的简要历史描述能为接下来的讨论明确一些概念。英文的大都会“metropolis”一词源于古希腊语。它的意思是“母城”，即有殖民者去建立新城邦的那个原来的城市或者“城邦”（polis）。古希腊的自然资源相当有限，难以支撑大都市。而殖民则有利于限制城市的无限扩大。理论上来说，新城市和“母城”在地位上是平等的。有事实可以证明这一点，即，每一个希腊城邦都是自治的，这就是城邦的全部含义，也是今天政治（politics）一词源于城邦（polis）生活的由来。同样，源于希腊语的英文“白痴”（idiot）一词即指那种不参与城邦公共生活的人。但实际上，在母城和它的殖民地之间一直存在着某种继承关系，它们分享神祀，形成军事同盟。随着罗马帝国的出现，母国和殖民地之间的等级关系进一步明晰。罗马处在由其附庸城市构成的网络中心。随着罗马的衰落和基督教的上升，这种等级制度被削弱了。中世纪欧洲的省级城市成了主教们的席位，但除了罗马天主教的教会控制之外，它们仍然还有相当程度的城邦自治权。

此时，罗马仍然是中心。但是，当历史学家詹姆斯·布赖斯在1864年描述作为一个中世纪大都会的罗马的特点时，大都会和它的附属地之间的复杂关系就显露了出来。“对于一半的基督教国家来说，罗马是一个宗教的大都会，也是一个艺术的大都会。”对此我有五点要谈。

首先，它表明了，大都会在受制于某一特定政治权力的同时，它也可以超越这样的权力或者国家。这意味着，它能超越自己。这就带出了我的第二个论点。当绝对权力统治着帝国的时候，另一个历史事实是，在一定环境下，人们自己可以和大都市发生不同程度的自由联系。第三，对人、事物、知识甚至金钱来说，大都市都是一个十字路口。它和其它地方密切相关，其本身是一个非匀质的环境。第四，只有在人类经验而非其它领域内，一个城市才可能被公认为一个大都市。纽约被称作世界的文化之都，但它应该还有更多特殊性。这一称谓在视觉艺术和音乐方面可以站住脚，但对戏剧而言则并非如此。最后，大都市的身份还是它自身历史的产物，它之所以存在，部分原因是文化的分层。它是一个历史的沉淀物，揭示了历史上重要事件的演变痕迹，有时是自然的，有时不是。因此，对于城市来说，历史是一个特别重要的文化资本的形式。所有这些都加入了一个独特的大都会文化的形成过程中，既是一种生活方式，也是属于都市和在都市中的形式的文化产品和文化表达的在场。

对现代都市生活的心理学和哲学研究可以说始于西美尔1903年写于柏林的论文。他的论文《大都会和心灵生活》捕捉到了由现代都市带来的新颖性、奇异性以及新的自由和约束。当