以廉政文化引领廉政建设(发言稿)

第一篇：以廉政文化引领廉政建设(发言稿)

以廉政文化引领廉政建设（发言稿）

文化是民族的精神和灵魂，是推动人类社会进步的伟大力量。当今世界，文化与经济、政治已相互交融，文化的力量已深深地溶铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。廉政建设的背后是廉政文化。一个社会、一个民族的廉政文化状况，直接决定着这个社会、这个民族的廉政水准。

廉政文化：世界政治文化的重要组成部分

我国是一个有着深厚廉政文化基础的国家，历史上产生了大量的廉说廉论，涌现了许多清官廉吏，产生了许多廉事、廉诗、廉文、廉对、廉谣、廉谚、廉戏、廉政格言警句等，廉政文化遍布于伦理学、政治学、法学、社会学、民俗学、文学艺术等众多学科中。在西方，从古代的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到近代的约翰•洛克、卢梭、孟德斯鸠、汉密尔顿，到现代的亨廷顿和海登海默，不仅提出一系列的政治哲学、政治理论和政治设计，而且对反腐败和廉政建设也有许多精彩的论述，为这些国家的廉政建设奠定了比较坚实的文化基础。马列主义把廉政文化作为政治学来研究，马克思在《法兰西内战》中对廉价政府作了系统的论述，列宁对如何反对官僚主义和贪污腐化等问题进行了探索，中国共产党从博大精深的传统文化中汲取营养，形成了党的优良传统，这些都构成了马克思主义思想文化的重要内容。廉政文化：人们内心自觉的“法官”

我们在实际生活中会发现，无论执法如何严厉，制度如何完善，抵御诱惑的最后防线，始终是个人能否把持住道德操守。黑格尔在他的《法哲学原理》中论述了“道德教育净化理论的真谛，在于使政府官员并不只靠外力的制约，而是从思想上堵塞不法行为的产生，形成一种自我约束的道德规范和主观意志的法”。恩格斯对此予以了肯定。美国小说家菲尔丁也说过：“纵使在一个法纪最松驰的国家里，一个有良心的人也不会胡作非为；他会替自己订出立法者所忘记订的法律。”在日本文化中，对耻的畏惧远远超过了对罪的畏惧，“耻感文化”严厉地约束着日本人一生的思考与行动，成为精神意义上的刑律。这说明，文化一旦深深根植于人们的内心，它将起到法律制度不能替代的作用。因此，有人说，“廉政文化就像一只无形的手，就像一张看不见的德网；法网网住的只是几条大鱼，德网阻挡的却是所有的鱼”。廉政文化：惩治和预防腐败体系的重要支撑

一种文化滋养一种制度，任何一种制度都有与之相适应的文化价值观念。如果没有文化的支撑，有些制度不一定制定得出来、落实得下去。当旧的思想观念、思维方式与新的制度发生冲突的时候，人们不是想到服从、认同，而是想到如何变通。文化作为根植人们内心的一种知识、信仰和普遍认同，当与廉政制度在价值取向上相一致的时候，就能够保证廉政制度的自觉遵守和执行；而当廉政制度超越廉政文化的发展阶段时，廉政文化对制度的执行具有相应的反作用。中央纪委书记吴官正在浙江考察时也指出：“发挥制度在防治腐败中的作用，需要一个讲究诚信、崇尚廉洁、尊重法制的社会文化环境”。因此，在构建惩防体系中，需要廉政文化为惩防体系各项制度的实施提供有力的思想保证和精神动力。

廉政文化：反腐倡廉可持续发展的基石

腐败也是一种文化现象，文化传统中腐朽成分的积淀是滋生腐败的深层因素。如果一个地方形成了一种腐败的民俗学，清正廉洁者很可能受到孤立、排挤和打击，最后可能被这种腐败习俗文化所腐蚀。有人称这种现象为“巴士文化”，即愿意搭乘腐败巴士者请上车，不愿意上车者请让路，这种“巴士文化”无疑会起到助长腐败的作用。廉政文化与腐败文化是此消彼长的，如果让腐败文化占了上风，一个党和国家的反腐倡廉就失去了可持续发展的能力。腐败现象并不可怕，只要一个社会有良知，腐败并不难克服和抑制；真正可怕的是一个社会丧失了对腐败的判断力，以致整个社会日益腐败下去。我们党要深入持久地开展反腐败斗争，必须营建一种廉荣腐耻的公民文化来激浊扬清、敦风化俗，教育党员干部和社会大众孤立和反对腐败行为，形成不容腐败的社会舆论，努力占领和挤压腐败文化的生存空间。发挥廉政文化在廉政建设中的作用，要把握以下四个方面：

廉政文化建设的核心任务:培塑执政党先进的理念文化和行为文化

廉政文化建设归根结底要为提高执政党的拒腐防变能力服务。要把提高领导干部的廉政文化素养作为加强领导干部从政修养的重要任务来抓，加强对党员干部特别是领导干部的“为民、务实、清廉”教育，真正形成并永远坚守共产党人的理想信念和革命品质。廉政文化既是一种理念文化，更是一种行为文化，必须坚持知行合一、言行合一，贵在实践、贵在示范。广大领导干部要自觉在实践中当好坚定信念、立德修身的表率，掌权为公、用权为民的表率，求真务实、勤勉敬业的表率，清正廉洁、贞守气节的表率。领导干部的率先垂范，对廉政文化建设将起着决定性的作用。廉政文化建设的重要保证:设定严格的廉政制度

腐败文化和任何社会现象一样，其传染性和可转移性促成腐败由量变向质变、由个人向社会其他主体扩散。如果一个人的违纪违法行为得不到必然、及时和相当的惩罚，这将成为一个样板，让更多的人模仿，而且模仿的链条会不断加长，腐败文化便不断得到传播，腐败现象也会越来越严重。这就要求我们自觉地运用廉政制度建设推动廉政文化建设，落实规范，严明纪律，对违反制度者，不管是谁，都要绳之于法纪，决不搞下不为例，使广大党员干部自觉地遵守廉洁从政的各项规定，养成廉政文化习惯。

廉政文化建设的支持力量：养成不容腐败的社会文化

只有在全社会养成廉洁为荣、腐败为耻，拒绝腐败、谴责腐败的道德环境，使得贪污受贿如同偷盗抢劫一样，被视为卑鄙肮脏的不义之举，腐败者付出的“道德成本”才会大大增加。一是要开展公民权利意识教育，鼓励公民抵制索贿受贿行为，教育公民依法享受各项公共服务，维护自己的权利。二是要充分发挥广大群众的监督作用，在全社会形成人人追求公平正义，敢于监督、乐受监督、支持监督的社会文化。三是要培育各职业阶层的从业人员恪守职业道德、依法诚信经营的职业文化，推动商业道德建设，使广大经营者明公义、知廉耻，遵规守法、诚实守信，人们不愿投机取巧去获得利益，而是通过脚踏实地的劳动去创造财富。严肃查处商业贿赂行为并予以曝光，不仅使其名誉受损，为其腐败行为支付高昂的“道德代价”，而且使其从业资格受到相应的限制甚至予以剥夺。四是要加强对青少年的“尊廉崇洁”教育，使人人从学生时代开始，就接受分梯次的、逐步深入的廉洁教育，从小根植廉荣腐耻的理念。

廉政文化建设的有效依托：不断创新文化实践

一是要区分层次、整体推进，努力形成党风政风与社会风气的良性互动局面。突出党政机关和领导干部这个重点，同时把廉政文化融入社区文化、企业文化、乡村文化、广场文化、校园文化、军营文化、家庭文化之中，让廉政文化走进千家万户，成为大众文化。二是要充分利用一切文艺形式，让廉政建设获得持久的文化魅力。组织各类文化艺术人才创作反映反腐倡廉内容的优秀电影、电视剧、戏剧、曲艺、小说、诗歌、广告、评论，创作出种类繁多、群众叫好叫座、可持续供给的文化精品，使人们时时处处都沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。三是要充分利用现代信

息传播渠道，构建廉政文化建设的强势氛围。不断拓展廉政文化信息的传播渠道，无论是电影电视、电讯网站，还是艺术场馆、文化中心、游乐场所、报刊书亭、楼宇墙体等都有廉政文化的一席之地，营造一个浓厚的廉政文化传播氛围。

第二篇：以廉政文化引领部队廉政建设

以廉政文化引领部队廉政建设

我们党历来高度重视运用先进文化引领前进方向，以新的思想文化和理论创新成果推动党和人民的事业向前发展。在部队反腐倡廉工作中，同样要充分发挥廉政文化引领风尚、教育干部、净化环境的重要作用，为加强部队思想政治建设和履行使命任务提供强有力的思想文化支撑。

廉政文化作为一种先进的文化形态，反映了当前社会主义文化的价值取向，体现了中国特色社会主义的道德观和价值观。部队作为执行政治任务的武装集团，更需要高度重视并切实抓好廉政文化的引领工作，为部队作战训练和履行使命任务提供思想引领和精神动力。廉政问题说到底是个价值追求的问题，它与人的思想、心理、道德、行为以及社会环境对人的思想与观念的影响等紧密相关。因此，在部队中以先进廉政文化为引领，就需要不断强化党员干部正确的人生追求，切实解决好人活着究竟为什么？人生应确立什么样的目标？怎样看待人生的价值等一系列问题。因此，要注重教育党员干部知荣明耻。古人说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人对七情六欲的把握，关键是思想政治修养和道德防线问题，重点是在对待贪欲和情欲的把握上。为此，要大力培育党员干部自尊自律、健康向上的人生心态，扫除毒害心灵的腐朽文化垃圾。要引导党员干部明辨是非。人生面对诱惑能否保持清醒头脑，关键是个人能否明辨是非。在是非问题上，强则正，弱则歪。同时，提升党员干部向往追求的层次。古人云：“知人者智，自知者明。”人生的修养之道，根本的是“行于果、始于俭、守于律、成于谦。”要注重把廉政文化渗透到人生追求上，引导党员干部旗帜鲜明地反对拜金主义、极端个人主义，纠正以权谋私、见利忘义、损人利己等错误行为，坚持以当代革命军人核心价值观引领人生方向。

廉政文化既是关于廉政的知识、理念、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和，也是廉洁自律行为在文化和观念上的反映。以廉政文化引领部队反腐倡廉建设，就要在恪守廉政规范中领悟真谛，不断强化自身的免疫力。要做到政治上清醒。当今社会处于价值观念多元时期，不同的价值观念随时在影响着人们的思想行为，如果忽视思想政治对人的主导与引导性，正确的思想就会失去根本。要做到行为上自觉。人的思想随着人的社会活动的深化和扩展而发展变化，关键是要能够用优秀的传统道德价值观念和我们党所创建的先进文化来教育自己，以党性原则、法规制度等来自觉规范行为，自觉提升个人的精神品味，培养伦理情操，建构精神家园。

廉政法规是廉政文化的重要组成部分，近年来，党的廉政法规不断充实，廉政理论体系不断发展，逐渐凝聚并形成了党强化执政能力所恪守的政治信仰。但要在党员干部中真正确立廉政法规意识，还需要加强教育，做到学以致用。胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调，全体党员、干部要把学习作为一种精神追求，真正做到学以立德，学以增智，学以创业。只有学以致用，知行一致，才能见诸成效。遵守法规还需要长期养成。社会是在不断发展变化的，人所处的环境和岗位也是不断发展变化的，这些变化对人的影响很大，我们只有把遵纪守法当成一种习惯，在各种变化中以不变应万变，才能始终保持洁身自好，一尘不染。

第三篇：以廉政文化

以廉政文化“矫行”

以教育促廉，夯实思想基础。在反腐倡廉教育中，该办以中央提出的廉政准则52个不准为重点，结合财政监督工作实际，加强干部思想教育，形成了点面结合、上下结合、全方位联动的教育机制。做到了“三个必讲”，“三个延伸”。即“逢会必讲、逢节必讲、逢事必讲”；“向前延伸，检查组下去之前实施预警；向后延伸，检查组回办以后，坚持谈心；向下延伸，要求被监督单位搞好廉政”。

以机制保廉，筑牢规范约束防线。该办严格贯彻落实《专员办工作运行规程》，把廉政机制建设融入管理和业务工作中来贯彻，使二者有机融合、无缝对接。在业务工作上，重点抓好敏感部位、重点环节和关键岗位的工作统筹和部署，按照“有权必有责”的原则，将每项监管事项落实到人头，确保权力运行的每一个环节都有责任人，做到人人有岗，岗岗有责，职责清晰，责任明确。在工作结果考核时，实行廉政一票否决制。为加强督查，成立了内部监审委员会，进一步完善权力运行规范，强化监督检查复核，提高了财政监督执法质量。

以文化兴廉，营造廉洁氛围。该办将廉政文化建设用一定的载体来表现，使其有声有色。如开展了“四廉”、“四卡”活动，营造了浓厚的廉政文化氛围。“四廉”包括：读书思廉。机关党委定期向干部职工推荐一篇既有思想性、知识性，可读性又强的文章，要求撰写心得体会或读后感并进行交流。家庭助廉。发出建设廉政家庭倡议书、召开家庭助廉座谈会，引导干部职工家属争做廉内助，共筑家庭廉政防线。谈话述廉。充分发挥纪检部门对干部廉洁从政的监督作用，力求达到加强教育、关口前移、主动监督、防范于未然的效果。制度督廉。把“红灯”亮在“越轨”前，从教育监督惩处的职能出发，认真贯彻落实规章制度，做到用权有约束，行为有规范，违规有处罚。“四卡”则是：干部职工专项检查期间发一张廉政监督卡、干部晋升发一张廉政警示卡、逢年过节发一张廉政提醒卡、年初向家属寄一张家庭助廉卡。通过“四卡”督廉，让教育干部常想、常思，慎始、慎终。

第四篇：廉政文化引领推动政风建设

廉政文化引领推动政风行风建设

近年来，市房地产开发管理局结合工作实际，积极开展各种形式的廉政文化建设活动，通过文化的渗透力和感染力，在潜移默化中陶冶干部职工的情操，进一步融洽了机关与企业之间的关系，在为地方经济社会发展做出积极贡献。把构建反腐倡廉“大宣教”工作格局作为廉政文化建设重要载体，创新形式，丰富内容，注重实效，寓教于文，寓教于理，实现廉政教育的经常性、多样性和实效性。利用黑板报、宣传栏、公开栏等宣传廉政文化，通过在电脑屏幕设置廉政漫画屏保、办公楼、服务厅内设置廉政宣传挂件等形式，营造廉政文化氛围。开展亲人寄语、自律警句活动，通过“反腐倡廉格言警句大家荐、廉洁从税大家谈”，让大家畅所欲言，在潜移默化中受到教育。在全局干部职工开展学文章、思廉政，学规定、思执行的“双学双思”教育活动。此外，还通过举行勤廉先进事迹报告会、党风廉政建设工作专题会议和警示教育大会等形式，进一步弘扬正气，激发干部职工爱岗敬业的热情，强化广大干部廉洁意识。

第五篇：廉政建设演讲稿--廉政文化在“盐电”（推荐）

演讲的题目是：《廉政。

构建廉政文化，抵御“非廉文化”的效应也有所显现。仅2004年，全公司上缴有价证券和礼品礼金15人次，折合人民币4.8万元。这一系列的事实正在向我们昭示：廉政文化净人心，廉政举措出效益。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”从源头上进行反腐倡廉，离不开廉政文化的滋润和影响。各位领导、同志们：盐城发电有限公司在市纪委的正确领导下，着力构建企业廉政文化，为深入开展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收获。然而，面对未来，加强廉政文化建设任重道远。俗话说“采集百家花酿成上等蜜。”我相信：通过今天市纪委组织的“以廉为荣、以贪为耻”主题演讲活动，一定能够进一步丰富我们公司企业廉政文化建设的内容，一定能够进一步拓展廉政文化建设的内涵，一定能够进一步完善廉政文化建设的措施，把“盐电”公司的廉政文化建设推上新台阶！