本期党课主题(一)背景材料·中国先进文化的内涵

第一篇：本期党课主题(一)背景材料·中国先进文化的内涵

本期党课主题

（一）背景材料·中国先进文化的内涵

“先进文化”是与“落后文化”相对而言。一般来说，科学的，健康的、向上的，代表未来发展方向的，推动社会前进的文化，都是先进文化。反之，一切颓废的、专制的、消极的，主张复古或停滞不前的，或阻碍社会发展的文化，就是“落后文化”。先进文化是全体社会成员的精神动力，同先进社会生产力一起，形成推动社会发展的两个轮子。先进文化主要包括思想道德和科学文化两大部分。中国先进文化可以概括为四个方面：

一、当代中国的先进文化是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的文化。在科学理论基础上形成全社会的共同理想和精神支柱，是中国先进文化的根本所在。马克思主义是人类先进文化的典范。这一科学理论与中国实际相结合，在两个历史时期分别产生了毛泽东思想和邓小平理论这两大理论成果。毛泽东思想是马克思主义与中国革命的具体实践相结合的产物，指导中国革命和建设取得了胜利。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及统一战线等问题，是一个比较完整而又需要不断丰富和发展的科学体系，同毛泽东思想一样，是党的行动指南，也是中国先进文化的结晶。

二、中国的先进文化体现的是作为中国特色社会主义总体构架重要组成部分的文化。中国特色的社会主义文化，注重“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，团结和动员各族人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。江泽民同志指出：“这一文化，反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起着巨大促进作用”。我们党把共同的理想和精神支柱作为文化建设的根本，充分体现其代表着中国先进文化前进的方向。

三、中国先进文化是民族的、科学的、大众的文化。我国有5000年文明历史，中华民族创造了灿烂的文化，既有先进的科学技术，又有优秀的文化传统。我们党对民族的传统文化，采取“取其精华,去其糟粕”的科学态度，使民族优秀文化成为中国特色社会主义文化的有机组成部分。我们党所代表的先进文化，有鲜明的中国气派，为老百姓所喜闻乐见。正因为是民族的，所以具有世界意义，是人类先进文化的一部分。人民群众不仅是物质财富的创造者，而且是精神财富的创造者。我们的文化，来源于群众，又服务于群众，不断满足人民群众日益增长的物质与文化需求。这一特征，不仅体现的党的宗旨，而且为文化自身的发展提供了持久的发展动力。

四、中国的先进文化是大力倡导科学文化知识，发展文化教育事业的文化。科学知识是社会文明的基础和人类进步的阶梯。发展文化教育，是文化建设的基础工程。我们党始终把教育放在优先发展的战略地位，在全社会提倡尊师重教，发展各层次的教育，倡导终身教育，大力培养德智体全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。同时，大力发展文学艺术、新闻出版、广播电影电视等事业，坚持“二为”（为人民服务，为社会主义服务）和“双百”（百花齐放，百家争鸣）方针。我们党把教育、科研作为我国文化建设的基础工程，充分体现了党是中国先进文化前进方向的代表。

一个政党是否拥有先进文化，是否代表先进文化前进的方向，决定着一个政党、国家和民族的素质、能力和兴亡。

第二篇：本期党课主题(一)背景材料·何谓“最广大人民的根本利益”

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（一）背景材料·何谓“最广大人民的根本利益”

所谓“利益”，指的是一定社会条件下人们劳动创造的物质和精神财富与享受这些财富的人的关系。

人的利益源于人的需要，是由人的自然需要转化、升华而来的。这种转化、升华，既与劳动创造相联系，又受生产关系、政治制度的制约。人的需要是多方面的，但最基本的需要是两大类：物质需要(吃、喝、住、穿、行等物质需要)和精神需要(文艺、教育、体育等文化需要以及友谊、爱情、尊重、价值实现等感情和心理需要)。因此，人的利益也就有物质利益和精神利益两大类。我们讲社会主义社会生产的根本目的是“满足人民群众日益增长的物质和文化需要”，实际上也就是讲满足人民群众日益增长的物质利益和精神利益。

“最广大人民的根本利益”不仅指人的自然需要而形成的自然利益，还指在此基础上产生的社会需要而形成的社会利益。在不同的历史时期，人民群众的根本利益的具体内涵是不同的。在社会主义现阶段，人民群众的根本利益主要表现在三个方面：一是经济利益，主要表现为对提高物质生活水平的要求。我们党坚持改革开放，以经济建设为中心；提出贫穷不是社会主义，社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕；坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，完善家庭联产承包责任制，深化国有企业改革；实施扶贫工程和再就业工程，以及正在实施的西部大开发战略等等，就是为了保障人民群众经济方面的根本利益。

二是政治利益，主要表现为对民主权利和法制保障的要求。我们党坚持四项基本原则，坚持民主法制建设；提出没有民主就没有社会主义，坚持和完善人民代表大会制度、共产党领导的多党合作与政治协商制度，以及民族区域自治制度，实行政务公开、厂务公开、村务公开；建立健全法律制度，强调依法治国，坚持在法律面前人人平等，坚决惩治腐败，整顿司法队伍等等，就是为了保障人民群众在政治方面的根本利益。

三是文化利益，主要表现为对提高精神生活质量的要求。我们党坚持物质文明建设和精神文明建设“两手抓，两手都要硬”，强调决不以牺牲精神文明为代价来换取经济的一时发展；提出“科教兴国”战略，大力普及九年义务教育，实施“希望工程”、“春蕾工程”、高校扩招；确立“科学技术是第一生产力”的地位，实施知识创新工程、技术创新工程；大力发展体育卫生事业，坚持推行科技、文化、卫生“三下乡”，实施广播电视“村村通”工程；坚决打击“黄、毒、赌”，打击各种邪教迷信活动，提倡文明健康科学的生活方式等等，就是为了保障人民群众文化方面

正确理解“最广大人民的根本利益”，就要把国家利益与人民利益统一起来，必须以人民的根本利益作为统一的基础；就要把人民群众的眼前利益与长远利益统一起来，既要注重长远利益，又不能因此否定人民群众追求眼前利益的合理性，在和平时期尤其是这样；就要处理好“最广大人民的根本利益”与少数人的利益的关系。“最广大人民的根本利益”不是抽象的，它是由一个个具体的人民利益构成的。如果认为只是少数人的利益就可以不关心、不满足，那么，“最广大人民的根本利益”就会成为空话。在许多情况下，多数人关心少数人、满足少数人的合理利益和要求，恰恰是社会主义集体主义精神的体现。例如，相对于全国12亿人来说，农村贫困人口和城市下岗职工都是少数，但我们决不能因此就不顾他们的利益，而应加大力度搞好扶贫工程和再就业工程。这样，才算是真正保障了“最广大人民的根本利益”。

第三篇：把握“中国先进文化”的丰富内涵

把握“中国先进文化”的丰富内涵

赵子平万泽刚

要不断强化全党同志“代表中国先进文化的前进方向”的自觉意识，必须科学地理解和把握“中国先进文化”的丰富内涵。

一般说来，先进文化应当是对社会发展产生持久的积极推动作用的文化，它继承一切优秀历史传统，升华时代精神，是人类文明成果的结晶。在不同的国家、不同的历史时期、不同的社会发展阶段，先进文化具有不同的内容、要求和任务。

发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。要坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。坚持和巩固马克思主义的指导地位，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定对马克思主义的信仰、坚定对社会主义的信念、增强对改革开放和现代化建设的信心、增强对党和政府的信任，增强自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。坚持实施科教兴国战略，大力发展科学文化事业，加强科学知识、科学方法、科学思想、科学精神的宣传教育。要努力掌握和发展各种现代传播手段，积极推动先进文化的传播。这些都是发展社会主义文化的根本任务与要求。社会主义文化在我国已经居于主导地位。但是，由于历史和现实的原因，我们的社会上还存在一些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的落后文化，甚至还存在一些腐蚀人们精神世界、危害社会主义事业的腐朽文化。要通过完善政策和制度，加强教育和管理，移风易俗，努力改造落后的文化，努力防止和坚决抵制腐朽文化和各种错误思想观点对人们的侵蚀，逐步缩小和剔除它们借以滋生的土壤。

发展社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化，必须充分体现时代精神和创造精神，必须具有世界眼光，增强感召力。中华民族的优秀文化传统，党和人民从“五四”运动以来形成的革命文化传统，人类社会创造的一切先进文明成果，我们都要积极继承和发扬。同时必须结合新的实践和时代的要求，结合人民群众精神文化生活的需要，积极进行文化创新，努力繁荣先进文化，把亿万人民紧紧吸引在有中国特色社会主义文化的伟大旗帜下。必须全面把握两个文明建设的辩证关系，在推进物质文明建设的同时，努力推进社会主义精神文明建设。党的十五大指出：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。文化相对于经济、政治而言，精神文明相对于物质文明而言。只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。”有中国特色社会主义文化的具体内涵是：以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。这就从四个基本方面界定了有中国特色社会主义文化，即：一是坚持以马克思主义为指导，确立了先进文化建设的指导思想；二是培育“四有”新人，明确了先进文化建设的总体目标；三是坚持“三个面向”，提出了文化建设的时代要求；四是强调科学的民族的大众的社会主义文化，揭示了中国先进文化建设的本质属性和核心内容。

江泽民同志“三个代表”重要思想，进一步拓展和深化了有中国特色社会主义文化的内涵。从“三个代表”的内在机制及其相互关联中，可以对中国先进文化有更为准确和完整的把握。在“三个代表”中，“代表先进文化的前进方向”既具有相对独立的内容，又渗透于“代表先进生产力的发展要求”、“代表最广大人民群众的根本利益”之中，体现着它们的内在要求。党只有忠实代表“中国先进文化”，才能真正把握先进生产力及其发展要求，并实际地代表它；同样，党只有忠实代表“中国先进文化”，也才能真

正成为先进文化的倡导者、建设者和促进者，从而成为最广大人民群众根本利益的真正代表者。因此，当代中国的先进文化，一方面应当是能够代表中国先进生产力发展要求、能够极大地推动和促进解放和发展生产力的文化；另一方面又应当是能够代表最广大人民群众根本利益，能够最大限度地实现和保障全国各族人民愿望和要求的文化。正如江泽民同志在“七一”重要讲话中阐述的：“牢牢把握中国先进文化的发展趋势和要求，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，立足于建设有中国特色社会主义的实践，着眼于世界科学文化发展的前沿，不断发展健康向上、丰富多彩的，具有中国风格、中国特色的社会主义文化，满足人民群众日益增长的精神文化需求，引导广大人民群众从思想上、精神上正确武装和不断提高起来。”

据此，我们可以进一步把握“中国先进文化”的深层内核与本质特征：

一是中国风格、中国气派，这是对先进文化的地域定位。在中华民族的发展史上，中国人民以自己卓越的聪明才智，创造了著称于世而又地域特征鲜明的灿烂文化，它是维系整个民族生生不息、绵延不绝的精神纽带。中国当代先进文化，既渊源于五千年华夏文明的沃土，又深深植根于建设有中国特色社会主义的伟大实践，在传承传统文化精华、弘扬民族精神的进程中形成中国的风格、气派与特色，展示中华文化独有的个性特征，显现出巨大的民族凝聚力。

二是博采众长、开拓创新，这是对先进文化的品格定位。当代中国文化的先进性，不仅在于其对源远流长的优秀民族传统的吸纳与集成，更在于它具有开放性、创造性品格。它以博大的胸怀面向世界，借鉴和应用人类所创造的一切文明成果，在跨文化的交融与对话中，尽可能多地采撷并吸收来自世界各国的先进因子，以丰富和充实自身；它立足于建设有中国特色社会主义的崭新实践，在推进体制和技术创新的同时，不断进行文化的创造、提升、聚合与拓展，不断实现自我完善与自我更新，因而能够获取源源不竭的动力，始终走在时代前列，充满旺盛的活力与生机。

三是昂扬向上、引领主流，这是对先进文化的层次定位。文化素来是以其广泛性和复杂性著称的。在当今世界知识经济风起云涌、东西文化交融激荡的大背景下，文化势必在内涵、理念以及门类、流派等诸多方面呈现多元化的发展趋向，而在相互关系和内在结构上则呈现丰富的层次性特征。当代中国先进文化必然是反映主流意识形态的主体文化和“主旋律”文化。在多元文化格局中作为主体和主旋律的中国当代先进文化，遵循文化发展的客观规律，标示文化发展的时代走向。它的先进性体现为：以高层次的价值取向对不同的文化类型以及不同的文化观念施加影响，从而引领积极健康、奋发向上的思维模式、道德情操、审美情趣和生产生活方式。

四是面向大众、服务人民，这是对先进文化的功能定位。当代中国的先进文化，不是只为少数人把玩的“精英文化”，而是来自于、服务于最广大人民群众的“大众文化”。人民群众既是物质财富的创造者和享有者，也是精神财富的创造者和享有者。八十多年前的“五四”新文化运动，在高高擎起“民主、科学”两面大旗的同时，也将中国先进文化定位为“大众的文化”。这一优良传统在我国新民主主义革命以及继起的社会主义革命和建设中都得到进一步的发扬光大。面对新世纪新的形势和任务，尤其是面对进入小康社会人们对物质和精神生活新的追求，当今中国文化的先进性，愈加突出而鲜明地体现在为大众所有、为大众服务的功能上来。建设有中国特色社会主义的先进文化，必须充分反映人民大众的愿望与需求，必须更加自觉地为广大人民群众服务。

第四篇：中国梦的背景、内涵与实质

中国梦的背景、内涵与实质

大纲

一、中国梦的历史背景

二、中国梦的基本内涵 1.宏观层面 2.中观层面 3.微观层面

三、中国梦的精神实质 1.攻坚克难 2.凝聚力量 3.广泛认同 4.最大共识 5.小结

正文

自从习总书记提出中国梦这个重要概念、这个重大论断之后，在我们全党和全社会引起了积极强烈的反映，大家非常认同这个概念，认同这个论断，但如何理解中国梦？理解中国梦可以从很多方面，但是最基本的是三个方面，一个是把握中国梦提出的历史背景，第二个是把握中国梦最基本的内涵，第三个是把握中国梦提出的精神实质。

一、中国梦的历史背景

当理解一个思想、一个概念的时候，把握提出的背景是非常关键的，我们不能离开背景来谈中国梦，在不同的背景当中都会有不同的理解的。总书记提出中国梦的历史背景如何理解？主要可以从三个方面去理解，过去、现在、未来。

过去指的是古代中国、近代中国。在古代中国，很多中国制造的产品是当时世界领先的，陶瓷、茶叶、丝绸、建筑、园艺等等。中国的古代好几个朝代，物质方面、精神方面都是当时世界领先的。包括当时清朝，GDP是英国的6倍、日本的9倍。古代中国属于“辉煌中国”。但是1840年，鸦片战争爆发以后，中国由古代进向近代，中国近代的历史是被挨打、被宰割、被侮辱，近代中国坎坷、曲折、挨打、被侮辱，属于“没落中国”。由古代辉煌中国沉沦为近代没落的中国，这是一个巨大的历史的反差，反差是能留下历史记忆的，反差会沉淀为民族性格。这种民族性格、社会心理、历史记忆就归结为一句话，实现中华民族的伟大复兴。实现中华民族伟大复兴这个梦是一种社会心理、民族性格、历史的记忆。

现在，就是从1978年到今天这35年，就是我们今天怎么来理解中国梦的背景？我想用三个概念，“天时、地利、人和”，这35年为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了“天时、地利、人和”的条件。

天时指的是两个百年梦，或者两个百年的奋斗目标。第一个目标，从1921年到2021年这一百年全面建成小康社会，这一个目标是要在新一届中央领导集体执政期间内来实现的，就是眼前的目标。第二个百年目标是从1949年到2050年实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个目标离我们也日趋切近了，这就是天时。

地利呢？从1978年到今天35年，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，奠定的雄厚的物质基础、政治基础，这35年我们成为世界第二大经济体，生产力发展了，综合国力增强了，人民生活水平提高了，为实现中国梦奠定了雄厚的经济基础或者物质基础，中国梦是需要物质基础来支撑的。同时，这35年，我们也为实现中国梦奠定了雄厚的政治基础，1949年我们共产党正式开始执政。从1949到今天，我们在执政的过程当中，尽管有这样和那样的教训，但毕竟是积累了丰富的执政经验。尤其是从1978年到今天35年，执政能力不断提高，执政经验不断丰富。我们干的事业是伟大的事业、伟大的工程，我们能走过来，这里面就积累了很多的政治经验，这也是实现中国梦一个政治基础，这叫做地利。

第三个叫做人和。今天我们讲中国梦，是所有的中华儿女的共同追求，是中国人民的一种宿愿，是全体中国人民的共同的奋斗目标，也是大家的一个新期待。拿中国梦的三句话来讲，国家富强、民族振兴、人民幸福，这三句话都是有内涵、有针对性的。国家富强是相对于大而言的，我们中国今天是世界大国、文化大国、经济大国、人口大国等等，但是大和强，还是两个不同的概念。我们人口多，但是人才还缺乏；我们是经济大国，但是核心竞争力还是有差距。所以，由大国提升为强国，叫做国家富强，这是我们人民群众的一个期待、民族的一个期待、国家的一个期待、党的一个期待。第二，民族振兴，它也是有针对性的，如果民族不团结、民族分裂、没有凝聚力了，这个国家，这个民族，那会遇到很多麻烦。民族分裂是很危险的，所以我们强调民族凝聚、民族振兴。中国是一个多民族的国家，更要民族大团结。第三个，人民幸福。这意味着对快乐有一种追求，对生活质量有一种追求，对幸福感有一种追求，对幸福指数有一种追求，所以人民幸福就成为今天人民群众的新期待、新呼唤、新需求。国家富强、民族振兴、人民幸福，是人和，人民群众的一种呼声，共同的期待。这就是今天理解中国梦的背景，天时地利人和。

再看未来。人是背对着过去，立足现在，面向未来，没有未来的历史是残缺的历史，没有未来追求的人，那是一个残缺的人生。人总是有目标来追求的，那么新一届中央领导集体登上执政舞台以后，未来的执政目标一要面对过去，历史的脉络要延续下来，二要立足现在。只有面对过去，立足现在，未来的目标才是脚踏实地的，是扎根于真实的基地上的，是有利于实现的。这个中国梦，这个未来的目标，它有历史的脉络，有现实的根基，所以经过我们的努力是可以实现的，这个未来的目标就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。

二、中国梦的基本内涵 1.宏观层面

宏观层面主要是中国和世界的关系。中国面对世界讲中国梦，就是习近平总书记在美国和俄罗斯所讲的两句话，中国梦是和平发展之梦，中国梦是合作共赢之梦。这个含义明确表达了中国梦是为人类做出贡献的，是和其他的国家和平相处的，是和其他国家平等交往的。这个梦不是霸权梦，不是主宰世界的梦。这跟世界明确表达了一个鲜明的信号。

2.中观层面

中观层面是就我们国家、我们民族、我们人民而言的。中观的中国梦的内涵就是总书记所讲的，国家富强、民族振兴、人民幸福。这里有国家、有民族、有人民，这三句话总书记也是深思熟虑的。国家、民族、人民，这三者之间，在总书记讲话当中经常出现。这表达了一个内在的逻辑关系，我们党领导这个国家，首先希望这个国家富强，然后民族要振兴。国家富强、民族振兴，落脚点、聚焦点是使人民幸福。我们党的理念是立党为公、执政为民，我们党要依靠人民、为了人民，要尊重人民，人民是党的根基。离开人民，党就会成为一个问题，所以这个国家富强、民族振兴，人民幸福，这是从中观层面讲的中国梦的基本的内涵，但最关键的是人民梦，中国梦归根到底是人民的梦，人民幸福的梦。

3.微观层面

微观层面就是每个个人、每个个体、每一个中华人民共和国的公民的中国梦，就是总书记讲的，有一个好的政府，有一个好的社会，在这个政府和社会当中，每个人各尽其能、各得其所、和谐相处、人生出彩。尤其第四句话，让每个人都有人生出彩的机会，每个人都有梦想成真的机会，每个人都有和祖国共同成长的机会。每个个体从共同的、最基本的角度来讲，就是各尽其能、各得其所、和谐相处、人生出彩。

各尽其能，人最内在的东西是要把内在的潜力和能力充分的发挥出来。这需要机会，需要平台，需要舞台。如果有能力，但没有平台，没有机会，没有舞台，人会感到憋屈、感到委屈，所以各尽其能是每个人梦当中很重要的一个支点。第二，各得其所，得其应得，有成就感了，受到尊重了，这也是幸福。第三个支点，和谐相处，我们中国过去讲人脉、讲关系，今天大家也很在意关系，关系和谐不和谐，大家是真正交往还是假交往。如果一个人很孤立，大家对他有排斥，感到不信任，甚至整个社会诚信有所下降，人是会感觉到不幸福的。第四个支点，人生出彩。人生出彩必须发挥比较优势。每个人都有软肋，十块木板组成一个桶，九块都很长，就一块很短，这一块很短就影响了盛水量。同理，软肋会影响人生出彩，所以要发挥比较优势，克服发展软肋。人生出彩还要打牢人生发展的基点，善于创新，提出独到的观点。

三、中国梦的精神实质 1.攻坚克难

新一届中央领导集体执政的环境比较复杂，这是一个历史的新特点，这个特点用总书记强调的一句话就是，我们正在进行许多新的历史特点的伟大斗争。经济、政治、文化、社会、生态、国际各个领域打的铁都比较坚硬，经济领域当中，有两个问题，转变经济发展方式和公平分配利益。第一，转变经济发展方式。1995年我们就提出转变经济发展方式，18年时间了，经济发展方式不但没有转变过来，而且有些地方阻力重重，这里边有体制机制的障碍。我们中国社会从传统来讲，是一个权力社会，而不是个能力社会。三大力量构成了一个力量结构，政治力量、经济力量、社会力量，文化力量渗透于三者其中。三者力量当中，政治力量过大，而经济力量、社会力量相对比较小。政治的载体是政府，我们的政府是万能政府，无所不包，无所不管，无所不干的政府。大政府小社会，金字塔力量结构也就产生了我们中国权力的运作方式中，政治力量过大。可以概括为政治至上、权力至上、自上而下、逐级管制、缺乏制约。第一，权力配置资源，人们愿意做官，奉行官本位的价值观，我们大部分中国人都愿意做官，做官了，掌握权力了，配置资源了。第二，权力至上。权力至上，运作的路径就会自上而下，自上而下比较容易，自下而上就相对比较难。第三，逐级管制，我是管你的，你是听我的，我们之间的关系就是管和听的关系，我管你从，我说你听，我命你行，逐级管制，权力至上，自上而下。最后，缺乏制约，对权力缺乏制约，那样的力量结构产生这样的权力方式，就造成中国社会是个权力社会，不是一个能力社会。权力和能力都是力量，但力量的来源不一样，功能不一样，导向不一样，结果也不一样。权力作为一种力量来源于我有权，一人得道，鸡犬升天，朝廷有人好做官。能力作为一种力量，来源于我能，我有知识，我有科技，我有创新精神，我有创新能力，我有创新人才，这是能力这个力量源源不断的源泉。来源不一样，功能也不一样，权力社会的功能是管制人，控制人，能力社会的功能是解放人、开发人。

文艺复兴以后，西方人性解放大旗高高举起，一浪高过一浪，意大利是第一次人性解放，从文化上解放自然人性，打破封建中世纪的禁欲主义。18世纪法国从政治上有平等、博爱、天赋人权，冲破封建专制，这是第二次人性解放。第三次19世纪德国从哲学解释人的主体性，人为自然立法。20世纪以后，非理性主义，人的激情、欲望、个性、创新能力充分释放和张扬，所以能力社会是解放人、开发人，权力社会是管制人、控制人。

所以我们在传统的社会，对知识、人才、科技，缺乏敬畏之心，我们总认为权力才是重要的，官本位崇拜权力，而不崇拜人才、不崇拜科技、不崇拜知识。权力社会的结果有优点，控制矛盾，动用资源办大事，但是最大的问题，是枪打出头鸟，不敢问天下先，创新能力得不到张扬、得不到释放、得不到发挥，所以自主创新能力被遏制住了。而能力社会呢？你比我强，我比你更强，一学习、二竞争、三超越，你比我强，我向你学习，学习目的是提高我的能力，然后和你平等竞争超越你。能力是往上走的，权力社会是把创新能力往下拉，这就是我们缺乏自主创新能力的根本原因。当我们缺乏自主创新能力，经济发展方式就无法转变。我们需要转变成以人的自主创新能力为核心的现代经济发展方式。

政治领域当中，难打得铁的就是政府行政体制改革。政府行政体制改革，主要基于政府和市场、政府和社会的关系，尤其是政府和市场的关系。政府性的体制改革处理这种关系无非是在配置资源上，让市场发挥基础性的作用，而对行政审批要简政放权。政府和社会的关系，政府要为社会提供公共管理、公共服务，不能仅仅是管制。这种利益的再调整，权力的再分配，也是很阵痛的。

文化领域。从1978年到今年35年，弹指一挥间口袋问题解决了，但是脑袋问题从毛泽东时期到今天都在解决，在毛泽东时期要清洗头脑、大公无私、毫不利己，专门利人，斗私批修，灵魂深处闹革命；邓小平时期也强调了，解放思想、实事求是，打破僵化、更新观念；江泽民时期也讲，代表中国先进文化的前进方向，也讲文化；胡锦涛同志也讲丰富人格精神世界，增强人的精神力量，确立社会主义核心价值观。今天，我们也讲精神世界，要破解精神懈怠，强调理想信念，强调宗旨，共产党人一直在解决脑袋问题，但是到现在他还是一个没有完全解决的问题。

社会领域当中，和谐社会，公平正义，民生，民生有几个难，就业、住房、教育、福利、环保等等。公平正义不是一蹴而就，构建和谐社会是深层利益大调整、权力再分配，还有生态领域中环境污染很严重、生态失去平衡。吃的食品、药品，环境修复、生态修复，这都需要我们的努力。

国际上，中日关系、中国和周边的关系、中美关系，处理上也是需要智慧。今天我们共产党人在国内、国际各个领域都需要攻坚克难，进行新特点的历史的伟大斗争。我们党员干部，我们政府官员，我们所有的同志头脑一定要清晰，认清形势，对形势要加以研判，既不要妄自菲薄、也不要妄自尊大。面对难题，不要妄自菲薄，面对成绩不要妄自尊大，既要充满自信，还要有危机意识。总书记强调自信，道路自信、理论自信、制度自信，对我们党、对我们国家、对我们民族、对我们人民充满自信，对自己充满自信，但同时又从另外一个话语系统表达危机意识、忧患意识，敢于担当，敢于担历史的责任。

2.凝聚力量

在今天这个时期，凝聚力量具有前所未有的重大意义，比任何事物更迫切、更紧要、更必要。现代社会的阶层利益、思想日趋多样化，而每一个公民主体，每一个人，每一个利益主体都在表达自己的诉求。有时，在表达自己诉求的时候，往往考虑自己而不承担责任，考虑权利而不大见义勇为，考虑民主而不大讲法治，考虑索取而不大讲贡献，考虑个人利益而不大关心公共利益。一句话，人心有一点儿散，凝聚力有一点儿弱，凝聚共识，凝聚力量，才能攻坚克难。难度比较大，我们在攀登一座没有探险过的险峻的高山，一个是山很高，第二个山很险峻，第三个没有探过险，风险在哪里不知道。在这种情况下，团结就是力量，团结才能攻坚克难，战无不胜。总书记的逻辑非常清晰，攻坚克难，然后必须要凝聚力量，各族人民团结奋斗的力量，中国人民创新的力量，汇集整个社会正能量，靠着三个力量凝在一起来攻坚克难。

凝聚力量，是今天这个历史的第二个新特点。1978年以前，大家干什么喜欢抱团，团结一心，毛泽东思想里边，有凝聚力量的很多优秀资源是值得我们挖掘的。今天也一样，攻坚克难必须要凝聚力量，这绝对不是个口号，我们一定要把握凝聚力量背后的精神实质。

3.广泛认同

怎样来凝聚力量？总书记在讲话当中强调说，要广泛认同，只有共同认同的东西，大家才能拧成一股绳，凝成力量，如果大家对这个东西不认同，你想你的，我想我的，各顾各的，就无法凝聚。所以为了凝集力量，必须要赢得广泛的认同，广泛认同也是今天这个历史的一个新特点。1978年前强调一，统一思想、统一指挥、统一行动，统一步调，统一步伐、统一一致。我们七八亿人口，穿的衣服的颜色都差不多，要么红色，要么蓝色，要么军装，我们七八亿人口讲的话也基本上差不多，万寿无疆，身体健康，人民公社就是好。那时，强调一而不大强调多，所以从那个一定目标，有的是自觉的认同，有的是盲目的认同，但不管怎么说，认同是比较容易实现的，就是盲从、从众也是共同的。但是今天呢？分化很厉害，过去强调一而排斥多余，今天我们分化却很厉害。今天统一思想的难度就比较大，而且每个人都有自己想法，积极表达自己的诉求，我们进入了表达诉求的时代，在这种情况下，多就会容易淡化一，淡化主导思想，淡化主旋律，淡化马克思列宁主义，淡化中国特色社会主义，淡化中国道路。

无论是僵化，无论是分化，对我们党都是硬伤，都要避免的。今天要避免分化，必须要达成共同的认同，共同认同一个东西才能凝聚力量。所以，广泛认同也是各级领导干部要清醒认识的，这样才能达到自觉，达到清醒。尤其是高级领导干部，对这个攻坚克难、凝聚力量、广泛认同，一定要有清醒的自觉的认识。

4.最大共识

怎样来广泛认同？必须寻求最大共识。在这个点上，社会各个阶层、利益主体，都能取得共识，人们才能认同，所以寻求最大共识，也是一个历史的新特点。按照总书记的讲话，按照中央的精神叫做，凝聚共识。哪个地方有分歧，哪个地方就要凝聚共识。

凝聚共识可以从两个方面来理解，一个是在统一方面来理解，一个在分歧方面来理解。有些东西是统一的，很容易达成共识，共同目标、共同利益，共同纽带，共同文化，这都是共同的，这方面容易达成共识。第二个是哪里有分歧，我们在哪里寻求达成共识。利益有分歧，思想认识有分歧，目标有分歧，那我们要在这个里边寻求最大的公约数，寻求最大的共识。这两个方面的共识，最重要取决于改革要凝聚共识，发展要凝聚共识，稳定要凝聚共识。在大的问题上要凝聚共识，凝聚最大共识。今天我们的共识要达成自觉，充分在自觉上来达成共识，那问题又出来了，在哪一个点上才能最终达成一个共识？这个点就是刘云山同志所讲的寻求最大的公约数。那么最大的公约数是什么？这个最大的公约数就是实现中华民族伟大复兴的中国梦，在这一点上是能形成最大的公约数的，在这一点上大家没有大的分歧，在这一点上大家能达成认同。在朝向实现中华民族伟大复兴的目标上凝聚力量，就能凝聚力量，攻坚克难，战无不胜。下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利，这四句话就是攻坚克难的精神状态，所以总书记又强调一句话，要进行许多新的历史特点的伟大的斗争。

5.小结

我国又处在一个新的历史起点上，这个新的历史起点可以概括为力量转移期，时空压缩期，矛盾突发期，结构调整期，命运决定期，攻坚克难期。

第一，力量转移期。中国已经是世界第二大经济体，世界力量逐渐在向中国转移，这增强我们的力量。然而，在这种转移的过程当中，一般是会发生冲突的。原来我们弱人家强，现在我们强了，今天我们遇到打压，遇到围攻，力量越是大，遭到的打压和围攻就越厉害。当今世界经历了三次力量大转移。1840年以后是第一次转移，欧洲崛起；第二次转移美国崛起；今天这是第三次转移，世界力量中心主要转向亚太，特别是以中国为代表的新兴国家群体性崛起，已成为改变世界版图的重要力量。在2007年达沃斯举行的世界经济论坛会议上，世界经济论坛前任亚洲主管里奇特说，年会最为引人注目的主题还是世界力量从西方转向东方。今年世界经济论坛年会的主题定得非常及时，因为我们要讨论力量的转移，而中国和印度恰恰是这些变化的核心。

第二个，时空压缩期，什么叫时空压缩？在毛泽东时期到今天，我们中国一直在追赶、在赶超，我们是发展中国家，西方是发达国家，差距很大。落后就要被挨打，所以我们必须要追赶、要赶超。追赶和赶超意味着什么？发达国家三百年左右时间之内，完成的现代化建设任务，我们要在很短时间之内来完成。发达国家几百年时间之内，陆陆续续出现的问题，在我们中国很短的时间之内都出现了，任务、矛盾、问题、困难、挑战都集中压缩到我们中国很短的时间之内，这叫做时空压缩。这个时空压缩在今天的特征就更加明显，因为我们是世界第二大经济体，我们要往前冲，往前走，就必须要精神百倍，更加努力地解决我们的矛盾和问题、完成我们的任务。

第三个，矛盾突发期。我们今天既是黄金期又是矛盾突发期，结成利益、思想分化很厉害，而结成和利益主体每个人表达自己的诉求很强烈，而表达自己诉求的时候，考虑自我的利益比较多，考虑整体的共利比较少，这是利益的分化，是矛盾群发，矛盾集中爆发。

第四个，结构调整期，经济结构的战略型调整，政府权力结构的调整，文化结构的调整，社会结构的调整，政府和市场关系、政府和社会的关系都在调结构。

第五个，命运决定期，2012年到2022年的十年，很多方面我们的命运处于被决定的历史时期。我们正在攀登一座没有探险过的险峻的高山，努把劲就能达到山顶，享受胜利的快乐和喜悦，但如果不努力、懈怠、能力不足、精神懈怠，肯定要掉下去。退是一种命运，登上去也是一种命运，我们就处在我们命运的决断期、命运的选择期、命运的决定期。转变经济发展方式，转不过来，影响我们经济发展命运；公平正义不到位，影响社会和谐的命运。

最后，落脚点是为了攻坚克难期，在这个新的历史起点上，我们在这个历史阶段，具有怎样的历史的特点呢？我把它概括为几大论断和问题。

第一个和平与冲突交织，但冲突逐渐突出了。今天我们这个时代，我们的世界和平还是主流。我们讲和谐世界、和平发展，但是冲突也不断，钓鱼岛问题、南海问题、中国和周边国家的问题、中美关系、中日关系，经常会有些摩擦冲突。随着中国力量的崛起，冲突会越来越升级。

第二个机遇与挑战并存，但挑战严峻。时空压缩给我们带来很多机遇，我们要追赶也要抓住很多机遇。但是挑战也很多，四大考验，四大危险，对我们就是一个挑战。市场经济的考验，改革开放的考验，执政的考验，外部环境的考验，四大考验。四大危险，精神懈怠，能力不足，脱离群众，消极腐败。四大考验、四大危险，对我们都是挑战，我们有时候能力显得不足，这又更加严峻。

第三个成长与烦恼同在，但烦恼增多。从1978年到今天，我们不断成长，不断发展进步，在发展当中的代价、成长当中的烦恼，无处不在，无时不有。生产力发展了，中国国力增强了，人民生活水平提高了，这是发展进步，这是成长；但环境污染了，凝集力下降了，腐败问题还没有完全遏制住，道德方面令我们担忧，这就是烦恼。越是越发展进步，可能烦恼越多。

第四个传统与现代博弈，但阵痛增强。改革就是由传统社会向现代社会转变，现代化建设也是从传统社会向现代化社会转变，传统好的东西，我们要继承，传统里面的糟粕，我们要革除，但现在传统和现代的博弈应该是很厉害。比如，传统的政府性能体制和现代的市场力量，传统的政府力量和现代的市场力量人民力量之间就有博弈，而这个博弈当中，市场力量、人民力量也会崛起。市场力量、人民力量崛起可能会促进社会发展，但是在此涨彼消的时候，是有阵痛的。市场力量增大了，政府力量缩小了，人民力量增大了，政府力量缩小了。

第五个成功与危机共存，但风险增大。我们成为世界第二大经济体，但是危机无处不在，无时不有，有的危机我们就看不到，有的风险我们就意识不到，但是现在风险在增大，我们已经进入了风险社会，风险就在我们身边，我们就要有风险意识，应对风险的意识，提高危机管理的能力。

第六个平稳与艰难同在，但难题凸显。这35年，总体比较平稳，但是也很多艰难，我们一步一步走到今天，但是今后会越来越艰难。没有平坦的大道可走，我们是在踏着尖刀前进，这就是历史的新特点。面对历史新起点和历史新特点，我们怎么应对，就是中国梦的精神实质，攻坚克难，凝聚力量，广泛认同，达成共识。我们也可以换另外一种表述，认清形势，明确方向。我们的政府官员，党的领导干部，一定要认清今天这个严峻的形势，既充满自信，又要有危机意识，在这当中明确方向。与此同时，要统一思想，凝聚力量，心往一处使，目标往一处努力，统一思想来凝聚力量，然后再依靠人民，共同奋进。越是越艰难，越是要依靠广大人民群众。再接下来，树立危机意识，克服恐慌，敢于担当，敢于碰硬。

这里还要强调，确立底线思维，树立顶层思维。总书记不断强调底线思维和顶层设计。底线思维，就是最坏打算，做什么事要把最坏的坏处和风险想到，然后再往高目标努力，这是底线思维。顶层思维，就是战略有根本，有统筹，这也是我们攻坚克难很重要的一招。

我们正在进行一场具有很多历史新特点的伟大的斗争，怎么来更好地进行这场伟大的斗争，除了攻坚克难、凝聚力量、广泛认同、达成共识，除了认清形势、明确方向、统一认识、凝聚力量、依靠人民、共同奋进、友爱，还有一招非常重要，那就是要发挥我们这个国家和民族的优势来克服我们发展当中的软肋，来打牢我们发展过程当中的支点。

第一发挥国家和民族优势，一个人的成长，一个地区的发展，一个国家的繁荣，首先得益于发挥比较优势，我们很多人的一生就是靠发挥自己的优势来走过这一生的。我们要实现中国梦，要进行伟大的历史斗争，就要找到我们党的优势，我们国家的优势，我们民族的优势。我们党的优势在有统一的指导思想和理论基础，有统一的奋斗目标，有遍布全国各地的党的组织，有八千多万我们党内的优秀分子，有党执政以来积累的执政经验。我们国家的优势就是集中力量干大事，体制效率很高。正确动用国力办大事，尤其是我们处于时空压缩追赶阶段，决策正确了，就需要合举国力办很多大事。从1978年到今天，我们的发展速度这么快，与国家的体制优势有关。当然这个体制也有弊端，但我们需要把优势把握住，充分把它发挥出来，靠这个优势来实现中国梦，来进行伟大的斗争。

第二还要克服发展软肋，一个人的软肋是影响他人生高度的，一个地方的软肋是影响发展水平的，一个国家的发展软肋是影响这个国家健康和可持续发展的。每个人都有自己的软肋，一个地区有这个地区的软肋，国家有国家的软肋，党有党的软肋，我们党的软肋就是四个危险，精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败。这四个软肋，都与权力高度集中而缺乏制约有关，权力至上、官僚主义，这个软肋要克服掉。我们国家的优势是决策正确，举国力办大事，软肋是不容易调动人民群众的力量和市场的力量。车想跑得快，全靠车头带，但都靠车头带，肯定跑不快。如何激活社会的活力、市场的活力，这个问题一定要解决，这个软肋一定要克服掉。要实现中国梦，进行伟大的历史斗争，一定要把党、国家的软肋克服掉。

第三打牢发展支点。我们国家的发展支点主要是三个，一个是政府的力量，一个是市场的力量，一个是人民的力量。政府力量不能削弱，它是火车头、是主心骨。第二个是市场，市场是平等竞争能激活民间活力，能办一些政府办不了的事。1978年到今天，为什么物质繁荣，恐怕就是市场的力量，市场干了政府想不到、看不到的那些事。第三个人民的力量，我们党的支点是人民，我们要用公平正义的理念来解决民生，把蕴藏在人民群众当中的创造活力、聪明才智，充分激发出来、发挥出来。只要这三种力量拧成一股绳，形成一个合力的结构，就能经营好具有新特点的历史的伟大斗争，就能实现中华民族伟大复兴的中国梦。

第五篇：中国梦背景、实质与内涵

西部网讯（记者 李媛）“支着几口大锅，锅里黑色的液体正煮着肉，煮好的红色熟肉成堆地摆放在地上，周围蝇虫乱飞。”这是西安市公安局雁塔分局民警来到位于南郊杜城村的一家非法加工窝点时，出现在眼前的一幕。民警介绍，在经过7天7夜的侦查守候，警方查获了6家非法制作假牛肉的作坊，现场截获假牛肉17500余公斤，这也是陕西省破获的最大一起制贩假牛肉案。

解释方位 思维方向 实现方式 中国梦背景、实质与内涵

《 人民论坛 》（2013年第16期）中共中央党校研究生院院长、教授

韩庆祥

中国梦的背景及精神实质的五个方面

近年，一系列与“中国”有关的术语见诸中央报刊。诸如中国奇迹、中国声音、中国力量、中国理论、中国道路、中国制度、中国理念、中国精神、中国风格、中国制度、中国话语、中国故事、中国梦，等等。这究竟给我们释放和传递的是什么样的重要信息？提出这些重要术语的背景及精神实质是什么？

经过思索，我认为，其背景及其精神实质主要体现在五个方面：一是对我们中国逐渐强大以后显示出一种自信，且是在新的历史起

点上对实现未来更高目标、更大梦想的一种政治动员与民众表达。当今中国已成为世界第二大经济体，改革开放三十多年取得的成就也让世界震惊，这极大增强了我们中国人的自信。不过，在这个新的历史起点上，中国还要“仰望星空”，追求更高的目标，即真正实现我们的诸多百年梦想。这种梦想通过“中国梦”来表达，实际上是用通俗易懂、简单质朴、喜闻乐见的“三贴近”的大众化语言，让群众所理解、所接受，以此来引导群众、感召群众、动员群众。这是用平民百姓的话来表达“中国理想”，因而涉及到了当代中国话语体系转换与思想传播、价值认同问题。

二是在中国逐渐强大以后，针对来自各方对中国的误读、误判，我们需要以温和的方式来塑造中国的鲜明形象，传播中国的正能量，使各方理性认识本真的中国。因而，它是对塑造温和的中国形象的一种自觉努力。

三是在中国实现现代化的进程中，针对出现的“西化”和民族虚无主义倾向，我们要用自己的理论破解我们自己的问题，我们要走自己的路且实现我们自己的目标，这使我们走向了成功。因而，它是对中国理论、中国道路、中国制度可以实现中国自强的一种自觉认知和坚定自信，是对中国特色社会主义可以实现中国社会现代化和中华民族伟大复兴的一种确证。它昭示我们：要进一步用中国

特色社会主义来实现中国梦，在实现中国梦中进一步坚持和发展中国特色社会主义。

四是在中国实现现代化的进程中，针对出现的“物化生存、精神懈怠”的现象，需要我们树立一种批判和超越精神，重建中国人的精神家园。在当今中国，我们既具备了进一步升级发展的物质基础，同时也出现了物化生存、精神懈怠的社会现象。一些人主要依靠“物”来生存，对“物”有一种依赖，“物”对人有一种统治。在这种物化生存的环境中，一些人受到了功利主义、实用主义、拜金主义、享乐主义中的负面影响，丧失了理想信念和精神追求。这就使我们在某些方面显得大而不强、有面无神、有体无魂。提出中国梦，就是要为广大民众提供一种精神支柱，且是对重建中国人的精神家园的一种自觉追求。

五是在中国实现现代化的进程中，针对我们要攻坚克难、凝聚力量、建成小康社会的紧迫要求，强调我们必须用一种共同的奋斗目标来团结凝聚海内外中华儿女的力量。因而，它是团结凝聚海内外中华儿女的一面精神旗帜。

三个维度来理解中国梦的基本内涵

“中国梦”提出以后，产生了两种反应：一是在民众中产生了强烈反响，认为中国梦释放出强大的号召力、感染力。二是也产生了某种歧解和误解，对“中国梦”一知半解，不知所云，一些人的思想认识还达不到中央所要求的高度和水平。后者意味着应积极为“中国梦”提供学理阐释和学理支撑，要深入细致地挖掘和揭示“中国梦”所具有的内涵、所蕴含的政治智慧、所体现的新思维，尽快从学理上消除一些人的歧解、误解。不然，就会在一定程度上影响人们对中国梦的认知、理解、认同和传播。由此，需要从以下几方面入手：

首先，从各种方位上，对中国梦给出一个具有历史文化基础、实践基础、学理支撑和大众认同的科学界定和准确解释。可从三个维度来理解中国梦的基本内涵。一是从世界维度看，中国梦，就是中国要占据世界发展的制高点、拓宽中国在世界上的发展空间、赢得世界的认同。具体来说，就是通过提高自主创新能力占据世界发展的制高点；通过发展战略新兴产业拓宽在世界上的发展空间；通过建设和谐世界以赢得世界的认同。这里，中国梦是强国之梦，是和平之梦。二是从国家或民族维度看，中国梦就是实现国家目标、民族愿景和人民期待。具体说，就是实现国家富强、民族复兴和人民幸福。这里，中国梦是民族之梦，是人民之梦。三是从民众维度看，中国梦就是期望建构一个具有公平正义的好的政府和社会，在这一社会里，民众能各显其能、各得其所、和谐相处。根据“力量

转移”理论，当代中国社会正在由权力社会经物化社会向能力社会发展，主导社会历史发展的基本力量也正在由权力经资本走向人的自主创新能力。在这种力量转移的发展趋势中，民众期望自己的潜能得到充分发挥，每个人都期望能有人生出彩的机会。这样也必然使社会充满活力，民众各显其能、各得其所。由此民众特别期望能解决权力和利益的公正分配问题，能解决好人与人之间的关系问题。这里，中国梦是公平正义之梦，是每个人都有出彩机会之梦。

其次，从思维方向上，中国梦，蕴含一种新思维或政治智慧，这就是要积极学习吸收世界人类文明的一切优秀成果，在理论生产、理论传播方面比西方发达国家站得更高，并显示中国的比较或独特优势，以占据意识形态的制高点，在国际舞台上唱响中国声音。在世界舞台上，中国不仅要实现经济强大，而且要在文化或意识形态领域交流交融中掌握话语权。当前我们面临的一个突出问题，就是一些西方发达国家占领着制高点，掌握着话语权，由此常常蓄意抹黑中国、攻击中国，往往抓住一些问题拿我们说事。面对这种情境，我们队伍中的一些同志往往坚持非此即彼的思维方式：西方的一些东西并不好，一些东西并不适合于中国国情，中国具有自己特殊的国情，因而必须批判西方那一套。这样的思维方式在一定时期具有一定的必然性和合理性，也具有一定的积极意义，不能完全否定。然而总是这样做，也会使我们处于某种被动。因为这给人的感觉是：我们因怕掉入西方意识形态的陷阱而拒斥世界人类文明的优秀成

果。中国梦的提出，意味着我们在意识形态领域需要确定一种新思维：学习吸收——竞争超越——占据制高点。实现中国梦，离不开学习吸收世界人类文明的一切优秀成果，因为世界上有“美国梦”、“德国梦”等，我们要学习吸收他们实现美国梦、德国梦的经验；中国梦，意味着我们中国应具有自己的比较或独特优势，在这种优势中，蕴含着我们应坚定对中国理论、中国道路、中国制度的自信，而一旦实现了中国梦，中国理论、中国道路、中国制度就会在世界上显示其中国力量和中国声音，进而使中国在意识形态领域占领制高点，拥有话语权。这里蕴含的是“学习别人长处、与别国平等竞争、显示比较优势、占据制高点”的思维逻辑。其政治智慧，就在于从正面释放我们中国的正能量，并积极凝聚力量，争取主动，抢占制高点！

最后，从实现方式上，实现中国梦，就必须面对现实，积极行动，解决问题。手段决定目标的实现。中国梦，不仅体现在奋斗目标上，而且也体现在实现目标的手段上。实现中国梦，无论从宏大目标还是从实现手段，都是比较“坚硬”的，都需要攻坚克难。打铁需要自身硬。这种硬，就是硬在本质、硬在能力、硬在作风、硬在行动。硬在本质，就是中国共产党人要始终坚持立党为公、执政为民的执政本质；硬在能力，就是要不断提高我们驾驭改革开放和社会主义现代化建设的能力，提高我们驾驭中国特色社会主义建设的能力；硬在作风，就是不断改善我们的用人作风、工作作风和生

活作风；硬在行动，就要我们要通过切实具体有效的行动，真正解决好保障民生、结构调整、制度创新、工作环境改善和文化理念创新上，使中国梦在民众心中扎根、开花、结果。保障民生，就是要真正解决民众最为关切的民生、民权、民主问题；结构调整，就是积极调整制约和影响我们的体制的经济结构、政治结构、文化结构、社会结构；制度创新，主要就是积极推进用人制度创新和利益分配制度创新；改善工作环境，就是每一个部门和单位的领事的人，要给能干事的人以宽广舞台，使会来事的人受制度规则约束，使爱挑事的人受到谴责，使那些无所事事的人有心理压力；文化理念创新，就是要由奉行官本位、“关系本位”、金钱本位的人生价值观转向积极确立能力本位的人生价值观，使人人凭本事吃饭、凭能绩立足。只有这样，每个人才会为实现“中国梦”积极自觉地释放正能量，并积极贡献自己的力量；只有这样，人们才会澄清对中国梦的误解，才会真正理解并积极去实现“中国梦。”