文化调研 汇报材料

第一篇：文化调研 汇报材料

XX镇农村文化建设汇报材料

近年来，XX镇党委政府在上级党委、政府的正确领导下，在相关业务部门的具体指导下，大力开展农村文化事业建设。2009年，镇党委、政府明确把创建文化先进镇列入“五镇联创”目标，2010年，把推进“文化教育名镇”作为我镇创建“南乡名镇”的重要组成部分，加强领导，加大投入，极大地促进了我镇农村文化事业的发展。目前，我镇共有省级文化示范村1个（XX村），市级文化示范村2个（XX村、XX村），县级文化示范村4个，县级文明村2个（），市级生态文明村6个，县级文化示范户12户。2009年,我镇成功创建为省级体育强镇。2010年,我镇被命名为县级文明乡镇。

一、加强领导，提高认识，促使文化建设政策有保障。

（一）上级领导关心，对我镇农村文化的发展注入了强大的动力。市县相关领导对我镇农村的文化建设相当重视，曾多次到我镇检查指导农村文化建设工作。2010年市委常委、宣传部长，副市长等领导分别来我镇检查指导农村文化工作。今年，全市农村文化工作会议在XX召开，各县市的领导也到XX进行工作指导。县委县政府对我镇的文化建设工作也十分重视，县委常委宣传部长、县政府分管文化工作的副县长等领导多次到我镇指导文化工作。

（二）镇党委、政府重视，对我镇农村文化的发展提供了有利保障。镇党委政府高度重视文化事业发展，先后将文化事业的发展列入到“五镇联创”和“创建南乡名镇”的目标中，每年召开的镇人大和政府工作会议，都把发展农村文化事业作为重要的一部分向大会报告。镇综合文化站对每年的文化建设都有工作总结和工作计划，并指派专人负责。投

入人力、物力开展专题文化研究，积极探索与开发能引起群众热烈响应、弘扬健康上进精神的文娱活动，丰富我镇群众的文化生活，增强我镇的文化底蕴。如举办了一年一次的文化节、“迎接建党90周年广场舞展示活动”、“党在我心中－庆祝建党90周年”村村一台戏活动等，受到了群众的好评，也使得我镇更为人知。

二、科学预算，加大投入，确保文化建设资金有支持。为把农村文化事业的发展落到实处，近年来，我镇党委政府不断增加对文化建设经费的投入力度，并列入镇财政资金预算。经初步统计，近3年来，我镇用于农村文化事业建设的经费达100多万元。

（一）活动经费有保证。为促进农村文化活动的开展，我镇积极鼓励和引导群众开展各种有益的文化活动，并给予一定的资金支持，近2年，由镇组织的活动5场次，投入资金20万余元；每年给予各村开展活动补助共计6万元。

（二）场地建设有投入。一是镇文化站建设。2009年，投入50多万元兴建了总建筑面积为507.51平方米的综合文化站，2010年，又投入10多万元为文化站添置了设备，并成立文化辅导站，配备专职文化干部，为我镇文化工作的责任化、日常化打下了扎实的基础。二是村级文化活动室建设。为确保农村群众活动有场所，2009年至今，已投入10多万元给全镇各行政村进行文化活动室建设。

三、镇村兼顾，狠抓落实，保证文化建设硬件有突破。

（一）设施建设情况。我镇综合文化站在2008年10月奠基，是全县文化站项目建设最早的单位，并于2009年12月开始进行室内装修，2010年6月份投入使用，图书阅览、电子阅览室功能齐全，设有老年、少儿活动中心及棋牌、摄影、书法等活动室6个。目前，我镇建成文化

活动场所总面积突破1.9万平方米，全镇有村级文化活动室20个，其中建有100平方米以上活动室的村9个，中型活动室6个，各类图书阅览室4个，实现了村村有文化活动场所。

（二）设备配备情况。室内活动施设齐全，镇文化站配有电脑、电视机、投影仪等多媒体设备；乒乓球桌、跑步机、哑铃等健身器材；图书藏书突破6000册。室外设备日益完善，全镇建有标准化室外水泥篮球场12个，配备了钢玻璃篮球架等；健身路径16套，乒乓球桌26张。

四、齐抓共管，形成合力，推动文化建设队伍有进展。

（一）配备文化建设干部，确保工作责任到人。我镇文化站配备2名文化干部，村级文化活动室配备兼职文化干部6名。在村镇文化骨干的具体引导下，目前，我镇建有村级文体活动队伍100余支，形成了村村有文化活动队伍的局面。

（二）定期组织人员培训，不断提高文化骨干素质。近年来，我镇把提高农村文化骨干管理水平和业务知识作为主抓手，开设实用文化技能培训班，举办各类农村文化骨干培训10余次，建立了舞蹈、音乐、戏剧、美术、书法、摄影、民艺等7个文艺活动团队，吸引会员460多人。2010年，针对广场舞深受群众欢迎实际，开设了广场舞骨干培训班。

（三）积极开展文化示范户创建活动。我镇十分重视农村文化示范户的创建工作，积极引导农村中热爱文化工作，有文化热情的群众参与文化户评选活动，并充分发挥示范户的典型影响力，为农民群众提高文明素质，树立新风尚作了榜样。如XXXX，原任农村剧团团长，退团后一心一意为村民进行文化服务，受到群众的好评。到目前为止，全镇共有县级文化示范户12户，市级文化示范户4户，省级文化示范户2户。

五、精心组织，发动群众，确保文化活动开展有基础。

群众的广泛参与是农村文化建设取得成功的重要保证，我们在创建过程中坚持走群众路线，有效地促进了群众文体活动的发展。

（一）举办特色活动，推进全民健身。2009年7月9日，我镇举办了首届农民运动会，并专门设置了老年人组和残疾人代表队，突出了“我运动，我健康，我快乐”的和谐主题。在开幕式上，由200多名农民相继表演了腰鼓、功夫扇等节目，娱乐了观众的同时，也体现了我镇浓厚的文化底蕴；来自全镇20个行政村及民营企业代表队共300多名运动员参加了挑啤酒、滚轮胎、女子穿针、定点投篮、抢收抢种、拔河比赛、老年人夹弹珠、残疾人巧打保龄球等8个项目的角逐，有近千名群众到现场观看比赛。XX电视台等媒体对我镇的运动会纷纷进行报道，此次运动会充分调动了各村参与体育运动的热情，在我镇上下掀起了全民健身的新高潮，更有力推动了我镇农村文化建设的发展。

（二）举办各类文艺活动，丰富群众文化生活。2009年5月31日至6月5日，开展了为期一周的文化活动周巡回演出活动，由近400人组成的表演队伍分别到XXX等村进行演出，自导自演的文艺演出，提高了我镇农民种文化的水平。2010年9月，在我镇文化广场组织举办了广场舞展演；10月，在各村开展了九九重阳节晚会等文艺活动。2011年七一，全镇6个行政村，组织了村村一台戏演出活动，全镇组织了“党在我心中－庆祝建党90”文艺会演，在各村演出的基础上，分别选送一个节目在全镇七一党会大会上表演。全镇900多名党员和1000多名群众观看了演出，100多名群众上台表演。这些活动的开展丰富了群众的业余生活。此外，每年还组织了送戏下乡和文化下村活动。

（三）加强图书流通，提高群众文明素质。新文化站建成以来，我镇成为县图书馆的分中心，目前，建有图书流通中心1个，村级流通点

6个，每年图书各流通4次，每次流量为30—100册，而且建立了图书流通管理制度，并实行图书流通专人登记，保证图书正常流转。

在过去几年的农村文化建设中，在上级党委政府的大力支持和相关业务部门的具体指导下，在全镇干部和广大文化骨干的积极努力下，我镇的农村文化建设取得了一定的成绩，但与先进地区相比，还存在一定的差距，对照党的十七届六中全会精神，我镇农村文化建设工作依然任重道远。

（一）公共文化服务体系不健全，城乡、区域文化发展不平衡。现在虽然建有乡镇文化站和村级文化活动中心，但与县城的文化基础设施相比，差距较大。党的十七届六中全会提出，文化事业全面繁荣，覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立，努力实现基本公共文化服务均等化。必须坚持政府主导，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加强文化基础设施建设，完善公共文化服务网络，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务。建议政府加强对文化工作资金投入，每年设立乡镇文化专项资金，用于文化活动开支和文化站日常正常运转工作经费。并不仅仅是县级文化部门有文化专项资金开支，要求政策进行全社会均等化覆盖。并保证公共财政对文化建设投入的增长幅度高于财政经常性收入增长幅度，提高文化支出占财政支出比例。

（二）镇文化干部队伍人才匮乏。党的十七届六中全会提出，加强基层文化人才队伍建设。配好配齐乡镇、街道党委宣传委员、宣传干事和乡镇综合文化站专职人员。目前，我镇群众文化活动活跃，但未配宣传干事，宣传委员不是专职专用，文化站只有2名工作人员，尽管他们付出了很多，干的也很辛苦，但远远满足不了群众日益增长的文化活动

需求。此外，文化站年轻的文艺创作人才偏少，显得有点青黄不接，后继乏人。要求增加人员配备，充实工作力量。还有党的十七届六中全会提出，重视发现和培养社会文化人才，重视发现和培养扎根基层的乡土文化能人，鼓励和扶持群众涌现出的各类文化人才和文化活动积极分子，促进他们健康成长，发挥作用。建议政府对农村文化人才每年进行财政专项补贴。

（三）党的十七届六中全会提出，做好主要党报党刊在农村基层发行和赠阅工作，建议减轻农民负担，减少乡镇订阅党报党刊任务，加大力度做好报刊的赠阅工作

XXX党委政府

2011年10月27日

第二篇：文化调研汇报

铜山镇公共文化服务体系建设汇报材料

一、基本情况

（一）、设施建设

铜山镇综合文化站属2009国债工程,总建筑面积519平方米，为二层框架结构，总投资68.2万元，其中：中央补助17万元，省补助16.5万元，市、区补助19.875万元，自筹资金14.725万元。二00九年四月一日正式开工建设，十二月八日通过了竣工验收。设有多功能活动室、文化活动室、书刊阅览室、文化科技培训室、电子阅览室、信息资源共享服务室。

姥山、竹园社区文化家园共有图书4000多册，报刊10余种，配有室外音响一套，欢庆锣鼓、电子琴、笛子、手风琴等乐器。

显化农家书屋、南泉农家书屋已建成，分别藏书2000多册，杨村农家书屋正在建设中，目前图书已到位，书柜正在办理中。

文化资源共享村级服务点与村级电子阅览室建设目前尚处于空白。

（二）群众文化活动开展情况

近年来我镇开展了丰富的群众文化活动，“铜山杯”运动会已举办两届，2010年7月举办了铜山镇第一届体育大会，辖区居民秧歌队、舞蹈队、柔力球队等群众性组织，多次在市、区级大型体育比赛开幕式中参与演出。

2011年1月我镇组织开展了“文化、科技、卫生”三下乡集中活动，5月铜陵八中开展了第三届校园艺术节，6月铜山小学开展了第一届校园艺术节，7月姥山、竹园社区组织开展了唱红歌比赛，10月将举办第二届盆景展。

（三）基层文化队伍建设

目前镇综合文化站、农家书屋、社区文化家园管理人员全部为兼职人员。辖区内社区居民依据自身特色成立了秧歌队、舞蹈队、柔力球队等群众性组织。

（四）经费投入

铜山镇综合文化站建设总投资68.2万元，其中自筹资金投入14.725万元。农家书屋、社区文化家园投入共计约20余万元，其中姥山、竹园社区文化家园5万多元，显化农家书屋6万多元，南泉农家书屋8万多元，杨村2万多元。

二、存在问题

由于我镇文化站管理人员全部为兼职人员，导致镇综合文化站不能正常开放，文化站的作用没能发挥。

三、合理化建议

建议上级部门招聘文化站专职工作人员，保证镇综合文化站正常开放。

第三篇：医院文化病理科调研活动汇报

医院文化病理科调研活动汇报

我是xx市卫生学校2012年应届毕业生xx，很荣幸能参加医院文化调研活动，下面是我是上周我们开展医院文化调研活动情况。

病理科是医院重要的医技科室,承担着对各类标本进行病理学诊断的重任。病理科的空气特点是会受到相当程度生物因素与化学因素污染,其中甲醛、二甲苯等有毒试剂是最常见、最主要、危害最大的污染物。病理科主要是病理医生用显微镜观察人体组织细胞的精微变化，从而作出疾病的诊断，特别是对区分肿瘤的良、恶性。但病理只是从某一个角度观察患者病变的良恶性，有时有“盲区”，不全面。病理是一种独立的医学学科，他可以细分为骨科病理、妇科病理、胃肠病理、神经病理、口腔病理、泌尿病理等等十多个专业病理亚科。手术医生切下肿瘤（或其他病变）的一小部分或全部（称为：标本），与病情介绍（病理申请单）一起交给病理科，病理技师将标本制成常规石蜡切片（先把肿瘤浸在石蜡中，用特制的切片机再做成一种薄到透明的膜，然后贴到玻璃片上去染色。病理医生用显微镜观察切片，参考申请单上描述的患者基本情况，综合分析。然后用书面报告把病理情况提供给临床医生参考。整个过程一般需要五个工作日（节假日顺延）。遇到病理学疑难问题，可能需要数周时间进一步特殊染色、免疫组化、会诊讨论等等仔细分析。

病理科是医院重要的医技诊断科室，全科现有专业技术人员6名，其中有专职医师3名，技师2名。病理科现拥有英国珊顿切片机、英国珊顿冰冻切片机、日本奥林巴斯显微镜、病理图文报告系统、宫颈细胞DNA定量分析、全电脑自动脱水机、石蜡包埋机等一批高新设备，是河池市设备及技术力量最好的病理科，能开展常规组织活检、冰冻切片、细胞学、免疫组织化学等项目的检查;病理科全体医务人员竭诚为患者提供优质的医疗服务。

子宫颈癌是常见的妇科恶性肿瘤之一，在全球女性恶性肿瘤中其发病率和死亡率排名第二。我国每年新发现宫颈癌13.15万，约8万人因此死亡。近几年，宫颈癌年轻患者大量增加，最年轻的仅17岁。可喜的是在所有的癌症中宫颈癌是最容易预防的一种，因为绝大多数宫颈细胞病变都可以在早期发现和治疗。

DNA倍体分析宫颈防癌筛查技术是我院与武汉呵尔医疗科技发展有限公司合作的一个重要项目。自我国引进以来得到了各大重点医院专家的一致推崇，我院走在河池妇科防治领域的前沿，为了让这项前沿技术服务更多且更好服务于女性朋友，也为了让更多女性朋友远离宫颈癌，医院病理科于2010年4月份开始启动“宫颈细胞DNA定量分析检测”筛查活动，建立河池市妇女宫颈癌早期筛查实验室。

DNA倍体分析（DNA定量分析）技术是目前国际领先的一种宫颈防癌细胞学检查技术，我国卫生部把“宫颈癌的预防及癌前期的规范化诊断与治疗”列为十年百项计划之一，并把“DNA倍体分析” 防癌筛查技术作为该计划的重点向全国推广。DNA倍体分析采用显微分光光度技术和微电脑自动化控制系统，通过测定细胞DNA含量检测异倍体细胞。在液基薄层制片的基础上，进行Feulgen染色，通过全自动扫描系统，将玻片全部细胞扫面至计算机当中，进行细胞DNA定量分析。DNA是细胞成长、分化和繁殖的基础，致癌因子的引起的突变所导致DNA含量的改变，都可以被全自动细胞DNA倍体定量分析系统所检出。细胞恶变的过程中，出现DNA含量的改变叫形态学要更早，因此更能早期诊断癌前病变，起敏感性更高。

科室每周有一次周会，充分利用周会时间，通过多角度来强调医疗安全的重要性，如在科内进行了相关法律知识的学习，做到有关病理方面的法律人人皆知，从思想上提高医疗安全意识；结合一些具体事例反复强调医疗安全的重要性；通过医德医风教育培养病理科医务人员认真负责、一丝不苟的工作作风；对科室每周的医疗安全进行总结和点评，发现问题及时制定出防范措施。保证医疗安全 医疗工作的重点是医疗安全，一个经常出医疗纠纷的科室必然得不到医院的承认和重视，而在当今的法制社会里，病理诊断为更多的医疗纠纷提供了法律依据，成为一个容易出现医疗纠纷的科室。病理科要通过多种方式保证医疗安全，我科通过以下途径来保证了医疗安全，多年来无一纠纷、医疗事故。

@病理报告的准确性 准确的病理诊断是正确治疗患者疾病的基础，为了提高病理诊断的准确性，需要病理医生通过看书、上网、向上级医师请教、参加病理培训班、参加读片会等多种方式不断的学习，提高自己的诊断水平。在我科，对普通的病例，通过双人复核制度来保证其准确性；对疑难的病理，通过科内讨论，翻阅书本、上网查阅信息等多种方式来保证其准确性；对原来一些概括性的诊断，通过分子技术做进一步的更详细的诊断，更详细、更具体的病理诊断更有利于临床给患者制定更个体化的治疗方案。

协助临床做科研 临床有很多科研涉及到病理，如，有的科室在获得病理诊断的同时，还希望从分子水平是进行病因学研究、临床用药的药物病理学研究、判断肿瘤预后的标志物研究，这时我们积极给予配合，协助临床做科研，促进临床科研的发展，让临床体会到病理科在临床科研中的重要性。

@积极参与各种学术活动，扩大病理科的影响 为了扩大病理科的影响，我科尽量争取参加各种教学和学术活动的机会。（今年五四青年节参加歌唱比赛荣获“二等奖”；在“三好一满意”增优服务荣获满意窗口从去年一直保持至今；在卫生系统健康杯气排球荣获一等奖。总之，病理科，工作积极，保证了医疗安全，提高了经济效益，促进了临床的发展，让临床医师感受到病理科的重要，让院领导看到病理科的存在，取得医院的重视和支持。我院领导热爱医院，认识到病理科在医院和医疗活动中的重要地位，不断为病理科引进人才，生活上给予照顾，工作上给予信任，管理上给予支持，极大的激发了病理科工作人员的工作热情和工作潜能，促进了病理科的快速发展。

总的来说我院的病理科室，有与时俱进的精神，在服务、管理、质量、团队精神和工作作风上都有很好的成效。爱岗敬业，精益求精，团结协作，刻苦拼搏。在临床医疗中起着重要作用，也是医院必不可缺少的科室。

第四篇：道教文化旅游资源调研的汇报材料

一、徐州道教简史

夏朝，彭祖被唐尧封于徐州，建立的大彭氏国，延续了八百年，成为中国修炼养生与烹饪的鼻祖，被列为道教的一位重要神仙。

春秋时，老子亦诞生于楚国苦县曲仁里，当时徐州为楚国重要城池，也为当时的政治、经济、文化中心，徐州即为老子活动的主要区域，仅史书记载，在沛国，孔子就曾多次向老子问道，现在国内多处发掘出土“孔子沛国问道图”碑刻。

西汉初期，留侯张良不仅辅佐刘邦平定天下与治国，而且也是一位重要的道教神仙修炼家。汉灵帝时，巨鹿人张角创太平道，奉《太平清领书》为主要经典，以善道教化，符水治病；十余年间徒众数十万，遍布青、徐等八州，徐州为重要区域。沛国丰邑人（今江苏丰县丰县）张道陵制订完善经典、礼仪，创立了“五斗米道”，以符水治病，并置祭酒等职务，封二十四治而治（后改为二十八治），标志着道教由此创立。据史籍记载，张道陵生于东汉建武十一年，卒于永寿二年，终年一百二十岁。

东汉末年，道家先哲神医华佗亦生于沛国谯县（今亳州），行医于徐、亳一带，死后葬于徐州城南一里处，后人筑华佗墓，并建华祖庙。

唐朝高祖李渊，太宗李世民自认老子李耳为祖宗，因道教奉老子为道宗、道教鼻祖，尊老子为“太上玄元皇帝”，所以道教当时被尊为国教，封天师张道陵为“太师”，道教盛行一时，徐州宫观亦遍布各地。

宋元时期，徐州道教宫观遍布徐州城区近郊和临近各县乡村野等，仅丰县就有文昌祠、二清庙、华佗庙、关王庙、贤侯祠、火神庙、玄帝庙、泰山神庙、三皇庙、东岳行祠、司马神庙、田祖神庙、李文靖庙、金龙大王庙、洞真观、龙翔观、紫微观、天和观、栖云观、南华观、长春观、和光观等20余座道教宫观。

明朝时期，虽然当时的明政府的限制，但徐州的道教仍然香火鼎盛，信众众多，道教宫观林立，在徐州城郊内（即明古城郊）就有十几座之多。明嘉靖年间，徐州人集资在徐州城南泰山建盖碧霞无君祠。乾隆四十五年改称碧霞宫，每岁四月十五至十八日，举办泰山庙会，苏鲁豫皖接壤地的数以万计群众均来进香赶会。

清末，民初，徐州道教仍盛行不衰，徐州市内道教场所计有：城隍庙（城中，今青年路），黄楼（城东北隅，宋时建，历经修缮，80年代迁建黄河堤今址）灵霄观（城西北，后称斗姆宫），真武观（小井涯巷），太山老君庙（城东郭山），彭祖楼，碧霞宫，天启庙（城北），老君庙（云龙山东坡），天师观（城西），张良祠、三官庙，三义庙，财神庙，关帝庙，火神庙、华祖庙等二十余处，皆香火很旺。其中，城隍庙塑有城隍像，后殿塑有城隍夫妻像，大殿前两侧，各建廊房数间，并有阴间十八司群塑像。民国17年（1928）铜山县长刘炳辰响应北伐军破除封建迷信活动，率众捣毁庙观神像，逐赶僧道离庙，道教宫观多废。

1940年初，徐州商会会长李蔼堂任主任，组成理事会，筹资修复市区城隍庙，重塑城隍座像，而殿前两侧廊房、东侧作他用，西侧为警察局占用，皆未修复。1945年8月，抗战胜利后，整庙充作警察局。建国后，旧址为市公安局用。

徐州道士聚城隍庙数人，余庙或道士、道姑，驻一、二人。如遇道场，则集各庙10多人共做。曾有王祥坤（城隍庙）、张祥莲（利国、火神庙）、周家正（老君庙）等，擅长乐器、颂经。1950年，建国初期，徐州尚有道士7人。

徐州道教，沿正一道（天师道）规，以事符篆斋醮，财神庙时常为人求签，授符。农历初一，十五香火较旺。黄楼，每年农历正月十六日逢会。城南泰山碧霞宫，每年四月十五日逢会。城隍，黄楼两处四十年代庙毁会止。泰山碧霞宫庙会，每年聚有苏鲁豫皖周遍信众十几万人，延续至今。

民国36年（1947）5月，政府批准，成立“江苏省徐州市道教会”，理事长张明洞、常务理事李宗錞、韩明濂。但由于历史原因，年余解散。

50年代，徐州辖区内道教场所大多被毁，道士及道姑亦逐渐减少，但民间信道者仍绵延不断，延续至今。

二、徐州历代著名道教人物

彭祖：一作彭铿，或云姓篯名铿，传以长寿见称。原系先秦传说中的仙人，后道教奉为仙真。彭祖姓篯名铿，于六月六日出生，其父亲陆终，母亲女馈，彭祖是是上古帝王颛顼的孙子(黄帝的第八代孙)。

赤须子：丰人也，丰中传世见之，秦穆公之主鱼吏也，数道丰界，灾异水旱，十不失一。食柏实、石脂，绝谷，齿落更生，细发复出。后去之吴山。

张陵(34—156)：一作张道陵，道教创始人。第一代天师。本名张陵，东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载：为汉留侯子房八世孙。张鲁（？～216）：为张陵之孙，五斗米道系师。字公祺（一作“公旗”），沛国丰（江苏丰县）人。张陵死后，其子张衡继行其道。衡死，张鲁继为首领。

华佗（约公元145—208）：东汉末道士，医学家。

嵇康：字叔夜,本姓奚,谯国铚县(今安徽宿县西南),改姓嵇。)。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的道士、诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一。

陈抟（871～989年）：为五代宋初著名道士。字图南，自号“扶摇子”，赐号“希夷先生”。他继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响。后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。

曹国舅：徐州人，相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。

路可泰：明代徐州萧人，五岁即通术数，为人推星度多奇中。尤精《易》，占言祸福，无不验，修道于果老洞中。

方灵圆：徐州睢邑找沟集人，明季为道士，住玉皇庙，晚遇吕纯阳得道。尝外游，顺治末年（1644-1661年）归，休息于路旁树下，群儿聚观，见蜣螂数百飞鸣绕其旁，灵圆接以手，嗑而吐之，咸以为异。及起行，视所吐，皆荔枝壳也。邻里争延至，如期往，一日同见之，始知为仙。后再往延，不可见矣。

刘道士（1777-1858年）：清代徐州萧人，本名铭，字奉盘，号云巢。幼失父母，入真武观为道士。喜读书，善于绘画，尤工山水，好鼓琴。为人恬退，一介不苟取与。庙宇倾废，道士俯仰其中，食常不给，佐以山蔬，饱则掬泉饮浣，兴至或调轸染翰，或杂莳花木，悠然自得，虽贫困如也。作山水得“二王法”，清丽似石谷，高旷追鹿台。晚年用笔若梦若雾，空灵无匹，脱尽画家气习。咸丰八年卒，岁八十有一。

李兰（1862-1921）：字芳谷，晚清著名画家，因为一耳重听，自称“聋道人”，幼年即酷爱绘画，曾获巴拿马赛会银奖，名扬国内外。

第五篇：文化调研

红旗连锁企业文化分析

--2011级9班 王海文

一、红旗连锁公司简介

红旗连锁创建于2000年6月22日。2010年6月9日，整体变更为成都红旗连锁股份有限公司。公司已发展成为中国西部地区最具规模的以连锁经营、物流配送、电子商务为一体的商业连锁企业。目前在四川省内已开设上千家连锁超市，就业员工上万人，累计上缴税收6亿以上；拥有两座现代化的物流配送中心；与上千家供货商建立了良好的互利双赢的商业合作关系。2002年“红旗”商标经国家工商总局商标局核准注册。并被评为成都市著名商标、四川省著名商标。红旗连锁坚持“以人为本”的理念，在用人标准上不拘一格，根据每个人的特点、能力，提供一个合适的舞台让其发挥，真正做到“人尽其才，适才而用”，并将不同层次、特点的人有机的结合起来，优化人才配置，把人力资源变人力资本。

二、红旗连锁的企业理念

服务宗旨：服务大众 方便人民

经营宗旨：诚信经商 便民利民

经营理念：方便、实惠、放心

市场定位：红旗连锁——您的好邻居

红旗精神：热情、真诚、团结、敬业

管理模式：统一形象、统一采购、统一价格、统一服务、统一考核、统一配送 管理干部行为准则：忠于职责 廉洁奉公 为人正派 胸怀大局

经营业态：以连锁经营、物流配送，电子商务为一体的商业连锁企业

三、红旗连锁信息化应用与管理模式

为适应市场发展需要、跟上先进零售企业信息化管理步伐，红旗连锁建立了一套适合红旗连锁自身情况的“POS/MIS自动化管理系统”，实现了公司——分场——财务——配送等联网，加速了商品配送、周转、收银、核算等各环节的工作效率，提高了企业的现代化管理水平，为企业的规模化发展提供了技术保障。并为供货商开通了信息网络查询系统，通过该系统供货商可以及时了解市场情况，大大降低市场风险，提高企业运转效率。从而，进一步加强了与供货商的合作关系，使双方和谐共进、共谋发展。

红旗连锁在“服务大众、方便人民”的服务宗旨下，不断探索、拓展多元化服务项目。红旗宾馆、红旗连锁网购商城等多个重点服务项目的成功开发极大地丰富了公司的经营内容。红旗连锁还在各门店开展了公交卡消费和充值、电信缴费、电费充值、燃气收费、中国移动手机充值、拉卡拉电子支付系统（信用卡还款、手机充值、支付宝充值等）、报刊零售、移动积分兑换等多项便民服务。这一系列便民、利民的优质服务项目，不仅体现红旗连锁“诚信经商、便民利民”的经营宗旨，而且更加贴心服务消费者，得到消费者的一致赞许。

四、红旗连锁的发展现状

成都西部，因为有千面“红旗”漫卷，更显出一片热土蒸蒸日上的火红。这千面

“红旗”，就是“红旗连锁”。红旗连锁在实践一种被广泛美誉为“红旗模式”的连锁经营发展道路的同时，已成为中国西部地区最具规模的以连锁经营、物流配送、电子商务为一体的商业连锁企业。红旗已飘入中国服务业企业500强之列，比肩关乎国计民生的特大企业。红旗连锁的健康发展，为推进四川和西部的经济建设，推动城市发展，作出了卓越的贡献。

1、在成都首开中型超市

2、开进中南海

在中南海里，如今有件新鲜事儿，两个月前，一家超市正式营业，开在了紫光阁附近，这是中南海第一家也是唯一的一家超市。这家超市的名字，挺响亮，叫红旗超市。

中南海红旗超市小资料：

超市面积：300平方米左右。

营业时间：根据中南海的作息时间来定。

店员情况：包括店长一共8人，都经过了严格培训。

顾客群体：店员们说，来买东西的顾客平易近人，十分亲切。

那么，这家超市是怎么运营的呢？红旗连锁超市的其他连锁店都在四川，在北京只有这么一家分店，而连锁店向来都是依靠规模采购、配送实现赢利。这么一家商店远在北京，怎么实现低价配送呢？

货源的采购分为两块。像日用品，实行当地采购，也就是在北京当地批发来的；四川土特产，从四川采购配送。可以说，定价跟其他店一样，薄利多销。据了解，红旗中南海店主要商品是生活日用品，满足顾客的日常需要，这跟其他的红旗连锁超市差不多。还有一个特色，就是四川土特产，占到总货量的三分之一左右。实事求是地说，中南海店开设成功，肯定会给红旗带来更大效益，扩大知名度。现在，包括红旗的员工，知道超市开到中南海都特别有自豪感。以后可能还会到北京去开更多的超市，中南海超市就算北京第一家，开个好头。这家超市就像一个标志，是压力，也是动力。

五、红旗连锁存在的问题

1、缺乏健全的管理制度

红旗连锁的配送中心没有一套完善的管理制，对配送中心作业进行系统化、专业化和标准化规划，提高配送效率，度实现配送中心功能。

2、配送技巧欠缺，影响物流服务水平

红旗连锁配送中心功能主要体现在简单的仓储和运输环节，没有形成网络，统一规划配送线路和配送时间，使得配送过程中出现了很多的资源浪费。

3、没有拥有自己的自建品牌

欠缺自己的自建品牌，没能让消费者认知，以获得更多的利润。

4、配送人员素质低，缺乏专业的配送人员

就目前而言，红旗连锁的配送人员大多没有经过专业的配送知识培训，不能熟练掌握配送的本质，对配送的运作还只是停留在简单的“送”和“运”上。

六、红旗连锁发展前景瞻望

就现今特许连锁的现状来看，红旗连锁要在稳中求胜，开创自己的天地，应打破常规，不断持续创新，推动模式和网络的升级，建立自己的品牌，形成新颖、健全的经营发展模式，不断扩展，形成可持续发展。