孟佩娟老师新课标解读有感

第一篇：孟佩娟老师新课标解读有感

拨云见日，雾散云开

安文小学孔德宏 虽然开学初学校已组织了2011版数学新课标的学习，对教材内容调整变化情况有了一些了解，但6日上午听了金华市教研室的孟佩娟老师的《2011年版小学数学课程标准解读》后，对新课标的新理念有了更深一层的认识和理解，有如拨云见日，雾散云开，受益匪浅。

１、对新课标的新理念有了进一步的认识。

通过孟老师的详细解读，让我们清楚地知道了2001版和2011版新课标之间的变动情况，明白了新改后的课标更符合时代的气息和素质教育新理念。通过学习，我们知道了“数学是研究数量关系和空间形式的科学。”新课标中基本理念的表述也从原来的三点变为“人人都获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展。”这样两条。核心的概念变的更广更全，有数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析观念、运算能力、推理能力、模型思想、应用意识、创新意识等。课程目标由原来的“双基”变为“四基”，“两能”变为“四能”，在关注基础知识和基本技能的同时更加关注学生的情感、态度、价值观，注重学生的全面发展。

２、对课标中的一些名词有一更进一步的理解。

如孟老师非常详细的例举了数学基本思考方法，对抽象、推理、模型、转化、迁移、对应、假设、比较、分类、集合、数形结合、统计、化归、代换等，都结合实例进行了透彻的解释。自己平时虽然都在教学生使用这些方法，现在更是站在理论的高度去认识和应用数学的方法。

３、对数学教材整体把握能力增强了。

孟老师详细说明了每一学段间课程内容的调整情况，使我们更清楚的明白内容的调整使得数学知识间，数学知识与现实生活间，及数学内容与学生认知水平之间的联系更加紧密，也更加注意内容的系统性和逻辑性。使我们对课程内容的整合情况做到了知其然，更是知其所以然。

感谢孟佩娟老师的精彩的解读，更感谢教研室安排了这样的机会，对接下来几天的培训，我更加期待！

第二篇：观.孟佩杰有感

观《孟佩杰视频》有感

武进区三河口小学五（6）吕永磊证号：SH12082 今天我们看了孟佩杰的视频，她的事迹深深的打动了我的心弦，使我一次次受到震撼。

孟佩杰五岁那年，父亲就出车祸，母亲将她送给刘芳英夫妇，可孟佩杰的好日并不长久，3年后，孟佩杰的养母就终生瘫痪了，她的养父呆不下去，便走出去再也没回来过，8岁的孟佩杰就要承担起一个成年人的担子，她每天帮养母刷牙洗脸，还要洗衣做饭，我想到自己8岁时是衣来伸手饭来张口，吃饭还要妈妈喂，想想孟佩杰，比比自己，真是惭愧极了。

孟佩杰8岁时，个子没有灶台高，她就站在小板凳上烧饭，摔了无数次，养母让她不要做，可她 总是微笑着说：“妈，没事，我能行的。”就这样不知摔了多少跤，孟佩杰每天要安顿好养母吃早饭后，才拿着一个冷馍小跑去上；放学了，她还要去买菜，再回家烧饭给养母吃；晚上还要帮养母做按摩200多下，每天要到9点多才能做自己的作业。刘芳英说：“记得有一次六一儿童节，她给女儿孟佩杰1块钱，让她买吃的，谁知道孟佩杰放学后把一块钱又还给了养母，还说家里缺钱，不能乱花钱。”

孟佩杰与养母经过4000多个日日夜夜，她一点也不埋怨，也不委屈，有时养母大小便困难，孟佩杰就帮养母掏出来，我想起我自己很怕脏，连看都不敢看，孟佩杰竟然不怕脏，不怕臭气，帮养母掏出来，看到这我流下了眼泪。孟佩杰终于考上了大学，她不放心养母，便带着养母上大学，她还边上学边照顾养母，刘芳英又说：“有一次记者请她吃肯德鸡，可她却要带回家，她带给母亲吃，还说“我”已经吃饱了，现在都不想看，于是养母就吃掉了。”孟佩杰到现在，从未吃过肯德鸡和零食，她甚至连味道都没尝过。看到这儿，我的眼泪扑扑往下流，而我每天要向妈妈要零花钱，学校禁止在校门口买三无食品，而我放学走出校门时总是忍不住那扑鼻的香气，总要偷偷地买一块鸡蛋饼，渴了要喝饮料、牛奶，不喝白开水，不懂得要珍惜父母挣来的血汗钱，有时买一个玩具手枪要几十元钱。我与孟佩杰相比，真有天壤之别，真是身在福中不知福。看完孟佩杰的视频后，我受益匪浅，我决心向孟佩杰学习，学习她对养母有孝心、有爱心；做事有耐心，勇敢面对现实生活，坚强地战胜困难，改掉坏习惯，自信地超越自我，走向成功。

评析：

小作者看视频很认真，观看后能联系自己的生活实际谈感受，并从孟佩杰的故事中心灵受到震撼，心动不如行动，让大家看到一个全新的你吧。

指导老师：沈亚英

第三篇：读孟佩杰事迹有感

读孟佩杰事迹有感

只要精神不滑坡，办法总比困难多。

——孟佩杰

“在贫困中，他任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸”在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是他的笑容依然灿烂如花。”这是感动中国组委会给他的评价。从八岁到十二岁，十二年，他照顾养母每个日日夜夜，每个点点滴滴。从人还没有灶台高，踩在小凳子上生火做饭到带着母亲上大学，她付出的是孝心赢得的是尊重，她的身上有许多品质值得我们学习。

(1)我们要学习他尊老助人的高尚品质。“她的存在，是养母生存的勇气。”养父离家，养母瘫痪，她的肩膀过早地挑上了生活的重担。当别的孩子享受着美味的饭食时，她却要踩在小凳子上做饭，忍受着无数次摔下的疼痛；当别的孩子已开始做功课;她却还在为母亲活动筋骨，敷药按摩，洗漱更衣。孝顺是中华民族传统美德。当我们还在为父母的辛勤付出而感到心安理得时，在城市某个角落，农村的某个山坳，却有和我们同年龄甚至比我们年龄更小的孩子已经在践行这一美德。说到孝顺，我们多用将来时，而如孟佩杰等千千万万生活条件困难的人用的却是现在进行时。“尽孝，是一切善德的开始，也是一切幸福之源。当孟佩杰二十岁的生命中，就有四千多个日夜在照料养母时，提起孝心，我们还能用“将来”吗。

(2)我们要学习他持之以恒的顽强精神和她乐观的人生态度。“刚瘫痪的那几年我心情不好。常发脾气。再苦再累，她都没在我面前流过一次泪。”若不是出自养母刘芳英亲口，常人都难以置信这个拥有此不幸的童年的孟佩杰竟会有如此乐观的人生态度。“两百个，二百四十次，三十分钟”这便是每天孟佩杰要为母亲做的仰卧起坐.拉腿的次数和时间。如此枯燥的工作重复两百二十次，更何况天天如此。支撑孟佩杰坚持下来的毅力正是我们缺失的。一个单词一句古诗词只要每天重复几次节能牢记，我们做到了吗？重复看似是一件最简单的事。经常如此是一种习惯，而天天如此却是一种精神。

和孟佩杰一样，还有许多感动中国人物是那么的“草根”，他们就像一把道德的直尺，度量着我们心与心的距离。

第四篇：观《孟佩杰故事》有感

观《孟佩杰故事》有感

今天，我观看了《2011年感动中国十大人物》的视频，孟佩杰的故事让我深受感动„„

故事中讲：孟佩杰她是一个不幸的孩子，5岁那年，父亲因车祸去世，母亲把她交给别人领养，从8岁起，她负责照顾瘫痪的养母，养父承受不了生活的压力离家出走，她只能与养母相依为命。她弱小的肩膀不得不支撑起这个家庭，担当起重任。她每天起早贪黑，帮养母穿衣、洗漱、换尿布、喂早饭，然后才安心地一路跑着上学。晚上回家后，干家务活，服侍养母睡后，她才开始做功课。她在艰苦的生活中勤奋学习，考上了大学。由于放心不下养母，她竟下定决心：带着养母上大学！

正如颁奖辞中所说：“在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满着每个细节。虽然艰辛填满了四千多个日子，可是她的笑容依然灿烂如花。”正是她的这种精神，成为养母生存的勇气。想想我自己，我觉得很惭愧。现在的生活条件已经非常优越了，但我却只想着吃好的，穿好的，多玩会，我又常常和妈妈顶嘴，老让妈妈生气，妈妈因为我又长出了几根白发。

今后，我应该想孟佩杰学习，做个孝敬父母的好孩子，不让妈妈生气，好好学习，不辜负父母的期望！

山东 莱芜 莱城区&&实验小学三年级:孔旭旸

第五篇：读孟佩杰故事有感

读《孟佩杰事迹》有感

孟佩杰有一个不幸的童年,在她很小的时候,父亲就因车祸去世了。迫于生活的压力，母亲不得不含着眼泪把年仅5岁的小佩杰送人收养。不久，生母患病去世了，小佩杰成了孤儿。

在养母刘芳英的的照料下，小佩杰度过了三年的平静时光。然而，不幸又降临到她的新家:刘芳英忽然生病瘫痪，养父随后离家出走，从此杳无音信。生活的重担过早地压在了小佩杰身上。

当别的孩子还在父母怀里撒娇的时候，8岁的小佩杰已经像大人一样，独自上街买菜了。冬天冷，需要生煤炉取暖，小佩杰早晨六点就得起床给炉子添炭、掏灰。做完早饭，她还要替母亲穿衣、刷牙洗脸、换洗尿布，然后一路小跑着去上学。

要强的母亲瘫痪后脾气很坏，孟佩杰就经常提醒自己，不能惹母亲生气。平日里功课再忙，她都会抽出时间陪母亲聊天。烈日炎炎的暑假，她站在街头帮人发传单，拿到工资后做的第一件事，就是给母亲买她爱吃的红烧肉。

2009年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她犯难了，瘫痪的母亲谁来照顾？反复思量后，她作出一个决定：带着母亲去上学！她向学校申请了走读，在学校附近租了间小房子，带着母亲搬了过去。除了照料母亲的饮食起居，她还多了一项“功课”：帮母亲康复训练。哪怕再忙再累，每天200个仰卧起坐，240次拉腿，30分钟捏腿，她都会细心地帮着母亲完成。„„

当我读完了介绍孟佩杰的事迹报道后，我觉得我缺少很多象孟佩杰那样的美德。例如，当孟佩杰拿到为人家发广告赚来的工资时，她首先就想到了母亲爱吃红烧肉，决定拿这钱去买红烧肉送给母亲吃。与她相比我就差远了：我有了钱肯定首先想到我自己，很难想到我妈妈、爸爸和哥哥他们的。孟佩杰的这种爱亲人胜过爱自己的美德值得我去学习。

还有就是当孟佩杰接到大学的录取通知书时，她首先就是想到瘫痪的母亲无人照料，她爱学习，可是又舍不得丢下瘫痪的母亲。最后她勇敢地决定带着母亲一起去上大学，她这孝心同样值得我去学习！

四（8）班邱筱熠

柳宗元的资料

唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。

唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。

柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。

柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。

原文

唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。注释

1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。2．绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。4．万径：虚指，指千万条路。5．人踪灭，没有人的踪影。6．孤：孤零零。7.舟：小船。8.蓑笠(suō lì)：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）

译文

基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。升华：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。简析柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。开头两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”描写雪景，“千山”“万径”都是夸张语。山中本应有鸟，路上本应有人；但却“鸟飞绝”“人踪灭”。诗人用飞鸟远遁、行人绝迹的景象渲染出一个荒寒寂寞的境界，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气。这正是当时严酷的政治环境的折射。

三、四两句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。