感想-中韩文化之争(五篇范文)

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第一篇:感想-中韩文化之争

感想——中韩文化之争

2005年,韩国江陵端午祭申遗成功。在中国,这件可笑而令人匪夷所思的事情顿时受到了广泛的关注。中华五千年文化,小小高丽国怎敢如此猖狂,公然地“抢”。近几年,更是频繁的出现,类似什么孔子和成吉思汗经相关材料认证为韩国人。在社会上,引起大面积口水战,在责骂韩国的无耻的同时。我们应看到中韩文化之争的背后,是我国对传统文化的不重视,国民在传承中华文化方面的不足。

纵观社会,京剧、毛笔书法、刺绣、木偶戏,传统节日等各具中华特色的文化逐渐淡出了人们的眼球,相反日本动漫、韩国影视、西方快餐文化、西方节日则越来越受人们的追捧。自从“抢”端午一事发生后,我国才为端午、中秋、清明等传统节日设定3天假期,以此来让人们记住传统节日。

或许经济政治方面,我们还不够他国强大,但是在文化领域,我们中国是具有绝对的优势。中华五千年文明,足以为我国注入鲜活的动力。近日,教育部门公布,京剧课试行纳入10所中小学课程,毛笔书法也有可能进入和中小学课程。这些做法,对于传承中华文化来说,帮助很大。但是除了从教育入手,我觉得在在社会上可以倡导多举办文化宣传活动,而不是现在频繁的明星演唱会或品牌宣传活动。在影视方面,外国的《功夫熊猫》令我感想很多。功夫即是中国的武术,熊猫又是中国的国宝,懂得从我国文化领域提取素材的怎么是外国不是我国自己?而网络游戏中,充斥着西方魔幻神兽。翻开中国的历史,我们不缺乏神话的色彩,不缺乏魔幻的经典,更不缺乏朴实的生活。为何他们就不懂得去挖掘我们的宝藏。

若是我们有足够的实力去保护我们的文化遗产,就不会落到一个小国光天化日之下嚣张地“抢”我们的文化的地步了,因此对于中韩文化之争,我觉得唯一的解决方案是我国应该拿出行动来保护我们中华五千年文化。

第二篇:中韩文化之争[最终版]

中韩文化之争

近年来,韩国开展了一连串争夺中华文化的举措:向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的,通过了;抢注江陵端午祭为韩国文化遗产,成功了;论证孔子是韩国人;把中医说成是韩国发明的,连同《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中;急匆匆向联合国提交汉服申遗书等等„„

随着历史的发展,中国的经济已经在向一个个高台阶延伸去了。我们社会的繁华,人民生活的改善,很多的时候我们已经感到很满足现状。但是,我们在发展经济的同时,我们中国人的精神,我们的文化,似乎已经脱离我们的生活了。我们崇洋媚外,过情人节,忽视我们传统节日,以致有了今天的中韩文化之争。

了解了何为文化,文化的作用,我们再回头看中韩文化之争就不难解其中之意了。一个有欲望称雄于世界的民族,一个想要跻身世界强国之列的国家离不开强大的文化,而韩国正是这样一个充满上述欲望的民族,一个正处于民族主义亢奋时期的国家。但50余年的文化沉淀并不能形成一个很好的凝聚力,更不可能使其民族强大于世界。于是他们需要回顾历史,然而历史与现实一样残酷的告诉他们韩国的文化早已寻不到踪影,所以欲望“逼迫”他们编造了6000年的文明。但文明的表现是各个方面的,诸如民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术等。在他们的历史上能够找到的最早的也只是像“孔子、大禹治水、针灸医疗”等这些来自中国的文化。中韩文化之争便愈演愈烈。

祖先留给我们的不仅仅是技能,更是一种对中华民族智慧的象征,是一种骄傲的成绩,是一种探索的精神,现在的我们一味的关注金钱,商业,CPU,GDP。那些古朴的文化,久远的智慧,不息的精神,在岁月中慢慢流逝,现在我们的文化却被我们的一个小小邻国给偷走了,作为一个中国人,真正了解过文化吗?

何为文化?它又能够带给我们什么?在我看来凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果,都属于文化范畴。一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等则是文化的各个方面,它们共同构成了文化。甚至可以毫不夸张的说——文化即智慧,一个民族的智慧。拿破仑曾经说过一句话“世间只有两种力量,那就是智慧与剑;而从长远来看,智慧永远掌握着剑”。我们前任国家领导人江泽民说过:“文化是一个民族的根基”。就此足见文化之强大作用——一方面它是改造世界力量,另一方面它是凝聚一个民族的纽带,一个民族存在和强大的根基。

摒弃了5000年的悠久历史,我们如何对的起炎黄子孙的称号,文化是不能用金钱买来的,文化是需要国人捍卫到底,继续发扬„„

第三篇:中韩文化之争及其给我们的启示

中韩文化之争及其给我们的启示

随着历史的发展,中国的经济已经在向一个个高台阶延伸去了。我们社会的繁华,人民生活的改善,很多的时候我们已经感到很满足现状。但是,我们在发展经济的同时,我们中国人的精神,我们的文化,似乎已经脱离我们的生活了。我们崇洋媚外,过情人节,忽视我们传统节日···以致有了今天的中韩文化之争。看看,中国的现状,我们已经渗透了多少外国的文化,我们也忽略了我们中国的文化精髓。这,后果就是:韩国申报“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”,这是我们每个中国人知道的端午节吧,我们中国人在这端午文化之争中切输给了韩国;韩国首尔大学历史教授宣称朝鲜民族最先发明了汉字,建议政府恢复汉字并申遗,汉子,一直是我们中国人的骄傲吧,汉子是我们炎黄子孙的文化,但是到了今天,我们切要和韩国人争这一文化的沿头,被迫争斗;韩国在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览,试问,我们中国人引以为傲的四大发明之一切落到如此的下场···我们在这中韩文化之争中,我们中国人想想,我们中国人究竟怎么了。

一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等是文化的各个方面,它们共同构成了文化。可以这么说——文化即智慧,一个民族的智慧。我们古代民族的四大发明,可以胜过是我们民族的一大智慧吧,它是我们人类的骄傲,在这一传统的文化氛围里,我们中国人取得了许许多多的辉煌成绩,领先于世界。但是,时状的中国,在我们和韩国争文化的同时,我们是否想过,为什么韩国要和我们争属于我们的文化?一个有欲望称雄于世界的民族,一个想要跻身世界强国之列的国家离不开强大的文化,而韩国正是这样一个充满上述欲望的民族,一个正处于民族主义亢奋时期的国家。但50余年的文化沉淀并不能形成一个很好的凝聚力,更不可能使其民族强大于世界。于是他们需要回顾历史,然而历史与现实一样残酷的告诉他们韩国的文化早已寻不到踪影,所以他们变把苗头指向我们中国的文化,侵略文化。为什么,为什么我们会成为被动者,为什么我们本属于我们的东西,我们还要和韩国人争?

我们在这一中韩文化之争中,我们应持有理性的态度。在这斗争中,可以反映出我们中国的社会现状,我们对待文化的态度。在争斗上,我们每一个中国人都义愤填膺,说明还是有民族文化认同感。反面上,我们中国人对待自己的传统的文化是太随便,忽略了很多重要的文化精神。以致我们的传统文化会有弄丢恶危险。中韩文化之争,我们的启示是:我们要坚定我们的自信心。当务之急就是汲取灿若星河的中华文化营养,并承传发扬开去。使它成为快乐的文化。但须同时摈弃文化优越论,警惕文化沙文主义。要不断地注入源头活水,保持生命力。保持批判性的思考,形成一种知性的力量,这才是中华文化腾飞的希望。设若我们今日中华文化的文明之光依然粲然夺目,一如往昔,想必自然能凭其文化魅力,感召与那些蛮族,彼定会自发地学习吸纳,奉若神明。何须我们今日如此地歇斯底里奋不顾身来捍卫我们中国的文化啊。所以,我们中国人,要努力的发展我们自己的文化,看重我们的传统,我们的文化精髓,这样下去,我们全民族到了人人把自个的文化放在脑海中,重视文化,我们的民族文化将会被世人所羡慕,稳恒与中国。

我们机制11-1班第三组课题组员:李嘉义20,李树坤22,梁泽雄2,3,林永培24,刘万博25,欧华文27,欧自明28

李泉波21,陆杰明26,

第四篇:浅谈中韩娱乐文化联系与区别

浅谈中韩娱乐文化联系与区别 随着近几年韩国娱乐文化的迅猛发展,“韩流”一词也已经不足以表现其热度。中国,日本以及东南亚某些国家都已见证这种文化入侵现象。与此同时一大批的韩饭也应运而生。笔者将从音乐,影视剧及综艺节目三个方面,浅析中韩主要娱乐文化之间的联系与区别。

(一)音乐

说到韩国音乐,最主要的还是流行音乐的发展。1998年韩国组合H.O.T在中国一炮走红,顺势而来的NRG、Baby Vox等成功将中国市场打开,被称为“韩流”的鼻祖,并将其称为“K-pop”。如今,韩国音乐文化已经相当成熟,以SM、JYP、YG、FNC为首的经纪公司包含了现活跃在韩国及海外娱乐圈90%以上的“K-pop star”,由此可见,各公司之间的竞争也相当激烈。韩国歌手多以组合形式出道,在此之前大多数都要经历几年的练习生生涯,同时也可以参加某些选秀,以个人形式出道。当下,SM娱乐公司的少女时代、SJ、EXO等,JYP旗下的2am、2pm、MissA等,YG经数年培养的两团BIGBANG、2NE1以及FNC的得意门生FT.ISLAND、CNblue都是炙手可热的团体组合。反观中国歌坛,大家所熟悉喜爱的歌手以港台的居多,陈奕迅,王菲,周杰伦,蔡依林,萧亚轩等一代天王天后,以及内地以快男超女为首的各大选秀节目推出的小鲜肉。但和韩国培养了几年的艺人相比,明显能力不足,就像速食产品一样,出现得快,短期内有一定影响力,时间一长就没市场了。歌手形象单一,风格雷同,即使有舞蹈型歌手,也大多边跳边喘,影响了音乐的可听性。中国无论内地还是港台都没有给歌手提供专业的打榜舞台,除了网络和一些音乐娱乐节目,我们无从看到歌手的表演,歌手之间也很难进行比较。

(二)影视剧

最近大热的《继承者们》《来自星星的你》等韩剧,俨然又一次掀起了一阵韩剧热。从剧中的角色,演员,台词到其周边无一红遍大街小巷。韩剧也已经早已不局限于“车祸、癌症、治不好”的俗套剧情。最先进入中国的《蓝色生死恋》《冬日恋歌》等剧集,使得更多人开始关注韩剧,即使虐心催泪,但不得不说,当时的韩剧都算经典唯美之作。之后的一些偶像剧集,也难免不落俗套。韩国电视台主要是KBS、SBS以及MBC。根据周一到周日,将播出的剧集划分为“水木剧”“月火剧”等等。其中大部分偶像剧都会列为“水木剧”,于周三周四播出。因此,各个电视台收视率竞争也相当激烈。韩剧的剧情的种类与大陆大抵相同,家庭伦理剧、偶像剧、时尚剧、历史剧等。而其中聚集了当红的明星艺人,长腿偶吧和美女欧尼更加能吸引大批韩饭的热捧。

中国电视剧按地域也大致划分三类,大陆剧,港剧和台剧。大陆剧“还珠格格”算是经典中的经典,其重播次数也是令人瞠目。其中港剧大多以TVB为主,包括不管电影或是电视剧,警匪系列剧集足以代表港剧特色。台湾主要是偶像剧为主,但与韩国偶像剧相比,却难以望其项背。国产剧数量日益增加,所谓的“雷剧”也不乏少数。久而久之,观众的兴趣也从剧情转移到吐槽点。微博,豆瓣,天涯的段子层出不穷。因此,可以看出,相对美剧,韩剧,英剧等,国产剧还是乏善可陈的。

(三)综艺节目

2008年以前的韩国娱乐节目仍然走的是“明星”+“游戏”的路子,大陆最早接触的应该属“情书”和“X-man”。08年,韩国三大电视台打着“真实类娱乐节目”的旗号推出各类目,其中MBC《我们结婚了》是以韩国娱乐圈的艺人组成假想夫妇,体验婚姻生活,受到大量粉丝追捧。而后的冒险类《两天一夜》,户外竞技游戏《running man》,谈话类《强心脏》,亲子类节目《爸爸我们去哪儿》,选秀类《K-pop star》的收视率都是数一数二。而音乐类放送《人气歌谣》《音乐中心》等以艺人新歌打榜目的,使大家更近距离接触到韩流音乐。韩国公司联合电视台,使得自家艺人更多放送量并增强其艺能感。

中国综艺节目比较热门的算是台湾的访谈类“康熙来了”、大陆则主要是“快乐大本营”及选秀类“快男超女”、相亲类“非诚勿扰”以及与韩国节目大同小异的亲子节目。尤其最近几年,购买韩国综艺节目版权,再进行深加工,打造出来雷同的节目都会让观众产生审美疲劳。盲目跟风却又难以超越原版,但对于不接触韩综的观众来说,也是有新鲜可言的。或许考虑到娱乐节目大幅增加,广电总局也采取“限娱令”来控制每天综艺节目的播放时长。在这种管制下,国内的综艺也就更显乏味。

无论是音乐,影视还是综艺节目,明显看出我们的节目与韩国娱乐节目相距甚远,韩国也早就摸索清楚大众的兴趣点,因而能够投其所好,抓住胃口。而我们如果没有作为,或者还是一味的跟风,买版权,不用心的去琢磨大众口味,必将被这个网络信息时代所淘汰。

第五篇:浅析中韩两国文化的异同点

浅析中韩两国文化的异同点

浅析中韩两国思想文化的异同点 ——以两国的影视剧为例

【摘要】作为同属儒家文化圈的中韩两国,都以儒家思想为根基,自古以来在文化、历史、地理、人文,甚至种族上就有很深的渊源。但是随着时代的发展和变迁,两国文化的差异也越来越突出。本文从两国的影视剧入手,分析两国思想文化最主要的异同点。

【关键词】中韩 思想文化 异同点 影视剧

韩国作为中国的友好邻邦,在宇宙观、宗教、民间信仰、艺术创造和意象、价值观念、认知和思维方式等方面颇受中国文化的影响,两国的文化具有很多的共同点。早在唐朝时期,朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略,甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去,中国的文化对新罗国影响十分久远,新罗也因为吸收了中国的文化而逐渐强大起来。中国文化对韩国文化的影响和作用不可磨灭。很多韩国文化中都遗留着中国文化的痕迹,从韩国语中存在70%的汉字词便可看出。但是,两国的文化还是存在着比较大的差异。本文主要从影视剧入手分析中韩两国在思想文化方面的异同点,其中会着重分析韩国的影视剧。

一、两国文化的相同点

中韩两国同属东亚汉文化圈,都以儒家思想为根基,有较为相近的文化结构和文化心理。中韩两国自古以来在文化、历史、地理、人文,甚至种族上就有很深的渊源,特别是在种族上,韩国的民族朝鲜族在我国也有分布,是我国五十五个少数民族中人口较多的民族,主要分布在我国东北地区,在生活习惯、风俗文化方面两国的朝鲜族有很大的相同性。因此,中韩两国在文化上具有独特的亲和力,有很多共享、相通之处。两国通过几千年的文化交流和融合,造就了极为相似的生活方式、行为准则、风俗习惯和文化信仰,特别是深受儒家思想熏陶和影响,两国拥有很多相似的文化特质。如奉行“仁、义、礼、智”儒家思想的处世哲学和行为准则等等。以下几点是笔者从多部韩剧中总结出的两国文化的相同点。

(一)深重的家庭观念

中韩两国在历史上同属东亚儒家文化圈,在思想根基以及人文、道德方面具有很大程度上的相似性和相同性,尤其表现为深重的家国观念,而家庭更在中韩两国传统伦理文化中占据统治地位。它不仅仅是整个社会的根基,而且还承载着整个民族的精神支柱和文化导向,因而在中韩两国的电视剧作品当中,家庭观念成为寄托和展现民族情感的重要载体。

从00年代的《蓝色生死恋》、《妻子的诱惑》、《天国的阶梯》到2013年的《百年的遗产》以及《最佳李纯信》等电视剧,我们不难发现传统的家庭观念在韩国的传统伦理

浅析中韩两国文化的异同点

文化根深蒂固,占据统治地位。以《最佳李纯信》为例,该剧讲述的是因父亲去世而被卷入命运漩涡的妈妈和小女儿李纯信寻找幸福以及在寻找幸福的过程中李纯信获得自己的爱情的故事。①李纯信从小拥有当明星的梦想,然而因为她在家里排行第三,不受家里人重视,从小学到大学一直都表现平平,一直生活在两个各方面都相当优秀的姐姐的阴影下。特别是大学毕业后找不到工作,一直被奶奶所反感和鄙视,认为她想要成为明星是不可能的。但是,好在母亲和两位姐姐的鼓励和支持,李纯信最终还是实现了自己的梦想,奶奶也逐渐接受她成为明星这个事实。从这部剧可以看出,来自家庭成员的鼓励和支持是促使李纯信实现梦想的重要因素之一。

至今仍保持韩国最高票房的两部喜剧电影——《非常主播》 以及 《奇怪的她》,都是通过滑稽或奇幻的情节来展示影片中包含的亲情的戏码,因此非常受欢迎。

纵观00年代以来韩国的热播影视剧,家庭在影视剧中占据的地位是有升无降的。无论是青春偶像剧,悬疑剧,亦或是家庭伦理剧,警匪剧,各种类型的影视剧或多或少都体现出韩国人非常重视家庭的思想观念。儒家文化中的以家为重的观念在韩国的家庭伦理剧中更是得到了全方位的完美演绎。韩国的家庭剧所有的情节设计中都有威严的爷爷、奶奶或者爸爸妈妈,孝顺的儿子、儿媳,任性、叛逆却心地纯真善良的孙子、孙女。上述的《最佳李纯信》以及《奇怪的她》就是非常典型的例子。

毋庸置疑,作为儒家文化的发源地,中国人的家庭观念也是相当深重。“家”是中国社会上最普遍的生存单位,是每个人固有的生存场所。中国人自古以来与“家”就有千丝万缕的关系,是为“家国一体”。因此,家庭伦理剧在中国影视剧中占据比较高的比例。从近期的一次电视节目交易会上,占电视剧类型销量第一位的就是家庭伦理剧,交易份额

②占17.04%,各大公司也把家庭伦理剧作为王牌产品进行展示。从80年代的《四世同堂》、《红楼梦》,90年代的《老房有喜》,《婆婆媳妇小姑》,《围城》,到最近几年的《亲情保卫战》、《媳妇的美好时代》、《咱们结婚吧》等电视剧,都可从中看出中国人以家庭为重,十分重视家人的观念。

(二)保守的价值观

中韩两国深受儒家传统文化的影响,重视社会协调性和稳定性的保守主义价值观是儒家社会共同的特点之一。中韩两国通过长久的儒家价值观的熏陶都有着保守的价值观和自然主义价值观。这种传统的价值观与西方社会的价值观相差比较大。西方社会自从文艺复兴以来开始提倡绝对的个人价值主义观。而从某些方面看,中韩两国社会的价值观是在集体主义框架内的相对个人主义价值观。③这种保守的价值观主要反映在中韩两国的人民更看重集体利益,包括国家利益和家庭利益,主张控制自己的欲望,反对极端个人主义和英雄主义,往往把个人利益和集体利益、国家利益联系在一起,富于爱国和献身精神。这种 ①资料来源:百度百科http://baike.baidu.com/view/10007806.htm?from_id=7662650&type=syn&fromtitle=最佳李纯信&fr=aladdin#1 ②陈婧雅:《中韩家庭伦理剧婆媳形象建构研究》,浙江师范大学硕士学位论文,2012年5月8号,第4页.③韩恩珠:《中韩两国儒文化意识比较研究——以反映在日常生活中的伦理道德与礼仪文化为主》,中央民族大博士学位论文,2006年5月.浅析中韩两国文化的异同点

思想观念中在两国的影视剧中也体现地相当明显。

至今仍为广为传颂的韩国励志剧《大长今》,就是一个相当典型的例子。这部剧中长今为了国家和集体的利益,不惜在宫中用心钻研医术,刻苦寻找治疗各种疾病的处方。期间,她治好久医不愈的王后娘娘、亦成功劝勉不肯就医的王太后,庆原大君染上痘疮,性命危在旦夕,为了大君的身体健康和整个国家的安定,长今不惧被传染的危险,细心找出治疗的方法。

笔者非常喜欢的一部韩国历史剧——《拥抱太阳的月亮》,讲述的是朝鲜王李暄和巫女月两人之间的爱情故事以及李暄在一系列的宫廷斗争中最终成功保住自己的皇位的故事。剧中李暄成功消灭邪恶势力保住自己的皇位,离不开一个非常重要的人物阳明君的帮助。剧中的阳明君是像风一样自由、潇洒不羁的皇子。他被国巫认定是朝鲜的另外一个“太阳”。名正言顺的王位第一顺位继承人,但由于各种原因,最终王位却不是他的。尽管如此,为了守护弟弟,为了维护整个国家的利益,他选择牺牲自己的生命,牺牲自己的爱情,用生命换取弟弟李暄的安全和整个朝鲜王朝的安定。因此,最终的结局是阳明君惨死在乱贼的手中。

纵观中国的古装历史剧,这种以国家利益为重的保守价值观体现地更为淋漓尽致。最典型的例子就是《杨门女将》、《杨门虎将》等系列的古装剧,都是讲述杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。

二、两国文化的不同点

20世纪,在外部力量的侵略下,韩国被迫开始了现代民主化的进程;1945年以后,随着美军进驻朝鲜半岛南部,儒家文化迎来了西方现代文明的强烈冲击。韩国在大力引进和学习西方市场经济机制和先进生产技术的同时,也吸纳、接受了迥然不同的欧美文化。经过40多年的探索,韩国最终确立了“三权分立”的资本主义制度。因此,韩国的文化是在民主主义自由经济体制下和宽松的社会氛围下生产和发展的。而中国的社会制度和经济体制与韩国是迥然不同的。1978年改革开放以来,我国虽然逐步确立了社会主义市场经济体制,但是是在国家的有效管理下开展的。在中国,影视剧的制作或音像的发行,连出版领域也受到政府计划的控制。因此,中韩两国文化的不同,本质上是由两国不同的社会制度所决定的。

(一)民主开放的文化氛围

韩国民主开放的社会氛围决定了韩国影视作品的多样化。在韩国,我们经常可以在影视剧中看到总统或总理的形象,并且他们的形象是多变的,或是贪污腐败的总统,或是有私生子的总统,抑或是与朝鲜勾结的总理等等。

2011年夏天,由李敏镐主演的《城市猎人》掀起了中国新一轮的韩剧热,连续一年都占据韩剧热搜榜的第一位。该剧讲述的是2011年一名年轻的留学归国博士进入青瓦台国家信息情报部门工作;他名叫李润成,年轻有才。然而当大家都以为李润成的父亲是当年惨遭灭口的青瓦台总统府护卫长、总统贴身保镖兼当年军方暗杀敢死队队长朴武烈的时候,浅析中韩两国文化的异同点

其实他真正的父亲竟然是当年负责暗杀事件的其中一位决策者——现任大韩民国总统!而抚养他长大的是当年逃过一劫的敢死队副队长李真彪。他此番前来是为了报复当年负责决策的5位高层,索取他们欠下自己的20条人命,只是他们当中有人已经成为总统,复仇过程中,润成因具有一颗善良的心而不愿去杀死那几位高层,而与他的养父李真彪进行反抗。①这部电视剧以李润成的复仇为主线,逐步揭开了他与总统之间的真实关系,同时兑现在韩国的一些不公现象进行了大胆的揭露。今年夏天,由李钟硕主演的《Doctor 异乡人》也受到热捧。该剧讲述了男主角朴勋,童年时代和父亲一起被绑架到朝鲜,由父亲一手培养成为出色的胸外科医生,脱北后回到韩国顶尖医院工作,但却无法融入医生团队,成为彻头彻尾的异乡人的故事。该剧中,朴勋和父亲被绑架是韩国总理张硕周一手策划的,他为了达成大韩民国第一人的野心,不惜收受贿赂并且与朝鲜官员进行不为人知的黑暗交易。

上述的两部影片都讲述了与总统或总理相关的故事,并且大胆揭露了韩国的一些不公现象。这些影片也许或多或少丑化了他们的形象,但是这并不会遭到韩国政府的限制或勒令整改。在中国,除了以抗日战争或国共战争为题材的影视剧,我们基本上看不到此类型的国产片。从这方面看,韩国国内的社会氛围或者说文化氛围相对中国而言是更为民主的。

(二)独具创新意识

韩国的影视剧自90年代中期开始出口至中国台湾、香港和内地东东南亚地区,掀起了一股股的收视热潮,其势头超越了一直人气的“日剧”,形成了“韩流冲击波”。自1993年中央电视台引进第一部韩剧《嫉妒》开始,韩剧在中国屡掀热浪。气候引进的影视剧《爱情是什么》、《蓝色生死恋》、《澡堂老板家的男人》、《我的野蛮女友》、《人鱼小姐》、《我的名字叫金三顺》、《浪漫满屋》、《大长今》等都在国内引起巨大的反响。中央电视台、各大地方卫视轮番播放韩剧。其中,《我的名字叫金三顺》和《浪漫满屋》这两部韩剧在中国经久不衰,几乎每个寒暑假都可以看到电视台在播放。因此,这两部韩剧笔者看过不下4次。

纵观韩国的电视剧,偶像剧、家庭剧、历史剧是三大题材。韩国电视人一向都秉持着创新精神,最早是以金喜善、安在旭等帅哥美女为主打的偶像剧《星梦奇缘》、《妙手情天》 ;到后来变成悲情风格的《蓝色生死恋》、《冬日恋歌》;再后来出现了可爱又野蛮风格的《明朗女友成功记》、《红豆女之恋》和以大龄丑女为主的《我叫金三顺》;再到以励志为主的《大长今》等,韩剧不断变化,以及对细节上的认真吸引着大量中国观众。韩国电视制作人不满于已有的韩剧套路及风格,大胆创新和改革。从早期被人诟病的韩剧有三宝“车祸癌症死得早”到后来很少在韩剧中能看到这种情节便可看出韩国人的创新意识。

近一两年韩剧的题材更是突破原有的风格,出现了各种新题材,如在偶像剧中加入了穿越的戏码,如《屋塔房王世子》和《仁显皇后的男人》;在爱情剧中加入了惊悚的元素或超能力幻想的元素,如《主君的太阳》和《听见你的声音》;甚至出现了外星人与地球 ①资料来源:百度百科http://baike.baidu.com/subview/4015/5942042.htm?fr=aladdin

浅析中韩两国文化的异同点

人恋爱的浪漫爱情喜剧,以《来自星星的你》作为代表。这几部韩剧收视率都相当高,长期占据百度韩剧热搜榜的前列,在中国引发了新一轮的“韩剧热”。在大街小巷、论坛贴吧、微博微信等社交平台,都能听到或看到大家对韩剧的热议。

其中,《来自星星的你》更是刷新了有史以来韩剧在中国大陆视频网站的播放量。截至2014年3月1日19点30分,来自星星的你网络播放量五平台合计约22.11亿 其中爱奇艺7.05亿,PPS7.2亿,乐视4.4亿,迅雷1.46亿,PPTV2亿。①在百度搜索框输入“来自星星的你”,可找到相关结果约34,200,000个。这些数据都显示了这部剧在中国的火爆程度。作为一部穿越剧,《来自星星的你》在古今时空穿越之外融入了对于地外文明的想象,这不得不说是一个创新的亮点。其次,该电视剧的拍摄技法和制作水平也相当高。该剧创新性地运用了拍摄电影的手法,在场景设计、镜头运用等方面营造出“现实般的穿越,电影版的美感”,令观众欲罢不能。

中国是电视剧创作、生产、消费的大国,年产量惊人,有数据显示,中国电视剧年产量机会每年都达到万集以上。但是,这些电视剧大多质量不佳,每年因为质量差而无法通过审查的电视剧不在少数。国产剧优秀剧本数量不足,导致每年都有一些导演只能翻拍以前的电视剧,内容重复,“换汤不换药”,缺少新鲜感。在电视剧创作上,也缺乏创新,题材重复单一。国产剧大多以官场争斗、第三者、婆媳矛盾、家庭暴力、血雨江湖等为内容,并且对剧本的创作热衷于改编我国的名著。比如关于《西游记》,就有央视版的《西游记》、张纪中版的《西游记》、《新版西游记》等多个版本还有多个相关题材的电视剧。中国人对《西游记》里的人物以及情节早已烂熟于心,过度的翻拍只会令人感到反感。

近年来,穿越剧在我国电视屏幕上形成了一股“穿越浪漫主义”热潮,以穿越为主题的电视剧层出不穷。如2011年由杨幂主演的穿越剧《宫锁心玉》热播后,不久又出现了《宫锁珠帘》、《宫锁连城》、《步步惊心》等一系列的宫廷剧。这些电视剧题材相似,情节也比较类似,很容易让观众产生审美疲劳。对比韩国的穿越剧,我国的穿越剧“宫斗不断、情节割裂、感情突兀、台词空虚”的基本风格长期得不到破解,缺乏创新意识,还陷入了过度消费历史的创作怪圈。此外,我国不少的穿越剧制作手法相当粗劣。通过粗糙的抠像技术在表现时空变换的桥段屡见不鲜,此外,造型靠混搭、特效很搞笑、镜头无美感,整体制作水平停滞不前等都为人诟病。中国在电视剧方面的创新意识差还表现在“东施效颦”,盲目跟风翻拍其他地区的电视剧。如模仿台版《流星花园》的《一起去看流星雨》,甚至模仿韩国大热电视剧《来自星星的你》和《继承者们》的《来自星星的继承者们》等等。这些都引起国人的不满。

综上所述,笔者认为中韩两国虽然同处于东亚儒家文化圈,固然两国在文化方面存在不少的共同点。从两国影视剧中体现出来的深重的家庭观念和保守的价值观,说明两国的文化仍深受传统的儒家文化所影响。但随着时代的发展和受外来文化的影响,两国文化的差异越来越明显。中国想成为一个有文化竞争力的国家,必须在保持固有的民族文化的基 ①资料来源:百度贴吧韩剧吧 http://tieba.baidu.com/p/2895212686#

浅析中韩两国文化的异同点

础上博采众长,取长补短,学习韩国创造民主开放的文化氛围以及富于创新性的文化特质。

【参考文献】

[1]陈婧雅.中韩家庭伦理剧婆媳形象建构研究[D].浙江师范大学硕士学位论文, 2012.[2]韩恩珠.中韩两国儒文化意识比较研究——以反映在日常生活中的伦理道德与礼仪文化为主[D].中央民族大博士学位论文, 2006.[3]周思佚.韩剧在中国热播的文化传播学分析[D].兰州大学研究生学位论文, 2011.[4]申师明.当代中韩大众文化比较研究[D].中央民族大学博士学位论文, 2006.[5]温朝霞.1980年后日韩影视剧在中国的传播[D].暨南大学博士学位论文, 2006 [6]路博阳.浅谈中韩文化冲突[J].创新科技.20140611.[7]刘芸.韩剧成功原因分析及对我国电视剧发展的启示[D].江西师范大学研究生学位论文, 2010.[8]金顺敬.儒家思想对韩国文化的影响[D].山东大学硕士学位论文, 2011.

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